پنجره پنجره ای به اطلاعات و مقالات فارسی
 دو ضربه سنگین بر سر حکام آل سعود
اس ام اس جملات سنگین و معنی دار
درخواست حذف اطلاعات

مجموعه: اس ام اس های جالب


 


جملات سنگین عشقی, جملات سنگین جدید


جملات سنگین و معنی دار


 


“مهربانی”
مهمترین اصل “انسانیت”است
اگر ی از من کمکی بخواهد
یعنی من هنوز روی زمین ارزش دارم !


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین


 


یه سفره ی ساده نه آب پرتقال و نه نوشیدنی های بالا شهری که چایی خودمون ؛ رنگارنگی سفره مهم نیست ، مهم چندنفری هستن که دورش نشستن ، پر از عشق ، پر از محبت …
چایی تلخ رو که با عشق دم کنی ، شیرین ترین نوشیدنی دنیا میشه حتی بدون قند !


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین عاشقانه


 


دل میبازم،
درست زمانی که بازیچه ای بیش نیستم!
بدون ِ ،  روبروی چشمهای تو! مست ِ مست… اب!  … …
بازی کن!  با تمام ِ من!  با تمام ِ ناتمام ِ من!
آنقدر دروغ بگو تا شب تمام شود!
و من هنوز دیوانه وار باورت میکنم


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین و زیبا


 


ی که بار تمام مسئولیت ها و مشکلات را قهرمانانه و به تنهایی به دوش بکشد،
روزی به خود آمده و می فهمد یابوی خسته و احمقی بیش نیست!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین فلسفی


 


جنگل فقط دیدنی نیست
فقط سوختن? ن?ست
خوردن? هم هست
من ?ک جنگل چوب سادگ? ام را خورده ام . . .


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین تیکه دار


 


هــر کـــیم از راه میرســه ادعــا میکـنه عشــق ماست…
نـــه عزیز جـــون…
ایــن وصلــه ها کــه میچـــسبونــی بــه مــا اشتباســت…


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


 جملات سنگین عشقی


 


یه آدم عاقل از یه سوال احمقانه چیزای بیشتری یاد
 میگیره تا یه ابله از جو هوشمندانه ..!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین جدید


 


آ قصه‌ها را دوست دارم
آ قصه‌ها به من آموختند
آن ی که همیشه فکر می‌کنی
همیشه آن ی نیست که فکرش را می‌کنی
و قهرمان
ی‌ست که تا صفح? آ
حق را از تو پنهان می‌کند


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین و تیکه دار


 


ما هم بزرگ شدیم و زندگی چه ساده از دستمان رها شد مثل حبه قندی که ناخواسته در استکان چای تلخ رها می شود …


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین و معنی دار


 


چه خوشبختست
خفاشی
که بر سقف زندگی میکند…
به گمانم دنیا
وارونه اش
قشنگتر باشد!!!…


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین عاشقانه


 


ریسمان را می توان دوباره گره زد
دوباره دوام می آورد
اما هرچه باشد ریسمان ای است
شاید ما دوباره همدیگر را دیدار کنیم
اما در آنجا که ترکم کردی
هرگز دوباره مرا نخواهی یافت!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین


 


از روی کینــه نیــسـت اگــر خـَنجــر بــه سـینــه ات مــی زننــد
ایـن مردمــــان تنـــها بــه شــرط چاقـــو
دل مــــی برنـد!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین فلسفی


 


در این زمانه آدمها …!
حتی حوصله ندارند
به حرفهای سر زبانی یکدیگر گوش دهند …
چه برسد به اینکه بخواهند
سطر سطر روح ِ تــو را بخوانند …
در واژه نـامـه ی مجـازی ..!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین تیکه دار


 


بدنت را برای خود نگه دار
ذهنت را به من بسپار
که بدن های زیبا بسیارند و ذهن های
زیبا ، انگشت شمار ……


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین عشقی


 


آدما? راستگو خ?ل? زود و خ?ل? راحت عاشق میشن …
خ?ل? راحت احساسشون رو بروز م?دن …
خ?ل? راحت بهت میگن که دوستت دارن …
خ?ل? د?ر دل م? کنن …
خ?ل? د?ر تنهات میزارن …
اما وقت? زخم? بشن ، ت میشن ، چ?ز? نمیگن ، خ?ل? راحت م?رن و د?گه هیچوقت بر نمیگردن !!!


 


جملات سنگین, جملات سنگین عاشقانه


جملات سنگین جدید


 


از روزی به دنیا بی اعتماد شدم که کبریتی دستم را سوزاند که روش نوشته بود بی خطر !


 


گردآوری:بخش سرگرمی بیتوته



مشاهده متن کامل ...
وهابت چگونه بوجود آمد و عقاید انحرافی و خطرناک آن چگونه شکل گرفت ؟
درخواست حذف اطلاعات

وه ت

وه ت دیدگاه جدیدی در مذهب سنی حنبلی است که بنیانگذار آن محمد بن عبدالوهاب (۱۰۸۲-۱۱۷۰ ه.خ، ۱۱۱۵-۱۲۰۶ ه.ق، ۱۷۰۳-۱۷۹۱ میلادی) از علمای بزرگ سنی عربستان سعودی است. وی خود پیرو شیخ ال ابن تیمیه بود و با ایدئولوژی‌های شیعه و تصوف و... آن زمان به مخالفت برخاست. شیخ محمد عبدالوهاب تنها به حدیث و قرآن اعتقاد داشت و واسطه شخص و بندگان خدا را کفر به خدا و شرک مطلق میدانست.

شیخ محمد بن عبدالوهاب در سال ۱۰۸۲ ه.خ (۱۱۱۵ ه.ق) در عونیه نجد متولد شد و در دمشق بتحصیل پرداخت و از علماء حنبلی اراء ابن تیمیه متوفی در سال۷۰۶ ه.خ (۷۲۸ ه.ق) و ابن قیم الجوزیه شاگرد او متوفی در سال۷۲۸ ه.خ(۷۵۱ ه.ق) را آموخت. ابن عبدالوهاب به بغداد و بصره مسافرت کرد و مذهب حنبلی را تکمیل کرد و در بازگشت، محمد بن سعود را که بر قبائل عتوب و عنزه امارت داشت به وه ت دعوت کرد. و او نیز این عقیده را پذیرفت و افکار شیخ محمد بن عبدالوهاب را شعار حکومت خود کرد و برای نشر آن با شهر‌های مجاور خود پیکار‌ها کرد و مرکز حکومت خود را درعیه قرار داد، در آنزمان ریاضی‌ها از دعوت او س یچیدند و دهام بن دواس ریاض با ابن سعود سالها پیکار کرد تا عاقبت مغلوب شد و حکومت ریاض به ابن سعود رسید. پس از ابن سعود، پسرش عبدالعزیز بن سعود به امارت رسید. او نیز برای نشر آئین وه ت کوششها و جنگها کرد. در سال۱۱۷۹ ه.خ (۱۲۱۵ ه.ق) پانزده هزار تن از وه ون برای پاک شهر کربلا از آنچه «نمادهای شرک» می‌نامیدند به شهر کربلا حمله کرده و خزینه و حرم حسین پسر علی را بکلی ت یب د. [نیازمند منبع] چون این خبر منتشر شد فتحعلیشاه قاجار، پادشاه وقت ایران، صد هزار لشگر فراهم کرد و سلیمان پاشا والی بغداد نیز لشگری جدا برانگیخت که با لشکر وه ون در صحرای نجد رزم کنند لکن در ایران جنگ روسیه پیش آمد و در عراق جنگ کردها برای ب ایی کشور مستقل خودشان ب ا شد و بدین صورت تفکر وه ت به شکلی قدرتمند ظهور کرد.

بنابر روایات شیعیان، افکار شیخ محمد بن عبدالوهاب منجر به نزاعهای خونینی در عراق و کشته شدن هزاران نفر از شیعیان در ای شیعه نشین عراق و طائف و همچنین در میان مناطق صوفیه کردستان عراق و ترکیه شد.

وه ت در ۵۰ سال گذشته مذهب درباری سعودی بوده‌است، اما گروهی تندرو از این میان بنام القاعده و سلفی‌های تکفیری (سلفی جهادی) ظهور نموده و باعث انشعاب در مکتب وه ت شده‌اند. [نیازمند منبع]

علمای بزرگ وه مانند ابن جبرین شیعیان را رافضی مینامند و قتل آنان را مباح می‌دانند. تشیع را به مراتب بد تر از سایر ادیان میدانند و مال و جان آنان را حلال میدانند. این فتواها باعث کشته شدن هزاران زن و مرد و حتی کودک شیعه مذهب در کشورهای عراق و افغانستان شد.

 

کنفرانس ى براى تعیین تکلیف مکه و مدینه ابن سعود که در فتح برخى از اى حجاز بیش از حد تندى نشان داده و نفرت همگان را برانگیخته بود، براى پیشبرد مقصود خود وجلب توجه مسلمانان دست به ابتکارى زد و پس از تصرف دو شهرمقدس مکه و مدینه، بهتر دید که تعیین تکلیف و چگونگى حکمروایى در این دو شهر را به نظر مسلمانان واگذار نماید، بدین جهت ازکشورهاى مستقل ى: ترکیه، ایران، افغانستان، یمن و همچنین از روساى سرزمینهاى دیگر از قبیل: مصر، عراق، شرق اردن و نیز عبدالکریم ریغى و حاج امین الحسینى مفتى بزرگ فلسطین ووالیان تونس، و دمشق و بیروت و دیگر زعماى ى دعوت کرد تابراى انعقاد یک کنفرانس ى نمایندگان خود را اعزام دارند،این دعوت در تاریخ دهم ربیع الثانى سال 1344 انجام گرفت.



بیشتر سرزمینهاى ى به خاطر نفرتى که از ابن سعود داشتند،این دعوت را رد د و تنها چند کشور، آن را پذیرفتند و درتشکیل کنفرانس شرکت نمودند از جمله شرکت کنندگان، مسلمانان هند بودند (آن موقع هند و پا تان از یکدیگر جدا نشده بودند ) ایشان پیشنهاد د در حجاز یک حکومت جمهورى که تمام مسلمانان در آن شرکت داشته باشند، برقرار گردد که قسمت مهمى از هزینه آن را به عهده بگیرند (صلاح الدین مختار، ج2، ص 385 و 386 ) و این پیشنهاد به عللى عملى نبود.



در این کنفرانس که در مکه دایر شده بود، تعداد 69 نفر ازنمایندگان برخى از کشورهاى ى شرکت داشتند و با تاسیس این کنفرانس براى عبدالعزیز دیگر شکى باقى نماند که او زعیم و سرزمین حجاز است گرچه برخى از شرکت کنندگان با او به مخالفت برخاستند ولى مخالفت آنها فائده اى نداشت و نتوانستندچیزى را تغییر بدهند و به خصوص این که مفتى و رئیس گروه مسلمانان روسیه «رضا الدین سحرالدنیوف» از طرف کنفرانس قطعنامه اى را صادر کرد که در آن تصریح شده بود که حامى ونگهبان حرمین شریفین(مکه و مدینه) ابن سعود مى باشد (فصول من تاریخ المملکه العربیه السعودیه، ، 295 ) . بدین ترتیب ابن سعود به مقصود خود رسید و خود را به عنوان سلطان نجد و حجاز در مجامع ى و سطح بین المللى مطرح ساخت.



«جواهر لعل نهرو» مى نویسد: «کنگره ى که در مکه تشکیل شد، تصمیم مهمى نگرفت و شایداصولا به منظور اتخاذ تصمیمى هم تشکیل نشده بود و فقط وسیله اى بود که ابن سعود با آن موقعیت خویش را مخصوصا در مقابل قدرتهاى خارجى تحکیم و تثبیت کند. هیئت نمایندگى کمیته خلافت مسلمانان هند که در آن کنگره شرکت د و تصور مى کنم «مولانامحمد على» یکى از ایشان بود ناامید و مایوس و خشمگین از ابن سعود به هند باز گشتند. اما این وضع براى ابن سعود اهمیت زیادى نداشت او در موقعى که لازم داشت، کمیته خلافت هند رامورداستثمار قرار داده بود و اکنون مى توانست بدون هوادارى این کمیته هم به خوبى کار خود را ادامه دهد» ( نگاهى به تاریخ جهان، جواهر لعل نهرو، ج3، ص 1483) .



طبق نوشته مرحوم علامه امین، ت ایران در نظر داشت  خود را براى شرکت در انجمن مذکور به مکه اعزام دارد ولى چون از ویرانى قبور ائمه بقیع اطلاع یافت، از فرستادن  خوددارى نمود و به عنوان اعتراض بر این امر، تصمیم به عدم شرکت گرفت و براى این که مبادا خطرى متوجه حجاج ایرانى شود،سفر حج را تا سال 1346 ه قمرى ممنوع ساخت و چون از وجود خطرمطمئن شد، اجازه به مردم داد ( کشف الارتیاب، ص 61 و 62) .



بعد از کنفرانس ى، سى تن از اعیان جده به مکه آمدند و درآنجا به اتفاق سى تن از شخصیتهاى مکه، انجمنى تشکیل دادند ودر 22 جمادى الثانى سال 1344 به اتفاق آراء مقرر داشتند باسلطان عبدالعزیز آل سعود، به عنوان پادشاه حجاز بیعت کنند وخواستند وقتى را براى بیعت معین نماید.



روز 25 ماه مزبور بعد از مردم جلو باب الصفاگرد آمدند. ابن سعود نیز در آن مراسم حاضر شد، سید عبدالله دملوجى، یکى از نزدیکان او، صورت بیعت را بر مردم خواند ( ملوک المسلمین المعاصرون، ج1، ص 136) ودر این موقع یکصد و یک تیر هوائى شلیک شد.



بدین ترتیب، ابن سعود عنوان پادشاه نجد و حجاز را پیدا کرد ونخستین تى که او را به رسمیت شناخت، ت شوروى بود، سپس انگلستان و فرانسه و هلند و ترکیه و به تدریج دیگر تها آن را به رسمیت شناختند.



سلطان عبدالعزیز از این پس کوششهاى فراوانى براى تثبیت وضع کشور و حکومت خود بکار برد، با بسیارى از تها روابط برقرارنمود. جمعیت اخوان که در به قدرت رسیدن عبدالعزیز نقش مهمى داشتند، به تدریج از سلطان خود ناراضى شدند، به خصوص انتصاب یکى از رجال محلى به عنوان والى مکه به جاى دو تن از ان اخوان که حجاز را فتح کرده بودند، آنان را برآشفته کرد، درواقع متوجه شدند که با سلطان خود اختلاف نظر دارند.



ابن سعودتنها براى نیل به هدفهاى دنیوى حکم جنگ و جهاد داده بود.



ن یتى «اخوان» موقعى به منتهى درجه رسید که در پى عملیات یک گروه کماندویى که چندین قهوه خانه و مغازه هاى لو محله تجارى مکه را زیر و رو د، ابن سعود ورود اخوان را به این محله ممنوع کرد (نظام آل سعود، ص 58) .



جمعیت اخوان جمعیت اخوان در دوره اخیر وه ها نقش به سزایى داشته اند، ازاینرو مناسب است کمى به بررسى وضع آنان بپردازیم: عبدالعزیز در جریان نبردهایى که علیه آل رشید و قواى ترک انجام داده بود، از این که عربهاى بادیه نشین او را در بحبوحه پیکار رها مى  د و نمى توانست چنانکه باید از پیروزیهاى خودبهره بگیرد و یا این که حتى موجب ش ت وى مى شدند، ناراحت بود.



نقشه اى کشید و طایفه هاى بیابانگرد را در اطراف آبادیهایى گردآورد و با اعطاى موقوفات و تجهیزات و امتیازاتى آنان را در آن مکانها به طور ثابت مستقر ساخت. به این معنى طایفه هاى بیابانگرد را در حاشیه ا و آبادیها اسکان داد به این منظور که در آنان ایجاد وفادارى نسبت به خاندان حاکم کندبه طورى که بتواند در مواقع وم از میان آنان اقدام به بسیج قواى منضبط نماید.



بدین سان نخستین جمعیت «اخوان» با هدف مبارزه جهت گسترش فرقه وهابى به وجود آمد.



نخستین گروه «اخوان» در«عرطاویه» ایجاد شد ( تاریخ العربیه السعودیه، ص 236) و بسیارى دیگر در اردوگاههاى نظامى به نام «هجره» مستقر شدند به همانگونه که در عصر آغاز فتوحات  اعراب بیابانگرد زندگى سرگردان خود را رها د تا در اى نظامى فتح شده توسط مسلمانان ن شوند.



تعداد اردوگاههاى «هجره» دقیقا معلوم نیست. اما احتمالا صدها«هجره» به وجود آمد که هرکدام ى توانست بین ده تا ده هزاررزمنده را بسیج کند (نظام آل سعود، ص 41) .



صلاح الدین مختار در باره علت تشکیل این فرقه مى نویسد: «ملک عبدالعزیز آل سعود، چون دید که قوم او در بیابان پراکنده اند و خیلى زود گرد فتنه و فساد مى گردند و آشوب بپامى کنند به این فکر افتاد به وسیله اى میان این قبائل جاهل وفتنه گر، اتحاد و هماهنگى ایجاد کند و براى عملى ساختن منظورخود، فکر کرد هیچ عاملى بهتر و موثرتر از تمسک به دین و نشراحکام دینى و اقامه حدود در میان قبائل بدوى نیست.



ابن سعود براى اجراى نظر خود، از عالم نجد، شیخ عبدالله بن محمد بن عبداللطیف، خواست که کتابهایى به زبان ساده، به طورى که بدویها بفهمند و بپذیرند، براساس مذهب حنبلى تالیف کند ودر بین همه قبائل منتشر سازد. ابن سعود، همچنین عده اى ازشاگردان شیخ عبدالله را به عنوان خطیب و راهنما به میان قبائل فرستاد و ایشان تعالیم دینى را ساده و روشن براى بدویها تشریح مى  د که از اعماق قلب آنها را حفظ مى نمودند به این ترتیب یک عاطفه دینى در بین بدویان به وجود آمد و از مجموع این اقدامات، فرقه اخوان پدیدار گشت.



این تد ر در زمانى به کار رفت که خود بدویان از کثرت خونریزى میان آل سعود و آل رشید به تنگ آمده و در صدد بودندخود را از آن حال رها سازند و زندگى تازه اى پیدا کنند.



بنابراین آنان تشنه تعالیم مزبور بودند، تعالیمى که ایشان رااز خونریزى منع مى کرد و به عد و آرامش دعوت مى کرد. تعالیم مزبور در جسم بدوى نیز تاثیر کرد. او که در بدترین حالات توحشو بربریت به سر مى برد و هر شش ماه یا یک سال هم تن خود را باآب نمى شست، اکنون به امر نظافت و پاکى تن سخت توجه داشت تا به حدیث: « النظافه من الایمان » عمل کرده باشد.



بدوى که زندگیش بر نهب و غارت اموال بندگان خدا پایه گذارى شده بود، اینک همواره این دعا بر زبان او جارى بود که «اللهم اغننا بحلالک عن حرامک» در نتیجه تدبیر مذکور امنیت کم نظیرى به وجود آمد که اگر ى در راه خود یا در صحرا، پول نقد یا هرچیز دیگرى را ببیند فورى به حاکم اطلاع مى داد (تاریخ المملکه العربیه السعودیه، ج2، ص 146 به بعد ترجمه این قسمت از آقاى فقیهى، وه ان، ص 370) .



حافظ وهبه درباره «اخوان» مى نویسد: «هرگاه در حدود عراق یا شرق اردن یا کویت نام اخوان برده شود، ترس بر دلها مستولى مى گردد، و همه به قلعه ها و در پشت برجها و باروها پناه مى برند. این قاصدان ترس و ناراحتى در بلادچه انى هستند؟ در سالهاى اخیر، اخوان به اعراب بادیه نشین گفته شد که خانه بدوشى را ترک د و در محل هاى معینى سکنى گزیدند و براى س ت خانه هاى گلین ساختند که به آنها «هجره» گفته مى شدیعنى این که از زندگى زشت سابق دورى جسته و به زندگى خوب بعدى پرداختند. این خانه هاى گلى به جاى چادر و خیمه، نخستین بار درسال 1330 هجرى بنا شد و نان آنها آمیخته اى از چند قبیله بودند، اعراب، زندگى قبلى را جاهلیت و زندگى جدید را،  نامیدند» (جزیره العرب فى القرن العشرین، ص 313) .



درباره فیلبى (عبدالله) پیدایش جمعیت اخوان نوشته است: «کوششهاى انى که از طرف ابن سعود براى ارشاد قبائل به میان آنها رفته بودند در سال 1912 (1331ه) به ثمر رسید، در این سال گروهى از قبیله هاى حرب و مطیر در ناحیه حرما(از توابع نجد) گرد آمدند. این جماعت که شماره آنها در بدو امر به پنجاه تن مى رسید مقرر داشتند که به نام شناخته شوند و محل اقامت خودرا در محلى که در سر راه کویت به قصیم بود، قرار دادند به تدریج بر جمع آنان افزوده شد و ى که بر مبناى دین استواربود به وجود آمد&raquo.



ابن سعود که هدفش از تشکیل جمعیت مزبور به وجود آوردن ى متعصب و بى باک و صبور بود، همه تسهیلات لازم را از مال و حبوب ووسائل کشاورزى و سرانجام، اسلحه و ذخائر جنگى براى دفاع ازدین، در اختیارشان گذاشت. اخوان قتل و غارت میان قبائل وراهزنى و استعمال دود و زندگى مرفه و خوب را حرام د وعمده اهتمام آنها ذخیره اندوزى براى آ ت بود. آنان جز خود همه مردم، حتى تمام فرقه هاى دیگر ى را مشرک و بت پرست مى خواندند.



هنوز سال 1912 به پایان نرسیده بود که ابن سعود خود را درراس ى محلى و داوطلب دید که از بدویهاى شهرى شده تشکیل یافته بود، ى که تا پاى جان، در راه او مى جنگیدند اما ى نامنظم که تابع هیچ نظم و قاعده اى نبود. هنگام جنگ این  نیز همراه یان منظم و تعلیم دیده حرکت مى  د، لیکن از آنها جدا بودند و پرچمشان هم پرچم مخصوص خودشان بود.



اخوان تا پانزده سال به همین حال باقى بودند و از آن پس، ثروتو آسایش، غرور در ایشان کرد به حدى که همه پیروزیهاى ابن سعودرا نتیجه کوششهاى خود مى دانستند (تاریخ نجد، ص 305 به بعد) .



گرچه اصل فکر تاسیس جمعیت اخوان از ناحیه قاضى ریاض عبدالله بن محمدبن عبداللطیف از آل الشیخ و قاضى احساء شیخ عیسى وعبدالکریم مغربى بود، ولى علماى وهابى شور و شوقى در پشتیبانى از این اقدام و اصلاحات به خاطر جنبه متجدد م آبانه اى که داشت،نشان ندادند ولى جلب پشتیبانى آنان براى موفقیت طرح مذکورضرورى بود زیرا نفوذ خود را در میان اهالى منطقه گسترده بودندو در راس ت عربستان، اعقاب مستقیم محمد بن عبدالوهاب قرار داشتند که طبقه ممتاز شیوخ را تشکیل مى دادند.



عبدالعزیز ناچار شد به علماء ضمانتهایى بدهد. وى تعهد کرد که خود مبلغ افکار وهابى شود و هدف از تاسیس «اخوان» تبلیغ وه ت باشد. مذهبیهاى وهابى بدین ترتیب به این کار رضایت دادند و دستگاه تبلیغاتى خود را به حرکت انداختند تا در سراسرسرزمینهاى تابع عبدالعزیز اعلام کنند و تبلیغ نمایند که قوانین الهى ایجاب مى کند که وفادارى به کل منطقه مقدم بروفاداریهاى طایفه اى و قوم و قبیله اى باشد.



«اخوان» مى گفتند که اگر کمک آنان نبود ابن سعود هرگزنمى توانست حجاز را فتح کند و همان ریاض باقى مانده بود.



آنان به خود مغرور بودند و کم کم معتقد شدند به این که مبادى وتعالیم دینى همان است که آنها فراگرفته اند و هرچه جز این است،ضل مى باشد از اینروى به غیر از خود و از جمله به شهرنشینان نجد، با بدگمانى نگاه مى  د و حتى به ابن سعود هم بدگمان شده بودند و اعتقاد داشتند که عمامه به سرگذاشتن سنت است ولى عقال به سر بستن بدعت زشتى است و بعضى از ایشان در این باره آنقدر غلو د که گفتند عقال لباس کفار است و ى که عقال مى بندد باید از او دورى جست.



بسیارى از آنان معتقد بودند که هر چادرنشینى را ترک نکندهرقدر هم در دین قوى باشد، بازهم مسلمان نیست بدین جهت به بادیه نشینان سلام نمى  د و جواب سلامشان رانمى دادند و ازذبیحه آنها نمى خوردند. و نیز معتقد بودند که شهرنشینان گمراهند و جنگ با آنان واجب است و این که این امر از سوى خدابه ایشان القاء شده و بنابراین سخن هیچ  را در مورد منع ازجنگ نمى پذیرفتند. جمعى از اخوان به سلطان عبدالعزیز ایرادگرفتند که باکفار دوستى مى کند و در دین سهل انگارى مى نماید.



جامه بلند به تن مى کند و شارب خود را کوتاه نمى کند و عقال به سر مى بندد. خلاصه این که فرقه اخوان هرچه را مطابق میلشان نمى دیدند، حرام مى دانستند و با آن مبارزه مى  د.



سید ابراهیم رفاعى مى نویسد که: «جمعیت اخوان، گروهى از عوام الناسند و آن طور که به من رسیده است، ى از آنها که قادر به قرائت قرآن نیست، به قارى قرآن مى گوید: تو قرآن بخوان و من آن را براى تو تفسیر مى کنم (رساله الاوراق البغدادیه، ص 2، چاپ بغداد) .



گویند: این روح سرکش و این تعصبات ناپسند، نتیجه تلقینات غلطى بود که از ناحیه انى از شاگردان شیخ عبدالله مزبور که براى راهنمائى بدویان رفته بودند، به آنان القاء شده بود (وه ان، ص 373) .



حافظ وهبه در این مورد گوید: که سال 1335 را باید سخت ترین سالها در تاریخ نجد، به حساب آورد زیرا در این سال نزدیک بودکه یک فتنه داخلى در این سرزمین ب ا شود و جنگ سختى میان فرقه اخوان و حکومت سعودى و مردم شهرنشین رخ دهد.



ابن سعود براى جلوگیرى از خطرى که نجد را تهدید مى کرد، جمعى از طلاب علوم دینى را به سوى اخوان فرستاد تا به اصلاح آنچه فرستاده شدگان قبلى فاسد کرده بودند، بکوشند، ضمنا دست مبلغین قبلى که تخم جه و گمراهى را کاشته بودند، از کارى که به عهده داشتند، کوتاه شد و از س ت در «هجر» (خانه هاى گلى) منع گردیدند.



این تدبیر اگرچه بسیار سودمند واقع شد، ولى نتوانست آنچه رادر اذهان اخوان جایگیر شده بود، به کلى از میان بردارد و اگراز شمشیر و سطوت سلطان عبدالعزیز بیمناک نبودند، هرج و مرج،شبه جزیره عربستان را فرا مى گرفت (جزیره العرب فى القرن العشرین، ص 313) .



حافظ وهبه درباره اوصاف اخوان مى نویسد: «اخوان از مرگ نمى ترسند و براى نیل به شهادت (مطابق عقیده خود) و رفتن به سوى خدا، به مرگ رو مى آورند، مادر وقتى بافرزند خویش وداع مى کند و مى گوید: خداوند ما و تو را در بهشت گرد یکدیگر برآرد. هنگام حمله و هجوم شعارشان «ایاک نعبد وایاک نستعین» بود، من (حافظ وهبه) شاهد بعضى از جنگهاى ایشان بودم و دیدم که چگونه خود را به مرگ مى سپارند و دسته دسته به طرف دشمن پیش مى روند و هیچ یک جز ش تن و کشتن دشمن  شه اى ندارد.



در دل عموم اخوان ذره اى رحم و شفقت وجود ندارد، هیچ  ازدستشان رها نمى شود.



هرکجا بروند، قاصدان مرگند. قدرت و خطر اخوان در جنگ، درحمله هاى مکرر به عراق و کویت و شرق اردن معلوم شد. با این که  شان ابن سعود، آنان را از این جنگها نهى مى کرد و همواره دستور مى داد که رفق و مدارا بکار برند و مردم را به قتل نرسانند، علما نیز به ایشان سفارش مى  د که اسیران وپناهندگان را مقتول نسازند، گوش آنان به سخن هیچ  بد ارنبود.



هرگاه یکى از اخوان ى را در راه ببیند که شارب او بلند استوى را به سنت پیغمبر(ص) دعوت مى کند، سپس با دست خود، قسمت زیادى را با مقراض کوتاه مى نماید و اگر عابر از میان خانه هاى محل سکوت ایشان بگذرد، منع او از داشتن شارب بلند با شدت عمل و با زور و جبر است، نه از راه نصیحت و با زبان ملایم. وهمچنین اگر جامه ى را دراز ببینند، زیادى را با مقراض مى برند با همه اینها و با این که فرقه اخوان در مقابل حکومت از حد خویش د، ابن سعود از آزار آنان چشم پوشید وکارهاى ایشان را با صبر و بردبارى تحمل کرد و مى گفت که مرورزمان این شدت و تعصب را تخفیف خواهد داد و از حدت آن خواهدکاست (جزیره العرب فى القرن العشرین، ص 314 و 315) 

 

-                   پیدایش

این فرقه منسوب به «محمدبن عبدالوهاب » (بن سلیمان بن محمدبن احمدبن راشدبن برید بن محمدبن برید بن مشرف بن عمر بن بعضابن ریس بن زاحزبن محمدبن على بن وهیب میمى ) ازمردم «نجد» (هزارو دویست شش - هزار و صدو پانزده قمرى ) مى باشد. «محمدبن عبدالوهاب » به مکتب «ابن تیمیه » گرایش داشت . نام این فرقه از پدر «محمد» که «عبدالوهاب » بود، گرفته شده است . «عبدالوهاب » که از علماى عینیه از بلاد نجد بود. محمد فقه هنبلى رانزد پدرش «عبدالوهاب » که از علماى هنابله بود، فرا گرفت . آثار «ابن تیمیه » و «قیم جزى » «که شاگرد ابن تیمیه بود» را مطالعه کردو تحت تاثیر قرار گرفت .

ابن تیمیه : «ابوالعباس احمدبن عبدالحیلم حرانى » از علماء حنبلى قرن هفتم و هشتم هجرى است که عقاید وى مخالفت افکار مذهبى معاصر خود تکفیر شد و مدتى زندانى بود مورد آزار مغولان قرار گرفت و از شام به قاهره گریخت .

در سال 712 ق دوباره به «دمشق » بازگشت و در سال 728 ق در گذشت .

محمد بن عبدالوهاب در بصره از «شیخ محمد مجموعى » علم دین آموخت ، در شام و حجاز نیز ب فیض کرد وکمال یافت و سفرهایى به ایران «اصفهان » نمود.

در رابطه با نهضت پاکدینى «محمدبن عبدالوهاب » چند نکته قابل تاءمل هست که خواننده تاریخ عقاید و آراء باید به آنها توجه کند: نکته نخست اینکه مقطع زمانى پیدایش این نهضت قابل توجه است . نکته دوم ، تحصیلات محد بن عبدالوهاب و مناطق و مراکزى که در آن تحصیل وتحقیق کرده است ، مى باشد.

در رابطه با نکته نخست ، مى دانیم که قرنهاى دهم تا سیزدهم هجرى فصل جدیدى در تاریخ عقید و آراء ى بشمار مى رود: «امپراطورى عثمانى » خود را وارث خلافت ى مى دانست و مدعى بود که آ ین خلیفه عباسى خالفت را به این خاندان وصیت کرده است . از دیگر طرف ت رقباى ترک عثمانى که پیشینه اى دراز در اختلافات قبیله اى و محلى و منطقه اى بایکدیگر داشتند، ائتلاف کرده و نهضت صفویه را بر پاى داشتند. اتحاد و ائبلاف هفت قبیله ترک ، رژیم صفوى درایران را پدید آورد. استخدام مذهب شیعه یه بخشى از استراتژى ستیزه جویانه رقباى ترک عثمانى در مبارزه باامپراطور عثمانیان بود. نهضت شیعیگرى صفویه که با قوت و قدرت قزلباشهان شمشیرهاى آخته و قتبل عام سنیان شهر نشین ایران اکثرا سنى ، رو به گسترش بود، تا آن سوى مرزهاى جغرافیایى ایران فرا رفت و در طى نزدیک به یک قرن ت سنى کشى و شیعه کشى در این دو امپراطور و صدور آن به شام وحجاز نزاع فرقهاى و کلاى شیعه و سنى را که در دوره آل بویه آغاز و بعد همراه با فراز و نشیبهائى ادامه داشت ، تجدید و تشدید کرد و به اوج بى سابقه اى رسانید.

اقدامات علماى سنى (که در جهت اه سیاسى سلاطن صفویه از یک سو و علما سنى در جهت اه سیاسى امپرااطورى عثمانى از دیگر سو) بر این کینه ودشمنى رنگ و رونق شگفتى مى داد. بر خواننده محقق در تاریخ ایران روشن است که دوره صفویه بیش از هر دوره دیگرى در تاریخ ایران و شیعه ت ب ان سازبوده است :

بیشترین و تندترین ردیه ها علیه مذهب یهدر همین دوره از سوى سنیان نوشته شده است ، علماى بزرگ شیعه که اصولا در بلاد سنى نشین بى طرف بوده اند، ترور شده اند (نمونه اش شهید ثانى ) بى گناه بلاد عثمانى قتل عام شده اند ورعب و وحشت و ناامنى کلیه جوامع شهرى و روستایى شیعیان برون مرزى آن روزگار را فراگرفته بود. و از همه مهمتر سیمایى که صفویه از «تشیع یه » ارائه داده مى کرد، مسئله یازتر بود و دستاویز حمله و بهانه مناسبى در دست علمامتعصب سنى بود. اسناد تاریخ نشان میدهد که در بلاد سنیان ، «تشیع یه » مترادف بود با مذهب شرک و تمام بر چسب هایى که در ادوار گذشته تاریخ ت اسلاف سنى شان بر تارک «تشیع » چسبانده بودند، صحت و مشروعیت مى یافت .

اقدامات صفویه تا آنجا شوم و ویرانگر بود که بسیارى از سنیان متعصب ، اقدامات خلفاء اموى و عباسى را علیه «ائمه شیعه » (علیه السلام ) توجیه می د، و مى دانیم که درگذشته قبل از صفویه «غزالى طوسى » براى خوشایند خلافت و سلطنت تسنن ، «یزید بن معاویه » را تبرئه کرد ولعن بر او را حرام دانست .اما اینبار قضیه شکل جدى تر بخود گرفت وکلیه خلفا سفاک اموى - عباسى تبرئه شدند. حقانیت ، مظلومیت و معنویت تشیع یه بایکوت شد و سناین بلاد همچو آتشى در زیر خا تر منتظر فرصت بودند.

«محمدبن عبدالوهاب » درست در چنین مقطع بلند تاریخى زاد و زیست و دید ولمس کرد.

ونکته دوم ، تحصیلات «محمدبن عبدالوهاب » است . او در حوزهایى مطالعه مى کرد که در معرض تهاجم فرهنگى ، سیاسى و نظامى صفویه بودند. آمدن اوبه ایران و مخصوصا «اصفهان » و اقامت او در آن شهر قابل توجه است . او از نزدیک شاد اقدامات متولیان رسمى و تى و علمى مذهب یه بود. بدو شک محمدبن عبدالوهاب در مراسم محرم اصفحان دیده است که چگونه در روز «عاشورا» شاه شیعه !! سرهاى بریده سنیان را به عنوان سرهاى بریده امویان !! تحویل مى گیرد و به قاتلین سکه هاى طلا مى هد...

خلاصه اینکه محمد بن عبدالوهاب و نهضت افراطى او محصول چنین دوره اى است .

یعنى یک واکنش ! یک ع العمل که مى تواند اشکال مختلفى در انعکاس خود بیابد.

آنگونه که وقتى محمو غان ایران رادر نوردید، «ملا زعفران » سنى را آورد تا مال وجان و روافض !! را مباح کند و دراصفهان چنین شد..

علمامذهبى در نقد و نفى «وه ت » تنها «معلول » را مى بیند واز علت غافل اند وفورا دست خارجى و... را در کار مى آورند.

تعالیم «محمدبن عبدلوهاب » در واقع تهاجمى است فرهنگى علیه محصولات فرهنگى صفویه و اقدامات نظامى م ب و ویرانگر وظالمانه او و پیرونش ، ع العملى است علیه اقدامات قزلباشان صفوى که در طول حداقل یک قرن تمام با قداره «تشیع » رادر دل و درون توده هاى عامى سنى ایران و اطراف آن فرو د وعقاید و اماکن سنیان را زیرو رو د.

و همان گونه که قتل عامهاى «شاه اسماعیل اول » درشیعه سنیان ، عنوان «جهاد» داشت و فتواى فقها را در حمایت خودبهمراه داشتند، ت یب ها وقتل عامهاى وه ان در بلاد شیعه و انهدام اماکن مذهبى یه ، عنوان جهاد و پا ازى و تطهیر !! و توجیه مذهبى داشت . و در همین جا باید به این نکته واقعیت تاریخى اشاره کرد که تاریخ از آغاز تاکنون نشان مى دهد:

کلیه فرقه ها و نهضتهاى فکرى ، فرهنگى ، سیاسى ، اجتماعى و نظامى در سایه و فضاى فرهنگى ، سیاسى خلافت و سلطنت پدید آمده اند و هر کدامشان به نحوى دراعتراض به وضع موجود، ابراز وجود کرده اند، اگر در ستیز با عقاید رسمى بوده است و نفى تفکر موجودت بدعت نامیده شده و اگر در نبرد با ساختار سیاسى فرهنگى - اجتماعى - اقتصادى موجود ونفى سیادت متولیان رسمى بوده ، تکفیر گردیده و تحت پیگرد مذهب رسمى و سیاست حاکم قرار گرفته است و بعد در تاریخ عقاید و آرا به بدترین وجهى تحریف شده است وبه صاحبان آرا و عقایدت اقوال و اعمالى نسبت داده اند که روحشان از آنها خبر نداشته است و همین اقوال پشتوانه تاریخ نقلى و کتب فرق و ملل و نحل گردیدهاست . نکته دیگر این است که تاریخ عقاید و آراء بشرى نشان مى دهد که هر حرکت فکرى ( مثبت یامنفى ) اصولا دارى علل و انگیزه هائى است که مبادى عقیدتى آن مبتنى بر همین علل و انگیزهاست ، ایدئولوژى و پیام آن حرکت بر همین علل استوار است و بعد براى توجیه تاریخى خود به دنبال پیشینه و ریشه مى گردد. دراین شکى نیست که محمد بن عبدالوهاب ، عقاید کلامى خود رادر تاریخ عقاید و آراء ى جستجو کرده و عقاید ابن تیمیه را مناسب دیده و هماهنگیهائى با آنهاداشته است .اما خود ابن تیمیه محصول چه عصرى است ؟ او نیز محصول عصر تنازع بقا مذاهب رسمى است است : عصر مغولان و بعد در دوره ایلخانان ) مذاهب ى در چه رقاتبى براى بقا بودند حنفیان قظب غالب مذاهب تسنن بودند و شیعه یه مذهب رقیب نیزگاه غالب مى شد. در این میان حنبلیان و شافعیان در اقلیت و محدودیت بودند وزیدیان و اسماعیلیان در تعقیب و قتل عام ...

ابن تیمیه محصول چنین عصرى است که عقاید وآراش را باید در قالبهاى منجمد و متحجر شاعره واصحاب الحدیث ومرجئه و جبریه دید. آنچه مهم است ، باید به علل ، عوامل و انگیزه هاى خیزش بک حرکت و به ریشه هاى توجیها تاریخى آن .

در منابع شیعه یه ابن تیمیه اینگونه معرفى شده است : احمدبن تیمیه (728 - 661 ق ) فقیه ، محدث ومتکلم حنبلى است وى متولد 661 ق . در حران ( ) مى باشد و در ایام حمله مغولان مقیم دمشق شد. او داراى تاءلیفات بسیارى است بالغ بر سیصد جلد است . «ابن تیمیه » بر کلیه مذاهب ى انتقاد داشت و کتبى علیه این مذاهب نوشت . در عین حال مورد احترام عامه بود. «ناصر» خلیفه فاطمى وى را به زندان انداخت با پا در میانى مادرش آزاد شد. او قائل به تجسم و تشبیه بود. «علماء عامه » علیه او اظهار نظر کرده اند و کتبى بر رد عقاید وى نوشته اند. برخى ابن تیمیه را «بدعت گذار» و برخى دیگر کافر دانسته اند.

گویند «بخارى » وى را «کافر» دانسته است .

آثار و عقاید او در شام و اطراف ممنوع اعلام گردید و خلیفه وقت دستور داد هر بر این عقاید باشد، مال و جانش مباح است .

از عقایدى که به وى نسبت داده اند این است که وى تمام عقاید مسلمانان را زیر سؤ ال برده و آنان را در پرستش متولیان رسمى مذاهب به یهود ونصارى تشبیه کرده که احبار و رهبان خود را مى پرستند گویند عقاید و آثار او در تجسم و تشبیه خداوند است به اصحاب سقیفه توهین روا داشته ، مردم را از زیارت قبر رسول الله باز داشتهو آن را نوعى شرک تلقى کرده است . عقاید و آراء او بر خلاف عقاید عامه مسلمانان است ، لذا کلیه فقهاء رسمى علیه او هماهنگ عمل د و به زندانش د انداختند.

2 - عقاید و آراء:  مى گویند وه ها معتقدند که هیچ انسانى نه موحد است و نه مسلمان مگر اینکه امورى را ترک کند، از جمله : 1 - به وسیله هیچ یک از رسولان و اولیاء پروردگار به خداوند توسل نجوید، و هرگاه اقدام به این کار کند و بگوید: اى خدا! توسط ت محمد (صلى الله علیه و آله ) به تو متوسل مى شوم که مرا مشمول رحمت خود قرار دهى ، اینگونه افراد در راه شرک گام نهاده و مشرک مى باشند.

2 - زائران به قصد زیارت به آرامگاه رسول خدا (صلى الله علیه و آله ) نزدیک نشوند و بر قبر آن حضرت دست نگذارید و در آنجا دعا نخوانند و نگذارید و ساختمان و مسجد بر روى قبر نسازند.

