پنجره پنجره ای به اطلاعات و مقالات فارسی
 شهید محمدرضا رضوانی تبار
حمایت بیش از هزار خانواده شهید و فرزندان شاهد از حجت ال رئیسی
درخواست حذف اطلاعات
ما یادگاران ضمن حمایت از حجت ال رئیسی، تلاش خواهیم کرد در روزهای آتی با انسجام جریان انقل و وحدت آفرین، آینده‌ای روشن، امیدوار کننده و با صلابت را برای ایران ی‌مان داشته باشیم.
ما یادگاران ضمن حمایت از حجت ال رئیسی، تلاش خواهیم کرد در روزهای آتی با انسجام جریان انقل و وحدت آفرین، آینده‌ای روشن، امیدوار کننده و با صلابت را برای ایران ی‌مان داشته باشیم.
 
به گزارش فارس، بیش از هزار خانواده شهید و فرزندان شاهد از جمله زهرا کاوه فرزند محمود کاوه-لیلا زین الدین و خانواده شهیدان زین الدین-سمیه بروجردی فرزند شهید محمد بروجردی-خانواده شهید احمدی روشن-علی کشوری فرزند خلبان شهید احمد کشوری-سید سجاد صفوی فرزند شهید صفوی-زینب خداکرم فرزند شهید نورعلی خدا کرم-محدثه رستگار فرزند شهید کاظم رستگار-مجید فهمیده برادر شهید حسین فهمیده-زهرا دقایقی فرزند شهید اسماعیل دقایقی-خانواده های ان شهید صنیع خانی-مادر شهید ازی-فررند شهید نور علی شوشتری- سلیمه رودکی فرزند شهید عبدالله رودکی-خانواده شهید سلگی، طی بیانیه‌ای حمایت خود از حجت ال رییسی را در انتخابات ریاست جمهوری اعلام د.
 
در متن این بیانیه آمده است:
 
اینک که درآستانه دوازدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری قرار داریم، به عنوان وارثان شهیدان در این آزمون تاریخی وسرنوشت ساز همگام با مردم آگاه، فهیم وانقل در تداوم راه شهیدان ، باعهدی که پدارانمان با فقید(ره) داشته اند با لبیک به فرمایشات فرزانه مان مبنی بر حضور حداکثری انتخابات به صحنه آمدیم تا نقشی موثر وشایسته در این انتخاب ایفا کنیم.
 
امروز مکلفیم منبعث از این نگاه آرمانی و رس ی که شهیدان بر دوشمان گذاشتند، در همه عرصه های اجتماعی و "فالستبقو الخیرات" را ملاک و الگو قرار دهیم و انتخاب خود را در این عرصه سرنوشت ساز بر خلاف مناسبات و بدیهیات متداول و متعارف سیاست ،اقدامی از سر خیرخواهی برای ملت عزیز ایران بدانیم و برای دفاع از آرمانهایی که هزاران جوان تقدیم تداوم آن کرده آیم در صحنه حاضر باشیم.
 
از عموم ملت ایران که همواره با حضور وانتخاب شایسته خود در طول تاریخ حافظ ونگهبان انقلاب وآرمان های مقدس هستند، میخواهیم بدون توجه به سیاه نماییها و ت یبهای انی که برای چرب و شیرین دنیا به هر روش و تهمتی تشبث میجویند وارد صحنه شوند و با فراست و ذکاوت عمل کنند و  آیه شریفه:
 
"قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى"
 
را الگوی عمل مخلصانه خویش قرار دهند و از ورود به دعواها و تنشهای ساختگی پرهیز کنند.
 
فرزندان وخانواده های "حجت ال سید ابراهیم رییسی "را در انتخابات ریاست جمهوری که توام با دوران بلوغ همه جانبه انقلاب ی است، را شایسته جایگاه ریاست جمهوری کشورمان، برای رسیدن به تراز تمدن بزرگ ایرانی -– ی دانسته ومعتقدیم با حضور ایشان کشورمان به عنوان الگویی عملی برای پیشرفت توام با عد برای خواهان ومستضعفان دنیا معرفی ونهادینه خواهد شد.
 
ما یادگاران ضمن حمایت از حجت ال رییسی، تلاش خواهیم کرد درروزهای آتی با انسجام جریان انقل و وحدت آفرین، آینده ای روشن، امیدوار کننده وبا صلابت را برای ایران ی مان داشته باشیم.
 
