افتخاری از بازیکنان به خاطر صبر و شکیبایی تشکر می کنم جستجو
پنجره پنجره ای به اطلاعات و مقالات فارسی
 افتخاری از بازیکنان به خاطر صبر و شکیبایی تشکر می کنم
گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم
درخواست حذف اطلاعات

گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم

گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم در سایت جسارت

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,تصاویر بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,ع بازیکنان استقلال و پرسپولیس با همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس و همسرشان,ع بازیکنان فوتبال پرسپولیس و همسرانشان,ع بازیکنان تیم پرسپولیس و همسرانشان,ع های جدید بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس با همسرشان,ع بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسرشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسران,ع بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرشان,ع بازیکنان تیم پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان فوتبال پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

در این مطلب از سایت جسارت ع بازیکنان پرسپولیس را به همراه همسرانشان برای شما تهیه کرده ایم

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان که در این ع علیرضا بیرانوند دروازه بان ملی پوش و م آبادی کشورمان را به همراه همسر و فرزندش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان که در این ع رادوشویچ دروازه بان دوم و خارجی تیم پرسپولیس را می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

جلال حسینی را بهمراه دخترش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان که در این ع حاج محمد انصاری را به همراه همسرش در مراسم مرحوم ناصر حجازی می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

حسین ماهینی م ع بوشهری و کاپیتان دوم این تیم را به همراه همسرش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

تصاویر بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان که در این ع کمال کامی نیا را با همسرش در برنامه زنده تلویزیونی می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان استقلال و پرسپولیس با همسرانشان که در این ع علی علیپور و همسرش را در کنار دریا میبینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

محسن مسلمان هافبک توانای پرسپولیس را در کنار همسرش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

محسن بنگر کاپیتان سابق پرسپولیس را به همراه همسر و دخترهایش دنیز و دریا می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان تیم پرسپولیس و همسرانشان که در این ع سلطان علی پروین را به همراه خانواده می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

در این ع پروفسور برانکو را در کنار همسر و دخترش میبینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان



مشاهده متن کامل ...
گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم
درخواست حذف اطلاعات

گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم

گالری تصاویر زیبای ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان جدید و قدیم در سایت جسارت

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,تصاویر بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان,ع بازیکنان استقلال و پرسپولیس با همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس و همسرشان,ع بازیکنان فوتبال پرسپولیس و همسرانشان,ع بازیکنان تیم پرسپولیس و همسرانشان,ع های جدید بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس با همسرشان,ع بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرانشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسرشان,ع بازیکنان پرسپولیس با همسران,ع بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرشان,ع بازیکنان تیم پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان فوتبال پرسپولیس با همسرانشان,ع های بازیکنان پرسپولیس به همراه همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

در این مطلب از سایت جسارت ع بازیکنان پرسپولیس را به همراه همسرانشان برای شما تهیه کرده ایم

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان که در این ع علیرضا بیرانوند دروازه بان ملی پوش و م  آبادی کشورمان را به همراه همسر و فرزندش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان که در این ع رادوشویچ دروازه بان دوم و خارجی تیم پرسپولیس را می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

جلال حسینی را بهمراه دخترش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان که در این ع حاج محمد انصاری را به همراه همسرش در مراسم مرحوم ناصر حجازی می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

حسین ماهینی م ع بوشهری و کاپیتان دوم این تیم را به همراه همسرش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

تصاویر بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان که در این ع کمال کامی نیا را با همسرش در برنامه زنده تلویزیونی می بینید

 ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان استقلال و پرسپولیس با همسرانشان که در این ع علی علیپور و همسرش را در کنار دریا میبینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

محسن مسلمان هافبک توانای پرسپولیس را در کنار همسرش می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

محسن بنگر کاپیتان سابق پرسپولیس را به همراه همسر و دخترهایش دنیز و دریا می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

ع بازیکنان تیم پرسپولیس و همسرانشان که در این ع سلطان علی پروین را به همراه خانواده می بینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع های بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , تصاویر بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان , ع بازیکنان پرسپولیس با همسرانشان

در این ع پروفسور برانکو را در کنار همسر و دخترش میبینید

ع بازیکنان پرسپولیس و همسرانشان



مشاهده متن کامل ...
خـدآیـا :|
درخواست حذف اطلاعات

̹خ̹̹د̹̹ا̹̹ی̹̹ا̹̹ ̹̹!̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ه̹̹س̹̹ت̹̹م̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹و̹̹ق̹̹ت̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹ب̹̹ی̹̹ ̹̹و̹̹ق̹̹ت̹̹ ̹̹م̹̹ز̹̹ا̹̹ح̹̹م̹̹ت̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹و̹̹م̹̹ ̹̹؛̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹و̹̹ق̹̹ت̹̹ی̹̹ ̹̹د̹̹ل̹̹ش̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹گ̹̹ی̹̹ر̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹ب̹̹غ̹̹ض̹̹ش̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ت̹̹ر̹̹ک̹̹د̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹آ̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹س̹̹ر̹̹ا̹̹غ̹̹ت̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹م̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹ه̹̹ ̹̹د̹̹ع̹̹ا̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ ̹̹ع̹̹ج̹̹ی̹̹ب̹̹ ̹̹غ̹̹ر̹̹ی̹̹ب̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ک̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹چ̹̹ش̹̹م̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ش̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ب̹̹ن̹̹د̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹گ̹̹و̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹:̹̹ ̹̹«̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ا̹̹ی̹̹ن̹̹ ̹̹ح̹̹ر̹̹ف̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ ̹̹س̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ن̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹ه̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ب̹̹ا̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹د̹̹ع̹̹ا̹̹ی̹̹م̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹س̹̹ت̹̹ج̹̹ا̹̹ب̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹»̹̹

ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹گ̹̹ا̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹ل̹̹ج̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ک̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹گ̹̹ا̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹د̹̹ش̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ب̹̹ر̹̹ا̹̹ی̹̹ت̹̹ ̹̹ل̹̹و̹̹س̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ک̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹؛̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹ن̹̹م̹̹ا̹̹ز̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ش̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ ̹̹د̹̹ر̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ا̹̹ن̹̹ ̹̹ق̹̹ض̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹و̹̹د̹̹ و̹̹ ̹̹ک̹̹ل̹̹ی̹̹ ̹̹ر̹̹و̹̹ز̹̹ه̹̹ ̹̹ن̹̹گ̹̹ر̹̹ف̹̹ت̹̹ه̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹د̹̹ ̹̹؛̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹ب̹̹ع̹̹ض̹̹ی̹̹ ̹̹و̹̹ق̹̹ت̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ ̹̹پ̹̹ش̹̹ت̹̹ ̹̹س̹̹ر̹̹ ̹̹م̹̹ر̹̹د̹̹م̹̹ ̹̹ح̹̹ر̹̹ف̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ز̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹گ̹̹ا̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹ب̹̹د̹̹ ̹̹ج̹̹ن̹̹س̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹و̹̹د̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ا̹̹ل̹̹ب̹̹ت̹̹ه̹̹ گ̹̹ا̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹د̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹ا̹̹ه̹̹ ̹̹،̹̹ ̹̹گ̹̹ا̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹د̹̹ر̹̹و̹̹غ̹̹ ̹̹گ̹̹و̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ح̹̹ا̹̹ل̹̹ا̹̹ ̹̹ی̹̹ا̹̹د̹̹ت̹̹ ̹̹آ̹̹م̹̹د̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ک̹̹ی̹̹ ̹̹ه̹̹س̹̹ت̹̹م̹̹ ̹̹؟̹̹

ا̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹و̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ب̹̹ی̹̹ن̹̹ ̹̹ا̹̹ی̹̹ن̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ه̹̹ ̹̹آ̹̹د̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹ی̹̹ ̹̹،̹̹ ̹̹ب̹̹ت̹̹و̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ی̹̹ ̹̹ر̹̹و̹̹ ̹̹ت̹̹ش̹̹خ̹̹ی̹̹ص̹̹ ̹̹ب̹̹د̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ا̹̹ل̹̹ب̹̹ت̹̹ه̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹م̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹م̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹ب̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹ن̹̹ا̹̹س̹̹ی̹̹ ̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹م̹̹ ̹̹م̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ج̹̹ا̹̹ ̹̹ز̹̹ن̹̹د̹̹گ̹̹ی̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹م̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹ب̹̹ه̹̹ ̹̹ک̹̹د̹̹ا̹̹م̹̹ ̹̹م̹̹د̹̹ر̹̹س̹̹ه̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ر̹̹و̹̹م̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ح̹̹ت̹̹ی̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹م̹̹ ̹̹ت̹̹ک̹̹ ̹̹ت̹̹ک̹̹ ̹̹م̹̹ع̹̹ل̹̹م̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ م̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹چ̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹ت̹̹ا̹̹ ̹̹ل̹̹ب̹̹ا̹̹س̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹ه̹̹ر̹̹ ̹̹ک̹̹د̹̹ا̹̹م̹̹ش̹̹ا̹̹ن̹̹ ̹̹چ̹̹ه̹̹ ̹̹ر̹̹ن̹̹گ̹̹ی̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹؛̹̹

ا̹̹م̹̹ا̹̹ ̹̹.̹̹.̹̹.̹̹.̹̹.̹̹ ̹̹خ̹̹د̹̹ا̹̹ی̹̹ا̹̹ ̹̹ا̹̹م̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ه̹̹ی̹̹چ̹̹ی̹̹ ̹̹ا̹̹ز̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ن̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹م̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ه̹̹ی̹̹چ̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹د̹̹ر̹̹و̹̹غ̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹چ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹م̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹م̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ا̹̹م̹̹ا̹̹ ̹̹ا̹̹ی̹̹ن̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹م̹̹ ̹̹خ̹̹ی̹̹ل̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹م̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹ت̹̹ .̹̹ ̹̹خ̹̹د̹̹ا̹̹ی̹̹ا̹̹ ̹̹!̹̹ ̹̹چ̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹و̹̹ق̹̹ت̹̹ی̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹چ̹̹ن̹̹د̹̹ ̹̹ت̹̹ا̹̹ ̹̹ت̹̹ص̹̹م̹̹ی̹̹م̹̹ ̹̹ج̹̹د̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹گ̹̹ر̹̹ف̹̹ت̹̹ه̹̹ ̹̹ا̹̹م̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹د̹̹و̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ع̹̹و̹̹ص̹̹ ̹̹ب̹̹ش̹̹م̹̹ ̹̹؛̹̹ ̹̹د̹̹و̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ب̹̹ز̹̹ر̹̹گ̹̹ ̹̹ب̹̹ش̹̹م̹̹ ̹̹؛د̹̹و̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ب̹̹ه̹̹ت̹̹ر̹̹ ̹̹ب̹̹ا̹̹ش̹̹م̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ ̹̹ع̹̹ا̹̹ل̹̹م̹̹ ̹̹س̹̹و̹̹ا̹̹ل̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹؛̹̹ ̹̹س̹̹و̹̹ا̹̹ل̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ ̹̹ه̹̹ی̹̹چ̹̹ ̹̹ک̹̹س̹̹ ̹̹ج̹̹و̹̹ا̹̹ب̹̹ش̹̹ ̹̹ر̹̹و̹̹ ̹̹ب̹̹ل̹̹د̹̹ ̹̹ن̹̹ی̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹د̹̹و̹̹س̹̹ت̹̹ د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ح̹̹و̹̹ا̹̹ب̹̹م̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ب̹̹د̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹

ن̹̹م̹̹ی̹̹ ̹̹د̹̹ا̹̹ن̹̹م̹̹ ̹̹ش̹̹ا̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹ا̹̹ص̹̹ل̹̹ا̹̹ ̹̹ه̹̹ی̹̹چ̹̹ ̹̹س̹̹و̹̹ا̹̹ل̹̹ی̹̹ ̹̹ن̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹م̹̹ ̹̹و̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹خ̹̹و̹̹ا̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ب̹̹ه̹̹ ̹̹م̹̹ن̹̹ ̹̹س̹̹و̹̹ا̹̹ل̹̹ ̹̹ه̹̹ا̹̹ی̹̹ ̹̹ت̹̹ا̹̹ز̹̹ه̹̹ ̹̹ی̹̹ا̹̹د̹̹ ̹̹ب̹̹د̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ا̹̹م̹̹ا̹̹ ̹̹ب̹̹ا̹̹ی̹̹د̹̹ ̹̹ق̹̹و̹̹ل̹̹ ب̹̹د̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹م̹̹ک̹̹م̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹̹!̹̹ ̹̹ق̹̹و̹̹ل̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹د̹̹ه̹̹ی̹̹ ̹̹؟̹̹!̹̹؟̹̹

ا̹̹ز̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ ̹̹ج̹̹ا̹̹ی̹̹ی̹̹ ̹̹ش̹̹ر̹̹و̹̹ع̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ ̹̹ج̹̹و̹̹ر̹̹ی̹̹ ̹̹س̹̹ر̹̹ ̹̹ص̹̹ح̹̹ب̹̹ت̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ب̹̹ا̹̹ ̹̹خ̹̹د̹̹ا̹̹ ̹̹و̹̹ا̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹ی̹̹ک̹̹ ̹̹ک̹̹م̹̹ ̹̹ا̹̹ز̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹د̹̹ت̹̹ ̹̹ب̹̹گ̹̹و̹̹ ̹̹.̹̹ ̹̹د̹̹ر̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹ا̹̹س̹̹ت̹̹ ̹̹ک̹̹ه̹̹ خ̹̹د̹̹ا̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹ب̹̹ ̹̹ت̹̹و̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹م̹̹ی̹̹ش̹̹ن̹̹ا̹̹س̹̹د̹̹ ̹̹،̹̹ ̹̹ا̹̹م̹̹ا̹̹ ̹̹ع̹̹ی̹̹ب̹̹ی̹̹ ̹̹ه̹̹م̹̹ ̹̹ن̹̹د̹̹ا̹̹ر̹̹د̹̹ ̹̹خ̹̹و̹̹د̹̹ت̹̹ ̹̹ر̹̹ا̹̹ ̹̹ب̹̹ه̹̹ ̹̹ا̹̹و̹̹ ̹̹م̹̹ع̹̹ر̹̹ف̹̹ی̹̹ ̹̹ک̹̹ن̹̹ی̹̹ ̹!

کـــپــــی ====» آزاد



مشاهده متن کامل ...
روایت دردناک علیرضا افتخاری از یک آغوشِ !
درخواست حذف اطلاعات

روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ


یک گفت و گوی کاملا ؛ این بهترین لفظ برای این گفت و گوی مفصل است که در آن سعی شده است بی هیچ حج درباره تمام مسائلی پرسیده شود که یکی از مهم ترین و پرمخاطب ترین خوانندگان ایرانی را به جایگاه کنونی اش کشاند.
«علیرضا افتخاری» در زمینه تعداد انتشار آلبوم در میان خوانندگان ایرانی رکورددار است، خیلی ها ممکن است این مساله را برنتابند؛ اما هیچ نمی تواند منکر این شود که او ص بی مانند در حوزه موسیقی ایران بود و یکی از محبوب ترین خوانندگان موسیقی ایران که همچنان آثارش با فروش بالایی همراه است.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی فرزانگان امیدوار به نقل از فرارو و ماهنامه تجربه، یک گفت و گوی کاملا ؛ این بهترین لفظ برای این گفت و گوی مفصل است که در آن سعی شده است بی هیچ حج درباره تمام مسائلی پرسیده شود که یکی از مهم ترین و پرمخاطب ترین خوانندگان ایرانی را به جایگاه کنونی اش کشاند.
شاید به همین خاطر بود که این گفت و گو بارها تا آستانه نیمه تمام ماندن، قطع شد و با جدال لفظی پیش رفت؛ ولی ادامه پیدا کرد و در انتها حرف هایی در آن مطرح شد که «علیرضا افتخاری» تاکنون هرگز درباره آنها حرفی نزده بود.
«علیرضا افتخاری» در زمینه تعداد انتشار آلبوم در میان خوانندگان ایرانی رکورددار است، خیلی ها ممکن است این مساله را برنتابند؛ اما هیچ نمی تواند منکر این شود که او ص بی مانند در حوزه موسیقی ایران بود و یکی از محبوب ترین خوانندگان موسیقی ایران که همچنان آثارش با فروش بالایی همراه است.
اما با گذشت سال ها فعالیت و انتشار حدود 70 آلبوم (آمار دقیقی از تعداد آثار ایشان در دست نیست!)، در سال های اخیر با حواشی بسیاری رو به رو شد؛ حواشی عجیب و گاه حتی باورن ی، از ماجرای کنسرت «پلی بک» این خواننده که با اعتراض حاضران در صحنه رو به رو شد تا پرحاشیه و جنجالی اش در کنسرت شهرستان بُناب و اتفاقات مشابه و پرسر و صدای دیگری که باعث شده، منتقدین موسیقی در یک جمله حسرت و اندوه شان را در قبال این صدای بی مانند این گونه عنوان کنند: «حیف این صدا...»، با همه اینها او به هر صورتی که بود می خواند و مردم گوش می دادند؛ اما یک اتفاق برای همیشه زندگی او را تحت تاثیر قرار دارد؛ در اوج آن اتفاقات عجیب و غریب سال 88 او با در آغوش کشیدن «محمود » به یک باره به چهره خبرساز آن سال تبدیل شد. خیلی از طرفداران او با بهت به این اتفاق نگاه می د، خیلی ها به او حملات بی سابقه ای د و البته خیلی های دیگر هم افسوس خوردند.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
آن زمان اما بهترین تعبیر را خسروی آواز ایران داشت؛ آنجا که گفت: «موسیقی باعث آشنایی است، اما تنها علت نیست و توسط موسیقی با مردم ارتباط برقرار می شود و مردم آدم را می شناسند، بعد رفتار و گفتار و کردار هم در اینجا خواهدآمد. یکی از هنرمندان ما که صدای خوبی داشت و خوب می خواند و شهرت خوبی داشت، یک اشتباه اجتماعی کرد که به نظرم از سر سادگی و ندانم کاری اش بود.
یک دفعه مردم او را کنار گذاشتند. پس این موسیقی نیست. این رفتار و کردار و گفتار است. به همین دلیل هنرمندان در رفتار و کردار و گفتار باید خیلی دقت کنند. جامعه آگاه است، وجدان جامعه بیدار است، جامعه مو را از ماست می کشد، کوچک ترین اشتباهی زیر پروژکتور جامعه قرار می گیرد. نمی توانید اشتباه کنید.
جامعه کوچک ترین اشتباه و ریاکاری را بزرگ می کند و دروغ گویی و اشتباه را نشان می دهد. من سعی اشتباه نکنم و با مردم باشم، چون موسیقی را برای مردم ارائه می کنم، نه برای و برای و برای رییس جمهور، آنها هم اگر جزو مردم باشند گوش می کنند. ولی موسیقی برای مردم است، برای انسان ها. باید انسان ها را در اولویت قرار داد و موسیقی را برای آنها ارائه کرد. موسیقی برای انسانیت است.»
با «علیرضا افتخاری» درباره تمام این مسایل صحبت کرده ایم:
از ار تر ملی شروع کنیم. شما سال گذشته به عنوان خواننده در ار تر ملی فعالیت داشتید و به ی فریدون شهبازیان برنامه های زیادی را در تهران و شهرستان روی صحنه بردید. اکثر بینندگان و شنوندگان این کنسرت ها معتقد بودند که افتخاری با روزهای اوج صدایش فاصله زیادی دارد و حتی نوع خوانش او هم در مواقعی خارج از نت است.
این موضوعات همیشه و در همه سال های فعالیت من به شکل های گوناگون مطرح شده است؛ اما این مباحث دیگر به قدری تکرار شده که واقعا خودم هم خسته شده ام. اگر چنین چیزی که شما می گویید وجود داشت، مگر آقای شهبازیان با من تعارف داشت؟ ایشان موزیسین بسیار سخت گیری است و در کارش با هیچ شوخی ندارد؛ پس من اگر فالش می خواندم خیلی راحت این موضوع را به من انتقال می دادند و رسیدگی می د.
در بخش هایی از کنسرت شهر تهران ار تر ملی این اتفاق افتاد و آقای شهبازیان با دست به شما اشاره می کرد که مثلا جای خواندن تان اینجاست و اینجا نباید بخوانید و از این قبیل اتفاقات.
در اجراهای ار ترال، همیشه ار تر و خواننده باید با هم در ارتباطی قوی و نت و نت باشند. این امری غیرطبیعی نیست، به همین خاطر است که می گویم این انتقادها همیشه نسبت به من وجود داشته و هنوز هم ادامه دارد، انتقاداتی که خیلی هایش بی منطق است؛ اما علیرضا افتخاری ی نیست که با این هجمه ها کوتاه بیاید.
احتمال ادامه همکاری شما با ار تر ملی وجود دارد؟
همه چیز به تصمیمات گروهی بستگی دارد. ما هرگز به صورت شخصی و انفرادی تصمیم نمی گیریم. روال ما این است که به صورت دسته جمعی برای موضوعات مختلف تصمیم می گیریم و به نتیجه می رسیم.
خودتان با وجود انتقادهایی که به شما درباره حضور و اجرایتان در ار تر ملی شده باز هم تمایل دارید در این ار تر بخوانید؟
من هرگز و هرگز با انتقادها کاری ندارم و کار خودم را می کنم. من یک بار برای شادی دل یک سری کودک سرطانی در یک کنسرت حرکات سماع انجام دادم تا لبخند را به آنها هدیه کنم. یک کشور علیه من شورش کرد و من متهم شدم که حرکات موزون روی صحنه انجام داده ام. کجای من با این سبیل، شبیه محمد دادیان است؟!
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
آقای افتخاری ویدئوی آن اجرا و حرکات شما روی صحنه در کنسرت بُناب منتشر شده و همه جا دست به دست چرخید. طبیعی بود که واکنش هایی را هم در پی داشته باشد.
من واقعا چند سالی است که هم در تهران و هم شهرستان کمتر حاضر به اجرای برنامه می شوم و خیلی سخت می گیرم و عمدتا هم کنسرت نمی گذارم؛ ولی برای کنسرت بناب با تمام قلبم رفتم. در این برنامه قرار بود مدیر برنامه های من چند کودک سرطانی را به سالن بیاورد و من قول اخلاقی داده بودم که برای شادی دل آن ها این برنامه را اجرا کنم.
اعضای گروه با قطار رفتند و به من هم گفتند با قطار بروم. اما من گفتم در دل شب می خواهم تنهای تنها با خدای خودم خلوت کنم و تا بناب رانندگی و اشک ریختم. من به خاطر این بچه های سرطانی معصوم به این برنامه رفتم و اگر کمی انصاف داشته باشیم، حتما متوجه این موضوع می شویم که رفتن من به این برنامه، به خاطر کنسرت و بلیت فروشی نبود. من واقعا نیازی به بُعد مالی این کنسرت نداشتم.
من خودم فرزند بیمار دارم و سال هاست که بیمارداری می کنم و می دانم خانواده این عزیزان چه حال و روزی دارند. همه وجودم را برای شادی آن ها روی صحنه گذاشتم و تا زمانی که لبخند آنها را ندیدم، از صحنه پایین نیامدم. تِم موسیقی در اواسط برنامه، تِم کردی بود و برای آن بچه های سرطانی پایکوبی و به همان خدا قسم که به خودم قول داده بودم که تا لبخند آن ها را نبینم، حرکاتم را ادامه خواهم داد و همین موضوع هم اتفاق افتاد. آقایان دلواپس، گناه من چیست؟ لبخند آن ک ن برای من دنیایی بود و کمال احترام را هم مردم آن منطقه به من گذاشتند.
بعد از انتشار آن کار به جایی رسید که گفته شد شما شرایط عادی روی صحنه نداشتید.
من از همه آنها شکایت و در حال پیگیری قضایی هستم. دلیلی ندارد بخواهم با همه گلاویز شوم. من کار دلم را انجام دادم و هرگز و هرگز قرار نیست با ی دشمنی داشته باشم. من کاری می کنم که خداوند عالم از من راضی باشد.
اینکه در مقاطع مختلف یک کشور علیه من شورش می کند، برایم مهم نیست. بعد از آن اتفاقات که در سال های گذشته برایم افتاد، به این نتیجه رسیدم که دیگر نباید سعی در پاسخ دادن به آدم ها و رسانه ها داشته باشم.
منظورتان دیدار و در آغوش کشیدن آقای است؟ از آن اتفاق همیشه روایت های مختلفی عنوان شده است...
بله، دقیقا سال 88 در برنامه ای به مناسبت بزرگداشت ی خبرنگار حاضر شدم و روحم هم خبر نداشت که فلان آدم هم در این برنامه حضور دارد. اگر تاریخ به عقب برگردد، من هرگز آن کار را تکرار نمی کنم. اصلا اشتباه می کنم که بخواهم ایشان را در آغوش بگیرم. من امروز با بانگ بلند این حرف را می زنم و هیچ واهمه ای هم ندارم که اگر زمان به عقب برگردد، حتی سمت آقای هم نمی روم.
فکر نمی کنید الان برای این بانگ سر دادن ها کمی دیر شده؟
من بزرگ ترین ضربه ها را نه از مردم، که از رسانه ها خوردم. رسانه ها با علم به اینکه من توانایی مدیریت این موضوع را ندارم، برای من پرونده های مختلفی منتشر د و از آب گل آلود ماهی گرفتند. کاری د که زندگی شخصی من هم دچار معضلات پیچیده و عجیبی شد.
در مورد این موضوع مفصل حرف می زنیم، ولی می خواهم قبل از ورود به آن درباره نامه دختر شما به آقای عزت الله انتظامی بگویید. آن نامه در اوج انتقاد ها از شما به شدت خبرساز شد و تا حد زیادی مردم را آرام کرد.
کدام نام منظورتان است؟!
نامه ای که دختر شما- آوا افتخاری- پس از انتشار نامه افشاگرانه عزت الله انتظامی درخصوص استفاده «اسفندیار رحیم » از ایشان برای حضور در ستاد انتخابات کشور، منتشر کرد.
من در جریان آن نامه نبودم و خیلی کم درباره آن حضور ذهن دارم. زیاد اهل شبکه های اجتماعی نبوده و نیستم و آن زمان هم خیلی محدود درباره آن واکنش دخترم دیدم و شنیدم.
دختر شما از نحوه بهره برداری از هنرمندان گلایه کرده بود و در بخش هایی از آن نامه جنجالی نوشته بود: « ، پدر من- علیرضا افتخاری- هم فریب این بازی ها را خورد و ندانسته در مراسمی شرکت کرد که از پیش طراحی شده بود. زمانی پدرم متوجه شد که دیگر دیر شده بود و زندگی ما متز ل؛ نه بهتر است بگویم مضمحل. مادرم از یک طرف، من و خواهرانم از یک طرف و پدرم که چه عذ که نکشید.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
بگذریم که چه شد، همه خانواده من مورد جفا قرار گرفتند؛ به جرمی که خودمان هم هنوز نمی دانیم. نباید هنر را با سیاست گره زد. آنجا که سیاست کم می آورد به پیشگاه هنر زانو می زند. این زانو زدن از سر احترام نیست که از سر گ است.
شما بزرگ، خوب که نه، عالی جواب شان را دادید و باز هم به همه گوشزد کردید که راه نر با راه سیاست جداست و نباید با ترفندهای گوناگون هنرمندان را کرد؛ بی آنکه خودشان باخبر باشند. عزیز دست شما را می بوسم و به وجودتان افتخار می کنم.»
زندگی شخصی من در آن سال ها جوری بود که اصلا نمی توانستم از خانه خارج شوم. آن هجمه ها در همه این سال ها برای من تبعات زیادی داشت. آقای در این مدت حتی یک بار پیگیر احوال من نشدند. با صدای بلند به ایشان می گویم در مورد من بسیار انسان قدرنشناسی بودند. با صدای بلند این جملات را بر زبان می آورم و امیدوارم به گوش شان برسد.
شما را به جان مادرتان قسم می دهم که به من کمک کنید تا این حرف ها به گوش همه برسد. امروز به آگاهی و درک درستی از این بازی ها رسیده ام و امیدوارم این موضوع به خوبی در رسانه ها انعکاس پیدا کند. به سمت من در حضور خانواده ام آب دهان می انداختند و با صدای بلند ناسزا می گفتند.
حتی به خانواده من ناسزا می گفتند. اینها همه درد است. ی نفهمید آن سال ها چه بر من گذشت. شاید این نامه باید با لحن تندتر و گزنده تری نوشته می شد. ولی از آنجایی که من هرگز رابطه قوی ای با رسانه ها نداشتم، هیچ وقت نشد که بتوانم اصل ماجرا و اتفاقات بعد آن را درست روایت کنم و به گوش مردم برسانم.
در این باره که شما رابطه خوبی با رسانه ها ندارید که شکی نیست، تقریبا همیشه و در هر تماس تلفنی که هر خبرنگاری با شما می گیرد، با یک جدال کلامی از طرف شما رو به رو می شود. این نوع رفتار از کجا نشأت گرفته است؟
از آنجایی که رسانه ها زندگی من را اب د و باعث شدند تا آستانه خودکشی پیش بروم. آه مظلوم همیشه تاوان دارد. من آنهایی که زندگی من را به اینجا کشیدند هرگز نخواهم بخشید و روی حرفم ایستاده ام. رسانه ها هرگز از من حمایت ن د و همیشه دوست داشتند کاری کنند که بیشتر و بیشتر زمین بخورم.
ولی خود شما هم بارها و بارها هیزم در این آتش حاشیه ها می ریختید. در ملتهب ترین شرایط اثر جدیدتان را به نسرین ستوده تقدیم کردید و حتی به شجریان هم نامه فدایت شوم نوشتید. در شرایطی که حتی خودتان هم می دانستید چقدر در آن شرایط اوضاع علیه شماست.
صبر کنید و با این سرعت حرفی را نزنید و سعی نکنید از آن به راحتی بگذرید. این موضوعات کاملا از ته دل بود و روایت های اشتباه از آنها شد.
خوب درباره تصنیف «گل نسرین» موضوع چه بود؟ رضا رشیدپور با نوشتن جملاتی از قول شما در ش اعلام کرد که شما این اثر را به نسرین ستوده تقدیم کرده اید. متن کامل صحبت های رضا رشیدپور هم اینگونه بود: «بعد از ظهر، آقای علیرضا افتخاری با من تماس گرفتند و یک پیام متفاوت به من دادند و از من خواستند که آن را رسانه ای کنم. فرمودند تصنیفی به نام گل نسرین با آهنگ جناب فضل الله توکل و شعر جناب حسین منزوی خوانده اند و تصمیم گرفته اند که آن را به بانو نسرین ستوده تقدیم کنند. متن فرمایش ایشان را بی هیچ کم و کاست و بدون هر پیش داوری و اظهارنظر به اطلاع مبارک شما رساندم که رسم حرفه ای آدم های رسانه ای امانتداری و اجتناب از قضاوت است.» واکنش بد و ادبیات تند شما پس از انتشار این متن از سوی آقای رشیدپور واقعا دور از شأن شما نبود؟
 حرف من چیز دیگری است. من موضوعی را از ایشان خواسته بودم که در نهایت صداقت و از ته دل بود؛ ولی ایشان با آب و تاب ویژه ای به آن پرداختند و در آن وضعیت اتفاقا از این ماجرا علیه من استفاده شد.
آقای افتخاری، شما جواب توهین آمیز و بدی به رضا رشیدپور دادید و خطاب به ایشان نوشتید: «آقای رشیدپور حالا آمده و خبر هدیه دادن ما به نسرین ستوده را شکلی منتشر کرده که دردسرساز شود. یکی نیست به او بگوید از چه چیزی می ترسی؟ کتکت می زنند؟ شلاقت می زنند؟ ت می کنند؟ مگر ما چه کردیم؟
یک قطعه ای را تقدیم کردیم به خانمی ایرانی که بسیار محترم است. مگر چه گناهی مرتکب شده ایم. از چیزی نمی ترسیم. این هدیه، پیشکشی من، زنده یاد حسین منزوی به عنوان ترانه سرا و فضل الله توکل به عنوان آهنگساز، به خانم ستوده است.
من هدیه را به فرد مشخصی داده ام و حالا دیگری آن را باز کرده است.» طبیعی است که شما متهم به تناقض گویی شوید و هجمه ها علیه شما بیشتر شود.
جامعه ما به نوعی بیماری دچار است که اگر ی خطایی کند تا ابد آن موضع علیه اش استفاده می شود. هر کاری هم ی نمی توانی از آن موضوع تبرئه شوی. من عذرخواهی ، به اشتباهم اقرار ، اگر شرایطش بود حتی حاضر بودم بگویم غلط ؛ ولی تمام این رفتارهای من بازی را بد و بدتر کرد. انگار دیگر راه بازگشتی برای من وجود نداشت. ولی می دانید دلم از کجا پر است؟ از همکاران و دوستانم. حتی یک نفر حاضر نشد در آن شرایط پشت من بایستد.
شما اگر جای دوستان و همکارانتان بودید حاضر بودید پشت ی که مثل رفتار شما کرده و از نگاه اجتماع و جامعه به شدت مورد انتقاد بود، بایستید؟
جوری صحبت می کنید که انگار من چه کار کرده ام. من رییس جمهور مملکت را بغل کرده ام و با ایشان احوال پرسی کرده ام. در اینکه ایشان انسان محبوبی نبوده و نیستند شکی نیست و من هم بارها از این کارم ابراز پشیمانی کرده ام ولی اوضاع اصلا مناسب و خوب نیست. من ده سال از زندگی ام را به خاطر ایشان خوردم.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
جواب سوال من را ندادید. شما حاضر بودید در چنین شرایطی از همکار یا خواننده دیگری دفاع کنید و سعی کنید نگاه جامعه را عوض کنید؟
شک نکن که تمام قد از همکار و هر فرد دیگری دفاع می . چون شخصیت و زندگی شخصی آدم ها خیلی زیاد برایم اهمیت دارد و دوست دارم دل آدم ها را به دست بیاورم و به آرامش برسانم شان.
نامه شما به شجریان هم با این ایدئولوژی نوشته شد؟ یعنی می خواستید دل ایشان را به دست آورید و آن را باید به نوعی سعی و تلاش برای آشتی با مردم تلقی کرد؟
درواقع این نامه اظهار محبت من به آقای شجریان بود. ما از یک خانواده ایم و طبعا من هم مانند افراد دیگر خانواده، آقای شجریان را دوست دارم. چرا نباید ح دوستی و برادری داشته باشیم؟ بعضی ها می پرسند که تو از آقای شجریان دلخوری؟ من از ایشان دلخور نیستم. من از خودم دلخورم. همان زمان هم از خودم دلخور بودم و با صراحت بر زبان آوردم. چرا نباید شجریان در ایران بخواند؟
ماهی گیرها و بناها و پیشه ورها هم با هم آواز می خوانند و کار می کنند. چرا نباید ما هم آواز باشیم؟ چرا شجریان نباید از حال من خبر داشته باشد؟ بیست سال است که من شجریان را ندیده ام و این واقعا خوشایند نیست. آقای شجریان ممنوع الکار نیست. چه ی می تواند به ایشان بگوید کار نکن؟ چه ی می تواند مجوز ایشان را صادر کند یا نکند؟ شجریان خودش کارهای خودش را امضا می کند. ایشان اگر بخواهند دوباره می توانند در ایران فعالیت کنند.
فکر می کنید چرا شجریان جواب نامه شما را نداد؟
شاید اطرافیان شان باعث شدند. مشاورهایی که داشته و دارند، دلم ش ت و به خاطر همین نخواستم مزاحم ایشان شوم.
فکر نمی کنید شدت واکنش های اجتماعی به دیدار شما با محمود باعث شد ایشان وارد این بازی نشوند؟
این شما رسانه ها هستید که باید حق را به حقدار برسانید. در حالی که هیچ یک جرات نداشتید وارد این مساله شوید، چون یک طرف قضیه شجریان ایستاده. پس از انتشار آن نامه، هیچ جرات نداشت بیاید به آقای شجریان بگوید چرا جواب آشتی طلبی افتخاری را ندادی؟ چرا هیچ به مظلومیت من اشاره ای نکرد؟ شماها همه تان جزو مافیایید- چه ی جرات دارد به آقای شجریان بگوید بالای چشمت ابروست یا فلان کارت اشتباه است؟
ما آمدیم از در دوستی وارد شویم کلی واکنش دشمنانه دیدیم. مثلا یک آقای طنز نویس از قول آقای شجریان جواب نامه ما را نوشته بود- یعنی چی این طعنه ها و کنایه ها؟ مگر من نکته ای غیر از دوستی در آن نامه مطرح کرده بودم؟ جواب من این ها نبود. من نیازی نمی بینم جواب این واکنش ها را بدهم. ما هم خ داریم- البته یک روز آن ی که نامه من را مس ه کرد و آن متن تمس آمیز را درباره من نوشت، می فهمد چه اشتباهی کرده است.
نامه شما به شجریان در حالی منتشر شد که پیش از آن شجریان در مصاحبه با «یورو نیوز» حمله تندی به شما د و گفتند: «یکی از هنرمندان ما که صدای خوبی داشت و خوب می خواند و شهرت خوبی داشت، یک اشتباه اجتماعی کرد که به نظرم از سر سادگی و ندانم کاری اش بود، یک دفعه مردم او را کنار گذاشتند. پس این موسیقی نیست. این رفتار و کردار و گفتار است.
به همین دلیل هنرمندان در رفتار و کردار و گفتار باید خیلی دقت کنند. جامعه آگاه است، وجدان جامعه بیدار است، جامعه مو را از ماست می کشد. کوچک ترین اشتباهی زیر پروژکتور جامعه قرار می گیرد. نمی توانید اشتباه کنید. جامعه کوچکترین اشتباه و ریاکاری را بزرگ می کند و دروغ گویی و اشتباه را نشان می دهد.»
ولی شما در نامه خود برای ایشان نوشته بودید: «ما آجر نیستیم که بمانیم. عمری از ما گذشته است، باید هر کدام در نوای هم بخوانیم. ما یک جمع خانواده ایم. ما باید اسم همدیگر را صدا بزنیم.
ما باید همایون هم باشیم. ما نباید ورود را از هم بپوشانیم و اجازه گذر را به یکدیگر ببندیم، ما از همدیگر می ترسیم، ما در یک باغ هستیم، با افکار یک درخت پربار باید سرزنده و شاداب، از دور یکدیگر را صدا بزنیم. نزدیک هم بیاییم با محبت، چرا دستخط هامان برای هم خوانا نیست. صدا بزن مرا، نزدیک تر بیا». این تفاوت در ادبیات نامه ها به نظر خودتان نامانوس نبود؟
هنوز هم می گویم که شجریان برای من مطلق اند. صحبت هایشان در آن گفت و گو مرا کمی رنجاند ولی به رسول ا... قسم همان زمان هم احساس می که ایشان از بزرگواری و دلسوزی این جملات را درباره من استفاده د. ایشان می توانستند فتیله این ماجرا را پایین بکشند و با یک جمله اوضاع را به ح اول برگردانند. ایشان پیش وتی بودند که من در آن دوره نیاز داشتم از من حمایت کنند و اصلا از من بپرسند که اصل اتفاق چه بوده؟ ما همه با هم بودیم و باید به حکم سعدی «بنی آدم اعضای یکدیگرند» در کنار هم می م م. دل من از آن مصاحبه ش ت.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
ولی شما سال نود در گفت و گو با یک رسانه تندرو اصولگرا درباره آقای شجریان گفته بودید: «بسیاری از دوستان می پندارند که من از شاگردان آقای شجریان هستم. در حالی که این طور نیست، چرا که من از شاگردان زنده یاد تاج اصفهانی هستم که در جوانی به محضر ایشان برای یادگیری آواز رفتم.در مورد آقای شجریان هم باید بگویم که ایشان در زمانی از صدای من خوششان آمد و من مدتی با رفت و آمد در منزلشان با این هنرمند در ارتباط بودم.» این هم یک تناقض دیگر از نوع صحبت های شما در دوره های مختلف زمانی نیست؟
آن زمان من در شرایطی بودم که باید خیلی حسابگرانه حرف می زدم. نمی توانستم نسبت به هر چیزی به صورت واضح اظهارنظر کنم. ماجراهای دیدار من و آقای خیلی سر و صدا کرده و باعث شده بود در سخنانم خیلی محتاط باشم. به هر حال آقای آتشی در زندگی من انداخت که هنوز هم پشیمانم و در آن آتش می سوزم.
نکته ای که هست...
اجازه بدهید. آقای جوری خودش را به آغوش من انداخت که انگار من یوسف گم گشته ایشان بودم. یک جوری به من چسبید و من را بوسید و پشت سر هم این اتفاقات را شکل دادند که... بابا بوسیدن یک بار، دو بار... جمله بعدی ام را امیدوارم جرات انتشارش را داشته باشید ولی من طناب یده بودم خودکشی کنم. فشار بدی روی من و خانواده ام بود. فرزند کوچکم فهمید و گریه کرد و گفت: «بابا نکن».
گفتم نمی توانم و واقعا تاب این همه توهین و تهدید را ندارم. در ایران که هیچ حواسش به من نبود و درددل من را نمی شنید. در خارج از کشور هم یک روز چهره بد بودم و یک روز چهره زشت. منفور شده بودم و این برای یک هنرمند غیرقابل تحمل بود. مارکت محل به من جنس نمی فروخت! آرایشگر محل ما می گفت آقای وقتی شما روی این صندلی می نشینید دیگر هیچ به مغازه من نمی آید و عذرخواهی می کرد و مودبانه می گفت دیگر نیایم. آژانس به من ماشین نمی داد.
مردم تا این حد تحت اثیر قرار گرفته بودند و امیدوارم این صحبت ها به درستی به گوش مردم برسد. حرف آ م هم این است که آقای خیر نبینید و قطعا خیر نخواهنددید. در این موضوع شک ندارم. چون من حقم این نبود. من بعد از 30 سال خواندن با تمام وجود، این حقم بود؟ بعد از سی و ده ای سال این حق من و خانواده نبود.
اصلا شما از چه طریق به آن برنامه رفتید و دیدارتان با آقای چگونه اتفاق افتاد؟
از تلویزیون به من زنگ زدند و گفتند 5 میلیون به شما می دهیم و شما برای برنامه بزرگداشت خبرنگاران بیاید و «پلی بک» اجرا کنید. من هم قبول . من معمولا برای اجراها یا به صورت پلی بک قرارداد می نویسم، یا با گروه.
آن روز قرار شد برای اجرای پلی بک به سالن بروم. 5 میلیون به حساب من واریز شد و من هم رفتم به سالن. قبلش یک داستانی هم بود. دوستان در تلویزیون شعری از یکی از مسوولان به من داده بودند تا رویش آهنگ ساخته شود و من هم بخوانم. ما به هر آهنگ سازی این شعر را دادیم، زیر بار نرفت و کار را نساخت.
آقای ضرغامی کاملا در جریان این موضوع بودند. وقتی این آهنگ درست نشد و ساخته نشد، صدا و سیما کمی علیه من موضع پیدا کرد. همه اینها باعث شد روبوسی من با آقای بارها از تلویزیون پخش شود. مشخص بود همه چیز کاملا برنامه ریزی شده است.
این همه آدم با آقای روبوسی د ولی کدام یک اندازه من تبعات داشت؟ آنقدر نشان دادند و پخش د تا بازی به شدت پیچیده شد و در آن اوضاع ملتهب، جامعه ایرانی علیه علیرضا افتخاری موضع بدی گرفت. آن اتفاق باعث شد خانواده من عذ را تحمل کند که گفتن اش در کلمات نمی گنجد.
درباره آن لحظه حرف می زنید؟ اصلا چه شد با آقای رو به رو شدید؟
از صحنه که پایین می آمدم، به روح پدرم قسم، فردی قد کوتاه به سرعت سمت من آمد و گفت: «بدو بدو که آقای به خاطر شما ایستاده اند و معطل شما شده اند.» اسم شان یادم رفته که این فرد کوتاه قد چه ی بودند. من اصلا قرار نبود سمت ایشان بروم. اتفاقا سخت گرفتار برخی کارها هم بودم و می خواستم بروم. ولی دور و بری های ایشان با این قبیل رفتارها باعث شدند این دیدار رخ دهد. تیم بادیگاردهای شخصی ایشان همیشه حواسشان هست که اصلا ی نباید نزدیک آقای شود.
ولی درباره من اوضاع کاملا برع شد و من را برای مواجهه با ایشان هدایت د. خودشان من را به سمت ایشان هل دادند و در ادامه هم رسانه ای مثل تلویزیون این دیدار را پوشش داد و با قدرت و هدفمندی خاصی، آن را هر شب پخش کرد. برای چه؟ چرا؟ چون من نتوانسته بودم آهنگسازی را قانع کنم که آهنگ روی آن شعر را بسازد و روی آن کار بخوانم. همه این سناریو به نوعی به خاطر عمل ن من به خواسته آنها بود. همه اینها دست به دست هم داد تا این موضوع به سرعت در جامعه با نگاهی بد و منفی ترویج پیدا کند.
خودتان چه زمانی متوجه شدید که این اتفاق و در آغوش کشیدن آقای احمدی نزاد در رسانه ها خبرساز شده و تبعات اجتماعی اش گریبان شما را گرفته؟
حدود یک هفته بعد بود که همه چیز شروع شد و به مرور بد و بدتر شد. رسانه های خارج از ایران هم که اوضاع را اب تر د و فکر می د من برای بوسیدن آقای وقت گرفته ام!
در آن لحظه چه دیالوگ هایی بین شما و آقای رد و بدل شد؟
من روی صحنه که بودم، گفتم: چشم شش میلیارد مردمی که روی زمین زندگی می کنند، به ماست. منظورم این بود که حواستان باشد آقای رییس جمهور، به حک یک شهروند ایرانی دلم می خواهد در برابر مردم دنیا روسفید باشم. اینها جملاتی بود که روی صحنه گفتم.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
منظور من لحظه ای است که ایشان را از نزدیک دیدید و در آغوش گرفتید.
من تصنیف «از اوج آسمان ها» اثری از «عباس خوشدل» را روی صحنه «پلی بک» و وقتی پایین آمدم و من را اطرافیان ایشان به سمت آقای رییس جمهور هل دادند، فقط به من گفتند: «ماشاالله».
و شما چه گفتید؟
من چیزی برای گفتن نداشتم. آن لحظه وقتی برای حرف زدن نبود. از تصاویر مشخص است. یک «متشکرم» به «ماشاالله» ایشان گفتم. بعد از همه این اتفاقات من به نظرم می آید اگر ایشان مثلا می گفتند که زنگ موبایل من صدای آقای افتخاری است و من به ایشان علاقه قلبی دارم، شاید کلیت این اتفاقات رخ نمی داد. ولی دریغ از حتی یک جمله که درباره من ذکر شود. آقای در این مدت حتی یک بار پیگیر احوال من نشدند.
و از آن لحظه شما وارد بازی ای شدید که به شدت برایتان دردسرساز شد و حتی خانواده شما هم زیر فشار بود.
یادم است که نوشته ای زیر در منزل شخصی من گذاشتند که اینجا بمب گذاری خواهدشد و هرچه سریع تر باید این منزل را تخلیه کنید. به قدری فشار و تهدیدها زیاد شد که مجبور شدیم از آن محل برویم. مدت ها کلاه می گذاشتم روی سرم و برای ید این ور و آن ور می رفتم.
اگر هم ی من را می شناخت، برخوردهای اهانت آمیز و زشتی می شد. خوب یادم هست وقتی در فرودگاه وارد سالن انتظار شدم و نشستم، حدفاصل ده متری من همه مردم از صندلی ها بلند شدند و اطرافم خالی شد.
دوستان من دیگر من را به مهمانی های خودشان هم دعوت نمی د و می ترسیدند بلایی سر بچه هایشان بیاید. می گفتند علیرضا تو دوست بیست ساله ما هستی ولی واقعا بهتر است دیگر نباشی، چون مردم و آشنایان همسر و بچه های ما را مورد توهین قرار می دهند که چرا افتخاری را اینجا راه داده اید. می گفتند چرا با «رفیق » رفت و آمد می کنید!
پس از آن اتفاقات و این قبیل برخوردها، از طرف مسئولین فرهنگی ت قبلی مورد حمایت قرار نگرفتید؟
موضوع همین است و اصلا من به خاطر همین ناراحتم و خشمگین. اگر تلویزیون اجازه می داد من ده دقیقه همین صحبت هایی که با شما داشتم را مطرح کنم، شاید تبعات آن اتفاقات این گونه زندگی من را تحت تاثیر قرار نمی داد. فرزند کوچک من دیگر نرفت و انصراف داد. می گفت به من توهین می کنند و به شدت فضای بدی علیه من در راه افتاده است. روی وایت برد ع من را می کشیدند و دشنام های زشتی می نوشتند.
دخترم بارها با چشم گریان به خانه آمد. یکی از شبکه های ای بیش از بیست بار من را چهره زشت و بد هفته انتخاب کرد و همین اتفاقات بازی را وحشتناک تر کرد. این در حالی بود که هیچ اظهارنظر یا حمایتی از سوی همین آقایان داخل کشور از من نشد و معلوم نبود با ادامه این روند چه بلایی سر فرزندان من قرار است بیاید. مادرم را در اصفهان در صف نانوایی هل داده بودند. خدا آدم را گیر نامرد نیندازد، دوست خوب من! این جملات را با سوز درونم می گویم به شما و امیدوارم حرف هایم را به دقت منتقل کنید.
علیرغم داشتن این تجربیات باز هم حواستان جمع نبود و سال گذشته در دیدار با آقای ظریف در حاشیه مراسم افتتاحیه پروژه خط دو متروی اصفهان روبوسی گرمی داشتید.
آقای ظریف که همشهری ماست. همیشه ارادت خاصی به ایشان داشته و داریم. ایشان بعد از سال ها لبخند را بر لبان مردم ایران نشانده اند و ایشان واقعا برکتی است برای این مملکت.
حرف خاصی بین شما رد و بدل شد؟
نه، من فقط چند آلبوم به ایشان اهدا و از ایشان بابت زحمات شان تشکر .
شما علیرغم اتفاقی که برایتان در این فضاها در سال های گذشته افتاده، باز هم نترسیدید و اجرا در این برنامه را با حضور ون قبول کردید. این ماجرا برایتان سخت نبود؟
من کارم همین است که بخوانم. در مراسم ها و برای مردم. به هر حال هرگز نمی شود جلوی حرف های زنکی را گرفت.
خیلی وقت است آلبوم منتشر نکرده اید. مخاطبان موسیقی معمولا هر چند ماه یک بار منتظر آلبوم های شما هستند!
در حال کار روی برخی آثار هستیم. هنوز به جمع بندی خاصی نرسیده ایم و به مرور اگر آلبومی آماده شد اطلاع رسانی می شود.
احساس نمی کنید در دوره حاضر موسیقی کشور دیگر در سیطره چهره های پاپ قرار گرفته و اهالی موسیقی سنتی و ایرانی دیگر آرام آرام در حال محو شدن هستند؟
در طول چندین دهه فعالیتی که در موسیقی داشتم تجربه هایی اندوختم که می توانست توشه خوبی برای هنرمندان جوان موسیقی باشد، اما آنچه تا به امروز دریافته ام عدم تمایلی است که هنرمندان جوان موسیقی نسبت به این اندوخته ها دارند؛ بنابراین ترجیح می دهم فعلا خانه نشینی را تجربه کنم و نوبت را به جوان هایی بدهم که تالارهای اجرا در تسخیر آنهاست.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
این شما را اذیت نمی کند؟
نه، چرا باید اذیت شوم؟ من کار خودم را می کنم و آنها هم کار خودشان را می کنند.
قرار بود کتاب «تب اران موسیقی» را بنویسید و منتشر کنید. موضوع این کتاب از کجا شروع شد؟
دلم گرفته بود از همه بی مهری ها. همه جا سخن از من بود و می خواستند نابودم کنند. به قدری دلگیر و ناتوان شده بودم که هرکاری از من بعید نبود. همین باعث شد به فکر بزند که کت منتشر کنم و در آن همه این موضوعات را عنوان کنم.
حرفی مانده؟ آینده کاری شما قرار است در چه شرایطی پیش برود؟
اگر یک نفر هم از من دلخور باشد، من قطعا نمی توانم کارم را درست انجام دهم. این ناراحتی را که من مسببش نبودم، با این درد دل مفصل شرح دادم. حتی اگر یک نفر هم اصل موضوع را فهمیده باشد و برایش مشخص شود اوضاع از چه قرار بوده، باز هم برای من خوشایند است. امیدوارم وقتی مردم از قصد من برای خودکشی باخبر می شوند، قطره اشکی بریزند و فضای تلخ آن دوران را درک کنند.
اگر چهار نفر در محل به شما و خانواده تان توهین کنند، صبر و تحملش را ندارید. فکر کنید که یک ملت علیه من شده بودند و واقعا دیگر امیدی برای زندگی نداشتم. من اگر خودکشی می ، همه خوشحال می شدند؟ راهی جز خودکشی برای من مانده بود؟ من تا این تصمیم هم جلو رفتم. ولی بعد، فرزند بیمارم باعث شد از تصمیم صرف نظر کنم. امیدوارم مردم ایران که مبنای دل شان محبت است و صداقت، در جریان اصل اتفاقات قرار بگیرند.



مشاهده متن کامل ...
افشاگری بی سابقه آبی ها علیه هم؛؛ ها در استقلال افتاد!
درخواست حذف اطلاعات

* حرف های مهم افتخاری درباره اتفاقات استقلال



سید رضا افتخاری، مدیر عامل باشگاه استقلال تهران در گفت وگوی حضوری با برنامه نود درباره تردید در این مصاحبه اظهار کرد: امروز در فدراسیون با آقای تاج و همکارانشان برای تعیین تکلیف بدهی دو بازیکن حضور داشتیم تا آن را مشخص کنیم که خدا را شکر این کار انجام شد.



وی ادامه داد: برای تعیین تکلیف بلیت فروشی برای بازی روز چهارشنبه با شورای تامین تشکیل جلسه دادیم که بنده باید حتما در این نشست حضور پیدا می کردیم؛ به جلسه استانداری تهران رفتیم که البته نتیجه ای حاصل نشد و قرار شد فردا هم صحبت کنیم؛ ضمن اینکه به دلیل نزدیک بودن مسابقه حساس با ذوب آهن نظر داشتم که حواس بازیکنان برای انجام مصاحبه من با برنامه نود پرت نشود.



افتخاری درباره نتایج ضعیف استقلال ابراز کرد: ما امسال متاسفانه در شروع بازی ها با محرومیت سه بازیکن مواجه شدیم؛ مقصر بخشی از این محرومیت کادر فنی هستند که اجازه ندادند بازیکنان به تیم ملی بروند، در دیدار با صنعت نفت سه ملی پوش را در اختیار نداشتیم، در مسابقه با استقلال خوزستان یک پن ی برای ما گرفته نشد و گل ما را به اشتباه مردود گرفتند؛ پس از آن بازیکنان موثر ما آسیب دیدند و در مسابقات نبودند؛ همچنین از بیرون فشارهایی بر تیم وارد می شد که در این روند تاثیر گذاشت؛ افرادی که از آنها به عنوان یک استقلالی یاد می کردیم و انتظار حمایت داشتیم، متفاوت عمل د.



مدیر عامل باشگاه استقلال تهران یادآور شد: برع افرادی که قبلا در استقلال حضور داشتند ولی فوتبالی نبودند، بنده بعد از 20 سال حضور در فوتبال به استقلال آمدم؛ سال قبل که شروع فصل ما بود، نمایش خوبی داشتیم و تیم به مرور زمان نتیجه گرفت.



افتخاری درباره اضافه بازیکنان برای فصل جدید عنوان کرد: تمام بازیکنان را با نظر کادر فنی جذب و خودم اقدامی انجام ندادم؛ برخی بازیکنان مثل شجاعیان، قائدی و منتظری را به سختی و با برگزاری ده ها و ساعت ها جلسه گرفتیم؛ گفتیم با اضافه با تجربه ها در کنار جوانان برای قهرمانی می جنگیم ولی حالا برای برون رفت از این شرایط هواداران باید به کمک من بیایند؛ اینکه شعار بدهند، علیه سرمربی حرفی بزنند و ... تیم را به موفقیت نمی رساند؛ پرسپولیس هم ب به پیکان باخت؛ تمام تیم ها نیز بازنده می شوند و این شرایط در تمام دنیا طبیعی است.



او در خصوص مصاحبه ها و عدم حمایت از کادر فنی گفت: سال گذشته به چنین بحرانی خوردیم و یکی از اعضای هیأت مدیره گفت اگر منصوریان دربی را ببازد، ا اج می شود که من فردای آن روز به رختکن تیم رفتم و گفتم منصوریان تا پایان فصل می ماند و روحیه مضاعفی به تیم وارد شد.



مدیر عامل باشگاه استقلال تصریح کرد: هواداران باید بپذیرند 9 بازیکن مصدوم به تیم آسیب می زند ولی البته تذکراتی به منصوریان دادم و گفتم باید دستیاران خود را تقویت کنید؛ به منصوریان گفتم برخی بازیکنان ما شرایط آمادگی مطلوبی ندارند ولی بازی می کنند چون خودم هم تجربیاتی در این زمینه دارم.



افتخاری درباره ممانعت از حضور جباری و رحمتی در تمرین استقلال اظهار کرد: ی به آقای منصوریان نگفته جباری و رحمتی نباشند؛ روزی که این دو بازیکن به باشگاه دعوت می شوند، خبرنگاران زیادی هم به درب باشگاه آمدند که گفتیم به همین دلیل جباری و رحمتی بروند و جلسه دیگری پس از دیدار با ذوب آهن داشته باشیم؛ به این دو بازیکن اطلاع دادیم که جلسه بعدا برگزار می شود.



افتخاری تاکید کرد: زمانی که باشگاه را تحویل گرفتم 100 میلیارد تومان بدهی داشتیم؛ از یک طرف مالیات بود و از سوی دیگر بدهی بازیکنان خارجی وجود داشت که سال قبل نیز اجازه نداد در نیم فصل بازیکن جذب کنیم؛ مقصر آن هم ی بود که نامه را به اشتباه ترجمه کرده بود و به دلیل حرف های او، ما فکر کردیم سه روز زودتر پول را به حساب ریختیم؛ آ هم از طریق یک صرافی در دبی پول را واریز کردیم ولی بعد از آن نیز پنج پرونده دیگر بود که چهار پرونده را بستیم اما پرونده پروپییچ ماند چون معتقد هستیم حق با ماست.



وی یادآور شد: امروز تکلیف تیموریان و کاوه رضایی که از طریق afc شکایت کرده بودند را مشخص کردیم و قرار شد توافقات لازم را انجام دهیم.



مدیر عامل باشگاه استقلال ابراز کرد: 9 میلیارد و 900 میلیون تومان چک برگشتی برای یک مدیری است که قبلا در استقلال بود؛ همان فردی که پرچم بالای دستش می گیرد؛ من به او می گویم بالای آن پرچم بنویسد 22 میلیارد و 500 میلیون تومان بدهی برای استقلال!



افتخاری اضافه کرد: برای نخستین بار در تاریخ باشگاه استقلال بازیکنان در یک فصل 80 درصد از قراردادشان را گرفتند.



وی ادامه داد: ما به تعهدات مدیران قبلی که برای باشگاه گذاشته اند متعهد هستیم ولی توجه داشته باشید بدهی 11 سال قبل را یک شبه پرداخت کرد؛ در دو سال گذشته 13 میلیارد تومان در حالی که بی پولی است، پرداخت و در کنار آن 13 میلیارد از بدهی ها را داده ایم؛ حالا هم برنامه داریم از هر درآمدزایی بخشی را به بدهی ها اختصاص دهیم.



مدیر عامل باشگاه استقلال درباره ج مگویان گفت: در مورد مگویان باید آقای منصوریان توضیح دهد.



افتخاری درباره اینکه به جباری و رحمتی گفته اند بر سر تمرین نروند، عنوان کرد: تصمیم هیأت مدیره بوده ولی آقای منصوریان در جریان قرار داشت؛ هیأت مدیره نباید در بحث فنی تیم نقش داشته باشد ولی جباری و رحمتی برای ادای توضیحاتی به باشگاه فرا خوانده شدند که به درخواست من قرار شد جلسه با آنها پس از دیدار با ذوب آهن برگزار شود؛ همه مسائل را نمی توان عنوان کرد چون یک سری افراد طاقت شنیدن برخی حرف ها را ندارند.



مدیر عامل باشگاه استقلال پیرامون سوابق خود ابراز کرد:سال 67 رییس هیأت فوتبال زنجان و قزوین بودم؛ بعد از آن دبیر کل آقای مصطفوی در فدراسیون بودم؛ رییس سازمان لیگ در زمان کیومرث هاشمی بودم؛ مدیر کل تربیت بدنی استان تهران در ت های نهم و دهم را برعهده داشتم؛ در فوتسال هم رییس سازمان و کمیته فوتسال بودم که بهترین مقام ها را سوای از اقدامات زیربنایی در تاریخ را گرفتیم.



افتخاری تصریح کرد: بازیکنان برای حضور در استقلال مذاکرات طولانی مدتی انجام می دادند و اگر آقای توفیقی با بازیکنان ع می گرفتند، به دلیل این بود که اعلام کنند با بازیکن به توافق نهایی رسیده ایم؛ آقای توفیقی در دوره مدیریت قبل مسؤولیت جذب بازیکن را داشته و از نظر علمی نیز دارای مدرک است.



وی با تاکید بر اینکه ورود من به فوتبال به دلیل ژِن خوب نیست، اظهار کرد: من به دنبال کمک گرفتن به استقلال از طریق روابط خود با ت هستم و این ژِن خوب هیچ ارتباطی به حضورم در استقلال ندارد.



مدیر عامل باشگاه استقلال ادامه داد: سوال کنید تیم جوانان استقلال الان چه شرایطی دارد؟ از 15 مسابقه 14 برد ب کرده و 9 بازیکن ملی پوش داریم.



افتخاری درباره حمایت داماد او که در ت مسؤولیت دارد، ابراز کرد: اگر پشتیبانی کرده بود که باشگاه استقلال تا این اندازه بدهی نداشت!



صحبت های افتخاری در مورد حواشی استقلال





منصوریان: کی روش گفت از استقلال استعفا نده!



علیرضا منصوریان در گفت وگوی تلفنی با برنامه نود اظهار کرد: 30 روز است در فضای مطبوعاتی نیستم و سعی در شرایط آرامش برای خودم، کادر فنی و بازیکنان باشم اما متاسفانه چون تیم ما هواداران میلیونی دارد، این سکوت موجب گمانه زنی ها شد ولی امشب تصمیم گرفتم به 32 روز سکوت پایان دهم.



وی ادامه داد: بخاطر این نتایج از هواداران عذرخواهی می کنم چون خوب نیست ولی این نتایج عقبه ای دارد که می تواند به تیم کمک کند اما با این حال اینکه تماشاگران در شرایط بدی هستند، عذرخواهی می کنم؛ اینکه سال گذشته تا لحظه آ از من حمایت د تشکر می کنم؛ آقای افتخاری فصل قبل و امسال به شدت زیادی برای من می جنگد و مردم باید این مسائل را بدانند.



سرمربی استقلال تهران اضافه کرد: هیچ موقع بازیکنان من متوجه نشدند چه اتفاقی در هیأت مدیره باشگاه در فصل قبل گذشت چون به دنبال آرامش بودم؛ اما حالا به دلیل نتایجی که اتفاق می افتد، باید به گزینه 2 نظرسنجی که کادر فنی استقلال را مقصر می داند رای دهم؛ دوست ندارم با هواداران مسائل پنهانی داشته باشم اما وقتی کادر فنی مقصر می شود را باید بگویم.



منصوریان با بیان اینکه دو هفته قبل مهمان بهترین مربیان نخبه آسیا بودم، اظهار کرد: در باشگاه استقلال هیچ غیر از آقای افتخاری نگفت مربی ما به عنوان مربی الیت آسیا می رود؛ عضو هیأت مدیره ما در فصل قبل 200 مصاحبه علیه من انجام داد ولی حالا هم هست که من گفتم باشگاه باید از بین من و او یک نفر را انتخاب کند.



او با اشاره به عدم اجازه به استفاده از بازیکنانش در هفته اول گفت: بازیکنان خود را به اردوی تیم ملی امید نفرستادم و درست هم تصمیم چون در فیفادی نبود اما برخورد د؛ تراکتورسازی را ش ت دادیم، هفته چهارم مقابل تیم علی در نیمه اول خیلی خوب کار کردیم اما با یک پن ی بازنده شدیم؛ چطور پس از هفته چهارم هوادارانی که فصل قبل حمایت کاملی از سرمربی داشتند، به یکباره نظرشان تغییر می کند.



سرمربی استقلال به دلایل ناکامی این تیم هم اشاره کرد و افزود: مصدومان زیادی دادیم و ابراهیمی، کریمی و منتظری جراحی انجام دادند؛ بخاطر این وضعیت لازم بود من را به طبقه پنجم باشگاه دعوت کنند ولی آنها طبقه همکف را انتخاب د تا مصاحبه انجام دهند.



منصوریان در خصوص اولتیماتوم دو هفته ای گفت: بخاطر این شرایط آنقدر بازیکنان می خواستند به من ابراز علاقه کنند که حد نداشت؛ از مردم سیرجان و جم تشکر ویژه ای می کنم؛ در نیمه دوم دیدار با پارس جنوبی مسلط بر بازی بودیم و موقعیت های زیادی از دست دادیم اما باختیم و پادوانی به من گفت به هواداران بگویید روز بدی داشتم.



او تصریح کرد: دو هفته وقت به سرمربی و ایجاد فضا بین هواداران شرایط بدی به وجود آورد؛ ما تیم همدل، یکنواخت، دوست و صمیمی داریم که از روی علاقه به کادر فنی می خواهند کاری فراتر از حد انجام دهند که دچار اشتباه شوند.



سرمربی استقلال تصریح کرد: در دیدار با پدیده تماشاگران ما ناراحت شدند و نهایتا سر و صدا و حیا کن، رها کن به من گفتند؛ به پژمان منتظری گفتم تیم را به رختکن ببرد تا حرف تماشاگران را بشنوم؛ امروز اصلا ناراحت نیستم چون 13 ماه تماشاگران از من حمایت د و نیاز بود علیه من شعار دهند؛ به سختی آقای افتخاری من را حمایت می کند تا در استقلال بمانم.



منصوریان اظهار کرد: سال قبل گفتم اگر رحمتی رضایت نامه بخواهد یک ساعت دیگر می دهم چون دروغ نمی گویم؛ خ ناکرده اصلا اینطور نیستم یک روز بخاطر بیشتر ماندن در استقلال بخواهم جباری و رحمتی را قربانی کنم و این موضوع را به آقای افتخاری گفتم؛ اصلا یک سوال؛ جباری را چه ی به استقلال آورد؟ من از آقای افتخاری خواهش ؛ منتظری را خواهش به استقلال بیاید.



وی درباره کنار گذاشتن رحمتی و جباری از استقلال اظهار کرد: حوزه فنی برای من است؛ وقتی شما را لب پرتگاه ببرند و بخواهند هُل دهند چه اتفاقی می افتد؟؛ امروز گفتم جباری و رحمتی باید سر تمرین باشند؛ این اتفاقات اخیر فاجعه است؛ مجتبی یک وزنه در استقلال است؛ جباری فراتر از یک بازیکن به ما کمک می کند؛ رحمتی را بیرون گذاشته بودم؛ فضای امروز استقلال تعریفی ندارد که بخواهید بازی کنید یا خیر.



سرمربی استقلال تصریح کرد: عضو هیأت مدیره می گوید این دو بازیکن در اختیار هیأت مدیره هستند که من به آقای افتخاری گفتم بزرگترین اتفاقی که می تواند قبل از بازی با ذوب صورت گیرد، این است که جلسه جباری و رحمتی بعد از دیدار با ذوب انجام شود.