3 - از (صلى الله علیه و آله ) طلب نکنند اگر چه پروردگار، حق شفاعت را اکرم (صلى الله علیه و آله ) داده است ولى از طلب آن نهى فرموده است . بر مسلمانان جایز است که بگوید: «یا الله ! شفع لى محمدا» :

«پروردگارا! محمد (صلى الله علیه و آله ) را شفیع من قرار ده » ولى روا نیست که بگوید: «یا محمد! (صلى الله علیه و آله ) اشفع لى عندالله ».

و ى که از طلب شفاعت کند، مانند این است که از بت ها شفاعت خواسته باشد

4- باید هرگز به رسول خدا «صلى الله علیه و آله » سوگند یاد نکندو او راندا ننماید (: یا محمد) و آن حضرت را با عبارت «سیدنا» توصیف نکند و الفاظى از قبیل : بحق محمدو.. بر زبان جارى نسازد.

5 - نذر براى غیر خدا و پناه بردن و استغاثه به غیر خداوند شرک است .

6 - زیارت قبور و ساختن گنبد و بارگاه بر آنها وتزئین قبور و سنگ کتیبه ، چراغ روشن و شمع گذاشتن بر آنها شرک است .

7 - وه ون بر این باور شدند که مسلمانان درطى روزگار وقرون ، از آئین منحرف شده اند و در دین خدا بدعت هائى جاى داده اند که با شرع متناقض مى باشد. به عقیده وه ون باید از اصولى که «صلى الله علیه و آله » حکم فرموده ، پیروى کرد و از منهیات او دورى نمود. باید فقط پرودگار امیدوار بود و از او ترسید و به او توکل کرد و شفاعت خواست .

8 - هرگونه مراسم تشییع جنازه و سوگوارى حرام است . ارواح اموات کارى نمى توانند ند و در امور دنیوى و ا وى زندگان دخ ى نمى توانند داشته باشند.

تاءویل آیات حرام است ...

9- کار بردن القاب که بر عزت و احترام دل دارد، در مورد افراد بشر ناصواب است زیرا احترام و تعضیم تنها شایسته خداوند است .

10 - هرگاه مسلمانى از دنیا برود، روح او در بهشت است واین جاى شادى و سرور دارد نه غم و اندوه .

گویند وه ون قائل به جنگ با دیگر فرق و مذاهب ى هستند و مدعى اند که یا بایدبه آئین وه ت در آینده و یا جزیه دهند. آنان مخالفان خود را متهم به کفر و شرک مى کنند واموال و انفس و نوامیس د بقیه را حلال مى دانند. از دیدگاه وه ون مرتکب کبیره کافر است و هر در جنگ کشته شود، به بهشت مى رود. وه ون آیات قرآنى وارده پیرامون شرک و کفر را بر مسلمانان مخالف خود منطبق مى کنند.

گفتگوى یک عالم شیعه با محمد بن عبدالوهاب :

در برخى کتب ، سخن از مباحثه یک دانشمند شیعى به نام «شیخ جواد قمى » (؟) با محمد «محمد بن عبدالوهاب » رفته است . گرد آوردنده این مطالب را از کتاب خاطرات منسوب به فردى نام «همفر» انگلیسى (؟) نقل کرده است .

دانشمند شیعى : چرا از على بن ابى طالب علیه السلام پیروى نمى کنى ؟

محمد بن عبدالوهاب : از دیدگاه من على مانند عمر گفتارش حجت نیست ، تنها حجت ما کتاب خدا وسنت است .

دانشمند شیعى : رسول خدا صلى الله علیه و آله فرموده است : « انا مدینه العلم و على بابها » در این صورت میان على و دیگران فرق هست .

محمد بن عبدالوهاب : اگر گفتار على حجت بود پس چرا رسول خدا صلى الله علیه و آله نفرمود: «کتاب الله و على بن ابى طالب ».

دانشمند شیعى : آرى ! رسول خدا صلى الله علیه و آله این را فرموده است :

« انى تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتى »

و على رئیس عترت رسول الله صلى الله علیه و آله است .

دانشمند شیعى مدارک زیادى از منابع عامه در اثبات این گفته رسول خدا صلى الله علیه و آله ارائه کرد.

محمد بن عبدالوهاب : اگر چنین گفته باشد، پس او چه مى شود.

دانشمند شیعى : «سنت » رسول خدا صلى الله علیه و آله شارح «کتاب الله » است و «عترت » رسول شارح «سنت » او است

وقتى (صلى الله علیه و آله ) از دنیا رفت ، مسلمانان به یک شارح نیاز داشتند که قرآن را تفسیر و تشریع کند. این کار تنها از عترت رسول ساخته بود.

محمد بن عبدالوهاب سکوت کرد وپاسخى نداشت که بدهد.

3 - ان فرقه وه ه :

وارث مقتدر و مسلط آئین وه ت ، اندکى پس از پیدایش آن ، خاندان آل سعود شد.

این خاندان که از دیر باز بر جزیره العرب دست داشته ، توانست با تکیه بر این آئین و حمایت وگسترش واحیا آن تنها وارث بى چون وچراى وه ت گردد.

1 -محمد بن سعود، نخستین فرد از خاندان سعود است که مذهب وه ه را قبول کرد (م 1279 ق )

2 - عبدالعزیز بن سعود. وى بر «احساء» و«قطیف » دست یافت وسواحل خلیج فارس را نیز در اختیار گرفت . در سال 1216 ق کربلا را غارت کرد. اندکى بعد مکه وطائف را زیر نفوذ گرفت وبر عمان دستیافت . در سال 1218 قمرى توسط یکى از شیعیان کشته شد.

3 - سعود بن عبدالعزیز. در دوره ى وى وه ان به بغداد وعمان مکه و مدینه و حوران یورش بردند. نام سلطان وقت را از خطبه ها برداشتند .نیروهاى عثمانى وه ان بردند. نام سلطان وقت را از خطبه ها بر داشتند. نیروهاى عثمانى وه ان را ش ت دادند و ا را پس گرفتند. وى در سال 1229 قمرى درگذشت .

4 - عبدالله بن سعود. وى توسط طولون پاشا ش ت خورد ودستگیر گردید. او وفرزندان او در سال 1233 قمرى در قسطنطنیه به دار آویخته شدند.

5 - مشارى بن سعود (برادر عبدالله ). اونیز توسط محمد على پاشا دستگیر گشت و در سال 1234 قمرى در راه مصر در گذشت .

6 -ترکى بن عبدالله بن محمد بن سعود. وى قدرت را در ریاض بدست گرفت . اندکى بعد مصریان وى را از شهر بیرون راندند. ولى او دوباره قدرت را بدست آورد وبه ریاض بازگشت . ترکى بر احسا وبحرین دست یافت ودرسال 1249 قمرى توسط مشارى بن عبدالرحمن کشته شد.

7 - مشارى بن عبدالرحمن بن مشارى بن حسن بن مشارى بن سعود 8 - خالد بن سعود (1257 - 1255 ق )

9- عبدالله بن شبیان بن ابراهیم بن شبیان (1259 - 1257)

10 - فصیل بن ترکى (دوبار قدرت را بدست گرفت : بار اول 1255 قمرى ، وبار دوم 1282 - 1259 قمرى )

11 -عبدالله بن فصیل بن ترکى (سه بار قدرت را بدست گرفت : 1291 - 1287 ق و 1301 - 1300 و 1304 - 1301 قمرى )

12 - سعود بن ترکى .

13 - محمد بن سعود

14 - عبدالرحمنبن فصیل

15 - محمد بن فصیل

16 - عبدالعزیز بن عبدالرحمن فصیل

خاندان آل سعود

 همچنان سیادت وقدرت خود را بر سراسر جزیره العرب حفظ کرده اند و اینک بر سرزمین وحى حکومت میکنند. «ملک فهد» پادشاه عربستان سعودى وارث اجداد واسلاف خویش است که با اقتدار کامل بر تخت سلطنت نشسته وخود را «خادم حرمین شریفین » معرفى مى کند.

4 - تهاجم وت یب :  وه ان به انجام عقاید وشعائر خویش پرداختند وبراى محو به اصطلاح آلودگیها از ساحت به تهاجم وت یب روى آوردند:

1 - حمله به مدینه منوره :  وه ان از بیابهانهاى نجد تا صحراهاى حجاز تاختند و به مدینه یورش د بردند وحرم صلى الله علیه و آله را غارت د و مزار شریف نبوى را مورد بى احترامى قرار دادند.

2 - حمله به کربلاى معلى :  وه ان چند مرتبه به کربلا حمله برده اند در سال 1216 ق ، سعود به اتفاق نیرومندى از مردم نجد و عشایر جمو و حجاز و تهامه و...به عراق یورش بردند. در ماه ذوالقعده همان سال به شهر کربلا رسیده آن شهر را محاصره د.

یان وهابى برج و باروى شهر را اب کرده ، وارد شهر شدند و گروه بسیارى از اهالى کربلا را در کوچه وبازار و منازل کشتند واموال مردم را غارت د.

گنبد روى آرامگاه حسین بن على علیه السلام را اب د و صندوق روى بارگاه را که از زمرد و یاقوت و جواهرات تزئین شده بود، گرفتند و بردند. در حدود دو هزار نفر ازمردم کربلا کشته شدند.

برخى مورخان ایرانى تاریخ حمله به کربلا را در ذوالحجه سال 1216 ق در روز عید غدیر نوشته اند. و ه ان به حرم مطهر حسین بن على علیه السلام اهانت روا داشتند.

3 - حمله به نجف اشرف :  سعود از کربلا به نجف رفت (1216 ق ) و آن شهر را محاصره نمود. اهالى نجف به مقاومت پرداختند. وه ان نتوانستند به داخل شهر راه یابند. مردم قبلا خزانه حرم على علیه السلام را به بغداد منتقل کرده بودند تا از غارت در امان بماند. در این حمله ناموفق پنج تن از اهالى نجف کشته شدند.

در سال 1220 یا 1221 قمرى گروهى از وه ان به ى سعود به نجف یورش بردند. در این حمله نیز با مقاومت مردم روبرو شدند.

در این مقاومت مردم ، علما و طلاب شرکت داشتند. نیروهاى سعود پانزده هزار نفر بودند که هر چه کوشیدند، نتوانستند به شهر راه یابند. در این درگیرى هفتصد نفر از وه ان کشته شدند.



مشاهده متن کامل ...

خاندان آل سعود و عربستان سعودی
درخواست حذف اطلاعات

خاندان آل سعود و عربستان سعودی

مقدّمـه
در عربستان سعودی تاکنون سرشماری دقیقی نشده است و شاید هم این کار ممکن نباشد.(1) تعداد سکنه این کشور را حدود ده میلیون نفر تخمین می‏زنند که غالباً در صحاری نجد و حجاز و احساء و بیابانهای کشورهای همسایه ییلاق و قشلاق می‏کنند. مساحت قلمرو سعودیان تقریباً یک میلیون و هفتصد و پنجاه کیلومتر مربع است که بیش از دو سوم آن را ریگزارهای نفود(2) و رَبْع الخالی(3) و صحراهای لم یزرع و کوهستانهای خشک فراگرفته است و رودخانه قابل ذکر و باران کافی و رطوبت و بطور کلی آب و هوای مساعد ندارد. بیش از نیمی از سکنه این کشور صحرانشین و دامدارند و زیر چادر به سر می‏برند و پیوسته در حال کوچکند. قسمتهایی از مرزهای خاکی سعودی هنوز مشخص نشده و به صحاری کشورهای همسایه می‏پیوندد.
این کشور از شمال به اردن و عراق و از مشرق به دریای سرخ و از جنوب به خلیج عدن و اقیانوس هند و کشورهای یمن و حضرموت و مسقط و عمان و از مشرق به خلیج فارس و دریای عمان و امارات و قطر و بحرین و شارجه (شارقه) و ابوظبی و عجمان و رأس الخیمه و فُجَیره و القوین و کویت و عراق منتهی می‏شود.
عربستان در طول تاریخ و تا دهه سوم قرن بیستم به دلیل خوی بیابانگردی و غیر متمدن بودن هرگز روی امن و آسایش ندیده و هیچ وقت همه قبایل و اراضی آن، زیر سلطه یک حکومت درنیامده بود.در روزگار امروز نیز غیر مستقیم تحت تاثیر و امر قدرهای استعمارگر جهان است و پیوسته دشمنی خود را با ایرانیان حفظ کرده است. شیوخ عشایر عرب در صدر و در عهد خلفای اموی و عباسی و خواندگاران عثمانی فقط گاهی به اسم با سلطان و خلیفه بیعت می‏ د، امّا در عمل سر به هیچ قانون حتی قوانین فرو نمی‏آوردند. نخستین بار که تمامی قبایل عرب زیر سلطه یک حکومت درآمدند و امن و نظام در صحاری عربستان مستقر گشت و مناطق پراکنده شبیه جزیره به هم پیوست، در عهد ت عبدالعزیز ابن سعود(4) در نیم قرن اخیر بود.
امروزه عربستان به استانهایی چون نجد، حجاز، احساء، تهامه، عَسیر و نجران... تقسیم می‏شود که علی رغم اختلاف منطقه و اقلیم همه به وسیله حکمران سعودی اداره می‏شود. نجد قلب صحرا و موطن آل سعود و منشأ فرقه وه حنبلی است. در شمال نجد، منطقه جبل شَمَّر واقع است که در نیمه دوم قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم میدان تاخت و تاز آل رشید بوده است. در جنوب شرقی جبل شَمَّر، ناحیه قصیم و وادی ذوالرُمَّه و اراضی نجد واقع است. ای عُنَیْزَه و دِرْعِیَّه و بُرَیْدَه، موطن آل سعود و منشأ فرقه وه در نجد است. شهرستان سُدَیْر و شهر مَجمَّعه در جنوب شرقی قصیم(5) می‏باشد. آبادیهای نجد عموماً در واحه‏ها و وادیها و شعاب جبال طُوَیْق بنا شده‏اند. ناحیه وَشْم در جنب وادی مَحْمِل و شهر ریاض پایتخت عربستان هر دو در ناحیه عارِض واقعند. حجاز را گاهی استان غربی عربستان می‏نامند و ای مکه و مدینه و یَنْبُع و جدَّه و طایف از بلاد حجاز به شمار می‏روند. شهر نظامی جیزان ـ جازان ـ در ناحیه عسیر در تهامه و در ساحل دریای سرخ است. اَبْها که هشت هزار پا از سط دریا ارتفاع دارد مرکز ناحیه عَسِیر خاص، می‏باشد و شهر تاریخی نجران در مرز یمن واقع است. اَحْساءِ و قطیف و ظَهْران(6) و خُبَر و دَمّام در ساحل خلیج فارس قرار دارند و اکثریت سکنه آنها شیعی مذهبند. نفت عربستان از این منطقه است اج می‏شود و عمدتاً از بندر نفتی «رأس َنوره» و از خلیج فارس صادر می‏گردد.
ا و استانها و اراضی عربستان غالباً به نامهای باستانی یا به اسم عشایری که در آنها نند خوانده می‏شود. این تقسیمات حدود مشخصی ندارند بخصوص که اهالی آنها مرتباً در حال کوچند و نسبت جمعیت این کشور با مساحت آن از پنج نفر در هر میل مربع کمتر است. در این کشور کشاورزی و صنعت عمده‏ای ـ غیر از نفت ـ وجود ندارد و فقط یک عُشر از مجموع اراضی آن قابل زراعت می‏باشد.
استعمار انگلیس در جزیرة‏العرب
سالهای اول قرن بیستم، دوران اوج سیاست استعماری و فعالیّتهای اقتصادی و ژئوپلیتیک انگلستان در خاورمیانه و خلیج فارس بود. خطر پیشرفت سریع آلمان در منطقه که تا عراق و خلیج فارس پیش آمده بود و راه هند را به خطر می‏انداخت، ت انگلیس را بر آن داشت تا از سویی داردانل و باب المَنْدَب و سایر تنگه‏ها و معابر و بنادر راه هند را در کنترل خود درآورد و از سوی دیگر قدرت خویش را در خلیج فارس و دریای عمان تثبیت و بی‏رقیب و تهای منطقه را فرمانبردار خویش سازد. در همین مسیر «لرد کرزن» نایب‏السلطنه انگلیس (در مستعمرات هند) به سال 1321/1903 به خلیج فارس آمد و شیخ کویت و سایر مشایخ کنار خلیج را تحت الحمایه ت متبوع خود ساخت و راه‏دریایی خلیج فارس و دریای عمان را بر روی آلمان و سایر اروپایی بست.(7)
ت انگلیس در سال 1322/1904 با شتاب اختلافات خود را با فرانسه و روس رفع کرد و با آن دو ت، اتحادیه‏ای برای رویارویی با آلمان تشکیل داد. در سال 1325/1907 روس و انگلیس برای ب پای آلمان از خاورمیانه و خلیج فارس، طبق معاهده‏ای مناطق نفوذ و فعالیت خود را در ایران و سایر بلاد منطقه قسمت د. ت انگلیس برای تأسیس پایگاه مطمئنی در منطقه، از طرفی شریف حسین پادشاه حجاز را به وسیله کلنل لورنس فریب داد و به فکر تاسیس ت متحد ی و اتحاد و عرب انداخت و از طرف دیگر دفتر اتحاد «پان یزم» را در لندن تأسیس نمود و سر رشته ارتباط سران و تمردان کشورهای مسلمان را در دست خود گرفت. ـ همان دفتری که بعدها بیشتر منادیان وحدت باآن سرو کار پیدا د ـ بنا به اصل «فَرِّق تَسُدْ = تفرقه بینداز تا در مقام ریاست باقی بمانی» دنیای را تجزیه و تضعیف کرد و به بهانه‏های ناسیونالیستی، آنها را به جان هم انداخت و تمردان مسلمان را زیر بال خود گرفت. بعد هم که آلمان در برابر او سرسختی نشان داد، جنگ جهانی را به راه انداخت که حاصل آن ش ت آلمان و عثمانی و روی کار آمدن تهای دست‏نشانده و احزاب نژادپرست و تقویت قومیت عربی... و مآلاً سیادت انگلستان بر خاورمیانه عربی بود. خانم گِرتُورد بل س رسی کا کمیسر عالی انگلیس در بغداد، ضمن نامه‏ای که به پدرش نوشته سیاست بریتانیا را در خاورمیانه ضمن یک جمله چنین خلاصه کرده است: «پدر، از بس که شاه ساختم خسته شدم!»(8)
مبانی سلطنت آل سعود
در سال 1320/1902 عبدالعزیز بن عبدالرحمان معروف به ابن سعود(9) و ملقب به شاهین صحرا(10) در بیست سالگی خود با اقدامی اسطوره مانند موفق شد ریاض را تصرّف کند و سلطنت عربستان سعودی را بنیان نهد. مبانی تی که وی تأسیس کرد ـ و پیشینه آن به قرن هجدهم میلادی می‏پیوندد ـ بر شمشیر و محمل حکومت او ترویج مذهب حنبلی وه بود.(11) یک متعصب واپسگرا و ضد شیعی نجدی به نام شیخ محمد بن عبدالوهاب در اواسط قرن هجدهم موفق شد تحصیلات «سلفی»(12) و نظرات نوظهور خود را در نجد ترویج کند و شهر دِرِعیَّه را مرید و طرفدار خود سازد. در سال 1157/1744 بین این عالم نجدی و محمد ابن سعود،(13) دِرعیه پیمانی بسته شد که به موجب آن، سعودی از سوی خود و اعقاب خویش پشتیبانی و اطاعت از شیخ و اعقاب او و سایر علمای وه را برعهده گرفت و شیخ نیز قبول کرد که خود و اولاد و پیروانش پیوسته راهنما و م ع و یاور سعودی باشند و تمام نیرو و نفوذ خود را در حمایت از آن خاندان به کار برند. این همان پیمان است که عبدالعزیز و سایر ملوک سعودی و نیز مشایخ آل شیخ پیوسته محترم شمرده‏اند. ابن عبدالوهاب و فرزندانش تا امروز حامی جدی سلطنت سعودی و عهده‏دار امور شرعی و فرهنگی و قانونی و قضائی بوده‏اند و شاهان سعودی پیوسته فرمان پذیر ایشان بوده و به حکم و فتوای شورای دینی وه به شاهی می‏رسند یا از سلطنت ـ چنانکه درباره سعود بن عبدالعزیز عمل شد ـ خلع می‏گردند.
شیخ محمد بن عبدالوهاب (1115 ـ 1206/1073 ـ 1792)
محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان بن علی نجدی تمیمی مکنّی به ابن عبدالوهاب، در تاریکترین ادوار تاریخ نجد در شهرکی به نام عُیَیْنَه ـ نزدیک ریاض ـ در خانواده اهل علم متولد شد. او بنیانگذار یک فرقه مذهبی حنبلی است که مخالفانش پیروان او را مُدَیِّنه ـ یعنی دین سازان ـ یا وه ّه خواندند ولی خود شیخ نام هم مسلکان خویش را اهل توحید و موحدین گذاشت. پدرش شیخ عبدالوهاب عالمی نیکنام بود و در عیینه امور شرعی و قضایی و تدریس را برعهده داشت. او شخصاً تعلیم و تربیت محمّد را زیر نظر گرفت و محمّد که هوش و استعداد بسیار داشت هنوز ده ساله نشده بود که تمامی قرآن و بسیاری از احادیث صحاح سته را از بر کرد و وقتی بیست ساله شد تمامی علوم شرعی و ادبی رایج در نجد را فراگرفته بود. در آن موقع توجهش به محیط وحشی و عقاید جاهلی و بدوی اعراب درنده‏خوی خونخوار عُینیه و سایر بلاد نجد جلب شد و معتقد گردید که معتقدات عراب حجاز از به دور و پست‏ترین نوع بت‏پرستی و افه‏گرایی است. پس تصمیم جدّی به مبارزه مسلّحانه و بی‏امان با بعضی رسوم و کارهای رایج در بلاد ی گرفت. او ساختن بقعه وگبند بر مزارات و پا گرفتن و گچ‏کاری و سنگ‏انداختن بر قبور و ایستادن و زیارت خواندن در مقابر و سفرهای زیارتی ـ غیر از سفر مکه و مدینه و بیت‏المقدس(14) ـ و استعمال دخانیات و ‏زنی و قمه‏زنی و زنجیرزنی... و بطور کلی هر رسم و عادتی که به تشخیص وی در عهد رسول‏الله و سلف صالح نبوده، بدعت و حرام و مرتکب آن را واجب‏القتل دانست و فتوا داد که برای محو این عادات و رسوم باید شمشیر به دست گرفت و جهاد کرد. به همین روی او از دشمنان سرسخت شیعیان به حساب می آمد.
رؤسای قبایل و شیوخ و علمای نجد ـ از جمله برادر شیخ محمد که شیخ سلیمان نام داشت ـ با او به مخالفت پرداختند و کار را چنان بر او تنگ د که مجبور شد زادگاه خویش را ترک کند و به «حُرَیْمِلاء» برود (1139/1726) ولی در حریملاء هم ی گوش به حرف او نداد و ناگزیر شد به حجاز سفر کند. در مکّه حج را به سنّت حنابله سلفی ادا کرد و در مدینه چندی در حوزه درس عبداللّه بن ابراهیم بن سیف نجدی و محمد حیات سِنْدی حضور می‏یافت. بعد از راه شام به نجد بازآمد و سپس به بصره رفت. بصریان که سخنان شیخ را مخالف معتقدات خود دیدند، بر او شو د و او را مجبور ساختند با پای و شکم گرسنه راه صحرا در پیش گیرد. اگر مردی به نام ابوحُمَیْدان به داد او نرسیده و بر خود سوارش نکرده بود در بیابان تلف می‏شد. بعد به ایران آمد و چندی در اصفهان به تحصیل ادامه داد. سپس به کربلا و نجف رفت. گرچه در ایران و عراق زمینه مساعدی برای قبول دعوت وه نیافت امّا دیدن ‏ای رسوم مذهبی، او را در پیکاری که در پیش داشت استوارتر ساخت. مورخان نجدی چیزی از سفر ابن عبدالوهاب به ایران ننوشته‏اند و گویند وی از بصره به زبیر و احسا و از آنجا به حریملاء بازگشت.(15)
اما علمای در حریملاء درصدد قتل وی برآمدند و محمد ناچار گریخته و به عُیَیْنَه پناه برد. در عیینه بخت به او روی آورد و عثمان بن حَمَد بن مَعْمَر آن شهر او را در خانه خود پذیرفته خواهرش را به همسری وی داد و او پس از سالها رنج و مجاهده در عمر سی و هشت ـ نه سالگی سر بر بالین آسایش نهاده صاحب خانه و خانواده و پشتیبان گردید. اتفاقاً همسرش نیز زنی باهوش و کارآمد بود و به شوهرش کمک بسیار کرد.
شیخ افراط گر در عیینه مذهب خود را آشکار کرد و جمعی به دعوت او درآمدند. او اعلان کرد هر از مذهب حنبلی سلفی پیروی نکند از خارج و واجب‏القتل است. نخستین اقدام او آن بود که به دستیاری پیروانش درختهای مقدسی را که ن بر آنها دخیل می‏بستند کند و سوخت. بعد بقعه زید بن الخطاب(16) ـ برادر عمر بن الخطاب ـ را که در جنگ با مسلمیه کذاب شهید شده و زیارتگاه بود ویران کرد. زن شوهرداری هم نزد شیخ به گناه اعتراف کرد که به حکم وی سنگسار شد. او در عیینه حوزه درس فقه دایر کرد و خود به تدریس پرداخت... علمای عیینه و سایر بلاد نجد که دعوت شیخ را در حال پیشرفت دیدند نامه‏هایی به سلیمان بن محمد احساء نوشته خطر روزافزون وه ان را گوشزد و رفع این غائله را تقاضا د. سلیمان نامه‏ای به عیینه ـ که از احساء مدد مالی می‏گرفت ـ نوشته دستور تبعید شیخ و قتل او را در صورت مقاومت صادر کرد. محمد بن عبدالوهاب وقتی از این دستور خبر یافت و دانست که دیگر کاری از دست برادر همسرش ساخته نیست ناچار به درعیه گریخت و مقدر بود که آن شهر موطن و مدفن او باشد و در آنجا سنگ بنای ت سعودی را کار بگذارد (1157/1744) درعیه محمد بن سعود ـ بنیان‏گذار سلطنت سعودی ـ وجود شیخ را وسیله مناسبی برای دست‏اندازی به ای همسایه و امتداد قدرت در نجد یافت. او به دیدار شیخ رفت و به تشویق همسرش (موضی) پیمانی با او منعقد کرد که خود و جانشینانش پیوسته حامی و مبلّغ مذهب وه باشند. شیخ نیز از سوی خود و اعقابش قول داد که هرگز دست از یاری و پشتیبانی سعودیان برندارند. ابن عبدالوهاب بعد از امضای این پیمان تا نزدیک نیم قرن که زنده بود در درعیّه ماند و در آنجا خط و قواعد وج هول‏انگیز وه را مشخص کرد. در چارچوب مسلک ابداعی خود پایه‏های سلطنت سعودی را محکم ساخت و به تأیید محمد بن سعود و بعد از او پسرش عبدالعزیز و سپس سعود بن عبدالعزیز همت گماشت و آنان را به جنگ و کشتار مخالفان برانگیخت و موجب پرشدن خزانه سعودی و وسعت قلمرو سعودیان در نجد و حجاز و عراق و خلیج فارس و سایر بلاد عرب گردید. خود شیخ در بیشتر جنگهای وه ان سلاح در دست شرکت می‏کرد او هنوز زنده بود که هیبت وه ان سراسر عربستان و خاورمیانه را فراگرفته بود. و پیروان بی‏ترحّم خود را ـ که مانند خوارج یا قرامطه یا پیروان صاحب ا نج کوچکترین نشانی از مهر و شفقت نداشتند ـ «الاخوان» یا «اِخوانُ مَن اطَاع اللّه»(17) می‏نامید و موفق شد از راه ن نجدی دستجاتی با انضباط و جن رانی وحشت‏آفرین بسازد که توانستند مسیر تاریخ را در عربستان تغییر دهند. او روز آ ذی قعده سال 1206/1792 بعد از عمری دراز، بیش از نود و یک سال،(18) در درعیه فوت کرد و همانجا به خاک س شد، بدون اینکه بر قبرش بقعه‏ای بسازند یا امروز مکان دفن او معلوم باشد.
تألیفات بسیاری از محمد بن عبدالوهاب برجای مانده که مشهورترین آنها به عناوین ذیل است: کتاب وحید، رساله کشف الشبهات، تفسیر سورة الفاتحة، اصول الایمان، تفسیر شهادة اَنْ لا اِله الا اللّه، معرفَةُ العبد ربَّه و دینه، المسائل ی خالف فیها رسول‏الله اهل الجاهلیة، فضل ال ، نصیحة المسلمین، معنی الکلمة الطیّبة، الأمُر بالمعروف و النهیِ عن المنکر، مفید المستفید، مجموعة الخطب، رسالةٌ فی انّ قید جایز لاواجبٌ، کتاب الکبائر...که همه به چاپ رسیده و جملگی در اثبات مذهب حنبلی سَلفی است. اولاد شیخ ـ معروف به آل الشیخ ـ پیوسته مورد احترام شاهان سعودی بوده و سمت مفتی بزرگ و فرهنگ و آموزش و رئیس و قاضی محاکم دادرسی را برعهده دارند. دعوت وه و چگونگی انتشار و آثار آن از زمان حیات شیخ تا امروز پیوسته از مسائل بحث‏انگیز دنیای بوده است. پیروانش او را پیشوای انقلاب فکری مسمانان و راه‏گشای مصلحانی چون شهاب الدین آلوسی و سید جمال‏الدین افغانی و شیخ محمد عبده مصری و جمال‏الدین قاسمی شامی و خیرالدین تونسی و صدیق حسن‏خان بهوپالی هندی و علی هندی و شیخ محمد اقبال لاهوری و أبوالأعلی مودودی لاهوری(19)... می‏دانند ولی سایر مسلمانان، بخصوص شیعیان، بشدّت با این عقیدت و مؤسس آن مخالفت می‏ورزند، بخصوص بعد از آنکه وه ان به سال 1316/1898 کربلا را قتل عام و ویران د و حرم مطهر حسین بن علی ـ ع ـ و عباس بن علی ـ ع ـ را به آتش کشیدند. کینه مسلمانان نسبت به آنان شدت یافته کتابهای بسیار در ردّ و طعن بر فرقه وه ّه به رشته تحریر درآورده‏اند. مرحوم شیخ آقا بزرگ تهرانی در کتاب «الذریعة الی تصانیف الشیعه»(20) برخی از این ردّه‏ها را به شرح ذیل نام برده است:
1 ـ الاوراق البغدادیه، تألیف شیخ ابراهیم راوی عراقی.
2 ـ الفجر الصادق فی الرّد علی منکری وسل والکرامات و الخوارق، تألیف جمیل صدقی زهاوی شاعر معاصر عراقی.
3 ـ دلیل واقعی.
4 ـ صلح اخوان، تألیف شیخ داوود نقشبندی بغدادی.
5 ـ المنحة الوهبیّه.
6 ـ الصواعق الإلهیّه، تألیف شیخ سلیمان بن عبدالوهاب برادر شیخ محمد بن عبدالوهاب...
اینها ردّیّه‏های علمای اهل سنت است. اما بعضی ردّیّه‏های علمای شیعه به این شرح است:
7 ـ الآیات البیّنات.
8 ـ البراهین الجلیّه فی دفع شبهات الوه ّه، تألیف سید حسین قزوینی.
9 ـ المشاهد المشرّفة و الوه ون، تألیف شیخ محمد علی بن محمد جعفر.
10 ـ منهج الرّشّاد، تالیف شیخ جعفر کاشف الغطاء.
11 ـ الهادی، تألیف محمد بن حسین فارسی در ردّ کتاب کشف الشبهات ابن عبدالوهاب که غیر از پیروان خود را در آن کتاب کافر شمرده است.
12 ـ الردّ علی الوه ّه، تألیف شیخ محمد جواد بلاغی.
13 ـ الرّد علی الوه ّة، تألیف میرزا محمد علی اردوبادی.
14 ـ الرّدّ علی الوه ّة، تألیف سید محمود لواسانی عصار.
15 ـ الرد علی الوه ّة، تالیف شیخ مهدی اصفهانی.
16 ـ الردّ علی الوه ّة، تألیف شیخ هادی کاشف الغطاء.
17 ـ کشف الإرتیاب فی اشیاع محمد بن عبدالوهّاب، تألیف سید محسن امین عاملی.(21)
شیخ عبداللّه قصیمی بغدادی ردّی بر این کتاب با عنوان «الصراع بین ال والوثنیة» نوشته که آن هم در مصر به چاپ رسیده است.
برای مزید اطلاع درباره این کتابها باید به مجلدات الذریعة و معاجم و فهارس مطبوعات عربی و فارسی مراجعه کرد و جهت اطلاع از تفصیل عقاید ابن عبدالوهاب و داوری در ماهیّت و ارزش و آثار آن، مطالعه کتابهایی که در ذیل این مقاله صورت داده شده سودمند است.
آل سعــود
آل سعود از اعقاب ربیعة بن نزار بن معد بن عدنان و از بنی بکر بن وائل و بنی ذُهْل ابن شیبان بشمار می‏روند. چون جدّ اعلای ایشان محمد بن سُعود در درعیّه بر بنیاد تعالیم ابن عبدالوهاب حکومت این طایفه را تأسیس کرد آنان را «آل سُعود» خواندند. نسبت سعود را چنین آورده‏اند: سعود بن مُقرّن بن مَرْخان بن ابراهیم بن موسی بن ربیعة بن مانع مریدی.(22)
مانع(23) از مشایخ قبیله بکر بن وائل بود و در قصبه دُروع از توابع طایف می‏زیست. او به سال 850/1446 به دعوت پسر عم خود ابن دِرْع که منفوحه(24) و حجر الیمامه(25) و جَزْعه، در نجد بود نزد وی رفت و واحه المُلَیْبِید و الغُضَیَّه را از او به تیول گرفته به کشاورزی پرداخت. امّا مانع و پسرش به شیوه سایر مشایخ عرب خوی جنگجویی و داشتند و گاهگاه به قبایل همسایه حمله می‏بردند. ربیعه به آل یزید تاخته مردان آن قبیله را از دم تیغ گذراند و ن و اموالشان را تصاحب کرد. پسر او هم که موسی نام داشت از راه ن معروف نجد بود و در عهد او، آل سعود به صورت دسته‏ای غارتگر در نجد شناخته شدند. ابراهیم دو پسر به نام وَطْبان و مُقَرِّن داشت که اوّلی سردودمان آل وطبان ـ ن زبیر نزدیک بصره ـ بود و دوّمی جدّ اعلای آل سعود است که در نجد به سلطنت رسیدند. از احوال مُقرّن و نیاکان او تفصیلی در تاریخ باقی نمانده است. همین قدر می‏دانیم، سعود پسر مقرن نخستین فرد معروف این خاندان است که در درعیّه به امارت رسید. وی بر آل مَعْمَر که اخوال او بودند تاخته اهالی درعیه را قتل عام کرد و آل مَعْمَر را به عُیَیْنَه متواری ساخت و خود در آن شهر به امارت نشست. او در سال 1140/1727 در درعیه درگذشت و پسرش محمّد حکمران آن شهر شد.
محمد بن سعود (1140 ـ 1179 ه . ق.)
چنان که گذشت، محمد بن عبدالوهاب وقتی نتوانست در عیینه بماند به درعیه رفت. وی در آنجا به خانه یکی از شاگردانش که عبداللّه بن سُوَیْلِم نام داشت وارد شد و سایر شاگردان و مریدانش دور او را گرفتند. محمد بن سعود به تشویق برادرش ثِنْیان و مُوضِی همسرش از فرصت استفاده کرده به دیدار شیخ رفت و با او پیمان اتحاد منعقد کرد. از آن پس شیخ محمد مجال پیدا کرد نقشه‏هایی را که سالها در سر کشیده بود عملی کند و ت وه را بر پایه‏ای استوار تأسیس نماید. محمّد به اشارت شیخ و ارشاد او ی مجذوب و خونریز از اعراب تشکیل داده شروع به دست‏اندازی و غارت قبایل نجد کرد. «عُرَیْعر» احساء و حسن بن هبة‏اللّه نجران، در سال 1178/1765 برای رفع غائله وه ان بر درعیّه تاختند. لیکن محمد بن سعود به تدبیر شیخ این خطر را دفع کرد. احساء را ناگزیر از بازگشت به شهر خویش کرد و با نجران پیمان صلح منعقد نمود. دهام بن دَوَاس، ریاض دشمن سرسخت شیخ از سال 1160/1747 حملات خود را به درعیّه آغاز کرده بود که سالها ادامه داشت و موجب کشتار بسیار از طرفین شد. ان حُرَیْمِلاء و ضَریِّه نیز هر وقت فرصت می‏یافتند بر درعیّه حمله می‏بردند. امّا محمد بن سعود مقاومت می‏کرد و ابن عبدالوهاب نیز در میدان جنگ حاضر می‏شد و روحیّه سربازان را تقویت می‏کرد. سرانجام محمد بن سعود در 1179/1765 بعد از بیست سال حکمرانی و جنگ درگذشت و جای خود را به پسرش عبدالعزیز سپرد.
عبدالعزیز بن محمد (1179 ـ 1218 ه . ق.)
در مدت دویست ساله حکومت آل سعود دو در این خاندان به قدرت و مهابت و قساوت شهرت یافتند؛ یکی عبدالعزیز بن محمد بن سعود(26) و دیگری عبدالعزیز بن عبدالرحمان. اولی به پشتیبانی شیخ محمد بن عبدالوهاب کشوری وسیع به تصرف آورد و دومی مملکت عربی سعودی را تأسیس کرد.
عبدالعزیز بن محمد به سال 1185/1773 بر عشایر متحد نجد تاخت و آنان را در قریه حایر(27) ش ت داد. بعد یان ریاض را در سال 1187/1773 تار و مار کرد و پس از مرگ دهام شهر ریاض را به تصرف آورد. در 1190/1776 شهر ثَرْمَدَه را گشود و سال بعد دو ناحیه مهم سُدَیْر و وَشْم تسلیم او شدند.(28) سپس با عیینه و سایر مشایخ نجد پیمان آشتی منعقد کرد و بیشتر قبایل آن خطه به عقیدت وه گراییدند. او اراضی ج و تهامه و ای م و حرمه و بُرَیْدَه را تصرف کرد و در جنگ با غالب بن مُساعد شریف مکه پیروزی با او بود. در حمله به جبل شَمَّر و حایل و قصیم بعد از قتل و غارت بسیار، آن نواحی را به تصرف آورد و با قتل عامهای بی‏رحمانه، اعراب سراسر عربستان را مرعوب و فرمانبردار خود ساخت.
اگر درنده خویی عبدالعزیز و پسرش سعود نبود، نه امارت سعودی دوام می‏یافت و نه مسلک وه رواج پیدا می‏کرد. به فرمان او هر مسلمان غیر وه چه شیعی و چه سنی واجب‏القتل و مال و ش بر وه ان حلال بود. تا کشف نفت هزینه و بودجه کشور سعودی از همین محلها، تأمین می‏شد. از جمله فتوحات عبدالعزیز که موجب شهرت او در عربستان شد، فتح مکه و مدینه و طایف بود که مشاهد متبرکه و قبور ائمّه را ویران کرد و رسوم وه را در حجاز جاری ساخت. تصرّف بحرین و چند امارت ساحلی خلیج فارس سابقه‏ای برای آل سعود بوجود آورده که همواره به آن استناد می‏کنند. در اوا امارت عبدالعزیز بود که شیخ، در عمر نود و یک سالگی ـ و به قول «ابن بِشْر» مورخ نجدی در نود و هشت سالگی درگذشت.
از کارهای ننگین عهد عبدالعزیز این بود که پسرش سعود به امر او و فتوای علمای وه در فروردین 1217 ه . ق. به کربلا حمله کرد و اهالی آن شهر مقدس را قتل عام نموده، حرم حسین بن علی ـ ع ـ و عباس بن علی ـ ع ـ را ویران کرده به آتش کشید. در این حمله که به بهانه دست‏اندازی اعراب شیعی خزاعِل به حُجاج نجدی صورت گرفت شهر کربلا کاملاً غارت شد و خیابانهای آن از کشتگان انباشته گردید. اعراب وه کشتگان را می‏ د و لباسشان را می‏ربودند.(29) به مشاهد کربلا هر اهانتی توانستند د و جواهرات نفیس و ‏ها و قندیلها و هر چه طلا و نقره و اشیاء گرانبها و نذورات که در خزانه حرمها بود یغما د. سپس اشیاء غارتی را بر شتران بار کرده به طرف نجد بازگشتند. می‏خواستند نجف را نیز ویران و قتل عام کنند لیکن سیلاب بهاری راه را برایشان بست و ناچار به درعیّه بازگشتند.(30)
امّا یکی هم پیدا شد که به شیوه خود وه ان از سعودی انتقام بگیرد. در تابستان 1218 /1803 روزی عبدالعزیز هشتاد و سه ساله در مسجد طریف در درعیه پیشاپیش گزاران ت می‏کرد. ناگاه مردی در وت درویشان از پشت سر بر او حمله کرد و کارد خود را تا دسته در پشت او فرو برد و او را به قتل آورد. گفتند که وی مردی شیعی از اهالی کربلا بود(31) و بدین طریق انتقام خون ناحق همشهریان خود را گرفت. او از چندی پیش به صورت طالب علم به درعیه آمده نزد مشایخ وه مشغول تحصیل بود. مردی آرام و سربراه می‏نمود و همه روزه برای در مسجد می‏آمد و پشت سر عبدالعزیز می‏گزارد تا آن روز که مجال یافت و کار او را ساخت. وه ان بر آن مرد حمله برده سرش را ب د و عبدالعزیز نیز بعد از ساعتی چند جان داد.
متصرفات سعودی در عهد عبدالعزیز به شرح ذیل بود: عَسِیر و تهامه، حجاز، عُمان، احساء، قطیف، زیاره و بحرین، وادی الدّواسِر، خَرْج، مُحْمِل وَشْم، سُدَیْر، قَصِیم، جبل شَمَّر، درعیّه، مَجْمَعَه، مَنیح، بِیشَه، رَنیّه، تُرابه و...
در زمان عبدالعزیز انگلیسیها خاندان سعودی را شناختند و با سعودیان رابطه دوستی برقرار د. «اولریخ ژاسپر زیتس»(32) مستشرق آلمانی در همان ایام با لباس درویشی به مکّه آمد و در موسم حج در عرفات سعود بن عبدالعزیز را دیدار کرد ـ که سادگی او را می‏ستاید ـ این مستشرق را در یمن کشتند و یادداشتهای ارزشمند سفر حجازش از بین رفت.
سعود دوم که وه ان او را کبیر لقب داده‏اند (1163 ـ 1229 ه . ق.)
او ی شجاع ولی سفّاک و بی‏باک بود و از نیروی ابتکار و اراده و سرعت عمل بهره کافی داشت. فتوحات سعودی در شبه جزیره عربستان و خلیج فارس به دست او انجام گرفت و در سی سال آ عمر پدرش، همه امور کشور سعودی در دست او بود. سعود به سال 1203ه .ق. /1788م به حکم ابن عبدالوهاب از سوی پدر به ولایت عهد منصوب شد و بعد از مرگ عبدالعزیز مدت یازده سال بر عربستان سلطنت می‏کرد. حتّی مورخان وه هم نتوانسته‏اند درنده‏خویی و قتل عامهای هولناک او را پنهان دارند. اشراف حجاز و امرای عرب طی نامه‏هایی باب عالی را متوجه خطر روزافزون قدرت پیشتاز وهّ ان ساختند و به آنان فهماندند که این طایفه به عربستان بسنده نمی‏کنند و هدفشان تسلط بر سراسر متصرفات عثمانی و همه مسلمانان است. سرانجام دربار بول تصمیم به رفع غائله وهّ گرفت و محمد علی پاشا حکمران مصر را مأمور کرد لشکری مجهّز به عربستان اعزام کند و سعودیان و وهّ ان را از بیخ و بن براندازد. در همین اوقات بود که سعود در عمر شصت و شش سالگی در درعیه به بیماری سرطان روده درگذشت و از عذاب مشاهده ویرانی کشورش به دست مصریان نجات یافت.(33)
مصر در عربستان
هیبت وهّ ان تخت سلاطین عرب را به لرزه درآورده بود. در آن ایّام ی از بیم هلاکت جرأت سفر حج و زیارت نداشت. شریف غالب(34) پادشاه حجاز از هول جان تظاهر به وه گری می‏کرد و بعد از ش تی که از سعود خورد (1221 ه .ق.) دستور داد قبور ائمه را در بقیع و سایر مشاهد و مزارات متبرّکه را در مکه و مدینه با خاک ی ان کنند. او استعمال دخانیات را حرام اعلان کرد و مذهب حنبلیِ سفلیِ وه را در حجاز رسمیت داد... اما او و سایر بزرگان حجاز در نهان با دربار بول مکاتبه داشتند و برای نجات کشور خود می‏کوشیدند. سرانجام سلطان سلیم بن مصطفی (متوفی در 1222 ه .ق.) امپراطور عثمانی مصمّم به براندازی وه ان و آل‏سعود شد و محمد علی پاشا را مأمور این مهم فرمود. او هم ی مخلوط از سربازان ترک و آلبانی و عرب به فرماندهی پسرش طوسون پاشا به حجاز اعزام داشت. طوسون در سال 1227 /1812، از بندر یَنْبُع وارد مدینه شد و آن شهر را گشوده به سوی مکه شتافت. گرچه مقاومت وه ان شدید بود امّا در برابر آتش توپخانه مصریان کاری از پیش نبردند و ش ت یافتند. طوسون وارد مکّه شد و بعد از چند روز محمد علی پاشا نیز وارد مکّه گردید. او شریف غالب را به جرم اهمال و سازش‏کاری معزول و زندانی کرد و برادرش سرور بن غالب را به مقام شریف مکّه منصوب نمود.(35)
ش ت آل سعود و سقوط درعیّه
بعد از سعود بن عبدالعزیز پسرش ابراهیم (ف 1235ه .ق.) به امارت درعیّه رسید ولی از سویی بین او و عمویش عبدالله بن عبدالعزیز بر سر جانشینی اختلاف افتاده بود و در نتیجه جنگ خانگی سعودیان را ناتوان می‏کرد و از سوی دیگر مصر به سوی نجد در حال پیشروی بود. محمد علی پاشا که از پیروزی خود اطمینان حاصل کرده بود به قاهره برگشت و طوسون را با عده کافی و توپخانه قوی روانه نجد ساخت. طوسون بدون هیچ مانعی تا قلعه رس ـ دویست و هفتاد کیلومتری شمال شرقی مدینه ـ پیش رفت ولی در آنجا با مقاومت شدید وه ان برخورد کرد و با دادن تلفات بسیار نتوانست به پیشروی ادامه دهد. ناچار به پیشنهاد وه ان تن به ترک مخاصمه داد و به قاهره بازگشت.
محمد علی پاشا از طوسون به سبب ضعفی که نشان داده بود خشمگین گشت و او را توبیخ و از امارت معزول کرد و پسر دیگرش ابراهیم پاشا را مأمور تسخیر نجد ساخت. ابراهیم با لشکری تازه‏نفس به نجد رفت و خود را به درعیّه رسانده پایتخت آل سعود را در محاصره گرفت. او با آتش سنگین توپخانه مقاومت وه ان را درهم ش ت و آنان را ناگزیر به تسلیم بلاشرط ساخت. عبدالله بن سعود ـ که برادر را برکنار کرده و خود به جای او نشسته بود ـ بعد از شش ماه مقاومت قلعه و پادگان درعیّه را تحویل مصریان داد (1234 /1818) و هیأتی را به ریاست عمش عبدالله بن عبدالعزیز ـ که شیخ آل سعود بود ـ همراه شیخ علی بن محمد بن عبدالوهاب نزد ابراهیم پاشا فرستاد. به دستور ابراهیم اموال و املاک خاندان سعودی و ابن عبدالوهاب ضبط شد و عبدالله بن سعود را به بول بردند که در آنجا محکوم به سرب گردید. علمای وه و امرای سعودی را یا سر ب د و یا تیرباران د و بعضی را به دهانه توپ بستند یا پی سپر سمّ ستوران ساختند. احمد بن رشید حنبلی قاضی درعیّه را در حضور ابراهیم شکنجه‏هایی شدید دادند از جمله دندانهایش را یکی یکی کشیدند. سپس پایتخت سعودی را به آتش کشیدند و تمامی خانه‏ها و آبادیهای آن را ویران د و شهر را با خاک ی ان د. نخیلات و باغها و زراعتهای درعیّه را نیز معدوم نمودند... ن و ک ن و پیران بقیة السیف را به سایر بلاد نجد کوچاندند و بعض امرای سعودی و مشایخ اولاد عبدالوهاب را به قاهره تبعید د. وقتی مصر از درعیّه برمی‏گشت دیگر در آن شهر هیچ مال و آبادی و هیچ نی باقی نمانده بود.(36)
بعضی نتایج لشکرکشی ابراهیم پاشا به نجد
نتایج لشکرکشی مصریان به عربستان را می‏توان به صورت ذیل جمع‏بندی کرد:
1 ـ درعیّه و سایر ای وهّ بعد از حدود نود سال آبادانی، غارت و ویران گردید.
2 ـ کشور وسیع عبدالعزیز و پسرش سعود متلاشی شد.
3 ـ تعداد بی‏شماری از اعراب وهّ قتل عام شدند.
4 ـ پیشرفت دعوت وه متوقف شد و رعبی که از وه ان در دلها پیدا شده بود از بین رفت.
5 ـ سلطنت سعودی منقرض گردید.
6 ـ همراه با سربازان مصری و ترک و آلبانی، فرهنگ غربی تا قلب عربستان راه یافت، و پای اروپاییان به آنجا باز شد. بطوری که یک سال بعد از سقوط درعیّه (1236 /1820) انگلیس در بحرین مستقر شد و نفوذ آن ت در خلیج فارس توسعه یافت.
7 ـ بعد از این پیروزی بود که فکر ناسیونالیزم عرب در سر محمد علی پاشا و بعد شریف حسین پیدا شد و در قرن بیستم منشأ تحولات شگرف در خاورمیانه گردید.
8 ـ شه وحدت قومی عربی، بعد از این پیروزی، در سر رجال عرب پیدا شد و از مصر نشأت گرفت.
9 ـ شه تشکیل ت بر اساس و قوانین ی از همان ایام عملی شناخته شد.
10 ـ بعد از فتح عربستان و سوریّه بود که محمد علی پاشا کشور خدیوی مصر را مستقل اعلام کرد...
سالهای فترت (1234 /1818 ـ 1320 /1902)
بعد از سقوط درعیه تا چند سال ی از خاندان سعودی به فکر سلطنت نیفتاد. ابراهیم پاشا مقام حکمرانی نجد را به یکی از اعیان مصر به نام اسماعیل پاشا واگذار کرد و او از سوی خود افسری به نام خالد پاشا را که مردی ستمکاره و مهمل بود روانه نجد کرد. صحرانشینان نجدی از ضعف وی استفاده کرده به ح بدوی و غارتگری برگشتند و به جان هم افتادند. در سال 1235/1819 ترکی(37) پسر عبدالله بن سعود جمعی از اعراب را با خود همراه ساخته ریاض و بعد عارض را تصرف کرد و مصر را از این دو شهر بیرون راند. سپس اعراب جبل شَمَّر و مطیر را با خود یار ساخت و ت‏گونه‏ای تشکیل داد. در 1242/1833 فیصل بن ترکی از مصر گریخته به پدر پیوست و به یاری او احساء و قطیف را گرفت و ترکان را از وادی حنیفه بیرون راند. مشایخ قبایل شَمَّر و حایل نیز با ترکی پیمان دوستی بستند و کار سعودیان دوباره رونق گرفت. امّا بنی اعمام ترکی به فرماندهی مِشاری بر او تاختند و ترکی را به قتل رساندند. مشاری در ریاض به امارت نشست لیکن در سال 1294/1887 فیصل پسر ترکی به کمک آل رشید ریاض را بازگرفت و مشاری را کشته، خود به جای او نشست. وقتی این خبرها به محمد علی پاشا رسید ی را به نام خورشید پاشا مأمور نجد کرد و ریاض را گشوده جمعی از وهّ ان را به قتل آورد و فیصل را با دو پسرش عبدالله و محمد و دو برادرش و جمعی از بنی اعمامش در بند کرد و به قاهره تبعید نمود. محمد علی پاشا یکی از زادگان سعودی را که تربیت اروپایی داشت و از انضباط و فرمانبرداری او مطمئن بود به جای فیصل به حکومت نجد منصوب کرد (1254 /1838) امّا وقتی او به ریاض رسید اعراب بر او شو د و او را بیرون د. خالد سالها در عربستان دربدر بود تا اینکه به سال 1278ه .ق. در جدّه درگذشت.(38)
محمد علی پاشا بر اثر فشار روس و انگلیس که حامیان عثمانی بودند، بعد از اعلام استقلال ناچار شد خود را از جزیرة‏العرب فراخواند. فیصل بن ترکی بعد از رفتن مصریها فرصتی پیدا کرده از قاهره به نجد آمد و در ریاض به حکومت پرداخت و تا سال 1282 در آنجا بود. امّا بعد از مرگش باز جنگ خانگی آل سعود شروع شد و به جان هم افتادند. آل رشید فرصت پیدا کرده ریاض را متصرف شدند و شیخ کویت دست‏اندازیهای خود را به نجد آغاز کرد. عثمانی در سال 1288ه .ق. به کمک کویتیها استان شیعه‏نشین احساء و قطیف را تصرف کرده ضمیمه بصره د. محمد بن رشید شمری(39) در سال 1306ه .ق. بر آل رشید غلبه کرده ریاض را از ایشان گرفت و ضمیمه حکومت حایل ساخت. همین شمّری در سال 1308ه .ق. ناحیه قَصیم و عُنَیْزه و بُریْدَه را بگشود و یکه‏تاز صحاری نجد شد.
بعد از فیصل پسرش عبدالرحمان برای استرداد ریاض با عشایر قصیم علیه ابن رشید متحد گشت و با او وارد جنگ شد. امّا بسختی ش ت خورد بطوری که دل از امارت برگرفته نجد را ترک گفت و رهسپار قطیف و احساء گردید. در احساء استاندار عثمانی به او پیشنهاد اطاعت کرد تا حکومت ریاض را بازیابد امّا نپذیرفت و وارد کویت شد. شیخ کویت ابتدا به او اجازه اقامت در خاک خود را نداد و عبدالرحمان ناگزیر چندی در قطر بسر برد. ولی بعد از چندی با موافقت مقامات عثمانی به کویت بازگشت و ده سال در آنجا با عسرت بسر برد تا آنکه پسرش عبدالعزیز ریاض را بگشود و او و سایر افراد خانواده را به آن شهر برگرداند.
بازگشت آل سعود به نجد
عبدالعزیر بن عبدالرحمان در ایام جنگهای داخلی نجد و درگیریهای خونین پسران فیصل با یکدیگر، روز 29 ذی حجه 1293 /1880 در ریاض متولد شد، در پنج سالگی الفبا را یاد گرفت و قرآن می‏خواند و اجزائی از کتاب الهی را ازبر داشت، در هشت سالگی همراه با عمّش محمد بن فیصل و شیخ عبداللّه‏ بن عبداللطیف آل شیخ در مجلس مذاکره آشتی با محمد بن الرشید حضور داشت. در ده سالگی گرفتار مصائب زد و خوردهای خانوادگی شد و در یازده سالگی با والدین خود ناگزیر از ترک ریاض و کوچهای پیاپی در صحاری احساء و کویت و الربع الخالی گردید. او در این سفرهای پرخطر فنون جنگهای صحرایی و حکومت بر صحرانشینان را فراگرفت و در شعر و ادب عربی مهارت یافت. قسمت اعظم قرآن و احادیث نبوی را حفظ کرد و از امثال عربی و تاریخ و جغرافیای عربستان و وقایع و ایّام قبایل و مفا و مثالب آنان و احوال رجال و ان صحرا اطلاع کافی به دست آورد. او بدویان را شناخت و خویها و توقعات و نیازهای ایشان را درک کرد و اخبار نجد و سرگذشت نیاکان خود را از پدر و سایر رجال سعودی شنید و از چگونگی مداخلات بیگانگان بخصوص ترکها و انگلیسها و آلمانیها در عربستان آگاهی کافی پیدا کرد. ضمنا از خاندان ابن عبدالوهاب اخبار سیره و مغازی رسول الله و تاریخ و شرح مذاهب ی را بیاموخت و در مدرسه اجتماع بدوی تجارب بسیار اندوخت... و خلاصه آنکه فردی شایسته برای حکومت در صحرا و کارشناسی مطلع از فرهنگ و سنن عربی بار آمد.
پدرش بعد از ترک ریاض ابتدا به یکی از قبایل عجمان پناه برد امّا زندگی بین آن اعراب را برای خود و خانواده‏اش ناامن و پرخطر دید. پس به «الرَبْعُ الخالی» رفته چند ماهی را بین قبیله بنی مُرَّه گذراند. آن ماهها سخت‏ترین ایام زندگی عبدالعزیز بود. بنی مُرَّه وحشی‏ترین و خونخوارترین اعراب صحرا بودند و شرایط بسیار دشوار زندگی در صحاری سوزان و بادهای سموم و گرسنگی و تشنگی و خوردن سوسمار و مای خشک و شیر شتر برای زاده‏ای جوان چون او سخت و بلکه غیر قابل تحمل می‏نمود. مع ذلک همه این دشواریها را ناگزیر بر خود هموار کرد و راه و رسم مبارزه با فقر و گرسنگی و تشنگی را بخوبی فراگرفت.
خانه عبدالرحمن در کویت کوچک و نامناسب بود، افراد خانواده او فقط دو اطاق خواب و یک اطاق نشیمن و یک اطاق برای انبار و پخت و پز داشتند. لیکن در همین سرای کوچک حرفهای بزرگ زده می‏شد و رجال عرب و اروپایی در آن رفت و آمد می‏ د. ترکها می‏خواستند عبدالرحمان را به سوی خود بکشند. شیخ کویت که از روی کشته دو برادرش گذشته به امارت رسیده بود و آرزوی تسلّط بر عربستان را در سر می‏پروراند. پیوسته حرکات و فعالیتهای عبدالرحمان را زیر نظر داشت. روسها می‏کوشیدند از ضعف ایران و عثمانی استفاده کنند و بر راه دریایی هند مسلّط شوند. آلمانیها با ترکان عثمانی ساخته، درصدد بودند راه‏آهن برلین را به کویت متصل سازند و بالأ ه انگلیسیها که بیش از سه قرن در خلیج فارس سابقه داشتند و در بوشهر و سایر بنادر معتبر ایران نمایندگی و بازرگانی دایر کرده بودند ـ و دامنه نفوذشان از مشرق تا اقیانوس کبیر امتداد داشت ـ نقشه‏های دقیق برای عربستان طرح کرده مراقب عبدالرحمان و عبدالعزیز بودند و آن پدر و پسر را می‏آزمودند.
عبدالعزیز همه این جریانات را می‏دید و مذاکراتی را که با پدرش می‏شد می‏شنید و در ذهن خود نقشه استمداد از بریتانیا را برای استرداد ملک موروث می‏پروراند. قبل از او شیخ مبارک از این راه رفته و کشتیها انگلیسی را برای حمایت خود به ساحل کویت کشیده بود. عبدالرحمان در ایام اقامت در کویت بخت خود را برای حمله به عشایر قحطانی و جنگ با آل رشید برای پس گرفتن ریاض از ایشان آزمود امّا ش ت خورد. شیخ مبارک هم یک بار به ریاض حمله برد لیکن در برابر حریف بسختی مغلوب گردید (1318 /1900) مقدّر این بود که ریاض به دست عبدالعزیز فتح شود و سلطنت سعودی بار دیگر در نجد استقرار یابد.
بُلعجبی تاریخ
عبدالعزیز وقتی به مرز بیست سالگی نزدیک شد تصمیم گرفت خطر کند و به هر قیمت شده پایتخت خانوادگی را از آل رشید بازستاند. او در این وقت مثل پلنگ صحرا چابک و زورمند و مغرور و به قدر کافی تجربه نظامی و آموخته بود. دیگر تحمل زندگی محقر و جیره‏خواری شیخ کویت را نداشت. از این رو بعد از شه بسیار، نقشه‏ای جسورانه برای فتح ریاض کشید و فکر خود را با پدرش و شیخ مبارک در میان نهاد. ابتدا هر دو مخالفت د و مخصوصا شیخ مبارک که ضرب شست ابن رشید را چشیده بود، او را از این اقدام پرخطر برحذر داشت. امّا عبدالعزیز آن‏قدر اصرار ورزید تا هر دو را موافق ساخت. شیخ کویت چند شتر و تعدادی سلاح و مقداری آرد و روغن و شکر و قهوه و ما در اختیار او گذاشت و عبدالعزیز همراه نوزده تن از خویشان و دوستان از جمله برادرش محمد و پسرعموهایش عبداللّه بن جَلاوی و عبدالعزیز بن مساعد به سوی سرنوشت به راه افتاد. چند ماهی بین اعراب برای یافتن یاران کارآمد گردش کرد امّا جز بیست جوان ماجراجوی قابل اعتماد ی را نیافت. این جمع چهل نفری به سوی ریاض عزیمت د و در زمستان سال 1319/1901، از بین عشایر احساء و نجد گذشته شبانه خود را به منزلی نزدیک آن شهر رساندند.
عبدالعزیز که تا آن ساعت نقشه استراتژیکی خود را بر یاران فاش نساخته بود به ده تن از ایشان امر کرد که در آن منزل بمانند و از شتران و بُنه و خوارباری که داشتند محافظت کنند. به ایشان گفت اگر تا بیست و چهار ساعت دیگر نیامدم شما به کویت برگردید. سپس با بیست و نه نوجوان نخبه که شجاع‏ترین جن ران صحرا بودند شبگیر پیاده به سوی قلعه ریاض ـ که المُصْمَک نام دارد ـ به راه افتاد. این دسته همه مسلح به شمشیر بودند و بعضی طپانچه هم داشتند. حاکم ریاض از سوی ابن رشید عَجْلان نام داشت و او شبها را در قلعه می‏خو د و صبح زود برای صرف صبحانه به خانه خود که دیوار به دیوار قلعه بود می‏رفت. عبدالعزیز و همراهان با تدبیری ماهرانه، ابتدا به خانه‏ای در جنب خانه عجلان وارد شدند و بعد آهسته از دیوار بالا رفته به خانه او رفتند. به دستور عبدالعزیز دو همسر عجلان که در آن خانه ه بودند در اطاقی بازداشت شدند. یکی از آن دو از وابستگان آل سعود بود و اطلاعات سودمندی در اختیار سعودیان گذاشت. عبدالعزیز و همراهان آن شب را به خواندن قرآن و و خوردن قهوه و ما گذراندند و نخو دند و سپیده‏دم شمشیرها را حمایل کرده و پشت دروازه مَصْمَک موضع گرفتند. وقتی عجلان دروازه قلعه را گشود که بیرون بیاید ابن سعود و همراهانش را منتظر خود دید. او به شتاب برگشت که دروازه را ببندد اما سعودیان به او مجال ندادند و وارد قلعه شدند. در دالان قلعه جنگ خونینی درگرفت که به پیروزی ابن سعود منتهی شد و عجلان به قتل رسیده مصمک به تصرف عبدالعزیز درآمد. در این نبرد ی از سعودیان کشته نشد امّا هشتاد نفر محافظان قلعه که به سختی مقاومت د همه کشته شدند. بدین ترتیب شهر ریاض روز چهارشنبه چهارم شوال 1319 ه .ق. برابر با دوازدهم ژانویه 1902 م. به تصرف عبدالعزیز بن عبدالرحمان درآمد. اثر حربه ابن جلاوی پسر عم عبدالعزیز که به طرف عجلان پرتاب کرده و به خطا به دروازه خورده بود هنوز باقی است و نویسنده آن را دیده است.
نیم قرن کوشش و جدال
به موجب قانون صحرا، حقّ یعنی زور. عبدالعزیز هم به همین حق طی نیم قرن به زور شمشیر خود همه قدرتهای شبه جزیره عربستان را درهم کوبید و برای تحکیم مبانی سلطنت خویش از کشتار بی‏امان و دسته‏جمعی مخالفان خویش مضایقه نکرد. وقتی اهل ریاض خبر سقوط مَصْمَک و قتل عجلان و یارانش را شنیدند دسته دسته رو به عبدالعزیز آوردند. تمامی اموال و اسلحه و اسبان و شتران ابن رشید به دست ابن سعود افتاد و او در ریاض سلطنتی را بنیان نهاد که تاکنون که نود سال از آن می‏گذرد، محور سیاست شبه جزیره و عامل تعیین کننده در جهان عرب به شمار می‏رود. شرح زندگی افسانه‏ای و کشورگشایی‏های ابن سعود در دوره پنجاه و یک ساله سلطنت او در صدها کتاب و مقاله در زندگی و بعد از مرگ او به رشته تحریر درآمده است و در این مقاله مجالی برای تفصیل آنها نیست. ذیلاً فهرست‏وار بعضی اقدامات بنیادی عبدالعزیز را ـ که چهره عربستان را دگرگون کرده است ـ به عرض خوانندگان می‏رساند:
1 ـ استقرار پایتخت سعودی در ریاض که موجب آبادانی آن شهر و امنیّت صحاری نجد شد.
2 ـ بعد از غلبه بر عبدالعزیز بن رشید،(40) سفاک و قدرتمند حائل و صحاری نجد، در محلّ «دِلِمْ» سراسر نجد تسلیم وی شد. ـ 1322/19