همچنین در ادامه مطلب اسامی دیگر عزیزان منتشر شده است.
 
-خانواده ان شهید شوقی--علی محمد عزیزی-زینب عزیزی-خدیجه ی-مجید عزیزی-رضا عزیزی-زهرا عزیزی-عباس عزیزی-محمد رضا عزیزی-رمضان قاضی زاده-کیوان بختیار-رقیه تیموری-احمد قاضی زاده-حسن قاضی زاده-سید علی قاضی زاده-ف الدین نوریان- ابراهیم پورحسینی- محمد جواد پورحسینی-محمد صادق کاظمی-علی احمدی-عزت اله جوانمرد-اشکان جوانمرد-احسان ی-شهرام ی-حبیب ی-علی مولا ی-ساره ی-مرضیه ی-طیبه رحمتی-هادی ی-سعیده ی-افاق ی-عاطفه شاکرمیان-حاجیه-اقدس جوانمرد-محمد صیدی-ناهید یوسفوند-پروانه رحیمی-اکرم رحیمی-بتول یوسفوند-عباس یوسفوند-زینب یوسفوند-ابوذریوسفوند-فرزانه یوسفوند-حاج محمد حسنوند-حاج شیر علی حسنوند-حشمت اله ولی پور-یاسین ولی پور-معصومه حسنوند-پروانه حسنوند-زهرا محمدی-اکرم حسنوند-مومنعلی صیدی-پریسا والی زاده-ماه پری چراغی-حسین صیدی-چنگیز جوانمرد-ذبیع اله حق نظری-شیرین جوانمرد-احمد رضا بازگیر-حمید رضا بازگیر-حسین بازگیر-کرمرضا بازگیر-ستاره بازگیر-سکینه جعفری-سیمین بازگیر-سوگند بازگیر-فاطمه بازگیر-مینا بازگیر-بهرام بازگیر-محمد بازگیر-مژگان بازگیر-سحر بازگیر-خانواده شهید علی اکبر عزیزی-خانواده شهید علی قدم کرمی-خانواده شهید نورکرم عزیزی-خانواده شهید موسی محمودی-خانواده شهید بگمیرزا اسدی-خانواده شهید طهماس ی-خانواده شهید مرادعلی رضایی-خانواده شهید مراد مریدی هزارخانی-خانواده شهید طلایی نصرت آبادی-خانواده شهید نیازعلی گل خاتونبانی-خانواده شهید مومنعلی حسینی-خانواده شهید محمد حسین حیدری-خانواده شهید قدرت الله لطوند-خانواده شهید تیمور سلیمانی-خانواده شهید رشیدی-خانواده شهید فیضی-خانواده شهید -میرزاعلی میری-پیر داد آدینه وند-پروین شفاهی-رقیه شفاهی-خدیجه شفاهی-غلامرضا شفاهی-نجیبه شفاهی-اخترشفاهی-زهرا اسودی-یونس زمانی-جانباز ناصر پهلوانی-خانواده جانبازصدیقی راد-جانباز محمد گنجیان-فاطمه کاظمی-صغری عزیزی-علی عزیزی-طیبه السادات ابراهیمی-سمیه مرادی-معصومه مرادی-زهرا مرادی-هاجر مرادی-محمد مرادی-سید حسین ابراهیمی نثار-اکرم حسینی-زهرا حسینی-سمیه حسینی-طاهره مرادی-آمنه حسینی-لیلا عیوتی-مجید عیوتی-هوری عزیزیان-سیدحسین ابراهیمی نثار-اکرم حسینی-زهرا حسینی-سمیه حسینی-طاهره مرادی-آمنه حسینی-لیلا عیوتی-مجید عیوتی-هوری عزیزیان-علی نصرت مستوفی-غلامحسین فرخی-میرزابگ بهاری-یونس ی-بهمن حسنوند-قدرت داوری علم-علی قلی علیپور-علی حسنوند-رضا کریم عزیزی-خداداد -شیرمراد پروانه پور-عبدالرحیم کرم الهی-زهرا عیوتی-محمد ولی کرمی-علی عزیزی-نرگس عزیزی-ناصر محمودی پاچال-زینب عزیزی(فرزند شهید نورکرم)-حمید رضا عزیزی-علی حیدر عزیزی-مصطفی حسنوند-حامد حسنوند-کامران حسنوند-سامان حسنوند-علی حجت حسنوند-محمدعلی حسنوند-ملک تاج