منصوریان با بیان اینکه ملکی، عضو هیأت مدیره اعلام کرده رحمتی و جباری سر تمرین نیاید، ابراز کرد: من به آقای افتخاری گفتم با این اتفاقات راحت تر است من را بردارید؛ گفتم یا من را حمایت کنید یا بردارید؛ در جلسه اخیرمان گفتم به مردم حتی به دروغ بگویید منصوریان تا دربی می ماند؛ آقای افتخاری انسان مظلومی است و من باید با مدیر عامل درد دل و صحبت کنم؛ اصلا به دلیل فضای رسانه ای نظرم تغییر نکرده و چنین آدمی نیستم که لحظه ای تصمیم بگیرم.



وی تاکید کرد: بعد از بازی با پارس جنوبی با جباری و خسرو حیدری صحبت تا در خصوص آینده تصمیم گیری داشته باشیم؛ هیأت مدیره می گوید این دو بازیکن نباشند؛ سال 87 من خیلی بازی نمی ولی شان خود را نمی ش تم؛ من مسؤول فنی تیم بودم و امروز گفتم دو بازیکن من باید برگردند؛ این دو بازیکن گفتند بر نمی گردیم چون هیأت مدیره چنین تصمیمی گرفته اند.



سرمربی استقلال در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا الان اگر در ابتدای فصل بود چنین تیمی می بست، گفت: به شکل تیم ما قبل از مصدومیت بازیکنان نگاه کنید؛ در هر پست دو بازیکن را در نظر گرفتیم؛ هرائر مگویان با آمدن منتظری و گوک و همچنین بودن مجید حسینی، پادووانی و ... و به دلیل اینکه مصدومیت های زیادی داشت از تیم کنار گذاشته شد؛ همچنین من گفتم تیم را باید طوری جمع کنیم که با بیشتر بازیکنان قراردادهای سه و پنج ساله ببندیم؛ غیر از چپاروف و پادوانی که خارجی ها هستند و یک ساله قراردادشان را بستیم، مابقی دو ساله و بیشتر قرارداد بستند؛ تمام پیش بینی ها را به غیر از جراحی سه بازیکن، مصدومیت چهار نفر و ... داشتیم.



منصوریان اضافه کرد: هر هفته ما باید فضای تمرین را جابه جا می کردیم که اتفاق خوشایندی نبود؛ آیا باید برای همه اتفاقات بستر فراهم شود یا خیر؟؛ به آقای افتخاری گفتم هر نتیجه ای شد من را به اتاق در بسته ببرید و فضا را رسانه ای نکنید؛ مشکلات باشگاه ما 10 برابر بیشتر از بحث مگویان است.



سرمربی استقلال اضافه کرد: یک میلیارد و 400 میلیون تومان مطالبات مگویان بوده ولی فصل قبل 13 میلیارد تومان بدهی پرداخت شده که حدود 7 میلیارد تومان برای بازیکنان خارجی بود؛ ضمن اینکه به آقای افتخاری گفتم هر وقت به تمام اعضای تیمم پول دادند، دو روز بعد به من پرداختی داشته باشند.



منصوریان گفت: سود مالی از استقلال را زمانی که پیراهن شماره 10 را گرفتم، سرمربی شدم و ... را گرفتم؛ افتخار می کنم در ت آقای که شرایط اشتغال زایی سخت است 150 نفر در رستوران های من کار نمی کنند ولی پای رانت و مصوبی نمی روم؛ مگر ممکن است چون علی بازیکن بایرن مونیخ بوده باید از آن استفاده کند؟



او درباره تصمیمش درباره استعفا در دیدار با پدیده گفت: بله قصد استعفا داشتم که ابتدا گروه و مدیر فنی و مدیر عامل باشگاه و س رست تیم من را منصرف د و بعد پیغام از کی روش گرفتم که همین پیام در روحیه من تاثیر گذاشت تا بمانم؛ آن لحظه وقتی روی زمین نشستم خدا را شکر و بعد در رختکن گروه فنی نیز گفت می توانیم دوباره جبران کنیم.



صحبت های منصوریان در مورد حواشی استقلال



* پندار توفیقی معاون ورزشی استقلال در واکنش به اتهامات عادل فردوسی پور با ارسال پیامکی، ضمن توضیح پیشینه خود اعلام کرد که ع های او یک عرف در فوتبال است و برای مجری برنامه 90 آرزوی موفقیت کرد.



* افشاگری بی سابقه علیه سرمربی استقلال



عباسی ملکی، عضو هیأت مدیره باشگاه استقلال با حضور روی خط برنامه 90 در پاسخ به فردوسی پور درباره کنار گذاشتن رحمتی و جباری، گفت: اگر نام من نمی آمد، روی خط نمی آمدم. من یک انسان ورزشی هستم و 50 سال است که هوادار استقلال هستم. برای دلم به استقلال آمدم و اگر ی با دل نیاید، موفق نمی شود. من مشاور هاشمی طبا بودم و عضو هیات رئیسه فدراسیون کشتی نیز بودم. در دو و میدانی و والیبال نیز حضور داشتم. 40 سال است که در کل ورزش بودم. ورزش را می شناسم و حتی در مورد بو ! هم نظر می دهم.



او افزود: 2 حقیقت که اتفاق افتاد را می گویم. در مورد جباری آقای افتخاری گفتند من به رختکن رفتم و جباری به زمین اعتراض کرد. آقای افتخاری به ایشان گفتند که اینجا قطر نیست. همچنین آقای جباری به افتخاری گفتند من به استقلال آمدم که پول هایم را بگیرم. این موضوع را آقای افتخاری در هیات مدیره گفتند و بارها اشاره د که مخالف حضور جباری در تیم بودند. زمانی که ما سوال می کردیم چرا تیم نتیجه نمی گیرد، می گفتند که با آمدن امثال جباری جوان ها کنار رفتند.



ملکی در ادامه تصریح کرد: من رحمتی و جباری را شخصا خیلی دوست دارم. درباره رحمتی نیز آقای منصوریان زمانی که از بازی پارس جنوبی برگشتند، پیش ما آمدند. ما سوال کردیم تیم چه مشکلی دارد؟ منصوریان گفت تیم در استرس است و دلیل آن این است که شما به من اولتیماتوم دادید. من از ایشان سوال این دو بازی چرا به پدیده و نفت آبادان باختیم. ایشان درباره رحمتی نیز گفتند به دلیل بازی با ذوب آهن و اختلاف رحمتی و قلعه نویی این تصمیم را گرفتم. چون نمی شد ناگهانی این تصمیم را گرفت، حسینی در این بازی شرکت کرد تا سابقه بازی داشته باشد. منصوریان گفت رحمتی بعد از این موضوع قهر کرد، در جلسه فنی نیامد و در صحنه پن ی پارس جنوبی نیز خوشحالی کرد. ما نیز به عنوان هیات مدیره این افراد را خواستیم. منصوریان گفت ما چند نفر را به اتاق رحمتی فرستادیم اما نیامد. ما به ایشان گفتیم اگر این دو نفر معضل استقلال هستند، ما به شما کمک می کنیم.



او در پاسخ به این سوال که آیا منصوریان هماهنگ بود، پاسخ داد: این قضیه با هماهنگی منصوریان و افتخاری بود و در جریان بودید. منصوریان درباره کنار گذاشتن رحمتی موافق بود اما درباره جباری موافق نبود ولی مقاومت نکرد. درباره جباری آقای افتخاری موافق بودند. من تصمیم نداشتم روی خط بیایم اما زمانیکه اسم برده می شود، مجبور می شویم. وقتی به هوادار دروغ گفته می شود، او باید حقایق را بداند. آقای افتخاری در هیات مدیره تک بود و اگر من نبودم ایشان منصوریان را عوض کرده بود اما من اجازه ندادم. هیات مدیره به من اتهام می زنند که چرا کمک کردی منصوریان باقی بماند. من در مورد منصوریان گفتم ما مانند کشورهای عربی نیستیم و از منصوریان حمایت می کنیم. در یک ماه ما این صحبت ها را مطرح کردیم.



ملکی در پایان افزود: آیا می شود هیات مدیره در 2 ماه کار خاصی انجام بدهد؟ ما کار انجام می دهیم و به هواداران بشارت می دهیم که به زودی مشکلات باشگاه را حل می کنیم. بدهی ما به مردم حق الناس است و ما باید این مبلغ را پرداخت کنیم.



* استقلالی ها علیه هم شدند(رحمتی- ملکی و منصوریان)



مهدی رحمتی کاپیتان استقلال در گفت وگوی تلفنی عنوان کرد: خوشحالم که ملکی رک صحبت کرد و همه چیز را گفت تا هواداران در اما و اگر نماند. الان که صحبت های آقای ملکی را شنیدم، هنگ . خیلی حرفهای دیگر شنیدم و بسیاری از بازیکنان تماس گرفتند و این موضوع را جویا شدند. از یعقوب کریمی، وریا غفوری، خسرو حیدری و سید حسین حسینی می توانید سوال کنید. فکر نمی کنم این صحبتهایی که به آقای ملکی گفتند، صحت ندارد. من با دو عضو هیات مدیره صحبت . جلسه ای که تشکیل شد، جلسه هیات مدیره نبوده است و تنها دو عضو هیات مدیره و آقای منصوریان حضور داشتند. من با آقایان قراب و زمانی حرف زدم و هر دو گفتند که مخالف این قضیه بودند و هیچ مصوبه ای امضا نشده است.

او افزود: حق من و مجتبی جباری نیست که 2 ساعت بشینیم. من مشکل مالیاتی نداشتم که بخواهم انجام بدهم. از باشگاه خواستیم که به ما نامه مکتوب بدهد اما به ما نامه ندادند. من 10 بار با آقای افتخاری تماس گرفتم اما ایشان جواب ندادند. امشب من و مجتبی جباری شنیدیم که جلسه ما به بعد از بازی ذوب آهن موکول شده است.

رحمتی در واکنش به خوشحالی برای پن ی پارس جنوبی: اگر یک نفر از بچه های تیم که کنار من بودند، اگر فقط یک نفر چنین شهادتی داد من برای همیشه از فوتبال می روم و کنار فوتبال نمی آیم. من در گرم سید حسین حسینی نبودم و دلیلش هم این بود که 5 ساعت زیر سرم بودم. 9 آمپول مسکن به من زدند زیرا من هفته سختی را به خاطر پدرم سپری کنم. ایشان از من سوال د می خواهی کنار تیم نباشی، اما من گفتم نه.


علیرضا منصوریان در این لحظه وارد صحبت های رحمتی شد. او از فردوسی پور خواست که دوربین را به سمت افتخاری ببرند و گفت: آقای افتخاری من در یک متر جا می خوابم. آقای افتخاری از من سوال د مشکل تیم چیست و من گفتم استرس تمام. ضمن اینکه من تصمیم گرفتم به دلیل مشکلات عدیده مهدی رحمتی و مشکلات پدر او از حسین حسینی استفاده کنم و طبیعی است که به دلیل مشکلات رحمتی با ذوب آهن، اگر قرار باشد بازی بعدی حسینی بازی کند الان زمان مناسبی است. آقای افتخاری جان محمدت، راست بگو. آیا من گفتم مهدی رحمتی به گل خورده ما خندیده است؟ آیا ملکی نگفت ما تصاویری داریم که رحمتی باخت تیم را به تمس گرفته است؟ آیا من نگفتم دست گذاشتن روی این دو بازیکن تیم ما را به هم می زند؟ شاید من فردا نباشم و الان برای من تصمیم بگیرید.

افتخاری در پاسخ به این صحبت ها، عنوان کرد: من گفتم که مسائل داخلی باشگاه، مسائل خانوادگی است. من خواهش می کنم این بحث ادامه پیدا نکند.

رحمتی و منصوریان در این لحظه روی خط آمدند و خواهش د که افتخاری با صراحت صحبت کند. رحمتی از افتخاری خواست که تکلیف این موضوع را روشن کند و جواب منصوریان را بدهد.

علیرضا منصوریان در ادامه گفت: رحمتی بازیکن من است و از او می خواهم سکوت کند. اگر من در استقلال نباشم، هوادار استقلال هستم. آقای افتخاری حیا افتاد. قرار بود همه حرفها داخل ما بماند اما نیست. آیا ملکی به عبداللهی نگفت رحمتی و جباری حق آمدن به تمرین را ندارند و ما اقتدار هیات مدیره را می خواهیم.

افتخاری در ادامه صحبت های منصوریان را تایید کرد.

ملکی در ادامه گفت: منصوریان شما اقتداری ندارید و باید اقتدار داشته باشید.

منصوریان گفت: شما مگر به تمرین آمدید که اقتدار ببینید؟ مگر شما به من نگفتید تصاویری از رحمتی دارید که تیم را به تمس گرفت.

ملکی: شما مگر نگفتید مهدی رحمتی به جلسه فنی نیامد و ما هر ی را فرستادیم قبول نکرد در جلسه حاضر شود؟

منصوریان: من به شما گفتم رحمتی در جلسه شرکت نکرد و من به او گفتم به خاطر نظم تیم و حمایت از رقیبت در جلسه حاضر باید حاضر شوی.

رحمتی: شما به من همچین موضوعی را نگفتید آقای منصوریان.

ملکی در این لحظه بلند خندید.

ملکی گفت: من چیزی که اتفاق افتاد را گفتم. شاهد من آقای افتخاری است و به او اعتماد کامل دارم. ایشان درباره جباری صحبت هایی دارد و همچنین درباره قضیه رحمتی نیز صحبتهایی از سوی منصوریان دارد.

افتخاری عنوان کرد: من همچنان عقیده دارم جای این صحبت ها اینجا نیست و نباید در برنامه مطرح شود.



مشاهده متن کامل ...
روایت دردناک علیرضا افتخاری از یک آغوشِ !
درخواست حذف اطلاعات

 یک گفت و گوی کاملا ؛ این بهترین لفظ برای این گفت و گوی مفصل است که در آن سعی شده است بی هیچ حج درباره تمام مسائلی پرسیده شود که یکی از مهم ترین و پرمخاطب ترین خوانندگان ایرانی را به جایگاه کنونی اش کشاند.
«علیرضا افتخاری» در زمینه تعداد انتشار آلبوم در میان خوانندگان ایرانی رکورددار است، خیلی ها ممکن است این مساله را برنتابند؛ اما هیچ نمی تواند منکر این شود که او ص بی مانند در حوزه موسیقی ایران بود و یکی از محبوب ترین خوانندگان موسیقی ایران که همچنان آثارش با فروش بالایی همراه است.
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی فرزانگان امیدوار به نقل از فرارو و ماهنامه تجربه، یک گفت و گوی کاملا ؛ این بهترین لفظ برای این گفت و گوی مفصل است که در آن سعی شده است بی هیچ حج درباره تمام مسائلی پرسیده شود که یکی از مهم ترین و پرمخاطب ترین خوانندگان ایرانی را به جایگاه کنونی اش کشاند.
شاید به همین خاطر بود که این گفت و گو بارها تا آستانه نیمه تمام ماندن، قطع شد و با جدال لفظی پیش رفت؛ ولی ادامه پیدا کرد و در انتها حرف هایی در آن مطرح شد که «علیرضا افتخاری» تاکنون هرگز درباره آنها حرفی نزده بود.
«علیرضا افتخاری» در زمینه تعداد انتشار آلبوم در میان خوانندگان ایرانی رکورددار است، خیلی ها ممکن است این مساله را برنتابند؛ اما هیچ نمی تواند منکر این شود که او ص بی مانند در حوزه موسیقی ایران بود و یکی از محبوب ترین خوانندگان موسیقی ایران که همچنان آثارش با فروش بالایی همراه است.
اما با گذشت سال ها فعالیت و انتشار حدود 70 آلبوم (آمار دقیقی از تعداد آثار ایشان در دست نیست!)، در سال های اخیر با حواشی بسیاری رو به رو شد؛ حواشی عجیب و گاه حتی باورن ی، از ماجرای کنسرت «پلی بک» این خواننده که با اعتراض حاضران در صحنه رو به رو شد تا پرحاشیه و جنجالی اش در کنسرت شهرستان بُناب و اتفاقات مشابه و پرسر و صدای دیگری که باعث شده، منتقدین موسیقی در یک جمله حسرت و اندوه شان را در قبال این صدای بی مانند این گونه عنوان کنند: «حیف این صدا...»، با همه اینها او به هر صورتی که بود می خواند و مردم گوش می دادند؛ اما یک اتفاق برای همیشه زندگی او را تحت تاثیر قرار دارد؛ در اوج آن اتفاقات عجیب و غریب سال 88 او با در آغوش کشیدن «محمود » به یک باره به چهره خبرساز آن سال تبدیل شد. خیلی از طرفداران او با بهت به این اتفاق نگاه می د، خیلی ها به او حملات بی سابقه ای د و البته خیلی های دیگر هم افسوس خوردند.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
آن زمان اما بهترین تعبیر را خسروی آواز ایران داشت؛ آنجا که گفت: «موسیقی باعث آشنایی است، اما تنها علت نیست و توسط موسیقی با مردم ارتباط برقرار می شود و مردم آدم را می شناسند، بعد رفتار و گفتار و کردار هم در اینجا خواهدآمد. یکی از هنرمندان ما که صدای خوبی داشت و خوب می خواند و شهرت خوبی داشت، یک اشتباه اجتماعی کرد که به نظرم از سر سادگی و ندانم کاری اش بود.
یک دفعه مردم او را کنار گذاشتند. پس این موسیقی نیست. این رفتار و کردار و گفتار است. به همین دلیل هنرمندان در رفتار و کردار و گفتار باید خیلی دقت کنند. جامعه آگاه است، وجدان جامعه بیدار است، جامعه مو را از ماست می کشد، کوچک ترین اشتباهی زیر پروژکتور جامعه قرار می گیرد. نمی توانید اشتباه کنید.
جامعه کوچک ترین اشتباه و ریاکاری را بزرگ می کند و دروغ گویی و اشتباه را نشان می دهد. من سعی اشتباه نکنم و با مردم باشم، چون موسیقی را برای مردم ارائه می کنم، نه برای و برای و برای رییس جمهور، آنها هم اگر جزو مردم باشند گوش می کنند. ولی موسیقی برای مردم است، برای انسان ها. باید انسان ها را در اولویت قرار داد و موسیقی را برای آنها ارائه کرد. موسیقی برای انسانیت است.»
با «علیرضا افتخاری» درباره تمام این مسایل صحبت کرده ایم:
از ار تر ملی شروع کنیم. شما سال گذشته به عنوان خواننده در ار تر ملی فعالیت داشتید و به ی فریدون شهبازیان برنامه های زیادی را در تهران و شهرستان روی صحنه بردید. اکثر بینندگان و شنوندگان این کنسرت ها معتقد بودند که افتخاری با روزهای اوج صدایش فاصله زیادی دارد و حتی نوع خوانش او هم در مواقعی خارج از نت است.
این موضوعات همیشه و در همه سال های فعالیت من به شکل های گوناگون مطرح شده است؛ اما این مباحث دیگر به قدری تکرار شده که واقعا خودم هم خسته شده ام. اگر چنین چیزی که شما می گویید وجود داشت، مگر آقای شهبازیان با من تعارف داشت؟ ایشان موزیسین بسیار سخت گیری است و در کارش با هیچ شوخی ندارد؛ پس من اگر فالش می خواندم خیلی راحت این موضوع را به من انتقال می دادند و رسیدگی می د.
در بخش هایی از کنسرت شهر تهران ار تر ملی این اتفاق افتاد و آقای شهبازیان با دست به شما اشاره می کرد که مثلا جای خواندن تان اینجاست و اینجا نباید بخوانید و از این قبیل اتفاقات.
در اجراهای ار ترال، همیشه ار تر و خواننده باید با هم در ارتباطی قوی و نت و نت باشند. این امری غیرطبیعی نیست، به همین خاطر است که می گویم این انتقادها همیشه نسبت به من وجود داشته و هنوز هم ادامه دارد، انتقاداتی که خیلی هایش بی منطق است؛ اما علیرضا افتخاری ی نیست که با این هجمه ها کوتاه بیاید.
احتمال ادامه همکاری شما با ار تر ملی وجود دارد؟
همه چیز به تصمیمات گروهی بستگی دارد. ما هرگز به صورت شخصی و انفرادی تصمیم نمی گیریم. روال ما این است که به صورت دسته جمعی برای موضوعات مختلف تصمیم می گیریم و به نتیجه می رسیم.
خودتان با وجود انتقادهایی که به شما درباره حضور و اجرایتان در ار تر ملی شده باز هم تمایل دارید در این ار تر بخوانید؟
من هرگز و هرگز با انتقادها کاری ندارم و کار خودم را می کنم. من یک بار برای شادی دل یک سری کودک سرطانی در یک کنسرت حرکات سماع انجام دادم تا لبخند را به آنها هدیه کنم. یک کشور علیه من شورش کرد و من متهم شدم که حرکات موزون روی صحنه انجام داده ام. کجای من با این سبیل، شبیه محمد دادیان است؟!
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
آقای افتخاری ویدئوی آن اجرا و حرکات شما روی صحنه در کنسرت بُناب منتشر شده و همه جا دست به دست چرخید. طبیعی بود که واکنش هایی را هم در پی داشته باشد.
من واقعا چند سالی است که هم در تهران و هم شهرستان کمتر حاضر به اجرای برنامه می شوم و خیلی سخت می گیرم و عمدتا هم کنسرت نمی گذارم؛ ولی برای کنسرت بناب با تمام قلبم رفتم. در این برنامه قرار بود مدیر برنامه های من چند کودک سرطانی را به سالن بیاورد و من قول اخلاقی داده بودم که برای شادی دل آن ها این برنامه را اجرا کنم.
اعضای گروه با قطار رفتند و به من هم گفتند با قطار بروم. اما من گفتم در دل شب می خواهم تنهای تنها با خدای خودم خلوت کنم و تا بناب رانندگی و اشک ریختم. من به خاطر این بچه های سرطانی معصوم به این برنامه رفتم و اگر کمی انصاف داشته باشیم، حتما متوجه این موضوع می شویم که رفتن من به این برنامه، به خاطر کنسرت و بلیت فروشی نبود. من واقعا نیازی به بُعد مالی این کنسرت نداشتم.
من خودم فرزند بیمار دارم و سال هاست که بیمارداری می کنم و می دانم خانواده این عزیزان چه حال و روزی دارند. همه وجودم را برای شادی آن ها روی صحنه گذاشتم و تا زمانی که لبخند آنها را ندیدم، از صحنه پایین نیامدم. تِم موسیقی در اواسط برنامه، تِم کردی بود و برای آن بچه های سرطانی پایکوبی و به همان خدا قسم که به خودم قول داده بودم که تا لبخند آن ها را نبینم، حرکاتم را ادامه خواهم داد و همین موضوع هم اتفاق افتاد. آقایان دلواپس، گناه من چیست؟ لبخند آن ک ن برای من دنیایی بود و کمال احترام را هم مردم آن منطقه به من گذاشتند.
بعد از انتشار آن کار به جایی رسید که گفته شد شما شرایط عادی روی صحنه نداشتید.
من از همه آنها شکایت و در حال پیگیری قضایی هستم. دلیلی ندارد بخواهم با همه گلاویز شوم. من کار دلم را انجام دادم و هرگز و هرگز قرار نیست با ی دشمنی داشته باشم. من کاری می کنم که خداوند عالم از من راضی باشد.
اینکه در مقاطع مختلف یک کشور علیه من شورش می کند، برایم مهم نیست. بعد از آن اتفاقات که در سال های گذشته برایم افتاد، به این نتیجه رسیدم که دیگر نباید سعی در پاسخ دادن به آدم ها و رسانه ها داشته باشم.
منظورتان دیدار و در آغوش کشیدن آقای است؟ از آن اتفاق همیشه روایت های مختلفی عنوان شده است...
بله، دقیقا سال 88 در برنامه ای به مناسبت بزرگداشت ی خبرنگار حاضر شدم و روحم هم خبر نداشت که فلان آدم هم در این برنامه حضور دارد. اگر تاریخ به عقب برگردد، من هرگز آن کار را تکرار نمی کنم. اصلا اشتباه می کنم که بخواهم ایشان را در آغوش بگیرم. من امروز با بانگ بلند این حرف را می زنم و هیچ واهمه ای هم ندارم که اگر زمان به عقب برگردد، حتی سمت آقای هم نمی روم.
فکر نمی کنید الان برای این بانگ سر دادن ها کمی دیر شده؟
من بزرگ ترین ضربه ها را نه از مردم، که از رسانه ها خوردم. رسانه ها با علم به اینکه من توانایی مدیریت این موضوع را ندارم، برای من پرونده های مختلفی منتشر د و از آب گل آلود ماهی گرفتند. کاری د که زندگی شخصی من هم دچار معضلات پیچیده و عجیبی شد.
در مورد این موضوع مفصل حرف می زنیم، ولی می خواهم قبل از ورود به آن درباره نامه دختر شما به آقای عزت الله انتظامی بگویید. آن نامه در اوج انتقاد ها از شما به شدت خبرساز شد و تا حد زیادی مردم را آرام کرد.
کدام نام منظورتان است؟!
نامه ای که دختر شما- آوا افتخاری- پس از انتشار نامه افشاگرانه عزت الله انتظامی درخصوص استفاده «اسفندیار رحیم » از ایشان برای حضور در ستاد انتخابات کشور، منتشر کرد.
من در جریان آن نامه نبودم و خیلی کم درباره آن حضور ذهن دارم. زیاد اهل شبکه های اجتماعی نبوده و نیستم و آن زمان هم خیلی محدود درباره آن واکنش دخترم دیدم و شنیدم.
دختر شما از نحوه بهره برداری از هنرمندان گلایه کرده بود و در بخش هایی از آن نامه جنجالی نوشته بود: « ، پدر من- علیرضا افتخاری- هم فریب این بازی ها را خورد و ندانسته در مراسمی شرکت کرد که از پیش طراحی شده بود. زمانی پدرم متوجه شد که دیگر دیر شده بود و زندگی ما متز ل؛ نه بهتر است بگویم مضمحل. مادرم از یک طرف، من و خواهرانم از یک طرف و پدرم که چه عذ که نکشید.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
بگذریم که چه شد، همه خانواده من مورد جفا قرار گرفتند؛ به جرمی که خودمان هم هنوز نمی دانیم. نباید هنر را با سیاست گره زد. آنجا که سیاست کم می آورد به پیشگاه هنر زانو می زند. این زانو زدن از سر احترام نیست که از سر گ است.
شما بزرگ، خوب که نه، عالی جواب شان را دادید و باز هم به همه گوشزد کردید که راه نر با راه سیاست جداست و نباید با ترفندهای گوناگون هنرمندان را کرد؛ بی آنکه خودشان باخبر باشند. عزیز دست شما را می بوسم و به وجودتان افتخار می کنم.»
زندگی شخصی من در آن سال ها جوری بود که اصلا نمی توانستم از خانه خارج شوم. آن هجمه ها در همه این سال ها برای من تبعات زیادی داشت. آقای در این مدت حتی یک بار پیگیر احوال من نشدند. با صدای بلند به ایشان می گویم در مورد من بسیار انسان قدرنشناسی بودند. با صدای بلند این جملات را بر زبان می آورم و امیدوارم به گوش شان برسد.
شما را به جان مادرتان قسم می دهم که به من کمک کنید تا این حرف ها به گوش همه برسد. امروز به آگاهی و درک درستی از این بازی ها رسیده ام و امیدوارم این موضوع به خوبی در رسانه ها انعکاس پیدا کند. به سمت من در حضور خانواده ام آب دهان می انداختند و با صدای بلند ناسزا می گفتند.
حتی به خانواده من ناسزا می گفتند. اینها همه درد است. ی نفهمید آن سال ها چه بر من گذشت. شاید این نامه باید با لحن تندتر و گزنده تری نوشته می شد. ولی از آنجایی که من هرگز رابطه قوی ای با رسانه ها نداشتم، هیچ وقت نشد که بتوانم اصل ماجرا و اتفاقات بعد آن را درست روایت کنم و به گوش مردم برسانم.
در این باره که شما رابطه خوبی با رسانه ها ندارید که شکی نیست، تقریبا همیشه و در هر تماس تلفنی که هر خبرنگاری با شما می گیرد، با یک جدال کلامی از طرف شما رو به رو می شود. این نوع رفتار از کجا نشأت گرفته است؟
از آنجایی که رسانه ها زندگی من را اب د و باعث شدند تا آستانه خودکشی پیش بروم. آه مظلوم همیشه تاوان دارد. من آنهایی که زندگی من را به اینجا کشیدند هرگز نخواهم بخشید و روی حرفم ایستاده ام. رسانه ها هرگز از من حمایت ن د و همیشه دوست داشتند کاری کنند که بیشتر و بیشتر زمین بخورم.
ولی خود شما هم بارها و بارها هیزم در این آتش حاشیه ها می ریختید. در ملتهب ترین شرایط اثر جدیدتان را به نسرین ستوده تقدیم کردید و حتی به شجریان هم نامه فدایت شوم نوشتید. در شرایطی که حتی خودتان هم می دانستید چقدر در آن شرایط اوضاع علیه شماست.
صبر کنید و با این سرعت حرفی را نزنید و سعی نکنید از آن به راحتی بگذرید. این موضوعات کاملا از ته دل بود و روایت های اشتباه از آنها شد.
خوب درباره تصنیف «گل نسرین» موضوع چه بود؟ رضا رشیدپور با نوشتن جملاتی از قول شما در ش اعلام کرد که شما این اثر را به نسرین ستوده تقدیم کرده اید. متن کامل صحبت های رضا رشیدپور هم اینگونه بود: «بعد از ظهر، آقای علیرضا افتخاری با من تماس گرفتند و یک پیام متفاوت به من دادند و از من خواستند که آن را رسانه ای کنم. فرمودند تصنیفی به نام گل نسرین با آهنگ جناب فضل الله توکل و شعر جناب حسین منزوی خوانده اند و تصمیم گرفته اند که آن را به بانو نسرین ستوده تقدیم کنند. متن فرمایش ایشان را بی هیچ کم و کاست و بدون هر پیش داوری و اظهارنظر به اطلاع مبارک شما رساندم که رسم حرفه ای آدم های رسانه ای امانتداری و اجتناب از قضاوت است.» واکنش بد و ادبیات تند شما پس از انتشار این متن از سوی آقای رشیدپور واقعا دور از شأن شما نبود؟
 حرف من چیز دیگری است. من موضوعی را از ایشان خواسته بودم که در نهایت صداقت و از ته دل بود؛ ولی ایشان با آب و تاب ویژه ای به آن پرداختند و در آن وضعیت اتفاقا از این ماجرا علیه من استفاده شد.
آقای افتخاری، شما جواب توهین آمیز و بدی به رضا رشیدپور دادید و خطاب به ایشان نوشتید: «آقای رشیدپور حالا آمده و خبر هدیه دادن ما به نسرین ستوده را شکلی منتشر کرده که دردسرساز شود. یکی نیست به او بگوید از چه چیزی می ترسی؟ کتکت می زنند؟ شلاقت می زنند؟ ت می کنند؟ مگر ما چه کردیم؟
یک قطعه ای را تقدیم کردیم به خانمی ایرانی که بسیار محترم است. مگر چه گناهی مرتکب شده ایم. از چیزی نمی ترسیم. این هدیه، پیشکشی من، زنده یاد حسین منزوی به عنوان ترانه سرا و فضل الله توکل به عنوان آهنگساز، به خانم ستوده است.
من هدیه را به فرد مشخصی داده ام و حالا دیگری آن را باز کرده است.» طبیعی است که شما متهم به تناقض گویی شوید و هجمه ها علیه شما بیشتر شود.
جامعه ما به نوعی بیماری دچار است که اگر ی خطایی کند تا ابد آن موضع علیه اش استفاده می شود. هر کاری هم ی نمی توانی از آن موضوع تبرئه شوی. من عذرخواهی ، به اشتباهم اقرار ، اگر شرایطش بود حتی حاضر بودم بگویم غلط ؛ ولی تمام این رفتارهای من بازی را بد و بدتر کرد. انگار دیگر راه بازگشتی برای من وجود نداشت. ولی می دانید دلم از کجا پر است؟ از همکاران و دوستانم. حتی یک نفر حاضر نشد در آن شرایط پشت من بایستد.
شما اگر جای دوستان و همکارانتان بودید حاضر بودید پشت ی که مثل رفتار شما کرده و از نگاه اجتماع و جامعه به شدت مورد انتقاد بود، بایستید؟
جوری صحبت می کنید که انگار من چه کار کرده ام. من رییس جمهور مملکت را بغل کرده ام و با ایشان احوال پرسی کرده ام. در اینکه ایشان انسان محبوبی نبوده و نیستند شکی نیست و من هم بارها از این کارم ابراز پشیمانی کرده ام ولی اوضاع اصلا مناسب و خوب نیست. من ده سال از زندگی ام را به خاطر ایشان خوردم.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
جواب سوال من را ندادید. شما حاضر بودید در چنین شرایطی از همکار یا خواننده دیگری دفاع کنید و سعی کنید نگاه جامعه را عوض کنید؟
شک نکن که تمام قد از همکار و هر فرد دیگری دفاع می . چون شخصیت و زندگی شخصی آدم ها خیلی زیاد برایم اهمیت دارد و دوست دارم دل آدم ها را به دست بیاورم و به آرامش برسانم شان.
نامه شما به شجریان هم با این ایدئولوژی نوشته شد؟ یعنی می خواستید دل ایشان را به دست آورید و آن را باید به نوعی سعی و تلاش برای آشتی با مردم تلقی کرد؟
درواقع این نامه اظهار محبت من به آقای شجریان بود. ما از یک خانواده ایم و طبعا من هم مانند افراد دیگر خانواده، آقای شجریان را دوست دارم. چرا نباید ح دوستی و برادری داشته باشیم؟ بعضی ها می پرسند که تو از آقای شجریان دلخوری؟ من از ایشان دلخور نیستم. من از خودم دلخورم. همان زمان هم از خودم دلخور بودم و با صراحت بر زبان آوردم. چرا نباید شجریان در ایران بخواند؟
ماهی گیرها و بناها و پیشه ورها هم با هم آواز می خوانند و کار می کنند. چرا نباید ما هم آواز باشیم؟ چرا شجریان نباید از حال من خبر داشته باشد؟ بیست سال است که من شجریان را ندیده ام و این واقعا خوشایند نیست. آقای شجریان ممنوع الکار نیست. چه ی می تواند به ایشان بگوید کار نکن؟ چه ی می تواند مجوز ایشان را صادر کند یا نکند؟ شجریان خودش کارهای خودش را امضا می کند. ایشان اگر بخواهند دوباره می توانند در ایران فعالیت کنند.
فکر می کنید چرا شجریان جواب نامه شما را نداد؟
شاید اطرافیان شان باعث شدند. مشاورهایی که داشته و دارند، دلم ش ت و به خاطر همین نخواستم مزاحم ایشان شوم.
فکر نمی کنید شدت واکنش های اجتماعی به دیدار شما با محمود باعث شد ایشان وارد این بازی نشوند؟
این شما رسانه ها هستید که باید حق را به حقدار برسانید. در حالی که هیچ یک جرات نداشتید وارد این مساله شوید، چون یک طرف قضیه شجریان ایستاده. پس از انتشار آن نامه، هیچ جرات نداشت بیاید به آقای شجریان بگوید چرا جواب آشتی طلبی افتخاری را ندادی؟ چرا هیچ به مظلومیت من اشاره ای نکرد؟ شماها همه تان جزو مافیایید- چه ی جرات دارد به آقای شجریان بگوید بالای چشمت ابروست یا فلان کارت اشتباه است؟
ما آمدیم از در دوستی وارد شویم کلی واکنش دشمنانه دیدیم. مثلا یک آقای طنز نویس از قول آقای شجریان جواب نامه ما را نوشته بود- یعنی چی این طعنه ها و کنایه ها؟ مگر من نکته ای غیر از دوستی در آن نامه مطرح کرده بودم؟ جواب من این ها نبود. من نیازی نمی بینم جواب این واکنش ها را بدهم. ما هم خ داریم- البته یک روز آن ی که نامه من را مس ه کرد و آن متن تمس آمیز را درباره من نوشت، می فهمد چه اشتباهی کرده است.
نامه شما به شجریان در حالی منتشر شد که پیش از آن شجریان در مصاحبه با «یورو نیوز» حمله تندی به شما د و گفتند: «یکی از هنرمندان ما که صدای خوبی داشت و خوب می خواند و شهرت خوبی داشت، یک اشتباه اجتماعی کرد که به نظرم از سر سادگی و ندانم کاری اش بود، یک دفعه مردم او را کنار گذاشتند. پس این موسیقی نیست. این رفتار و کردار و گفتار است.
به همین دلیل هنرمندان در رفتار و کردار و گفتار باید خیلی دقت کنند. جامعه آگاه است، وجدان جامعه بیدار است، جامعه مو را از ماست می کشد. کوچک ترین اشتباهی زیر پروژکتور جامعه قرار می گیرد. نمی توانید اشتباه کنید. جامعه کوچکترین اشتباه و ریاکاری را بزرگ می کند و دروغ گویی و اشتباه را نشان می دهد.»
ولی شما در نامه خود برای ایشان نوشته بودید: «ما آجر نیستیم که بمانیم. عمری از ما گذشته است، باید هر کدام در نوای هم بخوانیم. ما یک جمع خانواده ایم. ما باید اسم همدیگر را صدا بزنیم.
ما باید همایون هم باشیم. ما نباید ورود را از هم بپوشانیم و اجازه گذر را به یکدیگر ببندیم، ما از همدیگر می ترسیم، ما در یک باغ هستیم، با افکار یک درخت پربار باید سرزنده و شاداب، از دور یکدیگر را صدا بزنیم. نزدیک هم بیاییم با محبت، چرا دستخط هامان برای هم خوانا نیست. صدا بزن مرا، نزدیک تر بیا». این تفاوت در ادبیات نامه ها به نظر خودتان نامانوس نبود؟
هنوز هم می گویم که شجریان برای من مطلق اند. صحبت هایشان در آن گفت و گو مرا کمی رنجاند ولی به رسول ا... قسم همان زمان هم احساس می که ایشان از بزرگواری و دلسوزی این جملات را درباره من استفاده د. ایشان می توانستند فتیله این ماجرا را پایین بکشند و با یک جمله اوضاع را به ح اول برگردانند. ایشان پیش وتی بودند که من در آن دوره نیاز داشتم از من حمایت کنند و اصلا از من بپرسند که اصل اتفاق چه بوده؟ ما همه با هم بودیم و باید به حکم سعدی «بنی آدم اعضای یکدیگرند» در کنار هم می م م. دل من از آن مصاحبه ش ت.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
ولی شما سال نود در گفت و گو با یک رسانه تندرو اصولگرا درباره آقای شجریان گفته بودید: «بسیاری از دوستان می پندارند که من از شاگردان آقای شجریان هستم. در حالی که این طور نیست، چرا که من از شاگردان زنده یاد تاج اصفهانی هستم که در جوانی به محضر ایشان برای یادگیری آواز رفتم.در مورد آقای شجریان هم باید بگویم که ایشان در زمانی از صدای من خوششان آمد و من مدتی با رفت و آمد در منزلشان با این هنرمند در ارتباط بودم.» این هم یک تناقض دیگر از نوع صحبت های شما در دوره های مختلف زمانی نیست؟
آن زمان من در شرایطی بودم که باید خیلی حسابگرانه حرف می زدم. نمی توانستم نسبت به هر چیزی به صورت واضح اظهارنظر کنم. ماجراهای دیدار من و آقای خیلی سر و صدا کرده و باعث شده بود در سخنانم خیلی محتاط باشم. به هر حال آقای آتشی در زندگی من انداخت که هنوز هم پشیمانم و در آن آتش می سوزم.
نکته ای که هست...
اجازه بدهید. آقای جوری خودش را به آغوش من انداخت که انگار من یوسف گم گشته ایشان بودم. یک جوری به من چسبید و من را بوسید و پشت سر هم این اتفاقات را شکل دادند که... بابا بوسیدن یک بار، دو بار... جمله بعدی ام را امیدوارم جرات انتشارش را داشته باشید ولی من طناب یده بودم خودکشی کنم. فشار بدی روی من و خانواده ام بود. فرزند کوچکم فهمید و گریه کرد و گفت: «بابا نکن».
گفتم نمی توانم و واقعا تاب این همه توهین و تهدید را ندارم. در ایران که هیچ حواسش به من نبود و درددل من را نمی شنید. در خارج از کشور هم یک روز چهره بد بودم و یک روز چهره زشت. منفور شده بودم و این برای یک هنرمند غیرقابل تحمل بود. مارکت محل به من جنس نمی فروخت! آرایشگر محل ما می گفت آقای وقتی شما روی این صندلی می نشینید دیگر هیچ به مغازه من نمی آید و عذرخواهی می کرد و مودبانه می گفت دیگر نیایم. آژانس به من ماشین نمی داد.
مردم تا این حد تحت اثیر قرار گرفته بودند و امیدوارم این صحبت ها به درستی به گوش مردم برسد. حرف آ م هم این است که آقای خیر نبینید و قطعا خیر نخواهنددید. در این موضوع شک ندارم. چون من حقم این نبود. من بعد از 30 سال خواندن با تمام وجود، این حقم بود؟ بعد از سی و ده ای سال این حق من و خانواده نبود.
اصلا شما از چه طریق به آن برنامه رفتید و دیدارتان با آقای چگونه اتفاق افتاد؟
از تلویزیون به من زنگ زدند و گفتند 5 میلیون به شما می دهیم و شما برای برنامه بزرگداشت خبرنگاران بیاید و «پلی بک» اجرا کنید. من هم قبول . من معمولا برای اجراها یا به صورت پلی بک قرارداد می نویسم، یا با گروه.
آن روز قرار شد برای اجرای پلی بک به سالن بروم. 5 میلیون به حساب من واریز شد و من هم رفتم به سالن. قبلش یک داستانی هم بود. دوستان در تلویزیون شعری از یکی از مسوولان به من داده بودند تا رویش آهنگ ساخته شود و من هم بخوانم. ما به هر آهنگ سازی این شعر را دادیم، زیر بار نرفت و کار را نساخت.
آقای ضرغامی کاملا در جریان این موضوع بودند. وقتی این آهنگ درست نشد و ساخته نشد، صدا و سیما کمی علیه من موضع پیدا کرد. همه اینها باعث شد روبوسی من با آقای بارها از تلویزیون پخش شود. مشخص بود همه چیز کاملا برنامه ریزی شده است.
این همه آدم با آقای روبوسی د ولی کدام یک اندازه من تبعات داشت؟ آنقدر نشان دادند و پخش د تا بازی به شدت پیچیده شد و در آن اوضاع ملتهب، جامعه ایرانی علیه علیرضا افتخاری موضع بدی گرفت. آن اتفاق باعث شد خانواده من عذ را تحمل کند که گفتن اش در کلمات نمی گنجد.
درباره آن لحظه حرف می زنید؟ اصلا چه شد با آقای رو به رو شدید؟
از صحنه که پایین می آمدم، به روح پدرم قسم، فردی قد کوتاه به سرعت سمت من آمد و گفت: «بدو بدو که آقای به خاطر شما ایستاده اند و معطل شما شده اند.» اسم شان یادم رفته که این فرد کوتاه قد چه ی بودند. من اصلا قرار نبود سمت ایشان بروم. اتفاقا سخت گرفتار برخی کارها هم بودم و می خواستم بروم. ولی دور و بری های ایشان با این قبیل رفتارها باعث شدند این دیدار رخ دهد. تیم بادیگاردهای شخصی ایشان همیشه حواسشان هست که اصلا ی نباید نزدیک آقای شود.
ولی درباره من اوضاع کاملا برع شد و من را برای مواجهه با ایشان هدایت د. خودشان من را به سمت ایشان هل دادند و در ادامه هم رسانه ای مثل تلویزیون این دیدار را پوشش داد و با قدرت و هدفمندی خاصی، آن را هر شب پخش کرد. برای چه؟ چرا؟ چون من نتوانسته بودم آهنگسازی را قانع کنم که آهنگ روی آن شعر را بسازد و روی آن کار بخوانم. همه این سناریو به نوعی به خاطر عمل ن من به خواسته آنها بود. همه اینها دست به دست هم داد تا این موضوع به سرعت در جامعه با نگاهی بد و منفی ترویج پیدا کند.
خودتان چه زمانی متوجه شدید که این اتفاق و در آغوش کشیدن آقای احمدی نزاد در رسانه ها خبرساز شده و تبعات اجتماعی اش گریبان شما را گرفته؟
حدود یک هفته بعد بود که همه چیز شروع شد و به مرور بد و بدتر شد. رسانه های خارج از ایران هم که اوضاع را اب تر د و فکر می د من برای بوسیدن آقای وقت گرفته ام!
در آن لحظه چه دیالوگ هایی بین شما و آقای رد و بدل شد؟
من روی صحنه که بودم، گفتم: چشم شش میلیارد مردمی که روی زمین زندگی می کنند، به ماست. منظورم این بود که حواستان باشد آقای رییس جمهور، به حک یک شهروند ایرانی دلم می خواهد در برابر مردم دنیا روسفید باشم. اینها جملاتی بود که روی صحنه گفتم.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
منظور من لحظه ای است که ایشان را از نزدیک دیدید و در آغوش گرفتید.
من تصنیف «از اوج آسمان ها» اثری از «عباس خوشدل» را روی صحنه «پلی بک» و وقتی پایین آمدم و من را اطرافیان ایشان به سمت آقای رییس جمهور هل دادند، فقط به من گفتند: «ماشاالله».
و شما چه گفتید؟
من چیزی برای گفتن نداشتم. آن لحظه وقتی برای حرف زدن نبود. از تصاویر مشخص است. یک «متشکرم» به «ماشاالله» ایشان گفتم. بعد از همه این اتفاقات من به نظرم می آید اگر ایشان مثلا می گفتند که زنگ موبایل من صدای آقای افتخاری است و من به ایشان علاقه قلبی دارم، شاید کلیت این اتفاقات رخ نمی داد. ولی دریغ از حتی یک جمله که درباره من ذکر شود. آقای در این مدت حتی یک بار پیگیر احوال من نشدند.
و از آن لحظه شما وارد بازی ای شدید که به شدت برایتان دردسرساز شد و حتی خانواده شما هم زیر فشار بود.
یادم است که نوشته ای زیر در منزل شخصی من گذاشتند که اینجا بمب گذاری خواهدشد و هرچه سریع تر باید این منزل را تخلیه کنید. به قدری فشار و تهدیدها زیاد شد که مجبور شدیم از آن محل برویم. مدت ها کلاه می گذاشتم روی سرم و برای ید این ور و آن ور می رفتم.
اگر هم ی من را می شناخت، برخوردهای اهانت آمیز و زشتی می شد. خوب یادم هست وقتی در فرودگاه وارد سالن انتظار شدم و نشستم، حدفاصل ده متری من همه مردم از صندلی ها بلند شدند و اطرافم خالی شد.
دوستان من دیگر من را به مهمانی های خودشان هم دعوت نمی د و می ترسیدند بلایی سر بچه هایشان بیاید. می گفتند علیرضا تو دوست بیست ساله ما هستی ولی واقعا بهتر است دیگر نباشی، چون مردم و آشنایان همسر و بچه های ما را مورد توهین قرار می دهند که چرا افتخاری را اینجا راه داده اید. می گفتند چرا با «رفیق » رفت و آمد می کنید!
پس از آن اتفاقات و این قبیل برخوردها، از طرف مسئولین فرهنگی ت قبلی مورد حمایت قرار نگرفتید؟
موضوع همین است و اصلا من به خاطر همین ناراحتم و خشمگین. اگر تلویزیون اجازه می داد من ده دقیقه همین صحبت هایی که با شما داشتم را مطرح کنم، شاید تبعات آن اتفاقات این گونه زندگی من را تحت تاثیر قرار نمی داد. فرزند کوچک من دیگر نرفت و انصراف داد. می گفت به من توهین می کنند و به شدت فضای بدی علیه من در راه افتاده است. روی وایت برد ع من را می کشیدند و دشنام های زشتی می نوشتند.
دخترم بارها با چشم گریان به خانه آمد. یکی از شبکه های ای بیش از بیست بار من را چهره زشت و بد هفته انتخاب کرد و همین اتفاقات بازی را وحشتناک تر کرد. این در حالی بود که هیچ اظهارنظر یا حمایتی از سوی همین آقایان داخل کشور از من نشد و معلوم نبود با ادامه این روند چه بلایی سر فرزندان من قرار است بیاید. مادرم را در اصفهان در صف نانوایی هل داده بودند. خدا آدم را گیر نامرد نیندازد، دوست خوب من! این جملات را با سوز درونم می گویم به شما و امیدوارم حرف هایم را به دقت منتقل کنید.
علیرغم داشتن این تجربیات باز هم حواستان جمع نبود و سال گذشته در دیدار با آقای ظریف در حاشیه مراسم افتتاحیه پروژه خط دو متروی اصفهان روبوسی گرمی داشتید.
آقای ظریف که همشهری ماست. همیشه ارادت خاصی به ایشان داشته و داریم. ایشان بعد از سال ها لبخند را بر لبان مردم ایران نشانده اند و ایشان واقعا برکتی است برای این مملکت.
حرف خاصی بین شما رد و بدل شد؟
نه، من فقط چند آلبوم به ایشان اهدا و از ایشان بابت زحمات شان تشکر .
شما علیرغم اتفاقی که برایتان در این فضاها در سال های گذشته افتاده، باز هم نترسیدید و اجرا در این برنامه را با حضور ون قبول کردید. این ماجرا برایتان سخت نبود؟
من کارم همین است که بخوانم. در مراسم ها و برای مردم. به هر حال هرگز نمی شود جلوی حرف های زنکی را گرفت.
خیلی وقت است آلبوم منتشر نکرده اید. مخاطبان موسیقی معمولا هر چند ماه یک بار منتظر آلبوم های شما هستند!
در حال کار روی برخی آثار هستیم. هنوز به جمع بندی خاصی نرسیده ایم و به مرور اگر آلبومی آماده شد اطلاع رسانی می شود.
احساس نمی کنید در دوره حاضر موسیقی کشور دیگر در سیطره چهره های پاپ قرار گرفته و اهالی موسیقی سنتی و ایرانی دیگر آرام آرام در حال محو شدن هستند؟
در طول چندین دهه فعالیتی که در موسیقی داشتم تجربه هایی اندوختم که می توانست توشه خوبی برای هنرمندان جوان موسیقی باشد، اما آنچه تا به امروز دریافته ام عدم تمایلی است که هنرمندان جوان موسیقی نسبت به این اندوخته ها دارند؛ بنابراین ترجیح می دهم فعلا خانه نشینی را تجربه کنم و نوبت را به جوان هایی بدهم که تالارهای اجرا در تسخیر آنهاست.
روایت دردناک علیرضا افتخاری از عواقب آن آغوشِ
این شما را اذیت نمی کند؟
نه، چرا باید اذیت شوم؟ من کار خودم را می کنم و آنها هم کار خودشان را می کنند.
قرار بود کتاب «تب اران موسیقی» را بنویسید و منتشر کنید. موضوع این کتاب از کجا شروع شد؟
دلم گرفته بود از همه بی مهری ها. همه جا سخن از من بود و می خواستند نابودم کنند. به قدری دلگیر و ناتوان شده بودم که هرکاری از من بعید نبود. همین باعث شد به فکر بزند که کت منتشر کنم و در آن همه این موضوعات را عنوان کنم.
حرفی مانده؟ آینده کاری شما قرار است در چه شرایطی پیش برود؟
اگر یک نفر هم از من دلخور باشد، من قطعا نمی توانم کارم را درست انجام دهم. این ناراحتی را که من مسببش نبودم، با این درد دل مفصل شرح دادم. حتی اگر یک نفر هم اصل موضوع را فهمیده باشد و برایش مشخص شود اوضاع از چه قرار بوده، باز هم برای من خوشایند است. امیدوارم وقتی مردم از قصد من برای خودکشی باخبر می شوند، قطره اشکی بریزند و فضای تلخ آن دوران را درک کنند.
اگر چهار نفر در محل به شما و خانواده تان توهین کنند، صبر و تحملش را ندارید. فکر کنید که یک ملت علیه من شده بودند و واقعا دیگر امیدی برای زندگی نداشتم. من اگر خودکشی می ، همه خوشحال می شدند؟ راهی جز خودکشی برای من مانده بود؟ من تا این تصمیم هم جلو رفتم. ولی بعد، فرزند بیمارم باعث شد از تصمیم صرف نظر کنم. امیدوارم مردم ایران که مبنای دل شان محبت است و صداقت، در جریان اصل اتفاقات قرار بگیرند.



مشاهده متن کامل ...
ایمان، کفر و شک
درخواست حذف اطلاعات

وَ سُئِلَ [علیه السلام] عَنِ الْإِیمَانِ فَقَالَ الْإِیمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْیَقِینِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ

وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ ا ُّهْدِ وَ َّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَیْرَاتِ

(از ایمان پرسیدند ، فرمود)

1ـ شناخت پایه هاى ایمان : ایمان بر چهار پایه استوار است : صبر ، یقین ، عدل و جهاد . صبر نیز بر چهار پایه قرار دارد . شوق ، هراس ، زهد و انتظار. آن که اشتیاق بهشت دارد ، هایش کاستى گیرد ، و آن که از آتش جهنّم مى ترسد ، از حرام دورى مى گزیند ، و آن که در دنیا زهد مى ورزد ، مصیبت را ساده پندارد ، و آن که مرگ را انتظار مى کشد در نیکى ها شتاب مى کند .

صبر در لغت به معناى حبس و بازداشتن است. صبر را در معناى عام آن مى‏توان این گونه تعریف کرد: باز داشتن خود را از عملى که مانع رسیدن به هدف و یا موجب تأخیر در رسیدن به هدف مى‏شود که در آیات قرآن مجید به آن توجه خاصی شده است و به بیان آثار صبر و نتایج عجله در امور می پردازد، در احادیث نیز به این مسئله پرداخته شده است و صر را به سه دسته کلی با عنوان صبر بر طاعت و صبر بر مصیبت و صبر بر معصیت تقسیم شده است.

مقدمه

شکیبایى و صبر در آنچه که قرآن و روایات نسبت به آن دستور صبر داده اند ، مسأله اى الهى و اخلاقى و انسانى است ، و امرى است محبوب حق ، و سزاوار اجر بزرگ و ثواب عظیم . صبر ، عامل حفظ دین و نگاهبان انسان از بى میل شدن به حق و حقیقت ، و عامل تقویت روح و روان ، و حافظ انسان از افتادن در دام شیاطین جنى و انسى است .

انسان اگر در پیشامدها و حوادث تلخ و شیرین که غارتگر دین و ایمان است ، و به هنگام طاعت و عبادت ، و به وقت گناه و معصیت صبر کند ، به این معنا که حوادث را هماهنگ با قواعد الهى تحمل کند ، و براى نجات خود به دشمنان حق پناه نبرد ، و به وقت طاعت و عبادت خود را در گردونه ى بندگى قرار دهد و مقاومت کند ، و زمان آماده شدن زمینه ى معصیت و گناه ، تلخى گذشت از لذتها را به دوش جان بردارد ، به فرموده ى قرآن مجید مستحق صلوات و رحمت خداوند مى شود .

واژه شناسی

معنای لغوی

صبر: الصبر: نقیض الجزع. و الصبر: نصب الإنسان للقتل، فهو مصبور، و صبروه أی نصبوه للقتل. و الصبر أخذ یمین إنسان (کتاب العین، ج‏7، ص: 115)

الصَّبْر- شکیبائى و صبر بر سختیها «قُتِلَ صبراً»: شخص بازداشت و زندانى و کشته شد «الصَّبْرُ الجمیل»: نیروى مقاومت و صبر «شَهْرُ الصَّبْر»: ماه روزه‏دارى (رمضان) «یَمینُ الصَّبْر»: سوگند که بر سر آن شخص را بازداشت کنند تا سوگند خورد.(فرهنگ أبجدی عربی-فارسی، ، ص: 83)

ضد صفت «جزع‏» «صبر» است. معراج السعاده

صبر در لغت به معناى حبس و بازداشتن است. هر گاه ى خویشتن را از فعلى اختیارى باز دارد صبر کرده است.صبر شکیبیدن . شکیبایی . شکیبایی . پائیدن . نقیض جزع ( لغتنامه دهخدا،حرف صاد)

صبر در لغت ، نفس حبس راست از بیتابى و جزع در امورى که ناگوار است و منع مى کند باطن را از اضطراب و ظاهر را از حرکات غیر عادیه ناصواب. ( تسلیة العباد در ترجمه مسکن الفواد،ص 102)

صبر در لغت عرب به معناى حبس و در تنگنا و محدودیت قراردادن است.( تاج العروس، ج7، ص71; مفردات، ص474; لسان العرب، ح4، ص 438.)

برخى نیز آن را بازداشتن نفس از اظهار بى تابى و بى قرارى دانسته اند. ( صحاح اللغة، ح 2، ص 706 ؛ مجمع البحرین: ج 2، ص 1004)

معنای اصطلاحی

علمای علم اخلاق هر کدام معنا و تعریفی از صبر بیان داشته اند که در این مجال تعدادی از آن ها آورده می شود.

صبر عبارت است از ثبات انگیزه دین در مقابل .(اخلاق،ص359)

صبر را در معناى عام آن مى‏توان این گونه تعریف کرد: باز داشتن خود را از عملى که مانع رسیدن به هدف و یا موجب تأخیر در رسیدن به هدف مى‏شود.

صبر در این معنا، خود به خود فضیلتى اخلاقى نیست، بلکه مقاومتى است که ناشى از تسلط فرد بر خویشتن است. این مقاومت در صورتى از لحاظ اخلاقى فضیلت خواهد بود که هدف شخص صابر، کمال اخلاقى و تقرب به خداوند باشد و صبر در برابر چیزى صورت گیرد که با کمال اخلاقى و تقرب خداوند در تعارض و تقابل باشد. ارزش اخلاقى صبر بسته به هدفى است که صبر به منظور آن صورت مى‏گیرد. در مبحث «روابط نسان با خداوند، مقصود از صبر، نوعى مقاومت در برابر عواملى است که رابطه انسان با خدا را سست مى‏کنند و او را از دایره ایمان به لحاظ نظرى یا عملى خارج مى‏سازند. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق1 ،ص120)

صبر عبارت است از: ثبات نفس و اطمینان آن،و مضطرب نگشتن آن در بلایا و مصائب، و مقاومت با حوادث و شداید، به‏نحوى که: او تنگ نشود.و خاطر او پریشان نگردد.و گشادگى و طمانینه که پیش‏از حدوث آن واقعه است زوال نپذیرد.پس زبان خود را از شکایت نگاهدارد.واعضاى خود را از حرکات ناهنجار محافظت کند.و این صبر در شداید است که ضد آن‏جزع است. ( معراج السعاده، 230)

چیزى که هست معناى صبر این نیست که انسان خود را آماده هر مصیبتى نموده صورت خود را بگیرد تا هر خواست سیلیش بزند، نه ، معناى صبر - که یکى از فضایل است - این نیست که آدمى چون زمین مرده زیر دست و پاى دیگران بیفتد مردم او را لگدکوب کنند، و مانند سنگ دم پا بازیچه اش قرار دهند، زیرا خداى سبحان آدمى را طورى خلق کرده که به حکم فطرتش خود را موظّف مى داند هر مکروهى را از خود دفع نماید، و خدا هم او را به وسائل و ابزار دفاع مسلح نموده تا به قدر توانائیش از آنها استفاده کند، و چیزى را که این غریزه را باطل و عاطل سازد نمى توان فضیلت نام نهاد. بلکه صبر عبارت است از اینکه انسان در قلب خود استقامتى داشته باشد که بتواند کنترل نظام نفس خود را - که استقامت امر حیات انسانى و جلوگیرى از اختلال آن بستگى به آن نظام دارد - در دست گرفته ، دل خود را از تفرقه و نسیان تدبیر و خبط فکر و فساد راى جلوگیرى کند.

پس صابران آنهایى هستند که در مصائب استقامت به ج داده و از پا درنمى آیند، و هجوم رنجها و سختیها پایشان را نمى لغزاند، به خلاف غیر صابران که در اولین برخورد با ناملایمات قصد هزیمت مى کنند و آنچنان فرار مى کنند که پشت سر خود را هم نگاه نمى کنند ( تفسیر المیزان 11، ص333)

خواجه نصیر الدین طوسى (رحمه الله) در معناى صبر مى فرماید : صبر ، بازداشتن نفس از بى تابى در برابر ناملایمات و مصایب است . صبر باطن را از اضطراب و زبان را از شکایت و اعضا و جوارح را از حرکات غیرعادى بازمى دارد . (زیباییهای اخلاق،ص 147)

صبر مقاومت نفس در برابر هواست. به عبارت دیگر صبر پایدارى انگیزه دینى در برابر انگیزه‏هاى مخالف است انگیزه عاملى است که فاعل مختار را تحریک به انجام فعلى مى‏کند. بعضى افعال به انسان کمک مى‏کنند تا به کمال اخلاقى و قرب خداوند نایل شود و برخى مانع و مزاحم کمال او هستند. پس باید از افعالى که مزاحم کمال ما هستند خوددارى کنیم و به عبارت دیگر، در برابر انگیزه‏هاى این گونه افعال مقاومت نماییم؛ یعنى صبر کنیم. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق 1، ص122)

اقسام صبر

علماى علم اخلاق، صبر را به سه دسته تقسیم مى کنند:

1ـ صبر بر اطاعت; یعنى شکیبایى در برابر مشکلاتى که در راه اطاعت وجود دارد.

2ـ صبر بر معصیت; یعنى ایستادگى در برابر انگیزه هاى نیرومند و محرک گناه.

3ـ صبر بر مصیبت; یعنى پایدارى در برابر حوادث تلخ و ناگوار و عدم برخورد انفعالى و ترک جزع و فزع.

منظور از «صبر بر اطاعت»; ایستادگى در برابر مشکلات اطاعت فرمان خداست. اطاعت فرمان الهى در و روزه و حج و جهاد و اداى واجبات مالى، همانند خمس و زکات و هم چنین صبر و شکیبایى در برابر مشکلات اطاعت اوامر استحبابى که دامنه گسترده اى دارد.

انگیزه‏هایى غیر الهى که انسان را دعوت به انجام افعالى خلاف کمال او مى‏سازد امیال نفسانى انسان همچون راحت‏طلبى و بخل است. انسان راحت طلب، در برابر فرمان خداوند س یچى مى‏کند و سختى عبادات را تحمل نمى‏کند. راحت‏طلبى، انسان را دعوت به کارهاى دیگر و ترک عبادات مى‏کند. مقاومت در برابر این انگیزه صبر بر طاعت نام دارد. صبر بر طاعت، یعنى پذیرش سختى انجام فرمان خدا و گذشتن از لذت کارهاى دیگر ى که این مقاومت و گذشت را انجام نمى‏دهد، به لحاظ عملى خود را از دایره ایمان و محبت خداوند خارج ساخته است، زیرا مقتضاى ایمان و محبت، تبعیت از فرمان خداست و انسان مؤمن تابع و مطیع اوامر خداوند است. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق 1،ص 126 )

منظور از «صبر بر معصیت»; ایستادگى در برابر شعله هاى سرکش شهوات و هیجان هاى برخاسته از هوا و هوس است که اگر چنین نباشد، طوفان شهوات و هوس ها تمام ایمان و تقوا و پاکى و صدق و صفا و...را از بین مى برد.

یکی از انگیزه‏هایى که مقاومت در برابر آنها ستوده است و پاسخ مثبت به آنها موجب تباهى انسان است، امیال و هواهاى نفسانى است که انسان را به درک لذات ممنوع وادار مى‏سازد. انسان براى درک برخى لذت‏ها، خارج از قلمرو مجاز دین کارهایى انجام مى‏دهد. گاه انگیزه انجام چنین کارهایى، بسیار قوى نیز مى‏شود. ى که در برابر این انگیزه مقاومت مى‏کند و خود را از ارتکاب معاصى باز مى‏دارد، صبر پیشه ساخته است. به این نوع از صبر، صبر در برابر معصیت گفته مى‏شود. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق 1،ص 123 )

منظور از «صبر بر مصیبت»; آن است که انسان در طول زندگى، در برابر حوادث دردناکى; مانند از دست دادن عزیزان، خسارت هاى عظیم مالى، به خطر افتادن آبرو و حیثیت اجتماعى، گرفتارى در چنگال بیمارى هاى صعب العلاج و افتادن در دام دوستان ناباب و شرکاى خائن و حکومت ظالم و گاه همسران فاسد و...صبر و شکیبایى را از دست ندهد.( اخلاق در قرآن ج2، ص 468)

برخى اتفاق ها انسان را به شکایت از قضاى الهى و اظهار نا سندى از آن دعوت مى‏کنند. ى که به این انگیزه پاسخ مثبت دهد و به قضاى خداوند اعتراض کند در خیرخواهى خداوند تردید کرده است و ایمان او سست شده است. اظهار نا سندى از قضاى الهى به هنگام مصیبت صورت مى‏گیرد. انسان مصیبت زده ى است که واقعه‏اى تلخ و بسیار آزار دهنده در زندگى او رخ مى‏دهد. براى مثال ى که فرزند عزیز خود و یا پدر و مادر مهربانش را از دست مى‏دهد مصیبت زده است. چنین فردى ممکن است به سبب سنگینى مصیبت زبان به شکایت بگشاید، رفتارى غیر عادى کند و یا دچار اضطراب شود.

هر یک از این حالات، گواه ناشکیبایى فرد است. این حالات و افعال، ع العمل‏هایى است که فرد براى تسکین خاطر خود انجام مى‏دهد. انسان صابر بر خود مسلط است و آرامش خود را از طریق اظهار شکایت و رفتار اعتراض‏آمیز به دست نمى‏آورد، بلکه از راه‏هاى دیگرى که رضایت خداوند در آن است آرامش خود را تأمین مى‏نماید. در واقع او در برابر انگیزه شکایت گرى مقاومت مى‏کند. این مقاومت، ناشى از ایمان است. ى که به خداوند ایمان دارد و خیرخواهى خداوند را باور کرده است و مى‏داند که خداوند علم و قدرت مطلق است و از همه به او مهربان‏تر است پیش آمدهاى ناگوار را به مصلحت خویش مى‏داند و آنها را آزمایش الهى و باعثى براى بیدار شدن خویش مى‏شناسد. چنین انسانى معتقد است مصیبت‏هاى زندگى باعث پالایش انسان از گناهان و نردبان ترقى است مشروط بر آن که صبر پیشه سازد و به قضاى الهى اعتراض نکند. صبر در برابر مصیبت است یعنى مقاومت در برابر انگیزه اعتراض به قضاى خداوند. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق 1،ص 125 )

بزرگان اخلاق، این تقسیم سه گانه را از روایات ى گرفته اند; همانند روایتى که از (صلى الله علیه وآله) نقل شده است: «اَلصَّبْرُ ثَلاثَةٌ، صَبْرٌ عَلَى الْمُصیبَةِ وَ صَبْرٌ عَلَى الطَّاعَةِوَ صَبْرٌ عَلَى الْمَعْصِیَةِ، فَمَنْ صَبَرَ عَلَى المُصیبَةِ حَتَّى یَرُدَّهَا بِحُسْنِ عَزائِهَا، کَتَبَ اللّهُ لَهُ ثَلاثَ مِأَة دَرَجَة مَا بَینَ الدَّرَجَةِ اِلَى الدَّرَجَةِ کَما بَینَ السَّمَاءِ اِلَى الاَرضِ، وَ مَنْ صَبَرَ عَلَى الطَّاعَةِ کَتَبَ اللّهُ لَهُ سِتَّ مِأَةِ دَرَجَة، مَا بَینَ الدَّرَجَةِ اِلَى الدَّرَجَةِ کَمَا بَینَ تُخُومُ الْاَرضِ اِلَى الْعَرْشِ وَ مَنْ صَبَرَ عَلَى الْمَعْصیةِ کَتَبَ اللّهُ لَهُ تِسْعَ مِأَةِ دَرَجَة مَا بَینَ الدَّرَجَةِ اِلىَ الدَّرَجَةِ کَمَا بَینَ تُخُومِ الاَرْضِ اِلَى مُنْتَهَى الْعَرْشِ; صبر بر سه گونه است: صبر بر مصیبت، صبر بر طاعت و صبر بر معصیت ى که صبر بر مصیبت کند و آن را با شکیبایى و صبر جمیل تحمل نماید، خداوند سیصد درجه برایش مى نویسد که فاصله میان هر درجه همانند فاصله آسمان و زمین است و هر صبر بر اطاعت کند، خداوند ششصد درجه برایش مى نویسد که فاصله هر یک با دیگرى همانند فاصله انتهاى زمین تا عرش خداست. و هر صبر بر معصیت کند، خداوند نهصد درجه برایش مى نویسد که فاصله هر یک با دیگرى، همانند فاصله منتهاى زمین تا منتهاى عرش خداست». (بحار الانوار، جلد 68، صفحه 77 ؛ اصول کافى، جلد 2، صفحه 91) نیز همین معنى نقل شده است.از تعبیرات این حدیث، استفاده مى شود که صبر بر معصیت مهمتر از همه است و صبر بر اطاعت در مرحله دوّم و صبر بر مصیبت در مرحله سوّم قرار دارد.