مشاهده متن کامل ...

تحقیق درباره ی رشته بدمینتون
درخواست حذف اطلاعات
اختصاصی از فایلکو تحقیق درباره ی رشته بدمینتون با و پر سرعت .

تحقیق درباره ی رشته بدمینتون


تحقیق درباره ی رشته بدمینتون

 

 

 

لینک پرداخت و پایین مطالب:

 

فرمت فایل:word(قابل ویرایش)

 

تعداد صفحه:15

 

بدمینتون

 

 

 

 

 

 

 

 

مریم نیک شناس


فهرست مطالب

عنوان                                                                                         صفحه

(مقدمه)

بدمینتون ..............................................................................................

وسایل بازی بدمینتون ...............................................................................

نحوه صحیح گرفتن راکت ..........................................................................

ضربات در بدمینتون.................................................................................

سرویس ..............................................................................................

مشخصات سرویس بلند .............................................................................

سرویس بلند ..........................................................................................

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس بلند .........................................

نکات مهم برای اجرای ضربه سرویس ..........................................................

کاربرد سرویس بلند .................................................................................

سرویس کوتاه ........................................................................................

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس کوتاه .......................................

کاربرد سرویس کوتاه ...............................................................................

سرویس تیز ..........................................................................................

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس تیز .........................................

کاربرد سرویس تیز .................................................................................

تاس ...................................................................................................

نحوه اجرای ضربه تاس ............................................................................

کاربرد تاس دفاعی ..................................................................................

تاس حمله ای ........................................................................................

اسمش .................................................................................................

نحوه اجرای ضربه اسمش .........................................................................

کاربرد ضربه اسمش ...............................................................................

ضربه دفاع ...........................................................................................

نحوه اجرای ضربه دفاع ...........................................................................

دراپ .................................................................................................

نحوه اجرای ضربه دراپ...........................................................................

موارد استفاده دراپ تیز ............................................................................

موارد استفاده دراپ آهسته .........................................................................

درایو .................................................................................................

نحوه اجرای ضربه درایو ..........................................................................

موارد استفاده ضربه درایو .........................................................................

نت (لب تور) ........................................................................................

نحوه اجرای ضربه نت .............................................................................

کاربرد ضربه نت ...................................................................................

آندرنهنه ..............................................................................................

طریقه زدن آندرفورهند .............................................................................

منابع ..................................................................................................


مقدمه :

بدمینتون بازی فوق العاده پر تحرکی است : این ورزش سرعت دونده دو صدمتر ، قدرت ، دست پرتاب کننده نیزه ، انعطاف یک ژیمناستیک ، فکر بازیکن شطرنج و استقامت یک دونده دو ماراتن را نیاز دارد .

بدمینتون

ورزشی است که با راکت و توپ پردار یا پلاستیکی در زمینی که به وسیله تور به دو قسمت مساوی تقسیم شده است انجام می شود . این بازی به دو صورت انفرادی (singlc) و دو نفره (doublc) برگزار می شود .

در این بازی توپ تا زمانی که در فضای بین زمین ها قرار می گیرد بازی ادامه می یابد ولی به محض اینکه توپ به زمین یا عصر مانع دیگر برخورد کند بازی از جریان می افتد . ضمناً بازیکنان در هر نوبت بیش از یکبار نمی توانند به توپ ضربه بزنند .

وسایل بازی بدمینتون

1) راکت : که بر دو نوع است چوبی و ف ی و از سه قسمت تشکیل یافته :

الف ) صفحه راکت (framc) ب) میله راکت (shaft) ج) دسته راکت (gtccp)

2) زه : که انواع مختلف دارد و بهترین نوع آن از روده حیوانات اهلی مانند تهیه می شود .

3) توپ : که به دو نوع است :

الف) توپ پری           ب) توپ پلاستیکی

نحوه صحیح گرفتن راکت :

  • راکت را روی زمین قرار داده و با دست غیر بازی با دو انگشت شست و سبابه میله راکت را گرفته و از روی زمین بلند کرده و آن را در مقابل بدن خود میگیریم بطوری که صفحه راکت دیده نشود .
  • با دست بازی ( دست موافق) در حالیکه ح دست دادن به شخصی را گرفته ایم دسته راکت را از سمت بالا طوری می گیریم که در ابتدا سه انگشت با هم و بعد انگشت سبابه و سپس انگشت شست در میان آن دو قرار گیرد، در این ح بین انگشت و سبابه حرف لاتین v بوجود می آید که تقریباً باید در راستای فریم (framc) راکت بوده و کمی به سمت داخل بدن چرخش دارد و افقهای راکت نیز در نرمی کف دست قرار می گیرد .
  • برای اطمینان بیشتر از نحوه صحیح گرفتن راکت باید دست و راکت را به موازات بدن و در کنار بدن حرکت پاند ولی بدهیم در این ح صفحه راکت با پاها موازی بوده و نباید با بدن تماس پیدا کند .

ضربات در بدمینتون

در بدمینتون ضربات با هر دو طرف راکت زده می شود .

الف) فورهنه : ضرباتی که باروی راکت زده می شود . (forhand)

ب) بک هند : ضرباتی که با پشت راکت زده می شود (backhand)

ضربات در بدمینتون به دو دسته تقسیم می شود .

الف) ضربات کلاسیک

ب) ضربات اختصاصی .

ضربات کلاسیک عبارتند از :

1- سرویس (serve)     الف) بلند                  ب) کوتاه         ج) متوسط یا تیز

2- تاس                    الف) دفاعی               ب) حمله ای

3- اسمش (smash)

4- دفاع (defend)       الف) بلند                  ب) کوتاه         ج) تیز

5- دراپ(drop)          الف) آهسته               ب) تیز

6- درایو (draive)

7- نت (underhand) – (net)

8- آندرهنه (underhand)

ضربات اختصاصی : همان شگرد بازیکنان است که به خصوصیات بدنی و تکنیکی فرد بستگی دارد .

سرویس

ضربه است که بازی با آن شروع می شود و از کنار خط مرکزی زمین بطور مورب به زمین حریف زده می شود این تکنیک یکی از مهمترین ضربات در بدمینتون است که ناتوانی در اجرای دقیق آن باعث عدم ب امتیاز در بازی می شود و سه نوع سرویس در بدمینتون زده می شود :

الف) سرویس بلند : بیشتر در بازی انفرادی استفاده می شود .

ب) سرویس کوتاه : بیشتر در بازی دوبل استفاده می شود .

ج) سرویس تیز : بیشتر در بازی دوبل استفاده می شود .

الف) مشخصات سرویس بلند .

  • با ارتفاع بلند باید زده شود و در انتهای زمین فرود بیاید .
  • درگدشه های زمین حریف (در حدود 2 تا 3 cm از خط انتهایی) فرود بیاید.

سرویس بلند

ضربه ای است که از کنار خط مرکزی زمین با ارتفاع زیاد به انتهای زمین حریف زده می شود . بهترین مکان فرود توپ در سرویس بلند گوشه های زمین است .

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس بلند .

  • به اندازه کوتاه یک یا دو راکت پشت خط کوتاه جلوی زمین در کنار خط مرکزی زمین می ایستیم پاها به اندازه عرض شانه باز می شود بطوری که پای موافق در عقب و پای مخالف در جلو قرار می یگرد . در یان زمینه به شانه مخالف به طرف زمین حریف قرار می گیرد .
  • سنگینی بدن روی پای سوافق بوده و پای مخالف روی پاشنه قرار می گیرد .
  • توپ را به گونه ای در دست مخالف می گیریم که دست از ناحیه آرنج خم بوده و توپ تقریباً مقابل قرار می گیرد .
  • دست بازی از ناحیه آرنج خم می باشد و راکت در کنار بدن و به طرف زمین حریف قرار می گیرد.
  • دست حامل توپ ، توپ را رها کرده بطوری که توپ در قسمت جلو و تقریباً راست بدن فرود می آید .
  • همزمان با رها شده توپ دست حامل راکت حرکت کرده و در جلوی بدن و در سطح زانو راکت و توپ تماس پیدا می کند و برای ضربه سنگینی بدن از پای موافق ، به پای مخالف انتقال پیدا می کند و به گونه ای که در پایان ضربه (پای موافق) روی پنجه قرار می گیرد .
  • پس ضربه حرکت راکت به سمت بالا و شانه مخالف ادامه پیدا می کند.

(به همراه چرخش کمر)

نکات مهم برای اجرای ضربه سرویس

  • قبل از برخورد توپ و راکت زانوها کمی خم می باشد .
  • در طول اجرای ضربه همراه با باز شدن زانو، کمر به همراه کتف موافق دست بازی به طرف جلو می چرخد و دست غیر بازی بطرف عقب و بیرون بدن حرکت می کند .
  • در هنگام برخورد توپ و راکت باید از مچ دست برای هدف گیری مناسب و گرفتن نیروی بیشتر استفاده کرد .
  • برخورد صفحه راکت به توپ از کناره زیر توپ می باشد .

کاربرد سرویس بلند

  • زمانی که حریف ضربه های اسمش – ناس و دراپ و به طور کلی ضربه های عقب زمین ضعیف داشته باشد .
  • زمانی که حریف از آمادگی جسمانی خوبی برخوردار نباشد .
  • زمانیکه ضربه های جلوی زمین حریف قوی باشد .
  • یک کار تاکتیکی است . (برای خسته حریف)

سرویس کوتاه

ضربه ای است که از کنار خط مرکزی زمین به صورت مورب به پشت خط سرویس کوتاه حریف زده می شود بطوریکه توپ با کمی ارتفاع نسبت به توپ رد شود .

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس کوتاه.

نحوه اجرای حرکت مانند سرویس بلند است با این تفاوت که :

  • محل برخورد توپ به راکت کمی بالاتر از زانو (بین زانو و کمتر می باشد)
  • حرکت راکت از سمت راست به چپ (برای راست دستها) و به صورت کات به توپ ضربه زده می شود.
  • مسیر حرکت از راست به چپ بوده و چون ضربه آرام می باشد ادامه حرکت راکت فقط کمی به سمت بازوی دست چپ می باشد .

کاربرد سرویس کوتاه

  • زمانیکه حریف از ضربه حمله ای خوبی برخوردار است .
  • زمانیکه حریف ضربات زیر دست ضعیف داشته باشد .
  • برای تغییر آهنگ بازی استفاده می شود .
  • یک کار تاکتیکی است .

سرویس تیز

ضربه ای است که از کنار خط مرکزی زمین بهط ور مورب به نزدیک خط سرویس دوبل زمین حریف زده می شود به طوری که سرویس با ارتفاع کم و شدت و سرعت و زیاد در زمین حریف فرود می آید . در سرویس تیز ارتفاع توپ از سرویس بلند کمتر و از سرویس کوتاه بیشتر است و سرعت توپ نسبت به هر دو سرویس بلند و کوتاه بیشتر است .

نحوه قرار گرفتن بدن و راکت برای زدن سرویس تیز

آمادگی بدن مانند سرویس قبلی است با این تفاوت که :

  • محل برخورد توپ و راکت کمی بالاتر از کمر می باشد (بین زانو و کمر)
  • حرکت مچ از عقب به جلو و با شدت بیشتری می باشد .
  • ادامه حرکت به جهت مخالف مخالف بدن و به سمت کتف مخالف می باشد.

کاربرد سرویس تیز

  • زمانی که حریف برای گرفتن سرویس کوتاه متمایل به جلو است .
  • زمانی که حرکت حریف به عقب کند است .
  • برای تغییر آهنگ بازی است .
  • در بازی دوبل بیشتر استفاده می شود .

تاس

ضربه ای است که از انتهای زمین و از بالاترین ارتفاع ممکنه بالای سر ، با ارتفاع زیاد به زمین حریف زده می شود و بهترین محل فرود توپ در انتها و گوشه های زمین است .

نحوه اجرای ضربه تاس

به صورت آماده در مرکز زمین می ایستیم و برای زدن ضربه :

1) پای موافق به طرف توپ حرکت کرده (عقب) و با چرخش کمه دست بازی همراه با کتف نیز به سمت عقب می رود بطوریکه که راکت در پشت سر قرار می گیرد و سنگینی بدن روی پای موافق بوده و دست مخالف برای هدف گیری و حفظ تعادل در مقابل صورت است .

2) برای زدن ضربه دست حامل راکت با باز شدن از ناحیه آرنج بطرف توپ حرکت کرده و در بالا ترین نقطه بالای سر به کمک مچ ضربه زده می شود و هنگام زدن ضربه سنگین بدن به پای مخالف منتقل می شود .

کاربرد تاس دفاعی

موارد استفاده تقرباً شبیه سرویس بلند است :

  • زمانیکه خودمان به زحمت افتاده باشیم .
  • برای خسته حریف استفاده می شود .
  • وقتی که ضربات حمله ای و ضربات انتهایی زمین حریف ضعیف باشد .
  • یک کار تاکتیکی می تواند باشد .

تاس حمله ای

از این ضربه برای گول زدن رحیف استفاده می کنیم یعنی زمانی که حریف فکر می کند می خواهیم اسمش یا دراپ بزنیم اگر حریف بداند که می خواهیم از تاس حمله ای استفاده کنیم با یک ع العمل سریع می تواند جواب خوبی بدهد . بنابراین ضربه باید غافلگیر کننده باشد و از این ضربه بیشتر در بازی دوبل استفاده می شود . همچنین زمانی که حرکت حریف به سمت عقب زمین کند باشد .

طریقه زدن این ضربه مانند تاس دفاعی است با این تفاوت که در این ضربه حرکت راکت مانند تاس دفاعی به سمت سقف نبوده بلکه زاویه راکت بسته است و توپ از ارتفاع کمتر و سرعت بیشتری برخوردار است .

اسمش

ضربه ای است که از بالاترین ارتفاع کمی جلوتر از بالای سر با قدرت زیاد و نیروی کامل به طرف پایین و زمین حریف زده می شود این ضربه را از هر نقطه زمین می توان اجرا کرد ولی در میان خط سرویس و خط انتهایی زمین دو نفره بهترین منطقه بوده و هر چه ضربه قویتر بوده و توپ عمودتر فرود بیاید بهنه است . بهترین محل فرود این ضربه در کنار خطوط کناری زمین می باشد .


نحوه اجرای ضربه اسمش

تمام مراحل ضربه تاس اجرا می شود فقط در لحظه برخورد توپ به راکت :

1) توپ در قسمت جلوی بدن و کاملاً در معرض دید قرار دارد .

2) در موقع زدن ضربه با حداکثر سرعت و قدرت ممکن دست را به سمت توپ حرکت می دهیم .

3) در لحظه برخورد توپ و راکت تمام سنگینی بدن خیلی سریع از پای موافق به پای مخالف منتقل می شود .

4) چون شدت و قدرت ضربه زیاد است در ادامه حرکت پای موافق به جلو آمده و دست مخالف کاملاً به سمت زانوی پای مخالف حرکت می کند .

5) در لحظه برخورد راکت به توپ زاویه راکت کاملاً بسته بوده و راکت کاملاض روی توپ قرار می گیرد .

کاربرد ضربه اسمش

  • در صورت شرایط مناسب برای ب امتیاز و پایان دادن به رالی .
  • زمانی که حریف دفاع ضعیفی داشته باشد .
  • زمانی که از آگاهی خوبی برخوردار هستیم .

ضربه دفاع

دفاع بر سه نوع است .

الف ) دفاع بلند           ب) دفاع کوتاه            ج) دفاع تیز

نحوه اجرای ضربه دفاع

پای موافق به طرف توپ حرکت کرده صفحه راکت جلوی توپ قرار می گیرد و چون دفاع در جواب اسمش زده می شود و توپ از سرعت زیادی برخوردار است نیروی برای زدن ضربه به کار نمی بریم و فقط از مچ برای جهت دادن و کنترل توپ استفاده می کنیم و در ادامه حرکت راکت در جهت مخالف حرکت می کند .

الف) دفاع بلند : همان ضربه آندرهند است و در این دفاع توپ در انتهای زمین حریف فرود می آید .

ب) دفاع کوتاه : در این دفاع توپ کاملاً در پشت و نزدیک تور با حداقل ارتفاع در زمین حریف فرود می آید .

ج) دفاع تیز : همان ضربه درایو است و توپ از سرعت بیشتری نسبت به دفاع کوتاه و بلند برخوردار است .

دراپ

ضربه ای است که از انتهای زمین با ارتفاع کم نسبت به تور به جلوی زمین حریف زده می شود . بهترین مکان فرود توپ در این ضربه نزدیک خطوط کناری و جلوی زمین است و باید توجه داشت که مچ در این ضربه نقش اساسی دارد .

نحوه اجرای ضربه دراپ

نحوه آمادگی برای اجرای ضربه دراپ مانند تاس است با این تفاوت که دست بازی هنگام ضربه زدن کمی جلوتر از بالای سر همراه با حرکت مچ به صورت کات ضربه می زند . در لحظه ضربه صفحه راکت کمی متمایل به زمین است و دراپ دو نوع است .

الف) دراپ تیز                              ب) دراپ کوتاه یا آهسته .

مواد استفاده دراپ تیز

1) هنگامی که حریف تعادل ندارد .

2) زمانیکه حریف به تصور دراپ آهسته به طرف جلو حرکت می کند .

3) زمانیکه حریف به تصور تاس به عقب زمین می رود .

4) زمانیکه توپ روی او رهه است یک دراپ تیز می تواند به صورت مورب بسیار موثر باشد .

موارد استفاده دراپ آهسته

  • هنگامیکه حریف در آ زمین است .
  • زمانیکه ناچار بوده و در انتهای زمین گیر افتاده باشیم .
  • حرکت حریف به سمت جلو ضعیف باشد .
  • یک کار تاکتیکی است .

درایو

ضربه ای است که توپ با سرعت زیاد و همسطح با تور ( به صورت افقی) به طرف زمین حریف زده می شود و از یک پهلوی بدن شروع شده و به پهلوی دیگر بدن خم می شود .

نحوه اجرای ضربه درایو

بصورت آماده در مرکز زمین می ایستیم پای موافق به طرف توپ حرکت کرده و دست بازی از ناحیه آرنج خم شده یا گردش کمر و کتف کمی بطرف عقب می رود . با باز شدن آرنج و حرکت دست و راکت به طرف جلو به توپ ضربه زده می شود بطوری که ادامه حرکت راکت بطرف پهلوی مخالف بدن باشد حرکت مچ در این ضربه کاملاض از سمت موافق مخالف بدن می باشد .

موارد ساتفاده ضربه درایو

  • بیشتر در بازی دوبل استفاده می شود .
  • در بازی یکنفره و زمانی که حریف توپی با قوس کم به انتهای زمین ما فرستاده باشد برای پاسخ این ضربه مناسبی است .
  • زمانی که حریف اسمش زن خوبی باشد .

نت (لب تور)

ضربه ای است که در لبه تور به پشت و نزدیک تور در زمین حریف زده می شود . این ضربه شبیه دفاع کوتاه می باشد با این تفاوت که چون دفاع کوتاه در جواب اسمش زده می شود و مچ فقط ح کنترل کننده دارد ( در ضمن دفاع به فاصله دورتری از تور زده می شود ) ولی در ضربه نت مچ نیروی کمتری برای زدن ضربه اعمال می کند و نقش اصلی ضربه با مچ است .

 

نحوه اجرای ضربه نت

نحوه اجرا مانند ضربه آندرهند است با این تفاوت که در آندرهنه صفحه راکت با توپ در پایین توپ برخورد می کند در ح یکه در ضربه نفت صفحه راکت نزدیک لبه تور می باشد و در لحظه برخورد با توپ تقریباً به صورت افقی می باشد همچنین ادامه حرکت در یان ضربه نسبت به ضربه آندرهند کم است .

کاربرد ضربه نت

  • زمانی که رحیف در انتهای زمین است .
  • زمانی که ضربه های لب تور (جلوی زمین) حریف ضعیف باشد .
  • زمانی که حرکت حریف به جلو کند باشد .
  • زمانی که حرکت به تصور ضربه آندرهند به انتهای زمین می رود .
  • یک کار تاکتیکی است .