یوسفوند-صفورا حسنوند-فرشته حسنوند-خانواده شهید علی نصرت مستوفی-خانواده شهید غلامحسین فرخی-خانواده شهید میرزابگ بهاری-خانواده شهید یونس ی-خانواده شهید بهمن حسنوند-خانواده شهید قدرت داوری علم-خانواده شهیدعلی قلی علیپور-خانواده شهید علی حسنوند-خانواده شهید رضا کریم عزیزی-خانواده شهید خداداد -خانواده شهید شیرمراد پروانه پور-خانواده شهید عبدالرحیم کرم الهی-خانواده شهید محمد بهروز هاشمی-خانواده شهید عزیزالله فتح الهی-خانواده شهید حسین رضا یوسفوند-خانواده شهید مرید علی حسنوند-خانواده شهید فتح الله احمدوند-خانواده شهید پرویز حسنوند-خانواده شهید علی حیدر حیدری-خانواده شهید مراد علی مومنی-خانواده شهید شکرالله ندری-خانواده شهید علی مدد مهدی پور-خانواده شهید اکبر ملکی حسنود-خانواده شهید علی عسگر حق نظری-خانواده شهید صید حیدر رحمتی-خانواده شهید عباسمراد رحمتی-خانواده شهید محمد ولی بهرام آبادی-خانواده شهید فریدون حسنوند-خانواده شهید هوشنگ ی-خانواده شهید عباس فلاح-خانواده شهید کرم بهرامی-خانواده شهید میرزا نقی زاده-خانواده شهید مریدعلی نصیرزاده-خانواده شهید فاضل حسنوند-خانواده شهید غلامرضا حسنوند-خانواده شهید سید مراد ی-خانواده شهید ابراهیم اسدپور-خانواده شهید قدرت کولیوند-خانواده شهید سیدکاظم کاکولوند-خانواده شهید سی دعلی کاکولوند-خانواده شهیدعزیزالله حسنوند-خانواده شهید قادربگ حسنوند-خانواده شهید محمد علی دری د-خانواده شهید شمسعلی دری د-خانواده جانباز علی مراد میر دری د-خانواده شهید محمدرضا عالی پور-خانواده شهیدان یدالله نوری و مجید نوری-خانواده شهیدان عبدالرحمان و عبدالوهاب فتح اللهی-خانواده شهید علی مرادی-خانواده شهید شیرعلی حسنوند-خانواده شهید اسفندیار حسنوند-خانواده شهید یوسف نوری-خانواده شهید میرزا مقدس-خانواده شهید اکبر فتح اللهی-خانواده شهید زاهدین خیرالهی-خانواده شهید عظیم یوسفوند-خانواده شهید حمزه ی -خانواده شهید جمشید رضایی-خانواده شهید هوشنگ حسودی-خانواده شهید یادگار منصوری-خانواده شهید خداکرم یوسفوند- خانواده شهید حمی فوند-خانواده شهید خدامراد یوسفوند-خانواده شهید رضا شنبه زاده-خانواده شهید جهانبخش احمدی-خانواده شهیدان حسین رضا سهراب زاده و گلوسهراب زاده-خانواده شهیدعلی کرم حسوند-خانواده شهیدحمیدپرسکی-خانواده شهید مهدی قیطولی-خانواده شهید سیدمحمدبرخه-خانواده شهید هادی جوانمرد-خانواده شهید زاهدین حق نظری-خانواده شهید علی یار جوانمرد-خانواده شهید علی راست جامی-خانواده شهید ابراهیم حسنوند-خانواده شهید داراب نادری- خانواده شهید احمدحاصلی-خانواده شهید پرویز دار -خانواده شهید عظیم پذیرش-خانواده شهید مجید همتی-خانواده شهید خداداد حسنوند-خانواده شهید حمید یوسفوند-خانواده شهید حشمت ی دهنو-خانواده شهید سلطانقلی