این تقسیم نیز بر اساس انواع چیزهایى است که باید در برابر آنها مقاومت کرد. اگر دوست داشتن چیزى، مست م فعلى باشد که رابطه انسان با خداوند را تضعیف مى‏کند، باید در برابر آن امر دوست داشتنى مقاومت کرد. همین طور اگر پدید آمدن امرى ناخوشایند، مست م عملى خلاف کمال انسان و تقرب به خداوند باشد باید در برابر آن امر ناخوشایند مقاومت نمود. چه بسا که مقاومت در برابر دوست داشتنى‏ها، دشوارتر از مقاومت در برابر مکروهات باشد. قرآن کریم از همسران و فرزندان به عنوان امور محبوب در نزد انسان یاد مى‏کند و انسان را از آنها تحذیر مى‏کند:

یایها الذین أامنوا ان من ازواجکم و اولادکم عدواً لکم فاحذروهم (سوره تغابن،آیه 14)

اى انى که ایمان آورده‏اید! در حقیقت برخى از همسران و فرزندان شما دشمن شمایند از آنان برحذر باشید.

در آیه دیگرى دارایى‏ها و فرزندان که امورى دوست داشتنى هستند عامل غفلت از یاد خدا و سست شدن رابطه انسان با خداوند معرفى شده‏اند و مؤمنان از این که دچار چنین غفلتى شوند بیم داده شده‏اند:

یا ایها الذین امنوا لا تل م امولکم و لااولدکم عن ذکر اللَّه و من یفعل ذلک فاولئک هم الخسرون

(سوره منافقون،آیه 9)

اى انى که ایمان آورده‏اید. زنهار اموال و فرزندانتان شما را از یاد خدا غافل نکند و انى که چنین کنند زیانکارانند.

تقسیم صبر به صبر در مصیبت، صبر بر طاعت و صبر از گناه را نیز مى‏توان به اعتبار محبوب و مکروه بودن دانست. صبر در مصیبت و صبر بر طاعت، شکیبایى در برابر امور ناخوشایند است و صبر از گناه صبر از امور خوشایند که میل و هواى انسان به آن گرایش دارد. (آموزه‏هاى بنیادین علم اخلاق 1،ص 125 )

مؤمنان على(علیه السلام) در حدیثى دیگر، بعد از آن که ایمان را بر چهار ستون قرار داده که رکن اوّل آن صبر، رکن دوّم آن یقین و رکن سوّم آن، عقل و رکن چهارم آن جهاد است، مى فرماید: «وَ الْصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى اَرْبَعِ شُعَب، عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ ا ُّهْدِ وَ َّرَقُّبِ; صبر چهار شعبه دارد، اشتیاق، ترس، زهد و انتظار.» و سپس در شرح آن مى فرمایند: « ى که اشتیاق بهشت داشته باشد، از شهوات و هوس هاى سرکش به کنار مى رود، و آن ى که از آتش دوزخ بترسد، از محرّمات دورى مى گزیند و ى که زهد بر دنیا داشته باشد، مصیبت ها را ناچیز مى شمرد، و ى که در انتظار سرانجام نیک باشد،براى انجام نیک سرعت مى گیرد». (نهج البلاغه، کلمات قصار، حدیث 31.)

مرحوم سید عبدالله شبر می فرماید: صبر بر دو قسم است:

1. صبر بدنی، مثل مشقت ها به وسیله بدن و ثبات در مقابل آن ها، این صبر یا با عمل تحقق می یابد چون قیام به عبادات مشکل و یا با تحمل مثل صبر بر کتک های شدید، و امراض بزرگ، و جراحات هولناک.

2. صبر نفسی، که عبارت است از خود داری در برآوردن خواهش های نفس و درخواست های هوی.

این قسم صبر اگر خودداری در مقابل فرج و شکم باشد عفت نامیده می شود و اگر تحمل مصیبتی باشد فقط به آن صبر گویند و در مقابل آن جزع قرار دارد که عبارت از آزاد گذاشتن انگیزه هوی در ناله و بر صورت زدن و گریبان د است.(اخلاق، 359و360)

آیات صبر

در تعداد زیادی از آیات قرآن کریم کلمه صبر و مشتقات آن آمده است که برای بیان نکات مختلف در مورد صبر می باشد که در این جا تعدادی از این آیات آورده شده است.

1ـ.....اِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ اِنَّهُ اَوَّابٌ (سوره ص، آیه 44)

ما او (ایوب) را شکیبا یافتیم، چه بنده خوبى که بسیار بازگشت کننده (به سوى خدا) بود.

2ـ وَ جآءُوا عَلَى قَمِیصِهِ بِدَم کَذِب قَالَ بَل سَوَّلَتْ لَکُمْ اَنْفُسُکُمْ اَمْراً فَصَبْرٌ جَمِیلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ (سوره یوسف، آیه18)

و پیراهن یوسف را با خونى دروغین (آغشته ساخته، نزد پدر) آوردند. پدر گفت: «هوس هاى نفسانى شما این کار را برایتان آراسته! من صبر جمیل (شکیبایى خالى از ناسپاسى) خواهم داشت، و در برابر آنچه مى گویید از خداوند یارى مى طلبم!».

3ـ وَ اِسْمَاعِیلَ وَ اِدْریسَ وَ ذَاالکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصَّابِرِینَ (سوره انبیاء، آیه85)

و اسماعیل و ادریس و ذوالکفل را (به یاد آور) که همه از صابران بودند

4ـ قَالَ اِنَّکَ لَن تَسْتَطِیعَ مَعِىَ صَبْراً (سوره کهف،آیه67)

(خضر) گفت: «تو هرگز نمى توانى با من شکیبایى کنى! (ولى موسى قول داد که شکیبا خواهم بود)».

5 ـ...قَالَ الَّذِینَ یَظُنُّونَ أَنَّهُم مُلَقُوا اللّهِ کَم مِنْ فِئَة قَلِیلَة غَلَبَت فِئَةً کَثِیرَةَ بِأِذْنِ اللّهِ وَ اللّهُ مَعَ الصَّابِرینَ (سوره بقره، آیه249)

...(گروهى از بنى ) گفتند: «امروز ما توانایى مقابله با «جالوت» و یان او را

نداریم»; اما آن ها که به روز رستاخیز ایمان (قوى) داشتند، گفتند: «چه بسیار گروه هاى کوچکى که به فرمان خدا بر گروه هاى عظیمى پیروز شدند!» و خداوند (همراه) با صابران (و یار استقامت کنندگان) است.

6ـ فَاصْبِر کَمَا صَبَرَ اُولُوا العَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَ لا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ کَاَنَّهُمْ یَومَ یَرَوْنَ مَا یُوعَدُونَ لَم یَلْبَثُوا اِلاّ سَاعَةً مِنْ نَهَار... (سوره احقاف، آیه35)

(اى ) صبر کن، آن گونه که پیامران «اولواالعزم» صبر دو براى (عذاب) آنان شتاب مکن! هنگامى که وعده هاى (عذاب) را که به آنها داده شده، مشاهده کنند، (احساس مى کنند که) گویى فقط ساعتى از یک روز (در دنیا) توقف داشتند.

7ـ فَاصْبِر صَبراً جَمیلا (سوره معارج، آیه5)

پس «صبر» کن، صبرى جمیل و زیبا (خالى از هر گونه ناسپاسى)

8 ـ یَا ایُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صَابِرُوا وَ رَابِطوا وَ اتَّقُواللّهَ لَعَلَّکُم تُفْلِحُونَ (سوره آل عمران،آیه200)

اى انى که ایمان آورده اید! (در برابر مشکلات و مصائب و هوس هاى سرکش) استقامت کنید! و در برابر دشمنان (نیز) پایدار باشید و از مرزهاى خود مراقبت نمائید و از خدا بپر د، شاید رستگار شوید.

9ـ یَا ایُّهَاالَّذینَ آمَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوةِ اِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ (سوره بقره،آیه153)

اى افرادى که ایمان آورده اید! از صبر (واستقامت) و ، کمک بگیرید; (زیرا) خداوند با صابران است.

10ـ قُلْ یَا عِبَادِىَ الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّکُم لِلَّذینَ اَحْسَنُوا فی هَذِهِ الدُّنیا حَسَنَةٌ وَ اَرضُ اللّهِ وَاسِعَةٌ اِنَّمَا یُوفَّى الصَّابِرُونَ أَجرَهُم بِغَیرِ حِساب (سوره زمر، آیه10)

بگو «اى بندگان من که ایمان آورده اید از (مخالفت) پروردگارتان بپر د، براى انى که در این دنیا نیکى کرده اند، پاداش نیکى است و زمین خدا وسیع است (اگر تحت فشار سران کفر بودید، مهاجرت کنید) که صابران اجر و پاداش خود را بى حساب دریافت مى دارند.

11 ـ سَلامٌ عَلَیْکُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (سوره رعد، آیه 24)

(فرشتگان در قیامت به آنان مى گویند:) سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان، چه نی ت عاقبت آن سرا (ى جاویدان).

12 ـ اُولَئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُواْ وَ یُلَقَّونَ فِیهَا تَحِیَّةً وَ سَلاماً (سوره فرقان،آیه75)

(آرى) آنها (عباد الرَّحمن) هستند که درجات عالى بهشت، در برابر شکبیایى و صبرشان به آنان پاداش داده مى شود و در آن با تحیّت و سلام رو به رو مى شوند.

13 ـ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَىْء مِنَ الْخَوفِ وَالجُوعِ وَ نَقْص مِنَ الاَْمْوَالِ وَ الاَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ (سوره بقره، آیه 155)

قطعاً همه شما (امت محمّد) را با چیزى از ترس، گرسنگى، و خسارت اموال و جانها و میوه ها، آزمایش مى کنیم، به استقامت کنندگان (در برابر آزمایش ها) بشارت (پیروزى و پاداش بزرگ) ده.

14 ـ...وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَواْ بِالصَّبْرِ (سوره عصر، آیه 3)

...آنها که یکدیگر را به حق سفارش د، به شکیبایى و استقامت توصیه نمودند.

صبر در احایث ى

به گفته بعضى از علماى اخلاق، روایاتى که درباره فضیلت صبر و شکیبایى از معصومین(علیهم السلام) به ما رسیده، بیش از آن است که به شمارش در آید. و در برخى از کتب که درباره صبر تألیف یافته، نزدیک به 900 حدیث از پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله) و ائمه معصومین(علیهم السلام) در این باره آمده است که به عنوان نمونه، بخشى از آن ها را گلچین نموده ایم:

1ـ رسول خدا (صلى الله علیه وآله) فرمودند: «اَلصَّبْرُ خَیْرُ مَرْکَب مَا رَزَقَ اللّهُ عَبْداً خَیراً لَهُ وَ لا اَوسَعُ مِنَ الصَّبْرِ; صبر بهترین مرکب سوارى است; خداوند هیچ بنده اى را بهتر و گسترده تر از صبر روزى نداده است».( میزان الحکمه، جلد 2، حدیث 10025)

تعبیر به «بهترین مرکب»، در این حدیث شریف اشاره به این دارد که صبر، وسیله رسیدن به همه سعادت ها و خوشبختى هاست و انسان بدون آن به هیچ مقامى در دنیا و آ ت نمى رسد.

2ـ مؤمنان على (علیه السلام) مى فرمایند: «عَلَیْکُم بِالصَّبْرِ فَاِنَّ الصَّبْرَ مِنَ الاِْیمَانِ کَالرَّأسِ مِنَ الْجَسَدِ; بر شما باد به صبر و استقامت ; زیرا صبر نسبت به ایمان، همانند سر به بدن است».( نهج البلاغه، کلمات قصار 82.)

نشان مى دهد که صبر نقش کلیدى براى تمام ابعاد زندگى انسان دارد، به همین دلیل در ذیل همین حدیث آمده است «لا اِیمانَ لِمَنْ لا صَبْرَ لَهُ; ى که صبر و استقامت ندارد، ایمان او پایدار نخواهد ماند».

3ـ در حدیث دیگر، همان حضرت (علیه السلام) مى فرمایند: «لا یَعْدِمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ اِنْ طَالَ بِهِ ا َّمانُ; شخص صبور، پیروزى را از دست نخواهد داد هر چند طول بکشد». (نهج البلاغه، کلمات قصار، حکمت 153)

با توجه به این که هم صبر مطلق ذکر شده و هم پیروزى، نشان مى دهد که این حکم در تمام ابعاد معنوى و مادى زندگى انسان هاست.

4ـ پیغمبر اکرم (صلى الله علیه وآله)، صبر را به منزله نصف ایمان شمرده اند: «اَلصَّبْرُ نِصْفُ الاِیمانِ; صبر نصف ایمان است». (محجة البیضاء، جلد 7، صفحه 106).

در بعضى از روایات، نصف ایمان را شکر گزارى و نصف دیگر آن را صبر دانسته اند. صبر و استقامت براى رسیدن به نعمت ها و سپس شکر نعمت; یعنى بهره بردارى صحیح از مواهب و نعمت هاى الهى.

روشن است که این حدیث، هیچ منافاتى با احادیث گذشته ندارد; زیرا همان طور که بیان شد، اگر مؤمن صبر نداشته باشد ایمانش به خاطر موانعى که بر سر راه دارد، از بین مى رود; هم چنین اگر شاکر نباشد، طبق این بیان (وَ لَئِنْ کَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِى لَشَدید) نعمت ها از کفش مى رود.

5ـ در حدیث دیگر، رسول خدا (صلى الله علیه وآله) در تعبیر زیباى دیگرى فرمودند: «اَلصَّبْرُ کَنْزٌ مِنْ کُنُوزِ الْجَنَّةِ; صبر; گنجى از گنج هاى بهشت است».( محجة البیضاء، جلد 7، صفحه 107)

6ـ دلیل این امر با نقل حدیثى از مؤمنان (علیه السلام) به وضوح روشن مى شود: «اَلصَّبْرُ عَوْنٌ عَلى کُلِّ اَمْر; صبر و شکیبایى به پیشرفت هر کار (مهمى) کمک مى کند». (غررالحکم، حدیث 765)

زیرا همان گونه که مى دانید، در نظام زندگى بر سر راه هر کار مهمى، موانعى قرار دارد که عبور از آنها فقط با نیروى صبر و شکیبایى ممکن است.

7ـ درباره شکیبایى در برابر گناه این حدیث نقل شده است: «وَ مَنْ صَبَرَ عَنْ مَعْصِیَةِ اللّهِ فَهُوَ کَالْمُجَاهِدِ فِى سَبیلِ اللِّهِ; ى که در مقابل عوامل گناه صبر کند، مقامش همانند مجاهد در راه خداست». (جامع الاحادیث الشیعه، جلد 14، صفحه 253)

آرى هر دو مجاهد «فِى سَبیلِ اللّه»اند; با این تفاوت که یکى با دشمن بیرونى (جهاد اصغر) و دیگرى با دشمن درونى (جهاد اکبر) مى جنگد.

8ـ در حدیث دیگرى از مؤمنان(علیه السلام) آمده است: «اِنْ صَبَرْتَ اَدْرَکْتَ بِصَبْرِکَ مَنازِلَ الاَبْرارِ وَ اِن جَزَعْتَ اَوْرَدَکَ جَزَعَکَ عَذابَ النّارِ; اگر صبر کنى، به خاطر صبر خود به مقامات ابرار و نیکوکاران مى رسى و اگر بى صبرى کنى، این بى صبرى تو را در عذاب دوزخ وارد مى کند».(شرح غررالحکم، حدیث 3713)

9ـ صادق (علیه السلام) درباره صبر در برابر بلاها و حوادث تلخ زندگى، مى فرمایند: «مَن اِبْتَلى مِنَ المُؤمِنینَ بِبَلاء فَصَبَرَ عَلَیهِ کَأَنَّ لَهُ مَثلُ اَجرِ اَلْفِ شَهِید; هر از مؤمنان به بلایى گرفتار شود (و) شکیبایى را از دست ندهد، پاداش هزار شهید دارد».( اصول کافى، جلد 2، صفحه 92)

مرحوم «علامه مجلسى»(رحمهم الله)، بعد از ذکر این حدیث در جلد 68 بحارالانوار، این سؤال را مطرح م

مشاهده متن کامل ...

تیم والیبال ایران از راه ی به فینال بازماند
درخواست حذف اطلاعات
تیم ملی والیبال ایران در مرحله نیمه نهایی لیگ جهانی والیبال به مصاف تیم قدرتمند رفت که با نتیجه 3 بر صفر و امتیازهای 25- 18، 25-22 و 25- 16 ش ت خورد.

از حدود ی اعت قبل از شروع مسابقه جمعیت قابل توجهی از تماشاگران ایرانی در سالن مسابقه حاضر شده بودند. حتی یک خانم ژاپنی با در دست داشتن ع سعید معروف به تشویق تیم ایران می پرداخت. طبق اعلام فدراسیون جهانی بعد از ایتالیا، تیم ایران دومین تیم پرطرفدار این مسابقه است.

تیم سه طلا و یک برنز را در مسابقات المپیک ب کرده است. آن ها پیش از این در سال 2008 لیگ جهانی هم طلا گرفته بودند. در سال 2012 در صوفیه نقره و در سال های پیش از آن نیز دو برنز داشتند.

تیم ایران پیش از این یکبار مقابل با نتیجه 3 بر 2 در مسابقات بین قاره ای پیروز شده بود. حالا این دو تیم بار دیگر بعد از ی ال در نیمه نهایی لیگ جهانی به مصاف هم رفته بودند. برنده این مسابقه می توانست فینالیست شود.

تیم در این مسابقه پیراهن سفید پوشید و با ترکیب متیو اندسون، سین رونی، تیلور ساندر، دیوید لی، میکا کریستینشن، م ول ه بازی را آغاز کرد.

سعید معروف، محمد ، آرمین تشکری، فرهاد قائمی، مجتبی میرزاجانپور، غفور و فرهاد ظریف هم برای سورمه ای پوشان ایران به میدان رفتند.

ست نخست: 25

حساسیت این مسابقه بسیار زیاد بود. کواچ در این مسابقه آرمین تشکری را به جای غلامی به میدان فرستاده بود تا ایران از ابتدا در سرویس و دفاع تمرکز کافی را داشته باشد. میرزاجانپور هم کار را از پست چهار آغاز می کرد تا مشخص شود تیم ایران در این مسابقه حساب ویژه ای روی بازی قدرتی باز کرده است. دو تیم در شروع مسابقه کاملا با احتیاط کار می د. سعید معروف با پاس های کوتاه و بریده سعی می کرد تا سرعت بازی را بالا ببرد. تیم با بهره بردن از اسپک های اندرسون تک ستاره خود خیلی خوب امتیاز می گرفت.

تا امتیاز 8 کار پایاپای پیش رفت. اما بعد از آن چند دریافت ناامید کننده از بازیکنان ایران را جلو انداخت. ایران سه امتیاز عب افتاد تا سرانجام کواچ راضی شد وقت استراحت بگیرد و از آماج حملات حریف بکاهد. تمام پایپ های معروف برای میرزاجانپور جواب می داد. م ل از منطقه سه حملات کوبنده ای داشت. بازی خوب او برتری چهار امتیازی را برای تیم امریکا حفظ می کرد. بازیکنان ایران قدری پراشتباه ظاهر شده بودند.

خیلی خوب بازی می کرد. اسپک های طلایی یی ها دریافت های ایران را مختل کرده بود. معروف گاهی مجبور بود از بیرون زمین اسپکرهای ایران را تغذیه کند. تقریبا بازی سرعتی تیم ایران از کار افتاده بود. بسیار هماهنک و کم اشتباه کار می کرد. بازیکنان ایران سعی داشتند تا حریف را آنالیز کنند. بازیکنان ایران روی بازی بلند نمی توانستند حریف ی قدرتمند باشند. کواچ باید بازی را روی سرعت می برد.

تیم ایران به عادل غلامی نیاز داشت. ایران 18 بر 14 عقب افتاده بود. معروف با مهدوی تعویض شد. ایران در سرویس عملکرد خوبی نداشت. در مقابل دیوید لی عالی سرویس می زد. رضا قرا هم به میدان رفت. اما دو تعوض کواچ هم جواب نداد. تیم ایران بازی همیشگی خودش را ارائه نمی داد. دو تعویض تکرار شد. ایران 21 بر 15 عقب بود. حتی آبشارهای غفور هم در این دقایق نمی توانست ایران را به بازی برگرداند. در همه پست ها بهتر از ایران بازی می کرد. ایران در ست نخست حرفی برای گفتن نداشت. ایران در ست اول تنها یک دفاع داشت. امتیاز آورترین بازیکن ایران بود. ست نخست این مسابقه با نتیجه 25 بر 18 به سود تمام شد.

ست دوم: 25- 22 امریکا

کواچ اشتباه خود را پذیرفت و در ست دوم عادل غلامی را به میدان فرستاد تا ایران در حملات سرعتی تقویت شود. کریستین سون باهوش یی ها خیلی سریع پاس می داد. مهار پاس های او کار آسانی نبود. عادل غلامی از زمانی که به بازی آمده بود، تمام پاس های بریده معروف را به امتیاز تبدیل می کرد. م هولت با سرویس تماشایی خود در منطقه پنج زمین ایران قائمی را ناکام می گذاشت. در حالی که در یک دنده سه امتیاز پیاپی می گرفت کواچ اصلا وقت استراحت نمی گرفت. ایران به سختی اسپک ها و سرویس های یی ها را دریافت می کرد.

سرانجام چند اشتباه از بازیکنان و همچنین امتیازآوری از غفور ایران را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران تازه از خواب بیدار شده بودند. مجتبی میرزاجانپور مثل بازی سال گذشته این دو تیم موثر ترین بازیکن میدان بود. ایران همچنان در سرویس نمایش ناامید کننده ای داشت.

میرزاجانپور از منطقه چهار توپخانه ایران را زنده نگه داشته بود. سرانجام این سرویس های موجی عادل غلامی بود که به داد بازیکنان ایران رسید. تیم خیلی عجیب روی سرویس های موجی به مشکل می خورد. اختلاف امتیاز به عدد یک رسید. اما ناگهان مچ پای پیچید و او از زمین خارج شد. رضا قرا به میدان رفت. ایران اصلا در این مسابقه به تعداد انگشتان یک دست دفاع سالم نداشت. مصطفی وند به جای به میدان رفت.

22 بر 21 جلو بود. حساسیت به اوج خود رسیده بود. ایران در توپ های برگشتی خیلی آشفته بود. دیوید لی و اندرسون از چپ و راست زمین ایران را نشانه می رفتند. کواچ هم دیر وقت استراحت گرفت. 24 بر 21 به سود بود. کواچ با شاگردانش صحبت کرد. میزاجانپور باز هم امتیاز گرفت. اما در نهایت دفاع روی تور عالی از یی ها موجب شد این تیم 25 بر 22 پیروز شود.

ست سوم:

تیم ایران در ادامه بازی دیگر چیزی برای از دست دادن نداشت. انتظار می رفت که والیبالیست ها با جنگندگی بیشتری کار کنند. اما در این ست هم برتری از آن تیم بود. بازی خوب م ه ، دیوید لی و اندرسون کاملا جریان بازی را یکطرفه به سود پیش می برد. از بیرون زمین کار را دنبال می کرد. نمایش ضعیف تیم ایران کفر او را هم درآورده بود.

یی ها واقعا بهتر از تیم ایران کار می د. 11 بر 6 ایران عقب بود. کواچ وقت استراحت گرفت و آ ین توصیه های خود را برای این بازی گفت. ایران بدون دفاع سالم نمی توانست نتیجه بگیرد. فرهاد ظریف همچنان تلاش می کرد تا در توپ گیری نمایش خوبی داشته باشد. بعید بود تیم ایران به مسابقه برگردد. حتی تماشاگران هم دیگر آرام و ت نشسته بودند. ایران در ست سوم هیچ حرفی برای گفتن نداشت.

یی ها که 3 بر صفر به ایتالیا باخته بودند، خیلی راحت مقابل ایران پیروز شده بودند. یی ها آنالیز دقیق از بازی ایران داشتند. آن ها دست سعید معروف را خوب خوانده بودند. تقریبا تمام پاس های معروف در این مسابقه شناسایی شده بود. حتی تعویض های کواچ هم جواب نداد. پوریا فیاضی تازه نفس خیلی تلاش کرد اما نتوانست به ایران کمک کند و ایران ست سوم را هم 25 بر 16 باخت. تیم ملی والیبال ایران در مرحله نیمه نهایی لیگ جهانی والیبال به مصاف تیم قدرتمند رفت که با نتیجه 3 بر صفر و امتیازهای 25- 18، 25-22 و 25- 16 ش ت خورد.

از حدود ی اعت قبل از شروع مسابقه جمعیت قابل توجهی از تماشاگران ایرانی در سالن مسابقه حاضر شده بودند. حتی یک خانم ژاپنی با در دست داشتن ع سعید معروف به تشویق تیم ایران می پرداخت. طبق اعلام فدراسیون جهانی بعد از ایتالیا، تیم ایران دومین تیم پرطرفدار این مسابقه است.

تیم سه طلا و یک برنز را در مسابقات المپیک ب کرده است. آن ها پیش از این در سال 2008 لیگ جهانی هم طلا گرفته بودند. در سال 2012 در صوفیه نقره و در سال های پیش از آن نیز دو برنز داشتند.

تیم ایران پیش از این یکبار مقابل با نتیجه 3 بر 2 در مسابقات بین قاره ای پیروز شده بود. حالا این دو تیم بار دیگر بعد از ی ال در نیمه نهایی لیگ جهانی به مصاف هم رفته بودند. برنده این مسابقه می توانست فینالیست شود.

تیم در این مسابقه پیراهن سفید پوشید و با ترکیب متیو اندسون، سین رونی، تیلور ساندر، دیوید لی، میکا کریستینشن، م ول ه بازی را آغاز کرد.

سعید معروف، محمد ، آرمین تشکری، فرهاد قائمی، مجتبی میرزاجانپور، غفور و فرهاد ظریف هم برای سورمه ای پوشان ایران به میدان رفتند.

ست نخست: 25

حساسیت این مسابقه بسیار زیاد بود. کواچ در این مسابقه آرمین تشکری را به جای غلامی به میدان فرستاده بود تا ایران از ابتدا در سرویس و دفاع تمرکز کافی را داشته باشد. میرزاجانپور هم کار را از پست چهار آغاز می کرد تا مشخص شود تیم ایران در این مسابقه حساب ویژه ای روی بازی قدرتی باز کرده است. دو تیم در شروع مسابقه کاملا با احتیاط کار می د. سعید معروف با پاس های کوتاه و بریده سعی می کرد تا سرعت بازی را بالا ببرد. تیم با بهره بردن از اسپک های اندرسون تک ستاره خود خیلی خوب امتیاز می گرفت.

تا امتیاز 8 کار پایاپای پیش رفت. اما بعد از آن چند دریافت ناامید کننده از بازیکنان ایران را جلو انداخت. ایران سه امتیاز عب افتاد تا سرانجام کواچ راضی شد وقت استراحت بگیرد و از آماج حملات حریف بکاهد. تمام پایپ های معروف برای میرزاجانپور جواب می داد. م ل از منطقه سه حملات کوبنده ای داشت. بازی خوب او برتری چهار امتیازی را برای تیم امریکا حفظ می کرد. بازیکنان ایران قدری پراشتباه ظاهر شده بودند.

خیلی خوب بازی می کرد. اسپک های طلایی یی ها دریافت های ایران را مختل کرده بود. معروف گاهی مجبور بود از بیرون زمین اسپکرهای ایران را تغذیه کند. تقریبا بازی سرعتی تیم ایران از کار افتاده بود. بسیار هماهنک و کم اشتباه کار می کرد. بازیکنان ایران سعی داشتند تا حریف را آنالیز کنند. بازیکنان ایران روی بازی بلند نمی توانستند حریف ی قدرتمند باشند. کواچ باید بازی را روی سرعت می برد.

تیم ایران به عادل غلامی نیاز داشت. ایران 18 بر 14 عقب افتاده بود. معروف با مهدوی تعویض شد. ایران در سرویس عملکرد خوبی نداشت. در مقابل دیوید لی عالی سرویس می زد. رضا قرا هم به میدان رفت. اما دو تعوض کواچ هم جواب نداد. تیم ایران بازی همیشگی خودش را ارائه نمی داد. دو تعویض تکرار شد. ایران 21 بر 15 عقب بود. حتی آبشارهای غفور هم در این دقایق نمی توانست ایران را به بازی برگرداند. در همه پست ها بهتر از ایران بازی می کرد. ایران در ست نخست حرفی برای گفتن نداشت. ایران در ست اول تنها یک دفاع داشت. امتیاز آورترین بازیکن ایران بود. ست نخست این مسابقه با نتیجه 25 بر 18 به سود تمام شد.

ست دوم: 25- 22 امریکا

کواچ اشتباه خود را پذیرفت و در ست دوم عادل غلامی را به میدان فرستاد تا ایران در حملات سرعتی تقویت شود. کریستین سون باهوش یی ها خیلی سریع پاس می داد. مهار پاس های او کار آسانی نبود. عادل غلامی از زمانی که به بازی آمده بود، تمام پاس های بریده معروف را به امتیاز تبدیل می کرد. م هولت با سرویس تماشایی خود در منطقه پنج زمین ایران قائمی را ناکام می گذاشت. در حالی که در یک دنده سه امتیاز پیاپی می گرفت کواچ اصلا وقت استراحت نمی گرفت. ایران به سختی اسپک ها و سرویس های یی ها را دریافت می کرد.

سرانجام چند اشتباه از بازیکنان و همچنین امتیازآوری از غفور ایران را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران تازه از خواب بیدار شده بودند. مجتبی میرزاجانپور مثل بازی سال گذشته این دو تیم موثر ترین بازیکن میدان بود. ایران همچنان در سرویس نمایش ناامید کننده ای داشت.

میرزاجانپور از منطقه چهار توپخانه ایران را زنده نگه داشته بود. سرانجام این سرویس های موجی عادل غلامی بود که به داد بازیکنان ایران رسید. تیم خیلی عجیب روی سرویس های موجی به مشکل می خورد. اختلاف امتیاز به عدد یک رسید. اما ناگهان مچ پای پیچید و او از زمین خارج شد. رضا قرا به میدان رفت. ایران اصلا در این مسابقه به تعداد انگشتان یک دست دفاع سالم نداشت. مصطفی وند به جای به میدان رفت.

22 بر 21 جلو بود. حساسیت به اوج خود رسیده بود. ایران در توپ های برگشتی خیلی آشفته بود. دیوید لی و اندرسون از چپ و راست زمین ایران را نشانه می رفتند. کواچ هم دیر وقت استراحت گرفت. 24 بر 21 به سود بود. کواچ با شاگردانش صحبت کرد. میزاجانپور باز هم امتیاز گرفت. اما در نهایت دفاع روی تور عالی از یی ها موجب شد این تیم 25 بر 22 پیروز شود.

ست سوم:

تیم ایران در ادامه بازی دیگر چیزی برای از دست دادن نداشت. انتظار می رفت که والیبالیست ها با جنگندگی بیشتری کار کنند. اما در این ست هم برتری از آن تیم بود. بازی خوب م ه ، دیوید لی و اندرسون کاملا جریان بازی را یکطرفه به سود پیش می برد. از بیرون زمین کار را دنبال می کرد. نمایش ضعیف تیم ایران کفر او را هم درآورده بود.

یی ها واقعا بهتر از تیم ایران کار می د. 11 بر 6 ایران عقب بود. کواچ وقت استراحت گرفت و آ ین توصیه های خود را برای این بازی گفت. ایران بدون دفاع سالم نمی توانست نتیجه بگیرد. فرهاد ظریف همچنان تلاش می کرد تا در توپ گیری نمایش خوبی داشته باشد. بعید بود تیم ایران به مسابقه برگردد. حتی تماشاگران هم دیگر آرام و ت نشسته بودند. ایران در ست سوم هیچ حرفی برای گفتن نداشت.

یی ها که 3 بر صفر به ایتالیا باخته بودند، خیلی راحت مقابل ایران پیروز شده بودند. یی ها آنالیز دقیق از بازی ایران داشتند. آن ها دست سعید معروف را خوب خوانده بودند. تقریبا تمام پاس های معروف در این مسابقه شناسایی شده بود. حتی تعویض های کواچ هم جواب نداد. پوریا فیاضی تازه نفس خیلی تلاش کرد اما نتوانست به ایران کمک کند و ایران ست سوم را هم 25 بر 16 باخت. تیم ملی والیبال ایران در مرحله نیمه نهایی لیگ جهانی والیبال به مصاف تیم قدرتمند رفت که با نتیجه 3 بر صفر و امتیازهای 25- 18، 25-22 و 25- 16 ش ت خورد.

از حدود ی اعت قبل از شروع مسابقه جمعیت قابل توجهی از تماشاگران ایرانی در سالن مسابقه حاضر شده بودند. حتی یک خانم ژاپنی با در دست داشتن ع سعید معروف به تشویق تیم ایران می پرداخت. طبق اعلام فدراسیون جهانی بعد از ایتالیا، تیم ایران دومین تیم پرطرفدار این مسابقه است.

تیم سه طلا و یک برنز را در مسابقات المپیک ب کرده است. آن ها پیش از این در سال 2008 لیگ جهانی هم طلا گرفته بودند. در سال 2012 در صوفیه نقره و در سال های پیش از آن نیز دو برنز داشتند.

تیم ایران پیش از این یکبار مقابل با نتیجه 3 بر 2 در مسابقات بین قاره ای پیروز شده بود. حالا این دو تیم بار دیگر بعد از ی ال در نیمه نهایی لیگ جهانی به مصاف هم رفته بودند. برنده این مسابقه می توانست فینالیست شود.

تیم در این مسابقه پیراهن سفید پوشید و با ترکیب متیو اندسون، سین رونی، تیلور ساندر، دیوید لی، میکا کریستینشن، م ول ه بازی را آغاز کرد.

سعید معروف، محمد ، آرمین تشکری، فرهاد قائمی، مجتبی میرزاجانپور، غفور و فرهاد ظریف هم برای سورمه ای پوشان ایران به میدان رفتند.

ست نخست: 25

حساسیت این مسابقه بسیار زیاد بود. کواچ در این مسابقه آرمین تشکری را به جای غلامی به میدان فرستاده بود تا ایران از ابتدا در سرویس و دفاع تمرکز کافی را داشته باشد. میرزاجانپور هم کار را از پست چهار آغاز می کرد تا مشخص شود تیم ایران در این مسابقه حساب ویژه ای روی بازی قدرتی باز کرده است. دو تیم در شروع مسابقه کاملا با احتیاط کار می د. سعید معروف با پاس های کوتاه و بریده سعی می کرد تا سرعت بازی را بالا ببرد. تیم با بهره بردن از اسپک های اندرسون تک ستاره خود خیلی خوب امتیاز می گرفت.

تا امتیاز 8 کار پایاپای پیش رفت. اما بعد از آن چند دریافت ناامید کننده از بازیکنان ایران را جلو انداخت. ایران سه امتیاز عب افتاد تا سرانجام کواچ راضی شد وقت استراحت بگیرد و از آماج حملات حریف بکاهد. تمام پایپ های معروف برای میرزاجانپور جواب می داد. م ل از منطقه سه حملات کوبنده ای داشت. بازی خوب او برتری چهار امتیازی را برای تیم امریکا حفظ می کرد. بازیکنان ایران قدری پراشتباه ظاهر شده بودند.

خیلی خوب بازی می کرد. اسپک های طلایی یی ها دریافت های ایران را مختل کرده بود. معروف گاهی مجبور بود از بیرون زمین اسپکرهای ایران را تغذیه کند. تقریبا بازی سرعتی تیم ایران از کار افتاده بود. بسیار هماهنک و کم اشتباه کار می کرد. بازیکنان ایران سعی داشتند تا حریف را آنالیز کنند. بازیکنان ایران روی بازی بلند نمی توانستند حریف ی قدرتمند باشند. کواچ باید بازی را روی سرعت می برد.

تیم ایران به عادل غلامی نیاز داشت. ایران 18 بر 14 عقب افتاده بود. معروف با مهدوی تعویض شد. ایران در سرویس عملکرد خوبی نداشت. در مقابل دیوید لی عالی سرویس می زد. رضا قرا هم به میدان رفت. اما دو تعوض کواچ هم جواب نداد. تیم ایران بازی همیشگی خودش را ارائه نمی داد. دو تعویض تکرار شد. ایران 21 بر 15 عقب بود. حتی آبشارهای غفور هم در این دقایق نمی توانست ایران را به بازی برگرداند. در همه پست ها بهتر از ایران بازی می کرد. ایران در ست نخست حرفی برای گفتن نداشت. ایران در ست اول تنها یک دفاع داشت. امتیاز آورترین بازیکن ایران بود. ست نخست این مسابقه با نتیجه 25 بر 18 به سود تمام شد.

ست دوم: 25- 22 امریکا

کواچ اشتباه خود را پذیرفت و در ست دوم عادل غلامی را به میدان فرستاد تا ایران در حملات سرعتی تقویت شود. کریستین سون باهوش یی ها خیلی سریع پاس می داد. مهار پاس های او کار آسانی نبود. عادل غلامی از زمانی که به بازی آمده بود، تمام پاس های بریده معروف را به امتیاز تبدیل می کرد. م هولت با سرویس تماشایی خود در منطقه پنج زمین ایران قائمی را ناکام می گذاشت. در حالی که در یک دنده سه امتیاز پیاپی می گرفت کواچ اصلا وقت استراحت نمی گرفت. ایران به سختی اسپک ها و سرویس های یی ها را دریافت می کرد.

سرانجام چند اشتباه از بازیکنان و همچنین امتیازآوری از غفور ایران را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران تازه از خواب بیدار شده بودند. مجتبی میرزاجانپور مثل بازی سال گذشته این دو تیم موثر ترین بازیکن میدان بود. ایران همچنان در سرویس نمایش ناامید کننده ای داشت.

میرزاجانپور از منطقه چهار توپخانه ایران را زنده نگه داشته بود. سرانجام این سرویس های موجی عادل غلامی بود که به داد بازیکنان ایران رسید. تیم خیلی عجیب روی سرویس های موجی به مشکل می خورد. اختلاف امتیاز به عدد یک رسید. اما ناگهان مچ پای پیچید و او از زمین خارج شد. رضا قرا به میدان رفت. ایران اصلا در این مسابقه به تعداد انگشتان یک دست دفاع سالم نداشت. مصطفی وند به جای به میدان رفت.

22 بر 21 جلو بود. حساسیت به اوج خود رسیده بود. ایران در توپ های برگشتی خیلی آشفته بود. دیوید لی و اندرسون از چپ و راست زمین ایران را نشانه می رفتند. کواچ هم دیر وقت استراحت گرفت. 24 بر 21 به سود بود. کواچ با شاگردانش صحبت کرد. میزاجانپور باز هم امتیاز گرفت. اما در نهایت دفاع روی تور عالی از یی ها موجب شد این تیم 25 بر 22 پیروز شود.

ست سوم:

تیم ایران در ادامه بازی دیگر چیزی برای از دست دادن نداشت. انتظار می رفت که والیبالیست ها با جنگندگی بیشتری کار کنند. اما در این ست هم برتری از آن تیم بود. بازی خوب م ه ، دیوید لی و اندرسون کاملا جریان بازی را یکطرفه به سود پیش می برد. از بیرون زمین کار را دنبال می کرد. نمایش ضعیف تیم ایران کفر او را هم درآورده بود.

یی ها واقعا بهتر از تیم ایران کار می د. 11 بر 6 ایران عقب بود. کواچ وقت استراحت گرفت و آ ین توصیه های خود را برای این بازی گفت. ایران بدون دفاع سالم نمی توانست نتیجه بگیرد. فرهاد ظریف همچنان تلاش می کرد تا در توپ گیری نمایش خوبی داشته باشد. بعید بود تیم ایران به مسابقه برگردد. حتی تماشاگران هم دیگر آرام و ت نشسته بودند. ایران در ست سوم هیچ حرفی برای گفتن نداشت.

یی ها که 3 بر صفر به ایتالیا باخته بودند، خیلی راحت مقابل ایران پیروز شده بودند. یی ها آنالیز دقیق از بازی ایران داشتند. آن ها دست سعید معروف را خوب خوانده بودند. تقریبا تمام پاس های معروف در این مسابقه شناسایی شده بود. حتی تعویض های کواچ هم جواب نداد. پوریا فیاضی تازه نفس خیلی تلاش کرد اما نتوانست به ایران کمک کند و ایران ست سوم را هم 25 بر 16 باخت.



مشاهده متن کامل ...
تحقیق در مورد بررسی رابطه بین شکیبایی و با
درخواست حذف اطلاعات
اختصاصی از هایدی تحقیق در مورد بررسی رابطه بین شکیبایی و با با و پر سرعت .

لینک و ید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 61

 

بررسی رابطه بین شکیبایی و با

رضایتمندی شویی در دانشجویان متأهل آزاد ایذه

چکیده:

هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی رابطه سبکهای شکیبایی با رضایتمندی شویی در دانشجویان آزاد ی واحد ایذه است. بدین منظور 62 نفر از دانشجویان متأهل ایذه این به تفکیک ت به روش نمونه گیری مبتنی بر هدف انتخاب شدند و آزمونهای رضایتمندی شویی انریچ و همچنین مقیاس بازنگری شده شکیبایی بزرگسال کولنی د (1990) raas بر روی آنها اجرا شد. پس از جمع آوری اطلاعات از روشهای آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار و ...) و آمار استنباطی (ضریب همبستگی توافقی ، مجذور کا (x2) و آزمون t برای مقایسه میانگین های مستقل ) استفاده شد. نتایج بدست آمده نشان می دهد که : دانشجویان متأهل با سبکهای شکیبایی ایمن ، از رضایتمندی شویی بالاتری برخوردارند و برع یعنی دانشجویانی که از سبک های شکیبایی نا ایمن اجتن و دوسوگرا برخورداربودند ، میزان رضایتمندی شویی آنان نیز بطور معناداری کمتر از افراد ایمن بود. این یافته با بسیاری از نتایج پژوهش های پیشین مطابقت دارد بدین معنا که در وهلة نخست، کیفیت روابط بهتر به وسیله همسرانی گزارش می شود که هر دو دارای شکیبایی ایمن اند در مرتبه بعد، توسط زوجهایی گزارش می شود که یکی از آنها دارای شکیبایی ایمن است.

همچنین نتایج پژوهش نشان می دهد که بین سبکهای شکیبایی دانشجویان متأهل مؤنث با مذکر تفاوت معنی داری وجود ندارد اگرچه ن از سطح ایمنی بیشتری در روابط بین فردی و شکیبایی برخوردارند ولی تفاوتها معنی دار نیست . از نتایج دیگر این پژوهش ، نبودن تفاوت معنی داری بین رضایمندی شویی در دانشجویان بر اساس ت است . بررسی های قبلی در مورد رضایتمندی شویی نیز عموماً نشان می دهد که وضعیت جنس افراد، پیش بینی کننده رضایتمندی نمی باشد .

کلید واژه ها : سبک های شکیبایی ( سبک شکیبایی ایمن ، سبک شکیبایی ناایمن اجتن ، سبک شکیبایی ناایمن دوسوگرا ) ، رضایتمندی شویی ، دانشجویان تربیت دبیر

مقدمه :

” سبک شکیبایی “یکی از مهمترین عوامل مؤثر در تعاملات بین فردی است که در دوران کودکی فرد شکل گرفته و با توجه به محیطی که در آن تحول یافته است، در سنین بعدی ادامه می یابد (بالبی 2 ، 1988 و 1973و1960) . موضوع شکیبایی از زوایای مختلفی مورد پژوهش قرار گرفته است. مثلاً هازن 3و شیور4، درباره شکیبایی و عشق رمانتیک (1987) و دربارة شکیبایی و کار و حرفه (1990)، سیمپسون 5 و همکاران درباره شکیبایی و اضطراب آزمایشگاهی (1990)، هرووتیز6 و همکاران درباره شکیبایی و مشکلات بین شخصی (1993) کوبک 7 و هازن 8 (1991) درباره شکیبایی و از دواج به پژوهش پرداخته اند.

سبک شکیبایی یکی از عوامل شخصی است که بر همسازی و ناهمسازی شویی تأثیر می گذارد و تحقیقات بسیاری دربارة آن انجام شده است .همچنین شواهد فراوانی گویای آن است که زوج ها در جامعه امروزی برای برقراری حفظ و ارتباط صمیمی و درک احساسات از جانب همسرانشان با مشکلات فراوانی درگیرند. در حقیقت این معضل سبب پریشانی در روابط شویی شده است. رضایت از زندگی شویی به احساس عینی از خشنودی، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن و یا مرد است وقتی که همه جنبه های مشترک زندگی شان را در نظر بگیرند (الیس 9، 1986) . یک تحول مهم در این جهت، این است که تا قبل از دهة هفتم قرن بیستم، تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده، به طور عمده حول محور طلاق و اثرات روانی – اجتماعی آن بر اعضای خانواده متمرکز بود، ولی از این دهه به بعد، توجه محققین به مسئله ن یتی از زندگی شویی و راههای افزایش احساس رضایت و شادکامی از زندگی مشترک معطوف شد که هدف این تحقیق نیز حرکت در این جهت است، زیرا به تعیین علل جدائیها پس از وقوع آنها نمی پردازد بلکه با مشخص نحوة تأثیر رابطه شکیبایی با رضایتمندی شویی، کوشش می کند تا زمینه های روان شناختی را که به این رضایتمندی منتهی می شود، شناسایی کند. با شناخت این زمینه ها، می توان در سطوح مختلف مداخله کرد. میزان از دواجهای با خطر بالا را کاهش داد، بر رضایت و شادکامی از دواجهای موجود افزود و از بعضی ناسازگاریها پیشگیری به عمل آورد و از این طریق، از بسیاری از نابسامانیهای خانوادگی که منجربه هدر رفتن نیروهای عظیم انسانی می شود جلوگیری کرد.

بررسی های قبلی رضایتمندی شویی عموماً نشان می دهد که وضعیت جنس افراد، پیش بینی کننده رضایتمندی نمی باشد (اسمیت 10، 1985به نقل از تابع بردبار ، 1383). برای نمونه اسمیت دریافت که بین رضایتمندی شویی گروههای ن و مردان تفاوتی وجود ندارد. با وجود این،


با


تحقیق در مورد بررسی رابطه بین شکیبایی و با


مشاهده متن کامل ...
بررسی رابطه بین شکیبایی و با
درخواست حذف اطلاعات
اختصاصی از فایلکو بررسی رابطه بین شکیبایی و با با و پر سرعت .

لینک و ید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 61

 

بررسی رابطه بین شکیبایی و با

رضایتمندی شویی در دانشجویان متأهل آزاد ایذه

چکیده:

هدف اصلی پژوهش حاضر، بررسی رابطه سبکهای شکیبایی با رضایتمندی شویی در دانشجویان آزاد ی واحد ایذه است. بدین منظور 62 نفر از دانشجویان متأهل ایذه این به تفکیک ت به روش نمونه گیری مبتنی بر هدف انتخاب شدند و آزمونهای رضایتمندی شویی انریچ و همچنین مقیاس بازنگری شده شکیبایی بزرگسال کولنی د (1990) raas بر روی آنها اجرا شد. پس از جمع آوری اطلاعات از روشهای آمار توصیفی (فراوانی، درصد، میانگین، انحراف معیار و ...) و آمار استنباطی (ضریب همبستگی توافقی ، مجذور کا (x2) و آزمون t برای مقایسه میانگین های مستقل ) استفاده شد. نتایج بدست آمده نشان می دهد که : دانشجویان متأهل با سبکهای شکیبایی ایمن ، از رضایتمندی شویی بالاتری برخوردارند و برع یعنی دانشجویانی که از سبک های شکیبایی نا ایمن اجتن و دوسوگرا برخورداربودند ، میزان رضایتمندی شویی آنان نیز بطور معناداری کمتر از افراد ایمن بود. این یافته با بسیاری از نتایج پژوهش های پیشین مطابقت دارد بدین معنا که در وهلة نخست، کیفیت روابط بهتر به وسیله همسرانی گزارش می شود که هر دو دارای شکیبایی ایمن اند در مرتبه بعد، توسط زوجهایی گزارش می شود که یکی از آنها دارای شکیبایی ایمن است.

همچنین نتایج پژوهش نشان می دهد که بین سبکهای شکیبایی دانشجویان متأهل مؤنث با مذکر تفاوت معنی داری وجود ندارد اگرچه ن از سطح ایمنی بیشتری در روابط بین فردی و شکیبایی برخوردارند ولی تفاوتها معنی دار نیست . از نتایج دیگر این پژوهش ، نبودن تفاوت معنی داری بین رضایمندی شویی در دانشجویان بر اساس ت است . بررسی های قبلی در مورد رضایتمندی شویی نیز عموماً نشان می دهد که وضعیت جنس افراد، پیش بینی کننده رضایتمندی نمی باشد .

کلید واژه ها : سبک های شکیبایی ( سبک شکیبایی ایمن ، سبک شکیبایی ناایمن اجتن ، سبک شکیبایی ناایمن دوسوگرا ) ، رضایتمندی شویی ، دانشجویان تربیت دبیر

مقدمه :

” سبک شکیبایی “یکی از مهمترین عوامل مؤثر در تعاملات بین فردی است که در دوران کودکی فرد شکل گرفته و با توجه به محیطی که در آن تحول یافته است، در سنین بعدی ادامه می یابد (بالبی 2 ، 1988 و 1973و1960) . موضوع شکیبایی از زوایای مختلفی مورد پژوهش قرار گرفته است. مثلاً هازن 3و شیور4، درباره شکیبایی و عشق رمانتیک (1987) و دربارة شکیبایی و کار و حرفه (1990)، سیمپسون 5 و همکاران درباره شکیبایی و اضطراب آزمایشگاهی (1990)، هرووتیز6 و همکاران درباره شکیبایی و مشکلات بین شخصی (1993) کوبک 7 و هازن 8 (1991) درباره شکیبایی و از دواج به پژوهش پرداخته اند.

سبک شکیبایی یکی از عوامل شخصی است که بر همسازی و ناهمسازی شویی تأثیر می گذارد و تحقیقات بسیاری دربارة آن انجام شده است .همچنین شواهد فراوانی گویای آن است که زوج ها در جامعه امروزی برای برقراری حفظ و ارتباط صمیمی و درک احساسات از جانب همسرانشان با مشکلات فراوانی درگیرند. در حقیقت این معضل سبب پریشانی در روابط شویی شده است. رضایت از زندگی شویی به احساس عینی از خشنودی، رضایت و لذت تجربه شده توسط زن و یا مرد است وقتی که همه جنبه های مشترک زندگی شان را در نظر بگیرند (الیس 9، 1986) . یک تحول مهم در این جهت، این است که تا قبل از دهة هفتم قرن بیستم، تحقیقات انجام شده در خصوص خانواده، به طور عمده حول محور طلاق و اثرات روانی – اجتماعی آن بر اعضای خانواده متمرکز بود، ولی از این دهه به بعد، توجه محققین به مسئله ن یتی از زندگی شویی و راههای افزایش احساس رضایت و شادکامی از زندگی مشترک معطوف شد که هدف این تحقیق نیز حرکت در این جهت است، زیرا به تعیین علل جدائیها پس از وقوع آنها نمی پردازد بلکه با مشخص نحوة تأثیر رابطه شکیبایی با رضایتمندی شویی، کوشش می کند تا زمینه های روان شناختی را که به این رضایتمندی منتهی می شود، شناسایی کند. با شناخت این زمینه ها، می توان در سطوح مختلف مداخله کرد. میزان از دواجهای با خطر بالا را کاهش داد، بر رضایت و شادکامی از دواجهای موجود افزود و از بعضی ناسازگاریها پیشگیری به عمل آورد و از این طریق، از بسیاری از نابسامانیهای خانوادگی که منجربه هدر رفتن نیروهای عظیم انسانی می شود جلوگیری کرد.

بررسی های قبلی رضایتمندی شویی عموماً نشان می دهد که وضعیت جنس افراد، پیش بینی کننده رضایتمندی نمی باشد (اسمیت 10، 1985به نقل از تابع بردبار ، 1383). برای نمونه اسمیت دریافت که بین رضایتمندی شویی گروههای ن و مردان تفاوتی وجود ندارد. با وجود این،


با


بررسی رابطه بین شکیبایی و با


مشاهده متن کامل ...
ارتباط بین ابهام نقش و میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر ایران
درخواست حذف اطلاعات
ارتباط بین ابهام نقش و میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر ایران

ارتباط بین ابهام نقش و میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر ایران

 

چکیده

 پژوهش حاضر با هدف بررسی ارتباط بین ابهام نقش و میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر ایران انجام شد. با استفاده از تحقیق توصیفی-همبستگی سه تیم (72 بازیکن)، از تیم های حاضر در لیگ برتر فوتبال، فصل 92-93 به صورت در دسترس، که حاضر به همکاری با محقق بودند، به عنوان نمونه انتخاب شدند. ابهام نقش بازیکنان با استفاده از مقیاس ادراک نقش بیوکامپ و همکاران اندازه گیری شد. برای ثبت میزان پرخاشگری بازیکنان، بازی های تیم های انتخاب شده، در نیم فصل اول مشاهده و پرخاشگری آنها در چک لیستی محقق ساخته با الگو گرفتن از چک لیست پرخاشگری رابرتس و همکاران ثبت شد. برای تحلیل داده ها از آزمون های ضریب همبستگی اسپیرمن و رگرسیون خطی استفاده شد. به طور کلی یافته ها نشان دادند بین ابهام نقش (ادراک نقش) هجومی و میزان پرخاشگری بازیکنان فوتبال ارتباط معناداری وجود دارد. نتایج حاصل از رگرسیون نشان داد که ابعاد ابهام نقش (ادراک نقش) هجومی دارای توان پیش بین معناداری برای پرخاشگری بازیکنان فوتبال است. در مجموع می توان نتیجه گرفت هر چه بازیکنان ادراک نقششان بیشتر باشد و از مسئولیت ها، جایگاه و نقش خود در تیم به خوبی آگاه باشند، میزان رفتارهای پرخاشگرانه ی آنها به همان نسبت کاهش خواهد یافت.

 

کلید واژه ها: ابهام نقش، بازیکنان فوتبال، پرخاشگری، روش ترکیبی، لیگ برتر ایران

 

فهرست مطالب

عنوانصفحه

فصل اول (مقدمه و کلیات)...........1

1-1- مقدمه.....2

1-2- بیان مسأله.......3

1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق.......5

1-4- اه تحقیق.......................................................................................................................7

1-4-1- هدف کلی تحقیق......................................................................................................7

1-4-2- اه اختصاصی تحقیق.........................................................................................7

1-5- فرضیه های تحقیق...............................................................................................................7

1-6- محدودیت های تحقیق.........................................................................................................8

1-6-1- محدودیت های تحت کنترل.....................................................................................8

1-6-2- محدودیت های خارج از کنترل...............................................................................8

1-7- تعریف واژه ها و اصطلاحات.................................................................................................8

فصل دوم (مبانی نظری و مرور پیشینه)...............................................................................11

2-1- مقدمه......................................................................................................................................11

2-2- مبانی نظری تحقیق................................................................................................................11

2-2- 1- ابهام نقش...............................................................................................................11

2-2-2- مفهوم ابهام نقش در سازمان و ارتباط آن با پرخاشگری.....................................14

2-2-3- مفهوم ابهام نقش در ورزش..................................................................................17

2-2-4- ابعاد ابهام نقش.....................................................................................................18

2-2-5- رابطه ی ابهام نقش با عملکرد ورزشی..................................................................20

2-2-6- پرخاشگری............................................................................................................21

2-2-7- نظریه های پرخاشگری..........................................................................................24

2-2-8- رابطه ی پرخاشگری با عملکرد ورزشی...............................................................27

2-3- پیشینه تحقیق....................................................................................................................28

2-3-1- تحقیقات مربوط به ابهام نقش..............................................................................28

2-3-2- تحقیقات مربوط به پرخاشگری...........................................................................35

2-4- جمع بندی و نتیجه گیری ادبیات تحقیق.............................................................................37

فصل سوم (روش شناسی تحقیق) ......................................................................................39

3-1- مقدمه....................................................................................................................................40

3-2- روش تحقیق.........................................................................................................................40

3-3- جامعه ی آماری.....................................................................................................................40

3-4- نمونه آماری و روش نمونه گیری...........................................................................................40

3-5-متغیرهای تحقیق..................................................................................................................41

3-5-1- متغیر پیش بین.......................................................................................................41

3-5-2- متغیر ملاک...........................................................................................................41

3-6- تعریف عملیاتی متغیرهای تحقیق......................................................................................41

3-7- ابزار گردآوری اطلاعات.......................................................................................................42

3-7-1- پرسشنامه ویژگی های فردی بازیکنان.................................................................42

3-7-2- مقیاس ادراک نقش..............................................................................................42

3-7-3- چک لیست پرخاشگری.......................................................................................42

3-8- روایی ابزار تحقیق..............................................................................................................43

3-9- پایایی پرسشنامه................................................................................................................43

3-10- نحوه ی گردآوری اطلاعات.................................................................................................44

3-11- روش های آماری..................................................................................................................45

فصل چهارم (یافته ها).........................................................................................................46

4-1- مقدمه................................................................................................................................47

4-2- بررسی توصیفی یافته های تحیق....................................................................................47

4-2-1- سن و تجربه بازی.................................................................................................47

4-2-2- پست بازیکنان....................................................................................................48

4-2-3- میزان پرخاشگری بازیکنان در پست های مختلف............................................48

4-2-4- میزان پرخاشگری بازیکناندر بازی های میزبان و میهمان...............................49

4-2-5- آمار توصیفی مقیاس ادراک نقش......................................................................49

4-3- بررسی طبیعی بودن توزیع داده ها.................................................................................50

4-4- آزمون فرضیه های تحقیق...............................................................................................51

4-4-1- فرضیه اول........................................................................................................51

4-4-2- فرضیه دوم......................................................................................................52

4-4-3- فرضیه سوم....................................................................................................53

4-4-4- فرضیه چهارم..................................................................................................54

فصل پنجم (بحث و نتیجه گیری)......................................................................................55

5-1- مقدمه..............................................................................................................................56

5-2- خلاصه ی پژهش.............................................................................................................56

5-3- بحث و نتیجه گیری........................................................................................................57

5-3-1- ابهام نقش و میزان پرخاشگری.....................................................................57

5-3-2- پیش بینی پرخاشگری از طریق ابهام نقش..................................................58

5-3-3- تفاوت ابهام نقش بازیکنان باتجربه و کم تجربه...........................................59

5-3-4- تفاوت پرخاشگری بازیکنان باتجربه و کم تجربه.........................................62

5-4- نتیجه گیری نهایی.........................................................................................................63

5-5- پیشنهادهای برگرفته از تحقیق..................................................................................64

5-6- پیشنهادات برای تحقیقات آینده................................................................................65

منابع.................................................................................................................................66

منابع داخلی............................................................................................................................... 67

منابع خارجی.............................................................................................................................. 69

پیوست ها..........................................................................................................................73

پیوست 1.: پرسشنامه اطلاعات و ویژگی های فردی بازیکنان...............................................74

پیوست 2 : مقیاس ادراک نقش بیوکامپ و همکاران.............................................................75

پیوست3: چک لیست ثبت پرخاشگری بازیکنان فوتبال.....................................................78

پیوست 4: خطاها و رفتارهای ناشایست................................................................................79

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

فهرست جداول

عنوان صفحه

 

 

ج 3-1: پایایی ابعاد ادراک نقش هجومی و دفاعی...................................................................44

ج 4-1: توزیع سنی و تعداد سال های تجربه بازی...................................................................47

ج 4-2: تعداد بازیکنان در پست های فوتبال .........................................................................48

ج 4-3: میزان پرخاشگری بازیکنان در پست های مختلف فوتبال........................................48

ج 4-4: میزان پرخاشگری بازیکنان در بازی های میزبان و میهمان.......................................49

ج 4-5: آمار توصیفی ابهام نقش و زیرمجموعه های آن..........................................................49

ج 4-6: بررسی طبیعی بودن توزیع داده ها.............................................................................50

ج 4-7: ارتباط بین ابعاد ادراک نقش هجومی و پرخاشگری بازیکنان...................................51

ج 4-8:ارتباط بین ابعاد ادراک نقش دفاعی و پرخاشگری بازیکنان....................................51

ج 4-9: نتایج رگرسیون خطی برای پیش بینی پرخاشگری از طریق ابعاد ابهام نقش هجومی و دفاعی..............................................................................................................................................52

ج 4-10: مقایسه ی میزان ادراک نقش هجومی و دفاعی بازیکنان کم تجربه و با تجربه........53

ج 4-11: مقایسه ی میزان پرخاشگری بازیکنان کم تجربه و با تجربه......................................54

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

فهرست اشکال

عنوان صفحه

 

شکل 2-1: مدل نظری از رابطه ی میان ابهام نقش، استرس، فرسودگی و رفتارهای انحرافی..........16

شکل 2-2: انواع پرخاشگری در ورزش.............................................................................................24

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فصل اول

 

 

مقدمه و کلیات

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
 

 

1-1- مقدمه

ورزش به عنوان یک پدیده اجتماعی، در جوامع مدرن امروز جایگاه خاصی در مطالعات شمندان علوم مختلف پیدا کرده است. ابعاد گوناگون این پدیده، آن را از یک امر رقابت انگیز صرف خارج ساخته و دامنه آن را به اغلب موضوعات اجتماعی مرتبط کرده است. در میان رشته های مختلف ورزشی، رشته فوتبال به لحاظ برخورداری از جذ ت ها و هیجانات زیاد توجه آحاد افکار عمومی جوامع را به خود معطوف ساخته و جنبه های فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی و حتی مترتب بر فوتبال، آن را به عنوان یک صنعت مطرح کرده است (حاج بیگی، 1385).

امروزه استفاده از علم روانشناسی در ورزش توسط تیم ها یک ضرورت به شمار می رود. در واقع مربی برای انتخاب یک بازیکن جوان همان گونه که به توان و شرایط فیزیکی، تجربی و غیره می نگرد، به همان نسبت نیز می بایست به آمادگی ذهنی و روانی وی توجه کند. اطمینان از آمادگی ذهنی بازیکنان در تمرین و مسابقات و استفاده از حداکثر توان روانی آنان همانند توان جسمانی و توان تاکتیکی برای مربیان و تیم از اهمیت بالایی برخوردار است(حجت پور، 1390). بدونشکموفقیتوپیروزیدرورزشقهرمانیامروز، خواهانانتظاراتبالاتریازآنچهپیش تروجودداشتهاست،می باشد. لذا رفعاینتوقعاتونیازهایخاص،متخصصانورزشیرا بر آنداشتهت شتر بهجنبه هایوجودیورزشکارانتوج رده و در جهت ارتقاء و افزایش مهارت های آنها کوشش نمایند (سلحشوری، 1390).

فوتبال نیز همانند سایر رشته های ورزشی به سطح بالایی از تمرکز، توجه، دقت، آمادگی روانی و غیره نیازمند است. یک مسابقه فوتبال 90 دقیقه است، ولی ذهن بازیکنان و مربیان را گاهی چندین هزار دقیقه به خود مشغول نگه داشته و سایر فعالیت ها و حوزه های زندگی را تحت تأثیر خود قرار می دهد و ش ت یا پیروزی، تصمیمات و اشتباهات داوری، ا اج، حذف تیمی، از دست دادن پن ی، سقوط به دسته پایین تر و غیره می تواند روزها و حتی هفته ها و بلکه سال های سال فکر، ذهن و روان بازیکنان را به خود مشغول سازد و اینجاست که نقش سازنده روانشناسی در فوتبال خود را بیش از پیش جلوه گر می سازد (حجت پور، 1390).

یک تیم فوتبال برای اینکه بتواند در یک دوره ی زمانی نسبتاً بلند (به اندازه ی یک فصل فوتبال) و حتی بیشتر کارآیی خود را حفظ کند، باید عوامل روانی را که بر ذهن و روان بازیکنانش تأثیر می گذارند را مورد توجه قرار دهد. بنابراین، توجه به عوامل روانی باعث می شود تا عملکرد و کارآیی بازیکنان بهبود یافته و اثرات منفی که ممکن است برخی عوامل بر عملکرد ورزشکاران داشته باشند، را به حداقل رساند.

در مطالعه ی حاضر از میان متغیرهای مرتبط با عملکرد ورزشکاران، متغیرهای ابهام نقش و پرخاشگری که می تواند تأثیر منفی بر عملکرد داشته باشد، مورد بررسی قرار خواهند گرفت. ابهام نقش به طور مستقل پیش بینی کننده ی کارآیی و مؤثر بودن عملکرد فرد است (beuchampو همکاران، 2002) و عملکرد ورزشکار را به صورت منفی تحت تأثیر قرار می دهد (ابوالقاسمی و همکاران، 1385). از طرفی پرخاشگری و رفتار منفی گرایانه موجب می شود که ورزشکاران همیشه در ح ت عی قرار گیرند، که این امر به نوبه ی خود مانع رشد و شکوفایی ظرفیت ها و توانایی های آنها می شود و ممکن است تأثیر منفی بر عملکرد ورزشکاران داشته باشد (طلایی، 1391).

در تحقیق حاضر سعی بر آن است که ارتباط بین متغیرهای ابهام نقش و پرخاشگری در بازیکنان لیگ برتر فوتبال ایران شناسایی و پیامدهای ناخوشاینداین متغیرها بر عملکرد بازیکنان، مورد بررسی قرار داده شود.

 

1-2- بیان مسأله

هدف تمام تیم های ورزشی به حداکثر رساندن توان جسمانی و روانی بازیکنان و حذف عوامل مخلی است که ممکن است عملکرد ورزشی را به صورت منفی تحت تأثیر قرار دهد. فوتبال نیز مانند دیگر فعالیت های انسانی با مفاهیم روانشناسی از جمله اضطراب، هیجان، فشار روانی، پرخاشگری و غیره گره خورده است، که هر کدام از این متغیرها می توانند بر عملکرد ورزشکاران تأثیرگذار باشند. از جمله متغیرهایی که نقش تعیین کننده ای در ورزش های تیمی، به ویژه فوتبال دارند، ابهام نقش و پرخاشگری است.