آندرهند

به طور کلی به تمامی ضرباتی که از زیر دست زده می شوند آندرهند می گویند و مهمترین آن ضربه ای است که از جلوی تور با ارتفاع زیاد به انتهای زمین حریف زده می شود و حرکت آن مانند ضربه سرویس است با این تفاوت که پای موافق در جهت توپ یعنی در جلو قرار داشته و اجرای ضربه نزدیک تور با زیر تور است . آندرهند دو نوع است :

الف) آندرهند دفاعی که دارای سرعت کمتر و قوس با ارتفاع بیشتری است .

ب) آندرهند حمله ای که دارای سرعت بیشتر و ارتفاع کمتری است .

آندرهند با هر دو روی راکت زده می شود .

الف ) آندرهند فورهند forhand (با روی راکت)

ب) آندرهند بک هند back hand ( با پشت راکت)

طریقه زدن آندر فورهند .

1- بازیکن باید در ح آماده باشد و مرکز زمین .

2- پای موافق دست حامل راکت در جهت توپ حرکت کرده .

3- روی زانو خم است و پای مخالف صاف و کشیده در پشت قرار دارد .

طریقه زدن آندربک هند

1- بازیکن باید در ح آماده باشد

2- پای موافق دست حامل راکت در جهت توپ حرکت کرده

3- روی زانو خم است و پای مخالف نیز کمی خم است بدن به سمت توپ کشیده می شود

4- حزبه با پشت راکت زده می شود و از مچ نیز کمک گرفته می شود .


منابع

 

آموزش گام به گام بدمینتون

بدمینتون                             حمیده اخوان

اصول آموزش بدمینتون          پروانه نظرعلی

                                          سهیلا قاسمی

 


با


تحقیق درباره ی رشته بدمینتون


مشاهده متن کامل ...
نگاهی به ی خاندان فاسد سعودی
درخواست حذف اطلاعات

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/26/coat_of_arms_of_saudi_arabia.svg/2000px-coat_of_arms_of_saudi_arabia.svg.png

چقدر با آل سعود آشنایی دارید؟ دیکتاتورهای عربستان چگونه در تمام سطوح اداره این کشور رسوخ کرده اند؟ چگونه یک کشور به دست یک خاندان اداره می شود؟ برای آشنایی با خاندان سعودی با گزارش ویژه مشرق همراه شوید.

زمانی آل سعود، خاندان حاکم بر عربستان تلاش بسیار می کرد تا به هر طریق ممکن بر جنگ داخلی که در میان شاهزاده های آل سعود جهت رسیدن به قدرت در جریان بود و هم چنین فساد حاکم بر این خاندان س وش بگذارد، اما این دو خصوصیت اکنون به دو شاخص مهم و غیرقابل انکار این خاندان تبدیل شده و می رود تا موجبات سرنگونی و سقوط آن را رقم بزند،. این مطلب نگاهی دارد به این دو شاخص تا خواننده را بیش از پیش با فضای حاکم بر این خاندان و آثار مترتب بر آن آشنا کند.

نگاهی به تاریخ عربستان

اگرچه پادشاهی عربستان سعودی در سال ۱۹۳۲ میلادی پایه گذاری شد، اما خاندان حاکم بر این کشور دارای تاریخ طولانی از فعالیت های نظامی و در شبه جزیره عربستان هستند. در سال ۱۹۰۲، این خانواده به ی “عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود” بر ریاض حاکم شد.

بین سال های ۱۹۰۲ تا ۱۹۳۲ میلادی، ملک عبدالعزیز تمام دشمنان خود را ش ت داد تا با تصرف “الاحساء” در شرق و “عسیر” و “حجاز” در غرب کاملاً عربستان را به تصرف خود درآورد.

(عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود)

عربستان مأمن جوامع متفرق با عقاید و سنن متعدد

پس از به قدرت رسیدن عبدالعزیز پادشاهی عربستان سعودی، مأمن جوامع متفرق با عقاید مذهبی و متعدد و سنن قبیله ای متنوع شد. ملک عبدالعزیز برای ش ت دادن ان محلی بر قدرت نظامی و وه ت تکیه کرد.

اواسط قرن هجدهم عبدالوهاب و بنیانگذار سلسله آل سعود اتحادی به وجود آوردند که در پس آن شیوخ و مفتی ها به حکومت آل سعود مشروعیت بخشیدند و از آن تاریخ، آل سعود قبضه قدرت را در عربستان به دست گرفت.

شجره نامه آل سعود

ریشه های یهودی آل سعود

“مستر همفر” جاسوس مشهور انگلیسی طی سال های ابت قرن هجدهم در خاورمیانه برای نخستین بار به ریشه های آل سعود می پردازد که برخلاف ادعای عبدالعزیز و براساس اعتراف شجره نویسان سعودی، اصل و نسب آنها به یک فرد یهودی به نام “ابراهیم موشه” می رسد.

اسناد به دست آمده درباره شجره آل سعود بر این نکته تأکید می کنند که در قرن نهم هجری مطابق با قرن پانزدهم میلادی، شخصی به نام “مانع احسایی” جد نخست آل سعود از قبیله یهودی “عنیزه” زمینی را در نجد عربستان به دست آورده و بعد از او نوه پسری اش به نام “موسی” با جنگ و کشتار و غارت، املاک بسیاری را برآن می افزاید.

“ابراهیم موسی” یا “ابراهیم موشه”، پسر موسی نقش مهمی در شکل گیری آل سعود داشت که نوه اش به نام “مقرن سعود”، رأس این خاندان به شمار می آید.

مُردخای ابراهیم موشه و فرزندانش با تغییر نام و انتخاب اسامی عربی، خود را در میان مسلمانان جا زدند از جمله اینکه با پرداخت مبلغ سی و پنج هزار پوند مصری به “محمد امین تمیمی” مدیر کتابخانه های کشور سعودی در سال ۱۳۲۲ هجری قمری، آل سعود و آل عبدالوهاب را به نبی اکرم(ص) منسوب د.

(امین تمیمی، نفر دوم از سمت راست)

موضوع جانشینی و ولی عهدی در عربستان با دیگر کشورهای سلطنتی دنیا تفاوت دارد. عبدالعزیز بن سعود سنتی را بنیان نهاد که براساس آن سلطنت از برادر به برادر برسد؛ نه از پدر به پسر.

او مقرر کرد در صورت زنده بودن پسرهایش هیچ کدام از نوه هایش نمی توانند به حکومت برسند. این سنت تا امروز حفظ شده و پادشاهی عربستان به پسران عبدالعزیز رسیده است.

هم اکنون ولی عهد سعودی پس از مرگ “سلطان بن عبدالعزیز”؛ “نایف بن عبد العزیز” است که از سال ۱۹۷۵ میلادی کشور عربستان و معاون دوم ملک عبدالله بود و غرب به خاطر دیدگاه های محافظه کارانه اش که مخالف هرگونه اصلاحات است، به شدت از وی حمایت می کند.

سلطان بن عبدالعزیز

جنگ قدرت در خاندان سعودی

بسیاری از کارشناسان بر این باورند، مرگ “سلطان بن عبد العزیز” ولی عهد سابق عربستان موجب تشدید جنگ قدرت در خاندان سعودی شده است؛ بسیاری از شاهزادگان سعودی هم اکنون به نظام انتخاب ولی عهد در این خاندان معترض هستند و اعتقاد دارند، این نظام موجب می شود تا قدرت همواره در دست نسل اول خاندان یعنی پسران ملک عبدالعزیز باقی بماند و هیچ گاه قدرت در این خاندان به نسل جوان آن یعنی نوادگان عبدالعزیز نخواهد رسید و همین موجب شده تا هم اعتراض ها به شیوه انتخاب ولی عهد و هم جنگ قدرت در آل سعود به شکل قابل ملاحظه ای تشدید شود.

شاهان سعودی و اولیای عهد آنان

در این میان هیچ گاه نباید برخی از شاهزادگان سعودی را نادیده گرفت که نقش پررنگ تری را در عرصه این کشور بازی می کنند؛ افرادی چون “بندر بن سلطان” پسر سلطان بن عبدالعزیز که سال ها سفیر عربستان در امریکا بود و پس از مرگ فهد و به قدرت رسیدن عبدالله به ریاست شورای امنیت ملی عربستان سعودی نیز انتخاب شد. وی از جمله انی است که هیچ گاه از مناصبی که در اختیار داشته راضی نبوده و همواره خواهان سهم بیشتری از قدرت است به گونه ای که در سال ۲۰۰۸ میلادی قصد داشت با کودتا علیه پادشاه قدرت را در این کشور به دست بگیرد، به همین دلیل است که پس از سال ۲۰۰۸ میلادی پادشاه عربستان، بندربن سلطان را از نظر تقریباً منزوی کرده است.

بندر که به شدت توسط امریکا و غرب حمایت می شود، دیدگاهی سکولار و غربی دارد و خواهان تغییر بافت سنتی جامعه عربستان است و حتی گفته شده هنگامی که پدر ولی عهدش در قید حیات و ملک عبدالله برای درمان در بود، پدر را تحریک کرده تا با یک کودتا قدرت را به دست گیرد و مانع به قدرت رسیدن احتمالی نایف در صورت مرگ ملک عبدالله شود غافل از این که اجل به وی فرصت نداد. مسلم است که در آن زمان بندر به خوبی می دانست در صورت رسیدن سلطان به قدرت او زمام بیشتر امور را به دست خواهد داشت.

چهره های پر قدرت خاندان سعود

- سلمان بن عبدالعزیز

سلمان بن عبدالعزیز

از دیگر چهره های پر نفوذ خاندان سعودی باید از “سلمان بن عبدالعزیز” نام برد، به ویژه آن که وی طبعی جاه طلب و قدرت طلب دارد، به همین دلیل برای دستی به قدرت بیشتر هیچ گاه بیکار نخواهد نشست.

سلمان ۷۱ ساله که برادر کوچک تر عبدالله و نایف است، فرماندار منطقه ریاض، یعنی پایتخت است. سلمان در جریان مراسم ترحیم سلطان، در عمل میدان دار اصلی و مسؤول ملاقات با مقامات خارجی بود که برای تسلیت به ریاض آمده بودند.

- مشعل بن عبدالله، منطقه نجران

مشعل بن عبدالله

از دیگر چهره های پر قدرت خاندان سعود باید از مشعل فرزند پادشاه نام برد. وی منطقه نجران در جنوب کشور است. مشعل پیش از برعهده گرفتن امارت منطقه نجران در سال ۲۰۰۹ میلادی، معاون بازرسی گارد ملی بوده است. وی با کمتر از ۳۰ سال سن از جوان ترین نواده های قدرتمند ملک عبدالعزیز است.

محمد بن فهد، منطقه شرق

محمد ۶۱ ساله پسر فهد پادشاه اسبق عربستان است. محمد که منطقه نفت خیز شرقی در سواحل خلیج فارس است، بسیار به ملک عبدالله نزدیک است. از وی به عنوان یکی از نوادگان قدرتمند ملک عبدالعزیز یاد می شود که در صورت انتقال قدرت به نوه های عبدالعزیز از مدعیان اصلی قدرت خواهد بود.

متعب ۵۸ ساله فرزند پادشاه است. وی پیش از رسیدن ملک عبدالله به پادشاهی، به عنوان معاون پدرش در گارد ملی عربستان فعالیت می کرد و اکنون رئیس گارد ملی (حرس الوطنی) است. گارد ملی در کنار یکی از نیروهای مسلح عربستان است. اگر ساختار رسیدن قدرت از پدر به فرزند در عربستان مرسوم بود، او بخت نخست جانشینی پدرش در مقام پادشاهی به شمار می رفت.

متعب که یک نظامی تمام عیار و دارای درجه سرلشکری است، به اندازه عمویش “طلال” در میان نظامیان سعودی محبوب است. اما وجود عمویی به نام “مقرن” و چند شاهزاده دیگر باقی مانده از عبدالعزیز موجب شده تا جنگ قدرت در میان خاندان سعود با جدیت بیشتری دنبال شود.

بندر بن سلطان، دبیر شورای امنیت ملی

بندر بن سلطان

بندر۶۲ ساله فرزند ولی عهد تازه درگذشته عربستان یعنی سلطان است و همان گونه که گفته شد، وی سال ها سفیر عربستان در بوده و به همین دلیل از او به عنوان یکی از سیاستمداران نزدیک به یاد می شود. بندر در تصاویری که تلویزیون سعودی از مراسم ترحیم پدرش پخش می کرد غایب اصلی بود. شایع است که وی کودتای نافرجام دیگری علیه ملک عبدالله را ی کرده و حالا روابط مناسبی با پادشاه ندارد.

- خالد بن سلطان، معاون دفاع

خالد بن سلطان

خالد ۶۲ ساله در جریان جنگ آزادسازی کویت در سال ۱۹۹۱ میلادی رئیس ستاد عربستان و فرمانده نیروهای مشترک عربی شرکت کننده در این جنگ بود. بعد از سلمان، از خالد نیز به عنوان یکی از بخت های بر عهده گرفتن سمت وزارت دفاع نام برده می شود، زیرا وی هم اکنون معاون دفاع است.

محمد بن نایف، معاون داخلی

محمد بن نایف در کنار پدرش

محمد ۵۲ ساله معاون پدرش نایف در وزارت داخلی است. او بر نیروهای ویژه وزارت داخلی مسلط است. پیش بینی می شود در صورت به پادشاهی رسیدن نایف، قدرت و نفوذ فرزند وی محمد نیز بیشتر شود. محمد از مسؤولان اصلی مبارزه با القاعده در حکومت آل سعود است.

- مقرن، رئیس سرویس های اطلاعاتی و امنیتی

مقرن

مقرن ۶۶ ساله برادر پادشاه، سابق منطقه مدینه و رئیس کنونی سرویس های اطلاعاتی و امنیتی عربستان است. مقرن از شاهزادگان محبوب ملک عبدالله است. در مراسم ترحیم سلطان وی در کنار سلمان منطقه ریاض و خالد حضوری پررنگ داشت.

- سعود الفیصل، خارجه عربستان

سعود الفیصل

سعود الفیصل۷۱ ساله قدیمی ترین خارجه جهان (از ۱۹۷۵ به بعد) و نماد سیاست خارجی عربستان است. سعود الفیصل تاکنون با ۹ خارجه (هنری کیسینجر، سایروس ونس، ال اندر هیگ، جیمز بیکر، وارن کریستوفر، مادلین آلبرایت، کالین پاول، کان یزا رایس و هیلاری کلینتون) و ۱۳ خارجه ایران (عباسعلی خلعتبری، خسرو افشار، احمد میرفندرسکی، کریم سنج ، ابراهیم یزدی، ابوالحسن بنی صدر، صادق قطب زاده، محمدکریم خداپناهی، میرحسین ، علی اکبر ولایتی، کمال ازی، منوچهر متکی و علی اکبر صالحی) همتا بوده است. سعود الفیصل، بیمار اما همچنان قدرتمند است.

غیر از ۱۰ شخصیت مزبور در خاندان سعودی تعدادی از پسران کهنسال و بیمار عبدالعزیز را ملاحظه می کنیم که در صف انتظار پادشاهی بسر می برند. این درحالی است که تکیه زدن فردی کهنسال و بیمار بر مسند قدرت برای ثبات کشور عربستان مخاطره آمیز بوده و در این میان منافع غرب را نیز به خطر می اندازد. به خصوص اینکه پادشاهان کنونی سواد آکادمیکی ندارند تا از آن در اداره کشور استفاده کنند.

انتخاب نایف به ولی عهدی در واقع تاکیدی بر این نکته بود که همه قدرت در دست فرزندان “حصة بنت احمد السدیری”، مادر نایف، سلمان، سلطان و فهد است و سدیری ها همه کاره مملکت هستند و همین موضوع آتش درگیری ها را داغ تر کرده و برخی از شاهزاده های جوان تر که خود را در صف قدرت دیده و توان رسیدن به آن را ندارند، باد به آتش این اختلافات می دمند، به ویژه آن که غرب نیم نگاهی به نوادگان عبد العزیز هم دارد که در میان آنها همانطور که اشاره شد، بندر از نفوذ بیشتری برخوردار است و حمایت غرب را هم دارد.

نایف و مبارک

بیماری ملک عبد الله؛ تشدید رقابت شاهزادگان

تشدید بیماری ملک عبد الله موجب شده، درگیری های آل سعود یعنی نسل جدید به ی بندر بن سلطان و نسل قدیم “حاکمان فعلی” به ی عبدالله بن عبدالعزیز برای به دست گرفتن قدرت شدت یابد، اگرچه خاندان سعودی تلاش می کند، اوضاع داخلی عربستان را آرام نشان دهد، اما در واقع باید گفت، عربستان در آستانه انقل بزرگ قرار دارد، به ویژه آنکه هر روز خبری از ن یتی مردم از گوشه و کنار این کشور نیز به گوش می رسد.

ملک عبدالله

با بالا گرفتن جنگ قدرت در عربستان و ناآرامی های داخلی، بحران به پشت دروازه های ریاض رسیده است. به گزارش منابع خبری، حتی هیئت یی که برای حل اختلاف و پایان دادن به جنگ قدرت به عربستان سفر کرده بود، بدون نتیجه به سفر خود پایان داد. علاوه بر این دخ عربستان در ناآرامی های و سرکوب مردم بحرین نیز به معضلی خارجی برای این کشور تبدیل شده که همراه با اعتراضات داخلی و اختلافات درون آل سعود، شرایط وخیمی را برای آینده این خاندان رقم خواهد زد.

همچنین سردرگمی آل سعود همچنین به علت ناکامی طرح آن برای تسلط بر بحرین و امارات از طریق پیگیری طرح ایجاد اتحاد بین کشورهای حاشیه خلیج فارس است.

رسانه های وابسته به عربستان با تنش زایی در روابط با ایران تلاش می کنند به دیگر کشورهای حاشیه خلیج فارس بقبولانند که به حمایت ریاض نیاز دارند و باید ایجاد اتحاد را بپذیرند. عربستان از سوی دیگر طرحی را برای تجزیه یمن دنبال می کند.

ناظران معتقدند سرگرم بودن واشنگتن به رقابت های انتخاباتی و مذاکرات غرب با تهران در مورد برنامه هسته ای عواملی است که باعث شد عربستان به دنبال عملی توطئه هایش در منطقه باشد تا برای خود در برابر تغییرات داخلی، مصونیت ایجاد کند.
کارشناسان معتقدند شرایط کنونی آل سعود را می توان سرآغاز پایان کار آن دانست.

۩ ◄ هدیه (اختیاری) خواندن این مطلب 14 صلوات میباشد ► ۩



مشاهده متن کامل ...
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
درخواست حذف اطلاعات
گروه دین مشرق- از سندهای موثق تاریخ است که مادر حضرت المومنین علی ابن طالب(ع) حضرت فاطمه بنت اسد وضع حمل ایشان را در خانه کعبه انجام داده اند و ورود ایشان به خانه از راه درب نبوده بلکه با شکافته شدن دیوار خانه ایشان وارد حریم شده و دیوار بسته شده و . . . تا ایشان بعد از سه روز ازخانه کعبه خارج می شوند.

اخیرا به خواست خدا علی رغم پوششهای حفاظتی این حقیقت برملا شده است که همان شکاف (رکن یمانی) هرساله در روز ۱۳ رجب (ولادت حضرت علی(ع) ) ترک برمی دارد و حکومت عربستان سعودی برای اختفاء این حقیقت و س وش گذاردن بر این معجزه الهی – کمیته ای را تعمیر و مرمت خانه خدا کرده اند که هرساله این تعمیر انجام می گیرد.

در این ع ها که درسالهای مختلف گرفته شده است کاملا واضح است که سنگهای این قسمت خاص در سنوات مختلف به اشکال گوناگون تعمیر گردیده؛ حتی میخهای آهنی بکار رفته که از ترکهای مجدد جلوگیری شود.

در رکن یمانی اثر ترک واضح و آشکار است
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


اکنون در این ع ببینید که چگونه این قسمت مرمت شده تا معجزه الهی تولد و عظمت علی علیه السلام را بپوشانند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
در این ع انواع دیگری از مرمت را در سالی دیگری می بینید که سنگی مختلف از سنگ اصلی کعبه استفاده شده است
(به رنگ سنگ و میخ ها توجه کنید)
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


در اینجا مسلمانان را می بینیم که به این جایگاه بزرگ تبرک می جویند، و اظهار ارادت به حضرت المومنین علیه السلام می کنند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

سالهای دیگر و مرمتی دیگر و نوع جدیدی از سنگها با رنگهای مختلف را می بینید برای پنهان این معجزه حق
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


همانگونه که می بینید در اینجا میخ های آهنی و بسیار بلند و محکم نیز بکار رفته تا مانع از ترک خوردن سنگ ها شود
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در این ع کمیته ترمیم و تعمییر را می بینید که از داخل کعبه مشغول تعمییر شکاف هستند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

درنهایت هم کعبه روی دیوارها کشیده می شود تا اثری از تعمیرات نمایان نگردد
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


منبع: 13 رجب




مشاهده متن کامل ...
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
درخواست حذف اطلاعات
گروه دین مشرق- از سندهای موثق تاریخ است که مادر حضرت المومنین علی ابن طالب(ع) حضرت فاطمه بنت اسد وضع حمل ایشان را در خانه کعبه انجام داده اند و ورود ایشان به خانه از راه درب نبوده بلکه با شکافته شدن دیوار خانه ایشان وارد حریم شده و دیوار بسته شده و . . . تا ایشان بعد از سه روز ازخانه کعبه خارج می شوند.

اخیرا به خواست خدا علی رغم پوششهای حفاظتی این حقیقت برملا شده است که همان شکاف (رکن یمانی) هرساله در روز ۱۳ رجب (ولادت حضرت علی(ع) ) ترک برمی دارد و حکومت عربستان سعودی برای اختفاء این حقیقت و س وش گذاردن بر این معجزه الهی – کمیته ای را تعمیر و مرمت خانه خدا کرده اند که هرساله این تعمیر انجام می گیرد.

در این ع ها که درسالهای مختلف گرفته شده است کاملا واضح است که سنگهای این قسمت خاص در سنوات مختلف به اشکال گوناگون تعمیر گردیده؛ حتی میخهای آهنی بکار رفته که از ترکهای مجدد جلوگیری شود.

در رکن یمانی اثر ترک واضح و آشکار است
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


اکنون در این ع ببینید که چگونه این قسمت مرمت شده تا معجزه الهی تولد و عظمت علی علیه السلام را بپوشانند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر
در این ع انواع دیگری از مرمت را در سالی دیگری می بینید که سنگی مختلف از سنگ اصلی کعبه استفاده شده است
(به رنگ سنگ و میخ ها توجه کنید)
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


در اینجا مسلمانان را می بینیم که به این جایگاه بزرگ تبرک می جویند، و اظهار ارادت به حضرت المومنین علیه السلام می کنند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

سالهای دیگر و مرمتی دیگر و نوع جدیدی از سنگها با رنگهای مختلف را می بینید برای پنهان این معجزه حق
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


همانگونه که می بینید در اینجا میخ های آهنی و بسیار بلند و محکم نیز بکار رفته تا مانع از ترک خوردن سنگ ها شود
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در این ع کمیته ترمیم و تعمییر را می بینید که از داخل کعبه مشغول تعمییر شکاف هستند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

درنهایت هم کعبه روی دیوارها کشیده می شود تا اثری از تعمیرات نمایان نگردد
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


منبع: 13 رجب



مشاهده متن کامل ...
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه
درخواست حذف اطلاعات
از سندهای موثق تاریخ است که مادر حضرت المومنین علی ابن طالب(ع) حضرت فاطمه بنت اسد وضع حمل ایشان را در خانه کعبه انجام داده اند و ورود ایشان به خانه از راه درب نبوده بلکه با شکافته شدن دیوار خانه ایشان وارد حریم شده و دیوار بسته شده و . . . تا ایشان بعد از سه روز ازخانه کعبه خارج می شوند.

اخیرا به خواست خدا علی رغم پوششهای حفاظتی این حقیقت برملا شده است که همان شکاف (رکن یمانی) هرساله در روز ۱۳ رجب (ولادت حضرت علی(ع) ) ترک برمی دارد و حکومت عربستان سعودی برای اختفاء این حقیقت و س وش گذاردن بر این معجزه الهی – کمیته ای را تعمیر و مرمت خانه خدا کرده اند که هرساله این تعمیر انجام می گیرد.

در این ع ها که درسالهای مختلف گرفته شده است کاملا واضح است که سنگهای این قسمت خاص در سنوات مختلف به اشکال گوناگون تعمیر گردیده؛ حتی میخهای آهنی بکار رفته که از ترکهای مجدد جلوگیری شود.

در رکن یمانی اثر ترک واضح و آشکار است
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

اکنون در این ع ببینید که چگونه این قسمت مرمت شده تا معجزه الهی تولد و عظمت علی علیه السلام را بپوشانند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در این ع انواع دیگری از مرمت را در سالی دیگری می بینید که سنگی مختلف از سنگ اصلی کعبه استفاده شده است
(به رنگ سنگ و میخ ها توجه کنید)
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در اینجا مسلمانان را می بینیم که به این جایگاه بزرگ تبرک می جویند، و اظهار ارادت به حضرت المومنین علیه السلام می کنند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

سالهای دیگر و مرمتی دیگر و نوع جدیدی از سنگها با رنگهای مختلف را می بینید برای پنهان این معجزه حق
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر


همانگونه که می بینید در اینجا میخ های آهنی و بسیار بلند و محکم نیز بکار رفته تا مانع از ترک خوردن سنگ ها شود
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

در این ع کمیته ترمیم و تعمییر را می بینید که از داخل کعبه مشغول تعمییر شکاف هستند
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر

درنهایت هم کعبه روی دیوارها کشیده می شود تا اثری از تعمیرات نمایان نگردد
تلاش آل سعود برای مخفی معجزه میلاد المومنین(ع) در کعبه+ تصاویر



مشاهده متن کامل ...
هیپنوتیزم!
درخواست حذف اطلاعات
ه 16 آذر 1391 | 23:33 | نویسنده : مهدی امینی

تعلق و وابستگی به جسمانیت وعادت به آن ، دلیل بسیاری از مشکلات روحی یا حتی از دست دادن لذتهای بی نهایتی است که خداوند امکان تجربه آن را به بشر داده است ...لذا اولین مرحله و گام در رسیدن به عالم آرامش و در واقع رسیدن به او ، رها شدن از جسم و قطع تعلقات است . مقاله زیر آموزش ساده ترین نوع خود هیپنوتیزم به عنوان relaxation ، مقدمه ای برای کنترل ذهن ، راز اصلی تمرکز قوا و حذف تنشهای غیر ضروری و زیانبار بدن است .
مراحل یازده گانه:
1 - شروع خواب : مکانی ت و دنج پیدا کنید ، آرام روی صندلی ای راحت بنشینید و یا در جایی نرم دراز بکشید (گذاشتن موسیقی ای آرام یا صدای طبیعت می تواند کیفیت کار را بهتر کند). سپس چشمها را بسته و از 10 تا 1 به صورت مع بشمارید به طوریکه شماره ها یک در میان با دم و بازدم تنظیم شوند ، مثلا با شماره 10 ،نفسی عمیق بکشید و 15 ثانیه نگهدارید سپس با شماره 9 بیرون دهید و همینطور الی آ . . . در ضمن تصور کنید لحظه به لحظه و با هر شماره بدن شما سنگینتر می شود.
2 - رها سازی پاها: ابتدا پای راست خود را از انگشتانش تا کمر(یا تا زانو)در ذهن مجسم کنید . آن را احساس کنید و در ذهن خود تصور کنید که تمام اجزای آن مثل خمیر شل ، گرم و سنگین شود ؛ سنگین سنگین ،این کلمه را 5 بار تکرار کنید ؛ وارد جزئیات شوید و سعی کنید به ترتیب عمل کنید یعنی به خود القا کنید که پای راستتان تا کمر از نوک انگشتان ، پاشنه پا ، کف پا، ساق پا، ران و... همه و همه شل ، سنگین و گرم شده اند بعد همینطور پای چپ(برای اینکار می توانید در ذهن خود 5 بار به پاهایتان دستور بدهید که آرام سنگین و گرم شو و بگویید لحظه به لحظه پاهایم گرمتر و سنگینتر و شل تر می شوند . احساس سه کلمهً گرم ، سنگین و شل را مدام در ذهن خود تکرار کنید .)
3 - رها سازی تنه: یک نفس نیمه عمیق و آرام بکشید و همه بدنتان را رها کنید.حالا عضلات شکم ، ، سر ها و پهلوها را رها کنید ؛ تصور کنید تمام قسمتهای بدنتان شل شده اند لذا این قسمتها را ، راحت ، آسوده ، شل ، سنگین و گرم شده باور کنید ، می توانید 5 بار ذهنی بگویید از کمر تا کتفم شل و سنگین شده و لحظه به لحظه گرمتر و شل تر و روانتر می شود .(به تصویر کشیدن اجزاء بدن در ذهن به صورت ماده ای مثل خمیر یا هر ماده ای که در حال وارفتن و روان شدن باشد بسیار کمکتان می کند)
4 - رها سازی دستها: منظور ، قسمت مچ دست تا انگشتان می باشد ؛ پس ابتدا دست راست و سپس چپ خود را رها و شل کنید ،دقیقا مانند مراحل قبل ؛یعنی تصورکنید تمام اجزای دست مورد نظر شل و سنگین شده .بهتر است از نوک انگشتان شروع کنید و 5 بار به خود بگویید دست چپم شل و سنگین شده است ،آرام و رها .
5 - رها سازی کتفها و بازوها: کتفها و بازوهایتان را شل ، سنگین و بدون هیچ انقباضی قرار دهید (همانطور که با اعضای قبلی رفتار کردید) ، می توانید تصور کنید همینطور که بازوهای شما سنگین، شل و گرم می شوند به تدریج مثل خمیری نرم ، روان به سوی پاهایتان در جریان است .
6 - رها سازی سر: حال نوبت عضلات گردن ، فک ، چانه ، صورت ، لبها ، گونه ها ، پیشانی ، گوشها ، ماهیچه های زیر چشم و موها رسیده است .تصور کنید اختیار این قسمتها دست شما نیست و همه شان شل ، گرم ، سنگین و مایع شده اند ؛ رهایشان کنید و در ذهن ببینید صورتتان آرام و آسوده شل شده است .
7 - چسباندن پلکها: اکنون تصور کنید پلکهایتان شدیداً به هم چسبیده اند ، یعنی تصور کنید آنها را با قویترین چسب دنیا به هم چسبانده اند و شما در ذهن خود مجسم کنید که نمی توانید چشمهایتانرا باز کنید آرام آرام عضلات صورت را شل کرده و رهایشان کنید .
8 - پا ازی آلودگیها: در این مرحله در ذهن و خیال خود تصور کنید هوایی زلال و شفاف (ترجیحا قابل رویت) به درون ریه هایتان می فرستید به طوریکه این هوا علاوه بر ریه ها ، به تمام سلولها و اتمهای اجزای دیگربدن نیز وارد شده و همه عضلات داخلی و ماهیچه ها و مغزتان را پاک پاک پاک ، صاف و زلال و شفاف می کند و به همین دلیل هوای وارد شده سیاه رنگ می شود ؛ پس در بازدم ، آن رنگ سیاه که در واقع بیماریها ، نقطه ضعفها ، ناراحتی ها و مشکلاتتان است بیرون می رود . این تنفس شامل دم پاک و بازدم سیاه رنگ را مرتب تکرار کنید و تصور کنید که با بیرون رفتن تنشها و بیماریها به صورت دود سیاه ، لحظه به لحظه شادابتر و سرح ر می شوید و رفته رفته رنگ سِاه بازدمها نیز کمتر می شود تا آنجا که هم دم و هم بازدمتان زلال و شفاف و پاک می شوند و در واقع تمام سلولهای بدنتان را پاک و تمیز و جوانتر شده می بینید .
9 - افزایش کیفیت آرامش: تصور کنید کنار دریا در ساحلی بسیار زیبا یا کنار رودخانه ای جنگلی یا در باغی سرسبز و آرام یا روی تشکی نرم و لطیف یا قایقی راحت در وسط اقیانوسی آرام زیر گرمای مطلوب خورشید ونسیم خنک پرطراوتی(و خلاصه هر مکان و فضای آرامشبخشی که بودن در آنجا را دوست دارید )دراز کشیده اید ؛ احساس کنید که نسیم دریا یا صدای آب شما را آرام و آرامتر می کند ، خورشید به صورت حرارتی مطبوع بر شما می تابد و بدنتان را نوازش و گرم می کند . حالا در ذهن بگویید لحظه به لحظه آرامتر می شوم ، دستهایم ، پاهایم ،کمرم ، ام ،شکمم ،عضلات صورتم همه سنگین و سنگین تر می شوند .دست چپم ، سنگین شده سنگین سنگین ، دست راستم شل و آرام شده سنگین سنگین ، گرم گرم ؛ هر نفسی که می کشم مشکلات ، تنشها ،بیماریها و انقباضها از بدنم حذف میشود و من آرام و راحتم ، پاهایم ، ام و سرم سنگین و گرمند ، من راحتم من آرامم . در اوج نشاط وآرامش ، آسوده و راحت ، رها و آزاد و شاد و امیدوار .(دقت کنید که تکرار این کلمات و تصور دوباره اجزای بدن به صورتی آرام در افزایش کیفت آرامش شما بسیار مهم است).
10 - تلقین خواسته ها: این مرحله ، مرحله تلقین دقیقتر آمال است ؛ هر چه می خواهید و هر آرزوئی که دارید به صورت جمله ای کوتاه در ذهن خود بیان کنید مثلا بگوئید من هر لحظه به لحظه و روز به روز از هر لحاظ بهتر می شوم یا من در درسها یا کارم موفق هستم ،یا من ثروتمندم ،یا من سالمم . حتما این جملات را به زبان حال (نه اینکه از این به بعد می خواهم باشم)و با ساختاری مثبت بیان کنید (ا زکلمات منفی و کلمه نه خودداری کنید) . جملات را چندین بار تکرار کنید و تصور کنید که به هدف خود رسیده اید .دوستان را ببینید که برایتان شادمانی می کنند ، صداها را بشنوید که به شما تبریک می گویند ، افراد و دوستان شما را در بغل کرده می بوسند و موفقیتتان را تبریک میگویند ، احساس بسیار بسیار خوبی دارید .خوش به ح ان.
11 - بیدار شدن از خواب : آرام آرام از 1 تا 10 بشمارید ، با هر شماره تنفس را تندتر کنید کوتاه و سریع ، و به خود بگویید وقتی به 10 رسیدم چشمهایم را باز می کنم ، شاداب و سر حالم ، کاملا با نشاط و سرحال ، خوشحال و پر انرژی . انگشتان پای راست را تکان بدهید ، آنگاه انگشتان پای چپ ،ساق پای راست و ساق پای چپ ؛رانها را به حرکت درآورید ؛ پاها را بالا بیاورید ؛ دستهایتان را تکان دهید ؛ گردنتان و عضلات صورت را منقبض کنید ، تکان بخورید ، شاد و سر حال چشمها را باز کنید و بعد از 30 ثانیه بنشینید با این عمل شما امواج آلفا مغز خود را فعال می کنید .( تذکر مهم اینکه در مرحله 11 حتما با تلقین مع ، ح سنگینی و کرختی بدنتان را حذف کنید مثلا بگویید پای چپم سبک شده ، دمایش عالیست و راحتم ، همچنین حتما تلقین کنید من بعد از بیداری شاد و سرحال و پر انرژی می شوم ، تمام اعضای بدنم در ح عادی راحتتر و پر انرژی اند.)
نکاتی بیشتر:
_ تقسیم بدن به اجزای بیشتربدین منظور است که عمل تن آرامی به آسانی امکانپذیر شود .زیرا مغز فرمانهای جزئی را سریعتر از فرمانهای کلی به اجرا می گذارد . پس بدن خود را قسمت به قسمت شل کنید تا به مرحله مفید و موثر تن آرامی برسید.
_ مثالها ، ترتیب و جملاتی که در این مراحل آورده شده بود بی شک ثابت نیستند ؛ بخصوص در مراحل 8 ،9 و 10 تا آنجا که می توانید قوه تخیلتان را به کار بگیرد .طبیعتا پس از انجام یکی دو بار می توانید متناسب سیستم روحی ، جسمی و نیازهای خود آنها را تغییر دهید و سعی کنید تمام مراحل را برای خود سفارشی(customize)کنید .
_ با توجه به تکنیکهای nac (علم تداعی عصبی شرطی ) در ابتدای مرحله 11 که شروع به برگشت به ح عادی می کنید در ذهن خود تصور کنید مثلا دست چپتان را مشت کرده اید . بعدها در مواقع ضروری ، هر وقت و هر جا ، در جمع ، ماشین و محیطی شلوغ یا پرتنش که شما این کار یعنی مشت دست چپتان را انجام دهید و چشمهایتان را ببندید ، بلافاصله احساس آرامش می کنید و امواج آلفا ، مغز شما را شاد می کنند.
_ در ضمن ذکر این نکته نیز لازم است که منظور از گفتن فلان جمله در مراحل مذکور آن نیست که آنها را به زبان بیاورید بلکه باید طوری بیان و احساس شود که کل وجود شما جملات مورد نظر را فریاد کند.
_ می توانید جملات مورد نظر را با تنظیم زمانبندی مناسب ،همراه موسیقی ای ملایم بر روی یک نوار کاست ذخیره کرده و از آن در حین انجام دادن مراحل استفاده کنید .
_ مسلما رفتن به ح relaxation و اعمال مشابه برای عوض اجتماع یا آدمهای اطرافتان نیست بلکه روشی است تا شما را با روحتان آشتی دهد و قدرتهای نامتناهی ای که خداوند متعال در اختیارتان قرار داده را به کنترل شما درآورد تا بوسیله آنها بتوانید در برابر محیط ، موقعیتها ، فرصتها و افراد پیرامونتان بهترین تصمیم و ع العمل را به کا بندید ...