نظری-خانواده شهید هادی سحرخیز -خانواده شهید عباس فیروزی-خانواده شهید عبدالمحمد ی-خانواده شهید عبدالحسین ی-خانواده شهید بیدامقلی ی-خانواده شهیدمیرزا قلی دلشاد-خانواده شهید محمد پاپی-خانواده شهید محمد باقر دانش-خانواده شهید مهراب مرادی-خانواده شهید علی مرادی پور-خانواده شهید فریدون مرادی-خانواده شهید هاشم مهر زاده-خانواده شهید صادق مدهنی-خانواده شهیدان میرسجاد وهمت حسنوند-خانواده شهید محم ی نظری-خانواده شهید علی کرم الهی-خانواده شهید محمدحمید نقدی پور-خانواده شهید حسن رضا فولادوند-خانواده شهید رضا فلک الدین-خانواده شهید عظیم یوسفوند-خانواده شهید سیروس فولادوند-خانواده شهید محم ی رضایی-خانواده شهیدان یوسف و ابوطالب بختیاری-خانواده شهید محمدرضا میرزایی-خانواده شهید عباس ی-خانواده شهیدان هادی نور و علی نور ی-خانواده شهید علی حجت حسوند-خانواده شهید علی محمد ابدالی-خانواده شهید ناصربایدری-خانواده شهید فضل الله نوروزی-خانواده شهید رحمان صالحی-خانواده شهید عزیزالله زینتی-خانواده شهید احمدرضا توانگر-خانواده شهیدان علی محمدحسنوند-خانواده شهید ابراهیم حسنوند-خانواده شهید احمدرضا نعمتی-خانواده شهید فاطمه کاکروند -خانواده شهید رضا مرادی-خانواده شهید یداله حسنی کاکروند-خانواده شهید عبدالرضا حقی -خانواده شهید یوسف کاکروند-خانواده شهید هدایت نوری-خانواده شهید علی پور شیخی-خانواده شهید حمیدمرادی-خانواده شهید رضا ی-خانواده شهیدان پاپی حسنوند و حسنوند- مهدی امینی-محمد کاظمی-عباس دهقانی- دهقانی-بهمن محمدی-علی حتمی-رضا قندهاری زاده-محسن پورساداتی-پروین گودرزی-علی فعال-علی احمدی-فیض الله افشار-خانم زیور قلی پور حسن آباد-همسر شهید کرم اله افشار-مرتضی رامین نیا-حامد محزون-مجید محزون-فاطمه رسولی-میثم عزیزی-جواد ملکی-میثم مداح-مسعود مداح-میثم فتحی-مریم طحان-خانواده شهید سید احمدشوقی-سید حسن شوقی -سید حسین شوقی-سید محمد شوقی-بی بی راضیه شوقی-مبارکه قربانی-خانواده شهید سید محمد شوقی-سید روح الله شوقی-سید رضا شوقی-بی بی معصومه شوقی-خانواده شهید سید احمد مهدیزاده-سید کاظم مهدیزاده-صفیه مهدیزاده-خانواده شهید محمد حسین رفعتی-عبدالله رفعتی-خانواده شهید محمدجانی- مهلا محمد جانی-ملیحه محمدجانی-یاسر باقری-عمار باقری-مریم بلندی-سعید قاسمی-سجاد قاسمی-احسان چوبدار-مصطفی چوبدار-احمدشبانه-حامد عرفانیان-ناصر بهلولی-حسن برغمدی-سیدمرتضی قدمگاهی-سیدمهدی حسینی-اکبر یوسفی-مهرداد احمدیان-زهرا ترکاشوند-مهدیه -پژمان سوری-علی سوری-حسین سلگی-محمد سلگی - فریبا ایزدی-علیمحمد قیاسی-احترام -نرگس علیشاهی-علی حسین شه -محمد تقی بهرامی- بهرامی-فریبرز شهبازی-علی شهبازی-فرشته شه -موسی سیف-احمد جهانگیری-احمد پور -علی احمدی-مجتبی سلیمی-مهرانگیز کرمی-معصومه قیطاسی
 