نقش های فردی در محیط تیم ها بسیار بااهمیت است و این نقش ها هستندکه با قرار گرفتن در کنار یکدیگر باعث موفقیت تیم ها می شوند. بنابراین، مهم است که بدانیم آیا بازیکنان این نقش ها را پذیرفته اند یا نه و اینکه آیا از نقش خود رضایت دارند یا ناراضی اند(بهلکه و همکاران، 1392). درک و فهم مسئولیت های نقش فردی به عنوان یکی از مهمترین متغیرهای تیمی در ورزش تعریف شده است (eysو همکاران، 2005). عدم شناخت در مورد این مسئولیت ها و انتظارات مربوط به یک موقعیت خاص به عنوان ابهام نقش معرفی شده است (kahn و همکاران، 1964). در واقع ابهام نقش زمانی پدید می آید که روشن نباشد نقش فرد چیست، از جمله هنگامی که به روشنی معلوم نباشد که هدف از یک شغل معین یا پست بازی در ورزش چیست یا حدود مسئولیت های آن کدام است (درودیان و همکاران، 2013). تجربه ی ابهام نقش می تواند به واکنش های متناقض، احساس تنش، کاهش اعتماد به نفس، استرس و ن یتی در فرد منجر شود(kahn و همکاران، 1964). همچنین ابهام نقش با افزایش اضطراب جسمی و شناختی (beuchamp و همکاران، 2003) و کاهش اثربخشی نقش (beuchampو همکاران، 2002) همراه است و می تواند تأثیر منفی بر عملکرد داشته باشد (ابوالقاسمی و همکاران، 1385).

فوتبال به عنوان یک بازی تیمی نیازمند هماهنگی افراد است. هر بازیکن در تیم مسئولیتی بر عهده دارد و باید مسئولیت خود را در فضایی مملوء از تماشاگر به بهترین نحو انجام دهد و اشتباه کوچکی می تواند لطمات جبران ناپذیری را به تیم وارد نماید. بنابراین عدم شناخت بازیکنان با نقش خود در شرایط مختلف، باعث می شود که آنها وظیفه ی خود را ندانند. نامشخص بودن وظیفه، به نوبه ی خود عامل ناهماهنگی و احتمالاً صحیح انجام نشدن فعالیت های تیمی خواهد بود. عدم آشنایی کافی با نقش سایر هم تیمی ها و اختلاف بازیکنان با یکدیگر به دلیل تداخل کارها و ناراحتی های حاصل از آن، پیامدهای دیگر چنین وضعی خواهد بود (رجب زاده، 1385).

تحقیقات متعدد انجام شده در ادبیات سازمانی بیانگر این است که ابهام نقش به عنوان یک عامل استرس آور در محیط های مختلف برای افراد در سطح رفتاری، روانی و فیزیولوژیکی پیامدهای محسوس و قابل توجهی را به بار می آورد که به نوعی زمینه را برای تضعیف کارآیی و اثربخشی افراد فراهم می آورد. یکی از این پیامدها، رفتارهای انحرافی و پرخاشگرانه است. بر طبق ادبیات سازمانی و بر اساس مدل استرس-عدم تعادل-جبرانمی توان گفت که استرس با ایجاد حالات هیجانی منفی نسبت به خود و وظایف کاری، با برهم زدن تعادل هیجانی، رفتاری و شناختی افراد، آنها را به سمت رفتارهای غیراخلاقی و انحرافی مثل پرخاشگری سوق می دهد (گل پرور، 1390).به علاوه پژوهش های انجام شده در محیط های کار به کرات نشان داده اند که ابهام نقش به عنوان یکی از ابعاد استرس دارای توان پیش بین معناداری برای خشم و پرخاشگری است (ادیبی و همکاران، 1391).پرخاشگری ناظر بر رفتاری است که با نیت صدمه زدن به شخص دیگر انجام می شود و متضمن بی توجهی محض به سلامت دیگران و احتمالاً خود است. پیامدهای پرخاشگری ممکن است فیزیکی یا روان شناختی باشد (coackly، 1988). در واقع، پرخاشگری موجب استفاده ی نامطلوب از انرژی روانی، مانع رسیدن به پیروزی و تجربه ی نشاط از ورزش می شود و ممکن است با ایجاد خشم و برانگیختگی، مانع تمرکز بازیکن شود و عملکرد را کاهش دهد (طلایی، 1391). به موازات حرکت و پیشرفت فوتبال در ایران، در سال های اخیر خشونت و پرخاشگری در مسابقات شیوع یافته و به حوادث تلخ و تأسف باری چه در عرصه ملی و چه در عرصه بین المللی تبدیل شده است. این موضوع نگرانی های فراوانی را برای دست اندرکاران و علاقه مندان فوتبال به وجود آورده است (رمضانی نژاد و همکاران، 1388). اگر چه ما نمی توانیم طبیعت مسابقه را تغییر دهیم، با این حال تد ر مطمئنی وجود دارد که به وسیله ی آنها می توانیم عواملی را که باعث پرخاشگری می گردد، کاهش دهیم.

بنابراین، عدم آموزش و آشنایی کافی بازیکنان با نقش خود و سایر هم تیمی ها و عدم ایفای صحیح نقش خود در زمین بازی، علاوه بر اینکه باعث از بین رفتن انسجام و افت عملکرد تیمی می شود، می تواند آسیب های روانی برای خود ورزشکار به همراه داشته باشد،که ممکن است یکی از این اثرات و پیامدهای منفی بروز رفتارهای غیراخلاقی و پرخاشگرانه در بازیکنان فوتبال باشد.با توجه به رابطه ی ابهام نقش و پرخاشگری با عملکرد ورزشی، به نظر می رسد که ابهام نقش با پرخاشگری هم رابطه داشته باشد. لذا پژوهش حاضر به دنبال یافتن این پرسش است که آیا ابهام نقش با میزان پرخاشگری بازیکنان فوتبال رابطه ای دارد یا خیر؟

 

1-3- اهمیت و ضرورت تحقیق

توجه به متغیرهای مرتبط با عملکرد ورزشکاران می تواند نتایج سودمندی را در پی داشته باشد.ابهام نقش به عنوان یک عامل تأثیرگذار بر عملکرد و کارآیی تیمی در نظر گرفته شده است (eysو همکاران، 2005) و نشان داده شده که با سلامت روانی اعضای تیم از جمله رضایت ورزشی و اضطراب (beuchamp و همکاران، 2003) مرتبط است. نتایج پژوهش های مختلف(eysو همکاران، 2001)، (beuchamp و همکاران،2005، 2003)، (ابوالقاسمی و همکاران، 1385)، تأثیر منفی ابهام نقش و پیامدهای زیانبار آن را بر عملکرد ورزشی تأیید کرده اند. همچنین در مطالعات پیشین رابطه ی ابهام نقش با متغیرهایی مثل رضایت ورزشی(درودیان و همکاران، 2013)، انسجام تیمی(بهلکه و همکاران، 2013) و غیره مورد بررسی قرار گرفته است و پیامدهای منفی ابهام نقش در رابطه با هر یک از این حوزه ها مشخص شده است، که این امر نیازمند بررسی های بیشتر جهت شناسایی اثرات منفی آن است.

از طرفی پرخاشگری با ایجاد خشم و برانگیختگی، مانع تمرکز بازیکن می شود (طلایی، 1391) و افزایش آن می تواند بر عملکرد ورزشکاران در میدان های حساس و سطح اول ورزش دنیا تأثیرگذار باشد (ملکی، 1391)، که این امر در مطالعات واعظ (1390) و mccarthy)،1978) هم به چشم می خورد. با توجه به روند حرفه ای شدن فوتبال در کشور، رفتارهای پرخاشگرانه ی بازیکنان فوتبال در مستطیل سبز رو به گسترش است و شاهد زد و خوردها، توهین ها، ناسزاها و خیلی رفتارهای جنجالی دیگر از سوی بازیکنان و مربیان فوتبال هستیم و گاهی اوقات صحنه های زیبای رقابت های فوتبال توسط بازیکنان به زشتی می گراید و با خشونت و پرخاشگری آلوده می شود. این موضوع در چند سال اخیر مورد توجه محققان قرار گرفته است. به همین جهت شناسایی عوامل بروز و شیوه های جلوگیری از آنها امری ضروری است. از طرفی با اینکه تیم های باشگاهی با عنوان باشگاه فرهنگی- ورزشی فعالیت می کنند، اما تاکنون در مورد نحوه ی رفتار ورزشکاران و طرفدارانشان در ورزشگاه ها بررسی جدی صورت نگرفته است. همچنین در لیگ برتر فوتبال ایران آمارهای دقیق و مشخصی در خصوص دامنه ی گسترش معضل پرخاشگری به طور رسمی گزارش نشده و اغلب اطلاعات خبری و بدون پشتوانه پژوهشی است (رمضانی نژاد و همکاران، 1388). هر چند پژوهش های زیادیدر رفتارهای پرخاشگرانهدر ورزشتلاش کرده اند تا فرآیندهایاساسیچنین رفتارغیراخلاقی را درک کنند، اما همچنان به تحقیقات بیشتر در مورد دلایل ایجاد پرخاشگری و عواملی که بر بروز آن دامن می زنند، نیاز هست.

همچنین علی رغم تحقیقاتی که به طور وسیع ابهام نقش و ارتباط آن را در شرایط مختلف کاری مورد توجه قرار داده اند، مطالعات اندکی ابهام نقش را در گروه های وابسته به هم بررسی کرده اند (beuchampو همکاران، 2002).

با توجه به اهمیت این مسأله وپیامدهای روانی و رفتاری مهمی که متغیرهای ابهام نقش و پرخاشگری بر روند موفقیت آمیز تیم های ورزشی و عملکرد ورزشکاران می گذارند، همچنین با توجه به پیشنهادات تحقیقات پیشین در مورد بررسی ارتباط ابهام نقش با متغیر پرخاشگری (bebetos و همکاران، 2007)، وم انجام تحقیقات بیشتری در این زمینه احساس می شود. همچنین هر گونه تلاشی که در راستای شناسایی اثرات روانی و رفتاری این متغیرها در ارتباط با هم و ارائه را ارهایی جهت بهبود عملکرد تیمی انجام گیرد، ارزشمند می باشد. در نهایت، نتایج حاصل از این تحقیق به تیم های ورزشی کمک خواهد کرد تا با تفهیم بهتر نقش هر یک از بازیکنان و کاهش ابهام نقش آنها، از مشکلات بعدی،مانند بروز پرخاشگری، که ممکن است عملکرد تیمی را تحت تأثیر قرار دهد، جلوگیری کنند.

 

1-4- اه تحقیق

1-4-1- هدف کلی

شناسایی ارتباط بین ابهام نقش (ادراک نقش) و میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر ایران در نیم فصل اول است.

 

1-4-2- اه اختصاصی

1- شناسایی رابطه ی بین ابهام نقش و ابعاد آن با میزان پرخاشگری در بازیکنان فوتبال لیگ برتر در نیم فصل اول

2- پیش بینی پرخاشگری از طریق ابهام نقش و ابعاد آن در بازیکنان فوتبال لیگ برتر در نیم فصل اول

3- بررسی تفاوت ابهام نقش در بازیکنان باتجربه و کم تجربه لیگ برتر در نیم فصل اول

4- بررسی تفاوت میزان پرخاشگری در بازیکنان باتجربه و کم تجربه لیگ برتر در نیم فصل اول

 

1-5- فرضیه های تحقیق

1- بین ابعاد ابهام نقش (ادراک نقش) و میزان پرخاشگری بازیکنان فوتبال لیگ برتر در نیم فصل اول رابطه ی معناداری وجود دارد.

2- ابعاد ابهام نقش (ادراک نقش) پیش بینی کننده ی خوبی برای پرخاشگری بازیکنان فوتبال لیگ برتر در نیم فصل اول است.

3- بین ابهام نقش (ادراک نقش) بازیکنان باتجربه و کم تجربه لیگ برتر فوتبال در نیم فصل اول تفاوت معناداری وجود دارد.

4- بین پرخاشگری بازیکنان باتجربه و کم تجربه لیگ برتر فوتبال در نیم فصل اول تفاوت معناداری وجود دارد.

 1-6- محدودیت های تحقیق

در انجام هر نوع تحقیقی ممکن است محدودیت هایی در مسیر جمع آوری اطلاعات و ب نتایج مطلوب ایجاد شود، که این موانع گاه تحت کنترل محقق بوده و گاه از کنترل محقق خارج است. در این بخش سعی بر آن است که این عوامل را حد الامکان پیش بینی، شناسایی و تمام احتیاط های لازم را به منظور کاهش آنها به کار بریم.

 

1-6-1- محدودیت های تحت کنترل

1- به دلیل در دسترس نبودن بیشتر تیم ها (مثل مسافت زیاد و دور بودن ا و غیره) جامعه ی تحقیق به سه تیم از تیم های لیگ برتر فوتبال ایران که در لیگ سیزدهم، حضور داشتند، محدود شد.

2- به دلیل طولانی شدن نیم فصل دوم لیگ برتر فوتبال و حاضر نشدن بازی ها، همچنین زمان بر بودن تجزیه و تحلیل آنها، فقط بازی های نیم فصل اول انتخاب شدند. بنابراین بازی های تیم های انتخاب شده، در نیم فصل اول مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.

 

1-6-2- محدودیت های خارج از کنترل

1- عدم همکاری بعضی تیم ها با محقق در پاسخ دادن به پرسشنامه و در اختیار قرار ندادن بازی ها

2- نبود کار مشابه در این زمینه در تیم های ورزشی

3- ممکن است برخی ملاحظات (مانند بی انگیزگی و بی حوصله گی) در پاسخگویی بازیکنان فوتبال به پرسشنامه مؤثر باشد، که از کنترل محقق خارج است.

 

1-7- تعریف واژه ها و اصطلاحات تحقیق

در این بخش تعدادی از اصطلاحات و واژه های فنی و تخصصی مربوط به عنوان و موضوع پژوهش ارائه شده و برای هر یک مختصراً از منابع اصلی و معتبر، تعریفی آورده می شود.

ابهام نقش: به عنوان فقدان وضوح اطلاعات درباره ی انتظارات مرتبط با موقعیت یک شخص تعریف شده است (kahn و همکاران، 1964).

ابهام نقش به عنوان یک ساختار چندسطحی در زمینه های دفاعی و هجومی (beuchampو همکاران، 2002) دارای 4 بعد است:

1- ابهام در حوزه ی مسئولیت ها (که به عدم درک اطلاعات روشن در مورد گستره ی وظایف و مسئولیت های یک شخص اشاره دارد). 2- ابهام نقش مرتبط با رفتار (به عدم درک اطلاعات روشن در مورد رفتارهای مرتبط با نقش اشاره دارد). 3- ارزی ابهام نقش (به عدم درک اطلاعات روشن در مورد اینکه چگونه فرد مسئولیت های مرتبط با نقش اش ارزی می شود، اشاره می کند). 4- پیامدهای ابهام نقش (به عدم درک اطلاعات روشن در مورد پیامدهای ش ت و ناکامی در انجام دادن مسئولیت های نقش فرد اشاره می کند).

پرخاشگری: پرخاشگری ناظر به رفتاری است که با نیت ت یب اموال یا صدمه زدن به شخص دیگر انجام می شود و متضمن بی توجهی محض به سلامت دیگران و احتمالاً خود است. پیامدهای پرخاشگری ممکن است فیزیکی یا روان شناختی باشد (coackly، 1988). همچنین پرخاشگری واکنشی غریزی به ناکامی است، که عمدتاً از طریق برخورد بدنی تجلی می یابد (argyle، 1993).

پرخاشگریورزشی یکمفهوم چند وجهیاست. به عنوان مثال، مهم است که بینپرخاشگریفیزیکی و کلامی تمایز قائل شویم. پرخاشگری فیزیکیهنگامی رخ می دهد کهیک بازیکن فوتبالبه عمدبه دنبالصدمه یا آسیب زدنبدنی به شخص دیگری باشد (به عنوان مثال، عمداً به حریف پشت پا زدن). در واقع در پرخاشگری فیزیکی بازیکن یک عمل یانیرویفیزی ا برای آسیبزدن به شخص دیگر به کار می برد. نوعی دیگر از پرخاشگری هنگامی رخ می دهد کهورزشکار با روشکلامی(به عنوان مثال، تهدید و سخنان توهین آمیز در فوتبال) در تلاش برایبرهم زدن روان و اعصاب طرف مقابل است (lindroth، 1986).







مشاهده متن کامل ...
ما و حافظ (شرح غزل اول از طاهرزاده )، در چگونگی طی ِ راه سخت عشق
درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم

در چگونگی طی ِ راه سخت عشق

====================

الا یا ایُّها الساقی اَدِر کَاساً و ناوِلْها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها

شعر با گردش ساقی و گردش «میّ» شروع می شود که به عنوان «باء» بسم الله است.

مخاطبِ حافظ ساقی است و سخن را با او آغاز می کند زیرا اوست که «میّ» می دهد و مست می کند ولی نه «میّ انگوری» که نتواند مشکلات عالم را حل کند بلکه میّ ای که ساقی همچنان ادامه دهد و آن را بگرداند تا منقطع نشود، مثل حرکت دوری که بر ع حرکت افقی و مستقیم که پایان ناپذیر است. حافظ طالب میّ است که تمام شدنی نباشد علت آن که آن میّ باید مستدام باشد آن است که بقای عشق به بقای آن سرمستی است در حالی که در ابتدا عشق، خود را آسان می نمایاند. فرمود: ابتدا عشق خود را آسان نمود. ولی حقیقتاً آسان نیست تا بدون ادامه ی میّ دادن امکان ادامه اش باشد.

حقیقتاً راه عشق، راه سختی است و هجران ها و صبرها می طلبد و ملامت کشیدن ها دارد. حضرت «رضوان اللّه تعالی علیه» در این رابطه می فرمایند:

«کی توانی خواند در محراب ابرویش قرن ها باید در این شه سرگردان شوی»

====================

به بوی نافه ای کا صبا زان طره بگشاید

زتاب جعد مشکینش چه خون افتاد در دل ها

با وزیدن صبا، بوی نافه در فضا می پراکند، بوی نافه ای که با عطر افشانی خود و از تاب زلف مشکین اش، عالمی به هم می ریزد. با جعدِ زلف و با زلف پیچ در پیچ اش که همان تجلیات گوناگون حق تعالی است در عالَم کثرات -که محل تقابل و تضاد و جنگ و صلح است- چه خون هایی که در دل ها افتاد و مشکل عشق هم از همین جا است که باید از این کثرات به سوی وحدتِ جاری در عالم نظر کرد و تا انسان خون دل نخورد آن وحدت ظهور نمی کند.

====================

به میّ سجاده رنگین کن، گرت پیرمُغان گوید

که سالک بی خبر نَبْوَد، ز راه و رسم منزل ها

حافظ راهِ عبور از کثرت به سوی وحدت را نشان می دهد که آن پیروی از فرهنگ سالکِ راه رفته است که تنها چنین افرادی که خودشان راه ولایت را طیّ کرده اند، شایسته ی پیروی هستند و این غیر از آن است که در فضای علمی قرار گیریم و از خضر بپرسیم چرا چنین کرد و چرا چنین نکرد. ساحتِ عبور از کثرت به وحدت، تلاشی است که با هماهنگی با نگاه سالکِ ره رفته ظهور می کند.

====================

مرا در منزل جانان چه امن عیش چون هر دم

فریاد می دارد که بربندید محمل ها

حتی اگر من در منزل جانان از مشکلات عشق رها شده باشم، باز ایمن نیستم. زیرا راه به انتها نرسیده و هر لحظه سُروشی در گوش ندا سر می دهد که حرکت کنید و راه های طیّ نشده سلوک را با عبادات نیمه شبان ادامه دهید.

====================

شب تاریک و بیم موج و گرد چنین هایل

کجا دانند حال ما سبکباران ساحل ها؟

در راستای مشکلات عشق، اقیانوسی را رو در روی خود داری که در دل تاریکی شب با موج های خود تو را در برگرفته و گرداب هایش تو را در چنگال خود دارد و این چیزی نیست که هر که در وادی عشق قدم ننهاده است بتواند دریابد و معارفی آنچنان را که عشق بر او هدیه می کند را تصور کند و بدان راه یابد.

====================

همه کارم ز خ می به بدنامی کشید آ

نهان کی مانَد آن رازی کز او سازند محفل ها

وقتی سالک به دنبال کارهای خود می رود و بخواهد درد فراق خود را درمان کند و کامِ جانِ شعله ور خود را جواب دهد، کارش به بد نامی می کشد و عقل اهل دنیا و ظاهربینان او را تحمل نمی کنند و لذا سالک با یک نوع بدنامی در این مسیر روبه رو می شود و این چیزی نیست که ی بخواهد در این مسیر باشد و از آن فرار کند بلکه از آن محفل ها سازند و بدنامی سالک را نُقل محفل خود می کنند و باید تحمل کرد زیرا این نوع بدنامی بالاتر از خوش نامیِ بین اهل دنیا است - حتی اگر بگویند مگر علیu هم می خواند؟ - با این همه آن شخصیت آسمانی عالم گیر شد و راز شخصیت او نقل مجالس و محافل اهل معنا گشت.

====================

حضوری گر همی خواهی از او غایب مشو حافظ

مَتَی مَا تَلْقَ مَن تَهوی دَعِ الدنیا و اَهْمِل ها

با توجه به آنچه گفتیم اگر به واقع حضور می خواهی از معشوق ازلی غایب مشو زیرا او در تو هست و توجه به غیر او را از تو می پوشاند و غایب می کند. حال هر وقت آن محبوب جان را ملاقات کردی، دنیا را رها کن و آن را واگذار، وگرنه نه آن حضور می آید و نه می ماند و این است نقشه ی راه جهت طی راه سخت عشق. بدین معنا که از ایدآل نباید چشم برداشت ولی باید دید چگونه می توان به آن رسید. نباید کارهای دشوار را سهل بپنداریم.

والسلام

منبع



مشاهده متن کامل ...
قسمت اول /برنامه ریزی تمرین در والیبال !
درخواست حذف اطلاعات

قسمت اول /برنامه ریزی تمرین در والیبال !
خبرگزاری ورزش والیبال : قبل از آغاز اولین جلسه تمرین، شما باید فلسفه ی مربیگری خود را مرور کنید و آن را در برنامه تمرینی و نحوه ی رفتار خود در طول فصل منع سازید. با این کار شما می توانید از خطاهایی که در طول فصل گذشته مرتکب شده اید اجتناب کنید و به اه خود در طول فصل جاری دست ی د. مهم نیست که در چه سطحی مربیگری می کنید، به عنوان یک مربی خوب همواره باید وقت کافی صرف برنامه ریزی نمایید.
ایجاد یک فلسفه ی مربیگری برنامه ریزی موفق با ایجاد ی فلسفه ی مربیگری خوب آغاز می شود. اما واقعاً چطور می توان ی فلسفه یا اصوول مربیگری برای خود شکل داد؟ در آغاز شما باید ارزش ها و باورهای خود را تعیین کنید.

شما نباید از فلسوفه یا اصولی در مربیگری استفاده کنید که در تضاد با باورهای شخصی شماست، بازیکنان چنین فلسفه ای را پذیرا نخواهند بود.

"خطا در آماده سازی تیم، یعنی آماده تیم برای ش ت." جان وودن

از این نگران نباشید که از دیگر مربیان بپرسید که چطور تیم خود را برای فصل جدید آماده کرده اند؟ چطور تمرینات را پیش می برند؟ یا نظم را در تمرینات و در کل تیم برقرار می کنند؟ اما باید بدانید که گرفتن اطلاعات از دیگر مربیان یا از کتواب هوا و مقاله ها فقط اطلاعات پایه را در اختیار مربی قرار می دهد؛ گام بعدی این است که مربوی ایون داده هوا را پوردازش کنود و مطابق با ارزش ها و باورهای خود و شرایط تیم و بازیکنان ی برنامه خوب و اثربخش را سازماندهی کند.
مربیان موفق، معلمان خوبی هستند. همانطور که ی معلم بدون برنامه ریزی درسی ساختاریافته برای کل سال تحصیلی، پا به کلاس درس نمی گذارد، مربی نیز نباید بدون برنامه ای جامع و با ساختار مناسب، تمرینات تیم را آغاز کند.


اصول مربیگری و مفاهیم پایه در آموزش والیبال

مراحل کلی آموزش والیبال:


-1 آشنا شدن با توپ
-2 آموزش اجرای حرکات مختلف با توپ و اجرای جابجایی ها و حرکات مختلف بدن
-3 آموزش ارسال با ساعد، سرویس از پایین، ارسال با پنجه و ایجاد شرایط شبیه بازی
-4 آموزش سرویس از بالا، دریافت سرویس، ارسال پاس و آبشار؛ ایجاد شرایط شبیه بازی
-5 آموزش توپگیری، سرویس های پیشرفته تر، دفاع روی تور؛ ایجاد شرایط جذاب تر شبیه بازی
-6 آموزش سیستم های مختلف بازی و نحوه قرار گرفتن بازیکنان در زمین و وظایف آنها در شرایط مختلف بازی، بازی ترکیبی و تاکتیک های مختلف حمله و دفاع. تمرینات کاملاً شبیه بازی.


بایدها:
#توضیحات مربی باید کوتاه، واضح و هدفمند باشد و به نکات کلیدی اشاره کند.
# تمرینات باید از آسان به مشکل، از ساده به پیچیده ،از سبک به سنگین، از کوتاه به طولانی، از انفرادی به گروهی و از حجم به کیفیت باشد.
# اه تعیین شده برای بازیکنان باید متناسب با توانایی های آنها بوده و قابل دستی باشد؛ اه باید شفاف و مشخص بوده و بازیکنان را وادار به تلاش بیشترکند.
# به بازیکنان بازخوردهای شفاف و با نگرش مثبت بدهید.
# از تغییرات زیادی در تمرین استفاده کنید تا تمرکز بازیکنان حفظ شود.
# تا جای ممکن شرایط و موقعیت های شبیه بازی را در تمرین ایجاد کنید.
# از هر موقعیتی برای تشویق نونهالان استفاده کنید.
# تشویق و تحسین در جمع، انتقاد و ایراد گرفتن به طور انفرادی.
# خطاهای بازیکنان را شناسایی کرده و در اصلاح خطاها کمکشان کنید.
# نونهالان و نوجوانان را در طول تمرین فعال و باتحرک نگه دارید.
# از حداقل قوانین استفاده کنید.
# اندازه ی زمین و ارتفاع تور را با توجه به سطح تکنیکی بازیکنان، قد و تعدادشان تنظیم کنید.
# به طور متناوب یارهای تمرینی، هم تیمی ها و بازیکنان حریف را تغییر دهید، به این ترتیب بازیکنان با انرژی و تمرکز بیشتر فعالیت خواهند کرد.
# همه ی تمرین ها را با توپ انجام دهید.
#مطمئن شوید که در هر تمرین، بیش از ی تکنی یا مهارت آموزش داده می شود و رشد می کند.
# تمام ارسال ها و بازگرداندن های توپ به زمین مقابل را در بازی های کوچ بشمارید.
# از بازی ها ی ساده مانند 1 به 1 و 2 به 2 و با کمترین قوانین ممکن آغاز کنید و هم زمان با رشد بازیکنان، بازی هوا
را پیچیده تر کنید.
# حداکثر استفاده را از تور ید.
# در هنگام توضیح دادن و آموزش، بازیکنان را در کنار هم و نزدی به هم نگه دارید.
# بازیکنان را زود و در هر جلسه تمرینی در تکنیک های تهاجمی آموزش دهید.
# بهبود عملکرد نونهالان را با اولویت قرار دادن دوره های پرشتاب تمرین پذیری مورد توجه قرار دهید.

خطاهای رایج مربیان:
!دادن توضیحات طولانی.
!استفاده از قوانین زیاد و گیج کننده برای نونهالان که رالی ها را هم محدود می کند.
!از نونهالان خواسته می شود که بازی های بزرگسالان را انجام دهند؛ با وسایل و قوانین آنها.
!یارهای تمرینی را هرگز عوض نمی کنند.
!در طول تمرین مربی بیشتر از بازیکنان با توپ سر وکار دارد.
!هر تکنیک را به طور مجزا تمرین می دهند، بدون هیچ ارتباطی با دیگر تکنی ها و بدون ایجاد شرایط مشابه بازی.
!تمرینات و فعالیت ها را بدون قرار دادن هدف مشخصی سازماندهی می کنند.
!فقط در هنگام بازی از تور استفاده می کنند.
!بیش از حد زود به بازی 4 به 4 پیشرفت می کنند.
!منتظر می مانند تا بازیکنان" آماده" شوند، سپس آموزش حمله را آغاز می کنند.
!هنگام آموزش و یا نمایش تکنی به بازیکنان اجازه می دهند که پراکنده شوند و درنتیجوه هنگوام آمووزش دیودن، تمرکز و توجه کافی ندارند.



فلسفه مربیگری
شاید بسیاری از مربیان جوان از مطالعه ی این بخش چشم پوشی کنند و فقط به سراغ مطالعه مطالب تکنیکی و تاکتیکی بپردازند، زیرا تصور می کنند که برای موفقیت و پیروز شدن در مسابقه فقط به آنها نیاز دارند. در حالیکه داشتن ی فلسفه و نگرش درست نسبت به والیبال و مربیگری مهم ترین فاکتور در موفقیت می باشد.
شما چرا مربیگری می کنید؟ از چه اصولی در مربیگری پیروی می کنید؟ روش شما در مربیگری چیست؟ چه ویژگی هوایی را می خواهید در بازیکنان پرورش دهید؟ چه چیزهایی برای شما اولویت دارند؟ شاید این سئوالات به نظور عجیب و غیرعادی باشند، اما باید بدانید که تمام مربیان بزرگ و موفق جهان پاسخ روشنی برای هری از این سئوالات دارنود و مطابق آن عمل می کنند.
شاید دلیل یا دلایلی که مربیگری می کنید در موارد زیر باشود دلایلی را که مربیگری می کنید علامت بزنید و یا آنرا بنویسید.


-1 از مربیگری لذت می برم.
-2 والیبال را دوست دارم.
-3 آموزش دادن را دوست دارم.
-4 از من خواسته شده است.
-5 قبلاً بازیکن بوده ام و اکنون می خواهم به ورزش برگردم.
-6 در مربیگری خوب هستم.
-7 دوست دارم موفقیت ورزشکارانی را که مربیگری می کنم ببینم.
-8 رقابت را دوست دارم.
-9 دوست دارم به جامعه کم کنم.
-11 فرزندم در این ورزش است.
-11 کار دیگری دوست ندارم.
-12 منبع درآمد خوبی برای من است.
-13 .......................
-14 .........................
-15 ...............................
چگونه مربیگری می کنید؟ شاید پاسخ شما این باشد: آموزش والیبال در روشی مثبت، تکنیکی و شبیه بازی. ما با تموام وجود می خواهیم که پیشرفت کنیم و پیروز باشیم اما مهم تر از این ها آن است که والیبال فقط ی بازی است و ما باید از آن لذت ببریم و همزمان یاد بگیریم و مهارت های خود را هم در والیبال و هم در زندگی توسعه دهیم.

اجرای تمرینات باید متناسب با سن و توانایی های بازیکنان باشد، بنابراین آنها می توانند در آن تجربه ب کنند. نوآموزان باید فرصوت و زمان مساوی برای بازی داشته باشند، بنابراین به آنها فرصت برابر برای یادگیری داده می شود. نوآموزان باید در پست هوای مختلف بازی کنند، بنابراین آنها تمام مهارت های لازم برای پیشرفت در بازی را می آموزند.


چه ویژگی هایی را می خواهید در بازیکنان پرورش دهید؟ شاید پاسخ شما این باشد: انگیزه، شجاعت و جنگنده گی، طرز تفکر و نگرش درست هم در داخل زمین بازی و هم در زندگی.
اولویت بندی بخشی از فلسفه مربیگری است. برای شما برنده شدن در بازی مهم تر است یا بازیکنان؟ پرورش بازیکنانی که هم در داخل زمین بازی و هم در خارج از زمین ) و در طول زندگی( اثربخش، سودمند و با شخصیت باشند، وظیفه ی مهم هر مربی است. تیمی که بازیکنان آن برای عشق به والیبال، عشق به همدیگر و عشق به مربی بازی می کنند، برنده ی واقعی است. تمام بردها و پیروزی ها روی تابلوی امتیازات سالن مسابقه نمایش داده نمی شود. احساس موفقیهت، یهادگیری کهار تیمی، ایجاد همدلی و رفاقت و ایجاد و پرورش توانایی ی در بازیکنان، پیروزی هایی هستند کهه در تهابلوی امتیهازات زندگی نمایش داده می شوند.
هنگام اولویت بندی به خاطر داشته باشید که پرورش بازیکنان مهم تر از پیروزی در هر مسابقه ای می باشد.
مربی نمی تواند جایگزین نقش والدین باشد اما می تواند مکمل آن باشد. تیم باید خانواده ی دوم بازیکنان باشد.


اصول پایه مربیگری:
# صبور و باحوصله باشید.
# به خود به عنوان یک معلم بنگرید.
# فرآیند و عملکرد برتر و مهم تر از نتیجه است.
# در برنامه های تیم به همه ی بازیکنان کمک کنید.
# عملکرد بازیکن را از خود او ( شخصیت انسانی او) جدا کنید.
# چه درون سالن تمرین یا مسابقه و چه بیرون سالن، الگو و سرمشق بازیکنان باشید.
# منظبط باشید. بی نظمی را تنبیه کنید اما تحقیر هرگز.
# جریمه و تنبیه از هر نوع باید حداقل باشد.
# باهوش تر مربیگری کنید نه سخت تر و سخت گیرانه تر.
# نوآور باشید، نه محدود کننده.
# کیفیت مهم تر از کمیت است.
# از اشتباه نترسید.( اگر اشتباه نکنید از میان می روید.)
# اگر بازیکنان هدایت شوند عملکرد بهتری خواهند داشت.
# همواره میانگین عملکرد بازیکنان را در نظر بگیرید.
# رویکرد و نگرش درست را آموزش دهید.
# در مربیگری دمکراسی داشته باشید.
# قدرت تصمیم گیری و یافتن راه حل را در شرایط مختلف بازی، در طول تمرینهات در بازیکنهان توسهعه
دهید.
# تلاش در والیبال وجود ندارد، به جای من تلاش می کنم باید گفته شود من می خواهم.

# کمی پیشرفت در نقاط ضعف انفرادی و یا تیمی، می تواند منجر به پیروزی هها و پیشهرفت های زیادی
شود.
# از سخنان و حرکات طعنه آمیز پرهیز کنید.
# آنچه را که نصیحت می کنید، خودتان انجام دهید.
# زمان های مرده را حذف کنید.
# تشویق را فریاد بزنید، نکوهش و انتقاد را درگوشی بگویید.
# به بازیکنان آموزش دهید به جای تمرکز روی آنچه که اتفاق افتاده، به اکنهون و آنچهه کهه در ادامهه ر
خواهد داد تمرکز کنند.
# با آرامش و قابل اطمینان باشید. رفتار شما باید باثبات باشد.
# به بازیکنان بیاموزید که در هر مسابقه و در هر رالی بهترین عملکرد خود را به نمایش بگذارند.
# هر رالی باهوش تر و سخت کوش تر از رالی قبلی.

اصول پایه ای مربیگری والیبال


مرحله در برنامه ریزی تمرین
پس از آنکه فلسفه و اصول مربیگری خود را روی کاغذ نوشتید، می توانید برنامه ریزی برای فصل آینده را با پیروی از این 6 مرحله آغاز کنید:
-1 شناسایی مهارت هایی که بازیکنان شما به آنها نیاز دارند.
-2 شناخت درست و کامل از بازیکنان
-3 ارزی شرایط محیطی و موقعیت تیم
-4 اولویت بندی
-5 انتخاب شیوه مناسب برای آموزش
-6 برنامه ریزی جلسات تمرین
مرحله 1: شناسایی مهارت هایی که بازیکنان شما به آنها نیاز دارند.
به منظور کم به بازیکنان برای اینکه بازیکنانی عالی بشوند، نیاز دارید تا بدانید آنها برای بازی در هر سطحی بوه چوه مهارت هایی نیاز دارند. مهارت های ضروری و لازم برای بازی در لیگ دسته 1 ، لیگ برتر ، لیگ جهانی ، مسابقات دانشوگاهی و ... با هم متفاوت هستند، ضمن اینکه مهارت های مهم در والیبال ن و مردان نیز با هم تفاوت دارند.

مربی همچنین باید مهارت هایی را که بازیکنان تیم بایستی در پست های مختلف داشته باشند تا به موفقیت تیم کم کنند تعیین کند. این هوا شامل مهارت های تکنیکی ، تاکتیکی، جسمانی، ذهنی و روانی هستند. مهارت های ذهنی، به ویژه توجه، تمرکز و استقامت در تمرکز را دست کم نگیرید.
مرحله 2: شناخت درست و کامل از بازیکنان پیش از آغاز تمرینات شما باید شناخت مناسب و کاملی از بازیکنان خود داشته باشید، این شناخت باید هموه جانبوه و شوامل
همه مهارت ها باشد. اگر آنها سال قبل بازیکن شما بوده اند کار شما راحت تر است، می توانید از روی فرم های آنالیز و ارزی مربوط به سال گذشته اطلاعات دقیقی به دست آورید، در غیر این صورت می توانید از مربیان یا هم تیمی های قبلی بازیکنان، های بازی ، فرم های آنالیز و ... اطلاعات کافی را به دست آورید. راه دیگر استفاده از آزمون هوای تکنیکی، جسمانی و روانشناسی هستند. طراحی تمرین باید براساس نقاط قوت و ضعف بازیکنان و نیازهای مهارتی آنها باشد.
مرحله 3: ارزی موقعیت تیم و شرایط محیطی در زمان برنامه ریزی و آماده سازی تیم باید عوامل خارجی موثر بر برنامه خود را ارزی کنید هم مثبت و هم منفی ،بودجه ی تیم، شرایط سالن تمرین، سالن بدنسازی، وسایل و امکانات تمرین ، امکان شهری و ... بخشی از عوامل خارجی هستند کوه
باید در برنامه ریزی تمرین مورد توجه قرار گیرند. در بعضی مواقع شرایط خانوادگی و تحصیلی بازیکنان می تواند بر عملکرد تیم تأثیر بگذارد.

مرحله 4 : اولویت بندی با توجه به سطح مسابقاتی که تیم در آن شرکت دارد و سطح مهارتی بازیکنان، باید مهارت های مورد نیاز برای موفقیت تیم را 2 و 3 تقسویم بندی کنیود. گوروه 1 مهوارت ، اولویت بندی کنید. در این اولویت بندی می توانید مهارت ها را به سه گروه 1 هایی هستند که تیم بدون توانایی بالا در اجرای آنها شانسی برای موفقیت ندارد؛ مانند توانایی بالا در دریافت سرویس و ارسال پاس دقیق و باثبات برای مهاجمان که در همه سطوح بازی بسیار مهم است. مهارت های گروه 2 مهارت هایی هسوتند کوه در
اولویت بعدی قرار دارند و با توجه به سطح بازیکنان و سطح تورنمنتی که تیم در آن حضور خواهد یافت توسط مروی تعیین می شود. مثلاً در سطح مسابقات مدارس نیازی نیست که مهاجمان توانایی حمله از پشت خط سوم تور را داشته باشند، در حالیکه در مسابقات لیگ حتماً ی یا دو بازیکن تیم باید توانایی چنین حمله ای را داشته باشند. مهارت های گروه 3 مهارت هایی هستند که یادگیری آنها برای بازی در چنین سطحی ضروری نیست و در صورت در اختیار داشتن وقت و انرژی کافی ، می توان آموزش آنها را به بعضی از بازیکنان که پیشرفت سریعی دارند شروع کرد. مثلاً برای بازیکنان نوجوان یا نونهال دریافت سرویس از پهلو، تکنیکی است که یادگیری آن ضرورتی ندارد و شاید آموزش آن کمی هم زود باشد.
بنابراین هر مربی با توجه به سطح تیم و بازیکنان خود ، سطح مسابقاتی که در آن حضور خواهد داشت و همین طور نگورش خود نسبت به والیبال، مهارت های مورد نیاز بازیکنان را باید اولویت بندی کند و توجه ویژه ای به مهارت هوای گروه 1 و سپس گروه 2 نماید.

کمیته آموزش و پژوهش فدراسیون والیبال
ترجمه و تألیف : جواد مهرگان [email protected]



مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی خسرو شکیبایی
درخواست حذف اطلاعات

خسرو شکیبایی

خسرو شکیبایی

نام:خسرو

نام خانوادگی:شکیبایی

تاریخ تولد:1323/1/7

تاریخ وفات:1387/4/28

تحصیلات:فارغ حصیل رشته بازیگری

خسرو شکیبایی در 7 فروردین 1323 در تهران متولد و در 28 تیر 1387 دار فانی را وداع گفت. در شناسنامه نامش خسرو اســت ولــی خانواده و نزدیکان او را محمود صدا می د. پدر خسرو سرگرد بود و وقتی او 14 ساله بود بر اثر سرطان از دنیا رفت.

بیوگرافی خسرو شکیبایی

بیوگرافی خسرو شکیبایی

او قبل از اینکه وارد عرصه تئاتر شود؛ در حرفه هایی چــون خیاطی و کانال سازی و آسانسورسازی کار می کرد. او تحصیلاتش را در رشتهٔ بازیگری در دانشکده هنرهای زیبای تهران بــه پایان برد.

در 19 سالگی بــرای اولین بار روی صحنه تئاتر رفت و بعد از مدتی بــه عباس جوانمرد؛ معرفی و بــه صورت کاملا حرفه ای بازیگر تئاتر شد. و فعالیت هنری خود را از سال 1342 بــا بازیگری تئاتر آغاز کرد؛ 5 سال بعد یعنی در سال 1347 وارد حرفهٔ دوبلوری شد.

بازی در نقش حمید هامون در هامون ساختهٔ داریوش مهرجویی یکی از ماندگارترین نقش هایی اســت کــه ایفا کرده است. او بــرای بازیش در هامون از هشتمین جشنواره فجر؛ سیمرغ بلورین دریافت کــرد و تحسین منتقدان و مردم را برانگیخت.

خسرو شکیبایی از سال 1368 بــه بعد؛ دیگر نتوانست از جلد حمید هامون بیرون بیاید و حمید هامون را در انواع اقسام لباس ها و تیپ های مختلف تکرار کرد. امــا توانایی های انکار ناپذیرش را در چند بــه معرض نمایش گذاشت:بازی تاثیرگذار او در دو فضای کاملاً متفاوت در کیمیا و کاغذ بی خط.

او بــرای بازی در کیمیا احمد رضا درویش 1373 بار دیگر برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول از سیزدهمین جشنواره فجر شد. او سومین سیمرغ خود را هم را بــرای بازی در نقش عادل مشرقی سالاد فصل (فریدون جیرانی) گرفت.

از آ ین افتخارات شکیبایی هم دیپلم افتخار بــرای اتوبوس شب (کیومرث پوراحمد) بود. شکیبایی آ ین جایزه اش را از ششمین جشن ماهنامه دنیای تصویر بــرای بازی در کاغذ بی خط دریافت کرد.

پس از گذشت نزدیک بــه 22 سال از اولین حضورش در کیمیایی؛ در حکم (1383) باری دیگر در وی در کنار عزت الله انتظامی ایفای نقش کرد.

در 9 تیرماه 1387 در دومین جشن منتقدان سینمایی؛ جایزه یکی از برترین بازیگران سی سال سینمای پــس از انقلاب را گرفت. او همچنین در بیست و ششمین جشنواره فجر؛ بازیگر و گوینده تیزر جشنواره بود.

شکیبایی در سال 1354؛ یعنی یک سال بعد از اولین حضور خود در کوتاه «کتیبه»؛ بــه دعوت محمدرضا اصلانی در سریال سمک عیار ایفای نقش کــرد و پــس از آن در سریال هایی چــون لحظه؛ کوچک جنگلی؛ مدرس؛ روزی روزگاری؛ خانه سبز؛ کاکتوس؛ آواز مه؛ تفنگ سر پر و در کنار هم.

او در تلویزیون هم موفق بود. از همان زمان کــه در نقش سید حسن مدرس بازی کــرد و آن مونولوگ طولانی معروفش را اجرا کرد. تــا کارهای بــه یاد ماندنی ای همچون روزی روزگاری؛ خانه سبز؛ کاکتوس؛ تفنگ سر پر و در کنار هم.

شکیبایی در چند تلویزیونی هم بــه ایفای نقش پرداخت. آ ین نقش آفرینی ایــن هنرمند در تلویزیونی پیوند (سعید عالم زاده) و آ ین نمایش ش؛ آشیانه ای بــرای زندگی (حمید طالقانی) بود کــه بــه مناسبت روز پدر از تلویزیون پخش شد.

شناسی
1360 خط قرمز
1362 دادشاه
1363 صاعقه
1364 و نویسنده
1365 رابطه
1366 شکار
ترن
1367 دستمزد
1368 عبور از غبار
هامون
1369 جستجو در جزیره
ابلیس
1370 بانو
1371 یک بار بــرای همیشه
سارا داریوش مهرجویی
پرواز را بــه خاطر بسپار
1372 بلوف
1373 کیمیا
پری
درد مشترک
1374 خواهران غریب
عاشقانه
سایه بــه سایه
1375 سرزمین خورشید
1376 زندگی
روانی
1378 می
عشق شیشه ای
دختر گمشده
1379 دختری بــه نام تندر
1380 مزاحم
لژیون
کاغذ بی خط
1382 صبحانه ای بــرای دو نفر
1383 حکم
ازدواج صورتی
سالاد فصل
1384 چــه ی را کشت؟ مهدی کرم پور
عروسک فرنگی
پیشنهاد 50 میلیونی
ستاره ها 3:ستاره بود
1385 دست های خالی
اتوبوس شب
رئیس
1386 شب
میراث
حیران
دایناسور
1387 امروز نه فردا
دل ش ته

مجموعه های تلویزیونی
1352-1353 گذر خلیل ده مرده
1353-1354 سمک عیار
1354 تله تئاتر «با خشم بــه گذشته بنگر»
1356 لحظه
1366 مدرس
1367 کوچک جنگلی
تهران 53
1368 روزی روزگاری
میراث مشترک
1372 حماسه ایثار
1374 بوی گل های وحشی
سایه بــه سایه
حمله دار
زندگی
1375 خانه سبز
1376 سرزمین سبز
1377 کاکتوس
1378–1379
1381 آواز مه
در کنار هم
باران عشق

های تلویزیونی
آشیانه ای بــرای زندگی (حمید طالقانی) – 1387
بختک – 1387

نمایش های تئاتر
پنجهٔ عد
زیر گذر لوطی صالح
تراژدی ری
هنگامهٔ شیرین وصال
بلیت تئاتر
پنجه بــه دست آوردن
صیادان
با خشم بــه یاد آر
بازرس
سنگ و سرنا
همهٔ پسران من
شب بیست و یکم
بیا تــا گل برافشانیم

آلبوم های موسیقی
نامه ها
سید علی صالحی
موسسه فرهنگی هنری دارینوش
مهربانی
صدای پای آب
سهراب سپهری
نشانی ها
آلبوم سهراب
سهراب سپهری
پری خوانی
حجم سبز
40 حکایت از گلستان سعدی

دکلمه
او علاوه بر هنرنمایی در نقش آفرینی سینما و تئاتر و تلویزیون؛ برخی از سروده های فروغ فرخزاد؛ سهراب سپهری؛ سید علی صالحی و محمدرضا عبدالملکیان را بــه صورت دکلمه اجرا کرده بود.

در بهمن ماه سال یک هزار و سیصد و نود و یک آلبوم موسیقی بــه نام هامون و تنهایی بــه خوانندگی و ترانه سرایی احمد نورآیین ؛ آهنگسازی سینا کلوت و تنظیم فراز خنافری بــه نام هامون وتنهایی بــه حمید هامون شخصیت اصلی هامون ساخته داریوش مهرجویی تقدیم شــد .در ایــن آلبوم موسیقی یک آهنگ بــا محوریت شخصیت حمید هامون بــه نام هامون قرار گرفته اســت .از آنجایی کــه پرداختن بــه ابعاد شخصیتی حمید در هامون در قالب یک ترانه مکی گنجد ترانه سرا در شعر ایــن قطعه بــه پرداختن بــه دیالوگ ها و تصویر کلی از ایــن شخصیت بسنده کرده اســت .

یادبود
در سال 1389 خورشیدی کتاب خسرو شکیبایی بــه تالیف الهام قره خانیبا نگاه بــه زوایای گوناگون شخصیت ایــن هنرمند توسط انتشارات خانه فرهنگ وهنر گویا منتشر شد. ایــن کتاب مقدمه ای بر اصول بازیگری خسرو شکیبایی از نگاه آیدین آغداشلو؛ اکبر عالمی؛ جمشید مشایخی؛ مهران مدیری و هدیه تهرانی و هفتاد نفر دیگر از سایر هنرمندان ایران می باشد. در ایــن کتاب تنی چند از هنرمندان سینمای ایران از دیدگاه های گوناگون دربارهٔ زندگی و هنر خسرو شکیبایی سخن گفته اند.

جوایز و انتخاب ها

جشنواره فجر:
بهترین بازیگر نقش اول مرد (هامون)؛ دوره 8 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1368
بهترین بازیگر نقش اول مرد (کیمیا)؛ دوره 13 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1373
بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (سالاد فصل)؛ دوره 23 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1383
دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش اول مرد (اتوبوس شب)؛ دوره 25 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1385
نامزد سیمرغ بلورین جشنواره فجر:
بهترین بازیگر نقش اول مرد (یکبار بــرای همیشه)؛ دوره 11 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1371
بهترین بازیگر نقش اول مرد (سایه بــه سایه)؛ دوره 15 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1375
بهترین بازیگر نقش اول مرد (کاغذ بی خط)؛ دوره 20 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1380

مجله
انتخاب بــه عــنــوان بازیگر ماندگارترین نقش تاریخ سینمای ایران بــرای بازی در نقش حمید هامون؛ شخصیت اصلی هامون (داریوش مهرجویی- 1369) – 1383[12]

سایت ایران اکتور
لوح زرین بهترین بازیگر مرد وبگاه ایران اکتور (بهترین های سال):
برنده لوح زرین بهترین بازیگر مرد (کاغذ بی خط)؛ دوره 3 – سال 1382
نامزد لوح زرین بهترین بازیگر مرد (سالاد فصل)؛ دوره 6 – سال 1384
نامزد لوح زرین بهترین بازیگر مرد (حکم)؛ دوره 6 – سال 1384

جشن سینمای ایران
نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد از اولین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1370)؛ بــرای بازی در «ابلیس»
برنده آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش اول مرد از سومین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1372)؛ بــه پاس بازی در «یک بار بــرای همیشه»
نامزد دریافت آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش دوم مرد از سومین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1372)؛ بــرای بازی در «سارا»
ب رتبه دوم نظر سنجی ماهنامه گزارش (1373)؛ بــرای انتخاب بهترین بازیگران سینمای ایران
نامزد دریافت آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش اول مرد از ششمین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1375)؛ بــرای بازی در «کیمیا»
برنده آهوی بلورین مردم بازیگر برگزیده سینمای دفاع مقدس از ششمین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1375)؛ بــرای بازی در «کیمیا»

درگذشت

شکیبایی در ساعت 4 صبح 28 تیرماه 1387 در سن 64 سالگی در اثر بیماری عارضه قلبیدر بیمارستان پارسیان تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان گورستان بهشت زهرا دفن شد. او مدت ها از عارضه سرطان کبد رنج می برد.

ع خسرو شکیبایی

ع خسرو شکیبایی

همسر خسرو شکیبایی

(همسر در کنار پسر خسرو شکیبایی)

همسر خسرو شکیبایی



مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی کامل خسرو شکیبایی
درخواست حذف اطلاعات

خسرو شکیبایی

خسرو شکیبایی

 

نام:خسرو

نام خانوادگی:شکیبایی

تاریخ تولد:1323/1/7

تاریخ وفات:1387/4/28

تحصیلات:فارغ حصیل رشته بازیگری

خسرو شکیبایی در 7 فروردین 1323 در تهران متولد و در 28 تیر 1387 دار فانی را وداع گفت. در شناسنامه نامش خسرو اســت ولــی خانواده و نزدیکان او را محمود صدا می د. پدر خسرو سرگرد بود و وقتی او 14 ساله بود بر اثر سرطان از دنیا رفت.

 

بیوگرافی خسرو شکیبایی

 

بیوگرافی خسرو شکیبایی

 

او قبل از اینکه وارد عرصه تئاتر شود؛ در حرفه هایی چــون خیاطی و کانال سازی و آسانسورسازی کار می کرد. او تحصیلاتش را در رشتهٔ بازیگری در دانشکده هنرهای زیبای تهران بــه پایان برد.

در 19 سالگی بــرای اولین بار روی صحنه تئاتر رفت و بعد از مدتی بــه عباس جوانمرد؛ معرفی و بــه صورت کاملا حرفه ای بازیگر تئاتر شد. و فعالیت هنری خود را از سال 1342 بــا بازیگری تئاتر آغاز کرد؛ 5 سال بعد یعنی در سال 1347 وارد حرفهٔ دوبلوری شد.

بازی در نقش حمید هامون در هامون ساختهٔ داریوش مهرجویی یکی از ماندگارترین نقش هایی اســت کــه ایفا کرده است. او بــرای بازیش در هامون از هشتمین جشنواره فجر؛ سیمرغ بلورین دریافت کــرد و تحسین منتقدان و مردم را برانگیخت.

خسرو شکیبایی از سال 1368 بــه بعد؛ دیگر نتوانست از جلد حمید هامون بیرون بیاید و حمید هامون را در انواع اقسام لباس ها و تیپ های مختلف تکرار کرد. امــا توانایی های انکار ناپذیرش را در چند بــه معرض نمایش گذاشت:بازی تاثیرگذار او در دو فضای کاملاً متفاوت در کیمیا و کاغذ بی خط.

او بــرای بازی در کیمیا احمد رضا درویش 1373 بار دیگر برنده سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش اول از سیزدهمین جشنواره فجر شد. او سومین سیمرغ خود را هم را بــرای بازی در نقش عادل مشرقی سالاد فصل (فریدون جیرانی) گرفت.

از آ ین افتخارات شکیبایی هم دیپلم افتخار بــرای اتوبوس شب (کیومرث پوراحمد) بود. شکیبایی آ ین جایزه اش را از ششمین جشن ماهنامه دنیای تصویر بــرای بازی در کاغذ بی خط دریافت کرد.

پس از گذشت نزدیک بــه 22 سال از اولین حضورش در کیمیایی؛ در حکم (1383) باری دیگر در وی در کنار عزت الله انتظامی ایفای نقش کرد.

در 9 تیرماه 1387 در دومین جشن منتقدان سینمایی؛ جایزه یکی از برترین بازیگران سی سال سینمای پــس از انقلاب را گرفت. او همچنین در بیست و ششمین جشنواره فجر؛ بازیگر و گوینده تیزر جشنواره بود.

شکیبایی در سال 1354؛ یعنی یک سال بعد از اولین حضور خود در کوتاه «کتیبه»؛ بــه دعوت محمدرضا اصلانی در سریال سمک عیار ایفای نقش کــرد و پــس از آن در سریال هایی چــون لحظه؛ کوچک جنگلی؛ مدرس؛ روزی روزگاری؛ خانه سبز؛ کاکتوس؛ آواز مه؛ تفنگ سر پر و در کنار هم.

او در تلویزیون هم موفق بود. از همان زمان کــه در نقش سید حسن مدرس بازی کــرد و آن مونولوگ طولانی معروفش را اجرا کرد. تــا کارهای بــه یاد ماندنی ای همچون روزی روزگاری؛ خانه سبز؛ کاکتوس؛ تفنگ سر پر و در کنار هم.

شکیبایی در چند تلویزیونی هم بــه ایفای نقش پرداخت. آ ین نقش آفرینی ایــن هنرمند در تلویزیونی پیوند (سعید عالم زاده) و آ ین نمایش ش؛ آشیانه ای بــرای زندگی (حمید طالقانی) بود کــه بــه مناسبت روز پدر از تلویزیون پخش شد.

شناسی
1360 خط قرمز
1362 دادشاه
1363 صاعقه
1364 و نویسنده
1365 رابطه
1366 شکار
ترن
1367 دستمزد
1368 عبور از غبار
هامون
1369 جستجو در جزیره
ابلیس
1370 بانو
1371 یک بار بــرای همیشه
سارا داریوش مهرجویی
پرواز را بــه خاطر بسپار
1372 بلوف
1373 کیمیا
پری
درد مشترک
1374 خواهران غریب
عاشقانه
سایه بــه سایه
1375 سرزمین خورشید
1376 زندگی
روانی
1378 می
عشق شیشه ای
دختر گمشده
1379 دختری بــه نام تندر
1380 مزاحم
لژیون
کاغذ بی خط
1382 صبحانه ای بــرای دو نفر
1383 حکم
ازدواج صورتی
سالاد فصل
1384 چــه ی را کشت؟ مهدی کرم پور
عروسک فرنگی
پیشنهاد 50 میلیونی
ستاره ها 3:ستاره بود
1385 دست های خالی
اتوبوس شب
رئیس
1386 شب
میراث
حیران
دایناسور
1387 امروز نه فردا
دل ش ته

مجموعه های تلویزیونی
1352-1353 گذر خلیل ده مرده
1353-1354 سمک عیار
1354 تله تئاتر «با خشم بــه گذشته بنگر»
1356 لحظه
1366 مدرس
1367 کوچک جنگلی
تهران 53
1368 روزی روزگاری
میراث مشترک
1372 حماسه ایثار
1374 بوی گل های وحشی
سایه بــه سایه
حمله دار
زندگی
1375 خانه سبز
1376 سرزمین سبز
1377 کاکتوس
1378–1379
1381 آواز مه
در کنار هم
باران عشق

های تلویزیونی
آشیانه ای بــرای زندگی (حمید طالقانی) – 1387
بختک – 1387

نمایش های تئاتر
پنجهٔ عد
زیر گذر لوطی صالح
تراژدی ری
هنگامهٔ شیرین وصال
بلیت تئاتر
پنجه بــه دست آوردن
صیادان
با خشم بــه یاد آر
بازرس
سنگ و سرنا
همهٔ پسران من
شب بیست و یکم
بیا تــا گل برافشانیم

آلبوم های موسیقی
نامه ها
سید علی صالحی
موسسه فرهنگی هنری دارینوش
مهربانی
صدای پای آب
سهراب سپهری
نشانی ها
آلبوم سهراب
سهراب سپهری
پری خوانی
حجم سبز
40 حکایت از گلستان سعدی

دکلمه
او علاوه بر هنرنمایی در نقش آفرینی سینما و تئاتر و تلویزیون؛ برخی از سروده های فروغ فرخزاد؛ سهراب سپهری؛ سید علی صالحی و محمدرضا عبدالملکیان را بــه صورت دکلمه اجرا کرده بود.

در بهمن ماه سال یک هزار و سیصد و نود و یک آلبوم موسیقی بــه نام هامون و تنهایی بــه خوانندگی و ترانه سرایی احمد نورآیین ؛ آهنگسازی سینا کلوت و تنظیم فراز خنافری بــه نام هامون وتنهایی بــه حمید هامون شخصیت اصلی هامون ساخته داریوش مهرجویی تقدیم شــد .در ایــن آلبوم موسیقی یک آهنگ بــا محوریت شخصیت حمید هامون بــه نام هامون قرار گرفته اســت .از آنجایی کــه پرداختن بــه ابعاد شخصیتی حمید در هامون در قالب یک ترانه مکی گنجد ترانه سرا در شعر ایــن قطعه بــه پرداختن بــه دیالوگ ها و تصویر کلی از ایــن شخصیت بسنده کرده اســت .

یادبود
در سال 1389 خورشیدی کتاب خسرو شکیبایی بــه تالیف الهام قره خانیبا نگاه بــه زوایای گوناگون شخصیت ایــن هنرمند توسط انتشارات خانه فرهنگ وهنر گویا منتشر شد. ایــن کتاب مقدمه ای بر اصول بازیگری خسرو شکیبایی از نگاه آیدین آغداشلو؛ اکبر عالمی؛ جمشید مشایخی؛ مهران مدیری و هدیه تهرانی و هفتاد نفر دیگر از سایر هنرمندان ایران می باشد. در ایــن کتاب تنی چند از هنرمندان سینمای ایران از دیدگاه های گوناگون دربارهٔ زندگی و هنر خسرو شکیبایی سخن گفته اند.

 

جوایز و انتخاب ها

جشنواره فجر:
بهترین بازیگر نقش اول مرد (هامون)؛ دوره 8 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1368
بهترین بازیگر نقش اول مرد (کیمیا)؛ دوره 13 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1373
بهترین بازیگر نقش مکمل مرد (سالاد فصل)؛ دوره 23 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1383
دیپلم افتخار بهترین بازیگر نقش اول مرد (اتوبوس شب)؛ دوره 25 (مسابقه سینمای ایران) – سال 1385
نامزد سیمرغ بلورین جشنواره فجر:
بهترین بازیگر نقش اول مرد (یکبار بــرای همیشه)؛ دوره 11 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1371
بهترین بازیگر نقش اول مرد (سایه بــه سایه)؛ دوره 15 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1375
بهترین بازیگر نقش اول مرد (کاغذ بی خط)؛ دوره 20 جشنواره فجر (مسابقه سینمای ایران) – سال 1380

مجله
انتخاب بــه عــنــوان بازیگر ماندگارترین نقش تاریخ سینمای ایران بــرای بازی در نقش حمید هامون؛ شخصیت اصلی هامون (داریوش مهرجویی- 1369) – 1383[12]

سایت ایران اکتور
لوح زرین بهترین بازیگر مرد وبگاه ایران اکتور (بهترین های سال):
برنده لوح زرین بهترین بازیگر مرد (کاغذ بی خط)؛ دوره 3 – سال 1382
نامزد لوح زرین بهترین بازیگر مرد (سالاد فصل)؛ دوره 6 – سال 1384
نامزد لوح زرین بهترین بازیگر مرد (حکم)؛ دوره 6 – سال 1384

جشن سینمای ایران
نامزد دریافت جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد از اولین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1370)؛ بــرای بازی در «ابلیس»
برنده آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش اول مرد از سومین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1372)؛ بــه پاس بازی در «یک بار بــرای همیشه»
نامزد دریافت آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش دوم مرد از سومین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1372)؛ بــرای بازی در «سارا»
ب رتبه دوم نظر سنجی ماهنامه گزارش (1373)؛ بــرای انتخاب بهترین بازیگران سینمای ایران
نامزد دریافت آهوی بلورین مردم بــرای بهترین بازیگر نقش اول مرد از ششمین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1375)؛ بــرای بازی در «کیمیا»
برنده آهوی بلورین مردم بازیگر برگزیده سینمای دفاع مقدس از ششمین جشن سینمای ایران (ماهنامه گزارش – 1375)؛ بــرای بازی در «کیمیا»

درگذشت

شکیبایی در ساعت 4 صبح 28 تیرماه 1387 در سن 64 سالگی در اثر بیماری عارضه قلبیدر بیمارستان پارسیان تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان گورستان بهشت زهرا دفن شد. او مدت ها از عارضه سرطان کبد رنج می برد.

 

ع خسرو شکیبایی

 

ع خسرو شکیبایی

 

همسر خسرو شکیبایی

(همسر در کنار پسر خسرو شکیبایی)

 

همسر خسرو شکیبایی



مشاهده متن کامل ...
مقاله درباره صبر و استقامت
درخواست حذف اطلاعات
اختصاصی از نیک فایل مقاله درباره صبر و استقامت با و پر سرعت .

لینک و ید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 41

 

زندگی صحنه تلاش و بالندگی، و لحظه های آن چون رودی درگذر است. رودی مواج که درتلاطمش ، انسان ها ساخته می شوند ؛ پس تا دمی باقی است از لحظات و سخنان دیگران عبرت بگیریم :

- با شکیبایی وصبر ، انتظار گشایش و پیروزی می رود . ( حضرت محمد صلی الله علیه و آله)

- اگر کوه ها به لرزه درآمدند، تو پابرجا و استوار باش . ( علی علیه السلام)

- صبر، ضامن پیروزی است . ( حضرت علی علیه السلام )

- هر یک ساعت شکیبایی ورزد ، ساعت ها حمد و سپاس خواهد گفت . ( حضرت علی علیه السلام )

- صبر،  قله ایمان است . ( صادق علیه السلام)

- بردباری ، هنگامی خوب است که مبدأ منزهی داشته باشد ، وگرنه در مقابل بیدادگری ، بردباری ناتوانی  ، و ناتوانی مقدمه نابودی است. ( زرتشت)

- بردباری به هنگام خشم ، و خوش رویی به هنگام تنگدستی ، مشکل ترین کار است . ( سقراط)

- هر چه بخواهید به دست خواهید آورد : اگر صبر و بردباری ، سرمایه شما باشد. ( لافونتن)

- ی که هیچ چیز را تحمل نمی کند، خود، تحمل ناپذیر است.( ژانه)

- عظمت واقعی در آن نیست که هرگز سقوط نکنیم ؛ بلکه در آن است که هر بار سقوط کردیم، دوباره برخیزیم . ( ژید)

- مصائب خود را مانند لباس هایتان با کمال بی اعتنایی تحمل کنید.( ش پیر)

- راز بزرگ زندگی در شکیبایی است و نباید به خاطر یک آینده مبهم ، حال را از دست داد. (؟)

صبر کلید هر دردی

1.براستی که بهترین اخلاق مردان، حلم و بردباری است.

2.اگر با شکیبایی زندگی کنید، بردباری می آموزید.

3.شکیبایی تلاش مثبت و قلبی برای درک باورها، کنش ها و عادات دیگری است، بدون این که به سهیم شدن و پذیرفتن آنها نیازی باشد.

4.     شکیبایی چاره آن است که دستش از چاره های دیگر کوتاه باشد.

5.     باید با صبر و شکیبایی عیب هایی را که نه می توانیم در خود و نه در دیگران تغییر دهیم، تحمل کنیم.

6.     کلید همه چیز شکیبایی است ، جوجه را از تخم می گیرند ، ولی تخم را د نمی کنند.

7.      ی که صبر کند، رنج و محنت او سبک می شود.

8.     از دست دادن ثروت مهم نیست، صبر را نباید از دست داد.

9.     بردباری کلید شادمانی است و شتاب کلید اندوه.

10. تحمل و بردباری بالاترین جرئت و جسارت است.

11. موفقیت هایی که نصیب بشر شده عموماً در سایه تحمل و بردباری بوده است.

12. بر شّری که پرهیز از آن ممکن نیست با تحمل و بردباری می توان پیروز شد.

13. بردباری در زمان خشم و خوشرویی هنگام عُسرت ( سختی ) مشکل ترین کارهاست

گر صبر کنی ز غوره حلوا سازند :

بزرگترین داروی خشم ، صبر و درنگ است.

2.     پایه ی نیک فرجامی و رستگاری بر صبر استوار است.

3.     پرهیزگاری و بی طمعی و بردباری چیزهایی است که زندگانی با آنها آسان می شود.

4.     بردباری بهترین وسیله برای دفع هر نوع ناراحتی است.

5.     اشخاص شریف و درد کشیده ای وجود دارند که با حداقل مهربانی قادرند رنج و درد خود را با شکیبایی تحمل کنند.

6.     بردباری ، بزرگ ترین استعداد فکر و ذهن آدمی است .

7.     کاملاً معتقد باشید که هر فردی می تواند مرد بزرگی بشود، به شرط آن که با نیروی اراده و صبر و شکیبایی کارها را انجام دهد .