مشاهده متن کامل ...
آموزش کیک بو ینگ
درخواست حذف اطلاعات
کیک بو ینگ ( به ژاپنی : キックボクシング ) ترکیبی از رشته های رزمی موای تای ، کاراته و بو است. کیک بو ینگ ورزشی رزمی می باشد که تنها سی سال از تولد آن می گذرد. در کیک بو ینگ ضربات دست ، پا ، زانو ، آرنج و گرفتن همدیگر آزاد می باشد. ولی زدن حریفی که بر روی زمین افتاده ممنوع است. به طورکلی هدف از تمرینات کیک بو ینگ دفاع ازخود ، به دست آوردن آمادگی جسمانی و هم چنین به عنوان ورزش رزمی می باشد
در این مطلب فقط ضربه هایی که فقط با دست میشه زد رو برای دوستان آموزش داده میشه ضربات پادر مطلب قسمت2 آموزش داده میشود

نکته: باید فردی که علاقه دارد این رشته ورزشی رو یاد بگیره باید حرکات کششی ، گرم بدن ، انعطاف پذیری وچگونگی افزایش ان ، تمرینات افزایش قدرت ، راهنمای تمرینات ، نقاط آسیب پذیر و حساس به ضربه ، وباید کاملا روش صحیح گاردو دفاع در مقابل ضرباتی که وارد میشه رو بلد باشه ، رو در این زمینه مطالعه کنه و اطلاعات لازم رو داشته باشه تا مشکلی باش پیش نیاد
روش مبارزه: مسابقات در یک زمین مربع شکل ۱۶ تا ۲۰ فوتی که با طناب محصور شده برگزار می گردد. زمان بازی معمولاً سه راند سه دقیقهای می باشد. که ورزشکاران بین هر راند یک دقیقه استراحت می کنند. هر مسابقه توسط یک داور و یک پزشک کنترل می شود. و در هر راند سه قاضی به مبارزان امتیاز می دهند.بنیان گذار کیک بو ینگ در غرب جو لوئیس می باشد که پدر کیک بو ینگ نامیده می شود.کیک بو ینگ مانند تمام رشته های رزمی دارای کمربند و دان می باشد. این ورزش داخل رینگ برگزار می شود و گرفتن حریف در مسابقه خطا است و اگر در طول مسابقه بیش از سه خطا داشته باشی بازنده اعلام می شوی. در مسابقه یک داور وسط وجود دارد و سه داور کنار و یک قاضی وجود دارد. در بعضی از مسابقات که سطح آن پایین است زمان مسابقه ۲راند ۲ دقیقه ای است. به افرادی که در مبارزات کیک بو ینگ شرکت می کنند فایتر می گویند با مراجعه به این لینک میتوانید از قوانین و اساس نامه مسابقات فول کیک بو ینگ اطلاعات لازم رو ب کنید ( http://www.fullkickboxing. /post-4.aspx ) مشت چپ :ضربه مشت مستقیم کوتاه و غیر نفوذی با دست جلو را جب گویند.در ح اجرا دست شما به ح ریل می باشد کف دست به سمت داخل و در وضعیت آماده می باشد جب ضربه مشتی است که از جلوی چانه با دست قرار گرفته در جلو به هدف زده می شود به محض اینکه دست از وضعیت گارد به طرف هدف حرکت کرد به اندازه یک چهارم یا نصف دایره می چرخد به محض این که دست به سمت جلو به حرکت در آمدانگشتان بتدریج به طرف داخل دست جمع می شوند و درست در لحظه قبل از برخورد به هدف به صورت مشت کامل در می اید و در هنگام برگشت بلافاصله دست به ح ریل در آمده و به وضعیت گارد جلوی چانه قرار می گیرد ضربه جب برای تحریک و عصبانی نمودن حریف و همچنین به منظور دسترسی پیدا به هدف برای اجرای ضربه مشت نفوذی به کار می رود ضربه مشت جب را می توان با چرخاندن و گام نهادن به جلو محکم و قدرتمند کند. ضربه مشت مستقیم عقب ـ رایت کراس ( پانچ ) :برای اجرای این ضربه با چرخش به حول خود رو به جلو و متمایل به داخل حرکت کرده و هم زمان با شروع ضربه پاشنه پا بالا آمده سر پنجه پا به سمت جلو یا کمی به سمت داخل می چرخد با چرخش کمر استفاده از نیروی بدن و با نفوذ شانه ضربه مستقیم زده می شود و پس از اصابت مشت سریعابه ح اولیه خود باز می گردد و در کل مراحل چانه رو به پایین و فک ها توسط مشت مخالف و شانه پوشش داده می شود قدرت این ضربه از بالا تنه و چرخش پا به سمت بیرون تشدید می شود از آنجا که زدن این ضربه با انتقال وزن بدن همراه است از نوع ضربات قدرتی محسوب می شود اما به خاطر انتقال وزن بدن از نقاط ضعف ضربات قدرتی نیز می باشد چون به خاطر یک لحظه بسیار کوتاه فایتر تعادل ایستادن خود را از دست می دهد و در معرض خطر قرار می گیرد بنابراین برگشتن به ح اولیه و گارد در کوتاهترین زمان ممکن باید صورت گیرد. هوک جلو ( چپ ) :هوک جلو سخت ترین نوع ضربه زدن می باشد اغلب ضربه هوک را اشتباهاً متوجه می شوند و فکر می کنند که نوعی ضربه است که با دوران بازوی جلو قدرت پیدا می کند در صورتی که هوک ضربه مشتی است که قدرتش را از داخل بدن ب می کند نه با دوران دادن بازو. این ضربه در هنگام نزدیک بودن به حریف بسیار موثر می باشد ضربه مشت با انتقال وزن بدن به سمت چپ شروع می شود از وضعیت گارد آرنج چپ بالا آمده تا جایی که به موازات زمین قرار گیرد به این ترتیب بازو شکل هوک ( قلاب ) را پیدا می کند ـ کف دست به سمت پایین ( هوک انگلیسی ) و یا کف دست به سمت بدن ( هوک روسی ) قرار می گیرد ضربه مشت همزمان با چرخاندن پای چپ و بالا تنه به سمت راست قدرت خود را بدست می آورد بازو بطورمستقل حرکت نمی کند مانند دروازه ای که روی لولاچسبیده به چهار چوب می چرخد.
نکته: آرنج مسیر مشت را دنبال می کند.هوک چپ قدرتش از پشت شانه و چرخیدن روی پای چپ ب می کند.وزن بدن روی پای عقب ( راست ) انتقال داده می شود.
هوک عقب ( راست ) :اساس ضربه هوک راست به صورت با ضربه مستقیم راست به صورت تفاوتی ندارد فقط در هوک راست به صورت ( هنگام اصابت ) ساعد با بازو زاویه می سازد ( خمیده است ) بالا تنه حرکت چرخش سریعی انجام می دهد و به دنبال آن به طرف جلو و چپ متمایل می گردد و برای جبران
کوتاه شدن دامنه ضربه هوک ( به علت خمیدگی بازو ) خم شدن به طرف جلو دراین ضربه بیشتر از ضربه مستقیمبه صورت است .
نکته: در هنگام اجرای هوک راست هرگز روی ضربه خود متوقف نشوید و فوراً برگشته به ح گارد شانه و مشت راست خود را به عقب برگردانید. سعی کنید بعد از اجرای هوک راست یک هوک چپ نیز زده شود وزن بدن بر روی پای جلو قرار می گیرد
هوک به بدن :این تکنیک هم مانند هوک راست و چپ به صورت اجرا می شود اما برای اینکه آرنج و شانه در خط محل اصابت ضربه قرار گیرد بالا تنه کمی بیشتر به طرف جلو خم می شود و خمیدگی زانوها نیز اندکی بیشتر است.
آپرکات چپ ( جلو ) :در مبارزات بسته و از فاصله نزدیک بکار می رود زانوی جلویی را خم کرده زانوی پای عقب را صاف نمایید همچنین بدن به سمت بالا صاف گردد در این تکنیک ضربه از پایین بطرف بالا و سمت جلو ( چانه حریف ) زده می شود در حین اجرای تکنیک بدن به سمت طرفی که دست ضربه زننده قرار دارد متمایل می گردد شانه در حالی که پایین کشیده می شود جلو می رود در نقطه پایان حرکت دست به طرف زننده آپرکات می چرخدکمر و شانه ها به شدت می چرخند و ضربه را به طرف صورت یا بدن حریف می فرستد زاویه ای که ساعد با بازو می سازد حدوداً 90 درجه است دست دیگر برای محافظت صورت بالا می رود و پای موافق از پاشنه بلند می شود و چرخش خفیفی به سمت بیرون پیدا می کند.آپرکات اگر از چرخش کمر و شوک بدن بهره نگیرد ضربه موثری نیست همانند سایر ضربات وزن ضربه باید توسط بدن تأمین گردد .
نکته: در اجرای ضربه سرتان را به سمت پایین خم نکنید
آپرکات راست ( عقب ) :شبیه آپرکات چپ بوده همراه با چرخش خفیف پاشنه پای راست به سمت بیرون.درمورد ضربات آپرکات نکات زیر را حتماً توجه کنید. زانوها کمی خم می شودشانه ها در خط ارتفاع محل اصابت ضربه قرارمی گیرند پاها کما بیش در یک سطح قرار می گیرند ( به صورت موازی فاصله ای نسبتاً زیادی برای دادن ثبات و استقرار بیشتر به بدن. ) کف دست به سمت صورت ضربه زننده می باشد
نبایدها در مشت آپرکات : بالا بردن شانه دستی که ضربه می زند انتقال وزن بدن روی پای مخالف در حین ضربه زدن راست شدن بیش از حد در موقع وارد ضربه پایین آوردن مشت ها از مرز کمربند حریف عقب کشیدن آرنج هنگام آغاز ضربه
سوینگ :در این ضربه مشت در نیم دایره ای از داخل به سمت بیرون ( در حالی که بازو و ساعد در ارتفاع شانه قرار می گیرند ) دراز می شود و در حرکتی پیوسته و خیلی سریع به هدف نزدیک می گردد در پایان مسیر مشت یک چهارم دور می چرخد و پشت آن به هدف می خورد سوینگ به معنای هوک بلند وچرخشی می باشد ضربه به عوض پشت دست با بر آمدگی چهار بند انتهای انگشتان زده می شود زاویه ساعدبا بازو باید بیشتر از 90درجه باشد .
پشت مشت چرخان ( بک پانچ ) اسپینینگ بک فیست :بک فیست یا پشت مشت چرخان می تواند به طور قابل ملاحظه موثر باشددر حالیکه ح رزم به خود گرفته اید پایچپ را جلو تر قرار داده شروع به چرخش درجهت عقربه های ساعت نموده و سر و نیم تنه را آنقدر بچرخانید تا بتوانید هدف را ببینیدزمانی که در حال چرخیدن هستید دست را از ناحیه آرنج خم کرده و سپس دست راست را آنقدر باز کنید تا موقعی که در حال چرخش هستید حرکت شلاقی دست راستتان به هدف برخورد کند.
آموزش ضربه آپر کات:
آپر کات ضربه ای است که به صورت پیستونی زده می شود و نقاط اثابت آن شکم و فک حریف می باشد.
برای زدن این ضربه مراحل زیر را اجرا می کنیم:
۱ـ با دست چپ ( گارد چپ ) : ابتدا روی پنجه پای چپ خود می چرخیم و ضربه را با استفاده از چرخش کمر از پهلو و شارژ بدن به سمت چپ انجام می دهیم و ضربه را می زنیم.
۲ـ با دست راست ( گارد چپ ) : ابتدا روی پای راست خود می چرخیم و ضربه را با استفاده از چرخش کمر و جدا شدن دست از پهلو به صورت پیستونی وارد می کنیم.
نکته:دستی که ضربه نمی زند حتما روی فک قرار بگیرد.در این ضربه آرنج نباید از بدن جدا شده و به عقب برود و باید به بدن بچسبد. آموزش ضربه هوک پانچ:
هوک پانچ ضربه ای است که در تمامی رشته های رزمی کاربرد دارد و در انگلیسی به معنای داس میباشد.
برای اجرای این ضربه مراحل زیر را انجام میدهیم:
۱ـ با دست چپ ( گارد چپ ) : ابتدا باید پای چپ خود را روی پنجه بچرخانیم و دست خود را از پهلو به صورت ۹۰ درجه بالا بیاوریم.
۲ـ حتما باید در این ضربه کمر و کتف خود را نیز بچرخانیم و دستی که ضربهنمی زند را روی فک خود نگه داریم.
۳ـ با دست راست ( گارد چپ ) : ۱ـ ابتدا باید پای راست خود را روی پنجه بچرخانیم و دست خود را ۹۰ درجه بالا بیاوریم.
۴ـ در ضربه دست راست نیز مورد شماره ۲ را دعایت می کنیم. آموزش ضربه استرایت پانچ:
برای زدن این ضربه مراحل زیر را انجام می دهیم:
۱ـ ابتدا به صورت درست در گارد خود می ایستیم.
۲ـ برای زدن ضربه با دست راست پای راست خود را روی پنجه می چرخانیم.
۳ـ سپس کمر خود را می چرخانیم.
۴ـ و در آ با چرخش کتف های خود ضربه را می زنیم.
در رابطه با دست چپ نیز این مطلب صدق می کند.باید توجه داشت که هنگام ضربه زدن دستی که ضربه نمی زند روی فک قرار بگیرد.
این ضربه از مهمترین ضربات می باشد و اگر صحیح و درست زده شود می تواند باعث ناک اوتی حریف مقابل شود.
ضربه ال بو یا همون البوی به دلیل خطرناک بودن و خطا بودن در مسابقه آموزش داده نمیشه


مشاهده متن کامل ...
ع نوشته ها و ت ت گرافی تیکه دار و سنگین
درخواست حذف اطلاعات

ع نوشته ها و ت ت گرافی تیکه دار و سنگین 93

استاتوس به بعضیا باید گفت & استاتوس تصویری تیکه دار93&ت ت سنگین &ت ت شاخ &ت ت فاز سنگین &ت ت معنی دار& ت ت نیش دار &ت ت کوبنده &ت ت گرافی&ع نوشته ها و ت ت گرافی تیکه دار و سنگین 93&ع نوشته خاص-استاتوس به بعضیا باید گفت & استاتوس تصویری تیکه دار93&ت ت سنگین &ت ت شاخ &ت ت فاز سنگین &ت ت معنی دار& ت ت نیش دار &ت ت کوبنده &ت ت گرافی&ع نوشته ها و ت ت گرافی تیکه دار و سنگین 93&ع نوشته خاص-

سلام به دوستای عزیزم

طرفدارای جملات تیکه دار همچنان میخوان طرفشون رو بسوزونن ؟!

اینبار با یه مطلب متفاوت اونم از نوع ت ت گرافی تیکه دار در خدمتتون هستیم

اگه خوشتون اومد بگید که بازم این مدل ع نوشته ها رو ادامه بدم . . .

http://davoodonline-ir.persiangig.com/gif/edame-matlab.gif



مشاهده متن کامل ...
تاریخ ۷ پادشاه سعودی و انتقال قدرت بین آنها+ع
درخواست حذف اطلاعات

تاریخ ۷ پادشاه سعودی و انتقال قدرت بین آنها+ع

خبرگزاری فارس: تاریخ ۷ پادشاه سعودی و انتقال قدرت بین آنها+ع

تاکنون ۷ پادشاه سعودی بر عربستان حکومت کرده اند که اولین آنها «عبدالعزیز آل سعود» و جدیدترین آنها که روز ۳ بهمن به این سمت منصوب شد، «سلمان بن عبدالعزیز» است.

به گزارش گروه بین الملل خبرگزاری فارس، از زمان تاسیس پادشاهی عربستان سعودی، قدرت در این کشور میان 7 پادشاه خاندان سعودی دست به دست شده است.

اولین پادشاه از این 7 پادشاه که 21 سال بر کشور عربستان حکومت کرد، «عبد العزیز آل سعود»، بینانگذار سلطنت سعودی و پدر پادشاهان کنونی این کشور است.

 

پس از مرگ وی پسرانش به ترتیب قدرت را در عربستان بدست گرفتند تا به امروز که شاهد به قدرت رسیدن «سلمان بن عبد العزیز»، به عنوان جانشین برادر متوفی اش «عبد الله بن عبدالعزیز» هستیم.

آنچه در ادامه می آید، نگاهی گذرا به دوره حکومت هریک از این پادشاهان است:

 

1- عبدالعزیز بن عبدالرحمن آل سعود

در سال 1876 میلادی بدنیا آمد و در سال 1953 در سن 77 سالگی از دنیا رفت. او اولین پادشاه سعودی به شمار می آید که مدت 21 سال و از سال 1932 تا 1953 بر عربستان حکومت کرد. عبدالعزیز شاهزاده «سعود بن عبدالعزیز آل سعود» رابه عنوان ولی عهد خود منصوب کرده بود.

عبد العزیز 36 فرزند پسر داشت که مقرر کرد، قدرت میان آنها از پسر بزرگ تر به کوچک تر منتقل شود.

 

 

2- سعود بن عبدالعزیز آل سعود:

سعود بن عبدالعزیز آل سعود، در سال 1902 میلادی به دنیا آمد و در سال 1969 در سن 67 سالگی از دنیا رفت. وی دومین پادشاه سعودی از خاندان آل سعود بشمار می آید که 11 سال، از سال 1953 تا 1964 بر عربستان حکومت کرد و در این سال از حکومت برکنار شد.

ولی عهد وی شاهزاده «فیصل بن عبدالعزیز آل سعود» بود.

 

3- فیصل بن عبدالعزیز آل سعود:

فیصل بن عبدالعزیز آل سعود در سال 1906 میلادی بدنیا آمد و در سال 1975 در سن 69 سالگی ترور شد. سومین پادشاه سعودی از سال 1964 قدرت را در این کشور در دست گرفت و 11 سال بر عربستان حکومت کرد.

ولی عهد وی شاهزاده «خالد بن عبدالعزیز آل سعود» بود.

 

4- خالد بن عبدالعزیز آل سعود:

خالد بن عبدالعزیز آل سعود در سال 1913 بدنیا آمد و در سال 1982 در سن 69 سالگی از دنیا رفت. وی چهارمین پادشاه خاندان سعودی شمرده می شد که 7 سال، از سال 1975 تا 1982 بر عربستان حکومت کرد.

ولی عهد وی شاهزاد «فهد بن عبدالعزیز آل سعود» بود

 

5- فهد بن عبدالعزیز آل سعود:

فهد بن عبدالعزیز آل سعود در سال 1923 بدنیا آمد و در سال 2005 میلادی در سن 82 سالگی از دنیا رفت. وی پنجمین پادشاه سعودی تلقی می شود که 23 سال، یعنی از سال 1982 تا 2005 بر عربستان سعودی حکومت کرد و ولی عهد وی شاهزاده عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود بود.

 

 

6- عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود:

عبدالله بن عبدالعزیز آل سعود در سال 1924 به دنیا آمد و در سال 2015 میلادی در سن 91 سالگی از دنیا رفت. وی ششمین پادشاه سعودی شمرده می شود و مدت 10 سال از 2005 تا 2015 بر عربستان حکومت کرد.

ولی عهد او به ترتیب سلطان، نایف و سلمان بن عبدالعزیز بودند که دو ولی عهد نخست ، در زمان حیات او از دنیا رفتند.


شاهزاده سلطان عبد العزیز


شاهزاده نایف بن عبد العزیز

 

ولی عهد وی نخست، شاهزاده سلطان بن عبدالعزیز بود که در سال 2005 میلادی به این سمت منصوب شد، اما در سال 2011 از دنیا رفت تا شاهزاده نایف بن عبدالعزیز آل سعود جانشین وی شود، اما او نیز به فاصله 8 ماه و در سال 2012 به برادرش ملحق شد و از دنیا رفت تا شاهزاده «سلمان بن عبد العزیز» به این سمت منصوب شود.

 

 

7- سلمان بن عبدالعزیز آل سعود:

سلمان بن عبدالعزیز آل سعود در سال 1935 به دنیا آمد و با مرگ ششمین پادشاه سعودی وی به عنوان هفتمین آنها قدرت را در عربستان در دست گرفت.

سلمان بن عبدالعزیز، شاهزاده «مقرن بن عبدالعزیز آل سعود» را به عنوان ولی عهد خود منصوب کرده است. وی متولد سال 1945 است و کوچک ترین فرزند ملک عبدالعزیز شمرده می شود.

شاهزاده مقرن در سال 2014 از سوی ملک عبد الله به عنوان جانشین ولی عهد انتخاب شد، تا هم اکنون منصب ولی عهدی را تصدی کند.

شاهزاده «محمد بن نایف بن عبدالعزیز» متولد سال 1959 میلادی از سوی سلمان بن عبد العزیز به عنوان جانشین ولی عهد و کشور انتخاب شد و اولین نفر از نسل دوم نوادگان عبدالعزیز سعودی بشمار می آید که به ولی عهدی انتخاب می شود.

انتهای پیام/ص



مشاهده متن کامل ...
tt 600
درخواست حذف اطلاعات

نظر فراموش نشه

برچسب ها:موتور100/موتورهندا250/موتورسوزکی/سوزکی1000/هندا دیگری/ ید وفروش موتور/موتور کراس/crm250/cr250/crm249/هندا750/سی بی 400/cb400/تندرو/تریل یاماها/تریل یاما ها لانزا/لانزا/موتورgto/سی آر اف250/سی آر اف450/crf250/crf450/motor cross/موتورنامی/آپاچی/پالس/پیشتاز/تک تاز/پولسا/موتورهارلی/l,j,v /motor sangin/موتور سنگین/سی آر ام/تریل250/کادی /kdx/kdx250/کاوزکی/kawasakiموتور سنگین honda cbr 900 , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب , فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین , موتور سنگین در ایران ممنوع ,موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران ,بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,موتور سنگین honda vfr 800 , موتور سنگین honda rc 211v , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب ,فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین ,موتور سنگین در ایران ممنوع , موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران , بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,



مشاهده متن کامل ...
موتور های امارتی
درخواست حذف اطلاعات

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب

برچسب ها:موتور100/موتورهندا250/موتورسوزکی/سوزکی1000/هندا دیگری/ ید وفروش موتور/موتور کراس/crm250/cr250/crm249/هندا750/سی بی 400/cb400/تندرو/تریل یاماها/تریل یاما ها لانزا/لانزا/موتورgto/سی آر اف250/سی آر اف450/crf250/crf450/motor cross/موتورنامی/آپاچی/پالس/پیشتاز/تک تاز/پولسا/موتورهارلی/l,j,v /motor sangin/موتور سنگین/سی آر ام/تریل250/کادی /kdx/kdx250/کاوزکی/kawasakiموتور سنگین honda cbr 900 , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب , فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین , موتور سنگین در ایران ممنوع ,موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران ,بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,موتور سنگین honda vfr 800 , موتور سنگین honda rc 211v , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب ,فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین ,موتور سنگین در ایران ممنوع , موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران , بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,



مشاهده متن کامل ...
تصاویر مسابقات تریل در مشهد
درخواست حذف اطلاعات

تصاویر بیشتر در ادامه مطلب

برچسب ها:موتور100/موتورهندا250/موتورسوزکی/سوزکی1000/هندا دیگری/ ید وفروش موتور/موتور کراس/crm250/cr250/crm249/هندا750/سی بی 400/cb400/تندرو/تریل یاماها/تریل یاما ها لانزا/لانزا/موتورgto/سی آر اف250/سی آر اف450/crf250/crf450/motor cross/موتورنامی/آپاچی/پالس/پیشتاز/تک تاز/پولسا/موتورهارلی/l,j,v /motor sangin/موتور سنگین/سی آر ام/تریل250/کادی /kdx/kdx250/کاوزکی/kawasakiموتور سنگین honda cbr 900 , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین ,فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب , فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین , موتور سنگین در ایران ممنوع ,موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران ,بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,موتور سنگین honda vfr 800 , موتور سنگین honda rc 211v , فروش موتور سنگین مدل جدید , ع هایی از یک فروشگاه موتور سنگین در شهر دبی , کلیپ موتور سنگین , موتور سنگین فروشی , ع موتور , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش ویژه موتور های سنگین , ید و فروش موتور سنگین , فروش انواع موتور سنگین مدل بالا , فروش انواع موتور سنگین تریل ریسینگ , موتور سنگین kawasaki zzr 400 , فروش موتور سنگین مدل جدید با قیمت مناسب ,فروش فوری موتور سنگین 1100 kawasaki zrx , فروش موتورسیکلت وکلیه لوازم موتورسنگین ,موتور سنگین در ایران ممنوع , موتور سنگین در ایران , کلیپ ایرانی موتور سنگین , ع انواع موتورسیکلت سنگین در ایران , بالاترین موتور سنگین مجاز قابل استفاده در ایران چیه؟ , ع موتور های جدید و زیبا , گالری ع موتور سیکلت , ع موتور های جدید و زیب , ا ع موتور اسپرت سوزوکی , ع موتور سنگین ,



مشاهده متن کامل ...
مقاله اندازه گیری الکتریکی
درخواست حذف اطلاعات
مقاله اندازه گیری الکتریکی در 29 صفحه ورد قابل ویرایش
دسته بندی الکترونیک و مخابرات
بازدید ها 0
فرمت فایل doc
حجم فایل 1904 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 29
مقاله اندازه گیری الکتریکی

فروشنده فایل

کد کاربری 6017
کاربر

مقاله اندازه گیری الکتریکی در 29 صفحه ورد قابل ویرایش

کنتورهای همگام و همزمان

ساختن کنتور ناهمگام یا ضربه ای (ripple) ، بسیار ساده است، اما به خاطر کار بسیار بالا، محدودیتی در این مورد وجود دارد. این نقطه ضعف، در کنتورهای همگام با راه اندازی مدار دو ضربه ای هماهنگ با ساعت برطرف شده است. لذا دراین کنتور زمان قرار دادن مدار، برابر است با زمان تأخیر انتشار یک مدار دو ضربه ای یک طرفه زمانیکه این کنتور هر مدار دو ضربه ای، همزمان و هماهنگ با ساعت قرار داده شود آن کنتور همگام یا همزمان نامیده می شود.

نمودار مدار کنتور همگام 3 ضربه ای در شکل نشان داده می شود. در این کنتور دو دریچة and با سه مدار دو ضربه ای t مورد استفاده قرار می گیرد. کلیة مدارهای دو ضربه ای، توسط سیگنال ساعت c به قرار داده می شود. پایانه ورودی t مداد دو ضربه ای a ، با سیگنال سطح بالا تکلمیل می شود، لذا مدار دو ضربه ای a به انتهای هر ضربه (پالس) متصل می شود. ورودی t مدار دو ضربه ای a بالاست و تنها در این مدت، مدار دو ضربه این b متصل می شود. مدار دو ضربه ای c به با دریچه az and تأمین می شود. دریچه az and تنها در زمانیکه وجی های مدار دو ضربه ای b و دریچه a and بالا باشند، روشن می شود و تنها در طول این مدت مدار دو ضربه ای c متصل می گردد.





شکل : نمودار مدار کنتور همگام 3 ضربه ای

در ابتدا کلیه مدارهای دو ضربه ای، در صفر تنظیم می شوند، بنابراین وجی ها عبارتند از: qc q­b qa = 000 اما تنها در پایان اولین ضربه ای ادواری مدار دو ضربه ای a متصل می شود و وجی qa از 0 منطقی با 1 منطقی تغییر می کند و همچنین دریچه ai and را نیز روشن می کند. این امر هیچ تغییری در وضعیت وجی مدار دو ضربه ای b و مدار دو ضربه ای c ایجاد نمی کند، زیرا ترمینال های ورودی t مدارها دو ضربه ای c,b قبل از رسیدن اولین ضربه ای ادواری در logic 0 منطقی بودند. بنابر این qc q­b qa ، 001 می شود، البته پایان اولین ضربه ادواری ترمینال های ورودی t مدارهای دو ضربه ای b,a در ligic 1 هستند. البته قبل از رسیدن دومین ضربة ادواری بنابراین آنها فقط در پایان دومین ضربه ادواری متصل می شوند. لذا دریچه a1 and خاموش می شود و دریچه az خاموش میماند. بنابراین در انتهای دومین دومین ضربه ادواری، وجی qc q­b qa 010 می شود. تنها در پایان سومین ضربة ادواری، مدار و ضربه ای a متصل می شود و وجی آن به logic 1 تغییر می یابد. آن، دریچه a1 and را روشن می کند و همچنین az and نیز روشن می شود زیرا حالا ورودی دریچة az and بالا هستند. لذا فقط در پایان ضربة سوم وجی=011 qc q­b qa تنها در پایان چهارمین ضربة ادواری، ورودیهای t کلیة مدارهای دو ضربه ای بالاست بنابراین کلیه مدارهای دو ضربه ای، متصل هستند و وجی qc q­b qa از 011 به 100 تغییر می کند و همچنین هر دو دریچة a2 , a1 and را خاموش می کند. تنها در پایان پنجمین ضربة ادواری، مدار دو ضربه ای a متصل می شود و وجی qc q­b qa ، 101 می شود. این پروسه با هر ضربه ادواری جدید، طبق ج ادامه می یابد. درست در پایان ضربة هفتم، وجی هر مدار دو ضربه ای در logic 1 است و درست در پایان ضربة هشتم کلیه مدارهای دو ضربه ای مجدداً تنظیم می شوند و وجی qc q­b qa ، 000 می شود این چرخه مجدداً تکرار می گردد.

نکته شایان ذکر در این مدار این است ه درست در پایان هشتمین ضربة ادواری، کلیة مدارهای دو ضربه ای در یک زمان تنظیم مجدد می شوند و لذا نصب کنتور برابر است با زمان تأخیر انتشار هر مدار دو ضربه ای. این امر نشان می دهد که کنتور همگام می تواند با سیگنال ادواری بالاتر عمل کند و راه اندازی شود.

برخی تفاوتهای جزئی در زمان تأخیر انتشار مدارهای دو ضربه ای و تأخیر ایجاد شده توسط دریچه های and مورد استفاده در مدار ممکن است، موجب انحراف از همگامی شود، اما این انحراف آنقدر اندک و جزئی است که می توان آنرا نادیده گرفت. در این کنتور، دریچه های and بر خلاف کنتور ناهمگام مورد استفاده قرار می گیرند، لذا می توان گفت که افزایش سرعت با افزایش هزینة سخت افزار حاصل می گردد.

در کنترهای ناهمگام، در زمان رمز گشایی دریچه ها، از آنها استفاده می شود، به تأخیر زمانی بین سیگنال ادواری و وجی، سیگنال های qaبین وجی qa و وجی qb و بین وجی qb و وجی qc ممکن است در وجی رمز گشایی دریچه های نقایص جزئی را ایجاد سازد، این نقایص و عیوب جزئی، در وجی رمز گشایی دریچه ها و تنها به مدت چند نانو ثانیه می شوند و حتی نمی توانند روی اسیلوسکوپ دیده شوند. زمانیکه کنتور تنها برای شمارش ضربات مورد استفاده قرار می گیرد، این نقایص جزئی هیچ مسئله و مشکلی ایجاد نمی کنند، اما زمانیکه رمز گشایی دریچه ها برای حرکت دادن مدارهای منطقی دیگر به کار رود این نقایص ممکن است بواسطه واکنش سریع دستگاه های ttl مورد استفاده در مدارهای منطقی، نتایج نادرستی را ایجاد سازند.

این مسئله نقایص جزئی در کنتور همگام بر طرف شده اند، زیرا در این کنتور کلیة مدارهای دو ضربه ای دریک زمان و هماهنگ با ساعت نصب می شوند و لذا هیچ تأخیر زمانی بین سیگنال های وجی qc q­b qa وجود ندارد.


کنتورها یا شمارنده های حلقه ای

در این کنتور، همانطور که از نامشان پیداست، وجی q مدار دو ضربه ای و ورودی d مدار دو ضربه ای ردیفی، به طریقی متصل می شود که به شکل یک حلقه به نظر می رسد. نمودار مداری یک کنتور حلقه ای در شکل نشان داده می شود. برای آغاز به کنتور حلقه ای، سیگنال reset برای کنتور به کار می رود که مدار دو ضربه ای a را از پیش تنظیم می کند و مدارهای دو ضربه ای دیگر مجدداً تنظیم می کند. حالا وجی مدار دو ضربه ای برای qa بالاست و وجی های دیگر، پائین هستند، لذا وجی 0001 = qc q­b qa qd حالا قبل از رسیدن ضربة ادواری اول تنها ورودی مدار دو ضربه ای b ، یعنی db بالاست و کلیة ورودیهای دیگر، پائین هستند. در طول انتقال اولین ضربة ادواری، کلیة سیگنالهای ورودی مدارهای دو ضربه ای به وجی هایشان منتقل می شوند، لذا وجی qc q­b qa qd ، 0010 می شود، طول انتقال دومین ضربة ادواری، مجدداً کلیه سیگنالهای ورودی مدارهای دو ضربه ای به وجی هایشان منتقل می شوند، لذا وجی qc q­b qa qd ،0100 می شود، این امر در مورد ضربة ادواری بعدی ادامه می یابد و سیگنال ضربة بالا، از اولین مدار دو ضربه ای به آ ین مدار دو ضربه ای و از آ ین مدار دو ضربه ای به اولین مدار دو ضربه ای و مجدداً به آ ین مدار دو ضربه ای حرکت می کند.

(طبق truth table در مورد کنترل حلقه ای).

سری cmos

1- سری 14000/4000: سری cmos 4000 ارائه شده توسط cra و سری come 4000 ارائه شده توسط motorola اولین سریهای cmos بودند در حال حاضر سری 4000 با علامت a 4000 به نام سری معمولی (convrntional) ارائه می شود. و سری b 4000 با تغییرات پیشرفته نیرو وجود دارد که دارای قابلیتهای جریان وجی بالاتر بوده و دستگاه نوع buffered نامیده می شود. این سریها، موارد استفاده گسترده ای داشته و دارای کاربردهای بسیاری هستند که در سریهای دیگر قابل دسترس نیستند. نقطه ضعف اصلی این سریها این است که در آنها پین به پین و کاربرد به کابرد سازگار با دستگاههای ttl وجود ندارد.

2- سری c 74: این سری توسط national semi – conductor coporation ارائه شد و پین به پین و کاربرد به کاربرد (تابع به تابع) سازگار با دستگاههای ttl دارای مشابه می باشد. لذا این مورد جایگزین دستگاههای ttl با دستگاههای cmos معادل را امکانپذیر می سازد. ویژگیهای عملکرد این سری، مثل ویژگیهای سری 4000 می باشد.

3- سری c 54: این سری به سری c 74 شباهت دارد با این استثنا که این دستگاهها می توانند در دماهای بسیاری به کار می روند. این سری معولاً بواسطه هزینه بالاتر به مقاصد بازرگانی مورد استفاده قرار نمی گیرد. این دستگاهها معمولاً دارای کاربردهای نظامی و فضایی هستند.

4- سری hc74 : این سری، شکل پیشرفتة سری c 74 می باشد. زمان تأخیر انتشار این سری در مقایسه با سری c 74 کمتر است، از اینرو این سری می تواند در مورد بالاتر مورد استفاده قرار گیرد. سرعت این سری با سرعت سیری lsttl 74 سازگار است. مزیت دیگر این است که دارای قابلیت جریان وجی بالاتری می باشد.

5- سری hct 74: این سری نیز یک سری cmos سرعت بالاست – تفاوت عمده میان این سری و سری hc74 این است که این سری دارای ولتاژ سازگار با دستگاههای ttl می باشد. لذا این دستگاهها می توانند مستقماً توسط دستگاههای ttl راه اندازی شود.

ویژگیهای سری cmos

برخی از ویژگیهای عملکردی و عملیاتی سری cmos به شرح زیر می باشند:

1- ولتاژ منبع : سری 4000 و سری c74 با منبع نیروی 3 تا 15 ولت، و سری
hc 74 و hct74 با منبع 2 تا 6 ولت عمل می کنند.

زمانیکه سری ttl , cmos با هم مورد استفاده قرار می گیرند، معمولاً ولتاژ منبع، 5 ولت است، طوریکه یک منبع نیرو می تواند برای هر دو نوع دستگاه به کار رود.

2- گسترة گرما : سری c 74 در دمای محیط با گستره ای از تا به خوبی کار می کنند و این امر برای اغلب کاربردهای بازرگانی مناسب است. اما سری می توانند در دمایی با گستره ای از تا عمل کنند.

3- مصرف (اتلاف) نیرو : زمانیکه مدار منطقی cmos در وضعیت ثابتی باشد، مصرف نیرو در این سری، بسیار کم است، به در زمانیکه در هر یک از وضعیتهای وجی دریچه، مقاومت بالا بین زمین و منبع موجود باشد. لذا مصرف نیروی cmos تنها nw 5/2 در هر دریچه است. بهمین دلیل cmos بسیار کاربرد دراد. زمانیکه یک وجی cmos از وضعیت پائین به وضعیت بالا یا بالع تغییر می کنند مصرف نیروی میانگین افزایش می یابد، ضمن اینکه در طول انتقال بین دو وضعیت، هر دو mosfet در یک دورة کوتاه جریان می یابند و این امر spike (سیگنال الکتریکی گذرا) جریان منبع ایجاد می کند. در طول این انتقال یک جریان متغییر، ظرفیت باری را تأمین می کند که متشکل از ظرفیت ورودی مرکب هر یک از بارهای حرکت داده شده و ظرفیت وجی خود دستگاه می باشد. بدیهی است ضمن اینکه راه اندازی افزایش می یابد، در هر ثانیه، spike های جریان بیشتری وجود خواهد داشت. لذا جریان میانگین حاصل از منبع نیرو افزایش می یابد. یک دریچه cmos nand همیشه نیروی nw10 را با جریان بیرون می کشد (draw) و نیروی mw 1/0 را در زمانی draw می کند که در kh2100 عمل می کند. بنابراین cmos در بالاتر، برخی از مزایایش بر ttl را از دست می دهد.

4- زمان تأخیر انتشار: یک دریچه cmos استاندارد، دارای زمان تأخیر اتنشار تقریباً 25 تا 100 نانو ثانیه بسته به ولتاژ عملیاتی و عوامل دیگر می باشد. دریچه nand سری 4000 دارای سازمان تأخیر انتشار ns 50 در =vdd 5 ولت و ns 25در 107 vdd = می باشد. این امر نشان می دهد که vdd باید جهت عمل در بالاتر، حتی الامکان بالا باشد اما این امر مصرف نیرو را در دستگاه افزایش خواهد داد.

دریچة nand سری hct74 یا hc74 دارای زمان تأخیر انتشار 8ns در 57 vdd= می باشد، که قابل مقایسه با سرعت سری ls74 است.




مشاهده متن کامل ...
ورزش های نشانه روی
درخواست حذف اطلاعات


یک بازیکن بولینگ در حال غلتاندن توپ

بولینگ ورزشی است که بازیکنان در آن برای به دست آوردن امتیاز باید توپ بولینگ را روی سطح صافی بغلتانند تا اشیایی به نام میله را بزنند. این ورزش نخستین بار در مصر باستان انجام می شده است. در ایران حدود ۵۰ سال پیش سالن بولینگ تاسیس گردید که غیر اتوماتیک بود. در حال حاضر تهران، شیراز، کرج، مشهد، قزوین، اصفهان، اهواز، اراک، کیش و رشت دارای سالن بولینگ می باشند. در این ورزش توپ هایی با وزن متفاوت وجود دارد، وزن توپ ها بین ۶ تا ۱۶ پوند می باشد. (هر پوند ۴۵۲ گرم است)

امتیازدهی

در هر بازی هر بازیکن ده فریم را بازی می کند وهر فریم دو ضربه دارد(به جز فریم 10 که در ح ی خاص سه ضربه دارد) و بازیکن سعی می کند که در هر ضربه همه پین ها را با توپ بزند. نحوه قرار گیری پین ها و شماره آنها: از نگاه بالا پین ها به شکل یک مثلث قرار داده می شوند و شماره پین ها مانند شکل زیر است:

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 ضربه اول و امتیاز strike

دستگاه مکانیکی قرار دهنده پین ها (pinsetter) در ضربه اول هر فریم ده پین را در محل های خود قرار می دهد، اگر بازیکن بتواند در پرتاب اول توپ خود، همه ده پین را بیندازد فریم کامل می شود و امتیاز دو ضربه بعدی با این ضربه که خود 10 امتیاز دارم جمع می شود و در سیستم های امتیاز دهی یا بر روی کاغذ این ضربه با علامت x نشان داده می شودو به این ضربه استراک [۱] گفته می شود. به صورت مثال اگر بازیکن در ضربه اول خود strike کرده و سپس در ضربه اول فریم بعدی 4 پین و در ضربه بعدی 3 پین را بیندازد امتیاز او به شکل زیر می شود:

3 4 x
24
17

ج 1 - مثال امتیاز strike همان طور که در ج بالا مشاهده می کنید امتیاز فریم اول 10+4+3 = 17 است و امتیاز فریم دوم 7 است که حاصل جمع آن با فریم قبلی در این فریم نوشته شده است:17+7=24 و تا آ به همین صورت ادامه پیدا می کند. پس اگر بازیکنی بتواند همه پین ها را در همه ضربات خود (12ضربه) strike کند جمع کل امتیازات او 300 می شود.

ضربه دوم و امتیاز spare

ولی اگر بازیکن نتواند در ضربه اول همه پین ها را بزند، دستگاه پین های موجود را از روی خط بلند می کند و سپس گارد دستگاه پین های افتاده را جمع کرده و سپس دستگاه پین ها را دوباره روی خط قرار می دهد و بازیکن سعی می کند با پرتاب دوم توپ خود پین های موجود را بزند،اگر بتواند در این ضربه همه پین ها را بیندازد، فقط امتیاز ضربه بعدی او با این فریم که خود 10 امتیاز دارد جمع می شود و در سیستم های امتیاز دهی یا بر روی کاغذ این ضربه با علامت / نشان داده می شود و به این ضربه اسپیر [۲] می گویند. به صورت مثال اگر بازیکن در فریم اول خود و در ضربه اول 9 پین و درضربه دوم 1 پین باقیمانده را بزند وspare کند و سپس در ضربه اول فریم بعدی 4 پین و در ضربه بعدی 3 پین را بیندازد امتیاز او به شکل زیر می شود:

3 4 / 9 20
13

ج 2 - مثال امتیاز spare همان طور که در ج بالا مشاهده می کنید امتیاز فریم اول 10+3 = 13 است و امتیاز فریم دوم 7 است که حاصل جمع آن با فریم قبلی در این فریم نوشته شده است:13+7=20 و تا آ به همین صورت ادامه پیدا می کند.

ضربه miss

اگر بازیکن نتواند در ضربه خود هیچ پینی را بیندازد ضربه او ازدست رفته یا miss است که در سیستم های امتیاز دهی یا روی کاغذ این ضربه با علامت – نشان داده می شود.

فریم 10

فریم 10 می تواند 3 ضربه ای باشد به دلیل این که اگر بازیکن در ضربه اول خود strike کند دو ضربه بعدی دیگر نیز وجود داشته باشد که با آن جمع شود و امتیازات محاسبه شود و همچنین اگر بازیکن در ضربه دوم خود spare کند ضربه بعدی وجود داشته باشد که با آن جمع شود پس بازیکن در این فریم فقط در صورتی می تواند سه ضربه داشته باشد که یا در ضربه اول خود strike کند یا در ضربه دوم خود spare کند در غیر این صورت این فریم مانند همه فریم ها دو ضربه بیشتر نخواهد داشت.

ضربه split

اگر بازیکن در ضربه اول خود پین هارا طوری بیندازد که بین پین های باقیمانده فضایی ایجاد بشود که توپ بدون برخورد با آنها از میان آنها بگذرد ح split ایجاد می شود و انداختن همه پین های در ضربه دوم بسیار سخت شده و نیاز به تمرین زیادی دارد. البته انداختن پین ها در ح split هیچ امتیاز یا جایزه ویژه ای ندارد.

حال فرض کنید بازیکن در ضربه اول خود پین های 1،2،3،4،5،8،9 را انداخته است و پین های 6،7و10 باقیمانده اند مانند شکل زیر:

10 7 6

در این ح بازیکن باید توپ را چنان در روی خط پرتاب کند که به پین 6 برخورد کرده و سپس توپ بعد از تغییر مسیر کوچک به پین 10 بر خورد کند و پین 6 چنان پرتاب شود که به پین 7 برخورد کند که آن را بیندازد و ضربه spare شود.


سیستم های اتوماتیک امتیازدهی

دو نوع کلی از این دستگاه های مکانیکی وجود دارند که یک نوع آن دارای میکرو سوئیچ هستند و امتیازها توسط آن سوئیچ ها محاسبه می شود و به سیستم امتیاز دهی ارسال می گردد مانند دستگاه های شرکت brunswick [۳] ولی در نوع دیگر از این دستگاههای مکانیکی امتیازدهی به کمک دوربین و توسط نرم افزار انجام می شود مانند دستگاه های شرکت amf و via بدین صورت که حدود ۳ ثانیه پس از عبور توپ از جلوی سنسور توپ و بعد از پایین آمدن گارد محافظ، ع ی توسط دوربین گرفته می شود و به کمک تکنیک های پردازش تصویر تعداد پین های ریخته شده شمارش می شود، سپس توسط نرم افزار عملیات محاسبه امتیاز طبق توضیحات بالا صورت می گیرد.

سیستم ایرانی امتیاز دهی بولینگ

تا قبل از سال ۱۳۹۳ تمامی سیستم های امتیاز دهی این ورزش در خارج از کشور تولید و توسط شرکت های خارجی نصب و راه اندازی می شد ولی در این سال با ساخت اولین سیستم ایرانی و نصب و راه اندازی موفقیت آمیز آن در داخل ایران به صورت کامل این دستگاه ها بومی سازی شد و این سیستم ها نه تنها از سیستم های خارجی مشابه کمبودی ندارند بلکه در ای از موارد برتری نیز دارند.

تختهٔ استاندارد دارت

ورزش دارت را باید یکی از شاخه های ورزشها و حتی آمادگی های نظامی دانست که به نوعی آن را یک هنر می دانند: هنر پرتاب دارت.

تاریخچه

تاریخ نویسان تخمین می زنند که احتمالاً نخستین بار این ورزش که در زمان خود نوعی تفریح هم محسوب می شد، در سده های میانه در انگلیس آغاز شده است، چرا که شواهد و اسناد دقیقی از آن در دسترس نیست و به طور تقریبی به سرنخ هایی رسیده اند که نشان می دهد عده ای این ورزش را به دانش آموزان دوره متوسطه آموزش می دادند که بتوانند با قوی تر ساختن عضلههای بازو و ساعد خود نشانه گیری دقیق تری داشته باشند که بعدها حتی در جنگ ها برای پرتاب کمان و نیزه نیز بسیار مفید بود.

اما حقیقت این است که در دوره های جنگ در قرن ۱۸، بطری های خالی مشروبات الکلی و نشانه گیری برای انداختن چوب کبریت از فاصله دور به داخل این بطری ها یکی از جالب ترین و سرگرم کننده ترین تفریحات این سربازها بود که بعدها این فکر به ذهنشان خطور کرد که می توانند به شکل بهتر و سرگرم کننده تری تفریح کنند و حتی از این بازی پول دربیاورند که پس از مدتی بطری ها تبدیل به یک تخته مسطح شد و با تکه چوب های تراشیده شده به قطعات کوچک و نوک تیز بدل گشتند.