اسامى خانواده هاى ى م عان حرم استان خوزستان که حمایت خودرا از از ایت الله رئیسى اعلام - خانواده شهید سید مهدی - شهید منصور مسلمی سواری- شهید جبار دریساوی- شهید سید حمید تقوی فر-پاسدار شهید حسن حزباوی- شهیدعلی منیعات-رزمنده شهیدحبیب جنت مکان- شهید هادی کجباف- شهید روزبه هلیسایی- شهیدسیدجاسم نوری-پاسدارشهیدحاج عبدالکریم اصل غوابش-پاسدار شهید احمد حیاری-پاسدار شهید علیرضاقنواتی - شهید حاج حمید مختاربند- شهیدفرشادحسونی زاده- شهید نادر حمید-پاسدار شهید محمد ظهیری- شهید جبار عراقی-پاسدارشهید محمدرضا عسکری فر-پاسدارشهید حمید فاطمی اطهر-پاسدار شهید علی هیودی- شهید صالح حسن زاده-پاسدار شهید مجتبی زکوی-رزمنده شهید حاج رضا مولایی-طلبه میلاد بدری-پاسدار شهید احسان فتحی- شهید سید اصغر فاطمی چرغند-پاسدار شهید سید مجتبی ابوالقاسمی- شهید محمد هادی نژاد-رزمنده شهید ایوب رحیم پور- شهید اکبر شیر علی-پاسدار شهید فرامرز رضا زاده- شهید محمد رضا علیخانی- شهید ارشاد بهوندی- شهید جلال حبیب پور -پاسدارشهیدشیخ جابر زهیری-پاسدار شهید فرزاد زنگنه- شهید حاج سعید سیاح طاهری- شهید مصطفی خلیلی بلوطکی- شهید محمود مراد اسکندری- شهید داود نری میسایی- شهید علی حسین کا ش- شهید رضا عادلی- شهید حبیب رحیمی منش- شهید احمد مجدی نسب- شهید احمد حاجیوند الیاسی- شهید علیرضا حاجیوند غیاثی- شهید عباس کردونی- شهید حاج علی قربانی- شهید سعادت خواه- شهید مجید محمدی- شهید صالح صالحی-سرهنگ دوم ستاد مرتضی ذوالفقار نسب-پاسدار شهید محمد زلقی-پاسدار شهید رضا رستمی مقدم- شهید مهدی طهماسبی- شهید احمد مکیان-پاسدار شهید مهدی نظری-رزمنده شهید مصطفی رشید پور-رزمنده شهید عادل سعد-رزمنده شهید حاتم حمادی- محمدکیهانی-حجت ال مجتبی حداد-احمد کریمی آذر-حسین مددکار-سعیده نبوی هاشمی-حجت ال مرتضی رمضانی-حامد عابدی-سید محمد حسینی-رضا ستوده-حسین ثانی-غلامعلی رحیمی-رحمان آغازی-حجت ال غلامرضا ت-حجت ال سیدجواد زاده-محمد موسولو-محمدحسین ظریفیان-رجب اکبرزاده-مصطفی سجادی-احمد سعیدی-حسن اردشیری لاجیمی-حسین میرزایی-محمد انصاری بیدار-عفت السادات رباط جزی-سیدهادی یثربی-علی بهنام-محمدرضا نصیری- جواد پورعابد-حجت ال سید علی -علی رنجبر فردویی-مهدی آرانی-حسین باطنی-حجت ال محمد طاهر یعقوبی-رضا کرمی-محمدرضا باقرزاده-تقی صادقی- صبا رهرو-حجت ال علی کاظمی-زهرا السادات -محمد خامه گر-رضوان محدث پور-سید حسن -سکینه اتراکی-اسماعیل-کاظمی زرومی-محمود شیخ ال -محمدحسین ندری-احمد حسین فلاحی-ناصر جباری-یداله دادجو-محمود صفار-علی بیگدلی-سید علی زاده-اسماعیل توکلی-هادی عجمی-سیدعلی فدائی-مهدی احمدی-مهدی مهدوی-علی آقازاده-هادی قاینی زاده -احسان حسنی-معصومه حسنی-محمد اژدر-مهدی زند -طوبی معتمد-علی اوسطی- فاطمه صفورایی-جلال الدین رضوی-ناصر سید زاده-حسین روحی- علی محمد رضایی-محسن کریمیان-سید مرتضی سادات-فاطمه-ندری-روح اله ندری-خانواده شهید خداداد محمدی-خانواده شهیدخداداد