8.     با صبر و بردباری ، برگ توت تبدیل به پیراهن ابریشمی می شود.

9.     با بردباری می توان بیش از خشم نتیجه گرفت.

10. جهان متعلق به افراد صبور است.

صبر و شکیبایى

اشاره

زندگى انسان در دنیا،آمیخته با مشکلات عجیبى است که اگر در مقابل آن بایستد وشکیبایى و مقاومت‏به ج دهد،به یقین پیروز خواهد شد و اگر ناشکیبایى کند و دربرابر حوادث زانو زند، هیچ گاه به مقصد نخواهد رسید.

منظور از«صبر»همان استقامت در برابر مشکلات و حوادث گوناگون است که نقطه‏مقابل آن‏«جزع‏»،بى‏تابى، از دست دادن مقاومت و تسلیم شدن در برابر مشکلات است.

علاوه بر زندگى مادى، در زندگى معنوى نیز این مساله وجود دارد.اگر انسان در برابرنفس سرکش و هوا و هوس‏ها و زرق و برق دنیا و جاذبه‏هاى گناه ایستادگى نکند و درطریق‏«معرفة الله‏»و اطاعت فرمان او با مشکلات نجنگد،هرگز به جایى نمى‏رسد.

از این رو،علماى علم اخلاق،صبر را به سه دسته تقسیم مى‏کنند:

1-صبر بر اطاعت،یعنى شکیبایى در برابر مشکلاتى که در راه اطاعت وجود دارد.

2-صبر بر معصیت،یعنى ایستادگى در برابر انگیزه‏هاى نیرومند و محرک گناه.

3-صبر بر مصیبت،یعنى پایدارى در برابر حوادث تلخ و ناگوار و عدم برخورد انفعالى وترک جزع و فزع.

«صبر»از مهمترین ارکان ایمان است، مؤمنان على علیه السلام موقعیت صبر را در برابرایمان،همانند موقعیت‏سر نسبت‏به بدن مى‏دانند در قرآن مجید نیز کمتر موضوعى را مانند صبر مورد تاکید قرار داده است.حدود هفتاد آیه،از صبر سخن به میان آمده که‏بیش از ده مورد آن به شخص پیغمبر صلى الله علیه و اله اختصاص دارد.

قرآن براى صابران،اجر فراوانى قائل شده، «انما یوفى الصابرون اجرهم بغیرحساب‏» (1) و کلید ورود بهشت،صبر و استقامت‏شمرده شده است،آنجا که مى‏گوید:

«فرشتگان بر در بهشت‏به استقبال مى‏آیند و به آنها مى‏گویند:«سلام علیکم بما صبرتم‏فنعم عقبى الدار ،سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان،چه نیکو است‏سر انجام آن‏سراى جاویدان‏» (2)

در حدیث معروف نبوى که در بحث‏هاى آینده به آن اشاره خواهد شد،صبر نیمى‏از ایمان شمرده شده است.

با این اشاره به سراغ آیات قرآن مى‏رویم و تعبیرها و تاکیدهاى قرآن را در مساله‏صبر،مورد توجه قرار مى‏دهیم.

1- ...انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب (سوره ص،آیه 44)

2- و جاءوا على قمیصه بدم کذب قال بل سولت لکم انفسکم امرا فصبر جمیل و الله‏المستعان على ما تصفون (سوره یوسف،آیه 18)

3- و اسماعیل و ادریس و ذا الکفل کل من الصابرین (سوره انبیاء،آیه 85)

4- قال انک لن تستطیع معى صبرا (سوره کهف،آیه 67)

5- ...قال الذین یظنون انهم ملقوا الله کم من فئة قلیلة غلبت فئة کثیرة باذن الله والله مع الصابرین (سوره بقره،آیه 249)

6- فاصبر کما صبر اولو العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون مایوعدون لم یلبثوا الا ساعة من نهار... (سوره احقاف،آیه 35)

7- فاصبر صبرا جمیلا (سوره معارج،آیه 5)

8- یا ایها الذین آمنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلکم تفلحون (سوره آل عمران،آیه 200)

9- یا ایها الذین آمنوا استعینوا بالصبر و الصلوة ان الله مع‏الصابرین (سوره بقره،آیه 153)

10- قل یا عبادى الذین آمنوا اتقوا ربکم للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنة و ارض‏الله واسعة انما یوفى الصابرون اجرهم بغیر حساب (سوره زمر،آیه 10)

11- سلام علیکم بما صبرتم فنعم عقبى الدار (سوره رعد،آیه 24)

12- اولئک یجزون الغرفة بما صبروا و یلقون فیها تحیة و سلاما (فرقان،75)

13- و لنبلونکم بشى‏ء من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات‏و بشر الصابرین (سوره بقره،آیه 155)

14- ...و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر (سوره عصر،آیه 3)

ترجمه

1-..ما او(ایوب)را شکیبا یافتیم،چه بنده خوبى که بسیار بازگشت کننده(به سوى خدا)

بود.

2-و پیراهن یوسف را با خونى دروغین(آغشته ساخته،نزد پدر)آوردند.پدر گفت:

«هوس‏هاى نفسانى شما این کار را برایتان آراسته!من صبر جمیل(شکیبایى خالى ا سپاسى)خواهم داشت،و در برابر آنچه مى‏گویید از خداوند یارى مى‏طلبم!»

3-و اسماعیل و ادریس و ذو الکفل را(به یادآور)که همه از صابران بودند.

4-(خضر)گفت:«تو هرگز نمى‏توانى با من شکیبایى کنى!(ولى موسى قول داد که شکیباخواهم بود)

5-..(گروهى از بنى )گفتند:«امروز ما توانایى مقابله با«جالوت‏»و یان او رانداریم‏»،اما آن‏ها که به روز رستاخیز ایمان(قوى)داشتند،گفتند:«چه بسیار گروه‏هاى‏کوچکى که به فرمان خدا بر گروه‏هاى عظیمى پیروز شدند!»و خداوند(همراه)با صابران(و یاراستقامت‏کنندگان)است.

6-(اى !)صبر کن،آن گونه که ان‏«اولو العزم‏»صبر د و براى(عذاب)آنان‏شتاب مکن!هنگامى که وعده‏هاى(عذاب)را که به آنها داده شده،مشاهده کنند،(احساس مى‏کنند که)گویى فقط ساعتى از یک روز(در دنیا)توقف داشتند!

7-پس‏«صبر»کن،صبرى جمیل و زیبا(خالى از هر گونه ناسپاسى)

8-اى انى که ایمان آورده‏اید!(در برابر مشکلات و مصائب و هوس‏هاى سرکش)

استقامت کنید!و در برابر دشمنان(نیز)پایدار باشید و از مرزهاى خود مراقبت نمائید و از خدابپر د،شاید رستگار شوید!

9-اى افرادى که ایمان آورده‏اید!از صبر(و استقامت)و ،کمک بگیرید،(زیرا)خداوندبا صابران است.

10-بگو«اى بندگان من که ایمان آورده‏اید از(مخالفت)پروردگارتان بپر د،براى‏ انى که در این دنیا نیکى کرده‏اند، پاداش نیکى است و زمین خدا وسیع است(اگر تحت‏فشار سران کفر بودید،مهاجرت کنید)که صابران اجر و پاداش خود را بى‏حساب دریافت‏مى‏دارند!»

11-(فرشتگان در قیامت‏به آنان مى‏گویند.)سلام بر شما به خاطر صبر و استقامتتان چه‏نی ت عاقبت آن سرا(ى جاویدان)!

12-(آرى)آنها(عباد الرحمن)هستند که درجات عالى بهشت،در برابر شکیبایى وصبرشان به آنان پاداش داده مى‏شود و در آن با تحیت و سلام روبه‏رو مى‏شوند!

13-قطعا همه شما(امت محمد)را با چیزى از ترس،گرسنگى،و خسارت اموال و جانهاو میوه‏ها،آزمایش مى‏کنیم،به استقامت کنندگان(در برابر آزمایش‏ها)بشارت(پیروزى وپاداش بزرگ)ده!

14-...آنها که یکدیگر را به حق سفارش د،به شکیبایى و استقامت توصیه نمودند!

تفسیر و جمع‏بندى

الگوهاى صبر و اسطوره‏هاى مقاومت

در میان ان الهى که هر یک ویژگى خاصى از فضایل اخلاقى را(به صورت‏درخشانتر)دارا بودند،حضرت ایوب علیه السلام به عنوان صبور شناخته مى‏شود.اوالگوى‏«صبر»و مقاومت در برابر مشکلات بود،به همین دلیل حالات او در سوره‏«ص‏»،موقعى که مسلمانان در مکه تحت فشار شدید قرار داشتند،به عنوان یک‏سرمشق بزرگ نازل شد و به مسلمانان درس صبر و استقامت داد.

درست است که نام یا سرگذشت‏حضرت ایوب علیه السلام در چندین سوره از قرآن آمده‏است،ولى مشروح‏تر از همه،در سوره‏«ص‏»دیده مى‏شود که نخستین آیه مورد بحث ازآیات همان سوره است.در آیه 44 سوره‏«ص‏»آمده است:«ما ایوب را شکیبا یافتیم،چه‏بنده خوبى بود که بسیار بازگشت کننده به سوى خدا بود، ...انا وجدناه صابرا نعم العبد انه‏اواب حضرت ایوب علیه السلام به عنوان یک آزمون بزرگ،گرفتار مصائب عظیمى شد تا درجه‏شکرگزارى او آشکار گردد و به مقام قرب پروردگار نزدیکتر شود.او که اموال،زراعت‏و ان فراوان و فرزندان برومند و لایق و متعدد داشت،در یک آزمون بزرگ،همه چیز،حتى فرزندان خویش را از دست داد و خود نیز به بیمارى شدیدى مبتلا شد.

آن حضرت چنان بیمار گشت که از شدت درد به خود مى‏پیچید و بدین سان اسیر ودربند بستر بیمارى و درد گردید،ولى هیچ یک از این امور،از شکر او نسبت‏به درگاه‏خداوند نکاست.

زخم زبان‏هاى زیادى از دوست و دشمن شنید،مصیبتى که شاید بالاترین مصائب‏بود،گاهى عباد و راهبان بنى به دیدنش مى‏آمدند و به صراحت مى‏گفتند:تو چه‏گناه عظیمى کرده‏اى که به این عذاب‏«الیم‏»گرفتار شده‏اى؟ولى آن حضرت باز رشته‏صبر را از کف


با


مقاله درباره صبر و استقامت


مشاهده متن کامل ...
تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت
درخواست حذف اطلاعات

تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت


تیم ملی والیبال ایران با نتیجه 3 بر 2 مقابل روسیه قدرتمندترین تیم جهان ش ت خورد.


مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال امروز (چهارشنبه) با برگزاری مسابقه بین تیم های ایران و روسیه آغاز شد که تیم ملی والیبال ایران در یک دیدار تماشایی مقابل روسیه با نتیجه 3 بر 2 و امتیازهای ( 25- 18 ، 18 - 25 ، 21- 25، 37-35 و 8-15) ش ت خورد.

روسیه به عنوان قهرمان المپیک 2012 و لیگ جهانی 2013 قدرتمندترین تیم حال حاضر والیبال جهان به شمار می رود. روس ها در این دوره از مسابقات مدعی اصلی عنوان قهرمانی هستند. پیش از این تیم ایران هیچ گاه نتوانسته بود مقابل روسیه در یک مسابقه رسمی پیروز شود و این طلسم همچنان پابرجا ماند.

فلورانس ایتالیا شاهد رویارویی بازیکنان ایران و روسیه بود. حدود 300 تماشاگر ایرانی از نزدیک در سالن شاهد برگزاری این مسابقه بودند. یکصد نفر از هوادارن تیم روسیه نیز در سالن حضور داشند اما برخلاف ایرانی ها ت و آرام بازی را تماشا می د. چند نفر تماشاگر ایرانی با پارچه نوشته هایی در حمایت از حضور ن در ورزشگاه تیم ملی را تشویق می د.

تیم ایران با لباس یکدست سفید برابر سرخ پوشان روسیه به میدان رفت. سعید معروف، محمد ، عادل غلامی، میرزاجانپور، غفور، فرهاد قائمی و فرهاد ظریف ترکیب تیم ایران را در این مسابقه تشکیل می دادند. نیکولای آپالیکوف، سرگی رانکین، پائول نیکولای، دنیس بیریکوف، دیمیتری موزرسکی، دیمیتری ایلینیخ برای روسیه در اغاز این دیدار به میدان رفتند.

ست نخست: 25- 17 ایران

روسیه در چند امتیاز ابت بازی از ایران پیش بود. آن ها با دریافت خوب و مستحکم خود حملات کوبنده ای را پدید آورده بودند. در مقابل، توپ گیری های خوب ظریف ایران را پایاپای حریف پیش می برد. آبشارهای کوبنده غفور بعد از دفاع روی تور حریف به اوت می رفت و برای ایران امتیاز می آورد. شاخص ترین بازیکن روسیه یعنی موزرسکی با تک دفاع خود اجازه کار را به سرعتی های ایران نمی داد.

مجتبی میرزاجانپور عالی سرویس می زد. در مقابل آپالیکوف هم اسپک های زیبا و قدرتمندی روانه زمین ایران می کرد. اگر چه وقت استراحت فنی نخست به سود روسیه تمام شد اما یک استراحت کوتاه کافی بود تا بازیکنان ایران خودشان را در زمین پیدا کنند. بازیسازی های خوب سعید معروف و حرکات بدون توپ و فریبنده ایران را از حریف جلو انداخت.

غفور شلیک های تماشایی و خوبی داشت. او با اسپک های تماشایی خود سد دفاعی مستحکم روسیه را ویران می کرد. ایران سه امتیاز ارزشمند از حریف جلو افتاد. سرمربی روسیه وقت استراحت گرفت تا تمیش را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران کاملا حساب شده کار می د. تمرکز حملات تیم ایران از پشت خط بود. غفور بعد از مدت ها بار دیگر توانایی هایش را به رخ جهانیان می کشاند. روسیه همچنان عقب بود.

ایران با پنج امتیاز اختلاف پیش بود و در حاشیه امنیت قرار داشت. سرویس های ریسکی و خطرناک بازیکنان ایران به خوبی توسط روسیه دریافت می شد. با این حال دفاع روی تور ایران بهتر از بهترین دفاع روی تور جهان بود. روسیه در طول دو سال گذشته هیچ گاه این چنین نتیجه یک ست را واگذار نکرده بود. کاملا مشخص بود که بازیکنان روسیه از بازی خوب بازیکنان ایران غافلگیر شده بودند. آن ها قدری با استرس و عجله کار می د. عادل غلامی در این مسابقه هم ستاره تیم ایران بود. او همچنان موثر دفاع می کرد و در منطقه چهار ساوین بلندقامت روسیه را به زانو در می آورد.

پوریا فیاضی برای ایران در این مسابقه به زمین رفت. ایران همچنان پنج امتیاز از روسیه مدعی پیش بود. موتور تیم ایران با کامپیتور معروف روشن شده بود. دیگر هیچ چیزی نمی توانست جلودار بازیکنان ایران باشد. پوریا فیاضی آ ین امتیاز این ست را بدست آورد. تیم ایران 25 بر 17 روسیه را ش ت داد و بار دیگر اقتدار خود را به رخ جهانیان کشاند.

ست دوم: 25 –18 روسیه

در ست دوم پس از این که فرهاد ظریف دچار افت فشار شد، عبدالرضا علیزاده برای تیم ملی والیبال ایران به میدان رفت. کواچ در این دیدار برخلاف مسابقه های قبلی از وجود دو لبیرو بهره می برد. در ست دوم بازیکنان دو تیم یک والیبال تماشایی و پایاپای را به نمایش گذاشتند. بازی بسیار زیبا و با سرعت بالا در جریان بود. عادل غلامی با اسپک های سرعتی و موثر خود از بیخ گوش موزرسکی توپ را در زمین روسیه می نشاند.

میرزاجانپور هم از منطقه چهار امان دریافت کننده های حریف را بریده بود. موزرسکی در این دیدار با کارایی 65 درصدی کلیدی ترین مهره میدان بود. او سرویس های تماشایی و خیره کننده ای می زد و دریافت کننده های ایران را با مشکل رو برو می کرد. تا امتیاز 11 بازی مساوی بود. اما سرانجام روس ها سه امتیاز جلو افتادند. سعید معروف در این مسابقه هم سعی داشت تا دفاع روی تور حریف را فریب دهد.

پوریا فیاضی برگ برنده کواچ بود که برای روسیه رو شده بود. او در جام جهانی 2012 هم کابوس روس ها لقب گرفته بود. در این مسابقه عملکرد بی نقصی در سرویس داشت. سعید معروف همچنان دریافت های سالم را به غفور می سپرد و هم امتیاز می گرفت.

روسیه در ست دوم رو به بازی سرعتی آورده بود. پرش های در جای بازیکنان روسیه به ویژه موزرسکی و ساوین همچنان آن ها را با اختلاف سه امتیاز پیش می برد. ساوین از دفاع سه نفره ایران هم امتیاز می گرفت. نیکولای پالوف از منطقه دو روسیه امتیاز می گرفت و به سختی دفاع می شد. بازی خوب و هماهنگ روسیه در ست دوم کار را جبران می کرد. عادل غلامی در برابر موزسکی نمی توانست کاری کند و مجبور بود اسپک هایش را فنی بزند. سعید معروف هم ترجیح می داد پاس هایش را دور از دست موزسکی به غفور بدهد. ایران با اختلاف 5 امتیاز عقب افتاده بود. آرمین تشکری هم برای ارسال سرویس به میدان رفت اما موفق نبود. تنها دفاع سه نفره ایران می توانست قدرتی های روسیه را مهار کند. مهدوی هم به جای معروف به میدان رفت. اما او هم در سرویس موفق نبود. روسیه در ست دوم با امتیاز 25 پیروز شد.

ست سوم: 25- 21 روسیه

هر یک از تیم هایی که در ست سوم پیروز می شد حداقل یک امتیاز از این مسابقه می گرفت. هیچ یک از دو تیم نمی خواستند شانس پیروزی خود در این مسابقه را از دست بدهند. احتیاط شرط عقل بود. دو تیم پایاپای پیش می رفتند. سعید معروف همچنان از دریافت های میرزاجانپور گلایه داشت. اما میرزاجانپور در پایپ خوب کار می کرد.

ساوین از پشت خط روسیه دریافت کننده های ایران را آزار می داد. بعد از وج فرهاد ظریف به دلیل افت فشار مسئولیت سنگینی روی دوش علیزاده بود. در ست سوم میلاد عبادی پور به جای میرزاجانپور به میدان رفت تا ایران در دریافت تقویت شود. روسیه با یک اختلاف امتیاز وقت استراحت فنی نخست را برد. جدال غلامی و موزرسکی همچنان تماشایی بود. غفور در این مسابقه غیرتی کار می کرد. او علاوه بر حمله در دفاع روی تور هم تماشایی کار می کرد.

ایران در امتیاز 11 سرانجام از روسیه جلو افتاد. اما بلافاصله سد دفاع سه نفره روس ها کار را به تساوی کشاند. تیم ایران با دریافت های خوب از چهار منطقه حمله می کرد تا دفاع مستحکم حریف را فریب دهد. بازیکنان به سختی امتیاز می گرفتند. اسپریدونوف برای روسیه به میدان رفت تا توپ گیری های عقب زمین این تیم تقویت شود.

تیم ایران پایاپای قهرمان المپیک و لیگ جهانی بازی می کرد. ساوین همچنان مهاجم اول تیم روسیه بود. بازی16 بر 16 مساوی پیش می رفت. اما سرویس های حرفه ای و فنی ساوین و دفاع مستحکم روس ها ایران را دو امتیاز عقب انداخت. بلوویچ نیز در پرش های درجا موفق بود.

پایولوف با اسپک های بلندش از دست دفاع ایران امتیاز می گرفت. روس ها واقعا تیم قدرتمندی بودند. روس ها از منطقه دو و چهار زمین خود آنقدر محکم اسپک می زدند که پس از دفاع روی تور هم امکان مهار وجود نداشت. روسیه 25 بر 21 ست سوم بازی را هم برد و حداقل یک امتیاز خود را از این بازی قطعی کرد.

ست چهارم؛ 37-35 ایران

موزرسکی در شروع ست چهارم یک اسپک ویران کننده و پر قدرت را در زمین ایران نشاند. اما هم بلافاصله یک اسپک پرقدرت روی دست موزرسکی زد تا روحیه به تیم ایران برگردد. اقدام او بی تاثیر نبود. موزرسکی نتوانست سرویس خود را از تور رد کند. دفاع روی تور ایران در ست سوم قدری کند شده بود.

به نظر می رسید روسیه به تدریج قدرت خود را به بازیکنان ایران تحمیل می کند. روسیه با کمک فاکتور تجربه سعی می کرد کار را در ست چهارم تمام کند. سرانجام فرهاد قائمی ساوین را تک دفاع کرد. روسیه همچنان با اختلاف یک امتیاز پیش بود و وقت استراحت فنی نخست را به سود خود تمام کرد.

علیزاده خوب توپ گیری می کرد اما دست سعید معروف برای طراحی حملات را خوانده بودند. روسیه خیلی خوب تیم ایران را تحلیل کرده بود. آن ها با سرویس های خوب کاملا عملکرد هماهنگ و تیمی ایران را تحت تاثیر قرار داده بودند. غلامی با سه دفاع موفق بعد از موزرسکی با 5 دفاع سالم بهترین سرعتی تیم ایران بود.

اسپریدونوف در منطقه پنج زمین ایران اسپک می خواباند. جایی که هیچ دریافت کننده ای آمادگی مهار آن را نداشت. روسیه 3 امتیاز از ایران جلو افتاده بود. اما تماشاگران حاضر در سالن همچنان بازیکنان ایرانی را تشویق می د. هر گاه دریافت خوب می رسید و معروف پاس های جفت و جوری برای غفور می ساخت ایران امتیاز می گرفت.

تیم ایران به کار ترکیبی روی آورد. چهار مهاجم تیم ایران همزمان حرکت می د تا معروف یکی از آن ها را صاحب توپ کند. میلاد عبادی پور در دفاع کناری کمک زیادی می کرد. پاس طلایی عادل غلامی و اسپک ویرانگر غفور سرانجام کار را در امتیاز 15 به تساوی کشاند. بازیکنان ایران از جان و دل مایه گذاشته بودند. غفور مثال زدنی آبشار می زد. بالا ه ایران امتیاز 16 را گرفت.

در ادامه دو تیم رالی وار امتیاز می گرفتند تا نتیجه 22 – 21 به نفع روسیه سود. سرویس عالی قائمی نتیجه را در عدد 23 به تساوی کشاند. دو تیم در امتیاز 28 هم مساوی پیش رفتند. انگار قرار نبود بازی تمام شود. دو تیم تا امتیاز 34 پیش رفتند. اما در نهایت با آبشارهای عالی غفور، ایران این ست را 37 بر 35 برد.

ست پنجم: 15-8 روسیه

در ست پنجم همه نفس ها در حبس بود. بازی خوب عبادی پور همچنان تیم ایران را برابر قدرتمند ترین تیم جهان س ا نگه داشته بود. بازیکنان ایران خارق العاده بودند. غفور همچنان با پرواز های خیره کننده اش عقب زمین روسیه را نشانه می رفت. دفاع عقب زمین ایران خیلی خوب کار می کرد. ایران از چپ و راست زمین روسیه را هدف گرفته بود. ایران سه امتیاز از روسیه جلو افتاده بود و در آستانه پیروزی قرار داشت.

بازیکنان ایران بعد از ست چهارم روحیه مضاعی یافته بودند. در سالن والیبال شهر فلورانس فریادهای ایران ایران شنیده می شد. بازیکنان ایران خستگی ناپذیر مبارزه می د. موزرسکی هم توپ خود را به اوت زد تا ثابت شود روسیه دیگر برابر ایران حرفی برای گفتن ندارد. دریافت ها و توپ گیری های عالی علیزاده و قائمی حملات تیم ایران را تقویت می کرد. پائولو هم نمی توانست خوب سرویس بزند. همچنان جدال نفس گیری با موزرسکی داشت. روس ها در امتیاز 5 کار را به تساوی کشاندند. ایران تقاضای وقت استراحت داد. کواچ نکات فنی را یادآوری می کرد. تیم ملی سرویس های ریسکی خوبی می زد. ورونکوف روسی در کنار زمین آرام و قرار نداشت. ایران تکنیک پایپ را در دستور کار داشت.

دوبله وسط های اسپریدونوف همچنان برای روسیه امتیاز به همراه داشت. درخشش این بازیکن روسیه را 11-7 جلو انداخت تا شرایط عوض شود و در نهایت روسها این ست را 15 بر 8 بردند.

فردا روسیه با برزیل بازی می کند و ایران به مصاف برزیل می رود. دو تیم از این گروه به نیمه نهایی صعود می کنند.





مشاهده متن کامل ...
تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت
درخواست حذف اطلاعات

تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت


تیم ملی والیبال ایران با نتیجه 3 بر 2 مقابل روسیه قدرتمندترین تیم جهان ش ت خورد.


مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال امروز (چهارشنبه) با برگزاری مسابقه بین تیم های ایران و روسیه آغاز شد که تیم ملی والیبال ایران در یک دیدار تماشایی مقابل روسیه با نتیجه 3 بر 2 و امتیازهای ( 25- 18 ، 18 - 25 ، 21- 25، 37-35 و 8-15) ش ت خورد.

روسیه به عنوان قهرمان المپیک 2012 و لیگ جهانی 2013 قدرتمندترین تیم حال حاضر والیبال جهان به شمار می رود. روس ها در این دوره از مسابقات مدعی اصلی عنوان قهرمانی هستند. پیش از این تیم ایران هیچ گاه نتوانسته بود مقابل روسیه در یک مسابقه رسمی پیروز شود و این طلسم همچنان پابرجا ماند.

فلورانس ایتالیا شاهد رویارویی بازیکنان ایران و روسیه بود. حدود 300 تماشاگر ایرانی از نزدیک در سالن شاهد برگزاری این مسابقه بودند. یکصد نفر از هوادارن تیم روسیه نیز در سالن حضور داشند اما برخلاف ایرانی ها ت و آرام بازی را تماشا می د. چند نفر تماشاگر ایرانی با پارچه نوشته هایی در حمایت از حضور ن در ورزشگاه تیم ملی را تشویق می د.

تیم ایران با لباس یکدست سفید برابر سرخ پوشان روسیه به میدان رفت. سعید معروف، محمد ، عادل غلامی، میرزاجانپور، غفور، فرهاد قائمی و فرهاد ظریف ترکیب تیم ایران را در این مسابقه تشکیل می دادند. نیکولای آپالیکوف، سرگی رانکین، پائول نیکولای، دنیس بیریکوف، دیمیتری موزرسکی، دیمیتری ایلینیخ برای روسیه در اغاز این دیدار به میدان رفتند.

ست نخست: 25- 17 ایران

روسیه در چند امتیاز ابت بازی از ایران پیش بود. آن ها با دریافت خوب و مستحکم خود حملات کوبنده ای را پدید آورده بودند. در مقابل، توپ گیری های خوب ظریف ایران را پایاپای حریف پیش می برد. آبشارهای کوبنده غفور بعد از دفاع روی تور حریف به اوت می رفت و برای ایران امتیاز می آورد. شاخص ترین بازیکن روسیه یعنی موزرسکی با تک دفاع خود اجازه کار را به سرعتی های ایران نمی داد.

مجتبی میرزاجانپور عالی سرویس می زد. در مقابل آپالیکوف هم اسپک های زیبا و قدرتمندی روانه زمین ایران می کرد. اگر چه وقت استراحت فنی نخست به سود روسیه تمام شد اما یک استراحت کوتاه کافی بود تا بازیکنان ایران خودشان را در زمین پیدا کنند. بازیسازی های خوب سعید معروف و حرکات بدون توپ و فریبنده ایران را از حریف جلو انداخت.

غفور شلیک های تماشایی و خوبی داشت. او با اسپک های تماشایی خود سد دفاعی مستحکم روسیه را ویران می کرد. ایران سه امتیاز ارزشمند از حریف جلو افتاد. سرمربی روسیه وقت استراحت گرفت تا تمیش را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران کاملا حساب شده کار می د. تمرکز حملات تیم ایران از پشت خط بود. غفور بعد از مدت ها بار دیگر توانایی هایش را به رخ جهانیان می کشاند. روسیه همچنان عقب بود.

ایران با پنج امتیاز اختلاف پیش بود و در حاشیه امنیت قرار داشت. سرویس های ریسکی و خطرناک بازیکنان ایران به خوبی توسط روسیه دریافت می شد. با این حال دفاع روی تور ایران بهتر از بهترین دفاع روی تور جهان بود. روسیه در طول دو سال گذشته هیچ گاه این چنین نتیجه یک ست را واگذار نکرده بود. کاملا مشخص بود که بازیکنان روسیه از بازی خوب بازیکنان ایران غافلگیر شده بودند. آن ها قدری با استرس و عجله کار می د. عادل غلامی در این مسابقه هم ستاره تیم ایران بود. او همچنان موثر دفاع می کرد و در منطقه چهار ساوین بلندقامت روسیه را به زانو در می آورد.

پوریا فیاضی برای ایران در این مسابقه به زمین رفت. ایران همچنان پنج امتیاز از روسیه مدعی پیش بود. موتور تیم ایران با کامپیتور معروف روشن شده بود. دیگر هیچ چیزی نمی توانست جلودار بازیکنان ایران باشد. پوریا فیاضی آ ین امتیاز این ست را بدست آورد. تیم ایران 25 بر 17 روسیه را ش ت داد و بار دیگر اقتدار خود را به رخ جهانیان کشاند.

ست دوم: 25 –18 روسیه

در ست دوم پس از این که فرهاد ظریف دچار افت فشار شد، عبدالرضا علیزاده برای تیم ملی والیبال ایران به میدان رفت. کواچ در این دیدار برخلاف مسابقه های قبلی از وجود دو لبیرو بهره می برد. در ست دوم بازیکنان دو تیم یک والیبال تماشایی و پایاپای را به نمایش گذاشتند. بازی بسیار زیبا و با سرعت بالا در جریان بود. عادل غلامی با اسپک های سرعتی و موثر خود از بیخ گوش موزرسکی توپ را در زمین روسیه می نشاند.

میرزاجانپور هم از منطقه چهار امان دریافت کننده های حریف را بریده بود. موزرسکی در این دیدار با کارایی 65 درصدی کلیدی ترین مهره میدان بود. او سرویس های تماشایی و خیره کننده ای می زد و دریافت کننده های ایران را با مشکل رو برو می کرد. تا امتیاز 11 بازی مساوی بود. اما سرانجام روس ها سه امتیاز جلو افتادند. سعید معروف در این مسابقه هم سعی داشت تا دفاع روی تور حریف را فریب دهد.

پوریا فیاضی برگ برنده کواچ بود که برای روسیه رو شده بود. او در جام جهانی 2012 هم کابوس روس ها لقب گرفته بود. در این مسابقه عملکرد بی نقصی در سرویس داشت. سعید معروف همچنان دریافت های سالم را به غفور می سپرد و هم امتیاز می گرفت.

روسیه در ست دوم رو به بازی سرعتی آورده بود. پرش های در جای بازیکنان روسیه به ویژه موزرسکی و ساوین همچنان آن ها را با اختلاف سه امتیاز پیش می برد. ساوین از دفاع سه نفره ایران هم امتیاز می گرفت. نیکولای پالوف از منطقه دو روسیه امتیاز می گرفت و به سختی دفاع می شد. بازی خوب و هماهنگ روسیه در ست دوم کار را جبران می کرد. عادل غلامی در برابر موزسکی نمی توانست کاری کند و مجبور بود اسپک هایش را فنی بزند. سعید معروف هم ترجیح می داد پاس هایش را دور از دست موزسکی به غفور بدهد. ایران با اختلاف 5 امتیاز عقب افتاده بود. آرمین تشکری هم برای ارسال سرویس به میدان رفت اما موفق نبود. تنها دفاع سه نفره ایران می توانست قدرتی های روسیه را مهار کند. مهدوی هم به جای معروف به میدان رفت. اما او هم در سرویس موفق نبود. روسیه در ست دوم با امتیاز 25 پیروز شد.

ست سوم: 25- 21 روسیه

هر یک از تیم هایی که در ست سوم پیروز می شد حداقل یک امتیاز از این مسابقه می گرفت. هیچ یک از دو تیم نمی خواستند شانس پیروزی خود در این مسابقه را از دست بدهند. احتیاط شرط عقل بود. دو تیم پایاپای پیش می رفتند. سعید معروف همچنان از دریافت های میرزاجانپور گلایه داشت. اما میرزاجانپور در پایپ خوب کار می کرد.

ساوین از پشت خط روسیه دریافت کننده های ایران را آزار می داد. بعد از وج فرهاد ظریف به دلیل افت فشار مسئولیت سنگینی روی دوش علیزاده بود. در ست سوم میلاد عبادی پور به جای میرزاجانپور به میدان رفت تا ایران در دریافت تقویت شود. روسیه با یک اختلاف امتیاز وقت استراحت فنی نخست را برد. جدال غلامی و موزرسکی همچنان تماشایی بود. غفور در این مسابقه غیرتی کار می کرد. او علاوه بر حمله در دفاع روی تور هم تماشایی کار می کرد.

ایران در امتیاز 11 سرانجام از روسیه جلو افتاد. اما بلافاصله سد دفاع سه نفره روس ها کار را به تساوی کشاند. تیم ایران با دریافت های خوب از چهار منطقه حمله می کرد تا دفاع مستحکم حریف را فریب دهد. بازیکنان به سختی امتیاز می گرفتند. اسپریدونوف برای روسیه به میدان رفت تا توپ گیری های عقب زمین این تیم تقویت شود.

تیم ایران پایاپای قهرمان المپیک و لیگ جهانی بازی می کرد. ساوین همچنان مهاجم اول تیم روسیه بود. بازی16 بر 16 مساوی پیش می رفت. اما سرویس های حرفه ای و فنی ساوین و دفاع مستحکم روس ها ایران را دو امتیاز عقب انداخت. بلوویچ نیز در پرش های درجا موفق بود.

پایولوف با اسپک های بلندش از دست دفاع ایران امتیاز می گرفت. روس ها واقعا تیم قدرتمندی بودند. روس ها از منطقه دو و چهار زمین خود آنقدر محکم اسپک می زدند که پس از دفاع روی تور هم امکان مهار وجود نداشت. روسیه 25 بر 21 ست سوم بازی را هم برد و حداقل یک امتیاز خود را از این بازی قطعی کرد.

ست چهارم؛ 37-35 ایران

موزرسکی در شروع ست چهارم یک اسپک ویران کننده و پر قدرت را در زمین ایران نشاند. اما هم بلافاصله یک اسپک پرقدرت روی دست موزرسکی زد تا روحیه به تیم ایران برگردد. اقدام او بی تاثیر نبود. موزرسکی نتوانست سرویس خود را از تور رد کند. دفاع روی تور ایران در ست سوم قدری کند شده بود.

به نظر می رسید روسیه به تدریج قدرت خود را به بازیکنان ایران تحمیل می کند. روسیه با کمک فاکتور تجربه سعی می کرد کار را در ست چهارم تمام کند. سرانجام فرهاد قائمی ساوین را تک دفاع کرد. روسیه همچنان با اختلاف یک امتیاز پیش بود و وقت استراحت فنی نخست را به سود خود تمام کرد.

علیزاده خوب توپ گیری می کرد اما دست سعید معروف برای طراحی حملات را خوانده بودند. روسیه خیلی خوب تیم ایران را تحلیل کرده بود. آن ها با سرویس های خوب کاملا عملکرد هماهنگ و تیمی ایران را تحت تاثیر قرار داده بودند. غلامی با سه دفاع موفق بعد از موزرسکی با 5 دفاع سالم بهترین سرعتی تیم ایران بود.

اسپریدونوف در منطقه پنج زمین ایران اسپک می خواباند. جایی که هیچ دریافت کننده ای آمادگی مهار آن را نداشت. روسیه 3 امتیاز از ایران جلو افتاده بود. اما تماشاگران حاضر در سالن همچنان بازیکنان ایرانی را تشویق می د. هر گاه دریافت خوب می رسید و معروف پاس های جفت و جوری برای غفور می ساخت ایران امتیاز می گرفت.

تیم ایران به کار ترکیبی روی آورد. چهار مهاجم تیم ایران همزمان حرکت می د تا معروف یکی از آن ها را صاحب توپ کند. میلاد عبادی پور در دفاع کناری کمک زیادی می کرد. پاس طلایی عادل غلامی و اسپک ویرانگر غفور سرانجام کار را در امتیاز 15 به تساوی کشاند. بازیکنان ایران از جان و دل مایه گذاشته بودند. غفور مثال زدنی آبشار می زد. بالا ه ایران امتیاز 16 را گرفت.

در ادامه دو تیم رالی وار امتیاز می گرفتند تا نتیجه 22 – 21 به نفع روسیه سود. سرویس عالی قائمی نتیجه را در عدد 23 به تساوی کشاند. دو تیم در امتیاز 28 هم مساوی پیش رفتند. انگار قرار نبود بازی تمام شود. دو تیم تا امتیاز 34 پیش رفتند. اما در نهایت با آبشارهای عالی غفور، ایران این ست را 37 بر 35 برد.

ست پنجم: 15-8 روسیه

در ست پنجم همه نفس ها در حبس بود. بازی خوب عبادی پور همچنان تیم ایران را برابر قدرتمند ترین تیم جهان س ا نگه داشته بود. بازیکنان ایران خارق العاده بودند. غفور همچنان با پرواز های خیره کننده اش عقب زمین روسیه را نشانه می رفت. دفاع عقب زمین ایران خیلی خوب کار می کرد. ایران از چپ و راست زمین روسیه را هدف گرفته بود. ایران سه امتیاز از روسیه جلو افتاده بود و در آستانه پیروزی قرار داشت.

بازیکنان ایران بعد از ست چهارم روحیه مضاعی یافته بودند. در سالن والیبال شهر فلورانس فریادهای ایران ایران شنیده می شد. بازیکنان ایران خستگی ناپذیر مبارزه می د. موزرسکی هم توپ خود را به اوت زد تا ثابت شود روسیه دیگر برابر ایران حرفی برای گفتن ندارد. دریافت ها و توپ گیری های عالی علیزاده و قائمی حملات تیم ایران را تقویت می کرد. پائولو هم نمی توانست خوب سرویس بزند. همچنان جدال نفس گیری با موزرسکی داشت. روس ها در امتیاز 5 کار را به تساوی کشاندند. ایران تقاضای وقت استراحت داد. کواچ نکات فنی را یادآوری می کرد. تیم ملی سرویس های ریسکی خوبی می زد. ورونکوف روسی در کنار زمین آرام و قرار نداشت. ایران تکنیک پایپ را در دستور کار داشت.

دوبله وسط های اسپریدونوف همچنان برای روسیه امتیاز به همراه داشت. درخشش این بازیکن روسیه را 11-7 جلو انداخت تا شرایط عوض شود و در نهایت روسها این ست را 15 بر 8 بردند.

فردا روسیه با برزیل بازی می کند و ایران به مصاف برزیل می رود. دو تیم از این گروه به نیمه نهایی صعود می کنند.





مشاهده متن کامل ...
تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت
درخواست حذف اطلاعات

تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت


تیم ملی والیبال ایران با نتیجه 3 بر 2 مقابل روسیه قدرتمندترین تیم جهان ش ت خورد.


مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال امروز (چهارشنبه) با برگزاری مسابقه بین تیم های ایران و روسیه آغاز شد که تیم ملی والیبال ایران در یک دیدار تماشایی مقابل روسیه با نتیجه 3 بر 2 و امتیازهای ( 25- 18 ، 18 - 25 ، 21- 25، 37-35 و 8-15) ش ت خورد.

روسیه به عنوان قهرمان المپیک 2012 و لیگ جهانی 2013 قدرتمندترین تیم حال حاضر والیبال جهان به شمار می رود. روس ها در این دوره از مسابقات مدعی اصلی عنوان قهرمانی هستند. پیش از این تیم ایران هیچ گاه نتوانسته بود مقابل روسیه در یک مسابقه رسمی پیروز شود و این طلسم همچنان پابرجا ماند.

فلورانس ایتالیا شاهد رویارویی بازیکنان ایران و روسیه بود. حدود 300 تماشاگر ایرانی از نزدیک در سالن شاهد برگزاری این مسابقه بودند. یکصد نفر از هوادارن تیم روسیه نیز در سالن حضور داشند اما برخلاف ایرانی ها ت و آرام بازی را تماشا می د. چند نفر تماشاگر ایرانی با پارچه نوشته هایی در حمایت از حضور ن در ورزشگاه تیم ملی را تشویق می د.

تیم ایران با لباس یکدست سفید برابر سرخ پوشان روسیه به میدان رفت. سعید معروف، محمد ، عادل غلامی، میرزاجانپور، غفور، فرهاد قائمی و فرهاد ظریف ترکیب تیم ایران را در این مسابقه تشکیل می دادند. نیکولای آپالیکوف، سرگی رانکین، پائول نیکولای، دنیس بیریکوف، دیمیتری موزرسکی، دیمیتری ایلینیخ برای روسیه در اغاز این دیدار به میدان رفتند.

ست نخست: 25- 17 ایران

روسیه در چند امتیاز ابت بازی از ایران پیش بود. آن ها با دریافت خوب و مستحکم خود حملات کوبنده ای را پدید آورده بودند. در مقابل، توپ گیری های خوب ظریف ایران را پایاپای حریف پیش می برد. آبشارهای کوبنده غفور بعد از دفاع روی تور حریف به اوت می رفت و برای ایران امتیاز می آورد. شاخص ترین بازیکن روسیه یعنی موزرسکی با تک دفاع خود اجازه کار را به سرعتی های ایران نمی داد.

مجتبی میرزاجانپور عالی سرویس می زد. در مقابل آپالیکوف هم اسپک های زیبا و قدرتمندی روانه زمین ایران می کرد. اگر چه وقت استراحت فنی نخست به سود روسیه تمام شد اما یک استراحت کوتاه کافی بود تا بازیکنان ایران خودشان را در زمین پیدا کنند. بازیسازی های خوب سعید معروف و حرکات بدون توپ و فریبنده ایران را از حریف جلو انداخت.

غفور شلیک های تماشایی و خوبی داشت. او با اسپک های تماشایی خود سد دفاعی مستحکم روسیه را ویران می کرد. ایران سه امتیاز ارزشمند از حریف جلو افتاد. سرمربی روسیه وقت استراحت گرفت تا تمیش را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران کاملا حساب شده کار می د. تمرکز حملات تیم ایران از پشت خط بود. غفور بعد از مدت ها بار دیگر توانایی هایش را به رخ جهانیان می کشاند. روسیه همچنان عقب بود.

ایران با پنج امتیاز اختلاف پیش بود و در حاشیه امنیت قرار داشت. سرویس های ریسکی و خطرناک بازیکنان ایران به خوبی توسط روسیه دریافت می شد. با این حال دفاع روی تور ایران بهتر از بهترین دفاع روی تور جهان بود. روسیه در طول دو سال گذشته هیچ گاه این چنین نتیجه یک ست را واگذار نکرده بود. کاملا مشخص بود که بازیکنان روسیه از بازی خوب بازیکنان ایران غافلگیر شده بودند. آن ها قدری با استرس و عجله کار می د. عادل غلامی در این مسابقه هم ستاره تیم ایران بود. او همچنان موثر دفاع می کرد و در منطقه چهار ساوین بلندقامت روسیه را به زانو در می آورد.

پوریا فیاضی برای ایران در این مسابقه به زمین رفت. ایران همچنان پنج امتیاز از روسیه مدعی پیش بود. موتور تیم ایران با کامپیتور معروف روشن شده بود. دیگر هیچ چیزی نمی توانست جلودار بازیکنان ایران باشد. پوریا فیاضی آ ین امتیاز این ست را بدست آورد. تیم ایران 25 بر 17 روسیه را ش ت داد و بار دیگر اقتدار خود را به رخ جهانیان کشاند.

ست دوم: 25 –18 روسیه

در ست دوم پس از این که فرهاد ظریف دچار افت فشار شد، عبدالرضا علیزاده برای تیم ملی والیبال ایران به میدان رفت. کواچ در این دیدار برخلاف مسابقه های قبلی از وجود دو لبیرو بهره می برد. در ست دوم بازیکنان دو تیم یک والیبال تماشایی و پایاپای را به نمایش گذاشتند. بازی بسیار زیبا و با سرعت بالا در جریان بود. عادل غلامی با اسپک های سرعتی و موثر خود از بیخ گوش موزرسکی توپ را در زمین روسیه می نشاند.

میرزاجانپور هم از منطقه چهار امان دریافت کننده های حریف را بریده بود. موزرسکی در این دیدار با کارایی 65 درصدی کلیدی ترین مهره میدان بود. او سرویس های تماشایی و خیره کننده ای می زد و دریافت کننده های ایران را با مشکل رو برو می کرد. تا امتیاز 11 بازی مساوی بود. اما سرانجام روس ها سه امتیاز جلو افتادند. سعید معروف در این مسابقه هم سعی داشت تا دفاع روی تور حریف را فریب دهد.

پوریا فیاضی برگ برنده کواچ بود که برای روسیه رو شده بود. او در جام جهانی 2012 هم کابوس روس ها لقب گرفته بود. در این مسابقه عملکرد بی نقصی در سرویس داشت. سعید معروف همچنان دریافت های سالم را به غفور می سپرد و هم امتیاز می گرفت.

روسیه در ست دوم رو به بازی سرعتی آورده بود. پرش های در جای بازیکنان روسیه به ویژه موزرسکی و ساوین همچنان آن ها را با اختلاف سه امتیاز پیش می برد. ساوین از دفاع سه نفره ایران هم امتیاز می گرفت. نیکولای پالوف از منطقه دو روسیه امتیاز می گرفت و به سختی دفاع می شد. بازی خوب و هماهنگ روسیه در ست دوم کار را جبران می کرد. عادل غلامی در برابر موزسکی نمی توانست کاری کند و مجبور بود اسپک هایش را فنی بزند. سعید معروف هم ترجیح می داد پاس هایش را دور از دست موزسکی به غفور بدهد. ایران با اختلاف 5 امتیاز عقب افتاده بود. آرمین تشکری هم برای ارسال سرویس به میدان رفت اما موفق نبود. تنها دفاع سه نفره ایران می توانست قدرتی های روسیه را مهار کند. مهدوی هم به جای معروف به میدان رفت. اما او هم در سرویس موفق نبود. روسیه در ست دوم با امتیاز 25 پیروز شد.

ست سوم: 25- 21 روسیه

هر یک از تیم هایی که در ست سوم پیروز می شد حداقل یک امتیاز از این مسابقه می گرفت. هیچ یک از دو تیم نمی خواستند شانس پیروزی خود در این مسابقه را از دست بدهند. احتیاط شرط عقل بود. دو تیم پایاپای پیش می رفتند. سعید معروف همچنان از دریافت های میرزاجانپور گلایه داشت. اما میرزاجانپور در پایپ خوب کار می کرد.

ساوین از پشت خط روسیه دریافت کننده های ایران را آزار می داد. بعد از وج فرهاد ظریف به دلیل افت فشار مسئولیت سنگینی روی دوش علیزاده بود. در ست سوم میلاد عبادی پور به جای میرزاجانپور به میدان رفت تا ایران در دریافت تقویت شود. روسیه با یک اختلاف امتیاز وقت استراحت فنی نخست را برد. جدال غلامی و موزرسکی همچنان تماشایی بود. غفور در این مسابقه غیرتی کار می کرد. او علاوه بر حمله در دفاع روی تور هم تماشایی کار می کرد.

ایران در امتیاز 11 سرانجام از روسیه جلو افتاد. اما بلافاصله سد دفاع سه نفره روس ها کار را به تساوی کشاند. تیم ایران با دریافت های خوب از چهار منطقه حمله می کرد تا دفاع مستحکم حریف را فریب دهد. بازیکنان به سختی امتیاز می گرفتند. اسپریدونوف برای روسیه به میدان رفت تا توپ گیری های عقب زمین این تیم تقویت شود.

تیم ایران پایاپای قهرمان المپیک و لیگ جهانی بازی می کرد. ساوین همچنان مهاجم اول تیم روسیه بود. بازی16 بر 16 مساوی پیش می رفت. اما سرویس های حرفه ای و فنی ساوین و دفاع مستحکم روس ها ایران را دو امتیاز عقب انداخت. بلوویچ نیز در پرش های درجا موفق بود.

پایولوف با اسپک های بلندش از دست دفاع ایران امتیاز می گرفت. روس ها واقعا تیم قدرتمندی بودند. روس ها از منطقه دو و چهار زمین خود آنقدر محکم اسپک می زدند که پس از دفاع روی تور هم امکان مهار وجود نداشت. روسیه 25 بر 21 ست سوم بازی را هم برد و حداقل یک امتیاز خود را از این بازی قطعی کرد.

ست چهارم؛ 37-35 ایران

موزرسکی در شروع ست چهارم یک اسپک ویران کننده و پر قدرت را در زمین ایران نشاند. اما هم بلافاصله یک اسپک پرقدرت روی دست موزرسکی زد تا روحیه به تیم ایران برگردد. اقدام او بی تاثیر نبود. موزرسکی نتوانست سرویس خود را از تور رد کند. دفاع روی تور ایران در ست سوم قدری کند شده بود.

به نظر می رسید روسیه به تدریج قدرت خود را به بازیکنان ایران تحمیل می کند. روسیه با کمک فاکتور تجربه سعی می کرد کار را در ست چهارم تمام کند. سرانجام فرهاد قائمی ساوین را تک دفاع کرد. روسیه همچنان با اختلاف یک امتیاز پیش بود و وقت استراحت فنی نخست را به سود خود تمام کرد.

علیزاده خوب توپ گیری می کرد اما دست سعید معروف برای طراحی حملات را خوانده بودند. روسیه خیلی خوب تیم ایران را تحلیل کرده بود. آن ها با سرویس های خوب کاملا عملکرد هماهنگ و تیمی ایران را تحت تاثیر قرار داده بودند. غلامی با سه دفاع موفق بعد از موزرسکی با 5 دفاع سالم بهترین سرعتی تیم ایران بود.

اسپریدونوف در منطقه پنج زمین ایران اسپک می خواباند. جایی که هیچ دریافت کننده ای آمادگی مهار آن را نداشت. روسیه 3 امتیاز از ایران جلو افتاده بود. اما تماشاگران حاضر در سالن همچنان بازیکنان ایرانی را تشویق می د. هر گاه دریافت خوب می رسید و معروف پاس های جفت و جوری برای غفور می ساخت ایران امتیاز می گرفت.

تیم ایران به کار ترکیبی روی آورد. چهار مهاجم تیم ایران همزمان حرکت می د تا معروف یکی از آن ها را صاحب توپ کند. میلاد عبادی پور در دفاع کناری کمک زیادی می کرد. پاس طلایی عادل غلامی و اسپک ویرانگر غفور سرانجام کار را در امتیاز 15 به تساوی کشاند. بازیکنان ایران از جان و دل مایه گذاشته بودند. غفور مثال زدنی آبشار می زد. بالا ه ایران امتیاز 16 را گرفت.

در ادامه دو تیم رالی وار امتیاز می گرفتند تا نتیجه 22 – 21 به نفع روسیه سود. سرویس عالی قائمی نتیجه را در عدد 23 به تساوی کشاند. دو تیم در امتیاز 28 هم مساوی پیش رفتند. انگار قرار نبود بازی تمام شود. دو تیم تا امتیاز 34 پیش رفتند. اما در نهایت با آبشارهای عالی غفور، ایران این ست را 37 بر 35 برد.

ست پنجم: 15-8 روسیه

در ست پنجم همه نفس ها در حبس بود. بازی خوب عبادی پور همچنان تیم ایران را برابر قدرتمند ترین تیم جهان س ا نگه داشته بود. بازیکنان ایران خارق العاده بودند. غفور همچنان با پرواز های خیره کننده اش عقب زمین روسیه را نشانه می رفت. دفاع عقب زمین ایران خیلی خوب کار می کرد. ایران از چپ و راست زمین روسیه را هدف گرفته بود. ایران سه امتیاز از روسیه جلو افتاده بود و در آستانه پیروزی قرار داشت.

بازیکنان ایران بعد از ست چهارم روحیه مضاعی یافته بودند. در سالن والیبال شهر فلورانس فریادهای ایران ایران شنیده می شد. بازیکنان ایران خستگی ناپذیر مبارزه می د. موزرسکی هم توپ خود را به اوت زد تا ثابت شود روسیه دیگر برابر ایران حرفی برای گفتن ندارد. دریافت ها و توپ گیری های عالی علیزاده و قائمی حملات تیم ایران را تقویت می کرد. پائولو هم نمی توانست خوب سرویس بزند. همچنان جدال نفس گیری با موزرسکی داشت. روس ها در امتیاز 5 کار را به تساوی کشاندند. ایران تقاضای وقت استراحت داد. کواچ نکات فنی را یادآوری می کرد. تیم ملی سرویس های ریسکی خوبی می زد. ورونکوف روسی در کنار زمین آرام و قرار نداشت. ایران تکنیک پایپ را در دستور کار داشت.

دوبله وسط های اسپریدونوف همچنان برای روسیه امتیاز به همراه داشت. درخشش این بازیکن روسیه را 11-7 جلو انداخت تا شرایط عوض شود و در نهایت روسها این ست را 15 بر 8 بردند.

فردا روسیه با برزیل بازی می کند و ایران به مصاف برزیل می رود. دو تیم از این گروه به نیمه نهایی صعود می کنند.





مشاهده متن کامل ...
تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت
درخواست حذف اطلاعات

تیم ملی والیبال ایران با نتیجه 3 بر 2 مقابل روسیه قدرتمندترین تیم جهان ش ت خورد.


مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال امروز (چهارشنبه) با برگزاری مسابقه بین تیم های ایران و روسیه آغاز شد که تیم ملی والیبال ایران در یک دیدار تماشایی مقابل روسیه با نتیجه 3 بر 2 و امتیازهای ( 25- 18 ، 18 - 25 ، 21- 25، 37-35 و 8-15) ش ت خورد.

روسیه به عنوان قهرمان المپیک 2012 و لیگ جهانی 2013 قدرتمندترین تیم حال حاضر والیبال جهان به شمار می رود. روس ها در این دوره از مسابقات مدعی اصلی عنوان قهرمانی هستند. پیش از این تیم ایران هیچ گاه نتوانسته بود مقابل روسیه در یک مسابقه رسمی پیروز شود و این طلسم همچنان پابرجا ماند.

فلورانس ایتالیا شاهد رویارویی بازیکنان ایران و روسیه بود. حدود 300 تماشاگر ایرانی از نزدیک در سالن شاهد برگزاری این مسابقه بودند. یکصد نفر از هوادارن تیم روسیه نیز در سالن حضور داشند اما برخلاف ایرانی ها ت و آرام بازی را تماشا می د. چند نفر تماشاگر ایرانی با پارچه نوشته هایی در حمایت از حضور ن در ورزشگاه تیم ملی را تشویق می د.

تیم ایران با لباس یکدست سفید برابر سرخ پوشان روسیه به میدان رفت. سعید معروف، محمد ، عادل غلامی، میرزاجانپور، غفور، فرهاد قائمی و فرهاد ظریف ترکیب تیم ایران را در این مسابقه تشکیل می دادند. نیکولای آپالیکوف، سرگی رانکین، پائول نیکولای، دنیس بیریکوف، دیمیتری موزرسکی، دیمیتری ایلینیخ برای روسیه در اغاز این دیدار به میدان رفتند.

ست نخست: 25- 17 ایران

روسیه در چند امتیاز ابت بازی از ایران پیش بود. آن ها با دریافت خوب و مستحکم خود حملات کوبنده ای را پدید آورده بودند. در مقابل، توپ گیری های خوب ظریف ایران را پایاپای حریف پیش می برد. آبشارهای کوبنده غفور بعد از دفاع روی تور حریف به اوت می رفت و برای ایران امتیاز می آورد. شاخص ترین بازیکن روسیه یعنی موزرسکی با تک دفاع خود اجازه کار را به سرعتی های ایران نمی داد.

مجتبی میرزاجانپور عالی سرویس می زد. در مقابل آپالیکوف هم اسپک های زیبا و قدرتمندی روانه زمین ایران می کرد. اگر چه وقت استراحت فنی نخست به سود روسیه تمام شد اما یک استراحت کوتاه کافی بود تا بازیکنان ایران خودشان را در زمین پیدا کنند. بازیسازی های خوب سعید معروف و حرکات بدون توپ و فریبنده ایران را از حریف جلو انداخت.

غفور شلیک های تماشایی و خوبی داشت. او با اسپک های تماشایی خود سد دفاعی مستحکم روسیه را ویران می کرد. ایران سه امتیاز ارزشمند از حریف جلو افتاد. سرمربی روسیه وقت استراحت گرفت تا تمیش را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران کاملا حساب شده کار می د. تمرکز حملات تیم ایران از پشت خط بود. غفور بعد از مدت ها بار دیگر توانایی هایش را به رخ جهانیان می کشاند. روسیه همچنان عقب بود.

ایران با پنج امتیاز اختلاف پیش بود و در حاشیه امنیت قرار داشت. سرویس های ریسکی و خطرناک بازیکنان ایران به خوبی توسط روسیه دریافت می شد. با این حال دفاع روی تور ایران بهتر از بهترین دفاع روی تور جهان بود. روسیه در طول دو سال گذشته هیچ گاه این چنین نتیجه یک ست را واگذار نکرده بود. کاملا مشخص بود که بازیکنان روسیه از بازی خوب بازیکنان ایران غافلگیر شده بودند. آن ها قدری با استرس و عجله کار می د. عادل غلامی در این مسابقه هم ستاره تیم ایران بود. او همچنان موثر دفاع می کرد و در منطقه چهار ساوین بلندقامت روسیه را به زانو در می آورد.

پوریا فیاضی برای ایران در این مسابقه به زمین رفت. ایران همچنان پنج امتیاز از روسیه مدعی پیش بود. موتور تیم ایران با کامپیتور معروف روشن شده بود. دیگر هیچ چیزی نمی توانست جلودار بازیکنان ایران باشد. پوریا فیاضی آ ین امتیاز این ست را بدست آورد. تیم ایران 25 بر 17 روسیه را ش ت داد و بار دیگر اقتدار خود را به رخ جهانیان کشاند.

ست دوم: 25 –18 روسیه

در ست دوم پس از این که فرهاد ظریف دچار افت فشار شد، عبدالرضا علیزاده برای تیم ملی والیبال ایران به میدان رفت. کواچ در این دیدار برخلاف مسابقه های قبلی از وجود دو لبیرو بهره می برد. در ست دوم بازیکنان دو تیم یک والیبال تماشایی و پایاپای را به نمایش گذاشتند. بازی بسیار زیبا و با سرعت بالا در جریان بود. عادل غلامی با اسپک های سرعتی و موثر خود از بیخ گوش موزرسکی توپ را در زمین روسیه می نشاند.

میرزاجانپور هم از منطقه چهار امان دریافت کننده های حریف را بریده بود. موزرسکی در این دیدار با کارایی 65 درصدی کلیدی ترین مهره میدان بود. او سرویس های تماشایی و خیره کننده ای می زد و دریافت کننده های ایران را با مشکل رو برو می کرد. تا امتیاز 11 بازی مساوی بود. اما سرانجام روس ها سه امتیاز جلو افتادند. سعید معروف در این مسابقه هم سعی داشت تا دفاع روی تور حریف را فریب دهد.

پوریا فیاضی برگ برنده کواچ بود که برای روسیه رو شده بود. او در جام جهانی 2012 هم کابوس روس ها لقب گرفته بود. در این مسابقه عملکرد بی نقصی در سرویس داشت. سعید معروف همچنان دریافت های سالم را به غفور می سپرد و هم امتیاز می گرفت.

روسیه در ست دوم رو به بازی سرعتی آورده بود. پرش های در جای بازیکنان روسیه به ویژه موزرسکی و ساوین همچنان آن ها را با اختلاف سه امتیاز پیش می برد. ساوین از دفاع سه نفره ایران هم امتیاز می گرفت. نیکولای پالوف از منطقه دو روسیه امتیاز می گرفت و به سختی دفاع می شد. بازی خوب و هماهنگ روسیه در ست دوم کار را جبران می کرد. عادل غلامی در برابر موزسکی نمی توانست کاری کند و مجبور بود اسپک هایش را فنی بزند. سعید معروف هم ترجیح می داد پاس هایش را دور از دست موزسکی به غفور بدهد. ایران با اختلاف 5 امتیاز عقب افتاده بود. آرمین تشکری هم برای ارسال سرویس به میدان رفت اما موفق نبود. تنها دفاع سه نفره ایران می توانست قدرتی های روسیه را مهار کند. مهدوی هم به جای معروف به میدان رفت. اما او هم در سرویس موفق نبود. روسیه در ست دوم با امتیاز 25 پیروز شد.

ست سوم: 25- 21 روسیه

هر یک از تیم هایی که در ست سوم پیروز می شد حداقل یک امتیاز از این مسابقه می گرفت. هیچ یک از دو تیم نمی خواستند شانس پیروزی خود در این مسابقه را از دست بدهند. احتیاط شرط عقل بود. دو تیم پایاپای پیش می رفتند. سعید معروف همچنان از دریافت های میرزاجانپور گلایه داشت. اما میرزاجانپور در پایپ خوب کار می کرد.

ساوین از پشت خط روسیه دریافت کننده های ایران را آزار می داد. بعد از وج فرهاد ظریف به دلیل افت فشار مسئولیت سنگینی روی دوش علیزاده بود. در ست سوم میلاد عبادی پور به جای میرزاجانپور به میدان رفت تا ایران در دریافت تقویت شود. روسیه با یک اختلاف امتیاز وقت استراحت فنی نخست را برد. جدال غلامی و موزرسکی همچنان تماشایی بود. غفور در این مسابقه غیرتی کار می کرد. او علاوه بر حمله در دفاع روی تور هم تماشایی کار می کرد.

ایران در امتیاز 11 سرانجام از روسیه جلو افتاد. اما بلافاصله سد دفاع سه نفره روس ها کار را به تساوی کشاند. تیم ایران با دریافت های خوب از چهار منطقه حمله می کرد تا دفاع مستحکم حریف را فریب دهد. بازیکنان به سختی امتیاز می گرفتند. اسپریدونوف برای روسیه به میدان رفت تا توپ گیری های عقب زمین این تیم تقویت شود.

تیم ایران پایاپای قهرمان المپیک و لیگ جهانی بازی می کرد. ساوین همچنان مهاجم اول تیم روسیه بود. بازی16 بر 16 مساوی پیش می رفت. اما سرویس های حرفه ای و فنی ساوین و دفاع مستحکم روس ها ایران را دو امتیاز عقب انداخت. بلوویچ نیز در پرش های درجا موفق بود.

پایولوف با اسپک های بلندش از دست دفاع ایران امتیاز می گرفت. روس ها واقعا تیم قدرتمندی بودند. روس ها از منطقه دو و چهار زمین خود آنقدر محکم اسپک می زدند که پس از دفاع روی تور هم امکان مهار وجود نداشت. روسیه 25 بر 21 ست سوم بازی را هم برد و حداقل یک امتیاز خود را از این بازی قطعی کرد.

ست چهارم؛ 37-35 ایران

موزرسکی در شروع ست چهارم یک اسپک ویران کننده و پر قدرت را در زمین ایران نشاند. اما هم بلافاصله یک اسپک پرقدرت روی دست موزرسکی زد تا روحیه به تیم ایران برگردد. اقدام او بی تاثیر نبود. موزرسکی نتوانست سرویس خود را از تور رد کند. دفاع روی تور ایران در ست سوم قدری کند شده بود.

به نظر می رسید روسیه به تدریج قدرت خود را به بازیکنان ایران تحمیل می کند. روسیه با کمک فاکتور تجربه سعی می کرد کار را در ست چهارم تمام کند. سرانجام فرهاد قائمی ساوین را تک دفاع کرد. روسیه همچنان با اختلاف یک امتیاز پیش بود و وقت استراحت فنی نخست را به سود خود تمام کرد.

علیزاده خوب توپ گیری می کرد اما دست سعید معروف برای طراحی حملات را خوانده بودند. روسیه خیلی خوب تیم ایران را تحلیل کرده بود. آن ها با سرویس های خوب کاملا عملکرد هماهنگ و تیمی ایران را تحت تاثیر قرار داده بودند. غلامی با سه دفاع موفق بعد از موزرسکی با 5 دفاع سالم بهترین سرعتی تیم ایران بود.

اسپریدونوف در منطقه پنج زمین ایران اسپک می خواباند. جایی که هیچ دریافت کننده ای آمادگی مهار آن را نداشت. روسیه 3 امتیاز از ایران جلو افتاده بود. اما تماشاگران حاضر در سالن همچنان بازیکنان ایرانی را تشویق می د. هر گاه دریافت خوب می رسید و معروف پاس های جفت و جوری برای غفور می ساخت ایران امتیاز می گرفت.

تیم ایران به کار ترکیبی روی آورد. چهار مهاجم تیم ایران همزمان حرکت می د تا معروف یکی از آن ها را صاحب توپ کند. میلاد عبادی پور در دفاع کناری کمک زیادی می کرد. پاس طلایی عادل غلامی و اسپک ویرانگر غفور سرانجام کار را در امتیاز 15 به تساوی کشاند. بازیکنان ایران از جان و دل مایه گذاشته بودند. غفور مثال زدنی آبشار می زد. بالا ه ایران امتیاز 16 را گرفت.

در ادامه دو تیم رالی وار امتیاز می گرفتند تا نتیجه 22 – 21 به نفع روسیه سود. سرویس عالی قائمی نتیجه را در عدد 23 به تساوی کشاند. دو تیم در امتیاز 28 هم مساوی پیش رفتند. انگار قرار نبود بازی تمام شود. دو تیم تا امتیاز 34 پیش رفتند. اما در نهایت با آبشارهای عالی غفور، ایران این ست را 37 بر 35 برد.

ست پنجم: 15-8 روسیه

در ست پنجم همه نفس ها در حبس بود. بازی خوب عبادی پور همچنان تیم ایران را برابر قدرتمند ترین تیم جهان س ا نگه داشته بود. بازیکنان ایران خارق العاده بودند. غفور همچنان با پرواز های خیره کننده اش عقب زمین روسیه را نشانه می رفت. دفاع عقب زمین ایران خیلی خوب کار می کرد. ایران از چپ و راست زمین روسیه را هدف گرفته بود. ایران سه امتیاز از روسیه جلو افتاده بود و در آستانه پیروزی قرار داشت.

بازیکنان ایران بعد از ست چهارم روحیه مضاعی یافته بودند. در سالن والیبال شهر فلورانس فریادهای ایران ایران شنیده می شد. بازیکنان ایران خستگی ناپذیر مبارزه می د. موزرسکی هم توپ خود را به اوت زد تا ثابت شود روسیه دیگر برابر ایران حرفی برای گفتن ندارد. دریافت ها و توپ گیری های عالی علیزاده و قائمی حملات تیم ایران را تقویت می کرد. پائولو هم نمی توانست خوب سرویس بزند. همچنان جدال نفس گیری با موزرسکی داشت. روس ها در امتیاز 5 کار را به تساوی کشاندند. ایران تقاضای وقت استراحت داد. کواچ نکات فنی را یادآوری می کرد. تیم ملی سرویس های ریسکی خوبی می زد. ورونکوف روسی در کنار زمین آرام و قرار نداشت. ایران تکنیک پایپ را در دستور کار داشت.