صفحه چوبی و مسطح که «بورد» نامیده می شود از تعدادی حلقه های رنگین که به فاصله هایی معین نقاشی شده تشکیل می گردد که هر پرتاب در داخل یکی از حلقه های رنگین امتیاز مخصوص به خود را دارد. از آنجایی که قرن ها پیش هر وسیله سرگرمی و وقت گذرانی از دید قشر مرفه و سطح بالای جوامع دور نمی ماند، دارت و پرتاب دارت نیز به سرعت مورد توجه شاهزادگان و ثروتمندان اروپایی قرار گرفت و در مدت زمان کوتاهی تا حدی در میان آن ها شایع شد که گاهی ساعت ها در شبانه روز را به انجام این بازی اختصاص می دادند و بر سر پرتاب دارت با هم هم می د.

در این میان هنری هشتم یکی از آن دسته شاهانی بود که لذت زیادی از این بازی می برد و حتی به یکی از نجارهای معروف و به نام زمان خود دستور داد تا یک ست کامل از بورد دارت و نیزه های کوچک چوبی را با آرم سلطنتی بسازد تا به معشوقه زیبای خود (آنه بولین) هدیه کند. وی همچنین در میان شاهزادگان خوشگذران انگلیسی مسابقاتی را با جوایزی در خور توجه ترتیب داد.

پرتاب دارت در

اما این ورزش در مثل تمام ورزش های دیگر تاریخچه خاص خود را دارد و مردمان این سرزمین شیوه مخصوص خود را برای انجام هر ورزشی دارند. پرتاب دارت هم مثل سایر رشته های ورزشی توسط مهاجرینی که به این قاره نقل مکان کرده بودند راه یافت. دارت در و در میان مردمان انگلوسا ون تا زمان ملکه ویکتوریا به شیوه ای بسیار تفننی انجام می شد و خب طبیعی ست که در بریتانیا بیش از هر جای دیگری پیشرفت کرد و از آنجایی که تا همین امروز هم به نظر می آید خورشید حکومت سلطنتی در بریتانیا هرگز غروب نمی کند، تمایل شاهزادگان انگلیسی به پرتاب دارت هم در طول این سال ها نسل به نسل منتقل شده است.

اما امروزه دارت از یک بازی تفننی پا را فراتر گذاشته و هم اینک چیزی حدود ۱۹۰۰ قانون در خصوص این ورزش تبیین شده است. اندازه بورد به شکل استانداردی تعیین شده و حتی سایز دارت ها هم ثابت است. تیم های دارت کشورهای اروپایی در لیگ های ورزشی به رقابت می پردازند.

نحوه صحیح پرتاب دارت

برای پرتاب دارت اگر با دست راست پرتاب می کنید پای راست را جلو بگذارید و اگر با دست چپ، پای چب جلو قرار می گیرد. هیچگونه احتیاجی به قدرت یا سرعت ندارید اما در عوض دقت لازم است. در بین بازیکنان حرفه ای هر به طرز دلخواه و هر طوری که راحت تر است دارت را می گیرد، ولی متداول آن را در متن زیر می بینید: ۱- با بند اول انگشت اشاره تعادل دارت را پیدا کنید. ۲- با شکم انگشت شصت دارت را مهار کنید. ۳- با انگشت وسط انگشت های دیگر را پشتیبانی کنید.

قاعده بازی مشترک در تمام بازی ها

۱-هر بازیکن در یک نوبت گردشی با انداختن سه دارت در هر نوبت (راند) بازی می کند. ۲-هر بازیکن یک دارت را در شروع بازی برای مشخص شدن نفر آغاز کننده بازی پرتاب می کند. ۳-امتیازات بدست آمده بر مبنای امتیازی است که برای هر ناحیه در نظر گرفته شده است، نه بر مبنای رنگ آن. ۴-در صورت افتادن دارت از تخته دارت (اگرچه به نمره خورده باشد) امتیازی برای آن پرتاب در نظر گرفته نمی شود.


یک ضربه با کمک رست

اسنوکر یک بازی با چوب است که بروی میز بزرگی که با ماده ای از جنس فلانل[۱] پوشیده شده و داری شش سوراخ است بازی می شود. این سوراخ ها در چهارگوشه میز و دو سوراخ در وسط کنارهٔ میز است قرار دارند. روی میز که سبز رنگ است به یاد دورانی که بازی بر روی چمن انجام میشده است رنگ آمیزی گشته که در آن زمان ضربه ها با عصا زده می شده و بعدها بر روی میزهای کنونی و با چوب های حرفه ای تر بازی انجام گرفته است.

میز اسنوکر

این بازی برروی میزی با اندازه فوت (معادل ۳٫۷ در ۱٫۸ متر) انجام می شود. البته میزهای این بازی در اندازه های مختلفی تولید می شود. معمولاً درازای میز دوبرابر پهنای آن است.[۱]

توپ ها

این بازی شامل ۲۱ توپ است. ۱۵ توپ قرمز رنگ، یک توپ مشکی، یک توپ صورتی، یک توپ آبی، یک توپ قهوه ای، یک توپ سبز و یک توپ زرد.

هرتوپ قرمز یک امتیاز دارد. سایر توپ ها بترتیب: توپ مشکی = ۷، توپ صورتی = ۶، توپ آبی = ۵، توپ قهوه ای = ۴، توپ سبز = ۳ و توپ زرد = ۲ امتیاز است.

در ایران به توپ ها یا گوی های این بازی شار اطلاق می شود.

داور در ابتدای بازی توپ ها را می چیند.

در قوانین نسخهٔ انگلیسی این بازی هر بازیکن بس از زدن هر توپ قرمز مجاز به زدن یک رنگی خواهد بود و حداکثر امتیازی که یک بازیکن قادر به گرفتن آن است ۱۴۷ امتیاز است.

خطاها

خطاها برای توپ های زرد، سبز و قهوه ای چهار واحد، آبی ۵، صورتی ۶ و مشکی ۷ واحد است. این خطاها در صورتی که بازیکن به اشتباه به آنها ضربه بزند (توسط توپ سفید، دست، چوب، رست) و همچنین بروز خطاهای دیگر در هنگام و در طول ضزبه زدن به توپ های اعلام شده است.

اگر توپ سفید هنگام وارد شدن ضربه به هیچ یک از توپ ها برخورد نکند فولد محسوب شده و ۴ امتیاز برای حریف محسوب خواهد شد

تاچ یا لمس

ح ی که توپ سفید با یک توپ دیگر به هم چسبیده باشند تاچ گفته می شود و در تاچ با توپ قرمز بازیکنی که نوبت ضربه اش است می تواند توپ را به هر سمتی که می خواهد بزند چراکه در ابتدا ضربه ای برای او محاسبه خواهد شد.[نیازمند منبع]

برخی از تجهیزات مورد استفاده در بازی گچ: به نوک چوب بیلیارد زده می شود تا تماس مناسبی بین چوب و شار سفید برقرار شود.چوب: از جنس چوب یا فایبرگلاس بوده و از سر آن برای ضربه زدن به شار سفید استفاده می شود.رست: از نظر ظاهری مانند چوب عادی با سر x مانند می باشد و هنگامی استفاده می شود که شار سفید در دسترس نباشد.مثلث: برای چیدن شارهای قرمز در شروع بازی از آن استفاده می شود.رست و چوب بلند: برای زدن شار (توپ) سفید هنگامی که توسط چوب ورست عادی قابل دسترسی نباشد استفاده می شود.ا تنشن: یا همان ته چوب که جدیدا به جای چوب بلند استفاده می شود.

تیله بازی (که در افغانستان گولّه بازی گفته می شود) یا تشیره یک بازی تفریحی با گوی های شیشه ای است که باید با غلتاندن و زدن گوی های شیشه ای (تیله) به هم و حرکت دادنشان آن ها را از محدوده خاصی خارج کرد. این بازی که معمولاً بصورت دو نفره انجام می شود همانند بازی دارای بازی های مختلفی است؛ ولی اصلی ترین بازی آن که مردم بیشتر آن را می شناسند «کل» است. البته این هم نامی است که در نقاط مختلف تفاوت دارد بازی به گونه ای است که برای شروع باید دو چاله کوچک به اندازه ۱۰ سانتی متر قطر و ۵ سانتی متر عمق داشته باد. دو نفر بصورت ایستاده بازی را شروع می کنند و انتخاب فرد آغاز کننده به شکل های مختلف از جمله سنگ-کاغذ-قیچی و یا تعیین قراری از قبل انجام می شود. البته در جاهایی این بازی به صورت چند نفره و یا حتی به صورت تیمی اجرا می شد.

به زبان و گویش لری به آن گٌولو بازی می گویند و قدیم که شیشه ای آن نبود؛ با سنگهای تراشیده شد و گرد به قطرهای حدوداً (ا تا ۲٫۵ سانت) انجام می شد. بعدها که شیشه ای آن در دسترس عموم قرار گرفت به دلیل ارزشی مادی که داشت با ردوبدل شد بصورت تهاتری آن توسط بازیکنان بدین صورت که بازیکن برنده می توانست تیله های مورد استفاده حریف را در بازی به نفع خود تصاحب کند. از بازی ای سرگرم کننده به نوعی تبدیل شد.

این بازی شکل های مختلفی در ایران انجام می گیرد.

۱. صحرایی (به دو روش) ۲. بیخ دیواری ۳. کندن حفره «مات» یا «خان» ۴. کاشتنی

صحرایی روش اول

در این بازی معمولاً در محیط روباز و خاکی دو نفر بازی را شروع می د و هدف پرتاب تیله به وسیله دست و زدن تیله حریف که روی زمین قرار داشت بود. این بازی تا زمانی که تیله حریف را نزدید ادامه داشت. برنده بازی ی بود که بیشنرین ضربه را به تیله حریف وارد می کرد و با تفاضل تعداد زده ها و خورده ها از حریف تیله جایزه می گرفت.

روش دوم

تیله ای مشخص (گوی هدف) و توافق شده بین بازیکنان مشخص می شد. با قرعه کشی اولین پرتابگر مشخص می شد و گوی هدف را ابتدا پرتاب می کرد به فاصلهای دلخواه که معمولاً بیشتر از ۲ متر بود سپس تیله (دوم) خود را سعی می کرد در نزدیکترین فاصله به آن پرتاب کند. سپس نفرات بعدی در تلاش بودند که تیله خودرا به سمت تیله هدف پرتاب کنند. فقط حق پرتاب یک تیله را داشتند. نفر دوم به بعد می توانستند با زدن تیله حریف در صورتی که نزدیک گوی هدف قرار داشت آنرا زده واز هدف دورکنند؛ و گوی خودرا به گوی هدف نزدیکتر کنند بازی کنی برنده بود که در پایان پرتابها تیله اش نزدیکتر به گوی هدف بود سه ح داشت با مماس و چسبیده به گوی هدف بود در اینصورت از دیگر بازیکنان سه تیله جایزه دریافت می کرد یا با وجب خود اندازه می گرفت اگر یک وجب مماس و یا کمتر از یک وجب با تیله خود و گوی هدف بود دو تیله بعنوان پاداش از دیگر بازیکنان دریافت می نمود و اگر صرفاً نزدیکتر از بقیه بود یک تیله دریافت می نمود. این نسبت ۳ ۲ ۱ توافقی بود؛ و اول بازی شرط می شد. این بازی به دو روش پایان میافت یا برنده تمام تیله های رقیبان را برده بود و یا توافقی بو و بازنده اعلان می کرد دیگر بازی نمی کند.

بیخ دیواری

در این روش نیز معمولاً دو نفر بازیکن داشت و در محیطهای خاکی و یا در خیابانهای کاشی شده و یا آسف شده بازی می شد. همانطور که از اسمش پیداست بایستی در دیوار با فاصله ای حداقل ۲ متری صورت می گرفت و بدین شکل بود که بازیکنان با پرتاب تیله خود به سمت دیوار سعی بر این داشتند تا آن را در نزدیکتریتن فاصله به دیوار قرار بدهند و برنده تمام تیله های روی زمین حریفان را تصاحب می کرد. در این بازی همواره برنده آ ین نفر بود که تیله خود را پرتاب می کرد. لازم است ذکر شود در ابتدا قرعه کشی آ ین نفر را مشخص می کرد. مانند بازی قبل سه وضعیت برای تیله ها وجود داشت یا چسبیده به دیوار بود ۳ امتیاز یا یک وجب و یا کمتر از یک وجب بود ۲ امتیاز و یا نسبت به بقیه بازیکنان نزدیکتر بود ۱ امتیاز.

کندن حفره "مات" یا "خان"

نفر پرتابگر آ اصطلاحاً (قاق) بود.

کاشتنی

این بازی با توافق اولیه " تیری چند؟" بین بازی کنان شروع می شد؛ و در میدان خاکی مستطیلی کشیده با ابعاد توافقی معمولاً با عرض ۱۰ سانت و طول ۳۰ سانت و یک خط برای پرتاب (خط پرتاب) که معمولا ۵ الی ۱۰ متر دورتر از مستطیل بود مشخص می شد. بازیکنان تیله های خودرا داخل مستطیل به تعداد مشخص شده اول بازی (تیری چند؟) کنار هم قرار می دادند و از پشت مستطیل به ترتیب با یک تیله به سمت خط پرتاب می انداختند بازیکنان سعی داشتند برای اینکه نفر اول پرتاب به سمت تیله های کاشته شده باشند نزدیکتر پرتاب کنند اگر از خط رد می شد نفر آ بود ولی جلوتر و یا نزدیکتر به خط پرتاب نفرات بعدی را مشخص می کرد اگر شخص دوم به بعد ی بود که دورتر و عقب تر از نفری که تیله آن از خط پرتاب گذشته باشد آ ین نفر بایستی پرتاب می کرد. شروع پرتاب به تیله های کاشته شده: نفر اول نزدیک به خط شروع کننده بود و نفرات بعد پس از وی بایستی پرتاب خود را شروع می د. هدف زدن تیله های کاشته شده و بیرون راندن آنها از داخل مستطیل است. دو ح داشت یا پرتاب کننده می توانست تیله های کاشته شده را بزند و به بیرون از مستطیل براند که در این صورت او به پرتاب خود از جایی که تیله ای که با آن پرتاب کرده ادامه می داد تا بقیه تیله ها را نیز به بیرون از مستطیل و براند هدف بیرون رفتن حداقل یک عدد تیله از مستطیل است و یا نمی توانست که نفر بعدی بازی خود را بایستی شروع می کرد. این بازی آنقدر ادامه داشت تا تمامی تیله های کاشته شده داخل مستطیل بیرون بروند. برنده حق داشت فقط تیله هایی که به بیرون از مستطیل رفته است را بعنوان جایزه جمع آوری نماید اگر پس از زدن تیله های داخل مستطیل فاصله تیله پرتابشده توسط پرتابگر داخل ویا تا یک وجب کمتر از کادر مستطیلی بود بازیکن بایستی برای پرتاب بعدی خود می ایستاد و با پرتاب (رها ) از نوک بینی خود از بالا و زدن تیله های کاشته شده به بازی ادامه می داد.

هفت سنگ[۱][۲] یک بازی بومی ایرانی است . همان طور که از اسمش پیداست با روی هم گذاشتن هفت تکه سنگ صاف از بزرگ به کوچک بازی شروع می شود. یک گروه محافظ آن و گروهی که توپ کوچک اما محکم هستند، سعی در فروریختن ستون سنگی دارند. وقتی این اتفاق می افتد، محافظان توپ را می یابند و آن را مخفی می کنند و به دنبال برنده ها می دوند. از طرفی گروه مقابل سعی می کند هفت سنگ را دوباره بچیند و برنده بازی بشود.

البته روش های دیگری هم وجود دارد که شبیه به هم هستند. در گذشته برای ساخت توپ از تکه های لاستیک یا پارچه استفاده می د و با نخ آنها را محکم می بستند. بازی هفت سنگ کمی شبیه ورزش بیسبال است.

روش های دیگر

امکانات لازم برای این بازی، هفت عدد سنگ صاف و تخت و یک توپ هفت سنگ (شبیه توپ تنیس) است. بازیکنان در قالب دو تیم پنج یا شش نفره تقسیم می شوند. وقتی که سنگ ها چیده می شوند یکی از گروه ها به عنوان پرتاب کننده بازی را شروع می کند. شروع بازی به این ترتیب است که باید از فاصله نسبتاً دور توپ را به طرف سنگ ها بیندازند. گروهی که توپ را پرتاب می کند باید سعی کند که کمترین مقدار سنگ را بیندازد چون در این صورت راحت تر می تواند بازی را تمام کند. وظیفه گروه دوم هم این است که نگذارد تیم پرتاب کننده سنگ های ریخته شده را دوباره روی هم بچیند و باید با توپ به آنها بزند. هر کدام از بازیکنان تیم مهاجم که توپ به او برخورد کند از جریان بازی کنار می رود. و به این ترتیب اگر هیچ کدام باقی نمانند بازی به نفع تیم م ع و اگر سنگ ها روی هم چیده بشوند بازی به نفع تیم مهاجم تمام می شود.

گلف
tiger woods 2007.jpg
تایگر وودز، قهرمان گلف جهان
بلندپایه ترین سازمان فدراسیون گلف ایالات متحده امریکا تاریخ پیدایش سده ۱۵ مشخصات لوازم توپ ، چوب و زمین گلف سال ورود به المپیک ۱۸۹۸ ، ۱۹۰۰ سطح تماس ندارد رسته بندی بیرونی
نبو

گُلْف یکی از بازیهای فضای آزاد است که در آن بازیکنان بطور فردی یا تیمی به وسیله چوبهای گوناگون ویژه ای توپ کوچکی را درون سوراخی در زمین می اندازند. در آیین نامه بازی گلف این بازی را اینگونه تعریف کرده اند: "گلف پرتاب یک توپ از نقطه آغاز بازی به درون یک سوراخ است که به وسیله یک یا چند ضربه پیاپی و بر طبق قوانین مشخصی صورت گرفته باشد."

محتویات
۱ خاستگاه بازی گلف۲ ویژگیهای بازی گلف۳ گلف در ایران ۳.۱ گلف در تهران ۴ تصورات اشتباه۵ پیوند به بیرون۶ منابع
خاستگاه بازی گلف

خاستگاه گلف سرزمین اسکاتلند است. این بازی از چندین سده پیش در بریتانیا بازی می شده است. مشهورترین و قدیمی ترین زمین گلف جهان در شهر سنت اندروز در اسکاتلند قرار دارد و نخستین قوانین رسمی این رشته در شهر ادینبورگ پایتخت اسکاتلند نوشته شده است. واژه «گلف» که از سده ۱۶ میلادی برای این بازی به کار می رود از واژه های قدیمی اسکاتلندی " "golve و " "goff گرفته شده که در اصل مشتقی از واژه آلمانی میان سده ای "kolf" بوده است. این اصطلاح kolf به معنای باشگاه است. این بازی با اینکه معمولاً به عنوان بازی مرفّهان و نخبگان بشمار می آید امروزه در میان طبقات دیگر هم محبوبیت یافته و بازیگران بیشتری را از سراسر جهان به خود جلب می کند.

ویژگیهای بازی گلف
تلاش برای نجات توپ از گودال شن

زمین گلف حدود سی یا چهل هزار متر مربع وسعت دارد. برای بازی گلف کفش ویژه میخداری نیاز است تا به هنگام ضربه زدن پای بازیکن نچرخد. لباس گلف هم برای راحتی حرکت بدن و از جنس مخصوص درست شده است. برای گلف بازی ویژه ای نیاز است تا چهارده چوب گلف را در خود جای دهد. این در زیر خود چرخهایی دارد که به گلف باز اجازه می دهد تا و چوبهای خود را براحتی در سراسر زمین بهمراه ببرد. هر کدام از این چوبها برای زدن ضربه های گوناگونی بکار می روند. هر بازی گلف بین چهار تا پنج ساعت طول می کشد ودارای قوانین خودش است

گلف در ایران

اولین زمین گلف کشور در شهر مسجد سلیمان احداث گردید. اولین زمین چمن گلف کشور ایران در مجموعه ثامن شهر مشهد احداث گردید. [۱]

تا قبل از سال ۱۳۷۴ گلف در ایران فدراسیون نداشت و از آن سال فدراسیون گلف تشکیل شد و از سال ۸۳ عیسی اسحاقی، سخنگو و معاون سابق سازمان تربیت بدنی ریاست آنرا برعهده دارد.[نیازمند منبع]

در سال ۱۳۸۳ حدود ۲۰۰ گلف باز در ایران مشغول به بازی بودند و هم اکنون تعداد بازیکنان به ۱۵ هزار نفر رسیده است.در بخش قهرمانی نیز لیگ گلف در دو گروه پیشرفته و نیمه پیشرفته با حضور ۱۲ تیم برگزار می شود[نیازمند منبع]

امروزه طرحهای اجرایی چندی در دست اقدام است تا در محوطه تهران، هتلها و همچنین در زمینی میان چالوس و نوشهر زمینهای گلف ساخته شود[نیازمند منبع].

تیم ملی گلف بانوان ایران از سال ۱۳۸۰ آغاز بکار کرده و دوره های مسابقه انتخ برای تیم ملی نیز میان گلف بازان ای گوناگون ایران انجام شده است. فدراسیون گلف ایران لیگهایی میان باشگاه های کشور برگزار می کند. تا امروز استان های خوزستان، تهران، مشهد٬ اصفهان، فارس و قم دارای باشگاه های گلف هستند.[نیازمند منبع]

تنها کتاب گلف به زبان فارسی ترجمه ای است از کتاب مالکولم کمبل که توسط انتشارات شه سرا منتشر شده است.[نیازمند منبع]

گلف در تهران

تنها باشگاه ورزشی تهران که امکاناتی برای بازی گلف دارد، باشگاه انقلاب است. این زمین با شش کیلومتر درازا در برگیرنده ۶۰ تار چمن است اما، به سبب نبودن نور افکن کافی استفاده از این زمین به ساعات روز محدود می شود. (زمینهای گلف دیگری نیز در اهواز مسجد سلیمان، آبادان و اصفهان وجود دارد که همگی خاکی است). در زمین گلف باشگاه انقلاب مسابقه هایی هم برگزار می شود که مسابقه های پایان فصل، مسابقه های جام دیپلماتیک، مسابقه رده جوانان و بزرگسالان، مسابقه های قهرمانی باشگاه های کشور و مسابقه جام فجر از آن جمله است.[۲]

تصورات اشتباه

واژه «golf» از مخفف عبارت «gentlemen only, ladies forbidden» (فقط آقایان، خانم ها ممنوع) ریشه نگرفته است. خاستگاه واقعی این واژه نا مشخص است اما در دوران اسکاتلند میانه وجود داشته است.



مشاهده متن کامل ...
ورزش های نشانه روی
درخواست حذف اطلاعات


یک بازیکن بولینگ در حال غلتاندن توپ

بولینگ ورزشی است که بازیکنان در آن برای به دست آوردن امتیاز باید توپ بولینگ را روی سطح صافی بغلتانند تا اشیایی به نام میله را بزنند. این ورزش نخستین بار در مصر باستان انجام می شده است. در ایران حدود ۵۰ سال پیش سالن بولینگ تاسیس گردید که غیر اتوماتیک بود. در حال حاضر تهران، شیراز، کرج، مشهد، قزوین، اصفهان، اهواز، اراک، کیش و رشت دارای سالن بولینگ می باشند. در این ورزش توپ هایی با وزن متفاوت وجود دارد، وزن توپ ها بین ۶ تا ۱۶ پوند می باشد. (هر پوند ۴۵۲ گرم است)

امتیازدهی

در هر بازی هر بازیکن ده فریم را بازی می کند وهر فریم دو ضربه دارد(به جز فریم 10 که در ح ی خاص سه ضربه دارد) و بازیکن سعی می کند که در هر ضربه همه پین ها را با توپ بزند. نحوه قرار گیری پین ها و شماره آنها: از نگاه بالا پین ها به شکل یک مثلث قرار داده می شوند و شماره پین ها مانند شکل زیر است:

10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 ضربه اول و امتیاز strike

دستگاه مکانیکی قرار دهنده پین ها (pinsetter) در ضربه اول هر فریم ده پین را در محل های خود قرار می دهد، اگر بازیکن بتواند در پرتاب اول توپ خود، همه ده پین را بیندازد فریم کامل می شود و امتیاز دو ضربه بعدی با این ضربه که خود 10 امتیاز دارم جمع می شود و در سیستم های امتیاز دهی یا بر روی کاغذ این ضربه با علامت x نشان داده می شودو به این ضربه استراک [۱] گفته می شود. به صورت مثال اگر بازیکن در ضربه اول خود strike کرده و سپس در ضربه اول فریم بعدی 4 پین و در ضربه بعدی 3 پین را بیندازد امتیاز او به شکل زیر می شود:

3 4 x
24
17

ج 1 - مثال امتیاز strike همان طور که در ج بالا مشاهده می کنید امتیاز فریم اول 10+4+3 = 17 است و امتیاز فریم دوم 7 است که حاصل جمع آن با فریم قبلی در این فریم نوشته شده است:17+7=24 و تا آ به همین صورت ادامه پیدا می کند. پس اگر بازیکنی بتواند همه پین ها را در همه ضربات خود (12ضربه) strike کند جمع کل امتیازات او 300 می شود.

ضربه دوم و امتیاز spare

ولی اگر بازیکن نتواند در ضربه اول همه پین ها را بزند، دستگاه پین های موجود را از روی خط بلند می کند و سپس گارد دستگاه پین های افتاده را جمع کرده و سپس دستگاه پین ها را دوباره روی خط قرار می دهد و بازیکن سعی می کند با پرتاب دوم توپ خود پین های موجود را بزند،اگر بتواند در این ضربه همه پین ها را بیندازد، فقط امتیاز ضربه بعدی او با این فریم که خود 10 امتیاز دارد جمع می شود و در سیستم های امتیاز دهی یا بر روی کاغذ این ضربه با علامت / نشان داده می شود و به این ضربه اسپیر [۲] می گویند. به صورت مثال اگر بازیکن در فریم اول خود و در ضربه اول 9 پین و درضربه دوم 1 پین باقیمانده را بزند وspare کند و سپس در ضربه اول فریم بعدی 4 پین و در ضربه بعدی 3 پین را بیندازد امتیاز او به شکل زیر می شود:

3 4 / 9 20
13

ج 2 - مثال امتیاز spare همان طور که در ج بالا مشاهده می کنید امتیاز فریم اول 10+3 = 13 است و امتیاز فریم دوم 7 است که حاصل جمع آن با فریم قبلی در این فریم نوشته شده است:13+7=20 و تا آ به همین صورت ادامه پیدا می کند.

ضربه miss

اگر بازیکن نتواند در ضربه خود هیچ پینی را بیندازد ضربه او ازدست رفته یا miss است که در سیستم های امتیاز دهی یا روی کاغذ این ضربه با علامت – نشان داده می شود.

فریم 10

فریم 10 می تواند 3 ضربه ای باشد به دلیل این که اگر بازیکن در ضربه اول خود strike کند دو ضربه بعدی دیگر نیز وجود داشته باشد که با آن جمع شود و امتیازات محاسبه شود و همچنین اگر بازیکن در ضربه دوم خود spare کند ضربه بعدی وجود داشته باشد که با آن جمع شود پس بازیکن در این فریم فقط در صورتی می تواند سه ضربه داشته باشد که یا در ضربه اول خود strike کند یا در ضربه دوم خود spare کند در غیر این صورت این فریم مانند همه فریم ها دو ضربه بیشتر نخواهد داشت.

ضربه split

اگر بازیکن در ضربه اول خود پین هارا طوری بیندازد که بین پین های باقیمانده فضایی ایجاد بشود که توپ بدون برخورد با آنها از میان آنها بگذرد ح split ایجاد می شود و انداختن همه پین های در ضربه دوم بسیار سخت شده و نیاز به تمرین زیادی دارد. البته انداختن پین ها در ح split هیچ امتیاز یا جایزه ویژه ای ندارد.

حال فرض کنید بازیکن در ضربه اول خود پین های 1،2،3،4،5،8،9 را انداخته است و پین های 6،7و10 باقیمانده اند مانند شکل زیر:

10 7 6

در این ح بازیکن باید توپ را چنان در روی خط پرتاب کند که به پین 6 برخورد کرده و سپس توپ بعد از تغییر مسیر کوچک به پین 10 بر خورد کند و پین 6 چنان پرتاب شود که به پین 7 برخورد کند که آن را بیندازد و ضربه spare شود.


سیستم های اتوماتیک امتیازدهی

دو نوع کلی از این دستگاه های مکانیکی وجود دارند که یک نوع آن دارای میکرو سوئیچ هستند و امتیازها توسط آن سوئیچ ها محاسبه می شود و به سیستم امتیاز دهی ارسال می گردد مانند دستگاه های شرکت brunswick [۳] ولی در نوع دیگر از این دستگاههای مکانیکی امتیازدهی به کمک دوربین و توسط نرم افزار انجام می شود مانند دستگاه های شرکت amf و via بدین صورت که حدود ۳ ثانیه پس از عبور توپ از جلوی سنسور توپ و بعد از پایین آمدن گارد محافظ، ع ی توسط دوربین گرفته می شود و به کمک تکنیک های پردازش تصویر تعداد پین های ریخته شده شمارش می شود، سپس توسط نرم افزار عملیات محاسبه امتیاز طبق توضیحات بالا صورت می گیرد.

سیستم ایرانی امتیاز دهی بولینگ

تا قبل از سال ۱۳۹۳ تمامی سیستم های امتیاز دهی این ورزش در خارج از کشور تولید و توسط شرکت های خارجی نصب و راه اندازی می شد ولی در این سال با ساخت اولین سیستم ایرانی و نصب و راه اندازی موفقیت آمیز آن در داخل ایران به صورت کامل این دستگاه ها بومی سازی شد و این سیستم ها نه تنها از سیستم های خارجی مشابه کمبودی ندارند بلکه در ای از موارد برتری نیز دارند.

تختهٔ استاندارد دارت

ورزش دارت را باید یکی از شاخه های ورزشها و حتی آمادگی های نظامی دانست که به نوعی آن را یک هنر می دانند: هنر پرتاب دارت.

تاریخچه

تاریخ نویسان تخمین می زنند که احتمالاً نخستین بار این ورزش که در زمان خود نوعی تفریح هم محسوب می شد، در سده های میانه در انگلیس آغاز شده است، چرا که شواهد و اسناد دقیقی از آن در دسترس نیست و به طور تقریبی به سرنخ هایی رسیده اند که نشان می دهد عده ای این ورزش را به دانش آموزان دوره متوسطه آموزش می دادند که بتوانند با قوی تر ساختن عضلههای بازو و ساعد خود نشانه گیری دقیق تری داشته باشند که بعدها حتی در جنگ ها برای پرتاب کمان و نیزه نیز بسیار مفید بود.

اما حقیقت این است که در دوره های جنگ در قرن ۱۸، بطری های خالی مشروبات الکلی و نشانه گیری برای انداختن چوب کبریت از فاصله دور به داخل این بطری ها یکی از جالب ترین و سرگرم کننده ترین تفریحات این سربازها بود که بعدها این فکر به ذهنشان خطور کرد که می توانند به شکل بهتر و سرگرم کننده تری تفریح کنند و حتی از این بازی پول دربیاورند که پس از مدتی بطری ها تبدیل به یک تخته مسطح شد و با تکه چوب های تراشیده شده به قطعات کوچک و نوک تیز بدل گشتند.

صفحه چوبی و مسطح که «بورد» نامیده می شود از تعدادی حلقه های رنگین که به فاصله هایی معین نقاشی شده تشکیل می گردد که هر پرتاب در داخل یکی از حلقه های رنگین امتیاز مخصوص به خود را دارد. از آنجایی که قرن ها پیش هر وسیله سرگرمی و وقت گذرانی از دید قشر مرفه و سطح بالای جوامع دور نمی ماند، دارت و پرتاب دارت نیز به سرعت مورد توجه شاهزادگان و ثروتمندان اروپایی قرار گرفت و در مدت زمان کوتاهی تا حدی در میان آن ها شایع شد که گاهی ساعت ها در شبانه روز را به انجام این بازی اختصاص می دادند و بر سر پرتاب دارت با هم هم می د.

در این میان هنری هشتم یکی از آن دسته شاهانی بود که لذت زیادی از این بازی می برد و حتی به یکی از نجارهای معروف و به نام زمان خود دستور داد تا یک ست کامل از بورد دارت و نیزه های کوچک چوبی را با آرم سلطنتی بسازد تا به معشوقه زیبای خود (آنه بولین) هدیه کند. وی همچنین در میان شاهزادگان خوشگذران انگلیسی مسابقاتی را با جوایزی در خور توجه ترتیب داد.

پرتاب دارت در

اما این ورزش در مثل تمام ورزش های دیگر تاریخچه خاص خود را دارد و مردمان این سرزمین شیوه مخصوص خود را برای انجام هر ورزشی دارند. پرتاب دارت هم مثل سایر رشته های ورزشی توسط مهاجرینی که به این قاره نقل مکان کرده بودند راه یافت. دارت در و در میان مردمان انگلوسا ون تا زمان ملکه ویکتوریا به شیوه ای بسیار تفننی انجام می شد و خب طبیعی ست که در بریتانیا بیش از هر جای دیگری پیشرفت کرد و از آنجایی که تا همین امروز هم به نظر می آید خورشید حکومت سلطنتی در بریتانیا هرگز غروب نمی کند، تمایل شاهزادگان انگلیسی به پرتاب دارت هم در طول این سال ها نسل به نسل منتقل شده است.

اما امروزه دارت از یک بازی تفننی پا را فراتر گذاشته و هم اینک چیزی حدود ۱۹۰۰ قانون در خصوص این ورزش تبیین شده است. اندازه بورد به شکل استانداردی تعیین شده و حتی سایز دارت ها هم ثابت است. تیم های دارت کشورهای اروپایی در لیگ های ورزشی به رقابت می پردازند.

نحوه صحیح پرتاب دارت

برای پرتاب دارت اگر با دست راست پرتاب می کنید پای راست را جلو بگذارید و اگر با دست چپ، پای چب جلو قرار می گیرد. هیچگونه احتیاجی به قدرت یا سرعت ندارید اما در عوض دقت لازم است. در بین بازیکنان حرفه ای هر به طرز دلخواه و هر طوری که راحت تر است دارت را می گیرد، ولی متداول آن را در متن زیر می بینید: ۱- با بند اول انگشت اشاره تعادل دارت را پیدا کنید. ۲- با شکم انگشت شصت دارت را مهار کنید. ۳- با انگشت وسط انگشت های دیگر را پشتیبانی کنید.

قاعده بازی مشترک در تمام بازی ها

۱-هر بازیکن در یک نوبت گردشی با انداختن سه دارت در هر نوبت (راند) بازی می کند. ۲-هر بازیکن یک دارت را در شروع بازی برای مشخص شدن نفر آغاز کننده بازی پرتاب می کند. ۳-امتیازات بدست آمده بر مبنای امتیازی است که برای هر ناحیه در نظر گرفته شده است، نه بر مبنای رنگ آن. ۴-در صورت افتادن دارت از تخته دارت (اگرچه به نمره خورده باشد) امتیازی برای آن پرتاب در نظر گرفته نمی شود.


یک ضربه با کمک رست

اسنوکر یک بازی با چوب است که بروی میز بزرگی که با ماده ای از جنس فلانل[۱] پوشیده شده و داری شش سوراخ است بازی می شود. این سوراخ ها در چهارگوشه میز و دو سوراخ در وسط کنارهٔ میز است قرار دارند. روی میز که سبز رنگ است به یاد دورانی که بازی بر روی چمن انجام میشده است رنگ آمیزی گشته که در آن زمان ضربه ها با عصا زده می شده و بعدها بر روی میزهای کنونی و با چوب های حرفه ای تر بازی انجام گرفته است.

میز اسنوکر

این بازی برروی میزی با اندازه فوت (معادل ۳٫۷ در ۱٫۸ متر) انجام می شود. البته میزهای این بازی در اندازه های مختلفی تولید می شود. معمولاً درازای میز دوبرابر پهنای آن است.[۱]

توپ ها

این بازی شامل ۲۱ توپ است. ۱۵ توپ قرمز رنگ، یک توپ مشکی، یک توپ صورتی، یک توپ آبی، یک توپ قهوه ای، یک توپ سبز و یک توپ زرد.

هرتوپ قرمز یک امتیاز دارد. سایر توپ ها بترتیب: توپ مشکی = ۷، توپ صورتی = ۶، توپ آبی = ۵، توپ قهوه ای = ۴، توپ سبز = ۳ و توپ زرد = ۲ امتیاز است.

در ایران به توپ ها یا گوی های این بازی شار اطلاق می شود.

داور در ابتدای بازی توپ ها را می چیند.

در قوانین نسخهٔ انگلیسی این بازی هر بازیکن بس از زدن هر توپ قرمز مجاز به زدن یک رنگی خواهد بود و حداکثر امتیازی که یک بازیکن قادر به گرفتن آن است ۱۴۷ امتیاز است.

خطاها

خطاها برای توپ های زرد، سبز و قهوه ای چهار واحد، آبی ۵، صورتی ۶ و مشکی ۷ واحد است. این خطاها در صورتی که بازیکن به اشتباه به آنها ضربه بزند (توسط توپ سفید، دست، چوب، رست) و همچنین بروز خطاهای دیگر در هنگام و در طول ضزبه زدن به توپ های اعلام شده است.

اگر توپ سفید هنگام وارد شدن ضربه به هیچ یک از توپ ها برخورد نکند فولد محسوب شده و ۴ امتیاز برای حریف محسوب خواهد شد

تاچ یا لمس

ح ی که توپ سفید با یک توپ دیگر به هم چسبیده باشند تاچ گفته می شود و در تاچ با توپ قرمز بازیکنی که نوبت ضربه اش است می تواند توپ را به هر سمتی که می خواهد بزند چراکه در ابتدا ضربه ای برای او محاسبه خواهد شد.[نیازمند منبع]

برخی از تجهیزات مورد استفاده در بازی گچ: به نوک چوب بیلیارد زده می شود تا تماس مناسبی بین چوب و شار سفید برقرار شود.چوب: از جنس چوب یا فایبرگلاس بوده و از سر آن برای ضربه زدن به شار سفید استفاده می شود.رست: از نظر ظاهری مانند چوب عادی با سر x مانند می باشد و هنگامی استفاده می شود که شار سفید در دسترس نباشد.مثلث: برای چیدن شارهای قرمز در شروع بازی از آن استفاده می شود.رست و چوب بلند: برای زدن شار (توپ) سفید هنگامی که توسط چوب ورست عادی قابل دسترسی نباشد استفاده می شود.ا تنشن: یا همان ته چوب که جدیدا به جای چوب بلند استفاده می شود.

تیله بازی (که در افغانستان گولّه بازی گفته می شود) یا تشیره یک بازی تفریحی با گوی های شیشه ای است که باید با غلتاندن و زدن گوی های شیشه ای (تیله) به هم و حرکت دادنشان آن ها را از محدوده خاصی خارج کرد. این بازی که معمولاً بصورت دو نفره انجام می شود همانند بازی دارای بازی های مختلفی است؛ ولی اصلی ترین بازی آن که مردم بیشتر آن را می شناسند «کل» است. البته این هم نامی است که در نقاط مختلف تفاوت دارد بازی به گونه ای است که برای شروع باید دو چاله کوچک به اندازه ۱۰ سانتی متر قطر و ۵ سانتی متر عمق داشته باد. دو نفر بصورت ایستاده بازی را شروع می کنند و انتخاب فرد آغاز کننده به شکل های مختلف از جمله سنگ-کاغذ-قیچی و یا تعیین قراری از قبل انجام می شود. البته در جاهایی این بازی به صورت چند نفره و یا حتی به صورت تیمی اجرا می شد.

به زبان و گویش لری به آن گٌولو بازی می گویند و قدیم که شیشه ای آن نبود؛ با سنگهای تراشیده شد و گرد به قطرهای حدوداً (ا تا ۲٫۵ سانت) انجام می شد. بعدها که شیشه ای آن در دسترس عموم قرار گرفت به دلیل ارزشی مادی که داشت با ردوبدل شد بصورت تهاتری آن توسط بازیکنان بدین صورت که بازیکن برنده می توانست تیله های مورد استفاده حریف را در بازی به نفع خود تصاحب کند. از بازی ای سرگرم کننده به نوعی تبدیل شد.

این بازی شکل های مختلفی در ایران انجام می گیرد.

۱. صحرایی (به دو روش) ۲. بیخ دیواری ۳. کندن حفره «مات» یا «خان» ۴. کاشتنی

صحرایی روش اول

در این بازی معمولاً در محیط روباز و خاکی دو نفر بازی را شروع می د و هدف پرتاب تیله به وسیله دست و زدن تیله حریف که روی زمین قرار داشت بود. این بازی تا زمانی که تیله حریف را نزدید ادامه داشت. برنده بازی ی بود که بیشنرین ضربه را به تیله حریف وارد می کرد و با تفاضل تعداد زده ها و خورده ها از حریف تیله جایزه می گرفت.

روش دوم

تیله ای مشخص (گوی هدف) و توافق شده بین بازیکنان مشخص می شد. با قرعه کشی اولین پرتابگر مشخص می شد و گوی هدف را ابتدا پرتاب می کرد به فاصلهای دلخواه که معمولاً بیشتر از ۲ متر بود سپس تیله (دوم) خود را سعی می کرد در نزدیکترین فاصله به آن پرتاب کند. سپس نفرات بعدی در تلاش بودند که تیله خودرا به سمت تیله هدف پرتاب کنند. فقط حق پرتاب یک تیله را داشتند. نفر دوم به بعد می توانستند با زدن تیله حریف در صورتی که نزدیک گوی هدف قرار داشت آنرا زده واز هدف دورکنند؛ و گوی خودرا به گوی هدف نزدیکتر کنند بازی کنی برنده بود که در پایان پرتابها تیله اش نزدیکتر به گوی هدف بود سه ح داشت با مماس و چسبیده به گوی هدف بود در اینصورت از دیگر بازیکنان سه تیله جایزه دریافت می کرد یا با وجب خود اندازه می گرفت اگر یک وجب مماس و یا کمتر از یک وجب با تیله خود و گوی هدف بود دو تیله بعنوان پاداش از دیگر بازیکنان دریافت می نمود و اگر صرفاً نزدیکتر از بقیه بود یک تیله دریافت می نمود. این نسبت ۳ ۲ ۱ توافقی بود؛ و اول بازی شرط می شد. این بازی به دو روش پایان میافت یا برنده تمام تیله های رقیبان را برده بود و یا توافقی بو و بازنده اعلان می کرد دیگر بازی نمی کند.