دوبله وسط های اسپریدونوف همچنان برای روسیه امتیاز به همراه داشت. درخشش این بازیکن روسیه را 11-7 جلو انداخت تا شرایط عوض شود و در نهایت روسها این ست را 15 بر 8 بردند.

فردا روسیه با برزیل بازی می کند و ایران به مصاف برزیل می رود. دو تیم از این گروه به نیمه نهایی صعود می کنند


مشاهده متن کامل ...
تیم والیبال روسیه به سختی از سد ایران گذشت
درخواست حذف اطلاعات

تیم ملی والیبال ایران با نتیجه 3 بر 2 مقابل روسیه قدرتمندترین تیم جهان ش ت خورد.


مرحله نهایی لیگ جهانی والیبال امروز (چهارشنبه) با برگزاری مسابقه بین تیم های ایران و روسیه آغاز شد که تیم ملی والیبال ایران در یک دیدار تماشایی مقابل روسیه با نتیجه 3 بر 2 و امتیازهای ( 25- 18 ، 18 - 25 ، 21- 25، 37-35 و 8-15) ش ت خورد.

روسیه به عنوان قهرمان المپیک 2012 و لیگ جهانی 2013 قدرتمندترین تیم حال حاضر والیبال جهان به شمار می رود. روس ها در این دوره از مسابقات مدعی اصلی عنوان قهرمانی هستند. پیش از این تیم ایران هیچ گاه نتوانسته بود مقابل روسیه در یک مسابقه رسمی پیروز شود و این طلسم همچنان پابرجا ماند.

فلورانس ایتالیا شاهد رویارویی بازیکنان ایران و روسیه بود. حدود 300 تماشاگر ایرانی از نزدیک در سالن شاهد برگزاری این مسابقه بودند. یکصد نفر از هوادارن تیم روسیه نیز در سالن حضور داشند اما برخلاف ایرانی ها ت و آرام بازی را تماشا می د. چند نفر تماشاگر ایرانی با پارچه نوشته هایی در حمایت از حضور ن در ورزشگاه تیم ملی را تشویق می د.

تیم ایران با لباس یکدست سفید برابر سرخ پوشان روسیه به میدان رفت. سعید معروف، محمد ، عادل غلامی، میرزاجانپور، غفور، فرهاد قائمی و فرهاد ظریف ترکیب تیم ایران را در این مسابقه تشکیل می دادند. نیکولای آپالیکوف، سرگی رانکین، پائول نیکولای، دنیس بیریکوف، دیمیتری موزرسکی، دیمیتری ایلینیخ برای روسیه در اغاز این دیدار به میدان رفتند.

ست نخست: 25- 17 ایران

روسیه در چند امتیاز ابت بازی از ایران پیش بود. آن ها با دریافت خوب و مستحکم خود حملات کوبنده ای را پدید آورده بودند. در مقابل، توپ گیری های خوب ظریف ایران را پایاپای حریف پیش می برد. آبشارهای کوبنده غفور بعد از دفاع روی تور حریف به اوت می رفت و برای ایران امتیاز می آورد. شاخص ترین بازیکن روسیه یعنی موزرسکی با تک دفاع خود اجازه کار را به سرعتی های ایران نمی داد.

مجتبی میرزاجانپور عالی سرویس می زد. در مقابل آپالیکوف هم اسپک های زیبا و قدرتمندی روانه زمین ایران می کرد. اگر چه وقت استراحت فنی نخست به سود روسیه تمام شد اما یک استراحت کوتاه کافی بود تا بازیکنان ایران خودشان را در زمین پیدا کنند. بازیسازی های خوب سعید معروف و حرکات بدون توپ و فریبنده ایران را از حریف جلو انداخت.

غفور شلیک های تماشایی و خوبی داشت. او با اسپک های تماشایی خود سد دفاعی مستحکم روسیه را ویران می کرد. ایران سه امتیاز ارزشمند از حریف جلو افتاد. سرمربی روسیه وقت استراحت گرفت تا تمیش را به بازی برگرداند. بازیکنان ایران کاملا حساب شده کار می د. تمرکز حملات تیم ایران از پشت خط بود. غفور بعد از مدت ها بار دیگر توانایی هایش را به رخ جهانیان می کشاند. روسیه همچنان عقب بود.

ایران با پنج امتیاز اختلاف پیش بود و در حاشیه امنیت قرار داشت. سرویس های ریسکی و خطرناک بازیکنان ایران به خوبی توسط روسیه دریافت می شد. با این حال دفاع روی تور ایران بهتر از بهترین دفاع روی تور جهان بود. روسیه در طول دو سال گذشته هیچ گاه این چنین نتیجه یک ست را واگذار نکرده بود. کاملا مشخص بود که بازیکنان روسیه از بازی خوب بازیکنان ایران غافلگیر شده بودند. آن ها قدری با استرس و عجله کار می د. عادل غلامی در این مسابقه هم ستاره تیم ایران بود. او همچنان موثر دفاع می کرد و در منطقه چهار ساوین بلندقامت روسیه را به زانو در می آورد.

پوریا فیاضی برای ایران در این مسابقه به زمین رفت. ایران همچنان پنج امتیاز از روسیه مدعی پیش بود. موتور تیم ایران با کامپیتور معروف روشن شده بود. دیگر هیچ چیزی نمی توانست جلودار بازیکنان ایران باشد. پوریا فیاضی آ ین امتیاز این ست را بدست آورد. تیم ایران 25 بر 17 روسیه را ش ت داد و بار دیگر اقتدار خود را به رخ جهانیان کشاند.

ست دوم: 25 –18 روسیه

در ست دوم پس از این که فرهاد ظریف دچار افت فشار شد، عبدالرضا علیزاده برای تیم ملی والیبال ایران به میدان رفت. کواچ در این دیدار برخلاف مسابقه های قبلی از وجود دو لبیرو بهره می برد. در ست دوم بازیکنان دو تیم یک والیبال تماشایی و پایاپای را به نمایش گذاشتند. بازی بسیار زیبا و با سرعت بالا در جریان بود. عادل غلامی با اسپک های سرعتی و موثر خود از بیخ گوش موزرسکی توپ را در زمین روسیه می نشاند.

میرزاجانپور هم از منطقه چهار امان دریافت کننده های حریف را بریده بود. موزرسکی در این دیدار با کارایی 65 درصدی کلیدی ترین مهره میدان بود. او سرویس های تماشایی و خیره کننده ای می زد و دریافت کننده های ایران را با مشکل رو برو می کرد. تا امتیاز 11 بازی مساوی بود. اما سرانجام روس ها سه امتیاز جلو افتادند. سعید معروف در این مسابقه هم سعی داشت تا دفاع روی تور حریف را فریب دهد.

پوریا فیاضی برگ برنده کواچ بود که برای روسیه رو شده بود. او در جام جهانی 2012 هم کابوس روس ها لقب گرفته بود. در این مسابقه عملکرد بی نقصی در سرویس داشت. سعید معروف همچنان دریافت های سالم را به غفور می سپرد و هم امتیاز می گرفت.

روسیه در ست دوم رو به بازی سرعتی آورده بود. پرش های در جای بازیکنان روسیه به ویژه موزرسکی و ساوین همچنان آن ها را با اختلاف سه امتیاز پیش می برد. ساوین از دفاع سه نفره ایران هم امتیاز می گرفت. نیکولای پالوف از منطقه دو روسیه امتیاز می گرفت و به سختی دفاع می شد. بازی خوب و هماهنگ روسیه در ست دوم کار را جبران می کرد. عادل غلامی در برابر موزسکی نمی توانست کاری کند و مجبور بود اسپک هایش را فنی بزند. سعید معروف هم ترجیح می داد پاس هایش را دور از دست موزسکی به غفور بدهد. ایران با اختلاف 5 امتیاز عقب افتاده بود. آرمین تشکری هم برای ارسال سرویس به میدان رفت اما موفق نبود. تنها دفاع سه نفره ایران می توانست قدرتی های روسیه را مهار کند. مهدوی هم به جای معروف به میدان رفت. اما او هم در سرویس موفق نبود. روسیه در ست دوم با امتیاز 25 پیروز شد.

ست سوم: 25- 21 روسیه

هر یک از تیم هایی که در ست سوم پیروز می شد حداقل یک امتیاز از این مسابقه می گرفت. هیچ یک از دو تیم نمی خواستند شانس پیروزی خود در این مسابقه را از دست بدهند. احتیاط شرط عقل بود. دو تیم پایاپای پیش می رفتند. سعید معروف همچنان از دریافت های میرزاجانپور گلایه داشت. اما میرزاجانپور در پایپ خوب کار می کرد.

ساوین از پشت خط روسیه دریافت کننده های ایران را آزار می داد. بعد از وج فرهاد ظریف به دلیل افت فشار مسئولیت سنگینی روی دوش علیزاده بود. در ست سوم میلاد عبادی پور به جای میرزاجانپور به میدان رفت تا ایران در دریافت تقویت شود. روسیه با یک اختلاف امتیاز وقت استراحت فنی نخست را برد. جدال غلامی و موزرسکی همچنان تماشایی بود. غفور در این مسابقه غیرتی کار می کرد. او علاوه بر حمله در دفاع روی تور هم تماشایی کار می کرد.

ایران در امتیاز 11 سرانجام از روسیه جلو افتاد. اما بلافاصله سد دفاع سه نفره روس ها کار را به تساوی کشاند. تیم ایران با دریافت های خوب از چهار منطقه حمله می کرد تا دفاع مستحکم حریف را فریب دهد. بازیکنان به سختی امتیاز می گرفتند. اسپریدونوف برای روسیه به میدان رفت تا توپ گیری های عقب زمین این تیم تقویت شود.

تیم ایران پایاپای قهرمان المپیک و لیگ جهانی بازی می کرد. ساوین همچنان مهاجم اول تیم روسیه بود. بازی16 بر 16 مساوی پیش می رفت. اما سرویس های حرفه ای و فنی ساوین و دفاع مستحکم روس ها ایران را دو امتیاز عقب انداخت. بلوویچ نیز در پرش های درجا موفق بود.

پایولوف با اسپک های بلندش از دست دفاع ایران امتیاز می گرفت. روس ها واقعا تیم قدرتمندی بودند. روس ها از منطقه دو و چهار زمین خود آنقدر محکم اسپک می زدند که پس از دفاع روی تور هم امکان مهار وجود نداشت. روسیه 25 بر 21 ست سوم بازی را هم برد و حداقل یک امتیاز خود را از این بازی قطعی کرد.

ست چهارم؛ 37-35 ایران

موزرسکی در شروع ست چهارم یک اسپک ویران کننده و پر قدرت را در زمین ایران نشاند. اما هم بلافاصله یک اسپک پرقدرت روی دست موزرسکی زد تا روحیه به تیم ایران برگردد. اقدام او بی تاثیر نبود. موزرسکی نتوانست سرویس خود را از تور رد کند. دفاع روی تور ایران در ست سوم قدری کند شده بود.

به نظر می رسید روسیه به تدریج قدرت خود را به بازیکنان ایران تحمیل می کند. روسیه با کمک فاکتور تجربه سعی می کرد کار را در ست چهارم تمام کند. سرانجام فرهاد قائمی ساوین را تک دفاع کرد. روسیه همچنان با اختلاف یک امتیاز پیش بود و وقت استراحت فنی نخست را به سود خود تمام کرد.

علیزاده خوب توپ گیری می کرد اما دست سعید معروف برای طراحی حملات را خوانده بودند. روسیه خیلی خوب تیم ایران را تحلیل کرده بود. آن ها با سرویس های خوب کاملا عملکرد هماهنگ و تیمی ایران را تحت تاثیر قرار داده بودند. غلامی با سه دفاع موفق بعد از موزرسکی با 5 دفاع سالم بهترین سرعتی تیم ایران بود.

اسپریدونوف در منطقه پنج زمین ایران اسپک می خواباند. جایی که هیچ دریافت کننده ای آمادگی مهار آن را نداشت. روسیه 3 امتیاز از ایران جلو افتاده بود. اما تماشاگران حاضر در سالن همچنان بازیکنان ایرانی را تشویق می د. هر گاه دریافت خوب می رسید و معروف پاس های جفت و جوری برای غفور می ساخت ایران امتیاز می گرفت.

تیم ایران به کار ترکیبی روی آورد. چهار مهاجم تیم ایران همزمان حرکت می د تا معروف یکی از آن ها را صاحب توپ کند. میلاد عبادی پور در دفاع کناری کمک زیادی می کرد. پاس طلایی عادل غلامی و اسپک ویرانگر غفور سرانجام کار را در امتیاز 15 به تساوی کشاند. بازیکنان ایران از جان و دل مایه گذاشته بودند. غفور مثال زدنی آبشار می زد. بالا ه ایران امتیاز 16 را گرفت.

در ادامه دو تیم رالی وار امتیاز می گرفتند تا نتیجه 22 – 21 به نفع روسیه سود. سرویس عالی قائمی نتیجه را در عدد 23 به تساوی کشاند. دو تیم در امتیاز 28 هم مساوی پیش رفتند. انگار قرار نبود بازی تمام شود. دو تیم تا امتیاز 34 پیش رفتند. اما در نهایت با آبشارهای عالی غفور، ایران این ست را 37 بر 35 برد.

ست پنجم: 15-8 روسیه

در ست پنجم همه نفس ها در حبس بود. بازی خوب عبادی پور همچنان تیم ایران را برابر قدرتمند ترین تیم جهان س ا نگه داشته بود. بازیکنان ایران خارق العاده بودند. غفور همچنان با پرواز های خیره کننده اش عقب زمین روسیه را نشانه می رفت. دفاع عقب زمین ایران خیلی خوب کار می کرد. ایران از چپ و راست زمین روسیه را هدف گرفته بود. ایران سه امتیاز از روسیه جلو افتاده بود و در آستانه پیروزی قرار داشت.

بازیکنان ایران بعد از ست چهارم روحیه مضاعی یافته بودند. در سالن والیبال شهر فلورانس فریادهای ایران ایران شنیده می شد. بازیکنان ایران خستگی ناپذیر مبارزه می د. موزرسکی هم توپ خود را به اوت زد تا ثابت شود روسیه دیگر برابر ایران حرفی برای گفتن ندارد. دریافت ها و توپ گیری های عالی علیزاده و قائمی حملات تیم ایران را تقویت می کرد. پائولو هم نمی توانست خوب سرویس بزند. همچنان جدال نفس گیری با موزرسکی داشت. روس ها در امتیاز 5 کار را به تساوی کشاندند. ایران تقاضای وقت استراحت داد. کواچ نکات فنی را یادآوری می کرد. تیم ملی سرویس های ریسکی خوبی می زد. ورونکوف روسی در کنار زمین آرام و قرار نداشت. ایران تکنیک پایپ را در دستور کار داشت.

دوبله وسط های اسپریدونوف همچنان برای روسیه امتیاز به همراه داشت. درخشش این بازیکن روسیه را 11-7 جلو انداخت تا شرایط عوض شود و در نهایت روسها این ست را 15 بر 8 بردند.

فردا روسیه با برزیل بازی می کند و ایران به مصاف برزیل می رود. دو تیم از این گروه به نیمه نهایی صعود می کنند


مشاهده متن کامل ...
ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد.
درخواست حذف اطلاعات

ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد


تیم ملی والیبال ایران در دومین بازی خود مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال به پیروزی رسید.


تیم ملی والیبال ایران دومین بازی خود را مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال با و3 بر یک به پایان رساند.

تیم ایران دومین بازی خو مقابل ایتالیا را بدون تغییر نسبت به دیدار اول با سعید معروف، شهرام محمودی، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد قائمی، محمد ، عادل غلامی و فرهاد ظریف (لیبرو) شروع کرد و در طرف مقابل تور نیز همان بازیکمان شروع کننده بازی قبلی یعنی توماس برتا، لوکا وتوری، فیلیپو لانزا، ماتئو پیانو، میکله بارانوویچ، لوییجی رانزاتو و آندره آ جووی (لیبرو) برای ایتالیا ایستادند.

ست اول با اشتباهات هر دو تین در حمله شروع شد ولی اختلاف امتیازات تا وقت استراحت اول فقط 2 امیتاز بود. با پیش افتادن 10 بر 6 ایران، مائورو بروتو، سرمربی ایتالیا از اولین وقت استراحت خود استفاده کرد و همین وقفه نتیجه را 11 بر 10 به سود ایران کرد. زدن سرویس های هدفدار و کنترل هر امتیاز بازی، مشخص ترین برنامه اسلوبودان کواچ، سرمربی تیم ملی ایران بود. وقت استراحت فنی دوم در امتیاز 16 بر 15 به سود ایران به دست آمد. بازیکنان ایتالیا در این ست به مراتب کم اشتباه تر و با دریافت و دفاع داخل میدان بهتر نسبت به بازی ظاهر شدند. بااین حال بروتو در حالی که شاگردانش 22 بر 19 عقب بودند از دومین وقت استراحت خود هم استفاده کرد تا شاید ست اول را با پیروری به پایان ببرد. امتیاز 24 را لوییجی رانداتزو با سرویسی که به خارج زد به ایران داد. شهرام محمودی نیز امتیار 25 را در حالی به سود ایران ب کرد که ایتالیا تا پوئن 22 بالا آمده بود. در این ست مجتبی میرزاجانپور و محمد هر کدام 4 امتیاز ب د. لانزا و پیانو هم هر کدام 4 امتیاز به سود آت ثبت د. بازیکنان ایران 8 و بازیکنان ایتالیا 11 اشتباه منجر به امتیاز در این ست انجام دادند.

ب 2 امیتاز اول ست دوم باعث شد بروتو برای چند ثانیه سرش را بالا بگیرد اما چند ثانیه بعد نتیجه 2 بر 2 روی تابلو سالن ثبت شده بود. ب امتیاز سوم با اعتراض سرمربی ایتالیا و استفاده از ویدئو چک، چند دقیقه طول کشید. سرویس های میرزاجانپور و دفاع محمد دو تیم را در امتیاز 8 بر 5 به سود ایران برای وقت استراحت فنی اول نزد مربیان فرستاد. در ادامه بازی و تا وقت استرحت فنی دوم، بازیکنان ایران 8 امتیاز و بازیکنان ایتالیا 4 امتیاز ب د. با زیاد شدن اختلاف در این ست، کواچ ترجیح داد شهرام محمودی را بیرون بکشد و غفور را جایگزین او کند. در حالیکه ایران 20 بر 12 پیش بوود نیز میلاد عبادیپور جای مجتبی میرزاجانپور را گرفت. اشتباهات مکرر از بازیکنان ایران و حملات بهتر از بازیکنان ایتالیا، نتیجه را به 22 بر 19 به سود ایران رساند. امتیاز 24 را غفور در یک رالی نسبتا طلانی برای ایران گرفت و دفاع دو نفره غفور نتیجه نهایی این ست را 25 بر 19 کرد. در پایان این ست، محمد و مجتبی میرزاجانپور به ترتیب 9 و 7 امتیاز برای ایران و فیلیپو لانزا و ماتئو پیانو هر کدام 7 امتیاز برای آت ب د. بازیکنان ایران 12 اشتباه و بازیکنان ایتالیا 18 اشتباه منجر به امتیاز انجام دادند. بازیکنان ایران با 8 دفاع کامل، برتری محسوسی روی تور نسبت به بازیکنان میهمان داشتند.

3 امتیاز ابتدای ست سوم نسیب بازیکنان ایتالیا شد. از ابتدای این ست، چهره هایی هنری مثل همایون ارشادی، احمد مهرانفر، هادی کاظمی، دانیال عبادی و پویا امینی نیز به تماشاگران اضافه شدند. ثبت امتیاز 12 بر 6 به سود ایتالیا و اشتباهات مکرر بازیکنان ایران نشان می داد آنها حداقل در این ست تمایل چندانی برای پیروزی ندارند. با رسیدن تیم ایتالیا به امتیاز 17 ، محمودی و میرزاجانپور به ترکیب اصلی تیم برگشتند تا شاید جبران مافات کنند اما فایده ای نداشت. امتیاز 25 را میرزاجانپور با سرویس خود به ایتالیا داد. ایتالیا علاوه بر زیاد شدن اشتباهات بازیکنان ایران از سرویس های خوبی هم در این ست بهره برد تا در نهایت 25 بر 19 برنده شد. تعداد اشتباهات بازیکنان ایران در این ست به 25 رسید.

امیتازات اولیه این ست هم به نام آت ثبت شد اما ب 3 امتیاز خانگی برای صعور شاگردان کواچ به مرحله نهایی لیگ جهانی ضرورری و غیر قابل گذشت بود. از نکات جال این ست، برچیدن سیستم ویدئو چک به دستور ناظر بازی بود. بازیکنان ایران در این ست با ترمیم روحیه خود و تشویق های بی امان تماشاگران به جریان بازی برگشتند و 22 بر 15 از حریف پیش افتادند.



مشاهده متن کامل ...
ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد.
درخواست حذف اطلاعات

ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد


تیم ملی والیبال ایران در دومین بازی خود مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال به پیروزی رسید.


تیم ملی والیبال ایران دومین بازی خود را مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال با و3 بر یک به پایان رساند.

تیم ایران دومین بازی خو مقابل ایتالیا را بدون تغییر نسبت به دیدار اول با سعید معروف، شهرام محمودی، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد قائمی، محمد ، عادل غلامی و فرهاد ظریف (لیبرو) شروع کرد و در طرف مقابل تور نیز همان بازیکمان شروع کننده بازی قبلی یعنی توماس برتا، لوکا وتوری، فیلیپو لانزا، ماتئو پیانو، میکله بارانوویچ، لوییجی رانزاتو و آندره آ جووی (لیبرو) برای ایتالیا ایستادند.

ست اول با اشتباهات هر دو تین در حمله شروع شد ولی اختلاف امتیازات تا وقت استراحت اول فقط 2 امیتاز بود. با پیش افتادن 10 بر 6 ایران، مائورو بروتو، سرمربی ایتالیا از اولین وقت استراحت خود استفاده کرد و همین وقفه نتیجه را 11 بر 10 به سود ایران کرد. زدن سرویس های هدفدار و کنترل هر امتیاز بازی، مشخص ترین برنامه اسلوبودان کواچ، سرمربی تیم ملی ایران بود. وقت استراحت فنی دوم در امتیاز 16 بر 15 به سود ایران به دست آمد. بازیکنان ایتالیا در این ست به مراتب کم اشتباه تر و با دریافت و دفاع داخل میدان بهتر نسبت به بازی ظاهر شدند. بااین حال بروتو در حالی که شاگردانش 22 بر 19 عقب بودند از دومین وقت استراحت خود هم استفاده کرد تا شاید ست اول را با پیروری به پایان ببرد. امتیاز 24 را لوییجی رانداتزو با سرویسی که به خارج زد به ایران داد. شهرام محمودی نیز امتیار 25 را در حالی به سود ایران ب کرد که ایتالیا تا پوئن 22 بالا آمده بود. در این ست مجتبی میرزاجانپور و محمد هر کدام 4 امتیاز ب د. لانزا و پیانو هم هر کدام 4 امتیاز به سود آت ثبت د. بازیکنان ایران 8 و بازیکنان ایتالیا 11 اشتباه منجر به امتیاز در این ست انجام دادند.

ب 2 امیتاز اول ست دوم باعث شد بروتو برای چند ثانیه سرش را بالا بگیرد اما چند ثانیه بعد نتیجه 2 بر 2 روی تابلو سالن ثبت شده بود. ب امتیاز سوم با اعتراض سرمربی ایتالیا و استفاده از ویدئو چک، چند دقیقه طول کشید. سرویس های میرزاجانپور و دفاع محمد دو تیم را در امتیاز 8 بر 5 به سود ایران برای وقت استراحت فنی اول نزد مربیان فرستاد. در ادامه بازی و تا وقت استرحت فنی دوم، بازیکنان ایران 8 امتیاز و بازیکنان ایتالیا 4 امتیاز ب د. با زیاد شدن اختلاف در این ست، کواچ ترجیح داد شهرام محمودی را بیرون بکشد و غفور را جایگزین او کند. در حالیکه ایران 20 بر 12 پیش بوود نیز میلاد عبادیپور جای مجتبی میرزاجانپور را گرفت. اشتباهات مکرر از بازیکنان ایران و حملات بهتر از بازیکنان ایتالیا، نتیجه را به 22 بر 19 به سود ایران رساند. امتیاز 24 را غفور در یک رالی نسبتا طلانی برای ایران گرفت و دفاع دو نفره غفور نتیجه نهایی این ست را 25 بر 19 کرد. در پایان این ست، محمد و مجتبی میرزاجانپور به ترتیب 9 و 7 امتیاز برای ایران و فیلیپو لانزا و ماتئو پیانو هر کدام 7 امتیاز برای آت ب د. بازیکنان ایران 12 اشتباه و بازیکنان ایتالیا 18 اشتباه منجر به امتیاز انجام دادند. بازیکنان ایران با 8 دفاع کامل، برتری محسوسی روی تور نسبت به بازیکنان میهمان داشتند.

3 امتیاز ابتدای ست سوم نسیب بازیکنان ایتالیا شد. از ابتدای این ست، چهره هایی هنری مثل همایون ارشادی، احمد مهرانفر، هادی کاظمی، دانیال عبادی و پویا امینی نیز به تماشاگران اضافه شدند. ثبت امتیاز 12 بر 6 به سود ایتالیا و اشتباهات مکرر بازیکنان ایران نشان می داد آنها حداقل در این ست تمایل چندانی برای پیروزی ندارند. با رسیدن تیم ایتالیا به امتیاز 17 ، محمودی و میرزاجانپور به ترکیب اصلی تیم برگشتند تا شاید جبران مافات کنند اما فایده ای نداشت. امتیاز 25 را میرزاجانپور با سرویس خود به ایتالیا داد. ایتالیا علاوه بر زیاد شدن اشتباهات بازیکنان ایران از سرویس های خوبی هم در این ست بهره برد تا در نهایت 25 بر 19 برنده شد. تعداد اشتباهات بازیکنان ایران در این ست به 25 رسید.

امیتازات اولیه این ست هم به نام آت ثبت شد اما ب 3 امتیاز خانگی برای صعور شاگردان کواچ به مرحله نهایی لیگ جهانی ضرورری و غیر قابل گذشت بود. از نکات جال این ست، برچیدن سیستم ویدئو چک به دستور ناظر بازی بود. بازیکنان ایران در این ست با ترمیم روحیه خود و تشویق های بی امان تماشاگران به جریان بازی برگشتند و 22 بر 15 از حریف پیش افتادند.



مشاهده متن کامل ...
ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد.
درخواست حذف اطلاعات

ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد


تیم ملی والیبال ایران در دومین بازی خود مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال به پیروزی رسید.


تیم ملی والیبال ایران دومین بازی خود را مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال با و3 بر یک به پایان رساند.

تیم ایران دومین بازی خو مقابل ایتالیا را بدون تغییر نسبت به دیدار اول با سعید معروف، شهرام محمودی، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد قائمی، محمد ، عادل غلامی و فرهاد ظریف (لیبرو) شروع کرد و در طرف مقابل تور نیز همان بازیکمان شروع کننده بازی قبلی یعنی توماس برتا، لوکا وتوری، فیلیپو لانزا، ماتئو پیانو، میکله بارانوویچ، لوییجی رانزاتو و آندره آ جووی (لیبرو) برای ایتالیا ایستادند.

ست اول با اشتباهات هر دو تین در حمله شروع شد ولی اختلاف امتیازات تا وقت استراحت اول فقط 2 امیتاز بود. با پیش افتادن 10 بر 6 ایران، مائورو بروتو، سرمربی ایتالیا از اولین وقت استراحت خود استفاده کرد و همین وقفه نتیجه را 11 بر 10 به سود ایران کرد. زدن سرویس های هدفدار و کنترل هر امتیاز بازی، مشخص ترین برنامه اسلوبودان کواچ، سرمربی تیم ملی ایران بود. وقت استراحت فنی دوم در امتیاز 16 بر 15 به سود ایران به دست آمد. بازیکنان ایتالیا در این ست به مراتب کم اشتباه تر و با دریافت و دفاع داخل میدان بهتر نسبت به بازی ظاهر شدند. بااین حال بروتو در حالی که شاگردانش 22 بر 19 عقب بودند از دومین وقت استراحت خود هم استفاده کرد تا شاید ست اول را با پیروری به پایان ببرد. امتیاز 24 را لوییجی رانداتزو با سرویسی که به خارج زد به ایران داد. شهرام محمودی نیز امتیار 25 را در حالی به سود ایران ب کرد که ایتالیا تا پوئن 22 بالا آمده بود. در این ست مجتبی میرزاجانپور و محمد هر کدام 4 امتیاز ب د. لانزا و پیانو هم هر کدام 4 امتیاز به سود آت ثبت د. بازیکنان ایران 8 و بازیکنان ایتالیا 11 اشتباه منجر به امتیاز در این ست انجام دادند.

ب 2 امیتاز اول ست دوم باعث شد بروتو برای چند ثانیه سرش را بالا بگیرد اما چند ثانیه بعد نتیجه 2 بر 2 روی تابلو سالن ثبت شده بود. ب امتیاز سوم با اعتراض سرمربی ایتالیا و استفاده از ویدئو چک، چند دقیقه طول کشید. سرویس های میرزاجانپور و دفاع محمد دو تیم را در امتیاز 8 بر 5 به سود ایران برای وقت استراحت فنی اول نزد مربیان فرستاد. در ادامه بازی و تا وقت استرحت فنی دوم، بازیکنان ایران 8 امتیاز و بازیکنان ایتالیا 4 امتیاز ب د. با زیاد شدن اختلاف در این ست، کواچ ترجیح داد شهرام محمودی را بیرون بکشد و غفور را جایگزین او کند. در حالیکه ایران 20 بر 12 پیش بوود نیز میلاد عبادیپور جای مجتبی میرزاجانپور را گرفت. اشتباهات مکرر از بازیکنان ایران و حملات بهتر از بازیکنان ایتالیا، نتیجه را به 22 بر 19 به سود ایران رساند. امتیاز 24 را غفور در یک رالی نسبتا طلانی برای ایران گرفت و دفاع دو نفره غفور نتیجه نهایی این ست را 25 بر 19 کرد. در پایان این ست، محمد و مجتبی میرزاجانپور به ترتیب 9 و 7 امتیاز برای ایران و فیلیپو لانزا و ماتئو پیانو هر کدام 7 امتیاز برای آت ب د. بازیکنان ایران 12 اشتباه و بازیکنان ایتالیا 18 اشتباه منجر به امتیاز انجام دادند. بازیکنان ایران با 8 دفاع کامل، برتری محسوسی روی تور نسبت به بازیکنان میهمان داشتند.

3 امتیاز ابتدای ست سوم نسیب بازیکنان ایتالیا شد. از ابتدای این ست، چهره هایی هنری مثل همایون ارشادی، احمد مهرانفر، هادی کاظمی، دانیال عبادی و پویا امینی نیز به تماشاگران اضافه شدند. ثبت امتیاز 12 بر 6 به سود ایتالیا و اشتباهات مکرر بازیکنان ایران نشان می داد آنها حداقل در این ست تمایل چندانی برای پیروزی ندارند. با رسیدن تیم ایتالیا به امتیاز 17 ، محمودی و میرزاجانپور به ترکیب اصلی تیم برگشتند تا شاید جبران مافات کنند اما فایده ای نداشت. امتیاز 25 را میرزاجانپور با سرویس خود به ایتالیا داد. ایتالیا علاوه بر زیاد شدن اشتباهات بازیکنان ایران از سرویس های خوبی هم در این ست بهره برد تا در نهایت 25 بر 19 برنده شد. تعداد اشتباهات بازیکنان ایران در این ست به 25 رسید.

امیتازات اولیه این ست هم به نام آت ثبت شد اما ب 3 امتیاز خانگی برای صعور شاگردان کواچ به مرحله نهایی لیگ جهانی ضرورری و غیر قابل گذشت بود. از نکات جال این ست، برچیدن سیستم ویدئو چک به دستور ناظر بازی بود. بازیکنان ایران در این ست با ترمیم روحیه خود و تشویق های بی امان تماشاگران به جریان بازی برگشتند و 22 بر 15 از حریف پیش افتادند.



مشاهده متن کامل ...
ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد.
درخواست حذف اطلاعات

ایران در دومین بازی هم ایتالیا را ش ت داد


تیم ملی والیبال ایران در دومین بازی خود مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال به پیروزی رسید.


تیم ملی والیبال ایران دومین بازی خود را مقابل ایتالیا در هفته پنجم لیگ جهانی والیبال با و3 بر یک به پایان رساند.

تیم ایران دومین بازی خو مقابل ایتالیا را بدون تغییر نسبت به دیدار اول با سعید معروف، شهرام محمودی، مجتبی میرزاجانپور، فرهاد قائمی، محمد ، عادل غلامی و فرهاد ظریف (لیبرو) شروع کرد و در طرف مقابل تور نیز همان بازیکمان شروع کننده بازی قبلی یعنی توماس برتا، لوکا وتوری، فیلیپو لانزا، ماتئو پیانو، میکله بارانوویچ، لوییجی رانزاتو و آندره آ جووی (لیبرو) برای ایتالیا ایستادند.

ست اول با اشتباهات هر دو تین در حمله شروع شد ولی اختلاف امتیازات تا وقت استراحت اول فقط 2 امیتاز بود. با پیش افتادن 10 بر 6 ایران، مائورو بروتو، سرمربی ایتالیا از اولین وقت استراحت خود استفاده کرد و همین وقفه نتیجه را 11 بر 10 به سود ایران کرد. زدن سرویس های هدفدار و کنترل هر امتیاز بازی، مشخص ترین برنامه اسلوبودان کواچ، سرمربی تیم ملی ایران بود. وقت استراحت فنی دوم در امتیاز 16 بر 15 به سود ایران به دست آمد. بازیکنان ایتالیا در این ست به مراتب کم اشتباه تر و با دریافت و دفاع داخل میدان بهتر نسبت به بازی ظاهر شدند. بااین حال بروتو در حالی که شاگردانش 22 بر 19 عقب بودند از دومین وقت استراحت خود هم استفاده کرد تا شاید ست اول را با پیروری به پایان ببرد. امتیاز 24 را لوییجی رانداتزو با سرویسی که به خارج زد به ایران داد. شهرام محمودی نیز امتیار 25 را در حالی به سود ایران ب کرد که ایتالیا تا پوئن 22 بالا آمده بود. در این ست مجتبی میرزاجانپور و محمد هر کدام 4 امتیاز ب د. لانزا و پیانو هم هر کدام 4 امتیاز به سود آت ثبت د. بازیکنان ایران 8 و بازیکنان ایتالیا 11 اشتباه منجر به امتیاز در این ست انجام دادند.

ب 2 امیتاز اول ست دوم باعث شد بروتو برای چند ثانیه سرش را بالا بگیرد اما چند ثانیه بعد نتیجه 2 بر 2 روی تابلو سالن ثبت شده بود. ب امتیاز سوم با اعتراض سرمربی ایتالیا و استفاده از ویدئو چک، چند دقیقه طول کشید. سرویس های میرزاجانپور و دفاع محمد دو تیم را در امتیاز 8 بر 5 به سود ایران برای وقت استراحت فنی اول نزد مربیان فرستاد. در ادامه بازی و تا وقت استرحت فنی دوم، بازیکنان ایران 8 امتیاز و بازیکنان ایتالیا 4 امتیاز ب د. با زیاد شدن اختلاف در این ست، کواچ ترجیح داد شهرام محمودی را بیرون بکشد و غفور را جایگزین او کند. در حالیکه ایران 20 بر 12 پیش بوود نیز میلاد عبادیپور جای مجتبی میرزاجانپور را گرفت. اشتباهات مکرر از بازیکنان ایران و حملات بهتر از بازیکنان ایتالیا، نتیجه را به 22 بر 19 به سود ایران رساند. امتیاز 24 را غفور در یک رالی نسبتا طلانی برای ایران گرفت و دفاع دو نفره غفور نتیجه نهایی این ست را 25 بر 19 کرد. در پایان این ست، محمد و مجتبی میرزاجانپور به ترتیب 9 و 7 امتیاز برای ایران و فیلیپو لانزا و ماتئو پیانو هر کدام 7 امتیاز برای آت ب د. بازیکنان ایران 12 اشتباه و بازیکنان ایتالیا 18 اشتباه منجر به امتیاز انجام دادند. بازیکنان ایران با 8 دفاع کامل، برتری محسوسی روی تور نسبت به بازیکنان میهمان داشتند.

3 امتیاز ابتدای ست سوم نسیب بازیکنان ایتالیا شد. از ابتدای این ست، چهره هایی هنری مثل همایون ارشادی، احمد مهرانفر، هادی کاظمی، دانیال عبادی و پویا امینی نیز به تماشاگران اضافه شدند. ثبت امتیاز 12 بر 6 به سود ایتالیا و اشتباهات مکرر بازیکنان ایران نشان می داد آنها حداقل در این ست تمایل چندانی برای پیروزی ندارند. با رسیدن تیم ایتالیا به امتیاز 17 ، محمودی و میرزاجانپور به ترکیب اصلی تیم برگشتند تا شاید جبران مافات کنند اما فایده ای نداشت. امتیاز 25 را میرزاجانپور با سرویس خود به ایتالیا داد. ایتالیا علاوه بر زیاد شدن اشتباهات بازیکنان ایران از سرویس های خوبی هم در این ست بهره برد تا در نهایت 25 بر 19 برنده شد. تعداد اشتباهات بازیکنان ایران در این ست به 25 رسید.

امیتازات اولیه این ست هم به نام آت ثبت شد اما ب 3 امتیاز خانگی برای صعور شاگردان کواچ به مرحله نهایی لیگ جهانی ضرورری و غیر قابل گذشت بود. از نکات جال این ست، برچیدن سیستم ویدئو چک به دستور ناظر بازی بود. بازیکنان ایران در این ست با ترمیم روحیه خود و تشویق های بی امان تماشاگران به جریان بازی برگشتند و 22 بر 15 از حریف پیش افتادند.



مشاهده متن کامل ...
احادیث
درخواست حذف اطلاعات

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ علی (علیه السلام) : ی که مطیع فرمان ما باشد در حظیرة القدس با ما خواهد بود، و ی که منتظر امر ما باشد همانند ی است که در راه خدا به خونش در غلتیده باشد.
بحارالانوار جلد 52 صفحه 123

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ صادق (علیه السلام) : ی که مایل است جزء یاران حضرت مهدی (عج) قرار گیرد ، باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با تقوی و اخلاق نیکو توءم گردد.
بحارالانوار جلد 52 صفحه 140

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ کاظم (ع) در روایتی می فرمایند:
وقتی پنجمین فرزند از فرزندان من غایب شد در مورد دین خود بسیار مراقب باشید مبادا ی شما را از دین تان جدا کند.
اصول کافی ، ج 1 ، صص 6 و 335.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ صادق (ع) در اشاره به سختی دینداری و حفظ ایمان در زمان غیبت زمان (ع)می فرمایند:...
صاحب الامر (ع) دوران غیبتی در پیش دارند که در آن حفظ دین همانند شاخه پرخار درخت قتاد را با دست تراشیدن است ... چه ی می تواند چنین کاری را با دست خود انجام دهد. بنابراین بندگان خدا باید در دوران غیبت حجت الهی تقوا را پیشه خود سازند و دین خدا را رها نسازند.
اصول کافی ، ج 1 ، صص 6 و 335

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ سجاد(ع) در توصیف مومنان عصر غیبت می فرمایند: مردم زمان غیبت مهدی (ع) که به ت آن حضرت پای بندند و همواره در حال انتظار ظهور به سر می برند از مردم همه زمانها برترند، زیرا خدا چنان درک و فهم و نیروی تشخیص آنان را قوت می بخشد که غیبت نزد آنان همانند زمان ظهور باشد... آنان به حق اخلاص ورزانند... کمال الدین ، ج 1، ص 320

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۲۳]


احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

⚜️ صادق(ع) می فرماید:
(ص) و علی (ع) فرمودند یاعلی! بزرگترین مردمان در ایمان و یقین انی هستند که در آ ا مان زندگی می کنند، آنها شان را ندیده اند و شان در غیبت به سر می برد، با این همه آنان از روی علوم و معارف و کتاب هایی که در اختیار دارند ایمان آورده و در ایمان خود پایداری می ورزند...
بحارالانوار ج 52 ص 125

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

انتظار، بهترین عمل
1 عَنِ الرِّضا عَنْ ابائِهِ علیه ‏السلام قالَ: قالَ رَسُولُ اللّه‏ِصلی الله علیه و آله: اَفْضَلُ اَعْمالِ اُمَّتى اِنْتِظارُ فَرَجِ اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ.
هشتم)ع) به نقل از پدران بزرگوارش فرمود: رسول خدا صلى‏الله ‏علیه‏ و ‏آله فرمود: برترین اعمال امّت من انتظار فرج از خداى عزوجل مى‏ باشد/

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

عبادت و انتظار
2 قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلی الله علیه و آله: ...واِنْتِظارُ الْفَرَجِ عِبادَةٌ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: ...و انتـظار فـرج عـبادت اسـت.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

برترین عبادتها
3 قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلی الله علیه و آله: وَ اَفْضَلُ الْعِبادَةِ اِنْتِظارُ الْفَرَجِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: برترین عبادت انتظار فرج است.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

انتظار محبوب‏ترین اعمال
4 سَئَلَ عَنْ عَلِىٍّ رَجُلٌ اَىُّ الاعمالِ اَحَبُّ اِلَى‏اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ. قـالَ علیه ‏السلام: اِنْتِـظارُ الْفَـرَجِ.
مردى از على علیه ‏السلام سئوال کرد: محبوب‏ترین اعمال پیش خدا کدام است؟ امـام علیه ‏السلام فرمود: انتظار فرج.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

انتظار بزرگترین گشایش
5 قالَ عَلِىُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیه ‏السلام: اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ مِـنْ اَعْـظَمِ الْفَـرَجِ.
سجاد علیه ‏السلام فرمود: انتـظار فـرج از بزرگترین گشایش هاست/

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

انتظار، برترین‏عمل شیعه
6 قالَ الْجَوادُ علیه ‏السلام: اَفضَلُ اَعمالِ شیعَتِنا اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ.
جواد علیه ‏السلام فرمود: با ارزش‏ترین اعمال شیعیان ما انتـظار فـرج است.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

انتظار عمل بزرگ
7 قالَ الاِمامُ زَیْنُ الْعابِدینَ علیه ‏السلام: اِنْتِظارُ الْفَرَجِ مِنْ اَعْظَمِ الْعَمَلِ.
زین‏العابدین علیه ‏السلام فرمود: انتـظار فــرج از جمله بزرگترین اعمال انسان است.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

ارزش انتظار
8 قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ علیه ‏السلام: فَاِنْ ماتَ وَ قامَ القائِمُ بَعْدَهُ کانَ لَهُ مِنَ الاَْجْرِ مِثْلُ اَجْرِ مَنْ اَدْرَکَهُ، فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا هَنیئا لَکُمْ اَیَّتُهَا الْعِصابَهُ‏الْمَرْحُومَةُ.
صادق علیه ‏السلام فرمود: اگر ى که منتظر حضرت است از دنیا برود و حضرت بعد از او قیام کند اجر او همانند اجر ى است که زمان او را درک کرده، پس بکوشید ومنتظر باشید، گوارا باد بر شما اى یاران مورد لطف خدا./

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

ارزش انتظار
8 قالَ اَبُو عَبْدِاللّهِ علیه ‏السلام: فَاِنْ ماتَ وَ قامَ القائِمُ بَعْدَهُ کانَ لَهُ مِنَ الاَْجْرِ مِثْلُ اَجْرِ مَنْ اَدْرَکَهُ، فَجِدُّوا وَانْتَظِرُوا هَنیئا لَکُمْ اَیَّتُهَا الْعِصابَهُ‏الْمَرْحُومَةُ.
صادق علیه ‏السلام فرمود: اگر ى که منتظر حضرت است از دنیا برود و حضرت بعد از او قیام کند اجر او همانند اجر ى است که زمان او را درک کرده، پس بکوشید ومنتظر باشید، گوارا باد بر شما اى یاران مورد لطف خدا.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

شهادت و انتظار
9 قْالَ ُالْمُؤْمِنینَ علیه ‏السلام: اَلاْخْذُ بِاَمْرِنا مَعَنا غَدا فى‏حَظیرَةِ الْقُدْسِ وَالْمُنْتَظِرُ لِأمْرِنا کَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فى سَبیلِ‏اللّه‏ِ.
المؤمنین علیه ‏السلام فرمود: ى که مطیع فرمان ما باشد در حظیره‏القدس با ما خواهد بود، و ى که منتظر امر ما باشد همانند ى است که در راه خدا به خونش درغلتیده باشد.

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۳]
¤¤¤¤«《》»¤¤¤¤

احادیث در ارزش وفضیلت منتظر بودن

صفات منتظران
10 قالَ اَبُو عَبْدِاللّه‏ِ علیه ‏السلام: ...مَنْ سَرَّهُ اَنْ یَکُونَ مِنْ اَصْحابِ الْقائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ، وَلْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الاَْخْلاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ.
صادق علیه ‏السلام فرمود: ى‏که مایل است جزء یاران حضرت مهدى(عج) قرار گیرد باید منتظر باشد و اعمال و رفتارش در حال انتظار با تقوى و اخلاق نیکو توأم گردد

احادیث ناب, [۱۱.۰۷.۱۷ ۰۸:۳۵]
#احادیث_با_موضوع_ارزش_وفضیلت_منتظر_بودن

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت باقر (ع) در مورد آیه: أُوْلئِکَ یُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا « فرقان: آیه ۷۶٫» فرمود : منظور از غرفه بهشت است به بهشت میرسند بواسطه صبرى که بر فتنه ‏هاى دنیا میکنند. بحارالانوار جلد ۱۷ ( جلد ۲ ) صفحه ۱۶۵

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت باقر (ع) در مورد آیه: وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِیراً « الدهر: آیه ۱۳٫» پاداش خداوند به آنها در مقابل صبرشان بهشت و حریر است فرمود بواسطه صبرى که بر فقر و گرفتاریهاى دنیا د. بحارالانوار جلد ۱۷ ( جلد ۲ ) صفحه ۱۶۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

باقر (ع) :چون روز رستاخیز شود ندا دهنده‏ اى فریاد برآورد: کجایند بردباران؟ پس گروهى از مردم بایستند پس آنگاه ندا دهنده ‏اى ندا دهد: کجایند تحمل ‏کنندگان؟ پس گروهى از مردم به پا خیزند. عرض [راوى‏]: فدایت گردم بردباران و تحمل‏ کنندگان چه انى هستند؟ پس علیه السّلام فرمود: بردباران بر انجام واجبات و تحمل‏ کنندگان بر دورى از گناهان. تحف العقول

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

باقر (ع) : کمال انسان ، تمام کمال در سه چیز است : فراگرفتن علم دین و شکیبایی در پیش آمدها و ناگواریها و اندازه نگه داشتن در زندگی. انوارالبهیه صفحه ۱۴۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت صادق (ع) فرموده اند : ى که صبر کند ؛ پیروز شود. اصول کافى جلد ۱ صفحه ۳۱

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

مولا علی (ع) فرمودند : صبر آن است که انسان مصیبتی را که به او می رسد ، تحمل کند و خشم خود را فرو برد. غررالحکم چاپ تهران ، جلد ۲ حدیث ۱۸۷۴

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) : ریشه صبر ، ایمان نیکو و عقیده استوار به خداوند است. غررالحکم جلد ۲ حدیث ۳۱۸۴

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : صبر یا بر مصیبت است ، یا بر اطاعت خدا ، یا در مقابل معصیت است ، که قسمت سوم صبر که در مقابل معصیت است از دو قسمت قبلی با ارزش تر است. میزان الحکمه ، نشر دفتر تبلیغات ی جلد ۵ حدیث ۱۰۱۰۱

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

رسول خدا (ص) فرمودند : صبر چهار شعبه دارد : اشتیاق ، هراس ، وارستگی و انتظار . پس هر مشتاق بهشت است باید از شهوات بیرون برود.و ی که از آتش میترسد باید از گناهان برگردد ، و ی که نسبت به دنیا زهد می ورزد ، باید گرفتاری را سبک بشمارد ، و ی که در انتظار مرگ است باید در کارهای خوب بشتابد. میزان الحکمة جلد ۵ حدیث ۱۰۱۳۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : صبر در کارها همانند سر در بدن است ، همانطور که وقتی سر از بدن جدا شود ، بدن فاسد میشود ، هنگامی هم که صبر از کارها جدا شود کارها تباه میشود. بحارالانوار ، نشر کتابفروشی یه ، جلد ۷۱ صفحه ۷۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر


علی (ع) : صبر و شکیبایی و اخلاق نیکو و حلم و بردباری از اخلاق ان است. بحارالانوار جلد ۷۱ حدیث ۹۲

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : اگر صبر کنی به مقام و منزلت نیکان میرسی ، و اگر بی ت کنی ، آن تو را به آتش وارد میکند. غررالحکم جلد ۳ حدیث ۳۷۱۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

صادق (ع) فرمودند : عاقبت صبر و شکیبایی خیر است ، بنابراین صبر کند ، تا پیروز شوید. بحارالانوار جلد ۷۱ حدیث ۹۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : تو به آنچه که دوست داری از پروردگارت به تو برسد ( بهشت ) دست نمی ی مگر اینکه در مقابل خواسته های نفسانی مقاومت کنی. غررالحکم جلد ۳ حدیث ۳۷۹۴

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : ی که بر مرکب صبر و بردباری سوار شد به میدان پیروزی خواهد رسید. بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۷۹

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

باقر (ع) فرمودند : ی که صبر کند ، و کلمه استرجاع ، یعنی ( انا لله و انا الیه راجعون ) بگوید و هنگام گرفتاری خدا را ستایش کند ، پس او از کار خدا خشنود است و اجرش با خداست و ی که این چنین نکند ، سرنوشت او تغییر نمیکند و مذمت میشود و پاداش او هم از بین میرود. بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۹۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) فرمودند : نشانه انسان صبور در سه چیز است : ۱-اینکه ل نمیشود ۲-دل تنگ نمیشود ۳-از پروردگارش شکایت نمیکند ، چرا که وقتی ل شود ، حق را ضایع و تباه خواهد کرد ، و هنگامی که دلتنگ شد ، سپاسگذاری نمیکند و وقتی که از پروردگارش شکایت کند ، گناه خواهد کرد. بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۸۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : انسان صبور و شکیبا پیروزی را از دست نمیدهد ، اگرچه زمان آن طولانی شود. میزان الحکمة جلد ۵ حدیث ۱۰۰۷۰

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) فرمودند : ی که در اطاعت خدا و کناره گیری از گناهان صبر و شکیبایی داشته باشد ، او مجاهد بسیار صبوری است. غررالحکم جلد ۵ حدیث ۹۱۹۰

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) : تنها ی به نعمت های آ ت میرسد ، که در مقابل گرفتاریهای دنیا صبر و شکیبایی داشته باشد. غررالحکم جلد ۶ حدیث ۱۰۷۵۲

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

صادق (ع) فرمودند : ما خاندان ، صبور و شکیباییم و شیعیان ما از ما هم شکیباترند.گفتم : جانم به فدایت ، چگونه شیعیان شما از شما شکیباترند ؟ فرمود : چون صبر ما بر چیزی است که میدانیم ، اما شیعیان ما صبر و شکیبایی می ورزند بر چیزی که نمی دانند. بحارالانوار جلد ۷۱ حدیث ۸۰

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) : شیرینی پیروزی ، تلخی صبر را محو میکند. غررالحکم جلد ۳ حدیث ۴۸۸۲

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) : صبر بر طاعت خدا ، از صبر بر عذاب او آسانتر است. غررالحکم جلد ۲ حدیث ۱۷۳۱

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

علی (ع) : صبر بر طاعت خدا ، از صبر بر عذاب او آسانتر است. غررالحکم جلد ۲ حدیث ۱۷۳۱

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

از زین العابدین (ع) نقل شده که در وصیت به فرزندش باقر (ع) فرمود : در راه حق ، صبر و بردباری داشته باش اگرچه تلخ باشد. بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۷۷

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

از زین العابدین (ع) نقل شده که در وصیت به فرزندش باقر (ع) فرمود : در راه حق ، صبر و بردباری داشته باش اگرچه تلخ باشد. بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۷۷

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

از رسولخدا (ص) سوال شد . آیا ی بدون حساب وارد بهشت میشود ؟ (ص) فرمود : آری هر انسان مهربان و شکیبا بدون حساب وارد بهشت میشود. بحارالانوار جلد ۸۲ صفحه ۱۳۹

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

ابوبصیر از صادق (ع) نقل کرده که فرمود : انسان آزاده همیشه آزاده است ، اگر حادثه ای برای او پیش آید ، صبر و شکیبایی دارد ، و اگر مصیبتها بر او فرو ریزد ، او را نمی شکند اگرچه اسیر و مغلوب شود و آسایش او به سختی تبدیل شود. بحارالانوار جلد ۷۱ صفحه ۶۹

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

پیغمبر اکرم (ص) به اصحاب خود فرمود : عملی را بگویم که اگر انجام دهید به قدر فاصله مشرق و مغرب از شما دور میشود.عرض د بفرمائید.فرمود : روزه صورت را سیاه میکند ، صدقه پشت او را میشکند دوستی در راه خدا و کمک به یکدیگر در کارهای نیک را بیچاره می نماید توبه و استعفار رگ قلبش را میکند هر چیزی زکات و پاک دارد زکات بدن روزه است. از حضرت صادق (ع) نقل شده که در تفسیر آیه شریفه ( واستعینوا بالصبر و الصلوة) فرمود : منظور از صبر روزه است هرگاه برای شخصی پیش آمد سختی شود روزه بگیرد زیرا خداوند میفرماید : {{ بوسیله روزه و کمک بگیرید }} وافی جلد ۲ باب صوم صفحه ۶ ، پند تاریخ جلد ۵ صفحه ۲۴۲

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : صبر نسبت به ایمان مانند سر است نسبت به تن. اصول کافی جلد ۳ باب الصبر حدیث ۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : صبر و شکیبایی در موقع صدمات شایسته تر است. اثنی عشریه صفحه ۸

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : صبر بر سه نوع است : صبر در هنگام مصیبت و صبر بر ( زحمت ) طاعت و صبر از ( اجتناب ) گناه ، پس هرکه بر مصیبت صبر کند تا آنرا با عزا و تسلیت خوبی رد کند خداوند برایش سیصد درجه می نویسد که میان هر درجه تا درجه دیگر مانند فاصله زمین تا آسمان باشد ، و هرکه بر ( زحمت و رنج ) طاعت صبر کند خداوند برای او ششصد درجه نویسد که میان هر درجه تا درجه دیگر مانند فاصله قعر زمین تا عرش باشد ، و هرکه از گناه صبر کند خداوند برایش نهصد درجه نویسد که میان هر درجه تا درجه بعدی به اندازه فاصله گودی زمین تا انتهای عرش باشد. اصول کافی جلد ۳ باب الصبر حدیث ۱۵

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : هرکه بر مصیبت صبر و شکیبایی کند خداوند او را عوض دهد. اثنی عشریه صفحه ۱۰

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : خوشا به حال مستمندان برای صبرشان و آنها هستند که ملکوت آسمانها و زمین را می بینند. اصول کافی جلد ۳ باب فضل فقراء المسلمین حدیث ۱۳

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : صبر نصف ایمان و یقین همه ایمان است. اثنی عشریه صفحه ۸

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : صبر نصف ایمان و یقین همه ایمان است. اثنی عشریه صفحه ۸

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : هنگامیکه صبر تمام شود فرج و گشایش میرسد { بر اثر صبر نوبت ظفر آید } ارشاد القلوب دیلمی صفحه ۲۴۹

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : مومن به وسیله حلم و نرمخوئی درجه عابد مجتهد را به دست می آورد. مجموعه ورام جلد ۲ صفحه ۲۴۷

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : خداوند هرگز ی را به نادانی عزیز نکرده و به حلم هرگز ذلیل و خوار ننموده است. اصول کافی جلد ۳ باب الحلم حدیث ۵

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

نبی اکرم (ص) از قول خدایتعالی حکایت میکند که : چون به بنده ای از بندگانم مصیبتی در بدن و یا در مال و یا در اولادش فرستم آنگاه او با صبر نیکو از آن مصیبت استقبال کند از او حیاء میکنم که برایش میزانی نصب کنم و یا برایش دفتری ( به منظور حساب ) باز کنم. جامع الاخبار صفحه ۱۳۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

نبی اکرم (ص) از قول خدایتعالی حکایت میکند که : چون به بنده ای از بندگانم مصیبتی در بدن و یا در مال و یا در اولادش فرستم آنگاه او با صبر نیکو از آن مصیبت استقبال کند از او حیاء میکنم که برایش میزانی نصب کنم و یا برایش دفتری ( به منظور حساب ) باز کنم. جامع الاخبار صفحه ۱۳۶

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

حضرت محمد (ص) : ی که برایش مصیبتی رخ دهد زمانیکه به یاد آن افتد بگوید {{ انا لله و انا الیه راجعون }} خداوند ( در برابر صبر ) پاداش آنرا مانند روزی که به او مصیبت رسیده بود تجدید فرماید. سفینة البحار جلد ۲ صفحه

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۴:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_صبر

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۵:۴۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

على علیه السّلام فرموده اند↪️

پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.
غرر الحکم(5820)

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۵:۴۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

صادق علیه السلام می فرمایند↪️

حجاب زن برای طراوت و زیبایی اش مفیدتر می باشد.
(المستدرک، ج5)

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۵:۴۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

المومنین علیه السلام در وصیت خود به حسن مجتبی علیه السلام فرمود↪️

با پوشش و حج که برای همسرانت قرار می دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی داری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از وج بی حساب و بی رویه ن جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر می توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند.

احادیث ناب, [۳۰.۰۷.۱۷ ۱۵:۴۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت المؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که ↪️

روزی شخص ن نایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیه برخاست و چادر به سر کرد. رسول خدا فرمود:
چرا از او رو می گیری، او که تو را نمی بیند؟ فاطمه عرض کرد:
او مرا نمی بیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمی بیند ولی بوی مرا که حس می کند.

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

در روایت است که برای چند قواره پارچه آوردند قواره ای را به یکی از یاران خود داد و به او فرمود که این را دو قسمت کن: قسمتی را برای خود جامه کن و قسمت دیگر آن را به همسرت بده تا برای خود روسری کند. بعد به وی فرمود: به همسرت بگو برای این پارچه آستری فراهم کند تا بدن وی از زیر آن نمایان نباشد.
( سنن أبی داود، ج 2)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۸]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

رسول خدا (صلی الله علیه واله) فرمودند:
هلاکت ن امت من در دو چیز است:
طلا و لباس نازک .
( شیخ مفید، امالی)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

رسول خدا (ص) وضعیت دوران ما را از قبل پیش بینی می کنند:
در آ امت من، مرد نماهایی هستند که سوار بر وسایل نقلیه خود، بر در مساجد پیاده می شوند. ن اینان، پوشیده هایی اند که موهایشان برآمده است. این ها ن نفرین شده اند.
( المحاسن، ج1)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

فضیل بن یسار می گوید از صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ساعد های زن از قسمتهائی است که باید از غیر بپوشاند؟ فرمود:
بلی و آنچه زیر روسری قرار می گیرد باید پوشیده شود همچنین از محل دستبند به بالا باید پوشیده شود.
(کافی جلد 5 )

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

نمایان ساختن تمام بدن برای زوج رواست و سر و گردن را می توان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نامحرم باید از چهار پوشش استفاده کرد:
پیراهن (درع)، روسری (خمار)، پوششی وسیع تر از روسری که بر روی می افتد (جلباب) و چادر (ازار).
(مجمع البحرین)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

عایشه می گوید:
دختر عبدالله بن طفیل که برادر مادری من بود در حالی که زینت کرده بود به خانه ام آمد. در همان هنگام (صلی الله علیه وآله) نیز وارد شد و هنگامی که او را دید از او روی برگرداند. عایشه گفت یا رسول الله این دختر، بردار زاده من و دسال است! پس فرمود:
هنگامی که زن به دوران عادت ماهانه رسید بر او جایز نیست که جز روی خود موضع دیگری را نمایان کند.
( جامع البیان، ج 9)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۴۹]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

عبداللّه‏ بن‏عباس، مفسّر و شاگرد سرشناس المؤمنین علی (ع) گفته است:
زن (باید) مو و و دور گردن و زیر گلوی خود را بپوشاند.
( مجمع البیان، ج7)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

یکی از اصحاب می گوید روزی نشسته بودم و لباسم کنار رفت و ران پایم پیدا شد. که در حال عبور بودند، به من گفتند:
ران خود را بپوشان که جزء است.
(قابل توجه برخی آقایان)
(مسند احمد)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

روزی یکی از کارگران خود را دید که در فضای باز غسل می کند. به وی فرمود:
نمی بینم از خدایت شرم کرده باشی! مزدت را بگیر ما نیازی به تو نداریم.
(المصنف)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت محمد (ص):
ی که چشمانش را از نگاه حرام به زنی پر کند ، خداوند در روز قیامت چشمانش را با میخهای آتشین و آتش پر مینماید و تا زمانی که خداوند بین مردم حکم می نماید ، به دین ح خواهد بود. آنگاه دستور می رسد که او را به جهنم ببرید.
(ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 615)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

علی (ع) می فرمایند:
اختلاط و گفتگو مردان با ن نامحرم سبب نزول بلا و بدبختی خواهد شدو دلها را منحرف می سازد.
(بحار الانوار جلد 74 صفحه 291)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

رسول خدا صلی الله علیه والله وسلم:
بین مردان و ن نامحرم ج ایجاد کنید تا با هم برخورد و تماس نداشته باشند زیرا هنگامیکه آنان رو در روی یکدیگر قرار گرفتند و با هم رفت و آمد داشتند جامعه به دردی مبتلا خواهد شد که درمان نخواهد داشت.
(بهشت جوانان صفحه 468)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۰]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

علی (ع) می فرمایند:
من و فاطمه به محضر مبارک رسول خدا (ص) مشرف شدیم و او را در حالی که شدیدا گریه میکرد مشاهده نمودیم به او گفتم:
پدر و مادرم به فدایت، چه چیزی شما را به گریه واداشته است؟ حضرت فرمود:
ای علی در شب معراج که به آسمان رفتم، ن امت خود را در عذاب شدید دیدم به طوری که آنها را نشناختم. از همین رو برای آنچه از شدت عذاب آنها دیدم گریان هستم بعد فرمود:
1-زنی را دیدم که او را به موهایش آویزان کرده بودند، و مغز سرش می جوشید.
2-زنی را دیدم که به زبانش آویزان بود، و حمیم در حلق او می ریختند.
3-زنی را دیدم که گوشت بدنش را می خورد و آتش از زیر آن زبانه می کشید.
4-زنی را دیدم که دو پایش به دستهایش بسته و بر او مارها و عقربها مسلط بودند.
5-زنی را دیدم که به دو ش آویزان شده بود.
6-زنی را دیدم کر و کور و لال، در حالی که در تابوتی از آتش، مغز سرش از دماغش خارج میشد و بدن او به صورت جذام و برص می بود.
7-زنی را دیدم که به دو پایش آویزان کرده اند، در حالی که در تنوری از آتش بود.
8-زنی را دیدم که گوشت بدنش را از قسمت جلو و عقب به وسیله قیچیهائی از آتش جدا می د.
9-زنی را دیدم که صورت و دستهایش آتش گرفته، در حالی که روده هایش را میخورد.
10-زنی را دیدم که سرش سر خوک و بدن او بدن الاغ، و بر او هزار هزار انواع عذاب بود.
11-زنی دیدم به صورت سگ که آتش از عقب او خارج میشد و ملائکه با گرز آهنین از آتش بر سر و بدنش می کوبند.
بعد حضرت فاطمه (س) خطاب به پدر بزرگوارش فرمود:
به من بگو که این ن عمل و روششان چه بود که خداوند چنین عذ را برای آنان مقرر فرموده است؟
رسول خدا (ص) فرمود:
آن زنی که او را به موهایش آویزان کرده بودند، برای این بود که موهایش را از مردان نامحرم نمی پوشانید.
آن زنی که به زبانش آویزان بود، برای این بود که شوهرش را با زبانش اذیت میکرد.
اما آن زنی که گوشت بدنش را می خورد، بدنش را برای مردم زینت میکرد.
آن زنی که به پاهایش آویزان بود برای اینکه از خانه بدون اجازه شوهرش خارج میشد.
اما آن زنی که به دو ش آویزان بود، از همبستر شدن با شوهرش خود داری میکرد.
آن زنی که پاهایش به دستهایش بسته بود و مارها و عقربها بر او مسلط بودند، برای اینکه از آبی که نجس و آلوده بود برای وضوء و شست وشوی استفاده می کرده و رعایت پاکی و نجسی را نمی نموده است. و همچنین با لباس نجس و کثیف بوده و پس از جنابت و حیض غسل انجام نمی کرد و در ش سستی میکرد.
اما آن زنی که کر و لال بود از راه بچه دار میشد و به شوهرش نسبت می داد.
آن زنی که صورت و بدنش را با قیچی جدا می د، خود را بر مردان عرضه میکرد.
اما آن زنی که صورت و بدنش می سوخت، در حالی که روده هایش را می خورد برای اینکه واسطه عمل منافی عفت بود.
آن زنی که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود سخن چین و دروغگو بود.
آن زنی که بصورت سگ بود به خاطر آنکه در دنیا آوازه خوان و حسود بود.
آنگاه رسول خدا (ص) فرمود:
وای بر زنی که شوهرش را ناراحت کند، و سعادتمند آن زنی است که شوهرش از او راضی باشد.
عیون الاخبار الرضا جلد 1 صفحه 249 و بحارالانوار جلد 103 صفحه 246

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۱]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت محمد (ص):
هر خانمی که خود را معطر و خوشبو کند (عطر بزند) و سپس از خانه خارج شود، همواره مورد لعنت خدا و ملائکه خواهد گرفت، تا وقتی که به خانه برگردد، هرچند برگشتش به خانه طول بکشد.
فروع کافی جلد 5 صفحه 163 ، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 559

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۱]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

محمد باقر (ع):
برای هیچ دختر خانم بالغی صلاح نیست که بی روسری ظاهر شود، مگر آنکه روسری نداشته باشد.
فروع کافی جلد 5 صفحه 172

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۱]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

صادق (ع):
اگر مردی غیرت ندارد، دل او وارونه است.
فروع کافی جلد 5 صفحه 174

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۱]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

علی (ع):
ای مردم عراق، شنیده ام بانوان شما در جاده ها حرکت می کنند و با تنه زدن به مردان راه خود را می گشایند، شما حیا و آزرم ندارید؟
فروع کافی جلد 5 صفحه 174

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۲]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

به صادق (ع) عرض شد خانمها می توانند برای شرکت در عید، به خارج از شهر بروند؟ (ع) گفت:
نه، مگر ن پیر با کفشهای کهنه.
فروع کافی جلد 5 صفحه 175

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۲]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت محمد (ص):
ی که با زن نامحرمی دست بدهد، در روز قیامت در حالی می آید که دستهایش به گردنش بسته شده است. آن گاه دستور می رسد او را به جهنم ببرید.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 607

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۲]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت محمد (ص):
ی که با زن نامحرمی شوخی کند، در مقابل هر کلمه ای که در دنیا به او گفته است، هزار سال حبس میشود. و اگر مردی زنی را با رضایت او از راه حرام در آغوش بکشد، ببوسد، یا با او کند یا شوخی کند و با آن زن گناهی انجام دهد، آن زن همان قدر گنا ار است که مرد گناه کرده و اگر مرد به زور این کارها را انجام دهد، گناه هر دو به عهده مرد است.
ثواب الاعمال و عقاب الاعمال صفحه 607

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۲]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

حضرت محمد (ص):
بهترین مسجد برای زن کنج خانه است.
نصایح صفحه 37 حدیث 686

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۲]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

علی (ع):
پیوسته امت مسلمان به راه خیر قدم می نهند، تا زمانی که از فرهنگ و آداب و رسوم (مانند پوشیدن لباس و غذا خوردن و ...) از کافران تقلید نکنند. و اگر در آداب از بیگانگان پیروی د خداوند قادر آنان را ذلیل می گرداند.
بحارالانوار جلد 79 ( 76 ) صفحه 303 باب جمل و اظهار الن

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۳]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

علی (ع) می فرمایند:
چشم راهبر (پیام رسان) دل است.
(تمیمی آمدی، 1366: ص60)

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۳]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

صادق (ع):
خداوند به یکی از ان وحی کرد که به مومنان بگو که در لباس، خوراک و آداب و رسوم، دشمنان خدا را سرمشق قرار ندهید که اگر چنین کنید شما هم مثل آنان دشمنان خدا محسوب می گردید.
بهشت جوانان صفحه 477 ، وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 279

احادیث ناب, [۳۱.۰۷.۱۷ ۱۱:۵۳]
#احادیث_با_موضوع_ _و_حجاب

صادق (ع):
خداوند به یکی از ان وحی کرد که به مومنان بگو که در لباس، خوراک و آداب و رسوم، دشمنان خدا را سرمشق قرار ندهید که اگر چنین کنید شما هم مثل آنان دشمنان خدا محسوب می گردید.
بهشت جوانان صفحه 477 ، وسائل الشیعه جلد 3 صفحه 279

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

علی (ع) می فرمایند:
چشم راهبر (پیام رسان) دل است.
(تمیمی آمدی، 1366: ص60)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
ی که نظر به نامحرم را از خوف خداوند ترک کند، خداوند به او ایمانی عطا می کند که شیرینی آن را در قلبش می یابد.
( الحکم ا اهره ، ج 1 ، ص 301 )

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
زنی که برای حفظ غیرت، استقامت ورزید و برای خدا وظیفه خود را به خوبی انجام داد ، خداوند پاداش شهید را به او خواهد داد .
( نوادر راوندی ، ص 37 / بحار ، جلد 103 ، ص 250 )

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
آن هنگام که پوشش، سر زنی باشد، ارزش آن از دنیا و آنچه در آن است بیشتر است.
(نورالشافی فی الفقه الشافعی)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
هر که عاشق شد و عفت پیشه کرد و در همین حال از دنیا رفت، اجر شهید را دارد.
(کنزالعمال ، ح 7000)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

دعای نور و رحمت صلی الله علیه و آله و سلم:
پروردگارا ! نی که خود را پوشیده نگه می دارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.
(مستدرک الوسایل ، ج 3 ، ص 244)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

علی علیه السلام:
پاداش رزمنده شهید در راه خداوند بالاتر از پاداش انسان پاکدامنی نیست که توان انجام گناه ( را دارد ولی خود را ) آلوده نمی سازد. انسان پاکدامن نزدیک است که فرشته ای از فرشتگان الهی گردد.
(نهج البلاغه ، حکمت 474)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
ن خود را با پوشش اندام و جسم، از دیدار نامحرمان باز دارید که ن هرچه پوشیده تر باشند سعادتمند تر هستند.
(سفینه البحار ، ج 2 ، ص 298)

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

اکرم صلی الله علیه و آله و سلم:
برای زن سزاوار نیست که هنگام بیرون رفتن از خانه اش لباسش را جمع و فشرده کند.
( محمد محمدی اشتهاردی ، پوشش زن در ، ص 19 )

احادیث ناب, [۰۹.۰۸.۱۷ ۱۵:۱۸]
#احادیث_ _وحجاب

صادق علیه السلام:
برای زن مسلمان جایز نیست که روسری (مقنعه) و پیراهنی برتن کند که بدنش را نپوشاند.
( وسایل الشیعه ، جلد 30 ، ص 5181)



مشاهده متن کامل ...
زاهدی، زندگینامه و خاطرات هدایت آمیز
درخواست حذف اطلاعات

اعوذبالله من الشیطن الرجیم/بسم الله الرحمن الرحیم

{ان الله اصطفی آدم و نوحا وآل ابراهیم وآل عمران علی العالمین}آلعمران/33

******

طبق آیه فوق خداوندمتعال سرنوشت هدایت آمیزبشر را ازابتدا باحضرت

آدم(ع) به عنوان اولین ابوالبشر آغازنمودو سپس هدایت بشررا باحضرت

نوح نبی که حقیقتا درطوفان نوح تقریبا انسانها ازبین رفتند وبجزچندنفری

که درکشتی نوح مانده بودند! ادامه دادوبعداز آن بیشترین انبیاء را از

ابراهیم خلیل الله وذریه اش قراردادند وپس از آن توسط عیسای جهانیان را به هدایت دعوت د!

براساس  این آیه در آ ا مان ازآل ابراهیم حضرت مهدی(عج) وازآل

عمران حضرت عیسی ظهورمی کنند ودنیا را پرازعدل ودادمی کنند!!

 

زندگینا مه ودوران کودکی

بنده مرادبخش زاهدی ، فرزند د معروف به محمد شریف زاهدی ،

در سال 1357 درروستای کوچینگ شهرستان نیکشهر در خانواده ای

سنی حنفی به دنیا آمدم .

مرادبخش یامحمدشریف؟

براساس عقیده ای که درقدیم بین بسیاری از بلوچها رسم بوده آنها اعتقادات

نسبت به پیردستگیر وپیرمراد دهنده داشته اند لذا بسیاری از آنها نام بچه های

شان را مراد می نهادند ومی گفتند چون متوسل به پیر شده اند  ومرادشان را

از لطف پیر می دانستندلذامراد بخش یاپیربخش نام گذاری می د!!

اسم بنده را برهمین اساس مرادبخش گذاشتندوبعدها که بزرگ شدم

ووارد حوزه علمیه اهل سنت شدم اولین سوال مولوی ازمن درمورد

اسمم بود! گفت اسمت چیه؟ گفتم: مرادبخش! مولوی باتعجب وغضب

گفت: مرادبخش یعنی چه؟! مگرخدامی بخشه یا مراد؟! گفتم خدا! گفت

پس چرا اسمت مرادبخش است؟! گفتم نمی دانم پدرومادرم این اسم را

برمن نهاده اند! چند لحظه فکرکردوگفت: ا مت محمدشریف باشد

خوب است! حالابرچه اساسی این نام را برمن نهاد نمیدانم ولی بنده

هم گفتم: بسیار اسم خوبیه! ازآن سال که 11ساله بودم به بعد به

همین اسم مشهور شدم ونام قبلی ام فقط برای یادگاری درشناسنامه

ام بجا ماند!

البته  درحال حاضردرحوزه های اهل سنت ودرمحل وی شتردوستان وبستگان

اهل سنت مرا به شریف- شریف جان – شریفُک صدا می زنند!!

از آنجا که فرزند اول خانواده ام بودم ،برای پدر و مادرم حلاوت و شیرینی

خاصی داشتم . مادرم می گفت : هنگاهی که فقط چند ماه از تولدت

گذشته بود ، بیماری سختی به سراغت آمد به طوری که از ادامه ی

حیاتت نا امید شدیم ، اما  ما با وجود هر سختی و مشقتی که بود تو

رابرای معالجه به چابهاروپس از آن به زاهدان بردیم ولی موثرواقع نشد و

ها جوابمان د و ح روز به روز بدتر می شد واین مساله برای ما سخت و ناراحت کننده بود .

ساحل حیات

 یکی از اهالی روستا ، آدرس پیرمردی طبیب و حکیم که ن چابهار

بود ، را به پدرم می دهد و پدرم مرا نزد این حکیم  برده و حکیم  گفته بود

 راه نجات کودک شما ، این است که در کنار ساحل دریا، گودالی ید و این

کودک را از نوک پا تا گردن ، در زیرخاک دریا بگذارید. بعد از یک ساعت ، ماسه ها

را کنار بزنید و بچه را در بیاورید که ان شاء الله خوب می شود .

پدرم با دقت تمام،به دستور این حکیم عمل می کند به امید این که تنها

فرزندش به زندگیش برگردد.بعد از گذشت دو تا سه روزازاین جریان حالم

بهتر شده  و به ح طبیعی برمی گردم!

*نکته ای جالب:

در همان نقطه ای که مرا برای شفا یافتن دفن می کنند چندین سال

بعد درکنارهمان ساحل حسینیه ای برای شیعیان مهاجر ن چابهار

ساخته می شودکه ازهمان حسینیه  جرقه هدایت یافتن بنده پس از

سالهااز همانجا اتفاق می افتد!

بسوی دبستان

به سن هفت سالگی که رسیدم پدرم مرا در مدرسه روستا ثبت نام کرد

. که اتفاقا اکثریت معلمین ما ازشیعیان زابل بودند ولی بحثی از شیعه

وسنی نمی د ما خیلی کوچک بودیم چیزی نمی فهمیدیم که

شیعه چیه وسنی چی؟! ولی چیزی که برای متمایز ساختن شیعیان از

سنی ها در مدارس وجود داشت این بود که در ایام نورانی دهه فجرو

بیست و دوم بهمن می فهمیدیم که (ره) ایران چه کار

کرده است! وسرود می خو م وجشن می گرفتیم که البته دقیقا یادم

هست خیلی از مولویها و مذهبی های محل شرکت نمی د!


هلی کوپتردرروستای ما

 کلاس دوم بودم و چند روزی مانده به دهه مبارکه فجر بوددر روز تعطیلی

بود که با دوستانم رفته بودیم کوه برای جمع هیزم که غروب مادرم

نان تنوری بپزند! پشت کوه مشغول جمع آوری هیزم که بودیم شنیدیم

یک صدای وحشتناک وگوش اشی دارد نزدیک ما می شود! خیلی

ترسیدیم چند نفر از پیرمردان روستا نزدیک ما مشغول کندن چاهی تو

رودخانه بودند! گریه کنان ودوان دوان رفتیم نزد آنها گفتیم این صدای چیه

وای به دادمان برسید! دیدیم آنها خیلی راحت به ماگفتند نترسید این با

ما کاری ندارد صدای هلی کوپتر است! ما که تااون موقع اصلا هلی کوپتر

ندیده بودیم !دست ما را گرفتند آوردند سمت خانه ها که دیدیم بله هلی

کوپتر تو رودخانه نشست  وخیلی از مردم آمدند برای دیدنش چند نفر از

معلمان هم  سراغ هلی کوپتررفتند دیدم که چندتا و ولباس

شخصی ازهلی کوپت یاده شدند و صدازدند بیایید بگیریدلوبیا لوبیا لوبیا!!!

ظاهرابخاطر پیرزی انقلاب ی  وجشن دهه مبارکه فجر با هلی

کوپتر به روستاهای محروم می آمدند وارزاق می دادند!

فتاوای ظالمانه

بعدازپیروزی انقلاب ی با یت مرجع عالیقدر جهان تشیع و

مجتهد مبارزوفرهیخته حضرت (قدس سریه ) متاسفانه

بسیاری از کوته فکران وتنگ نظران شرقی وغربی بخصوص علمای آگاه

ومشهوراهل سنت متعصب کشورهای ی ازجمله پا تان و

هندوستان وعربستان سعودی برای نشان دادن مخالفت شان به سرکار

آمدن این انقلاب واقعی ومردمی ودینی، زبان به دادن فتواهائی گشودند

که هیچگونه پشتوانه علمی وسندی نداشتند! وحتی این فتواهای پوچ

وواهی شایسته مذاهب چهارگانه اهل سنت نبودکه خودشانسالهاست

از نیرنگهای یهودیت و یت غاصب رنج می برند!! به هرحال چند

مسئله را مولویهای فارغ حصیل دارالعلوم کراچی که مقر صحابه

( گرو ضاله وافراطی ) است دربلوچستان مطرح د:

نگاه      و  تلویزیون  حرام!

خواندن   رو مه ها  و   مجلات  حرام!

نشست  و  برخواست  با   شیعه   حرام!

خدمت   سربازی   نظام    رفتن   حرام ! 

گوش  سخنان    ها    حرام!

خواندن  واستفاده کتابهای  شیعه  حرام!

تزویج  با دختران و پسران  شیعه   حرام!

عزاداری  و  برنامه های   شیعه    حرام!

آب   ازدست   شیعیان  خوردن   حرام!

شیعیان   مشرک  و  بلکه  کافر   مطلقا!

شیعیان    قاتل    حسین  (ع)   اند!

شعیان    دشمن    سرسخت    خلفایند!

شیعیان   مه رست   و   سنگ  پرستند!

و.....................................!!

آنقدر انقلاب ی باعث عصبانیت شان شده بود که نه تنها به

این فتواهای واهی ودروغین بلکه به کشتن وگرفتن جان شیعه

هم فتواصادر د ودرافغانستان وپا تان بسیاری از شیعیان را

باافتخار به عنوان قتال بامشرکین سرب د وکشتند وسوختند!

 

حرف حساب

 

*نگاه      و  تلویزیون  حرام!

{امروزه بیشترین شبکه های ای وتلویزیونی درکشورهای

ی دراختیار خود آنهاست! حتی درخودبلوچستان ما بسیاری از

مولویها های بربام خانه های شان نصب است!}چرا؟؟!!


*خواندن   رو مه ها  و   مجلات  حرام!

{امروزه بسیاری ازرو مه ها ومجلات کشورهای سنی وعربی دربین

علماء ومولویها ونشر دارند! درخودبلوچستان سالهاست مجله ندای

ازمکی زاهدان مورد استفاده عموم است!}چرا؟؟؟!!!


*نشست  و  برخاست  با   شیعه   حرام!

{امروزه نشستها وهمایشهای زیادی درکشورهای ی باحضور

علمای اهل سنت عرب وعجم برگزارمی شود! درایران ی ما هم

این نشستها بین مولویهای کردوبلوچ و فارس و ترکمن با ون و

محققین تشیع برگزارمی شود!}چرا؟؟!!


*خدمت   سربازی   نظام    رفتن   حرام !

{امروزه بسیاری از جوانان اهل سنت درکشورهای ی برای تها

وحفاظت ازمملکت شان درحال سربازی اند!درایران ماهم حتی بسیاری

از مولویها ازطریق دفتر ی( دام ظله العالی ) مشغول

خدمت سربازی اند!} چرا؟؟؟!!!


*گوش   سخنان   ها    حرام!

{امروزه بسیاری مفتیان ومولویهای عرب وعجم عضو اصلی وعمومی

مجمع جهانی تقریب مذاهب ی اند! ودرکنفرانسهای وحدت و

علمی ازسخنان هدایت آمیز وعالمانه وعاقلانه علما و ت شیعه به

خوبی دارند استفاده می کنند!} چرا؟؟!!


*خواندن  واستفاده کتابهای  شیعه  حرام!

{امروزه بسیاری ازعلمای اهل سنت جهان ازگتب ومقالات ومجلات

شیعیان دارند استفاده می برند حتی دربلوچستان دربعضی ازحوزه های

علمیه اهل سنت ومنازل مولویها بسیاری ازکتب شاخص شیعه وجود

دارد!}چرا؟؟!!


*تزویج  با دختران و پسران  شیعه   حرام!

{ همانطورکه می دانید بسیاری ازشیعیان واهل سنت مناطق مختلف

کشورهای ی باهمدیگر فامیل هستند! درکشورما دراستانهای

هرمزگان وسیستان وبلوچستان وبعضا استان هائی دیگربسیاری از اهل

سنت وتشیع باهمدیگر ازدواج کرده اند ورابطه خانوادگی دارند! بنده می

شناسم افرادی را که خودشان سنی ولی همسر ویا فرزندان شان

شیعه هستند وبالع !}چرا؟؟؟!!!


*عزاداری  و  برنامه های   شیعه    حرام!

{امروزه شاهد بسیاری ازگریه زاری ها وعرض تسلیت ها درفوت واز

دست دادن مفتیان ومولویها وشیوخ اهل سنت درجهان هستیم! در

بلوچستان ما هم درفوت بسیاری از مولویها مردم وطلاب زار زارگریه می

کنند وحتی خبر مرگشان را درمساجدومناطق ویا مجلاتی مثل ندای

مکی زاهدان اعلام می کنند!}چرا؟؟!!


*آب   ازدست  شیعیان  خوردن   حرام!

{امروزه بسیاری از علما ومعلمین اهل سنت درهمایشها ومحافل و

بیماران دربیمارستانها وکارگران وکارمندان درمحل کارشان،مسافران و

مهاجران درمسافرخانه ها وهتلها، ازدست شیعیان ویاتوسط شیعیان

دارندآب وشربت نوش جان می کنند!} چرا؟؟!!


*شیعیان   مشرک  و  بلکه  کافر   مطلق اند!

{ عجب آیا شیعیان بخاطرتوسل به اولیاء و ان شان مشرک اند؟!

مگرتوسل به غیرالله مختص به شیعیان است؟! مگرنمی دانید که معنای

توسل وسیله قراردادن بین خود وخداوند است؟! کشتی نوح عصای

موسی وعصای عیسی وانگشترسلیمان هدهدسلیمان! زردبنی

!تخت بلقیس وعلم آصف! سعی صفاو ومروه هاجر! کارد ابراهیم

وگلوی اسماعیل!رمی جمرات! حجرالاسود! کعبه چهارضلع! چاه یوسف!

چشمان یعقوب! خضرنبی! آهن داودوقتل جالوت! ملائکه کراما کاتبین!

جبرئیل وحی !میکائیل رزق! عزرائیل ملک الموت! اسرفیل

صور! مهرنبوت محمد(ص)! شق القمر! شق الصدر!ذوالفقارعلی(ع)!

غارثوروحرا! کوه طوروسینا!حرمت انبیاء واولیاء! ماه وآفتاب!ستارگان ودریا!

خوردنیها وپوشیدنیها! ان وداعیان! ی احیاء! وصالحان واقطاب!

پیران ودستگیران عبدالقادرگیلانی شاه نعمت الله ولی!و...که همه

مخلوق خدایند وغیرالله! که تمام انبیاء واولیاء ومومنان درطول تاریخ به

انواع مختلف به آنها توسل جسته اند شرک است وکفر}؟!چرا؟؟؟!!!


*شیعیان قاتل حسین(ع) اند!

{ عجب! بنده چندین بار درسالهائی که درحوزه های علمیه اهل سنت 

بودم شنیده بودم که بعضی ازمولویها می گفتند : علت گریه وعزاداری

شیعیان برای حسین (ع) این است که چون خودشان حسین

را کشته اند لذا هزاروچهارصد سال است که هرچه به سرو شان

می زنند که حضرت آنهارا به بخشند ولی نمی بخشند!! واقعا تحریف

بسیار بزرگی را علیه شیعه درمورد قتل حسین تبلیغ می د!

بنده درمناظره ای که درسال 1383درجمع کثیری ازمردم وعده ای از

مولویها دربلوچستان داشتم درمورد هین جریان بحث گفتم: شمر می

خواند یانه؟ گفتند: می خوانده ومسلمان بوده! گفتم دست بسته

ی خواند یا دست باز؟! گفتند: دست بسته می خوانید! گفتم

احسنتم پس شما سنی ها حسین را کشته اید پرا اسم شیعه را

بد می کنید؟! همه تعجب د وگفتند ( والله مانزانن واجهان گوشن )!

یعنی ما نمیدانیم علما(مولویها) می گویند! به هرحال یزید وابن زیاد و

عمربن سعد که دستوردهنده قتل حضرت بودند مسلمان وتابع دستورات

اهل سنت بودند}!!


*شیعیان   مه رست   و   سنگ  پرستند!

{ سجده برمهر را شرک می دانستند! همانطورکه می دانید شیعیان

هیچ وقت مهررا بعنوان  سجده برفرش وپارچه ولنگ مشرک می دانیم؟!

قطعانه! چون درهیچ کت ازآنها ندیده ایم وازهیچ مفتی وعالمی از آنها

نشنیده ایم که فرش و... را شریک خدابدانند!پس آنها مشرک نیستند!

آیا مگراهل سنت درکتب شیعه دیده اند ویا ازمراجع وعلمای شیعه

شنیده اند که شیعیان مهرراشریک خدا بدانند؟!قطعا نه!! ولی وه ت

سجده برمهر راشرک می دانند! شایدآنها یاغرض دارند ویامرض}!!


*ازفتوای صحابه تاا اج ازمدرسه!

 یکی از نعمات الهی سواد ودانش است که انسان به وسیله خواندن و

نوشتن به تمام معنویات ومادیات پی میبرد!متاسفانه بعدازپیروزی انقلاب

ی که بسیاری از دشمنان داخلی وخارجی را عصبانی کرده بود!

بسیاری از مزدوران غرب ونانخوران وجیره خواران وه ت وسلفیت

افراطی فتاوای عجیب وغریبی را علیه وانقلاب وتشیع صادر د

وبه مناطق مختلف سنی نشین ایران منتشر د! یکی از فتواهای

لسانی وزبانی فریبنده آنها دربلوچستان این بود که می گفتند: درس خواندن درمدارس تی بدعت وحرام است!

 براساس همین فریب آشکار ومغرضانه بسیاری از مذهبی ها وعوام

اهل سنت بلوچ بچه های خودشان را ازمدارس تی ا اج نموده و

وارد مدارس دینی د! لذابنده که چون خانواده ی ما خانواده ای

مذهبی بودند و عموی بنده از ملاهای شناخته شده منطقه بود وکلاس

اول و دوم  ابتدائی را گذرانده بودم ، دیگر به من اجازه رفتن به مدرسه را

ندادند دقیقا درس ما دندان شیرین رسیده بود بنده و بسیاری از فرزندان

اهل تسنن بلوچ را از نعمت تحصیل و پیشرفت محروم نمودند!که

متاسفانه لبیک به این ندای شوم دربسیاری از مناطق بلوچستان بچه

های زیادی را بی سواد یا کم سواد کرد!!

که البته اخیرا بسیاری ازمناطق اهل سنت متوجه این دسیسه شودو

جبران ناپذیروه ت شده اند وبحمدالله بسیاری ازبچه های اهل سنت

محصل اند وعده زیادی هم مشغول به تدریس درمدارس و ها هستند!   

 

جماعت تبلیغی درمسجد[1]



[1] جماعت تبلیغی بازوی تبلیغی دیوبند هندوستان:

  جماعت بلیغ یا به زبان اردو، تبلیغی جماعت یک گروه ی است

که دعوتش متوجه به تبلیغ فضائل می باشد و بر پیروانش لازم

می سازد که بخشی از وقت خودرا برای تبلیغ و دعوت صرف نمایند، این

گروه که از دل مدارس دیوبند توسط محمد الیاس کاندهلوی

( 1303-1364هـ) در دهه ی سی قرن چهاردهم بنیان نهاده شد وی از

معتقدان دینی در خواست نمود که چند روز در ماه را به خدمت دین در

آیند و بخاطر خدا تبلیغ نمایند.

    جماعت تبلیغی مدعی است که هیچ مذهب و عقیده ی خاصی را تبلیغ نمی کند و اصول شش گانة[1] آن حاوی مشترکات مذاهب ی است . این ادعا مشابهت بسیاری با تفکر شاه ولی اللّه مبنی بر تلفیق مذاهب ی دارد، اما فعالان جماعت به لحاظ عقیدتی از مکتب دیوبند پیروی می کنند و همانند دیوبندیها مخالف اموری مانند تکریمِ اولیا و رفتن به زیارتگاهها می باشند. سنّیهای بَریلوی که از مهمترین مخالفان تبلیغی جماعت اند،معتقدند که این جماعت مروّج عقیدة دیوبندی و وه اند. در این زمینه به شواهدی چون ملاقاتهای محمد الیاس و دیگر بنیانگذاران تبلیغی جماعت با سلطان نجد و دیگر مقامات آنجا جهت ب موافقت برای ادامة کار تبلیغی استناد می شود. موضع شاه ولی اللّه دهلوی درقبال تشیع خصمانه بود، اما تبلیغی جماعت اغلب مخالفت آشکاری نسبت به این مذهب نشان نداده است ، با این حال بسیاری از افراد و گروههایی که تفکر ضدشیعی دارند، مانند اعضای جمعیت العلمای پا تان ، پیوسته با جماعت ارتباط دارند و فعالان جماعت نیز در انتخابات مختلف پا تان معمولاً به همین حزب رأی می دهند.

تاسیس جماعت تبلیغی در استان

گروه  جماعت تبلیغی در دهه 40 خورشیدی فعالیت خود را در ایران آغاز

کرد. اولین مبلغ جماعت در ایران به نام حاجی دلشاد در حدود سال

1342 شمسی یک گروه از جماعت تبلیغی را در زاهدان مشاهده کرد و

به این گروه علاقه مند شد و بعد از رفتن به پا تان و گذراندن آموزش

با کمک و پشتیبانی مولوی عبدالعزیز و مولوی یارمحمد ریگی این حرکت

را در آن شهر بنیان نهاد و به مدت سه سال به عنوان جماعت

تبلیغی فعالیت کرد. اما پس از او جانشینان وی در سال 1347 حاجی

عبدالرئوف شه بخش با رای موافق مولوی عبدالعزیز، یارمحمد ریگی و

جمعی از افراد جماعت تبلیغ به ی انتخاب شد که تا کنون نیز عهده

دار این سمت می باشد.[1]

 

 

 

مراکز مهم گروه جماعت تبلیغی در استان

1-مرکز جماعت تبلیغ مسجد جامع توحید، شهرستان زاهدان،

جماعت تبلیغی زاهدان حاج رئوف شه بخش و نائب او حاج عبدالکریم می باشد.

2-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد زین العابدین شهرستان سراوان.

3-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع خاتم الانبیا شهرستان چابهار.

4-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع گوهرکوه شهرستان خاش.

5- مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع مدنی شهرستان نیکشهر.

6-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد محمدیه بندر کنارک شهرستان چابهار.

7-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع اهل سنت شهرستان زابل.

8- مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع دهستان شوشکیدر شهرستان سرباز.

9- مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع جکیگور شهرستان سرباز.

10- مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع انزا شهرستان سرباز.

11- مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع دهستان میناب شهرستان سرباز.

12-  مرکز جماعت تبلیغی مسجد جامع توحید شهرستان ایرانشهر.

چون درس های حوزه تعطیل بود ،گفتم : من با شما می آیم . پدرم

خوشحال شد و به من گفت : خیلی خوب است ، سخنرانی و ‌مطلب

یاد می گیری برای آینده ات مفید است .

من در آنجا ماندم و پدروبرادرم برای من،زیر انداز و بالش آوردند .

مولوی ایوب که جماعت بودپس از اقامه ی صبح،سخنرانی کرد.

وقتی مردم متفرق شدند وجمع،خودمانی شد،گفت:من ب خواب

عجیبی دیدم . دیدم مردی اسب سوار با لباس سفید ، دم در مسجد آمد

و صدایم زد . من بیرون رفتم و پرسیدم شما که هستید ؟ گفت من

محمد رسول الله هستم! سپس فرمود : ‌از این نوجوانی که همراه

شماست ، محافظت کنید! من خیلی کنجکاو شدم تا بدانم منظورش ،

چه ی است . مولوی رو به من کرد و گفت : کوچکترین فرد در جمع ،

شماهستیدوظاهرا شما منظورحضرت بوده اید!دیدم آن جمع نگاهشان

حیران زده به من خیره شد!  این خواب مولوی مرا خیلی خوشحال کردو

به حدی که به جای سه روز که قرار بوددرتبلیغ بمانم هفت روز ماندم .

لب به سخن گشودم!

جماعت تبلیغ دراهل سنت به اعتقاد بنده بهترین کارگاه آموزشی بیان

وسخنرانی وتعامل وارتباط جمعی افراد است! بنده ازهمین سفر اولم

بود که شروع به مطلب گفتن درجمع وسخنرانی درمساجد!

خاطرات زیادی درموردگروهها وبرنامه های جماعت تبلیغی دارم که دراین

مختصرنمیگنجند! ولی برای تنوع شماخوانندگان عزیز یکی از نوع آموزش

احکام را نقل می کنم:

من یفجرک...!

یکی از هایی که معمولا جماعت تبلیغی ها توجه خاصی درسفر

تبلیغی شان به آن اهمیت زیادی می دهند شب است! در شب

وتر قرارداردکه دراین قنوتی هست که تاحدودی طولانی است!

که یکی ازجملاتش من یفجرک است! درسال1374بود رفته بودیم برای

تبلیغ به سمت بزمان ایرانشهر وکوههای دور دستی که بعد ازبزمان

وجود دارد! تقریبا 50کیلومترراه راباالاغ مردم می رفتیم دردهات برای تبلیغ!

دریکی ازده ها مستقرشدیم وعده ای پیرمردان وجوانان آمدند به

استقبال ما ودر ها شرکت می د!شب که بعداز عشاء تعلیم

احکام داشتیم یکی از پیرمردان محل به حلقه تعلیم من خوردکه بنده

گفتم دعای قنوتت را بخوان ایشان شروع د برای خواندن دیدم چیزی

که به زبانش نمیادهمین جمله من یفجرک است!! کلمه مّی  که حذف

نون مییفجرک می شود را نمی توانست بگوید! مجبورشدم با زبان

بلوچی تعلیمش بدهم! دیگ رادربلوچی مّنجل ویا لوهنگ می گویند!

گفتم: پدر! بگو منجلک مّی گِن! گفتش منجلک مّی گِن! گفتم بگو لوهنگک مّی

گِن! گفتش لوهنگک مّی گِن!همینطورداشت تکرارش می کرد فورا گفتم

مّی یفجرک! دیدم پیرمرد هم فورا گفت مّی یفجرک!! خیلی خوشحال

شدم!البته پیرمرد هم بسیارخوشحال شدو گفتش خداخیرت بدهد

شصت سال است که این جمله بزبانم نیامده بود ولی شما درستش کردید!!!

 

 

آغازتحصیل علوم دینی:

وقتی که مرا ازمدرسه تی ا اج د و وارد مدرسه دینی اهل

سنت نمودند ابتدا از مکتب خانه مولوی حیدر که در روستای همجوار

روستای ما  قرار داشت تحصیل دینی ام  را آغاز که دراین مکت

خانه کتاب قاعده نورانی وبغدادی وقرآن کریم را ختم وقتی که

قرآن راختم نمودم رسم بود شیرینی ویاچیزی برای مولوی می آوردند!

مادربزرگی داشتم خدارحمتش کند خیلی مرا دوست داشت تقریبا من

ازکدکی باتمام بیماری ها وسختی هائی که داشتم توسط آن مرحومه

تروخشک می شدم وبزرگم کرده بود ایشان سلک عشایری داشتند و

و پرورش می داند همیشه باشیر و سفره مارا

بخصوص درماه مبارک رمضان زینت می دادند! بعدازختم قرآن به مادربزرگم

گفتم می خواهم  برای مولوی  به خاطر ختم قرآن شیر ببرم! ایشان خیلی

خوشحال شدند ویک مشک شیرتازه به من دادند وبرای مولوی حیدر بردم

که ایشان گفتند: شما اولین نفری هستید که شیر برای ختم قرآن می آوید !

برای بنده ومادربزرگم دعای خیرنمودند!

بسوی دِهان!

روستای دهان که دربخش بنت قراردارد یکی از روستاهای قدیم

بلوچستان د روش ملاهای قاضی صفت ومجلسی بوده است! قضات

وملاهای قدیمی ای که درمناطق فنوج وبنت ونیکشهر به حل اختلافات

وعقد وطلاق وارث واملاک مردم می پرداختند خیلی ها ازهمین روستا

بودند مثل ملاقاضی خیرمحمد (رحمه الله )پدرجناب مولوی عبدالغفور

ایزدپناه مدیرحوزه بحرالعلوم دهان است.


قاضی نمونه!

مرحوم قاضی ملاخیرمحمدایزدپناه ازقضات بنام بلوچستان دردهان بنت

بودند، حق بزرگی به گردن بنده دارند که آن مرحوم بنده را همچون

فرزندشان دوست می داشتند! زمانیکه درحوزه ایشان بودم بسیاری

ازخدمتها مثل: نان گرفتن وگیاه چیدن وبستن و انش به

عهده من بود! باکمال افتخار برایش خدمت می . چون خیلی به

ایشان نزدیک بودم لذا گاها سوالاتی رادرمورد علم میراث ونکاح ووصیت

از ایشان می پرسیدم! یادم هست یکباردرمورد ارث ازایشان پرسیدم که

ازنظرمالی چه ارثی را برای دخترش فاطمه زهرا(س) که

جگرگوشه اش بود گذاشتند! ایشان که خیلی خوش مرام وخوش جواب

بودند فرمودند حضرت رسول فدک را برا فاطمه جان به ارث گذاشتند!!

بنده دیگه بحث اختلافی را مطرح ن .

پس از سه سال تحصیل علوم اولیه در مکتب خانه مولوی حیدر باتشویق

پسرعمویم علی که درحوزه دهان مشغول به تحصیل بودراهی وحوزه علمیه بحرالعلوم دهان شدم.

 

 

وامابحرالعلوم!

 وبعداز چهار سال ازدهان هم برای ادامه تحصیل به حوزه علمیه چابهار

که ازحوزه ها ی مشهور وتراز اول اهل سنت ایران بود رفتم. که درهمین

حوزه اتفاقاتی برایم افتاد که بعضا درکتاب سابقم مطرح شده است.


جرقه ی هدایت

ناگفته نماند که متاسفانه دیدگاه بسیاری از اساتید ومولویها ما در این

حوزه نسبت به شیعه واقعا منفی بود تا جائیکه عبضا شیعه را بخاطر

گریه وعزاداری وتوسل به اهل بیت (علیهم السلام )– سجده برمهر –

گنبدوبارگاه و... مشرک می دانستند!!

درمحل تحصیلم که چابهار بودشب عاشورای سال 1375 صدای

سخنرانی از حسینیه ی شیعیان مهاجر چابهار که در فاصله ی 50

متری مسجداهل سنت بود توجهم را جلب کرد . کنجکاو شدم تا بدانم

سخنران چه می گوید . چون به ما گفته بودند هر چه ون شیعه

می گویند دروغ است ، به این نیت رفتم تا ببینم چه دروغ هایی می

گویند  . نزدیک حسینیه شدم ، می خواستم وارد حسینیه شوم ولی

خج کشیدم  چون در پوشش ولباس ملای سنی بودم نتوانستم وارد

حسینیه بشم.

آرام  رفتم وکنار پنجره نشستم و به صحبت های سخنران گوش می

دادم . صحبت درباره شخصیت حسین علیه السلام بود می گفت ::

در کتاب حیات الصحابه مولوی محمد یوسف و محمد الیاس کاندهلوی

ج3 آمده است که : وقتی حسین علیه السلام شهید شدند هر

سنگ ریزه ای را بر می داشتند از زیر سنگ ریزه خون منجمد شده

بیرون می آمد ، ‌زمین خون گریه می کرد . خورشید تاریک شده و چندین

روز آسمان مثل خون قرمز شد . و همین طور از کتاب های اهل سنت

مطلب می گفت و آدرس می داد .

 من تعجب که کتاب از ما اهل سنت است ولی من تا حال این

کتاب را مطالعه نکرده ام و فقط اسمش را شنیده ام . این سوال به

ذهنم آمد که این شیعه ، چگونه کتاب های  اهل سنت را

مطالعه کرده چون مولوی های ما گفته بودند : کتاب های شیعه  را

نخوانید گمراه کننده است چرا آنها نمی گویند کتاب های اهل سنت را

نخوانید که گمراه می شوید ،‌ فقط علمای ما این را می گویند ؟

سخنرانی اش تمام شد و روضه خواندن را شروع کرد که روضه قتلگاه

حسین (ع) را خواند وروضه اش این بود:می گفت:

درروز عاشورا حضرت زینب دید حسین سرعلی اکبرش را به زانوگذاشت!

زینب دید حسین سر عباس علمدارش رابه زانوگذاشت! میگفت زینب

خودش آمد توقتلگاه می خواست سر حسین را به دامن بگیر وای دید حسینش

سر در بدن ندارد! زینب سرشو گذاشت رو حسین گفت برادرچه کنم که

عدو سر به تنت نگذاشته تو سر زینب را به آغوش بگیر!! این خواهر با بدن بی

سر برادر...!!

آنقدر صدای زیبا و دلسوزی داشت که اشک های من ملای سنی که تا

آن لحظه حتی یک قطره اشک هم برای حسین علیه السلام نریخته

بودم ، سرازیر شد و خیلی گریه .

 

خاطراتی هدایت آمیز  قبل ازشیعه شدنم:

همانطورکه می دانید بسیاری ازاتفاقاتی که درزندگی من وشما می

افتد قطعا اثراتی را بر روح وجسم وجانمان خواهد گذاشت خاطرات ذیل

حقیقتا ازهمان طیف اتفاقات اند که حقیررا نسبت به حقانیت تشیع

بیدار د ودرنتیجه درکنارمطالعات ومناظراتی که درکتاب (باید شیعه

می شدم ) وسخنرانی هایم نقل کرده ام هدایت به مکتب شیعه اثنی

عشری(دوازده ی) شدم!!

درسال1379بودکه بعضی ازمولویها ی بلوچستان خبراز محرومیت دینی

اهل سنت هرمزگان دادند!

 

 

‹‹ با ران رحمت ››  

باران یکی ازبزرگترین الطاف آسمانی الهی است که بانزولش همه

موجودات ارضی اعم ازکوههاودرختان ودره ها ورودخانه ها تا حیواناتئ و

انسانها نشاط وشادی را درچهره شان تماشا می کنند!

 ماجرای باران رحمت از این قرار است که پس از گذشت چند روزی از

ورود بنده به روستای سراروبه عنوان وجماعت این روستا که

یکی ازروستاهای پرجمعیت

مشاهده متن کامل ...

طی ِ راه سخت عشق/شرح غزل(اصغر طاهرزاده)
درخواست حذف اطلاعات
بسم الله الرحمن الرحیم

در چگونگی طی ِ راه سخت عشق

الا یا ایُّها الساقی اَدِر کَاساً و ناوِلْها

که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکل ها



شعر با گردش ساقی و گردش «میّ» شروع می شود که به عنوان «باء» بسم الله است.

مخاطبِ حافظ ساقی است و سخن را با او آغاز می کند زیرا اوست که «میّ» می دهد و مست می کند ولی نه «میّ انگوری» که نتواند مشکلات عالم را حل کند بلکه میّ ای که ساقی همچنان ادامه دهد و آن را بگرداند تا منقطع نشود، مثل حرکت دوری که بر ع حرکت افقی و مستقیم که پایان ناپذیر است. حافظ طالب میّ است که تمام شدنی نباشد علت آن که آن میّ باید مستدام باشد آن است که بقای عشق به بقای آن سرمستی است در حالی که در ابتدا عشق، خود را آسان می نمایاند. فرمود: ابتدا عشق خود را آسان نمود. ولی حقیقتاً آسان نیست تا بدون ادامه ی میّ دادن امکان ادامه اش باشد.

حقیقتاً راه عشق، راه سختی است و هجران ها و صبرها می طلبد و ملامت کشیدن ها دارد.

بقیه در ادامه مطلب



مشاهده متن کامل ...
متن کامل طولانی ترین نشست مطبوعاتی تاریخ لیگ
درخواست حذف اطلاعات

علیرضا منصوریان سرمربی استقلال پس از یک ماه غیبت در نشست خبری بعد از دیدار با ذوب آهن شرکت کرد. مشروح نشست خبری منصوریان در ادامه می آید:


بابت اتفاقات برنامه نود عذرخواهی می کنم


مرسی که برای من منتظر م د. داخل رختکن بودم و با بازیکنان صحبت می . پیش از اینکه در مورد بازی و ورزشگاه صحبت کنم، از همه مردم و فوتبال ایران بابت اتفاقات برنامه 90 عذر خواهی می کنم. برنامه را صبح مجدد دیدم و از همه مردم، خبرنگاران، پیش وتان از جمله آقای پروین و جباری معذرت خواهی می کنم. از ورزش باید بابت این اتفاقات عذرخواهی کرد؛ زیرا اتفاقات بدی بود و یک نکته تاریک رقم خورد. این اتفاق چند نکته بد داشت زیرا به قداست مربی گری توهین شد. من از عادل ده ای نمی گیرم، زیرا مسیر برنامه او، مسیر خوبی بود. خود او نیز گفت که اسرار خانواده نباید فاش شود. یک درس بزرگ من گرفتم و آن این بود که نباید حرف حق را فراموش کرد. بقیه دوستان می خواهند بگویند حرفه ای بودیم که مسائل خود آنها است.


از هواداران دلخور نیستم


سال گذشته در چنین روزی در آکادمی فوتبال با یک کنفرانس خبری، آمدنم را سر حال و با ذوق اعلام و کارم را شروع . هواداران صبر من را د، شرایط سخت جلو رفت و ما کم کم با حواشی رو به رو شدیم. به هوادارانم در ورود قول هایی دادم و گفتم دربی را می بریم. بعد فکر ما 5 سال است نبردیم و عجب قولی دادیم. گفتم تیم را اول و دوم می کنیم. خدا را شکر می کنم که به جوانی من رحم کرد که هر دو قول من انجام شد. همه شما من را می شناسید. با نفت روزهای بسیار خوبی را در فوتبال ایران داشتم. شرایطم به صورت پله کانی رشد کرد. توانستم به نقطه ایده آلی برسم و 2 سال قبل می توانستم به استقلال بیایم؛ اما عقب نشینی و نیامدم. سال خوبی را شروع . وقتی در کمپ بودم با 5 هزار هوادار لذت می بردم. 3-4 هزار نفر آمدند که به من پیام بدهند برای حمایت آمدند. از هواداری که گفت حیا کن رها کن، ناراحت نیستم؛ زیرا نسل آنها تغییر کرده است. من با نسل قبلی در فوتبال آمدم و سکوها را می شناسم. افتخار می کنم شاگرد مکتب استقلال هستم. هوادار روی سکو بودم و با گل مظلومی حضور در یوم را جشن گرفتم. 6-7 ساله بودم که استقلالی شدم و یک سری رویاها داشتم.


به حیاکن رهاکن ها احترام گذاشتم


در رختکن با آقای فریبا و عبداللهی صحبت و دیدم فضا فعلا حیا کن و رها کن است و باید به این فضا احترام بگذارم. هوادارانی که این بالا بودند، روزهای خوبی با من داشتند. بازی با پدیده برای اولین بار بود که حیا کن رها کن شنیدم. همیشه در استقلال آقای خودم بودم و تجربه شعار خوردن نداشتم. نتوانستم به تیم حجازی در آ ین سال به دلیل مصدومیت کمک کنم و ناراحتم. استقلال را کاملا دوست داشتم و هواداران را واقعا دوست دارم. باید مواظب باشم این حیا کن رها کن تبدیل به جملات خطرناک تری نشود. اصلا امروز ناراحت نیستم. با بچه ها جلسه گذاشتم و چند وصیت به آنها . اول به آنها گفتم قداست هم را به خاطر پول و مسائل اجتماعی نشکنید. دوم به آنها گفتم به بزرگترها احترام بگذارید. می توانستم بعد از بازی پدیده از استقلال بروم.


در فوتبال ایران برادرکشی داریم


امروز در فضای ناراحتی نیستم که بخواهم اتفاقات برنامه 90 را مرور کنم. برای اینکه ثابت کنم دروغ نگفتم، خودم را کنترل . صحبت های پیش وتان را خواندم؛ اما فارغ از اینکه از پشت خالی گلایه کنم، من را به آ خط رساندند. یک موقعی هست شما به آ خط میرسی؛ اما در فوتبال ایران شما را به آ خط رساندند. در فوتبال ایران برادر کشی داریم. هواداران دیگر برای ما صبر نمی کنند. فصل گذشته هفته پنجم برابر ماشین سازی بودیم؛ اما حیا کن رها کن نشنیدیم. امروز می خواستم از تونل رد بشوم اما بهتاش اشک داشت و اجازه نداد. من چیزی ندارم برابر هواداران که از دست بدهم. هواداران من را سرمربی و بازیکن د؛ اما صبر آنها برای تولیدات داخلی کم است. همیشه به گروهم می گفتم باید مسیر رو به جلو برویم. من فکر می کنم به آ خط من را رساندند. از هفته دیدار با پدیده تا به امروز، 2 هفته گذشته است و من تنها ترین آدم تاریخ استقلالم. شرایط من بسیار سخت است و خانواده من اذیت می شوند. بازیکنانم شرایط سختی را طی می کنند. من می توانستم بازی با پدیده بروم و در وسط زمین نیز خدا را شکر . مربیان به من گفتند بمان و بجنگ.



امروز آ خط است


امروز متوجه شدم یک آفساید می تواند سرنوشت مربی را تغییر دهد. چند وقت پیش ت به فرییا گفت فوتبال ادامه دارد و فوتبال ادامه داشت. تورک به من گفت حکم علیه من، خلاف قوانین است. می گویند آدمهایی که سر خود را می تراشند خوش شانس هستند؛ اما من نبودم. بازیکنان من مصدوم شدند و من حسرت یک زمین خوب را داشتم. در نفت تهران شرایط زمین راحت بود؛ اما اینجا نه. روی صحبتم با آقای تاج و ت است. فوتبال ادامه دارد؛ اما فوتبالی ها باید در مسند فوتبال بماند. من نمی دانستم که ت این را به فریبا گفته است و الان به من گفتند. هواداران صبر من را ن د. علی قربانی توپ را ندید. امروز آ خط است و به احترام خانواده می روم. اگر هفته ششم سال گذشته برای من صبر نمی کردید، تیم درست نمی شد. هواداران اکنون قبول نمی کنند من بمانم و تیم را فردی از خودشان درست کند. می توانستیم نیمه اول را با دو گل تمام کنیم. بازیکنانم برای من زحمت کشیدند و در چهره آنها دیدم که می خواهند برای من جان بدهند. یک جا را ابراهیمی جمع می کرد و یک جا را حیدری. بازیکنان کوچک هم تلاش می د تا یک جا را جمع کنند.


باید به خانه و خانواده ام احترام می‌گذاشتم


برای استقلال مربی گری را آغاز و اگر به استقلال نمی آمدم، حیا کن رها کن نمی شنیدم. وقتی به استقلال آمدم، می دانستم نباید ناراحت بشوم. خوشحالم که اجازه ندادم علیه پیش وتان بیانیه داده شود. به بازیکنانم گفتم امروز روز آ من است و نمی خواهم خانواده ام را اذیت کنم. ما برای خانواده ها زندگی می کنیم. شخصیت واقعی ما زمانی است که به خانه می رویم. باید به خانه احترام می گذاشتم. از سرمربیان سابقم که کنارم بودند، معذرت خواهی می کنم. عاشق این بودم که یک روز افرادی که برای لبخند آنها در سال 73 تلاش می ، اکنون کنارم بودند. نمی خواهم هواداران اذیت شوند. هوادار صبر ما را نمی کند. امروز، روز آ م در استقلال بود. از کادر و بازیکنان و هواداران تشکر می کنم. اگر در فضای مربی گری باشم، از خدا می خواهم برابر استقلال قرار نگیرم. در نفت خیلی فشار روی من بود زمانیکه برابر استقلال قرار می گرفتم. نمی دانستم بعد از برد استقلال، خوشحال باشم یا ناراحت. اگر در فضای مربی گری بمانم، در یوم برابر استقلال قرار نمی گیرم. چند بازی که در نفت انجام دادیم، خیلی سخت بود.


یک آفساید زندگی را عوض می‌کند


از فدراسیون فوتبال و آقای ت هیچ وقت نمی گذرم، زیرا الان متوجه این موضوع شدم که چه اتفاقاتی افتاده است. یک آفساید می تواند زندگی را عوض کند. اگر می خواهید بگویید که من قول دادم نام اذیت کنندگان را بگویم، نه! نمی گویم. باید مانند حضرت علی سکوت کرد. اگر اسم ت را آوردم، زیرا به چشم دیدم. از 90 درس گرفتم و نمی خواهم بگویم. گل آفساید خوردیم و سه امتیاز از ما گرفته شد. من اگر بخواهم اسم افراد ضربه زننده به استقلال را بیاورم، لیست 10-15 نفره است. روش برنامه 90 چالشی است و خود عادل نیز می گفت که نباید اسرار را گفت. من به هواداران قول دادم اسم افراد لطمه زننده را اعلام کنم؛ اما نمی گویم. زیرا هر ماه، 2 اسم اضافه می شد. زمانیکه بچه بودم، می گفتند استقلال هیولای درون دارد و الان هیولای درون را دیدم. هیولای درون ما هستیم و خودمان درست کردیم. اگر به نقطه ای برسیم که نمی توان به استقلال کمک کرد، هیولا به وجود نمی آید. اعتقاد دارم پرسپولیس سال 94 از این هیولا فرار کرد و همه به نقطه ای رسیدند که منافع باشگاه مهم است. پیش وتان انتقاد ن د و نتایج نیز کمک کرد. استقلال در فضایی است که پرسپولیس 5-6 سال پیش در آن بود. پرسپولیس این مرز را گذارند و الان نتیجه گرفته است.



شأن افتخاری حفظ شود


ما اصلا تصمیمات ورزشی در باشگاه نداشتیم و تصمیمات همگی شخصی بود. شما فکر کنید من را الان بردارند و بی هیچ اطلاعات و سوادی من را به عنوان معرفی کنند. من ذوق زده می شوم و تصمیمات عجیبی خواهم گرفت و نگاه نمی کنم در این وزرات خانه در گذشته چه افرادی بودند. یک سری تصمیمات از روی نفس و غرور می گیرم. در استقلال نیز این فضا وجود دارد. خیلی از دوستان کارشناسی نشده ورود پیدا می کنند. من از هواداران می خواهم شان افتخاری حفظ شود، زیرا او 20 سال است در ورزش حضور دارد و نباید به او توهین کرد. وقتی آدم ها را بدون کارشناسی به فوتبال می آوریم، این اتفاق می افتد. بسیاری از آدم های فوتبال را می فهمند؛ اما وقتی بدون کارشناسی انتخ انجام می شود، نتیجه مشخص نیست. حتی می شود مدیران اقتصادی که فوتبال را می فهمند، به فوتبال بیایند. فلسفه مدیریت سطح بالا نباید از جنس فوتبال باشد. می توانیم یک سری آدم که به شان خود احترام می گذارند را به فوتبال بیاوریم؛ زیرا ی که به خودش احترام می گذارد، به شما نیز احترام می گذارد


تیم نگران وارد زمین می‌شود


نیمه اول بازی را مشاهده کردید که ما مسلط بر بازی بودیم. چرا بار فنی به سر منزل نمی رسد را توضیح می دهم. تیم ما فضای استرسی دارد و نگران وارد زمین می شود. تیم ما سال گذشته نگران نبود. ما عقب افتادیم و جبران کردیم و در چند بازی نیز 3 گله حریف را بردیم. ما باید با بالانس در زمین مسابقه ظاهر شویم. به جرات می توان گفت اگر امروز برده بودیم، می گفتید ما از بحران خارج شدیم. در بازی پدیده 5 تک به تک را اب کردیم، زیرا استرس داشتیم. بازی گل گهر سیرجان نیز بازیکنان من نگران بودند در حالیکه باید راحت برنده می شدیم. خلق موقعیت نیاز به فضای آرامش دارد. من هم مثل شما که هوادار استقلال هستید، این استرس را درک می کنم. ما به جز موقعیت قربانی، چند موقعیت خوب داشتیم. ما باید یک اعتماد به نفس از روی سکوها بگیریم؛ اما این موضوع را از روی سکو نمی گیریم. ما 20 دقیقه روی گریه نورافکن کار می کردیم تا گریه نکند و من به نشست بیایم. این نشان می دهد شرایط ما خوب نبود و نشد کاری که می خواستیم، انجام دهیم. اولین آیتم برای نتیجه گرفتن، اعتماد به نفس از روی سکوهاست. دومین آیتم نحوه آمادگی تیم است. ستاره ها نیاز به کار تاکتیکی ندارند و زمانی که شرایط آنها مطلوب است، گلهایی زده می شود که کار تاکتیکی نیست. شب بازی با پدیده، فضا از امشب بدتر بود. شب برنامه 90 نیز شرایط بد بود و خنده عضو هیات مدیره را که دیدم، بیشتر ناراحت شدم. الان که اینجا هستم، خیلی راحت هستم و شب سختی را سپری نمی کنم. برنامه ام این بود که اگر ببریم، به جلو می رویم و اگر ببازیم هم استعفا می دهم.


با تمام وجود قلعه‌نویی را دوست دارم


45-46 سال از خدا عمر گرفتم و 50 نفر می گویند من را به استقلال آوردند. بسیاری به من می گویند و من گاهی توهم می زنم نکند من اشتباه می کنم. چهار نفر در حضور من در استقلال تاثیر داشتند که اولین نفری که من را به استقلال آورد، نصرالله عبداللهی بود که از من خوشش آمد و من را برای استقلال ک د کرد. برای استقلال اگر قرار بود 100 تا خوب باشم، 10000 تا خوب می شدم تا من را ببینند. اول عبداللهی و دوم فریبا بود و قلعه نویی بسیار به من کمک کرد. ما سال 73 موبایل نداشتیم و یک روز صبح در خانه بودم که پیام عبداللهی و فریبا رسید. ما شوخی زیاد می کنیم و یک نفر زنگ زد و گفت من قلعه نویی هستم. دوستم گوشی را برداشت به من گفت قلعه نویی می گوید باید به استقلال بیایی؛ اما من به او گفتم گوشی را قطع کن اما دوستم گفت فکر کنم قلعه نویی است. قلعه نویی اما پشت خط بود و گفتم خدایا شکرت که یک اتفاقی در حال رخ دادن است. او به من گفت ما پول نداریم به تو بدهیم، ولی من گفتم می آیم و به کارخانه یخ رفتم. با تمام وجودم قلعه نویی را دوست دارم و لطف او را فراموش نمی کنم. نفر چهارم نیز کاظم اولیایی است که رضایت من را از پارس خودرو گرفت و به استقلال رفتم. خان درست می گوید؛ اما جز این چهار نفر، ی نبود. آقای شاه نباتی دروازه بان سابق شاهین در کنار من بود و به او گفتم بیا پیش عبداللهی برویم. در مورد جایگزین خودم هم هیچ نظری ندارم. این سوال ذهن باشگاه و هوادار را بر هم می زند.


از رحمتی خیلی گله دارم


من دروغ نمی گویم و امروز به بازیکنانم نیز گفتم. 90 قداست مربی گری را ش ت. من با رحمتی دوست خانوادگی هستم و با او خیلی صحبت . از جباری بپرسید که 2 روز پیش به او گفتم به رحمتی کمک کنیم. به 4 بازیکن بزرگ گفتم پشت هم بمانید تا جوانان تقسیم نشوند و استقلال موفق باشد. تنها گله من از مهدی برنامه 90 است که به قداست مربی گری لطمه زد. با یک ادبیات درست می توان کار بزرگی کرد. کمترین توقع من در برنامه 90 این بود که وقتی سرمربی و مدیرعامل باشگاه در برنامه بودند، خداحافظی کند. وقتی او تلاش کرد در برنامه 90 موضوع شخصی را مطرح کند، مشکل ایجاد شد. ما به عنوان یک مربی یک قداستی داریم؛ اما این قداست لطمه خورد. از رحمتی خیلی گله دارم.


شاید برگردم


اگر بگویم بله یا نه، منطقی نیست. در حال حاضر فوق العاده خسته و تنها هستم. برای بودن در مسند سرمربیگری استقلال باید بستر این موضوع آماده باشد؛ ولی این را بگویم اگر در مسیر مربیگری ام روند روبه رشد پیدا کنم تا بستر فراهم شود، شاید برگردم. من دستیار افشین قطبی بودم. او شب بازی با کره خیلی گریه کرد. همراهش بودم، اما نتوانستم درکش کنم. با این حال خیلی بستر سختی است. دستیاری سخت است؛ اما آسیب اصلی را سرمربی می بیند. من استقلال را خیلی دوست دارم. بعد از استقلال هم استقلال و استقلال را دوست دارم. به عنوان تیم چهارم و پنجم هم رئال مادرید و میلان را دوست دارم.


به ش ت دادن پرسپولیس افتخار می‌کنم


باید به پرسپولیس احترام بگذاریم. این تیم رقیب است. برای علی پروین احترام قائل هستم. او اسطوره تکرارنشدنی فوتبال است و وقتی دیدم از برنامه نود ناراحت شده، دلگیر شدم. افتخار داشتم پرسپولیس را بردم؛ اما احترام می گذارم. هیچ برخورد زننده ای هم ن و احترام را نگه داشتم.


جباری استعداد مربیگری دارد


مجتبی یک استعداد مربیگری است. می‌خواهم چیزی درباره جباری بگویم. برخلاف اینکه می بینید او آدمی محکم و بی پروا است؛ اما بسیار آدم خوبی است. در این چند ماه او را بسیار خوب دیدم. علائمی از استعداد مربیگری هم در او دیدم. به مجتبی گفتم این خیلی رک بودن در مربیگری کار را سخت می کند.


برای معارفه جایگزینم می‌آیم


از گودرزی قبلی وزارت ورزش تشکر می کنم که مرا به استقلال آورد. از سلطانی فر هم ممنونم. چند وقت می گفتند فلی ماگات می خواهد جای من بیاید. در مراسم بهترین های آسیا او را دیدم و از او پرسیدم پیشنهادی از ایران داری اما مبلغ قرارداد عجیبی گفت. برای جایگزین هایم آرزوی خوشبختی می کنم. هر به عنوان جایگزین من انتخاب شد، روز معارفه اش می آیم.


استقلال می تواند به کورس قهرمانی بیاید


جام آوردن یک فلسفه است اما ساختار سازی فضای دیگری است. برای شما مثالی بزنم. بایرن در 30 سال گذشته دو سه مدیر عوض کرده است. روسای فدراسیون های آنها نیز  جابه جا شدند. این ساختار سازی است. مربیان مختلف کار می کنند؛ اما باید پشت آن ایده و فلسفه بمانیم. از صمیم قلب برای استقلال آرزوی موفقیت می کنم. باید این تیم به نقطه ایده آل برسد. ما برای رسیدن به ساختار خیلی خوب، مشکلات زیادی داریم. نمی خواهم اتفاقات دو شب پیش تکرار شود. اگر شما دنبال باشگاه حرفه ای هستید، زمان زیادی لازم است. استقلال هر آن ممکن است 3 بازی آینده حذفی را ببرد و به فینال برسد و قهرمان شود. حتی استقلال می تواند با تغییر جریان در مسیر کورس قهرمانی در لیگ برتر برسد.


من نگفتم تا 1400 می مانم


اسمی درباره انی که باعث ناکامی شدند، نمی آورم. وعده 1400 را نمی دانم وقتی در گوشش چیزی می شنود، همانی که بغل دستی شنیده یا نه. من درباره ماندنم تا 1400 صحبت ن . من گفتم استقلال می تواند به خودش ببالد. همه بازیکنان زیر 23 سال را 2 تا 7 سال قرارداد بستیم. دیروز به توفیقی گفتم همه بازیکنانی که در رده های پایه قرار دادند، و توسط مربیان این تیم ها تایید شدند، بلند مدت با آنها قرارداد ببندید. من آن روز گفتم تا 1400 بازیکن داریم. درباره ماندنم حرف نزدم. موجی بلند شد که می خواهد تا 1400 بماند. یا حسین! چه کنیم؟



من تولید همین استقلالم


برای اینکه بتوانیم ادامه بدهیم، باید وقتی یک مربی جوان هستی، کاملا حمایتت کنند. نمی شود که هفته سوم یک نفر بگوید دو هفته دیگر به مربی وقت دادیم. این کارشناسی شده نیست. شما در بوندسلیگا 4 ماه زمان می گیری. شما در جای جدید 7، 8 ماه زمان نیاز داری. ما پارسال فضای  نشاط را گذر م. برای هوادار مهم بود که این پرسپولیس را در دربی ببریم. تیمی که قابل احترام است و قدرتمند. من که سرمایه استقلال نیستم. من تولید استقلال هستم. زمان برده که من به این جایگاه رسیدم. کی روش و افشین قطبی وقت گذاشتند، خودم وقت گذاشتم. اگر دیدید من یکماه پیش دیگر مصاحبه ن ، دلیلش درد آور است. سردبیر یک رو مه زنگ می زند و می گوید راست است که شما نیم ساعت تمرین می کنید. این آقا یک آدم نفرستاده سر تمرین ما. از آدمی که تحصیلکرده است و ادبیاتش را گسترش می دهد را نمی توانم تحمل کنم. شما وقتی به رو مه جدیدی می روید، آیا سردبیر انتظار معجزه از شما دارد؟ من اگر سال اول جام می آوردم، در می رفتم. وقتی گواردیولا به من سیتی می رود، چند باخت می آورد؛ اما فلسفه اش از او دفاع می کند. من از لیگ یک که به استقلال نیامدم، عقبه دارم. برای من کی روش وقت گذاشته، افشین قطبی زحمت کشیده است. ی ال است هر مرا می بیند می گوید برو یک تمرین دهنده بیاور. این یعنی چه؟ سرمربی موفق است که بتواند منیجر باشد. باید در همه امور مسلط باشید.


ماندم و جنگیدم


روزی که احساس کنید می توانید موفق باشید، به کار خود ادامه می دهید. اینکه در اولین اولتیماتوم بگویم خداحافظ، نه. من تا آ ین لحظه می جنگم زیرا به کار خودم اطمینان دارم. ماندم و جنگیدم و اگر اینگونه باشد به هر مربی بگویند دو هفته وقت داری، باید برود.


استقلال و پرسپولیس تمام فوتبال هستند


فضای استقلال و پرسپولیس، فضای بدی نیست و اگر این فضا نباشد، فوتبال یتیم است. استقلال و پرسپولیس روی هم رفته 60 میلیون هوادار دارند. تمام فوتبال این دو تیم است. من یک تصمیم گرفتم و آن را انجام دادم. من اگر به رشت هم بروم و برنده باشم، با اولین توپی که به تیر دروازه بخورد، باید مواظب سکوها باشم. می دانید که سکوها چگونه ملتهب می شود و چگونه فضا غیر حرفه ای می شود. اگر پارسال نیز سکوها پشت من ایستادند چون برخی مجبور بودند تحمل کنند.


هر تعویضی می سکوها ناراضی بود


فضای سکوها امروز اینگونه بود که هر تعویضی انجام بشود، اعتراض صورت می گیرد. تعداد اشتباهات بازیکنان ما بعد از شروع شعار، خیلی زیاد بود. وقتی تیم ش ت می خورد، نتایج برای کادرفنی است و بازیکن مقصر نیست زیرا آنها ابزار سرمربی هستند. تعداد موقعیت های گل نشده به همراه اتفاقاتی که پیش بینی می کنیم باعث می شود مسیر فنی ما تغییر کند. ما زمانیکه حسن بیت سعید را تا زمانیکه فوق العاده بود، در زمین حفظ کردیم. مهدی قائدی را با توجه به قابلیت نفوذ و کنترل توپ به زمین آوردیم و علی قربانی را برای استفاده از بازی مستقیم به زمین آوردیم.


اولتیماتوم نبود الان استعفا نمی دادم
من آدم خوش شانسی نبودم که کل بازیکنانم را در خط هافبک داشته باشم. سه بازیکن من با تکل، یک بازیکن جراحی و چند بازیکن به دلیل مشکلات زمین کمپ آسیب دیدند. نحوه بازی ما را نگاه کنید و می بینید که فضای روحی و روانی تاثیر مستقیم داشت. در برنامه 90 نیز آنچه را می بینند تفسیر می کنند اما وقتی از نفت به استقلال آمدم، باید با نشاط فوتبال بازی می . نمی شود الان درباره همه چی حرف زد زیرا همه چیز دست به دست هم می دهد و تاثیر می گذارد. اگر اولتیماتوم 2هفته ای به من بر نمی گشت، الان استعفا نمی دادم. وقتی صدای هواداران را شنیدم، به آنها گفتم در آینده نیز همین آش و همین کاسه است.


من با ضربه زنندگان به استقلال نان و نمک خوردم


به بازیکنانم اعتراضی ندارم و در صورت آنها که نگاه می کنم، وضعیت آنها را می بینم. پرویز مظلومی با دل پر رفت و قلعه نویی نیز همینطور. یکی از بدترین روزهای زندگی من بعد از بازی با پیکان بود. من روز رفتن عبداللهی و پورحیدری را دیدم.


یک چیزی که در این سالها دیدیم این است که به یک نفر کمک می کنیم و یک مسیری را می رویم؛ اما ناگهان او را رها می کنیم. نمی دانم چرا همه چیز بر می گردد. همه یک کلام هستند و شما آدمهای در سایه را پیدا نمی کنید. هیچ در این مدت اسم نمی آورد و من هم اسم نمی آورم زیرا همه سرمربیان، بازیکن استقلال بودند و اگر مربی خارجی بود، الان اسم می آورد. ما باید همه چیز را در خودمان بریزیم و دلیلش هم شان هوادار است. من با خیلی از لیست ضربه زنندگان به استقلال نان و نمک خوردم. فکر می کنم لیست من برای 50 شب برنامه 90 می تواند محتوا تولید کند. درون تیم من برادرانه است و اطراف تیم من مشکل بود.


میلان از تیم لیو ول 3 گل عقب افتاد و به بازی برگشت. بنیتز روی نیمکت ننشست و تسلیم نشد. تسلیم شدن یعنی فاجعه و من در العین تسلیم نشدم. امید شما را صبح از خانه بیرون می آورد و اگر امید نباشد، نمی شود زندگی کرد. من همیشه امیدوارم به اتفاقات مثبت. سال گذشته سال خیلی خوبی بود و من خیلی لذت بردم.


مربی خارجی دلسوز نیست


اگر برگردیم عقب سعی می کنم مانند روش مربیان خارجی عمل کنم و با باشگاه ها برخورد کنم. دل می سوزانیم و خیلی از کارها را خودمان انجام می دهیم؛ اما مربی خارجی اینگونه نیست. در ارمنستان مربی خارجی وقتی تیم را از هتل بیرون می کنند، به تهران بر می گردد اما من اینکار را ن .


یک ابله نوشته منصوریان کل قراردادش را گرفته است


در مورد فضای مجازی، برداشت غلطی رخ داد. شما یک گل قرمز بگذارید و کامنت ها را باز کنید. سه روز بعد یک گل آبی بگذارید. برای گل قرمز 10هزار می آید و برای گل آبی نیز همینطور. من از فضای بی ادب مجازی وقتی گفتم، درست گفتم. مسی مگر فارسی بلد است که به او فارسی می دهیم؟ برای شان تاریخی ما این موضوع زننده است. فضای مجازی و فضای رسانه فضایی است که می شود در آن جریان سازی کرد و منتفع شد. چند بچه بین 13 تا 19 سال بیش از 10 صفحه با 80 هزار هوادار دارند. بچه صبح بیدار می شود و احساس می کند از من خوشش نمی آید و یک مطلب می گذارد. همه نیز خبرنگار هستند و خبر منتشر می شود. یک ابله نوشته است که منصوریان کل قراردادش را از استقلال گرفته است. 15 نفر به من فضای مجازی را اطلاع می دهند. 2 خبرگزاری و سایت، این خبر را منتشر د و من به افتخاری گفته ام که 2 روز بعد از بازیکنان، به من پول بدهند. حالا باید به فضای مجازی اعتماد کرد؟ هنوز در اینستاگرام به دنبال این هستند که ببینند صفحه ما شده و یا باطل شده است. می دانم فضای مجازی جریان ساز است و بخش اعظم هاب سکوها به دلیل همین فضای مجازی است. به پسرم گفتم چگونه تو 12 صفحه هواداری داری؟ یک ع در برج میلاد با پسرم انداختم و 10 دقیقه  بعد در فضای مجازی بود. واقعا می ترسم به جایی بروم و هر جا بروم یک گوشه هستم. 18 ماه است مواظب هستم که هر جایی حرف نزنم. در یکی از مهم ترین جلسات ما، تلفن باز بود و اسرار خانواده به بیرون رفت. نمی شود که من همیشه ماشینی حرف بزنم و گاهی باید سفره دلم را باز کنم. یک فرد 15 ساله از گذشته من چه می داند و یک مطلب می گذارد که من همه پولم را گرفته ام. من 20 درصد از پولم را نگرفتم و پول حق دوست را خودم دادم؛ اما از باشگاه شکایت نمی کنم.