بیخ دیواری

در این روش نیز معمولاً دو نفر بازیکن داشت و در محیطهای خاکی و یا در خیابانهای کاشی شده و یا آسف شده بازی می شد. همانطور که از اسمش پیداست بایستی در دیوار با فاصله ای حداقل ۲ متری صورت می گرفت و بدین شکل بود که بازیکنان با پرتاب تیله خود به سمت دیوار سعی بر این داشتند تا آن را در نزدیکتریتن فاصله به دیوار قرار بدهند و برنده تمام تیله های روی زمین حریفان را تصاحب می کرد. در این بازی همواره برنده آ ین نفر بود که تیله خود را پرتاب می کرد. لازم است ذکر شود در ابتدا قرعه کشی آ ین نفر را مشخص می کرد. مانند بازی قبل سه وضعیت برای تیله ها وجود داشت یا چسبیده به دیوار بود ۳ امتیاز یا یک وجب و یا کمتر از یک وجب بود ۲ امتیاز و یا نسبت به بقیه بازیکنان نزدیکتر بود ۱ امتیاز.

کندن حفره "مات" یا "خان"

نفر پرتابگر آ اصطلاحاً (قاق) بود.

کاشتنی

این بازی با توافق اولیه " تیری چند؟" بین بازی کنان شروع می شد؛ و در میدان خاکی مستطیلی کشیده با ابعاد توافقی معمولاً با عرض ۱۰ سانت و طول ۳۰ سانت و یک خط برای پرتاب (خط پرتاب) که معمولا ۵ الی ۱۰ متر دورتر از مستطیل بود مشخص می شد. بازیکنان تیله های خودرا داخل مستطیل به تعداد مشخص شده اول بازی (تیری چند؟) کنار هم قرار می دادند و از پشت مستطیل به ترتیب با یک تیله به سمت خط پرتاب می انداختند بازیکنان سعی داشتند برای اینکه نفر اول پرتاب به سمت تیله های کاشته شده باشند نزدیکتر پرتاب کنند اگر از خط رد می شد نفر آ بود ولی جلوتر و یا نزدیکتر به خط پرتاب نفرات بعدی را مشخص می کرد اگر شخص دوم به بعد ی بود که دورتر و عقب تر از نفری که تیله آن از خط پرتاب گذشته باشد آ ین نفر بایستی پرتاب می کرد. شروع پرتاب به تیله های کاشته شده: نفر اول نزدیک به خط شروع کننده بود و نفرات بعد پس از وی بایستی پرتاب خود را شروع می د. هدف زدن تیله های کاشته شده و بیرون راندن آنها از داخل مستطیل است. دو ح داشت یا پرتاب کننده می توانست تیله های کاشته شده را بزند و به بیرون از مستطیل براند که در این صورت او به پرتاب خود از جایی که تیله ای که با آن پرتاب کرده ادامه می داد تا بقیه تیله ها را نیز به بیرون از مستطیل و براند هدف بیرون رفتن حداقل یک عدد تیله از مستطیل است و یا نمی توانست که نفر بعدی بازی خود را بایستی شروع می کرد. این بازی آنقدر ادامه داشت تا تمامی تیله های کاشته شده داخل مستطیل بیرون بروند. برنده حق داشت فقط تیله هایی که به بیرون از مستطیل رفته است را بعنوان جایزه جمع آوری نماید اگر پس از زدن تیله های داخل مستطیل فاصله تیله پرتابشده توسط پرتابگر داخل ویا تا یک وجب کمتر از کادر مستطیلی بود بازیکن بایستی برای پرتاب بعدی خود می ایستاد و با پرتاب (رها ) از نوک بینی خود از بالا و زدن تیله های کاشته شده به بازی ادامه می داد.

هفت سنگ[۱][۲] یک بازی بومی ایرانی است . همان طور که از اسمش پیداست با روی هم گذاشتن هفت تکه سنگ صاف از بزرگ به کوچک بازی شروع می شود. یک گروه محافظ آن و گروهی که توپ کوچک اما محکم هستند، سعی در فروریختن ستون سنگی دارند. وقتی این اتفاق می افتد، محافظان توپ را می یابند و آن را مخفی می کنند و به دنبال برنده ها می دوند. از طرفی گروه مقابل سعی می کند هفت سنگ را دوباره بچیند و برنده بازی بشود.

البته روش های دیگری هم وجود دارد که شبیه به هم هستند. در گذشته برای ساخت توپ از تکه های لاستیک یا پارچه استفاده می د و با نخ آنها را محکم می بستند. بازی هفت سنگ کمی شبیه ورزش بیسبال است.

روش های دیگر

امکانات لازم برای این بازی، هفت عدد سنگ صاف و تخت و یک توپ هفت سنگ (شبیه توپ تنیس) است. بازیکنان در قالب دو تیم پنج یا شش نفره تقسیم می شوند. وقتی که سنگ ها چیده می شوند یکی از گروه ها به عنوان پرتاب کننده بازی را شروع می کند. شروع بازی به این ترتیب است که باید از فاصله نسبتاً دور توپ را به طرف سنگ ها بیندازند. گروهی که توپ را پرتاب می کند باید سعی کند که کمترین مقدار سنگ را بیندازد چون در این صورت راحت تر می تواند بازی را تمام کند. وظیفه گروه دوم هم این است که نگذارد تیم پرتاب کننده سنگ های ریخته شده را دوباره روی هم بچیند و باید با توپ به آنها بزند. هر کدام از بازیکنان تیم مهاجم که توپ به او برخورد کند از جریان بازی کنار می رود. و به این ترتیب اگر هیچ کدام باقی نمانند بازی به نفع تیم م ع و اگر سنگ ها روی هم چیده بشوند بازی به نفع تیم مهاجم تمام می شود.

گلف
tiger woods 2007.jpg
تایگر وودز، قهرمان گلف جهان
بلندپایه ترین سازمان فدراسیون گلف ایالات متحده امریکا تاریخ پیدایش سده ۱۵ مشخصات لوازم توپ ، چوب و زمین گلف سال ورود به المپیک ۱۸۹۸ ، ۱۹۰۰ سطح تماس ندارد رسته بندی بیرونی
نبو

گُلْف یکی از بازیهای فضای آزاد است که در آن بازیکنان بطور فردی یا تیمی به وسیله چوبهای گوناگون ویژه ای توپ کوچکی را درون سوراخی در زمین می اندازند. در آیین نامه بازی گلف این بازی را اینگونه تعریف کرده اند: "گلف پرتاب یک توپ از نقطه آغاز بازی به درون یک سوراخ است که به وسیله یک یا چند ضربه پیاپی و بر طبق قوانین مشخصی صورت گرفته باشد."

محتویات
۱ خاستگاه بازی گلف۲ ویژگیهای بازی گلف۳ گلف در ایران ۳.۱ گلف در تهران ۴ تصورات اشتباه۵ پیوند به بیرون۶ منابع
خاستگاه بازی گلف

خاستگاه گلف سرزمین اسکاتلند است. این بازی از چندین سده پیش در بریتانیا بازی می شده است. مشهورترین و قدیمی ترین زمین گلف جهان در شهر سنت اندروز در اسکاتلند قرار دارد و نخستین قوانین رسمی این رشته در شهر ادینبورگ پایتخت اسکاتلند نوشته شده است. واژه «گلف» که از سده ۱۶ میلادی برای این بازی به کار می رود از واژه های قدیمی اسکاتلندی " "golve و " "goff گرفته شده که در اصل مشتقی از واژه آلمانی میان سده ای "kolf" بوده است. این اصطلاح kolf به معنای باشگاه است. این بازی با اینکه معمولاً به عنوان بازی مرفّهان و نخبگان بشمار می آید امروزه در میان طبقات دیگر هم محبوبیت یافته و بازیگران بیشتری را از سراسر جهان به خود جلب می کند.

ویژگیهای بازی گلف
تلاش برای نجات توپ از گودال شن

زمین گلف حدود سی یا چهل هزار متر مربع وسعت دارد. برای بازی گلف کفش ویژه میخداری نیاز است تا به هنگام ضربه زدن پای بازیکن نچرخد. لباس گلف هم برای راحتی حرکت بدن و از جنس مخصوص درست شده است. برای گلف بازی ویژه ای نیاز است تا چهارده چوب گلف را در خود جای دهد. این در زیر خود چرخهایی دارد که به گلف باز اجازه می دهد تا و چوبهای خود را براحتی در سراسر زمین بهمراه ببرد. هر کدام از این چوبها برای زدن ضربه های گوناگونی بکار می روند. هر بازی گلف بین چهار تا پنج ساعت طول می کشد ودارای قوانین خودش است

گلف در ایران

اولین زمین گلف کشور در شهر مسجد سلیمان احداث گردید. اولین زمین چمن گلف کشور ایران در مجموعه ثامن شهر مشهد احداث گردید. [۱]

تا قبل از سال ۱۳۷۴ گلف در ایران فدراسیون نداشت و از آن سال فدراسیون گلف تشکیل شد و از سال ۸۳ عیسی اسحاقی، سخنگو و معاون سابق سازمان تربیت بدنی ریاست آنرا برعهده دارد.[نیازمند منبع]

در سال ۱۳۸۳ حدود ۲۰۰ گلف باز در ایران مشغول به بازی بودند و هم اکنون تعداد بازیکنان به ۱۵ هزار نفر رسیده است.در بخش قهرمانی نیز لیگ گلف در دو گروه پیشرفته و نیمه پیشرفته با حضور ۱۲ تیم برگزار می شود[نیازمند منبع]

امروزه طرحهای اجرایی چندی در دست اقدام است تا در محوطه تهران، هتلها و همچنین در زمینی میان چالوس و نوشهر زمینهای گلف ساخته شود[نیازمند منبع].

تیم ملی گلف بانوان ایران از سال ۱۳۸۰ آغاز بکار کرده و دوره های مسابقه انتخ برای تیم ملی نیز میان گلف بازان ای گوناگون ایران انجام شده است. فدراسیون گلف ایران لیگهایی میان باشگاه های کشور برگزار می کند. تا امروز استان های خوزستان، تهران، مشهد٬ اصفهان، فارس و قم دارای باشگاه های گلف هستند.[نیازمند منبع]

تنها کتاب گلف به زبان فارسی ترجمه ای است از کتاب مالکولم کمبل که توسط انتشارات شه سرا منتشر شده است.[نیازمند منبع]

گلف در تهران

تنها باشگاه ورزشی تهران که امکاناتی برای بازی گلف دارد، باشگاه انقلاب است. این زمین با شش کیلومتر درازا در برگیرنده ۶۰ تار چمن است اما، به سبب نبودن نور افکن کافی استفاده از این زمین به ساعات روز محدود می شود. (زمینهای گلف دیگری نیز در اهواز مسجد سلیمان، آبادان و اصفهان وجود دارد که همگی خاکی است). در زمین گلف باشگاه انقلاب مسابقه هایی هم برگزار می شود که مسابقه های پایان فصل، مسابقه های جام دیپلماتیک، مسابقه رده جوانان و بزرگسالان، مسابقه های قهرمانی باشگاه های کشور و مسابقه جام فجر از آن جمله است.[۲]

تصورات اشتباه

واژه «golf» از مخفف عبارت «gentlemen only, ladies forbidden» (فقط آقایان، خانم ها ممنوع) ریشه نگرفته است. خاستگاه واقعی این واژه نا مشخص است اما در دوران اسکاتلند میانه وجود داشته است.



مشاهده متن کامل ...
تمام شاهزاده ها ی سعودی پروند قتل و دارند،
درخواست حذف اطلاعات

آل سعود زندانی شدند

علنی ریخت و پاش های سعودی در اندونزی، نشان داد که آل سعود قصد برگشت به کشور را ندارد! و با اینکه سفر یکماهه اعلام شده بود، و فقط 1500نفر قرار بود در رکاب شاه عربستان باشند، ولی هنوز خبری از برگشت آنها منتشر نشده، و بیشتر خبرها مربوط به عیاشی های آنان است. از این خبرسازی ها دو قصد عمده مطرح است: اول اینکه برگشت آنان از این سفر، هرگز به ذهن ها نیاید، دوم اینکه جنایات آنها در اندونزی و جهان پوشیده بماند. زیرا سفارت عربستان در اندونزی، از مدتها قبل تدارک وسیعی دیده است تا: برای همیشه آل سعود در آنجا ماندگار باشد. مخالفان در جاکارتا و جاوا و دیگر جاهای اندونزی، یا کشته شدند و یا از خانه های خود رانده شدند. علت این همه بگیر و ببند این است که: آل سعود میل ندارد به ریاض برگردد، زیرا ریاض در تیررس موشکهای یمن است. تا بحال چند بار به صورت آزمایشی و مخفی، و چند بار به صورت علنی، مورد اصابت موشک های بالستیک قرار گرفته است. ای دیگر عربستان نیز، یه دلیل مخالفت های زیاد، برای اقامت آل سعود مناسب نبود. مردم شمال و شرق عربستان که: بیش از نیمی از جمعیت را تشکیل می دهند، همگی شیعه بوده و مخالف شدید: خاندان جنایتکار آل سعود هستند. آنها میدانند جد ششم آل سعود، تمام مقبره ان شیعه را ت یب د، و حتی کشور را بنام خودشان در سازمان ملل ثبت نمودند! سازمان ملل هم در مقابل دلار های نفتی آل سعود، از جنایات آنان چشم پوشید، و حتی آنان را به عضویت شورای برگزید. البته شیعیان به دلیل کشتار های وحشیانه آل سعود، مدتها دین خود را مخفی نگه داشته بودند، اما بعد از حمله به یمن و: آشکار شدن جنایت های آل سعود، به مبارزات خود جان تازه ای بخشیدند، آل سعود باز هم آنها را، با انشان مانند شیخ نمر، به سکوت واداشت، ولی فرار او به اندونزی نشان داد که: شیعیان در عربستان هم مانند بحرین و یمن و: عراق و لبنان بیدار شده و: اکثریت جمعیتی خود را به اثبات رسانده اند. حالا آل سعود در واقع زندانی شده است. یعنی یا باید در تبعید باشد و: زندگی خود را در اندونزی ادامه دهد و: یا اگر به عربستان بر گردد، باید در زیر زمین های مخوف زندگی نماید، تا بتواند چند روزی بیشتر عمر نماید، و از تیررس موشک ها در امان باشد. در واقع سرنوشت سلمان رشدی را پیدا کرده اند، که گرچه ظاهرا کشته نشدند، ولی در عمل زندگی ندارند. اخیرا شاه سعودی برای تبرئه خود، به کشتار فامیلی هم دست زده است! ولی اینهم مردم را فریب نمی دهد. زیرا اکثر شاهزاده های سعودی، هم مرتکب و به عنف می شوند، و هم بعد از قربانی را می کشند. تمام شاهزاده ها پروند قتل و دارند، که همیشه با دلار های نفتی آن را بسته نگه میداشتند، ولی امروزه دیگر امکان آن نیست، و با یک جستجو در اینترنت، براحتی می توان به همه این جنایت ها یا: بخشی از آن که به رسانه ها درز کرده، دسترسی پیدا کرد. دنیا امیدوار است که آل سعود، هرچه سریعتر سقوط کند و: مکه و مدینه آزاد شود، تا مردم به راحتی و رایگان، به زیارت خانه خدا بروند. شیعیان جهان هم بتوانند گنبد و بارگاه بقیع را بازسازی کنند.

saudis were imprisoned

splurge saudi public in indonesia indicated that saudis are not going back to the country! and while the one-month trip was announced, and only 1,500 people were supposed to be the king of saudi pedal, but still no sign of returning unpublished, and more news about their orgy. the news comes two main objectives: first, their return from the trip, did not come to mind, second, that masked their crimes in indonesia and the world. because the saudi emb y in indonesia, providing long range has seen: for all the saudis there will be lasting. opponents in jakarta and java and elsewhere in indonesia, or were killed or were driven from their homes. the reason for this is that all the arrests and locks: the house of saud has no desire to return to riyadh, riyadh within range of missiles for yemen. so far, several times, hiding on a trial basis, and many times in public, has been hit by ballistic missiles. saudi arabia's other cities, a lot of opposition, the house of saud was not suitable for accommodation. people in the north and east of saudi arabia that more than half of the population are all shia and extreme opposite: the house of saud are criminal. they know the sixth ancestor of the house of saud, the tombs of imams destroyed, and even the country had registered their name in the united nations! un against the dollar petroleum al saud, the crimes they ignored, and even they chose to join the human rights council. the shiites because of brutal m acres of saud, while their religion were kept secret, but after the attack in yemen: the revelation of the crimes of al-saud, to paign new life brought, saudis still them, leaders like sheikh nimr execution, forced into silence, but he fled to indonesia showed that the shiites in saudi arabia, bahrain and yemen and iraq and lebanon awakened and the majority of its population have proved. now the saudis are actually imprisoned. ie either in exile or living in indonesia continue: if the saudi return, in the basement of the dreaded live, to take a few days longer provide, and the range of the missiles is safe. in fact, the fate of salman rushdie have found that, although apparently were not killed, but they do not live in action. recently, the saudi king for his acquittal, accused of killing family is together! but this, too, will not deceive the people. because most saudi princes, committed adultery, , and kill the victim after the . all the princes case of murder and , which always with dollar oil closed it kept, but today it would be impossible, and a search on the internet, you can easily see all these crimes or part of it to media leaks and accessed. the world hopes that the house of saud, and quickly fall: mecca and medina to be released, so that people easily and for free, go to the religious rituals. shiite world are able to reconstruct or tombs baqi.

سجنوا السعودیین

وأشار تفا الجمهور السعودی فی إندونیسیا أن السعودیین لن یعود إلى البلاد! وبینما تم الإعلان عن رحلة لمدة شهر واحد، وکان من المفترض 1500 شخص فقط أن ی الملک من دواسة السعودیة، ولکن لا یوجد حتى الآن علامة على عودة غیر منشورة، والمزید من الأخبار حول العربدة بهم. وتأتی هذه الانباء هدفین رئیسیین: أولا، عودتهم من الرحلة، لم یتبادر إلى الذهن، والثانیة، أن ملثمین جرائمهم فی اندونیسیا والعالم. لأن السفارة السعودیة فی إندونیسیا، شهد تقدیم بعیدة المدى: لجمیع السعودیین هناک سوف ی دائما. المعارضین فی جاکرتا وجاوة وأماکن أ ى فی إندونیسیا، أو قتلوا أو طردوا من منازلهم. والسبب فی ذلک هو أن جمیع عملیات الاعتقال والأقفال: آل سعود لیس لدیه رغبة فی العودة إلى الریاض، الریاض ضمن مدى الصواریخ للیمن. وحتى الآن، عدة مرات، یختبئ على أساس تجریبی، ومرات عدیدة فی الأماکن العامة، وقد ضرب الصواریخ البالیستیة. المدن السعودیة الأ ى، والکثیر من المعارضة، وکان بیت آل سعود لا تصلح للسکن. الناس فی شمال وشرق المملکة العربیة السعودیة أن أکثر من نصف السکان هم کل الشیعة والع المدقع: آل سعود هم الجنائی. وهم یعرفون الجد السادس من آل سعود، قبور الأئمة دمرت، وکان حتى البلاد سجلت باسمها فی الأمم المتحدة! الأمم المتحدة لمناهضة البترول ال ار آل سعود، والجرائم ی تجاهلها، وحتى أنها اختارت الانضمام إلى مجلس حقوق الإنسان. الشیعة بسبب المجازر الوحشیة آل سعود، فی حین تم الاحتفاظ بها دینهم سرا، ولکن بعد الهجوم الذی وقع فی الیمن: الکشف عن جرائم آل سعود، للقیام بحملة الحیاة الجدیدة ی وسعودیون لا یزال لهم، أظهر قادة مثل إعدام الشیخ نمر، وأجبرت على الصمت، لکنه فر إلى إندونیسیا أن الشیعة فی المملکة العربیة السعودیة والبحرین والیمن والعراق ولبنان استیقظ وأثبتت غالبیة سکانها. الآن مسجونون فی الواقع السعودیین. أی إما فی المنفى أو الذین یعیشون فی اندونیسیا متابعة: إذا کان العائد السعودیة، فی الطابق السفلی من العیش اللعین، ویستغرق وقتا أطول بضعة أیام تقدم، ومدى الصواریخ آمنة. فی الواقع، فإن مصیر سلمان رشدی وجدت أنه على الرغم من ما یبدو لم یقتلوا، لکنهم لا یعیشون فی العمل. فی الآونة الأخیرة، والملک السعودی لتبرئته، المتهم بقتل أسرة معا! ولکن هذا أیضا لن خداع الناس. لأن معظم الأمراء السعودیین، ملتزمة ا نا والاغتصاب وقتل الضحیة بعد الاغتصاب. کل حالة أمراء القتل والاغتصاب، الذی دائما مع زیت ال ار إغلاقه أبقى، ولکن الیوم سی من المستحیل، والبحث على شبکة الإنترنت، یمکنک بسهولة رؤیة کل هذه الجرائم أو جزء منه ل وسائل الإعلام تسریبات والوصول إلیها. ویأمل العالم أن آل سعود، وتسقط بسرعة: مکة المکرمة والمدینة المنورة ی ستصدر، حتى یتمکن الناس بسهولة ومجانا، انتقل إلى الطقوس الدینیة. العالم الشیعی قادرون على إعادة بناء أو المقابر الباقی.

səudiyyəlilər həbs edildi

indoneziyada savurganlık səudiyyə ictimai səudiyyəlilər ölkəyə geri niyyətində deyil ki, qeyd! və bir aylıq səfər elan edilib, yalnız və yalnız 1500 insanlar qrup səudiyyə ayaq padşahı, lakin hələ də nəşr qaytarılması heç bir işarə və daha çox xəbər olması ehtimal edildi. ilk səfər onların qaytarılması, indoneziya və dünyada öz cinayətləri maskalı ikinci ağıl, gəlmədi: news iki əsas məqsəd gəlir. indoneziya səudiyyə səfirliyi çünki təmin uzunmüddətli olub: orada bütün səudiyyəlilər davam edəcək. jakarta və java və digər indoneziyada müxaliflər, şəhid olan və ya onların evlərindən qovulmuşdur və ya. səud house yemen raketlərin daxilində riyad riyad qayıtmaq üçün heç bir arzusu var: bunun səbəbi bütün həbslər və qıfıllar edir. bu günə qədər bir neçə dəfə ictimai bir sınaq əsasında və bir çox dəfə gizlətmək, ballistik raketlər ilə hit edilmişdir. səudiyyə ərəbistanı digər şəhərləri müxalifətin bir çox səud house yaşayış üçün əlverişli deyil. səud house cinayət var: səudiyyə ərəbistanı şimal və şərq insanlar əhalinin yarısı bütün şiə və ifrat əks olunur. onlar səud palatasının altıncı ulu bilirik, imamların türbə məhv və hətta ölkə birləşmiş millətlər öz adı qeydiyyatdan idi! dollar neft al səud qarşı bmt-nin, onlar rədd və hətta insan hüquqları şurasına qoşulmaq seçdi cinayətlər. onların din gizli saxlanılır isə çünki səud qəddar qırğınların şiə, lakin yəməndə hücumdan sonra əl-səud cinayətlərinə nazil, hələ onları səudi ərəbistan gətirdi yeni həyat kampaniyası şeyx nimr edam kimi liderləri sükutla məcbur, lakin o, indoneziya qaçdı səudiyyə ərəbistanı, bəhreyn və yəmən və iraq və livanda şiə awakened və onun əhalisinin əksəriyyəti sübut etdik ki, göstərdi. indi səudiyyəlilər həqiqətən həbsdədir. dreaded canlı bodrumda səudiyyə qaytarılması, bir neçə gün artıq təmin etmək, əgər və raketlər sıra təhlükəsiz: ie sürgün və ya indoneziya yaşayan və ya davam edir. əslində, salman rüşdi taleyi yəqin qətlə deyil, baxmayaraq ki, gördük, lakin onlar fəaliyyət yaşamaq deyil. bu yaxınlarda onun bəraət səudiyyə kralı, ailə öldürməklə günahlandırılan birlikdə! amma bu da insanları aldatmaq olmaz. ən səudiyyə şahzadələr, törədilmiş zina, təcavüz və təcavüz sonra qurban öldürmək, çünki. qətl və zorlama, həmişə dollar neft ilə saxlanılır bağlıdır, lakin bu gün bütün şahzadələri halda qeyri-mümkün olacaq, və internet axtarış, siz asanlıqla bütün bu cinayətləri və ya onun bir hissəsini görmək olar media sızması və əldə. dünya sürətlə səud house, və düşür ki, ümid edir: asanlıqla və pulsuz üçün, dini mərasimlər getmək ki, məkkə və mədinə azad olunacaq. şiə dünya baqi yenidən qurulması və ya türbələrdən edə bilərlər.



مشاهده متن کامل ...
تمام شاهزاده ها ی سعودی پروند قتل و دارند،
درخواست حذف اطلاعات

آل سعود زندانی شدند

علنی ریخت و پاش های سعودی در اندونزی، نشان داد که آل سعود قصد برگشت به کشور را ندارد! و با اینکه سفر یکماهه اعلام شده بود، و فقط 1500نفر قرار بود در رکاب شاه عربستان باشند، ولی هنوز خبری از برگشت آنها منتشر نشده، و بیشتر خبرها مربوط به عیاشی های آنان است. از این خبرسازی ها دو قصد عمده مطرح است: اول اینکه برگشت آنان از این سفر، هرگز به ذهن ها نیاید، دوم اینکه جنایات آنها در اندونزی و جهان پوشیده بماند. زیرا سفارت عربستان در اندونزی، از مدتها قبل تدارک وسیعی دیده است تا: برای همیشه آل سعود در آنجا ماندگار باشد. مخالفان در جاکارتا و جاوا و دیگر جاهای اندونزی، یا کشته شدند و یا از خانه های خود رانده شدند. علت این همه بگیر و ببند این است که: آل سعود میل ندارد به ریاض برگردد، زیرا ریاض در تیررس موشکهای یمن است. تا بحال چند بار به صورت آزمایشی و مخفی، و چند بار به صورت علنی، مورد اصابت موشک های بالستیک قرار گرفته است. ای دیگر عربستان نیز، یه دلیل مخالفت های زیاد، برای اقامت آل سعود مناسب نبود. مردم شمال و شرق عربستان که: بیش از نیمی از جمعیت را تشکیل می دهند، همگی شیعه بوده و مخالف شدید: خاندان جنایتکار آل سعود هستند. آنها میدانند جد ششم آل سعود، تمام مقبره ان شیعه را ت یب د، و حتی کشور را بنام خودشان در سازمان ملل ثبت نمودند! سازمان ملل هم در مقابل دلار های نفتی آل سعود، از جنایات آنان چشم پوشید، و حتی آنان را به عضویت شورای برگزید. البته شیعیان به دلیل کشتار های وحشیانه آل سعود، مدتها دین خود را مخفی نگه داشته بودند، اما بعد از حمله به یمن و: آشکار شدن جنایت های آل سعود، به مبارزات خود جان تازه ای بخشیدند، آل سعود باز هم آنها را، با انشان مانند شیخ نمر، به سکوت واداشت، ولی فرار او به اندونزی نشان داد که: شیعیان در عربستان هم مانند بحرین و یمن و: عراق و لبنان بیدار شده و: اکثریت جمعیتی خود را به اثبات رسانده اند. حالا آل سعود در واقع زندانی شده است. یعنی یا باید در تبعید باشد و: زندگی خود را در اندونزی ادامه دهد و: یا اگر به عربستان بر گردد، باید در زیر زمین های مخوف زندگی نماید، تا بتواند چند روزی بیشتر عمر نماید، و از تیررس موشک ها در امان باشد. در واقع سرنوشت سلمان رشدی را پیدا کرده اند، که گرچه ظاهرا کشته نشدند، ولی در عمل زندگی ندارند. اخیرا شاه سعودی برای تبرئه خود، به کشتار فامیلی هم دست زده است! ولی اینهم مردم را فریب نمی دهد. زیرا اکثر شاهزاده های سعودی، هم مرتکب و به عنف می شوند، و هم بعد از قربانی را می کشند. تمام شاهزاده ها پروند قتل و دارند، که همیشه با دلار های نفتی آن را بسته نگه میداشتند، ولی امروزه دیگر امکان آن نیست، و با یک جستجو در اینترنت، براحتی می توان به همه این جنایت ها یا: بخشی از آن که به رسانه ها درز کرده، دسترسی پیدا کرد. دنیا امیدوار است که آل سعود، هرچه سریعتر سقوط کند و: مکه و مدینه آزاد شود، تا مردم به راحتی و رایگان، به زیارت خانه خدا بروند. شیعیان جهان هم بتوانند گنبد و بارگاه بقیع را بازسازی کنند.

saudis were imprisoned

splurge saudi public in indonesia indicated that saudis are not going back to the country! and while the one-month trip was announced, and only 1,500 people were supposed to be the king of saudi pedal, but still no sign of returning unpublished, and more news about their orgy. the news comes two main objectives: first, their return from the trip, did not come to mind, second, that masked their crimes in indonesia and the world. because the saudi emb y in indonesia, providing long range has seen: for all the saudis there will be lasting. opponents in jakarta and java and elsewhere in indonesia, or were killed or were driven from their homes. the reason for this is that all the arrests and locks: the house of saud has no desire to return to riyadh, riyadh within range of missiles for yemen. so far, several times, hiding on a trial basis, and many times in public, has been hit by ballistic missiles. saudi arabia's other cities, a lot of opposition, the house of saud was not suitable for accommodation. people in the north and east of saudi arabia that more than half of the population are all shia and extreme opposite: the house of saud are criminal. they know the sixth ancestor of the house of saud, the tombs of imams destroyed, and even the country had registered their name in the united nations! un against the dollar petroleum al saud, the crimes they ignored, and even they chose to join the human rights council. the shiites because of brutal m acres of saud, while their religion were kept secret, but after the attack in yemen: the revelation of the crimes of al-saud, to paign new life brought, saudis still them, leaders like sheikh nimr execution, forced into silence, but he fled to indonesia showed that the shiites in saudi arabia, bahrain and yemen and iraq and lebanon awakened and the majority of its population have proved. now the saudis are actually imprisoned. ie either in exile or living in indonesia continue: if the saudi return, in the basement of the dreaded live, to take a few days longer provide, and the range of the missiles is safe. in fact, the fate of salman rushdie have found that, although apparently were not killed, but they do not live in action. recently, the saudi king for his acquittal, accused of killing family is together! but this, too, will not deceive the people. because most saudi princes, committed adultery, , and kill the victim after the . all the princes case of murder and , which always with dollar oil closed it kept, but today it would be impossible, and a search on the internet, you can easily see all these crimes or part of it to media leaks and accessed. the world hopes that the house of saud, and quickly fall: mecca and medina to be released, so that people easily and for free, go to the religious rituals. shiite world are able to reconstruct or tombs baqi.

سجنوا السعودیین

وأشار تفا الجمهور السعودی فی إندونیسیا أن السعودیین لن یعود إلى البلاد! وبینما تم الإعلان عن رحلة لمدة شهر واحد، وکان من المفترض 1500 شخص فقط أن ی الملک من دواسة السعودیة، ولکن لا یوجد حتى الآن علامة على عودة غیر منشورة، والمزید من الأخبار حول العربدة بهم. وتأتی هذه الانباء هدفین رئیسیین: أولا، عودتهم من الرحلة، لم یتبادر إلى الذهن، والثانیة، أن ملثمین جرائمهم فی اندونیسیا والعالم. لأن السفارة السعودیة فی إندونیسیا، شهد تقدیم بعیدة المدى: لجمیع السعودیین هناک سوف ی دائما. المعارضین فی جاکرتا وجاوة وأماکن أ ى فی إندونیسیا، أو قتلوا أو طردوا من منازلهم. والسبب فی ذلک هو أن جمیع عملیات الاعتقال والأقفال: آل سعود لیس لدیه رغبة فی العودة إلى الریاض، الریاض ضمن مدى الصواریخ للیمن. وحتى الآن، عدة مرات، یختبئ على أساس تجریبی، ومرات عدیدة فی الأماکن العامة، وقد ضرب الصواریخ البالیستیة. المدن السعودیة الأ ى، والکثیر من المعارضة، وکان بیت آل سعود لا تصلح للسکن. الناس فی شمال وشرق المملکة العربیة السعودیة أن أکثر من نصف السکان هم کل الشیعة والع المدقع: آل سعود هم الجنائی. وهم یعرفون الجد السادس من آل سعود، قبور الأئمة دمرت، وکان حتى البلاد سجلت باسمها فی الأمم المتحدة! الأمم المتحدة لمناهضة البترول ال ار آل سعود، والجرائم ی تجاهلها، وحتى أنها اختارت الانضمام إلى مجلس حقوق الإنسان. الشیعة بسبب المجازر الوحشیة آل سعود، فی حین تم الاحتفاظ بها دینهم سرا، ولکن بعد الهجوم الذی وقع فی الیمن: الکشف عن جرائم آل سعود، للقیام بحملة الحیاة الجدیدة ی وسعودیون لا یزال لهم، أظهر قادة مثل إعدام الشیخ نمر، وأجبرت على الصمت، لکنه فر إلى إندونیسیا أن الشیعة فی المملکة العربیة السعودیة والبحرین والیمن والعراق ولبنان استیقظ وأثبتت غالبیة سکانها. الآن مسجونون فی الواقع السعودیین. أی إما فی المنفى أو الذین یعیشون فی اندونیسیا متابعة: إذا کان العائد السعودیة، فی الطابق السفلی من العیش اللعین، ویستغرق وقتا أطول بضعة أیام تقدم، ومدى الصواریخ آمنة. فی الواقع، فإن مصیر سلمان رشدی وجدت أنه على الرغم من ما یبدو لم یقتلوا، لکنهم لا یعیشون فی العمل. فی الآونة الأخیرة، والملک السعودی لتبرئته، المتهم بقتل أسرة معا! ولکن هذا أیضا لن خداع الناس. لأن معظم الأمراء السعودیین، ملتزمة ا نا والاغتصاب وقتل الضحیة بعد الاغتصاب. کل حالة أمراء القتل والاغتصاب، الذی دائما مع زیت ال ار إغلاقه أبقى، ولکن الیوم سی من المستحیل، والبحث على شبکة الإنترنت، یمکنک بسهولة رؤیة کل هذه الجرائم أو جزء منه ل وسائل الإعلام تسریبات والوصول إلیها. ویأمل العالم أن آل سعود، وتسقط بسرعة: مکة المکرمة والمدینة المنورة ی ستصدر، حتى یتمکن الناس بسهولة ومجانا، انتقل إلى الطقوس الدینیة. العالم الشیعی قادرون على إعادة بناء أو المقابر الباقی.

səudiyyəlilər həbs edildi

indoneziyada savurganlık səudiyyə ictimai səudiyyəlilər ölkəyə geri niyyətində deyil ki, qeyd! və bir aylıq səfər elan edilib, yalnız və yalnız 1500 insanlar qrup səudiyyə ayaq padşahı, lakin hələ də nəşr qaytarılması heç bir işarə və daha çox xəbər olması ehtimal edildi. ilk səfər onların qaytarılması, indoneziya və dünyada öz cinayətləri maskalı ikinci ağıl, gəlmədi: news iki əsas məqsəd gəlir. indoneziya səudiyyə səfirliyi çünki təmin uzunmüddətli olub: orada bütün səudiyyəlilər davam edəcək. jakarta və java və digər indoneziyada müxaliflər, şəhid olan və ya onların evlərindən qovulmuşdur və ya. səud house yemen raketlərin daxilində riyad riyad qayıtmaq üçün heç bir arzusu var: bunun səbəbi bütün həbslər və qıfıllar edir. bu günə qədər bir neçə dəfə ictimai bir sınaq əsasında və bir çox dəfə gizlətmək, ballistik raketlər ilə hit edilmişdir. səudiyyə ərəbistanı digər şəhərləri müxalifətin bir çox səud house yaşayış üçün əlverişli deyil. səud house cinayət var: səudiyyə ərəbistanı şimal və şərq insanlar əhalinin yarısı bütün şiə və ifrat əks olunur. onlar səud palatasının altıncı ulu bilirik, imamların türbə məhv və hətta ölkə birləşmiş millətlər öz adı qeydiyyatdan idi! dollar neft al səud qarşı bmt-nin, onlar rədd və hətta insan hüquqları şurasına qoşulmaq seçdi cinayətlər. onların din gizli saxlanılır isə çünki səud qəddar qırğınların şiə, lakin yəməndə hücumdan sonra əl-səud cinayətlərinə nazil, hələ onları səudi ərəbistan gətirdi yeni həyat kampaniyası şeyx nimr edam kimi liderləri sükutla məcbur, lakin o, indoneziya qaçdı səudiyyə ərəbistanı, bəhreyn və yəmən və iraq və livanda şiə awakened və onun əhalisinin əksəriyyəti sübut etdik ki, göstərdi. indi səudiyyəlilər həqiqətən həbsdədir. dreaded canlı bodrumda səudiyyə qaytarılması, bir neçə gün artıq təmin etmək, əgər və raketlər sıra təhlükəsiz: ie sürgün və ya indoneziya yaşayan və ya davam edir. əslində, salman rüşdi taleyi yəqin qətlə deyil, baxmayaraq ki, gördük, lakin onlar fəaliyyət yaşamaq deyil. bu yaxınlarda onun bəraət səudiyyə kralı, ailə öldürməklə günahlandırılan birlikdə! amma bu da insanları aldatmaq olmaz. ən səudiyyə şahzadələr, törədilmiş zina, təcavüz və təcavüz sonra qurban öldürmək, çünki. qətl və zorlama, həmişə dollar neft ilə saxlanılır bağlıdır, lakin bu gün bütün şahzadələri halda qeyri-mümkün olacaq, və internet axtarış, siz asanlıqla bütün bu cinayətləri və ya onun bir hissəsini görmək olar media sızması və əldə. dünya sürətlə səud house, və düşür ki, ümid edir: asanlıqla və pulsuz üçün, dini mərasimlər getmək ki, məkkə və mədinə azad olunacaq. şiə dünya baqi yenidən qurulması və ya türbələrdən edə bilərlər.

 



مشاهده متن کامل ...
تمام شاهزاده ها ی سعودی پروند قتل و دارند،
درخواست حذف اطلاعات

آل سعود زندانی شدند

علنی ریخت و پاش های سعودی در اندونزی، نشان داد که آل سعود قصد برگشت به کشور را ندارد! و با اینکه سفر یکماهه اعلام شده بود، و فقط 1500نفر قرار بود در رکاب شاه عربستان باشند، ولی هنوز خبری از برگشت آنها منتشر نشده، و بیشتر خبرها مربوط به عیاشی های آنان است. از این خبرسازی ها دو قصد عمده مطرح است: اول اینکه برگشت آنان از این سفر، هرگز به ذهن ها نیاید، دوم اینکه جنایات آنها در اندونزی و جهان پوشیده بماند. زیرا سفارت عربستان در اندونزی، از مدتها قبل تدارک وسیعی دیده است تا: برای همیشه آل سعود در آنجا ماندگار باشد. مخالفان در جاکارتا و جاوا و دیگر جاهای اندونزی، یا کشته شدند و یا از خانه های خود رانده شدند. علت این همه بگیر و ببند این است که: آل سعود میل ندارد به ریاض برگردد، زیرا ریاض در تیررس موشکهای یمن است. تا بحال چند بار به صورت آزمایشی و مخفی، و چند بار به صورت علنی، مورد اصابت موشک های بالستیک قرار گرفته است. ای دیگر عربستان نیز، یه دلیل مخالفت های زیاد، برای اقامت آل سعود مناسب نبود. مردم شمال و شرق عربستان که: بیش از نیمی از جمعیت را تشکیل می دهند، همگی شیعه بوده و مخالف شدید: خاندان جنایتکار آل سعود هستند. آنها میدانند جد ششم آل سعود، تمام مقبره ان شیعه را ت یب د، و حتی کشور را بنام خودشان در سازمان ملل ثبت نمودند! سازمان ملل هم در مقابل دلار های نفتی آل سعود، از جنایات آنان چشم پوشید، و حتی آنان را به عضویت شورای برگزید. البته شیعیان به دلیل کشتار های وحشیانه آل سعود، مدتها دین خود را مخفی نگه داشته بودند، اما بعد از حمله به یمن و: آشکار شدن جنایت های آل سعود، به مبارزات خود جان تازه ای بخشیدند، آل سعود باز هم آنها را، با انشان مانند شیخ نمر، به سکوت واداشت، ولی فرار او به اندونزی نشان داد که: شیعیان در عربستان هم مانند بحرین و یمن و: عراق و لبنان بیدار شده و: اکثریت جمعیتی خود را به اثبات رسانده اند. حالا آل سعود در واقع زندانی شده است. یعنی یا باید در تبعید باشد و: زندگی خود را در اندونزی ادامه دهد و: یا اگر به عربستان بر گردد، باید در زیر زمین های مخوف زندگی نماید، تا بتواند چند روزی بیشتر عمر نماید، و از تیررس موشک ها در امان باشد. در واقع سرنوشت سلمان رشدی را پیدا کرده اند، که گرچه ظاهرا کشته نشدند، ولی در عمل زندگی ندارند. اخیرا شاه سعودی برای تبرئه خود، به کشتار فامیلی هم دست زده است! ولی اینهم مردم را فریب نمی دهد. زیرا اکثر شاهزاده های سعودی، هم مرتکب و به عنف می شوند، و هم بعد از قربانی را می کشند. تمام شاهزاده ها پروند قتل و دارند، که همیشه با دلار های نفتی آن را بسته نگه میداشتند، ولی امروزه دیگر امکان آن نیست، و با یک جستجو در اینترنت، براحتی می توان به همه این جنایت ها یا: بخشی از آن که به رسانه ها درز کرده، دسترسی پیدا کرد. دنیا امیدوار است که آل سعود، هرچه سریعتر سقوط کند و: مکه و مدینه آزاد شود، تا مردم به راحتی و رایگان، به زیارت خانه خدا بروند. شیعیان جهان هم بتوانند گنبد و بارگاه بقیع را بازسازی کنند.

saudis were imprisoned

splurge saudi public in indonesia indicated that saudis are not going back to the country! and while the one-month trip was announced, and only 1,500 people were supposed to be the king of saudi pedal, but still no sign of returning unpublished, and more news about their orgy. the news comes two main objectives: first, their return from the trip, did not come to mind, second, that masked their crimes in indonesia and the world. because the saudi emb y in indonesia, providing long range has seen: for all the saudis there will be lasting. opponents in jakarta and java and elsewhere in indonesia, or were killed or were driven from their homes. the reason for this is that all the arrests and locks: the house of saud has no desire to return to riyadh, riyadh within range of missiles for yemen. so far, several times, hiding on a trial basis, and many times in public, has been hit by ballistic missiles. saudi arabia's other cities, a lot of opposition, the house of saud was not suitable for accommodation. people in the north and east of saudi arabia that more than half of the population are all shia and extreme opposite: the house of saud are criminal. they know the sixth ancestor of the house of saud, the tombs of imams destroyed, and even the country had registered their name in the united nations! un against the dollar petroleum al saud, the crimes they ignored, and even they chose to join the human rights council. the shiites because of brutal m acres of saud, while their religion were kept secret, but after the attack in yemen: the revelation of the crimes of al-saud, to paign new life brought, saudis still them, leaders like sheikh nimr execution, forced into silence, but he fled to indonesia showed that the shiites in saudi arabia, bahrain and yemen and iraq and lebanon awakened and the majority of its population have proved. now the saudis are actually imprisoned. ie either in exile or living in indonesia continue: if the saudi return, in the basement of the dreaded live, to take a few days longer provide, and the range of the missiles is safe. in fact, the fate of salman rushdie have found that, although apparently were not killed, but they do not live in action. recently, the saudi king for his acquittal, accused of killing family is together! but this, too, will not deceive the people. because most saudi princes, committed adultery, , and kill the victim after the . all the princes case of murder and , which always with dollar oil closed it kept, but today it would be impossible, and a search on the internet, you can easily see all these crimes or part of it to media leaks and accessed. the world hopes that the house of saud, and quickly fall: mecca and medina to be released, so that people easily and for free, go to the religious rituals. shiite world are able to reconstruct or tombs baqi.