از حالا فقط هوادار استقلالم


از همه تشکر می کنم و باز هم از هواداران فوتبال و استقلال معذرت خواهی می کنم. از افرادی که در ت هستند و فرهیخته هستند، از شخص و از همه بابت اتفاقات برنامه 90 عذر خواهی می کنم. ما باید خود را کنترل می کردیم. دست تک تک هواداران را می بوسم و امیدوارم مسیر خوبی داشته باشیم. 2 ساعت پیش سرمربی بودم و حالا یک هوادار هستم و برای استقلال آرزوی موفقیت دارم. هر ی که سرمربی استقلال شود، در روز معارفه او حاضر می شوم.



مشاهده متن کامل ...
سفیران سلامت
درخواست حذف اطلاعات

برای تجلیل از مقام علمی و تجربیات ارزنده وی و همچنین گامهای بلندی که در پیشرفت جراحی مغز و اعصاب برداشته‌است، رئیس جمهوری آلمان غربی در سال1367 نشان خدمت درجه 1 ت آلمان را به او اهدا کرد  .


پروفسور مجید سمیعی در تاریخ 29 داد 1316 در خانواده‌ای از خاندان سمیعی، در شهر تهران زاده شد، پس از بازگشت خانواده و اقامت در محله تلفنخانه (بحرالعوم) این شهر وی تحصیلات ابت و متوسطه را در دبیرستان شاهپور به پایان رسانید و سپس عازم آلمان گردید 
-
-
و در ماینتز در رشته پزشکی مشغول به ادامه تحصیل گردیدند. نظر به موفقیتهای علمی ایشان در دوران تحصیلات پزشکی و ب عالیترین نمرات ممکن در امتحانات پایان دوره پزشکی، جایزه ویژه وزارت علوم ایران برای برترین دانشجویان ایرانی مقیم اروپا به ایشان تعلق گرفت. پس از فراغت از تحصیل در رشته پزشکی و همچنین اتمام تحصیلات ثانوی در بیولوژی، ایشان تحصیلات تخصصی خود در رشته جراحی مغز و اعصاب را در ماینتزآغازنمودند و در سال 1970 موفق به دریافت مدرک بورد تخصصی این رشته از کشور آلمان شدند.


در آوریل 1970 و تنها در سن 32 سالگی ایشان موفق به دریافت عنوان دانشیاری در رشته جراحی مغز و اعصاب گردیدند و فعالیت خویش را بعنوان معاون دپارتمان جراحی مغز و اعصاب ماینتز ادامه دادند. ی ال بعد و در سال 1971 ایشان موفق به دریافت عنوان ی (پروفسور) در رشته جراحی مغز و اعصاب گردیدند. در این سال پیشنهاد عنوان ی و ریاست دپارتمان رشته جراحی مغز و اعصاب در ملی ایران ( شهید بهشتی کنونی) به ایشان داده شد. ولی ایشان جهت ادامه فعالیت علمی خود در ماینتز از پذیرش این سمت مهم امتناع نمودند.
                                     
در سال 1977 ایشان ریاست دپارتمان جراحی مغز و اعصاب در بیمارستان نورداشتات در هانوفر آلمان را پذیرفتند، سمتی که ایشان تا سال 2003 عهده دار آن بودند. پس از چندین پیشنهاد برای ریاست دپارتمان های جراحی مغز و اعصاب از طرف های لایدن هلند و ماینتز آلمان ، ایشان در نهایت سمت ی جراحی مغز و اعصاب پزشکی هانوفر (mhh) را در سال 1988 پذیرفتند. از سال 1996 ایشان ریاست هر دو دپارتمان جراحی مغز و اعصاب در بیمارستان نورداشتات و پزشکی هانوفر را عهده دار شدند.

در سال 2000 پروفسور سمیعی موسسه بین المللی علوم اعصاب را در هانوفر بنیان نهادند و ریاست آنرا برعهده گرفتند. در سال 2003 ایشان بازنشستگی خود از ریاست دپارتمانهای جراحی مغز اعصاب در بیمارستان نورد اشتات و پزشکی هانوفر را اعلام نموده و خود را وقف توسعه موسسه بین المللی علوم اعصاب نمودند. در سال 2004 پروفسور سمیعی همچنین ریاست موسسه بین المللی علوم اعصاب چین واقع در پزشکی پایتخت (capital medical university) در پکن را نیز تقبل نمودند. در سال 2010  ساخت موسسه بین المللی علوم اعصاب ایران در تهران برنامه ریزی و عملیات ساختمانی آن آغاز گردید. پروفسور مجید سمیعی بیانگذار و رئیس موسسه بین المللی علوم اعصاب ایران میباشند که در آینده نزدیک راه اندازی خواهد شد.


اهتمام پروفسور سمیعی به آموزش و پیشبرد رشته جراحی مغز و اعصاب یکی از جنبه های بسیارمهم و برجسته در فعالیتهای علمی ایشان می باشد. ایشان از آغاز فعالیتشان بعنوان پروفسور جراحی مغز و اعصاب، کوشش وتوجه ویژه ای به آموزش جراحان مغز و اعصاب درسراسر جهان داشتند. ایشان از سال 1971  دوره های منظم سالانه یا دوسالانه آموزش جراحی میکروسکوپی مغز و اعصاب (میکرونوروسرجری) را در ماینتز برگزار می نمودند.

پروفسور مجید سمیعی  همچنین در سال 1979 نخستین دوره آموزشی جراحی قاعده جمجمه در جهان را در هانوفر پایه گذاری نمودند. علاوه بر دوره های منظمی که ایشان در آلمان برگزار می نمودند، دوره های آموزشی مشابه دیگری نیز درسایر کشورها در سراسر جهان جهت ارتقای دانش جراحان مغز و اعصاب توسط ایشان پایه گذاری و برگزار گردید. در سال 2004 ایشان بعنوان رئیس موسسه بین المللی علوم اعصاب چین دوره بین المللی سالانه جراحی مغز و اعصاب بالینی را سازماندهی وبنیانگذاری نمودند. در سال 2004 سازمان تامین اجتماعی ایران ریاست دپارتمان جراحی مغز و اعصاب بیمارستان میلاد تهران را به پروفسور مجید سمیعی پیشنهاد نمودند. ازآن پس وبه ی ایشان، دوره های آموزشی منسجم و جامعی برای کارکنان دپارتمان برنامه ریزی و اجرا گردید که نتیجه آن تبدیل این دپارتمان به یکی از توسعه یافته ترین و پیشرفته ترین مراکز جراحی مغز واعصاب بوده است. از سال 2006 پروفسور سمیعی سمپوزیوم بین المللی جراحی مغز و اعصاب را بطور مستمردر تهران و به ی خود بنیاد نهادند.


پروفسور مجید سمیعی ریاست و عضویت در گروه بنیانگذاری بسیاری از جوامع و موسسات بین المللی را بر عهده داشته اند. پروفسور سمیعی در طی دوران زندگی علمی خویش مقامهای علمی بسیاری را در قالب ی افتخاری، ای افتخاری و میهمان از های سراسر جهان ب نموده اند. ایشان همچنین سخنرانی های افتخاری و سخنرانی های یادبود بسیاری نیز ایراد نموده اند. ایشان عضویت افتخاری بسیاری از آکادمیهای ملی علوم پزشکی وهمچنین جوامع جراحی مغز و اعصاب ملی، بین المللی و قاره ای را دارا می باشند. ایشان تا کنون جوایز، افتخارات ومدالهای ارزشمند و گرانبهای ملی و بین المللی بسیاری را ب کرده اند. ایشان میهمان افتخاری  دربسیاری از گردهمایی های جراحی مغز و اعصاب بوده اند و به عنوان سخنران ویژه و مدعو، بیش از 1000 س انی در کنگره های بین المللی ایراد نموده اند.


پس از انتخاب پروفسور سمیعی به سمتهای ریاست درجامعه جراحی مغز و اعصاب آلمان، جامعه جراحی قاعده جمجمه آلمان، جامعه بین المللی جراحی قاعده جمجمه، گروه بین المللی مطالعات قاعده جمجمه و جامعه جراحی پلاستیک و ترمیمی آلمان، ایشان در سالهای 1997 تا 2001 به سمت ریاست فدراسیون جهانی انجمنهای جراحی مغز و اعصاب (wfns) انتخاب گردیدند. در سال 1998 ایشان بنیاد فدراسیون جهانی انجمنهای جراحی مغز و اعصاب (wfns)  را بنیان نهادند. پروفسور سمیعی از سال 2001 به عنوان رئیس افتخاری فدراسیون جهانی انجمنهای جراحی مغز واعصاب (wfns) و همچنین رئیس بنیاد این مجمع ایفای نقش نموده اند.
          


در سال 2011 فدراسیون جهانی انجمنهای جراحی مغز واعصاب (wfns) پروفسور سمیعی را بعنوان سفیراین فدراسیون درآفریقا منصوب نمود که بنیانگذاری پروژه بسیار مهم "آفریقا 100"  جهت ارتقای دانش جراحی مغز واعصاب در سراسر این قاره از ابتکارات ایشان در این سمت بوده است.


پروفسور سمیعی ادیتور، عضو گروه ویراستاری و ادیتورافتخاری بسیاری از مجلات پزشکی هستند. ایشان تا کنون 17 کتاب در رشته جراحی مغز و اعصاب منتشر نموده اند. کارهای علمی ایشان همچنین در قالب بیش از 500 مقاله علمی منتشر شده است.


یکی از مهمترین دستاوردهای مهم پروفسور سمیعی، آموزش بیش از 1000 جراح مغز و اعصاب از سراسر جهان می باشد که اغلب  این جراحان در کشورهای خود دارای مراتب بالای علمی ، اجرایی و آموزشی هستند. در سال 2002 دوستان و شاگردان ایشان جامعه بین المللی جراحی مغز و اعص به نام "کنگره بین المللی جراحان مغز و اعصاب پروفسور مجید سمیعی (mascin)" را بنیان نهادند. migna.ir این جامعه سپس به "جامعه بین المللی جراحان مغز و اعصاب پروفسور مجید سمیعی (m in)" تغییر نام یافت.


در سال 2011 فدراسیون جهانی انجمنهای جراحی مغز واعصاب (wfns) در اقدامی بیسابقه، مدال افتخار این فدراسیون به همراه جایزه 10000 یورویی خود که هر دو سال یکبار به برجسته ترین جراحان مغز و اعصاب از سراسر جهان اهدا خواهد شد را به افتخار پروفسور مجید سمیعی "مدال افتخار مجید سمیعی (madjid samii medal of honor)" نامگذاری نمود. نخستین جایزه و مدال افتخار مجید سمیعی در سال 2011  در کشور برزیل و همزما ن با برگزاری مجمع این فدراسیون به پروفسور maurice choux از کشور فرانسه و مارسی اهدا شد.


پروفسور مجید سمیعی در سال 1961 با مهشید سمیعی ازدواج نمودند و دارای دو فرزند می باشند. دختر ایشان ه سمیعی در رشته اقتصاد تحصیل نمودند و پسر ایشان پروفسور سمیعی ، پروفسور مشهور جراحی مغز و اعصاب و معاون مرکز جراحی مغز و اعصاب در موسسه بین المللی علوم اعصاب هانوفر می باشند.


تحصیـــــلات:
رشته‌های زیست‌شناسی و پزشکی را در یوهانس گوتنبرگ شهر ماینتس به پایان رسانید و سپس دوره? تخصص جراحی مغز و اعصاب را زیر نظر پروفسور کورت شورمن شروع کرد و در سال
1349 به اخذ درجه? تخصص در این رشته نایل آمد. وی کار علمی را با سمت یاری و معاونت بیمارستان جراحی مغز و اعصاب آغاز کرد.
پس از چندی س رستی بخش جراحی مغز و اعصاب اطفال را به عهده گرفت. در سال
1351 به اخذ درجه? پروفسوری جراحی مغز و اعصاب از یوهانس گوتنبرگ نایل گردید. در سال 1350 اولین دوره از دوران آموزشی جراحی میکروسکوپی را آغاز کرد و در سال 1356 نخستین آزمایشگاه تمرین جراحی میکروسکوپی آلمان را با کمک بنیاد فول واگن تأسیس نمود.
در سال
1356، ریاست بیمارستان جراحی مغز و اعصاب را در شهر هانوفر به عهده گرفت در همین سال، کرسی جراحی مغز و اعصاب در لیدن هلند به وی اعطا شد و در سال 1366 ماینتس تصدی کرسی جراحی مغز و اعصاب را به وی پیشنهاد کرد.
در سال
1367 با قبول تصدی کرسی جراحی مغز و اعصاب در هانوفر به کار پرداخت.
از سال
1367 تا 1371 ریاست انجمن بین‌المللی قاعده? جمجمه را به عهده داشت و در سال 1371 به ریاست فدراسیون جهانی انجمنهای قاعده? جمجمه انتخاب شد.


 


سمیعی بیشترین اعمال جراحی روی تومورهای موسوم به «نورینوم آ تیک» انجام داده‌است. وی در زمینه? تورم مغز و ترمیم و بازسازی جراحی دستگاه عصبی محیطی مطالعات مهمی انجام داده‌است.


او در دهه 1990یک مرکز خصوصی بین‌المللی علوم اعصاب (به انگلیسی: international neuroscience institute) که به اختصار ini شناخته می‌شود، را تاسیس نمود. بنای این مرکز برگرفته از شکل مغز می‌باشد. این مرکز در شهر هانوفر آلمان واقع است و ریاست آن را مجید سمیعی و پسرش بر عهده دارند. سمیعی شاگردان زیادی تربیت کرده‌است که در کشورهای مختلف جهان به فعالیت در زمینه جراحی مغز و اعصاب مشغول هستند و هر ساله کنفرانسی را به افتخار سمیعی در یکی از کشورها برگزار می‌کنند.او در حال حاضر نیز بسیار فعال بوده، عمل‌های جراحی سنگین در قاعده مغز را انجام می‌دهد و در اغلب کنگره‌های جراحی مغز و اعصاب جهان بعنوان سخنران مدعو شرکت می‌کند. سمیعی در 10 مهر 1390 به دریافت عنوان افتخاری تهران نائل شد. او همچنین در سال 2014 از سوی آکادمی جهانی جراحان مغز و اعصاب عنوان برترین جراح مغز جهان را به خود اختصاص داد.


جوایز ی



  1. افتخاری دانشکده پزشکی military academy، پکی، چین ، 22 سپتامبر 1988

  2. افتخاری دانشکده پزشکی اوروگوئه، 5 آگوست 1992

  3. افتخاری ملی ، لیما، پرو، 1995

  4. ای افتخاری pontificia catholic ریو گرانده دوسول، porto alegre، برزیل، 30 مارس 1994

  5. افتخاری cayetano heredia پرو، لیما، پرو، 1996

  6. افتخاری pontificia universidad javeriana ، بوگوتا، کلمبیا، 16 می 1998

  7. افتخاری جراحی اعصاب اسکندریه، مصر ، 1999

  8. (courtesy professor) دپارتمان جراحی اعصاب دانشکده پزشکی فلوریدا ، gainesville، ایالات متحده ، 2000

  9. ای افتخاری antioquia ، مدلین، کلمبیا، 3 آگوست 2000

  10. افتخاری پزشکی هاربین (harbin)، چین، ژانویه 2002

  11. افتخاری علوم پزشکی پایتخت (capital university of medical sciences) در پکن، چین، 25 نوامبر 2004

  12. افتخاری علوم پزشکی شهید بهشتی ، تهران، ایران، 2 سپتامبر 2007

  13. افتخاری موسسه بوردنسکو در مسکو، 12 دسامبر 2008

  14. علوم پزشکی تهران، ایران ، 2 اکتبر 2011

  15. علوم پزشکی اصفهان، ایران، 3 اکتبر 2011

  16. افتخاری علوم پزشکی مشهد، مشهد، ایران، 8 اکتبر 2012

  17. افتخاری علوم پزشکی گیلان، رشت، ایران، 27 دسامبر 2012

  18. وابسته آزاد ی، تهران، ایران، 3 مارس 2014

  19. افتخاری مرکزملی جراحی اعصاب جمهوری قزاقستان، آستانه، قزاقستان ،21 جولای 2014


-
عضویت جوامع علمی



  1. عضو افتخاری فرهنگستان علوم پزشکی ایران



-


جـوایــــــز و افتخارات



  1. اهداء نشان افتخار درجه یک ت فدرال آلمان توسط رئیس جمهور ت فدرال برای “ارتقای علمی و عملی جراحی اعصاب و تلاش ویژه جهت همکاری علمی بین المللی در این حیطه”، می 1988


 


 



مشاهده متن کامل ...
455) سوره مزّمّل (73) آیه 10 وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ وَ ا
درخواست حذف اطلاعات

بسم الله الرحمن الرحیم


455) سوره مزّمّل (73) آیه 10


وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً


28 رمضان 1438


ترجمه


و بر آنچه می‌گویند شکیبا باش و از آنان به شیوه‌ای زیبنده دوری گزین.


نکات ترجمه


«اهْجُرْهُمْ» «هَجْراً»


ماده «هجر» در اصل به معنای «قطع » و نقطه مقابل «وصل» است (معجم المقاییس اللغة، ج‏6، ص34) خواه این قطع ارتباط با بدن باشد یا با زبان یا با دل؛ چنانکه « وَ اهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضاجِعِ: آنان را در بستر رها کنید» (نساء/34) منظور ج جسمانی است؛ ولی در آیه «إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً» (فرقان/30) منظور ج و رها قلبی (شاید هم قلبی و هم زبانی) است؛ و در آیه محل بحث (وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلا) به نظر می‌رسد هر سه مد نظر باشد. (مفردات ألفاظ القرآن، ص833) برخی که دقت بیشتری در این واژه داشته‌اند تذکر داده‌اند که این ماده دل دارد بر رها و ج در جایی که ارتباطی بین آنها وجود داشته است؛ چنانکه «مهاجر» ی است که از سرزمینی که مدتها در آن زندگی کرده جدا شود ( حقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏11، ص240)


همچنین کلمه «هَجر» به معنای «هذیان گفتن» و سخنان بیهوده و ناسزا بر زبان راندن هم به کار می‌رود (مُسْتَکْبِرینَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُون‏؛ مومنون/67) و گفته‌اند از این باب است که انسان به خاطر مرض یا عصبانیت و ... ح طبیعی خود را ترک کرده است. ( حقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج‏11، ص240)


این ماده و مشتقاتش 31 بار در قرآن کریم به کار رفته است.


حدیث


1) از صادق ع درباره سخن خداوند متعال که می‌فرماید «بر آنچه می‌گویند شکیبا باش» روایت شده است:


یعنی ای محمد! [شکیبا باش] بر اینکه تو را تکذیب می‌کنند؛ چرا که من از آنها انتقام خواهم گرفت با مردی از [تبار] تو و او همان «قائم» من است که او را بر [ریختن] خون ظالمان مسلط می‌گردانم.


تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، ص: 492


قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ السَّیَّارِیِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی حَمْزَةَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع:


فِی قَوْلِهِ تَعَالَى «اصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ» یَا مُحَمَّدُ مِنْ تَکْذِیبِهِمْ إِیَّاکَ فَإِنِّی مُنْتَقِمٌ مِنْهُمْ بِرَجُلٍ مِنْکَ وَ هُوَ قَائِمِی الَّذِی سَلَّطْتُهُ عَلَى دِمَاءِ الظَّلَمَةِ.




2) حفص به غیاث از صادق ع روایت کرده که فرمودند:


ای حفص! همانا ی که صبر و شکیبایی می‌ورزد، اندکی صبر می‌کند؛ و ی هم که جزع و بی‌ت می‌کند، این بی‌ت و جزعش اندک است [ظاهرا اشاره به موقت بودن دنیاست].


سپس فرمود: بر تو باد به شکیبایی در تمام کارهایت چرا که خداوند عز و جل [وقتی] حضرت محمد ص را مبعوث کرد به او دستور صبر و مدارا داد و فرمود: «و بر آنچه می‌گویند شکیبا باش و از آنان به شیوه‌ای زیبنده دوری گزین. و تکذیب‌کنندگانِ صاحب نعمت [و ثروت] را به من واگذار!» (مزمل/10-11)؛


و نیز فرمود: «[بدى را] به آنچه خود بهتر است دفع کن، آن گاه ى که میان تو و او دشمنى است، گویى دوستى یک‏دل مى‏گردد و و این [خصلت‏] را جز انى که شکیبا بوده‏اند نمى‏یابند، و آن را جز ى که سهم بزرگى [از کمال انسانیت] دارد، نخواهد یافت.» (فصلت/34-35).


پس رسول الله ص شکیبایی ورزید تا جایی که آزار‌های عظیمی در حقش روا داشتند و او را مورد هجوم قرار دادند، که ‌اش به تنگ آمد، و خداوند عز و جل نازل فرمود: «و قطعاً مى‏دانیم که تو از آنچه مى‏گویند تنگ مى‏شود؛ پس با ستایشِ پروردگارت، تسبیح گوى؛ و از سجده کنندگان باش.» (حجر/97-98).


باز هم او را تکذیب د و هدف قرار دادند و اندهگین شد و خداوند عز و جل به همین دلیل نازل فرمود: «به یقین، مى‏دانیم که آنچه مى‏گویند تو را سخت غمگین مى‏کند. در واقع آنان تو را تکذیب نمى‏کنند، بلکه ستمکاران آیات خدا را انکار مى‏کنند. و پیش از تو نیز انى تکذیب شدند، ولى بر آنچه تکذیب شدند و آزار دیدند شکیبایى د تا یارى ما به آنان رسید» (انعام/32-33)؛


اما آنان نشستند و خداوند تبارک و تعالی را هم به بدی یاد د و او را تکذیب نمودند و رسول الله ص فرمود: من در مورد خودم و خانواده‌ام و آبرویم شکیبایی ورزیدم اما بر اینکه خدا را چنین یاد کنند صبر ندارم؛ پس خداوند عز و جل نازل کرد: «و به یقین آسمان‏ها و زمین و آنچه را که در میان آن دو است در شش روز آفریدیم و هیچ رنج و خستگى به ما نرسید؛ پس بر آنچه می‌گویند شکیبا باش» (ق/38-39).


پس ص در جمیع این احوال شکیبایی ورزید و سپس در مورد ان از عترت و اهل بیتش بشارت داده شد و آنها هم به صبر و شکیبایی توصیف شدند و خداوند - جل ثناؤه - فرمود: «و از آنان انی قرار دادیم که به امر ما هدایت مى‏ د، از آن رو که صبر ورزیدند و به آیات ما را یقین داشتند.» (سجده/24).


در اینجا بود که [ ص] فرمود: «صبر نسبت به ایمان همانند سر نسبت به بدن است»


و خداوند عز و جل از او تشکر کرد و نازل فرمود: «و به گروهى که همواره ضعیف شمرده مى‏شدند، قسمتهای شرق و غربِ آن سرزمین را- که در آن برکت قرار داده بودیم- به ارث دادیم و سخن نیک پروردگارت بر بنى [=وعده پیروزى آنها] به پاداش صبر آنان کاملا تحقق یافت و آنچه را که فرعون و قومش ساخته و افراشته بودند ویران کردیم.» (اعراف/137) و ص فرمود: همانا این هم بشارت و هم انتقام است، پس خداوند عز و جل مبارزه با مشرکان را بر او مباح فرمود و نازل کرد: «مشرکان را در هر کجا یافتید با آنها مبارزه کنید و آنان را دستگیر کنید و به محاصره درآورید و در هر کمینگاهى به کمین آنان بنشینید» (توبه/5) «و هر جا آنان را یافتید با آنها بجنگید» (بقره/192) پس خداوند آنان را به دست رسول الله ص و دوستانش به هلاکت رساند، و برای او ثواب صبرش را قرار داد همراه با آنچه برایش در آ ت ذخیره کرده است؛


پس هرکه صبر کند و به حساب خدا بگذارد از دنیا خارج نمی‌شود تا اینکه خداوند چشم او را در مورد [خواری و هلاکت] دشمنانش روشن سازد، علاوه بر اجری که در آ ت برای او ذخیره شده است.


تفسیر القمی، ج‏1، ص197؛ الکافی، ج‏2، ص88


عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ وَ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِیِّ جَمِیعاً عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع:


یَا حَفْصُ إِنَّ مَنْ صَبَرَ صَبَرَ قَلِیلًا وَ إِنَّ مَنْ جَزِعَ جَزِعَ قَلِیلًا ثُمَّ قَالَ عَلَیْکَ بِالصَّبْرِ فِی جَمِیعِ أُمُورِکَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بَعَثَ مُحَمَّداً ص فَأَمَرَهُ بِالصَّبْرِ وَ الرِّفْقِ فَقَالَ‏ «وَ اصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ‏ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا وَ ذَرْنِی وَ الْمُکَذِّبِینَ‏ أُولِی النَّعْمَةِ» وَ قَالَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى‏ «ادْفَعْ‏ بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ‏ [السَّیِّئَةَ] فَإِذَا الَّذِی بَیْنَکَ وَ بَیْنَهُ عَداوَةٌ کَأَنَّهُ وَلِیٌّ حَمِیمٌ‏ وَ ما یُلَقَّاها إِلَّا الَّذِینَ صَبَرُوا وَ ما یُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِیمٍ‏» فَصَبَرَ رَسُولُ اللَّهِ ص حَتَّى نَالُوهُ بِالْعَظَائِمِ وَ رَمَوْهُ بِهَا فَضَاقَ صَدْرُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَیْهِ «وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّکَ یَضِیقُ صَدْرُکَ‏ بِما یَقُولُونَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ‏ وَ کُنْ مِنَ السَّاجِدِینَ» ثُمَّ کَذَّبُوهُ وَ رَمَوْهُ فَحَزِنَ لِذَلِکَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ «قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَیَحْزُنُکَ الَّذِی یَقُولُونَ‏ فَإِنَّهُمْ لا یُکَذِّبُونَکَ‏ وَ لکِنَّ الظَّالِمِینَ بِآیاتِ اللَّهِ‏ یَجْحَدُونَ‏ وَ لَقَدْ کُذِّبَتْ رُسُلٌ‏ مِنْ قَبْلِکَ‏ فَصَبَرُوا عَلى‏ ما کُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتَّى أَتاهُمْ نَصْرُنا» فَأَلْزَمَ النَّبِیُّ ص نَفْسَهُ الصَّبْرَ فَقَعَدُوا وَ ذَکَرُوا اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى بِالسُّوءِ وَ کَذَّبُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏[1] قَدْ صَبَرْتُ فِی نَفْسِی وَ أَهْلِی وَ عِرْضِی وَ لَا صَبْرَ لِی عَلَى ذِکْرِ إِلَهِی فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ‏ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ‏ وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ‏ فَاصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ‏» فَصَبَرَ النَّبِیُّ ص فِی جَمِیعِ أَحْوَالِهِ ثُمَّ بُشِّرَ فِی عِتْرَتِهِ بِالْأَئِمَّةِ وَ وُصِفُوا بِالصَّبْرِ فَقَالَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ‏ «وَ جَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً یَهْدُونَ‏ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَ کانُوا بِآیاتِنا یُوقِنُونَ» فَعِنْدَ ذَلِکَ قَالَ ص الصَّبْرُ مِنَ الْإِیمَانِ کَالرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ فَشَکَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ ذَلِکَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ «وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ‏ الْحُسْنى‏ عَلى‏ بَنِی إِسْرائِیلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما کانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ‏ وَ ما کانُوا یَعْرِشُونَ‏» فَقَالَ ص إِنَّهُ بُشْرَى وَ انْتِقَامٌ فَأَبَاحَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ قِتَالَ الْمُشْرِکِینَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ‏ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِکِینَ‏ حَیْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ‏ وَ احْصُرُوهُمْ‏ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ» «وَ اقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» فَقَتَلَهُمُ اللَّهُ عَلَى یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَحِبَّائِهِ وَ جَعَلَ لَهُ ثَوَابَ صَبْرِهِ مَعَ مَا ادَّخَرَ لَهُ فِی الْآخِرَةِ فَمَنْ صَبَرَ وَ احْتَسَبَ لَمْ یَخْرُجْ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّى یُقِرَّ اللَّهُ لَهُ عَیْنَهُ فِی أَعْدَائِهِ مَعَ مَا یَدَّخِرُ لَهُ فِی الْآخِرَةِ.




3) از المومنین ع درباره منافقان در زمان رسول الله ص روایت شده است:


و رسول الله ص [از باب مدارا و جلب دلهای آنان] دائما با آنها الفت برقرار می‌کرد و آنها را به خود نزدیک می‌کرد و آنان را در چپ و راست خود می‌نشاند تا اینکه خداوند عز و جل در مورد دور ساختن آنان به وی اجازه داد با این سخن که «و از آنان به شیوه‌ای زیبنده دوری گزین» (مزمل/10) و با این سخن که «چه شده است که آنان که کفر ورزیده‏اند، به سوى تو شتابان‌اند؛ گروه گروه، از راست و از چپ؛ آیا هر یک از آنان طمع مى‏بندد که در بهشت پر نعمت درآورده شود؛ نه چنین است. ما آنان را از آنچه [خود] مى‏دانند آفریدیم» (معارج/36-39) و همچنین است سخن خداوند عز و جل که فرمود: «روزی را که هر مردمی را به شان می‌خوانیم» (اسراء/71) ولی آنها را با اسم خودشان و اسم پدر و مادرشان نام نبرد؛ ...


الإحتجاج (للطبرسی)، ج‏1، ص253


جَاءَ بَعْضُ ا َّنَادِقَةِ إِلَى أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ ع وَ قَالَ لَهُ لَوْ لَا مَا فِی الْقُرْآنِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَ َّنَاقُضِ‏ لَدَخَلْتُ فِی دِینِکُمْ فَقَالَ لَهُ ع ...


وَ مَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص یَتَأَلَّفُهُمْ وَ یُقَرِّبُهُمْ وَ یُجْلِسُهُمْ عَنْ یَمِینِهِ وَ شِمَالِهِ حَتَّى أَذِنَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی إِبْعَادِهِمْ بِقَوْلِهِ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمِیلًا وَ بِقَوْلِهِ‏ «فَما لِلَّذِینَ کَفَرُوا قِبَلَکَ مُهْطِعِینَ. عَنِ الْیَمِینِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِینَ. أَ یَطْمَعُ کُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ یُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِیمٍ. کَلَّا إِنَّا خَلَقْناهُمْ مِمَّا یَعْلَمُونَ»‏ وَ کَذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ‏» وَ لَمْ یَسُمِّ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ أُمَّهَاتِهِم‏.




4) المومنین ع فرمودند:


نمی‌شود که شخص صبور پیروز نشود، هر چند زمانش طولانی گردد.


نَهْجِ الْبَلَاغَه، حکمت153


عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع:


لَا یَعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ وَ إِنْ طَالَ بِهِ ا َّمَانُ.


تدبر


1) «وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً»


ی که وظیفه تبلیغ دین خدا و ی دینی جامعه را برعهده می‌گیرد، هم باید خود را برای سخنان ناروا تکذیب‌ها و زیر بار حق نرفتن‌ها و طعنه و کنایه‌ها آماده کند و هم وقتی می‌خواهد از آنها کناره‌گیری کند باید این عمل را به نحوی که زیبنده یک ولیّ خداست انجام دهد.


پس،


صبر بر اذیت‌ها و آمادگی در برابر زخم‌زبان‌ها و تهمت‌ها، و سعه صدر و خوش‌خلقی و مدارا، شرط یک مبلغ واقعی (مجمع‌البیان، ج10، ص571)؛ بلکه از شرایط دینی است. (تفسیر نور، ج10، ص270)


به قول صائب تبریزی


نیست از زخم زبان پروا دل بی‌تاب را


مانع از گردش نگردد خار و خس گرداب را


https://ganjoor.net/saeb/divan-saeb/ghazalkasa/sh12/




2) «وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ»


مواجه شدن با زخم‌زبان‌ها و تهمت‌ها و ... برای ی که می‌خواهد در راه خدا گام بردارد، یک واقعیت اجتناب‌ناپذیر است، به طوری که خداوند چهار بار در قرآن کریم ش را با تعبیر «اصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ» به شکیبایی در برابر این سخنان فراخوانده است. (طه/130؛ ص/17؛ ق/39؛ مزمل/10)[2]


از زخم زبان نیست گزیر اهل رقم را


بی چاک که دیده است گریبان قلم را؟


https://ganjoor.net/saeb/divan-saeb/ghazalkasa/sh806/


جالب اینجاست که اگرچه ظاهرا تمام این آیات در سوره‌های مکی آمده است، اما در برخی روایات، این تعبیر مورد به منافقان هم دانسته شده است (حدیث3) و در تاریخ هم زخم‌زبان‌هایی که اولیای دین، از درون جامعه ی خورده‌اند به هیچ وجه کمتر از آزارهایی که از کافران دیده‌اند نبوده است.


مروری بر تاریخ


در «منشور ت» بعد از اصرار بر نقش‌آفرینی ت متعهد، فرمودند:


البته بدان معنا نیست که ما از هم? ون دفاع کنیم، چرا که‏ ‎‏ ون وابسته و مقدس‌نما و تحجرگرا هم کم نبودند و نیستند. در حوزه های علمیه‏‎ ‎‏هستند افرادی که علیه انقلاب و ناب محمدی فعالیت دارند. ... اولین‏‎ ‎‏و مهمترین حرکت، القای شعار ج دین از سیاست بود ... علما و ت متعهد را برای مقابله با هر‏‎ ‎‏تیر زهرآگینی که به طرف شلیک می‌شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند.‏‎ ‎‏اولین و مهمترین فصل خونین مبارزه در عاشورای 15 داد رقم خورد. در‏‎ ‎‏15 داد 42 مقابله با گلول? تفنگ و مسلسل شاه نبود که اگر تنها این بود مقابله را آسان می‌نمود. بلکه علاوه بر آن، از داخل جبه? خودی، گلول? حیله و مقدس‌مآبی و تحجر بود؛‏‎ ‎‏گلول? زخم زبان و نفاق و دورویی بود که هزار بار بیشتر از باروت و سرب، جگر و جان را‏‎ ‎‏می سوخت و می‌درید. ... آنقدر که از این مقدسین نما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر‏‎ ‎‏نخورده است و نمون? بارز آن مظلومیت و غربت المؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ‏‎ ‎‏روشن است.


بگذارم و بگذرم و ذائقه ها را بیش از این تلخ نکنم.


تاملی با خویش


اگر مدعی کار فرهنگی هستید، خود را برای زخم‌زبان‌ها و تهمت‌ها آماده کنید!




3) «فَاتَّخِذْهُ وَکیلاً؛ وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ»


لازمه واگذار کار خود به خدا، صبر و شکیبایی بر تکذیب‌ها و سخنان ناروا و طعنه و کنایه‌هاست. (المیزان، ج20، ص67)[3]


تاملی با خویش


ضابطه فوق نشان می‌دهد چقدر در ادعای «توکل» و «مبلغ واقعی بودن» صادق‌ایم.




4) «وَ اذْکُرِ ... وَ تَبَتَّلْ، فَاتَّخِذْهُ وَکیلاً، وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ»


یاد خداوند، ب از دیگران، و توکل بر خدا، زمینه‌ساز صبر در برابر ناملایمات است. (تفسیر نور، ج10، ص270)


نیست از زخم زبان غم عاشق بی‌باک را


سیل می روبد ز راه خود خس و خاشاک را


https://ganjoor.net/saeb/divan-saeb/ghazalkasa/sh103/




5) «وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً»


مراد از «هجر جمیل» چیست؟


الف. خوش‌خلقی و خیرخواهی هنگام دعوت دیگران به دین خدا، و پرهیز از مقابله به مثل هنگام مواجهه با برخوردهای نامناسب. (المیزان، ج20، ص67)


ب. اظهار ج و کنارکشیدن است بدون اینکه دست از دعوت خیرخواهانه به حق بردارد؛ که چنین برخورد همراه با مدارایی، اثر بیشتری در اینکه مورد اجابت قرار گیرد می‌گذارد. (مجمع‌البیان، ج10، ص571)


ج. کنار زدن دیگران به شکلی زیبا و در شأن جامعه ی. (تفسیر نور، ج10، ص270)


د. «هجر» به معنای جدا شدن و کنار کشیدن است؛ و زیبایی در کنار کشیدن، یعنی وقتی در قبال دعوت افراد به دین حق، با برخورد بدی مواجه می‌شود، طوری خود را کنار بکشد که تحسین هر بیننده‌ای را برانگیزاند. شبیه مفاد آیه «وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً: و هنگامی که نادانان ایشان را خطاب قرار می‌دهند، سلامی می‌گویند» (فرقان/63)


ه. ...




6) «وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً»


گاهی لازم است جامعه ی، افراد یا گروه‌هایی را بایکوت کند و از آنها کناره بگیرد. (تفسیر نور، ج10، ص270)




7) «وَ اصْبِرْ عَلی‏ ما یَقُولُونَ وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً»


صبر را مقدم بر هجر مطرح نمود، شاید بتوان نتیجه گرفت ابتدا باید صبر کرد و در گام بعد باید کناره‌گیری کرد. (تفسیر نور، ج10، ص270)




8) «فَاتَّخِذْهُ وَکیلاً، ... وَ اهْجُرْهُمْ هَجْراً جَمیلاً»


ی که خداوند را به عنوان خود برگزیند، براحتی می‌تواند از دیگران کناره‌گیری کند. (تفسیر نور، ج10، ص270)


 


 




[1] . در کافی به جای عبارت «فَقَعَدُوا- وَ ذَکَرُوا اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى بِالسُّوءِ وَ کَذَّبُوهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏» نوشته شده: «فَتَعَدَّوْا فَذَکَرَ اللَّهَ‏ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى وَ کَذَّبُوهُ فَقَالَ ص»


[2] . طه/130: فَاصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها وَ مِنْ آناءِ اللَّیْلِ فَسَبِّحْ وَ أَطْرافَ النَّهارِ لَعَلَّکَ تَرْضى‏


ص/17: اصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ وَ اذْکُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَیْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ‏


ق/39: فَاصْبِرْ عَلى‏ ما یَقُولُونَ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُرُوبِ‏


[3] . برای تو فدا کردیم جان‌ها        کشیده بهر تو زخم زبان‌ها


شنیده طعنه‌های همچو آتش         رسیده تیرِ کاری زان کمان‌ها


اگر دل را برون آریم پیشت         ببخشایی بر آن پرخون نشان‌ها


https://ganjoor.net/moulavi/shams/ghazalsh/sh111/


 



مشاهده متن کامل ...
نمونه سوالات آزمون درس چهارم
درخواست حذف اطلاعات

آزمون 1

- این سخن از کیست؟«..... همانا هر که در غیبت زمان بر اذیت ها و تکذیب ها شکیبایی کند ، مانند ی است که پیش روی رسول خدا ص با شمشیر جهاد کرده است.» (امتیاز : 5)

علی علیه السلام

سجاد علیه السلام

حسین علیه السلام

هادی علیه السلام
2 - در روایات تا چه حد به بحث مهدویّت پرداخته شده است؟ (امتیاز : 5)

در سطح گسترده و با بیان کلیات و جزئیات آن مسأله در روایات منع شده است.

مسائل کلی مهدویّت بیان شده است.

روایات معتبر در این زمینه بسیار کم است.

روایات همه مسائل مهدویت را تبیین نکرده اند
3 - حسین (ع) در مورد شکیبایی در برابر اذیت ها و تکذیب های که در زمان غیبت اتفاق می افتد چه فرمودند؟ (امتیاز : 5)

هر که صبر کند مانند مجاهد در راه خداست.

هر که صبر کند مانند ی است که همراه من ( حسین علیه السلام) در کربلا جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی است که پیش روی رسول خدا با شمشیر جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی صدر می باشد.
4 - آیه « وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

قوم بنی

مومنان آ ا مان

یان

مسلمانان

آزمون دوم
1 - حسین (ع) در مورد شکیبایی در برابر اذیت ها و تکذیب های که در زمان غیبت اتفاق می افتد چه فرمودند؟ (امتیاز : 5)

هر که صبر کند مانند مجاهد در راه خداست.

هر که صبر کند مانند ی است که همراه من ( حسین علیه السلام) در کربلا جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی است که پیش روی رسول خدا با شمشیر جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی صدر می باشد.
2 - کدام مورد دربارۀ روایات مهدویّت صحیح است؟ (امتیاز : 5)

همه معصومان «علیه السلام» درباره مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف» سخنانی ایراد فرموده اند.

برخی از احادیث مهدویّت «متواتر» است.

فقط برخی از ان معصوم درباره مهدویت سخن گفته اند.

پاسخ اول و دوم صحیح است.
3 - ی که در .... .خداوند پاداش هزار شهید از ی بدر و احد را به او عنایت می فرماید. (امتیاز : 5)

در دوران غیبت قائم ما بر دوستی ما ثابت قدم باشد.

در انتظار فرج باشد.

در محبت اهل بیت بمیرد.

در خدمت مردم باشد.
4 - وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی .... مِنْ بَعْدِ ... أَنَّ الاَْرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحُونَ؛ «همانا در.... پس از ..... نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.» (امتیاز : 5)

ا َّبُورِ - الذِّکْرَ

الذِّکْرَ – ورات

الذِّکْرَ - ا َّبُورِ

القرآن – ورات والانجیل
آزمون سوم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:55 دقیقه    
1 - این حدیث از کدام نقل شده است: مهدی عج از دیدگان مردم پنهان می شود ولی یاد او از دل های مؤمنان فراموش نمی شود؟ (امتیاز : 5)

کاظم علیه السلام

سجاد علیه السلام

جواد علیه السلام

علی علیه السلام
2 - علی علیه السلام می فرماید: «منتظر .... باشید واز رحمت خداوند نا امید نگردید به راستی که محبوبترین کارها نزد خداوند بزرگ .... است.» (امتیاز : 5)

اجابت دعاهایتان – دعا

فرج{آل محمد} – انتظار فرج

اجرای عد - امر به معروف ونهی از منکر

دیدار زمان علیه السلام - انتظار فرج
3 - آیه « وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

قوم بنی

مومنان آ ا مان

یان

مسلمانان
4 - کدام مورد دربارۀ روایات مهدویّت صحیح است؟ (امتیاز : 5)

همه معصومان «علیه السلام» درباره مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف» سخنانی ایراد فرموده اند.

برخی از احادیث مهدویّت «متواتر» است.

فقط برخی از ان معصوم درباره مهدویت سخن گفته اند.

پاسخ اول و دوم صحیح است.
آزمون چهارم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:57 دقیقه    
1 - آیه « وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

قوم بنی

مومنان آ ا مان

یان

مسلمانان
2 - در روایات تا چه حد به بحث مهدویّت پرداخته شده است؟ (امتیاز : 5)

در سطح گسترده و با بیان کلیات و جزئیات آن مسأله در روایات منع شده است.

مسائل کلی مهدویّت بیان شده است.

روایات معتبر در این زمینه بسیار کم است.

روایات همه مسائل مهدویت را تبیین نکرده اند
3 - حسین (ع) در مورد شکیبایی در برابر اذیت ها و تکذیب های که در زمان غیبت اتفاق می افتد چه فرمودند؟ (امتیاز : 5)

هر که صبر کند مانند مجاهد در راه خداست.

هر که صبر کند مانند ی است که همراه من ( حسین علیه السلام) در کربلا جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی است که پیش روی رسول خدا با شمشیر جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی صدر می باشد.
4 - این حدیث از کدام نقل شده است: مهدی عج از دیدگان مردم پنهان می شود ولی یاد او از دل های مؤمنان فراموش نمی شود؟ (امتیاز : 5)

کاظم علیه السلام

سجاد علیه السلام

جواد علیه السلام

علی علیه السلام
آزمون پنجم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:50 دقیقه    
1 - علی علیه السلام می فرماید: «منتظر .... باشید واز رحمت خداوند نا امید نگردید به راستی که محبوبترین کارها نزد خداوند بزرگ .... است.» (امتیاز : 5)

اجابت دعاهایتان – دعا

فرج{آل محمد} – انتظار فرج

اجرای عد - امر به معروف ونهی از منکر

دیدار زمان علیه السلام - انتظار فرج
2 - این حدیث از کدام نقل شده است: مهدی عج از دیدگان مردم پنهان می شود ولی یاد او از دل های مؤمنان فراموش نمی شود؟ (امتیاز : 5)

کاظم علیه السلام

سجاد علیه السلام

جواد علیه السلام

علی علیه السلام
3 - زمان علیه السلام از نظر آفرینش و اخلاق، شبیه کدام یک از معصومین می باشد؟ (امتیاز : 5)

در آفرینش شبیه (صلی الله علیه واله) و در اخلاق شبیه به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می باشد.

در آفرینش به پدرش و در خلقت شبیه به (صلی الله علیه واله) می باشد.

در آفرینش و اخلاق شبیه به رسول خداست.

در آفرینش و اخلاق شبیه به (صلی الله علیه واله) و حضرت علی علیه السلام می باشد.
4 - وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی .... مِنْ بَعْدِ ... أَنَّ الاَْرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحُونَ؛ «همانا در.... پس از ..... نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.» (امتیاز : 5)

ا َّبُورِ - الذِّکْرَ

الذِّکْرَ – ورات

الذِّکْرَ - ا َّبُورِ

القرآن – ورات والانجیل
آزمون ششم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:51 دقیقه    
1 - کدام مورد در مورد روایات مهدویت صحیح نیست؟ (امتیاز : 5)

همه معصومان «علیه السلام» درباره مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف» سخنانی ایراد فرموده اند.

احادیث مهدوی در کتاب های شعه موجود است ولی در کتاب اهل سنت نیست.

از زندگی آن حضرت همچون ولادت، کودکی، غیبت ، ظهور و حکومت جهانی، احادیثی موجود است.

درباره خصوصیات ظاهری و اخلاقی ، ویژگی های دوران غیبت و پاداش منتظران ظهور آن بزرگوار، احادیثی موجود است.
2 - زمان علیه السلام از نظر آفرینش و اخلاق، شبیه کدام یک از معصومین می باشد؟ (امتیاز : 5)

در آفرینش شبیه (صلی الله علیه واله) و در اخلاق شبیه به حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می باشد.

در آفرینش به پدرش و در خلقت شبیه به (صلی الله علیه واله) می باشد.

در آفرینش و اخلاق شبیه به رسول خداست.

در آفرینش و اخلاق شبیه به (صلی الله علیه واله) و حضرت علی علیه السلام می باشد.
3 - کدام مورد دربارۀ روایات مهدویّت صحیح است؟ (امتیاز : 5)

همه معصومان «علیه السلام» درباره مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف» سخنانی ایراد فرموده اند.

برخی از احادیث مهدویّت «متواتر» است.

فقط برخی از ان معصوم درباره مهدویت سخن گفته اند.

پاسخ اول و دوم صحیح است.
4 - آیه پنجم سوره قصص درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

مؤمنان صدر

مؤمنان آ ا مان

بنی

یان

آزمون هفتم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:54 دقیقه    
1 - به بیان محمد باقر (ع): اولین سخن مهدی (عج)هنگام ظهور بر زبان جاری می کند چیست؟ (امتیاز : 5)

بقیه ا...خیر لکم ان کنتم مومنین

انا بقبه ا...فی ارضه

ولقد کتبنا فی ا بور من بعد الذکر

ونرید ان نمن...
2 - کدام گزینه در مورد آیه «وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» صحیح است؟ (امتیاز : 5)

آیه درباره قوم بنی نازل شده و جریان پیروزی آنها بر فرعونیان را بیان می کند.

در روایات متعدد این آیه بر قیام مهدی (عج) و روزگار او منطبق گردیده است.

حاکمیت مستضعفان بر مستکبران یک سنت الهی است که اختصاص به زمان و مکان و افراد خاص ندارد.

هر سه گزینه صحیح است.
3 - این سخن از کیست؟«..... همانا هر که در غیبت زمان بر اذیت ها و تکذیب ها شکیبایی کند ، مانند ی است که پیش روی رسول خدا ص با شمشیر جهاد کرده است.» (امتیاز : 5)

علی علیه السلام

سجاد علیه السلام

حسین علیه السلام

هادی علیه السلام
4 - با بیان علی(ع)مقصود از مستضعفان در آیه "نرید ان نمن علی الذین استضعفوا ...."چه انی هستند؟ (امتیاز : 5)

محرومان جامعه

مظلومان جهان

خاندان (ص)

همه موارد
آزمون هشتم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:57 دقیقه    
1 - آیه « وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

قوم بنی

مومنان آ ا مان

یان

مسلمانان
2 - علی علیه السلام می فرماید: «منتظر .... باشید واز رحمت خداوند نا امید نگردید به راستی که محبوبترین کارها نزد خداوند بزرگ .... است.» (امتیاز : 5)

اجابت دعاهایتان – دعا

فرج{آل محمد} – انتظار فرج

اجرای عد - امر به معروف ونهی از منکر

دیدار زمان علیه السلام - انتظار فرج
3 - وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی .... مِنْ بَعْدِ ... أَنَّ الاَْرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحُونَ؛ «همانا در.... پس از ..... نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.» (امتیاز : 5)

ا َّبُورِ - الذِّکْرَ

الذِّکْرَ – ورات

الذِّکْرَ - ا َّبُورِ

القرآن – ورات والانجیل
4 - این سخن از کیست ؟ «سپاس خدای را که مرا از دنیا نبرد تا آن که جانشین مرا به حق نشان داد.» (امتیاز : 5)

حسن عسکری «علیه السلام»

مهدی «علیه السلام»

«صلی الله علیه و آله و سلم»

حکیمه خاتون حسن عسکری«علیه السلام»
آزمون نهم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:56 دقیقه    
1 - این سخن از کیست ؟ «سپاس خدای را که مرا از دنیا نبرد تا آن که جانشین مرا به حق نشان داد.» (امتیاز : 5)

حسن عسکری «علیه السلام»

مهدی «علیه السلام»

«صلی الله علیه و آله و سلم»

حکیمه خاتون حسن عسکری«علیه السلام»
2 - وَ لَقَدْ کَتَبْنا فِی .... مِنْ بَعْدِ ... أَنَّ الاَْرْضَ یرِثُها عِبادِی الصّالِحُونَ؛ «همانا در.... پس از ..... نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد.» (امتیاز : 5)

ا َّبُورِ - الذِّکْرَ

الذِّکْرَ – ورات

الذِّکْرَ - ا َّبُورِ

القرآن – ورات والانجیل
3 - حسین (ع) در مورد شکیبایی در برابر اذیت ها و تکذیب های که در زمان غیبت اتفاق می افتد چه فرمودند؟ (امتیاز : 5)

هر که صبر کند مانند مجاهد در راه خداست.

هر که صبر کند مانند ی است که همراه من ( حسین علیه السلام) در کربلا جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی است که پیش روی رسول خدا با شمشیر جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی صدر می باشد.
4 - کدام مورد دربارۀ روایات مهدویّت صحیح است؟ (امتیاز : 5)

همه معصومان «علیه السلام» درباره مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف» سخنانی ایراد فرموده اند.

برخی از احادیث مهدویّت «متواتر» است.

فقط برخی از ان معصوم درباره مهدویت سخن گفته اند.

پاسخ اول و دوم صحیح است.

آزمون دهم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:56 دقیقه    
1 - با بیان علی(ع)مقصود از مستضعفان در آیه "نرید ان نمن علی الذین استضعفوا ...."چه انی هستند؟ (امتیاز : 5)

محرومان جامعه

مظلومان جهان

خاندان (ص)

همه موارد
2 - آیه « وَ نُریدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا ...» درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

قوم بنی

مومنان آ ا مان

یان

مسلمانان
3 - ویژگی قابل توجه روایات مهدوی چیست؟ (امتیاز : 5)

همه روایاتی که در کتاب شیعه واهل سنت وجود دارد ، متواتر هستند.

همه معصومان درباره حضرت مهدی (عج) سخن گفته اند.

همه روایات نقل شده در باره حضرت مهدی علیه السلام مورد قبول فریقین است.

گزینه دوم و سوم
4 - حسین (ع) در مورد شکیبایی در برابر اذیت ها و تکذیب های که در زمان غیبت اتفاق می افتد چه فرمودند؟ (امتیاز : 5)

هر که صبر کند مانند مجاهد در راه خداست.

هر که صبر کند مانند ی است که همراه من ( حسین علیه السلام) در کربلا جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی است که پیش روی رسول خدا با شمشیر جهاد کرده است.

هر که شکیبایی کند مانند ی صدر می باشد.
آزمون یازدهم
امتیاز قبولی : 14
زمان شما 03:57 دقیقه    
1 - با بیان علی(ع)مقصود از مستضعفان در آیه "نرید ان نمن علی الذین استضعفوا ...."چه انی هستند؟ (امتیاز : 5)

محرومان جامعه

مظلومان جهان

خاندان (ص)

همه موارد
2 - کدامیک از موارد زیر در روایات آمده است؟ (امتیاز : 5)

شمایل و اوصاف حضرت مهدی«عجل الله تعالی فرجه و شریف»

ویژگی های رفتاری و اخلاقی حضرت مهدی «عجل الله تعالی فرجه و شریف»

گزینه یک و دو

فقط درباره کلیات مهدویت در روایات بحث شده است.
3 - ویژگی قابل توجه روایات مهدوی چیست؟ (امتیاز : 5)

همه روایاتی که در کتاب شیعه واهل سنت وجود دارد ، متواتر هستند.

همه معصومان درباره حضرت مهدی (عج) سخن گفته اند.

همه روایات نقل شده در باره حضرت مهدی علیه السلام مورد قبول فریقین است.

گزینه دوم و سوم
4 - آیه پنجم سوره قصص درباره چه قومی نازل شده است؟ (امتیاز : 5)

مؤمنان صدر

مؤمنان آ ا مان

بنی

یان


مشاهده متن کامل ...
آشنایی با کاپیتان های لیگ هفدهم
درخواست حذف اطلاعات

پنجشنبه شب دور جدید رقابت های لیگ برتر شروع خواهد شد و تیم های حاضر در این رقابت ها، تلاش خود برای رسیدن به جمع مدعیان را آغاز خواهند کرد. بررسی لیست نهایی تیم های حاضر، یکی از جذ ت های فوتبال پیش از آغاز رقابت ها است و اینکه کدام بازیکن می تواند بازوبند سرگروهی تیم را به بازو ببندد یکی از نکات جالب این بررسی است. هر باشگاه و یا مربی، قطعا پارامترهای خود را برای انتخاب کاپیتان تیم دارد و متناسب با آنها سرگروه های خود را تعیین می کنند، با احتساب این نکته باید یادآور شد در آغاز بازی های لیگ هفدهم 12 تیم لیگ برتری با کاپیتان های سابق خود به میدان می روند و 4 تیم نیز اقدام به تعویض سرگروه خود کرده اند. 


 



با بررسی کاپیتان های تیم های مختلف لیگ برتری همراه "ورزش سه"، باشید:



 



 



پرسپولیس – سیدجلال حسینی و حسین ماهینی



 



کاپیتان فصل قبل پرسپولیسی ها در این فصل نیز بازوبند سرگروهی این تیم را به بازو می بندد، حسینی که پیش از این و در دوران حضور ژوزه و در اولین دوره حضور خود در جمع پرسپولیسی ها توانسته بود به بازوبند کاپیتانی برسد پس از حضور مجدد بازهم به عنوان سرگروه پیشاپیش سایر بازیکنان به میدان می آید. 




حسین ماهینی نیز کاپیتان دوم پرسپولیسی ها محسوب می شود، او که پس از گذراندن خدمت سربازی باز هم به جمع پرسپولیسی ها اضافه شد به عنوان یکی از باسابقه ترین بازیکنان این تیم پس از سیدجلال محسوب می شود که به مانند دیدار جام، بازوبند سرگروهی را به بازو می بندد. 



 



 



استقلال – مهدی رحمتی، مجتبی جباری، پژمان منتظری، خسرو حیدری



 



آبی پوشان پایتخت یکی از تیم های پرمهره لیگ هفدهم محسوب می شوند، آنها که توانستند در فصل نقل و انتقالات به خوبی عمل کنند، سه بازیکن اسمی و سابق خود را باز هم به مجموعه این تیم بازگرداندند تا حداقل دو نفر از این سه بازیکن نیز به مدعیان کاپیتان در این تیم اضافه شوند، تعدد بازیکنان باسابقه در جمع یاران منصوریان باعث شده تا این تیم از نظر دارا بودن بازیکنانی که می توانند سرگروه شوند غنی باشد. 



 



البته در میان حضور بازیکنان مختلف، نکته ای که مسجل است کاپیتان اول آبی ها در هر ترکیبی از این تیم، قطعا مهدی رحمتی خواهد بود، او که در فصل قبل نیز این بازوبند را به بازو می بست در بازی های این فصل نیز پیشاپیش سایر بازیکنان به میدان خواهد آمد. 



 



اما نکته جالب در رابطه با کاپیتان های بعدی این تیم است، استقلالی ها که در این فصل از تعدد بازیکنان باسابقه سود می برند، هنوز مشخص ن د سرگروه های بعدی این تیم چه انی خواهند بود اما جباری، منتظری، حیدری، ابراهیمی و یعقوب کریمی بازیکنانی هستند که می توانند بازوبند سرگروهی این تیم را به بازو ببندند. 



 




تراکتورسازی – مهدی کیانی، محمد ابراهیمی، محمد ایرانپوریان



 



تراکتوری ها نیز از تیم هایی هستند که در بازی های این فصل معضل کاپیتانی ندارند، مهدی کیانی، هافبک فصول گذشته تبریزی ها که از محبوبیت ویژه ای در بین هواداران برخوردار است به مانند سال های قبل بازهم به عنوان سرگروه سرخ پوشان پا به میدان می گذارد. 



 



اما در رابطه با کاپیتان دوم تراکتوری ها تغییر جالبی اتفاق افتاد و آن هم جابه جایی سرگروه های دوم و سوم این تیم است، در حالی که پیش از این ایرانپوریان به عنوان کاپیتان دوم پا به میدان می گذاشت از این فصل و بنا به دلایلی با درخواست خود به عنوان نفر سوم منتخب برای بستن بازوبند انتخاب شده است تا محمد ابراهیمی کاپیتان دوم تراکتوری ها پس از مهدی کیانی محسوب شود. 



 



 



ان – حسین پاپی و رسول نویدکیا



 



انی ها یکی از تیم هایی هستند که ترکیب کاپیتان های اول و دوم خود را دست نخورده به لیگ هفدهم رساندند، با توجه به عدم تغییر عمده در کادر بازیکنان این تیم و حضور بازیکنان باتجربه و البته باسابقه ای مانند پاپی و رسول نویدکیا باعث شده تا این دو بازیکن کماکان به عنوان سرگروه های اصفهانی ها در لیگ پیش رو حضور پیدا کنند. با این حساب در صورتی که حسین پاپی در ترکیب اصلی انی ها به میدان برود سرگروه اصلی و در غیر اینصورت رسول نویدکیا کاپیتان زردپوشان محسوب می شوند. 



 



 



ذوب آهن – مهدی رجب زاده، قاسم حدادی فر و مرتضی تبریزی



 



مهدی رجب زاده در فصل پیش رو عنوان باتجربه ترین بازیکن لیگ برتر را یدک می کشد، او که پس از خداحاظی ابراهیم صادقی و عنایتی تقریبا بی رقیب است بازهم برای ذوب آهنی ها به میدان خواهد رفت، رجب زاده در صورتی که در ترکیب سبزقباها باشد کاپیتان اول این تیم است اما در صورت عدم حضور وی یک بازیکن پرسابقه و باتجربه دیگر بازوبند را به بازو خواهد بست، قاسم حدادی فر قطعا انتخاب دوم کادر فنی ذوبی ها برای سرگروهی است. البته اصفهانی ها کاپیتان سوم خود را تعیین کرده اند و آن طور که از بازی های تدارکاتی این تیم بر می آید مرتضی تبریزی سومین بازیکنی است که می تواند پیشاپیش سایر بازیکنان ذوب آهن به میدان بیاید. 



 



 



سایپا – روزبه شاه علیدوست، حامد شیری، محمدرضا اخباری



 



نارنجی پوشان یکی از تیم های فعال در بازار نقل و انتقالات محسوب می شوند اما نکته قابل ذکر در این باره اینکه سعی کرده با جذب بازیکنان جوان، سال های پیش روی این تیم را بیمه کند. به همین دلیل سه کاپیتان سایپا از بازیکنان قدیمی نارنجی پوشان محسوب می شوند. با این حساب روزبه شاه علیدوست اولین کاپیتان سایپا در لیگ هفدهم خواهد بود و در صورت عدم حضور او، حامد شیری به هدایت بازیکنان داخل میدان می پردازد. کاپیتان سوم سایپا نیز دروازه بان باسابقه این تیم است، محمدرضا اخباری که دو فصل اخیر را به دلیل گذراندن خدمت سربازی راهی تراکتورسازی شده بود پس از بازگشت به این تیم، به عنوان انتخاب سوم برای بستن بازوبند کاپیتانی در میدان حضور پیدا می کند. 



 



 



فولاد خوزستان – ایوب والی 



 



م ع باتجربه فولادی ها که پیش از این نیز به عنوان کاپیتان این تیم پا به میدان می گذاشت پس از بازگشت مجدد بازهم بازوبند سرگروهی را به بازو بست، اکنون با آغاز لیگ هفدهم، والی انتخاب اول پور برای هدایت شاگردانش درون میدان خواهد بود. 



 



 



استقلال خوزستان – میثم دورقی 



 



استقلالی های خوزستان پس از لیگ شانزدهم و با بازگشت ویسی تغییر و تحولات فراوانی را در کادر بازیکنان خود دیده اند و یکی از این تغییرات در فصل نقل و انتقالات بازگشت هافبک مورد علاقه ویسی به این تیم بود، او فصل گذشته را در تیم فولاد خوزستان حضور داشت و اکنون با بازگشت به تیم سابقش پرسابقه ترین بازیکن محسوب می شود و بدین ترتیب کاپیتان خوزستانی ها در لیگ پیش رو محسوب می شود. 



 



 



گسترش فولاد تبریز – مسعود ابراهیم زاده 



 



گسترشی ها نیز از تیم های پرتغییر در فصل نقل و انتقالات محسوب می شوند، آنها که پیش از آغاز لیگ بازیکنان فراوانی را در تیم خود تغییر دادند، با حضور سرمربی جدید کاپیتان خود را نیز تغییر یافته خواهند دید. مسعود ابراهیم زاده که فصل اخیر را در جمع گسترشی ها گذراند و سابقه بازی در تراکتورسازی را در کارنامه خود دارد با انتخاب لوکا، به عنوان کاپیتان گسترشی ها پا به میدان خواهد گذاشت. در صورتی که ابراهیم زاده نتواند برای تبریزی ها به میدان برود  علیرضا نقی زاده بازوبند سرگروهی را به بازو می بندد. 



 



 



صنعت نفت آبادان – مرتضی اسدی 



 



اسدی نیز یکی از باتجربه ترین بازیکن های حاضر در فوتبال ایران محسوب می شود، نکته جالب در رابطه با این بازیکن اینکه وی در سال های اخیر در هر تیمی که حضور داشت به عنوان کاپیتان پا به میدان گذاشت، صبای قم، تراکتورسازی و گسترش فولاد تبریز تیم های سال های اخیر این بازیکن بودند که اسدی به عنوان م ع میانی و البته کاپیتان در آن ها حضور داشت. او اکنون به صنعت نفت آبادان پیوسته است و قطعا به عنوان کاپیتان اول در ترکیب حضور خواهد داشت.



 



 



نفت تهران – علیرضا عزتی، محسن بنگر 



 



نفتی ها که یکی از مبهم ترین تیم های حال حاضر فوتبال ایران محسوب می شوند به احتمال فراوان بازهم علیرضا عزتی را به عنوان کاپیتان در ترکیب خود خواهند داشت، عزتی که در سال های اخیر سرگروه نفتی ها محسوب می شد بازهم در این تیم باقی ماند تا همچنان کاپیتان این تیم محسوب شود، البته پیوستن محسن بنگر به جمع نفتی ها باعث شده تا این احتمال برود که وی جایگزین عزتی برای رسیدن به بازوبند کاپیتانی شود. 



 



 



پدیده مشهد – رضا ناصحی، شهاب گردان 



 



مشهدی ها نیز ترکیب کاپیتان های خود را برای لیگ هفدهم تغییر نخواهند داد، پس از ج روشنگر، رضا ناصحی به طور خ ر به بازوبند پدیده خواهد رسید و البته بر اساس دوران حضور در این تیم، شهاب گردان را می توان دومین سرگروه این تیم برای فصل پیش رو دانست. 



 



 



پیکان – رحمان احمدی، حسین صادقی



 



خودروسازان نیز به مانند فصل گذشته ترکیب کاپیتان های خود را دست نخورده می بینند، این تیم به مانند لیگ قبلی بازهم رحمان احمدی را به عنوان کاپیتان اصلی خود خواهد دید و پس از او نیز صادقی کاپیتان این تیم محسوب می شود، دو بازیکنی که در سال های اخیر برای تیم های لیگ برتری و البته تیم ملی به میدان رفتند. 



 



 



سیاه جامگان – حسین بادامکی



 



دیگر تیم مشهدی حاضر در لیگ برتر نیز از همان سرگروه فصل گذشته خود استفاده خواهد کرد، حسین بادامکی که در این فصل نیز با پیراهن این تیم مشهدی در لیگ حضور خواهد داشت کاپیتان اول این تیم لقب دارد، او که سال ها برای پرسپولیس نیز به بازی پرداخت پس از حضور در جمع سیاه جامگان، به عنوان کاپیتان در ترکیب این تیم حضور یافت. 



 



 



پارس جنوبی جم – میثم نقی زاده، محسن فروزان 



 



یکی از دو تیم تازه لیگ برتری شده فوتبال ایران در فصل پیش رو بازوبند کاپیتانی خود را بر بازوی بازیکنی باتجربه اما تازه جنوبی شده خود می بندند، میثم نقی زاده که در این فصل برای اولین بار پیراهن پارس جنوبی را به تن خواهد کرد فرد مورد نظر تارتار برای سرگروهی در این تیم محسوب می شود. البته این با توجه به قدمت و سابقه بازی، محسن فروزان نیز از نامزدهای بستن بازوبند در پارس محسوب می شود و این احتمال می رود که وی نیز یکی از کاپیتان های این تیم محسوب شود. 



 



 



سپیدرود رشت – سهیل حق شناس، حسین کعبی 



 



در رابطه با سپیدرودی ها حضور حق شناس به عنوان کاپیتان، امری کاملا حتمی است چرا که این بازیکن در سال های اخیر سرگروه اصلی گیلک ها محسوب می شد. تیم تازه لیگ برتری شده سپیدرود بازیکنان باتجربه دیگری نیز در ترکیب خود دارد که احتمالا به عنوان کاپیتان های دوم و یا سوم این تیم در ترکیب حضور خواهند داشت، بازیکنانی مانند حسین کعبی در سال های اخیر برای سپیدرود به میدان رفتند و اکنون نیز در انتظار بستن بازوبند این تیم در لیگ هفدهم هستند.



مشاهده متن کامل ...
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This

Copyright © Panjere All Rights Reserved.