سجنوا السعودیین

وأشار تفا الجمهور السعودی فی إندونیسیا أن السعودیین لن یعود إلى البلاد! وبینما تم الإعلان عن رحلة لمدة شهر واحد، وکان من المفترض 1500 شخص فقط أن ی الملک من دواسة السعودیة، ولکن لا یوجد حتى الآن علامة على عودة غیر منشورة، والمزید من الأخبار حول العربدة بهم. وتأتی هذه الانباء هدفین رئیسیین: أولا، عودتهم من الرحلة، لم یتبادر إلى الذهن، والثانیة، أن ملثمین جرائمهم فی اندونیسیا والعالم. لأن السفارة السعودیة فی إندونیسیا، شهد تقدیم بعیدة المدى: لجمیع السعودیین هناک سوف ی دائما. المعارضین فی جاکرتا وجاوة وأماکن أ ى فی إندونیسیا، أو قتلوا أو طردوا من منازلهم. والسبب فی ذلک هو أن جمیع عملیات الاعتقال والأقفال: آل سعود لیس لدیه رغبة فی العودة إلى الریاض، الریاض ضمن مدى الصواریخ للیمن. وحتى الآن، عدة مرات، یختبئ على أساس تجریبی، ومرات عدیدة فی الأماکن العامة، وقد ضرب الصواریخ البالیستیة. المدن السعودیة الأ ى، والکثیر من المعارضة، وکان بیت آل سعود لا تصلح للسکن. الناس فی شمال وشرق المملکة العربیة السعودیة أن أکثر من نصف السکان هم کل الشیعة والع المدقع: آل سعود هم الجنائی. وهم یعرفون الجد السادس من آل سعود، قبور الأئمة دمرت، وکان حتى البلاد سجلت باسمها فی الأمم المتحدة! الأمم المتحدة لمناهضة البترول ال ار آل سعود، والجرائم ی تجاهلها، وحتى أنها اختارت الانضمام إلى مجلس حقوق الإنسان. الشیعة بسبب المجازر الوحشیة آل سعود، فی حین تم الاحتفاظ بها دینهم سرا، ولکن بعد الهجوم الذی وقع فی الیمن: الکشف عن جرائم آل سعود، للقیام بحملة الحیاة الجدیدة ی وسعودیون لا یزال لهم، أظهر قادة مثل إعدام الشیخ نمر، وأجبرت على الصمت، لکنه فر إلى إندونیسیا أن الشیعة فی المملکة العربیة السعودیة والبحرین والیمن والعراق ولبنان استیقظ وأثبتت غالبیة سکانها. الآن مسجونون فی الواقع السعودیین. أی إما فی المنفى أو الذین یعیشون فی اندونیسیا متابعة: إذا کان العائد السعودیة، فی الطابق السفلی من العیش اللعین، ویستغرق وقتا أطول بضعة أیام تقدم، ومدى الصواریخ آمنة. فی الواقع، فإن مصیر سلمان رشدی وجدت أنه على الرغم من ما یبدو لم یقتلوا، لکنهم لا یعیشون فی العمل. فی الآونة الأخیرة، والملک السعودی لتبرئته، المتهم بقتل أسرة معا! ولکن هذا أیضا لن خداع الناس. لأن معظم الأمراء السعودیین، ملتزمة ا نا والاغتصاب وقتل الضحیة بعد الاغتصاب. کل حالة أمراء القتل والاغتصاب، الذی دائما مع زیت ال ار إغلاقه أبقى، ولکن الیوم سی من المستحیل، والبحث على شبکة الإنترنت، یمکنک بسهولة رؤیة کل هذه الجرائم أو جزء منه ل وسائل الإعلام تسریبات والوصول إلیها. ویأمل العالم أن آل سعود، وتسقط بسرعة: مکة المکرمة والمدینة المنورة ی ستصدر، حتى یتمکن الناس بسهولة ومجانا، انتقل إلى الطقوس الدینیة. العالم الشیعی قادرون على إعادة بناء أو المقابر الباقی.

səudiyyəlilər həbs edildi

indoneziyada savurganlık səudiyyə ictimai səudiyyəlilər ölkəyə geri niyyətində deyil ki, qeyd! və bir aylıq səfər elan edilib, yalnız və yalnız 1500 insanlar qrup səudiyyə ayaq padşahı, lakin hələ də nəşr qaytarılması heç bir işarə və daha çox xəbər olması ehtimal edildi. ilk səfər onların qaytarılması, indoneziya və dünyada öz cinayətləri maskalı ikinci ağıl, gəlmədi: news iki əsas məqsəd gəlir. indoneziya səudiyyə səfirliyi çünki təmin uzunmüddətli olub: orada bütün səudiyyəlilər davam edəcək. jakarta və java və digər indoneziyada müxaliflər, şəhid olan və ya onların evlərindən qovulmuşdur və ya. səud house yemen raketlərin daxilində riyad riyad qayıtmaq üçün heç bir arzusu var: bunun səbəbi bütün həbslər və qıfıllar edir. bu günə qədər bir neçə dəfə ictimai bir sınaq əsasında və bir çox dəfə gizlətmək, ballistik raketlər ilə hit edilmişdir. səudiyyə ərəbistanı digər şəhərləri müxalifətin bir çox səud house yaşayış üçün əlverişli deyil. səud house cinayət var: səudiyyə ərəbistanı şimal və şərq insanlar əhalinin yarısı bütün şiə və ifrat əks olunur. onlar səud palatasının altıncı ulu bilirik, imamların türbə məhv və hətta ölkə birləşmiş millətlər öz adı qeydiyyatdan idi! dollar neft al səud qarşı bmt-nin, onlar rədd və hətta insan hüquqları şurasına qoşulmaq seçdi cinayətlər. onların din gizli saxlanılır isə çünki səud qəddar qırğınların şiə, lakin yəməndə hücumdan sonra əl-səud cinayətlərinə nazil, hələ onları səudi ərəbistan gətirdi yeni həyat kampaniyası şeyx nimr edam kimi liderləri sükutla məcbur, lakin o, indoneziya qaçdı səudiyyə ərəbistanı, bəhreyn və yəmən və iraq və livanda şiə awakened və onun əhalisinin əksəriyyəti sübut etdik ki, göstərdi. indi səudiyyəlilər həqiqətən həbsdədir. dreaded canlı bodrumda səudiyyə qaytarılması, bir neçə gün artıq təmin etmək, əgər və raketlər sıra təhlükəsiz: ie sürgün və ya indoneziya yaşayan və ya davam edir. əslində, salman rüşdi taleyi yəqin qətlə deyil, baxmayaraq ki, gördük, lakin onlar fəaliyyət yaşamaq deyil. bu yaxınlarda onun bəraət səudiyyə kralı, ailə öldürməklə günahlandırılan birlikdə! amma bu da insanları aldatmaq olmaz. ən səudiyyə şahzadələr, törədilmiş zina, təcavüz və təcavüz sonra qurban öldürmək, çünki. qətl və zorlama, həmişə dollar neft ilə saxlanılır bağlıdır, lakin bu gün bütün şahzadələri halda qeyri-mümkün olacaq, və internet axtarış, siz asanlıqla bütün bu cinayətləri və ya onun bir hissəsini görmək olar media sızması və əldə. dünya sürətlə səud house, və düşür ki, ümid edir: asanlıqla və pulsuz üçün, dini mərasimlər getmək ki, məkkə və mədinə azad olunacaq. şiə dünya baqi yenidən qurulması və ya türbələrdən edə bilərlər.

 



مشاهده متن کامل ...
تمام شاهزاده ها ی سعودی پروند قتل و دارند،
درخواست حذف اطلاعات

آل سعود زندانی شدند


علنی ریخت و پاش های سعودی در اندونزی، نشان داد که آل سعود قصد برگشت به کشور را ندارد! و با اینکه سفر یکماهه اعلام شده بود، و فقط 1500نفر قرار بود در رکاب شاه عربستان باشند، ولی هنوز خبری از برگشت آنها منتشر نشده، و بیشتر خبرها مربوط به عیاشی های آنان است. از این خبرسازی ها دو قصد عمده مطرح است: اول اینکه برگشت آنان از این سفر، هرگز به ذهن ها نیاید، دوم اینکه جنایات آنها در اندونزی و جهان پوشیده بماند. زیرا سفارت عربستان در اندونزی، از مدتها قبل تدارک وسیعی دیده است تا: برای همیشه آل سعود در آنجا ماندگار باشد. مخالفان در جاکارتا و جاوا و دیگر جاهای اندونزی، یا کشته شدند و یا از خانه های خود رانده شدند. علت این همه بگیر و ببند این است که: آل سعود میل ندارد به ریاض برگردد، زیرا ریاض در تیررس موشکهای یمن است. تا بحال چند بار به صورت آزمایشی و مخفی، و چند بار به صورت علنی، مورد اصابت موشک های بالستیک قرار گرفته است. ای دیگر عربستان نیز، یه دلیل مخالفت های زیاد، برای اقامت آل سعود مناسب نبود. مردم شمال و شرق عربستان که: بیش از نیمی از جمعیت را تشکیل می دهند، همگی شیعه بوده و مخالف شدید: خاندان جنایتکار آل سعود هستند. آنها میدانند جد ششم آل سعود، تمام مقبره ان شیعه را ت یب د، و حتی کشور را بنام خودشان در سازمان ملل ثبت نمودند! سازمان ملل هم در مقابل دلار های نفتی آل سعود، از جنایات آنان چشم پوشید، و حتی آنان را به عضویت شورای برگزید. البته شیعیان به دلیل کشتار های وحشیانه آل سعود، مدتها دین خود را مخفی نگه داشته بودند، اما بعد از حمله به یمن و: آشکار شدن جنایت های آل سعود، به مبارزات خود جان تازه ای بخشیدند، آل سعود باز هم آنها را، با انشان مانند شیخ نمر، به سکوت واداشت، ولی فرار او به اندونزی نشان داد که: شیعیان در عربستان هم مانند بحرین و یمن و: عراق و لبنان بیدار شده و: اکثریت جمعیتی خود را به اثبات رسانده اند. حالا آل سعود در واقع زندانی شده است. یعنی یا باید در تبعید باشد و: زندگی خود را در اندونزی ادامه دهد و: یا اگر به عربستان بر گردد، باید در زیر زمین های مخوف زندگی نماید، تا بتواند چند روزی بیشتر عمر نماید، و از تیررس موشک ها در امان باشد. در واقع سرنوشت سلمان رشدی را پیدا کرده اند، که گرچه ظاهرا کشته نشدند، ولی در عمل زندگی ندارند. اخیرا شاه سعودی برای تبرئه خود، به کشتار فامیلی هم دست زده است! ولی اینهم مردم را فریب نمی دهد. زیرا اکثر شاهزاده های سعودی، هم مرتکب و به عنف می شوند، و هم بعد از قربانی را می کشند. تمام شاهزاده ها پروند قتل و دارند، که همیشه با دلار های نفتی آن را بسته نگه میداشتند، ولی امروزه دیگر امکان آن نیست، و با یک جستجو در اینترنت، براحتی می توان به همه این جنایت ها یا: بخشی از آن که به رسانه ها درز کرده، دسترسی پیدا کرد. دنیا امیدوار است که آل سعود، هرچه سریعتر سقوط کند و: مکه و مدینه آزاد شود، تا مردم به راحتی و رایگان، به زیارت خانه خدا بروند. شیعیان جهان هم بتوانند گنبد و بارگاه بقیع را بازسازی کنند.


saudis were imprisoned


splurge saudi public in indonesia indicated that saudis are not going back to the country! and while the one-month trip was announced, and only 1,500 people were supposed to be the king of saudi pedal, but still no sign of returning unpublished, and more news about their orgy. the news comes two main objectives: first, their return from the trip, did not come to mind, second, that masked their crimes in indonesia and the world. because the saudi emb y in indonesia, providing long range has seen: for all the saudis there will be lasting. opponents in jakarta and java and elsewhere in indonesia, or were killed or were driven from their homes. the reason for this is that all the arrests and locks: the house of saud has no desire to return to riyadh, riyadh within range of missiles for yemen. so far, several times, hiding on a trial basis, and many times in public, has been hit by ballistic missiles. saudi arabia"s other cities, a lot of opposition, the house of saud was not suitable for accommodation. people in the north and east of saudi arabia that more than half of the population are all shia and extreme opposite: the house of saud are criminal. they know the sixth ancestor of the house of saud, the tombs of imams destroyed, and even the country had registered their name in the united nations! un against the dollar petroleum al saud, the crimes they ignored, and even they chose to join the human rights council. the shiites because of brutal m acres of saud, while their religion were kept secret, but after the attack in yemen: the revelation of the crimes of al-saud, to paign new life brought, saudis still them, leaders like sheikh nimr execution, forced into silence, but he fled to indonesia showed that the shiites in saudi arabia, bahrain and yemen and iraq and lebanon awakened and the majority of its population have proved. now the saudis are actually imprisoned. ie either in exile or living in indonesia continue: if the saudi return, in the basement of the dreaded live, to take a few days longer provide, and the range of the missiles is safe. in fact, the fate of salman rushdie have found that, although apparently were not killed, but they do not live in action. recently, the saudi king for his acquittal, accused of killing family is together! but this, too, will not deceive the people. because most saudi princes, committed adultery, , and kill the victim after the . all the princes case of murder and , which always with dollar oil closed it kept, but today it would be impossible, and a search on the internet, you can easily see all these crimes or part of it to media leaks and accessed. the world hopes that the house of saud, and quickly fall: mecca and medina to be released, so that people easily and for free, go to the religious rituals. shiite world are able to reconstruct or tombs baqi.


سجنوا السعودیین


وأشار تفا الجمهور السعودی فی إندونیسیا أن السعودیین لن یعود إلى البلاد! وبینما تم الإعلان عن رحلة لمدة شهر واحد، وکان من المفترض 1500 شخص فقط أن ی الملک من دواسة السعودیة، ولکن لا یوجد حتى الآن علامة على عودة غیر منشورة، والمزید من الأخبار حول العربدة بهم. وتأتی هذه الانباء هدفین رئیسیین: أولا، عودتهم من الرحلة، لم یتبادر إلى الذهن، والثانیة، أن ملثمین جرائمهم فی اندونیسیا والعالم. لأن السفارة السعودیة فی إندونیسیا، شهد تقدیم بعیدة المدى: لجمیع السعودیین هناک سوف ی دائما. المعارضین فی جاکرتا وجاوة وأماکن أ ى فی إندونیسیا، أو قتلوا أو طردوا من منازلهم. والسبب فی ذلک هو أن جمیع عملیات الاعتقال والأقفال: آل سعود لیس لدیه رغبة فی العودة إلى الریاض، الریاض ضمن مدى الصواریخ للیمن. وحتى الآن، عدة مرات، یختبئ على أساس تجریبی، ومرات عدیدة فی الأماکن العامة، وقد ضرب الصواریخ البالیستیة. المدن السعودیة الأ ى، والکثیر من المعارضة، وکان بیت آل سعود لا تصلح للسکن. الناس فی شمال وشرق المملکة العربیة السعودیة أن أکثر من نصف السکان هم کل الشیعة والع المدقع: آل سعود هم الجنائی. وهم یعرفون الجد السادس من آل سعود، قبور الأئمة دمرت، وکان حتى البلاد سجلت باسمها فی الأمم المتحدة! الأمم المتحدة لمناهضة البترول ال ار آل سعود، والجرائم ی تجاهلها، وحتى أنها اختارت الانضمام إلى مجلس حقوق الإنسان. الشیعة بسبب المجازر الوحشیة آل سعود، فی حین تم الاحتفاظ بها دینهم سرا، ولکن بعد الهجوم الذی وقع فی الیمن: الکشف عن جرائم آل سعود، للقیام بحملة الحیاة الجدیدة ی وسعودیون لا یزال لهم، أظهر قادة مثل إعدام الشیخ نمر، وأجبرت على الصمت، لکنه فر إلى إندونیسیا أن الشیعة فی المملکة العربیة السعودیة والبحرین والیمن والعراق ولبنان استیقظ وأثبتت غالبیة سکانها. الآن مسجونون فی الواقع السعودیین. أی إما فی المنفى أو الذین یعیشون فی اندونیسیا متابعة: إذا کان العائد السعودیة، فی الطابق السفلی من العیش اللعین، ویستغرق وقتا أطول بضعة أیام تقدم، ومدى الصواریخ آمنة. فی الواقع، فإن مصیر سلمان رشدی وجدت أنه على الرغم من ما یبدو لم یقتلوا، لکنهم لا یعیشون فی العمل. فی الآونة الأخیرة، والملک السعودی لتبرئته، المتهم بقتل أسرة معا! ولکن هذا أیضا لن خداع الناس. لأن معظم الأمراء السعودیین، ملتزمة ا نا والاغتصاب وقتل الضحیة بعد الاغتصاب. کل حالة أمراء القتل والاغتصاب، الذی دائما مع زیت ال ار إغلاقه أبقى، ولکن الیوم سی من المستحیل، والبحث على شبکة الإنترنت، یمکنک بسهولة رؤیة کل هذه الجرائم أو جزء منه ل وسائل الإعلام تسریبات والوصول إلیها. ویأمل العالم أن آل سعود، وتسقط بسرعة: مکة المکرمة والمدینة المنورة ی ستصدر، حتى یتمکن الناس بسهولة ومجانا، انتقل إلى الطقوس الدینیة. العالم الشیعی قادرون على إعادة بناء أو المقابر الباقی .


s?udiyy?lil?r h?bs edildi


?ndoneziyada savurganl?k s?udiyy? ictimai s?udiyy?lil?r ölk?y? geri niyy?tind? deyil ki, qeyd! v? bir ayl?q s?f?r elan edilib, yaln?z v? yaln?z 1500 insanlar qrup s?udiyy? ayaq pad?ah?, lakin h?l? d? n??r qaytar?lmas? heç bir i?ar? v? daha çox x?b?r olmas? ehtimal edildi. ilk s?f?r onlar?n qaytar?lmas?, ?ndoneziya v? dünyada öz cinay?tl?ri maskal? ikinci a??l, g?lm?di: news iki ?sas m?qs?d g?lir. ?ndoneziya s?udiyy? s?firliyi çünki t?min uzunmüdd?tli olub: orada bütün s?udiyy?lil?r davam ed?c?k. jakarta v? java v? dig?r ?ndoneziyada müxalifl?r, ??hid olan v? ya onlar?n evl?rind?n qovulmu?dur v? ya. s?ud house yemen raketl?rin daxilind? riyad riyad qay?tmaq üçün heç bir arzusu var: bunun s?b?bi bütün h?bsl?r v? q?f?llar edir. bu gün? q?d?r bir neç? d?f? ictimai bir s?naq ?sas?nda v? bir çox d?f? gizl?tm?k, ballistik raketl?r il? hit edilmi?dir. s?udiyy??r?bistan? dig?r ??h?rl?ri müxalif?tin bir çox s?ud house ya?ay?? üçün ?lveri?li deyil. s?ud house cinay?t var: s?udiyy??r?bistan? ?imal v? ??rq insanlar ?halinin yar?s? bütün ?i? v? ifrat ?ks olunur. onlar s?ud palatas?n?n alt?nc? ulu bilirik, imamlar?n türb? m?hv v? h?tta ölk? birl??mi? mill?tl?r öz ad? qeydiyyatdan idi! dollar neft al s?ud qar?? bmt-nin, onlar r?dd v? h?tta ?nsan hüquqlar? ?uras?na qo?ulmaq seçdi cinay?tl?r. onlar?n din gizli saxlan?l?r is? çünki s?ud q?ddar q?r??nlar?n ?i?, lakin y?m?nd? hücumdan sonra ?l-s?ud cinay?tl?rin? nazil, h?l? onlar? s?udi ?r?bistan g?tirdi yeni h?yat kampaniyas? ?eyx nimr edam kimi liderl?ri sükutla m?cbur, lakin o, ?ndoneziya qaçd? s?udiyy??r?bistan?, b?hreyn v? y?m?n v? ?raq v? livanda ?i? awakened v? onun ?halisinin ?ks?riyy?ti sübut etdik ki, göst?rdi. ?ndi s?udiyy?lil?r h?qiq?t?n h?bsd?dir. dreaded canl? bodrumda s?udiyy? qaytar?lmas?, bir neç? gün art?q t?min etm?k, ?g?r v? raketl?r s?ra t?hlük?siz: ie sürgün v? ya ?ndoneziya ya?ayan v? ya davam edir. ?slind?, salman rü?di taleyi y?qin q?tl? deyil, baxmayaraq ki, gördük, lakin onlar f?aliyy?t ya?amaq deyil. bu yax?nlarda onun b?ra?t s?udiyy? kral?, ail? öldürm?kl? günahland?r?lan birlikd?! amma bu da insanlar? aldatmaq olmaz. ?n s?udiyy? ?ahzad?l?r, tör?dilmi? zina, t?cavüz v? t?cavüz sonra qurban öldürm?k, çünki. q?tl v? zorlama, h?mi?? dollar neft il? saxlan?l?r ba?l?d?r, lakin bu gün bütün ?ahzad?l?ri halda qeyri-mümkün olacaq, v? internet axtar??, siz asanl?qla bütün bu cinay?tl?ri v? ya onun bir hiss?sini görm?k olar media s?zmas? v??ld?. dünya sür?tl? s?ud house, v? dü?ür ki, ümid edir: asanl?qla v? pulsuz üçün, dini m?rasiml?r getm?k ki, m?kk? v? m?din? azad olunacaq. ?i? dünya baqi yenid?n qurulmas? v? ya türb?l?rd?n ed? bil?rl?r.


 


 



مشاهده متن کامل ...
آب سنگین و نحوه ی تولید و مصرف آن
درخواست حذف اطلاعات

اب سنگین- چگونگی تولید و موارد مصرف آن

آب سنگین چیست؟
آب سنگین، آبی است که هیدروژن
های آن دوتریوم یا ایزوتوپ سنگین هیدروژن است. این آب در مقایسه با آب معمولی نقطه جوش و نقطه انجماد بالاتری دارد و ویسکوزیته یا چسبندگی آن بیشتر است. هیدروژن دارای 2 ایزوتوپ پایدار h و d و یک ایزوتوپ ناپایدار و رادیواکتیو t یا تریتیوم است. هسته ایزوتوپ معمولی هیدروژن دارای یک پروتون و هسته ایزوتوپ سنگین دارای یک پروتون و یک نوترون است. این نوترون اضافی، هم سبب کاهش جذب نوترون توسط دوتریوم در آب سنگین می شود و هم افزایش جرم آن را به همراه دارد. جرم ملکولی آب معمولی 18 و آب سنگین 20 است. در نتیجه یک لیتر آب سنگین دارای جرمی بیشتر از یک لیتر آب سبک است.

 آب سنگین چگونه تولید می شود؟
محققان برای اولین بار به طریق الکترولیز (برقکافت) به آب سنگین خالص دست یافتند
. چون نقطه جوش آب سنگین بالاتر از آب معمولی است، برای تولید آن، از روش تبخیر و تقطیر هم استفاده می شود. در تأسیسات تولید آب سنگین در اراک، طی مراحلی پیچیده از آب معمولی، آب سنگین به دست می آید که درجه خلوص آن 99/8 درصد است. تفاوت جرم آب سنگین و آب سبک قابل ملاحظه است و تفاوت در نقاط جوش این 2 نوع آب، امکان جداسازی آب سنگین و خالص سازی آن را تسهیل می کند. از میان هر 6400 تا 7000 ملکول آب معمولی، یک ملکول آب سنگین وجود دارد که برای دستی به آن از طرق فیزیکی و شیمیایی درجه خلوص آن را بالا می برند ، تأسیسات تولید آب سنگین تاکنون فقط در 8 کشور وجود داشته است که ما نهمین کشور هستیم.

کاربرد آب سنگین:

بیشترین استفاده ازآب سنگین درراکتورها است که شامل هر2 راکتور تحقیقاتی و نیروگاهی می شود
نیروگاه هایی که از انرژی شکافت اورانیوم استفاده می کنند به
2 بخش نیروگاه آب سبک و آب سنگین تقسیم می شوند. نیروگاه آب سبک دارای راکتور آب سبک و نیروگاه آب سنگین دارای راکتور آب سنگین است. سوخت نیروگاه های هسته ای، اورانیوم 238 و 235 است. اگر از اورانیوم 235 به عنوان سوخت هسته ای استفاده شود باید درجه غنای آن از 7/ 0 درصد (که در طبیعت وجود دارد) به 3 تا 5 درصد برسد تا جرم بحرانی لازم برای شکافت را داشته باشد. درون یک راکتور هسته ای، اورانیوم توسط نوترون ها، بمباران می شود. برخورد نوترون به هسته اتم اورانیوم، سبب ش ت آن می شود و در اثر این ش ت، انرژی و نوترون های اضافی به وجود می آید. نوترون های اضافی در یک واکنش زنجیره ای شرکت می کنند و باعث ش ت دیگر اتم های اورانیوم می شود. اگر این نوترون های اضافی کنترل نشود، ورود آن ها به واکنش های زنجیره ای، سبب تولید انرژی بسیار زیاد و در نتیجه انفجار در راکتور می شود. از ش ت هسته هر اتم اورانیوم معادل 200 میلیون الکترون ولت انرژی آزاد می شود؛ بنابراین باید از موادی که جاذب نوترون های اضافی هستند و یا کندکننده ها، استفاده شود. در راکتورهای آب سبک از اورانیوم 235 به عنوان سوخت و از آب سبک یا معمولی به عنوان کندکننده استفاده می شود. در راکتورهای آب سنگین، از اورانیوم معمولی یا 238 به عنوان سوخت و از آب سنگین برای کند واکنش های زنجیره ای، بهره گرفته می شود. اگر در راکتور آب سنگین، از آب معمولی استفاده کنیم تمامی نوترون های حاصل از شکافت، توسط آب جذب شده و واکنش زنجیره ای متوقف می شود، درحالی که آب سنگین توانایی کمی در جذب نوترون دارد. پس از ش ت هسته اورانیوم 235 یا 238، انرژی به صورت گرمایی آزاد و این انرژی توسط مواد خنک کننده و به منظور به حرکت درآوردن توربین به خارج از راکتور منتقل می شود. این مواد خنک کننده می تواند آب معمولی یا آب سنگین باشد که پس از انتقال حرارت به بیرون از راکتور و خنک شدن، مجددا" به راکتور برمی گردد و این فرآیند به صورت پیوسته، برای تولید برق، ادامه پیدا می کند. بنابراین آب سنگین و آب سبک در راکتورها علاوه بر کندکنندگی، نقش خنک کنندگی هم دارند.
از آب سنگین برای تولید رادیوایزوتوپ
ها در صنعت، کشاورزی و پزشکی استفاده می شود همچنین در رادیوگرافی، نوترون تراپی و نوترون رادیوگرافی از آن بهره برداری می شود. علاوه براین ها، آب سنگین برای تشخیص نشت آب های زیرزمینی یا نشت آب از سدها، کاربرد زیادی دارد. باتوجه به این که کشور ما دارای منابع بزرگی از اورانیوم طبیعی است، با تولید آب سنگین در اراک، می توانیم راکتورهای آب سنگینی بسازیم که برای سوخت خود نیازی به کار دشوار و پرهزینه غنی سازی اورانیوم ندارند. در تأسیسات اراک سالانه 16 تن آب سنگین تولید می شود که نه تنها در تولید برق از نیروگاه های آب سنگین کاربرد دارد، بلکه مصارف زیادی در پزشکی هسته ای دارد. همان طور که ذکر شد از آب سنگین برای تولید رادیوایزوتوپ ها و رادیوداروها استفاده می شود. رادیوایزوتوپ ها در صنعت و کشاورزی کاربرد زیادی دارند. پروژه تولید آب سنگین در اراک به اندازه دستی به فرآیند غنی سازی اورانیوم افتخارآفرین است.
به گفته نورانی متخصص پزشکی هسته ای اساس کار در دانش پزشکی هسته ای
استفاده از رادیوایزوتوپ ها و رادیوداروها است و از آب سنگین می توان به عنوان تارگت نوترون برای تولید این مواد استفاده کرد. از پرتوداروها برای تشخیص و درمان بیماری هایی چون سرطان، تومورهای خوش خیم و بدخیم، نارسایی های قلبی و عروقی استفاده می شود. مثلا" در پت اسکن که پیشرفته ترین تکنیک در پزشکی هسته ای است، گلوکز نشان دار یا fdg یا فلوئودین کاربرد بسیار زیادی دارد برای نشان دار گلوکز از آب سنگین استفاده می شود که به عنوان مثال از fdg برای بررسی متابولیسم گلوکز و تشخیص تومورها در مغز بهره گیری می شود.

باتوجه به این که واردات بعضی رادیوایزوتوپ ها و رادیوداروها از کشورهای دیگر با مشکل مواجه است، تولید آب سنگین در کشور موفقیت بزرگی چه در عرصه تولید برق و چه در عرصه پزشکی و صنعت و کشاورزی محسوب می شود.



مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات


ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود


مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود


مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات

 

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعود

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعودع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل‌سعود



مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات


ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود




مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات


ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود


مشاهده متن کامل ...
ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
درخواست حذف اطلاعات

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود

ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود
ع / ت یب منازل شیعیان عربستان توسط آل سعود



مشاهده متن کامل ...
مقاله بررسی ف ات سنگین
درخواست حذف اطلاعات
مقاله بررسی ف ات سنگین در 17 صفحه ورد قابل ویرایش
دسته بندی مواد و متالوژی
فرمت فایل doc
حجم فایل 17 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 17
مقاله بررسی ف ات سنگین

فروشنده فایل

کد کاربری 6017

مقاله بررسی ف ات سنگین در 17 صفحه ورد قابل ویرایش


فهرست مطالب

ف ات سنگین ?
?-نقش بهداشتی ف ات سنگین ?
?- شناسایی عوامل آلوده کننده آبها از نظر ف ات سنگین ?
?- ف ات سنگین (اثرات- منابع- کاربرد) ?
?-?- کروم ??
?-?- کب ??
?-?- کادمیوم ??
?-?- سرب ??
?-?- مس ??
?-?- وانادیوم ??
?-?- روی ??
?-?- آرسنیک ??
?-?- جیوه ??
??-?- نیکل ??
??-?- نقره ??
??-?- آلومینیم ??
??-?- آهن ??
منابع ??









ف ات سنگین

در کتب و مراجع گوناگون تعاریف و تفسیرهای مختلفی از ف ات سنگین به عمل آمده است. علت اطلاق لفظ سنگین، وزن مخصوص بالاتر از 6 گرم بر سانتیمتر مکعب می باشد، که این ف ات دارا هستند. این ف ات دارای نقاط ذوب و جوش بسیار متفاوتی می باشند.

به طوری که در این گروه جیوه hg پائین ترین نقطه جوش یعنی oc87/38- و مولیبدن (mo) بالاترین نقطه جوش یعنی c 0 4612 را دارا می باشد.

ا ید ف ات سنگین در ج تناوبی هرچه به طرف گازهای نادر پیش برویم، در طبیعت پایدارتر است، و در سیستم بیولوژی با مولکول های آلی ایجاد کمپل های پایدار می نماید.

حضور برخی از این عناصر از نظر تغذیه حائز اهمیت می باشد. در حالی که در شرایط مشابه حضور برخی از آنها در بافت زنده مضر می باشد. نیاز داران به روی و مس به مراتب بیشتر از ید و سلینیوم و غلظت آهن و روی در بافت های حیوان ضروری تر از منگنز و کب می باشد.

برخی عناصر غیر ضروری مانند برم (br) و ربیدیوم (rb) و سیلی در مقایسه با ف ات کمیاب ضروری با غلظت بالا در بافت نرم و خون حضور دارند.

ف ات سنگین نظیر آهن- روی و مس برای تعداد زیادی از آنزیم ها در حکم یک کانون فعال هستند. این ف ات در غلظت های پائین در بدن یافت می شود، ولی اثر فوق العاده ای در بدن دارند.

ف ات سنگین نظیر نقره (ag)، کادمیوم (cd)، قلع (sn)، جیوه (hg)، سرب (pb)، و ف اتی که خاصیت الکترونگاتیویته زیادی دارند مانند مس، نیکل و کب ، میل ترکیبی شدیدی با گروه های آمینی و سولفیدریل دارند.

آنزیم ها به وسیله این ف ات متلاشی شده و قدرت آنزیمی خود را از دست می دهند. به علاوه این ف ات در عمل سوخت و ساز بدن وارد شده و عمل متابولیسم را مختل می نمایند.

درجه سمی بودن ف ات سنگین را از میزان الکترونگاتیویتة آنها می توان طبقه بندی نمود، که به این ترتیب با پایداری کمپل های مشتق شده از این ف ات هماهنگی می کند. طبقه بندی این ف ات به صورت زیر می باشد.

hg- cu- sn- pb- ni- co- cd- fe- zn- mn- mg- ca- sr- cr

1-نقش بهداشتی ف ات سنگین

در دهه گذشته تحقیقات زیادی بر روی اهمیت ف ات سنگین در سیستمهای بیولوژیکی انجام گرفته است. علت این بررسی ها افزایش نگرانی انی بوده است، که در مناطق صنعتی زندگی می کنند، و در تماس دائمی و مستقیم با این عناصر بوده اند، که امکان اثر بیولوژیکی محیط بر روی اینها وجود داشته است. در حقیقت نقش عناصر جزیی و اثرات مفید و مضر آنها بر روی سیستم بیولوژیکی انسان از اهمیت خاصی برخوردار است. از 90 عنصر شیمیایی که در پوسته زمین یا اتمسفر وجود دارد، فقط 12 تای آنها به میزان زیادی در بدن انسان وجود دارند که عبارتند از:

cn- fe- mg- cl- na- s- k- p- n- h- c- o

از این عناصر چهارتای اول 96% وزن کل ارگان زنده را تشکیل می دهد و بقیه 6/3% آن را شامل می گردد، و حدود 70 عنصر باقیمانده 4/0 بقیه را شامل می شوند، که اینها عناصر جزئی می باشند. چنین بنظر می رسد، که از این 70 عنصر 14تای آنها برای متابولیسم بدن انسان ضروری می باشند.

جورج موریسون عناصر جزئی را به سه دسته تقسیم می کند.

الف) آنهایی که برای جانوران عالی ضروری می باشند.

ب) آن دسته از عناصر که ضرورت آنها ممکن می باشد.

ج) آن دسته از عناصر که ضروری نمی باشند.

عناصر ضروری برای متابولیسم بدن انسان عبارتند از: کرم، کب ، مس، فلوئور، آهن، ید، منگنز، مولیبدن، نیکل.

2- شناسایی عوامل آلوده کننده آبها از نظر ف ات سنگین

بطور کلی آبها به چهارطریق ممکن است به ف ات سنگین آلوده شوند.

1- هوا

2- خاک

3- فاضلاب های صنعتی- خانگی

4- زباله (شیرابه زباله)

پس آبهای صنعتی- مواد زائد حاصل از فعالیت های روزمره زندگی، (زباله) و تخلیه انواع فضولات حیوانی و انسانی به داخل آبهای سطحی و زیرزمینی، سهم مهمی در ایجاد این نوع آلودگی ها را، در آب دارا هستند.

احتمال آلوده شدن آبها بخصوص آبهای سطحی از طریق هوا، (هنگام بارندگی بویژه بارندگی های شدید بسیار بالاست). مقادیر زیادی از انواع آلوده کننده ها، نظیر مواد موجود در گرد و غبار و گازهای ناشی از فعالیت های صنعتی در باران حل شده، و در نتیجه این آلودگیها به آبهای پذیرنده وارد می گردد. (به علت ph اسیدی باران، برخی از عناصر مانند کادمیوم در آب باران حل می شود).

خاک یکی دیگر از منابع آلودگی آبها می باشد. جنس خاک نقش موثری در آلودگیهای آب می تواند داشته باشد. به عنوان مثال آب پس از عبور از لایه زیرزمینی، که جنس آن سنگ گالن می باشد؛ به علت وجود سرب در آن، در انتقال سرب پذیرنده نقش دارد؛ و به علت استفاده از آفت کش ها در کشاورزی و کاربرد کودهای شیمیایی، مقادیر معتنابهی از ف ات سنگین می توانند وارد آبها شوند. کیفیت آبها در اثر وجود مواد آلوده کننده بر هم خورده، و در این میان تاثیر مواد آلوده کننده، مانند ف ات سنگین بیشتر می باشد .

8-3- آرسنیک

آرسنیک شبه ف ی است که در طبیعت فراوان می باشد و می تواند مسمومیت حاد یا مزمن در انسان ایجاد کند. تا کنون هیچ یک از ترکیبات آرسنیک بعنوان ماده غذایی لازمی شناخته نشده است. معهذا این ماده را سابقاً بعنوان محرک رشد به غذای دامها اضافه می د.

آرسنیک به طور طبیعی در محیط مادی یافت می شود، معمولاً وجود آن در طبیعت به شکل ترکیب با گوگرد و ف ات دیگری مانند مس، کب ، سرب، روی و غیره می باشد. آرسنیک در بسیاری ازفرآیندهای صنعتی مانند سرامیک سازی، صنایع چرم و دباغی مصرف می شود. سازندگان ه کش ها و سموم دفع آفات نباتی جزء اصلی ترین مصرف کنندگان آرسنیک محسوب می شوند.

املاح آرسنیک به سرعت از طریق دستگاه گوارش جذب می شوند. آرسنیک از طریق ریه و پوست نیز جذب می گردد. این موضوع به اثبات رسیده که آرسنیک 3 ظرفیتی سمی است، و آرسنیک 5 ظرفیتی سمیّت چندانی ندارد. احتمال اینکه آرسنیک ایجاد سرطان نماید مورد تردید است. و اثر سرطان زا در روی پوست می تواند داشته باشد. حداکثر غلظت مجاز آرسنیک در آب آشامیدنی 5% میلی گرم در لیتر می باشد.

9-3- جیوه

بوسیله نمکهای محلول خود یکی از سمی ترین ف ات سنگین می باشد. 1 تا 2 گرم کلرور جیوه کشنده است. با وارد شدن جیوه به معده در دستگاه گوارش اختلال بوجود می آید. ناراحتی های عصبی و ضایعات کلیوی نیز از عوارض آن است.

با عمل می که در لجن صورت می گیرد میتل جیوه تولید می شود که بسیار سمی است و باعث ضایعات عصبی شده و حافظه را مختل و بالا ه دیوانگی و جنون و مرگ را موجب می شود. حتی به مقدار کم نیز اختلالات کروموزومی به بار می آورد.

مهمترین منابع بزرگ جیوه در محیط گازهایی است، که از پوسته زمین به طور طبیعی خارج می گردد. علاوه بر این فعالیت های صنعتی نیز به طور غیرمستقیم بر میزان جیوه محیط می افزایند. از سال 1500 جیوه برای درمان بیماری سفلیس استفاده می شده است. مهمترین زمینه های کاربرد جیوه عبارتند از: کارخانجات کلر، که کلروهیدرو ید سدیم تولید می کنند و در رنگهای نگاهدارنده رنگ دانه در دندانسازی و در کشاورزی (خصوصاً به عنوان چاشنی بذر)، کاربرد دارد.

جذب جیوه معدنی، از طریق تنفس بخارات جیوه و با تماس طولانی با ف جیوه، صورت می گیرد. در سال 1960، در بین اعضاء خانواده ماهیگران شهر ساحلی میناماتای ژاپن، بیماری عجیبی 111 نفر را علیل کرد، و 43 نفر از آنان را از بین برد. علت این بیماری، تخلیه فاضلاب صنعتی به رودخانه میناماتا، بعد از سال 1958 بود. در سال 1945 در نیگاتا ، به علت وج جیوه از یک کارخانه صنعتی، اپیدمی دیگری از همین بیماری (میناماتای) به وجود آمد. گیاهان نسبت به ترکیبات سمی جیوه حساس نیستند، اما مصرف جیوه توسط پرندگان، موجب اختلال در تغذیه و کاهش رشد آنان می گردد. حداکثر غلظت مجاز جیوه در آب آشامیدنی 001/0 میلی گرم در لیتر توصیه شده است.

10-3- نیکل

نیکل در همه جا موجود است، و خاکهای عادی 10-100 میلی گرم در کیلوگرم نیکل دارند. حضور این ف ، در تجهیزات خط تولید فرایندهای مواد غذایی، باعث آلودگی مواد غذایی به این عنصر می گردد. نیکل عنصر نسبتاً غیر سمی می باشد. ازدیاد ناگهانی آن در آب، دلیل آلودگی به فاضلاب صنعتی است. برای حداکثر غلظت مجاز نیکل در آب آشامیدنی، مقدار دقیقی به عنوان رهنمود داده نشده است.

11-3- نقره

عنصر نسبتاً کمی است که حلالیت آن در آب کم و بین 1/0 تا 10 میلی گرم در لیتر می باشد که این مقدار بستگی به ph و غلظت کلرید موجود در محلول دارد.

در پوسته زمین، غلظت نقره در حدود 1/0 میلی گرم، در کیلوگرم می باشد. املاح نقره به علت دارا بودن خاصیت میکروب کشی، به عنوان یک عامل پیشگیری در ضدعفونی آب، مورد استفاده قرار می گیرد. نقره ممکن است، باعث آرژیریا شود. که یک بیماری دائمی است و از علائم آن، مایل به قهوه ای شدن پوست و چشمان است، و شخص مانند اشباح به نظر می رسد. حداکثر غلظت مجاز نقره در آب آشامیدنی، 5% میلی گرم در لیتر است.




مشاهده متن کامل ...
Facebook Twitter Google Plus Digg Share This

Copyright © Panjere All Rights Reserved.