محمدی-عزیزالله محمدی-فیض الله محمدی-عبدالله محمدی-رسول محمدی-مسعود محمدی-مریم محمدی-گل عنبر محمدی-ماه سلطان موسایی-خانواده جانباز مزعلی محمدی-خانواده شهید جانمحمد اکبری-خانواده شهید بیژن اکبری-خانواده شهید نور محمد اکبری-خانواده شهیدعلیرحم محمدی -خانواده شهید بهرام مولایی-خانواده شهید علی محمد ی-خانواده-شهید نریمان رحیمی-خانواده جانبازحسین صالحی-خانواده شهید اسفندیار یوسفی میهه ای-خانواده شهید صولت صالحی فارسانی-خانواده جانباز غلامعلی ایومن کرانی-خانواده جانباز ظاهری عبده وند-خانواده شهید اصلان موسایی-خانواده شهید سید اصغر میراحمدی-خانواده شهید قربانعلی داودی فارسانی-خانواده شهید سید شریف میراحمدی-خانواده شهید براتعلی جعفری فارسانی-خانواده شهید سهراب نوروزی-خانواده شهید م ع حرم علی عسگری-خانواده شهیدان ایوب و محمدرضا مکتبی-خانواده شهید فرهاد علیخانی-خانواده شهید محمدرضا عباسیان- خانواده شهید ایرج کرمیان بلداجی-خانواده شهید نصیر سلطانی بلداجی-خانواده شهید منوچهر صفیان بلداجی-خانواده شهید فریدون کشاورز-خانواده شهید م ع حرم حجه ال محمدعلی قلی زاده-جانباز والامقام بیژن مرادی-جانباز والامقام غلامعباس طاهری-جانباز والامقام یعقوب کوچکزاده-جانباز والامقام مهیار مرادی-جانباز والامقام یدالله شیرانی-جانباز والامقام قدمعلی قلعه ای-جانباز والامقام ابوالفتح خوری-جانباز 70 درصد والامقام سید عزیز هاشمی-جانباز 70 درصد والامقام رضایی-جانباز 50درصد والامقام سیامک توکلی-جانباز 70درصد والامقام کامران رحمانی-جانباز 70 درصد بیژن خدابنده-جانباز 70 درصد والامقام فرامرز حامدی-خانواده شهید محمد ب ی-خانواده شهید اسدالله ب ی-خانواده شهید امان اله ب ی-خانواده شهید حمداله ب ی-خانواده شهید بهروز اردشیری-خانواده شهید رمضان نادری- خانواده شهید سیروس فتحی-خانواده شهید علی باز حسنی-جانباز بیژن نقی پور-جانباز حسین بویری-جانباز روزعلی محمودی-جانباز ولی اله سعیدی-جانباز بهرام نادری-جانباز حاج حشمت الله مکتبی-جانباز جواد سلیمانی-جانباز اکبر محمدی-جانباز اصغر محمدی-لیلا بهرامی-زهرا بهرامی-رقیه بهرامی- سید محسن احمدزاده-مرتضی طهان-سید محمود زرگر-عباسعلی محمدی نژاد-مجید ایزدبخش-عطاالله صحافی-کیومرث نوروزی-ایرج نوروزی-حمید قدس-مجید قدس-محمدرضا خالصی-مجید کاشفی-صادق نصیری-محمد حسین حمزه-محمد طهان-نعمت الله رجبی-محمود فامیلی-محمد باقر امین الهی-خلیل الله بهرامی-علی اکبر نیکو-علیرضا فرخ نژاد-حسن شوکت پور-تقی مداح-رمضان مداح-سعیدرضا عربی-محمد علی اعر ان-علی اعر ان-حسین ناظمیان-علی عربی-مسعود رحیمیان-عباس مطیعی-حسن شاطری-علیرضا همتیان فر-عبدالمحمد محمد خانی-محمد ابراهیمیان-جلال طاهریان-سید جعفر احمد پناه-سید جمال احمد پناهی-سید مهدی احمد پناهی-مجید اخلاقی-محمد رضا اخلاقی-حسن اخلاقی-محمود ادب-عباسعلی ادب -جعفر ادب-رجبعلی ادب-کروش ارجمند زاده-شکر الله اصغری علائی-ابوالقاسم اصلاحی-حسین اعر -علی اصغر اعوانی-سیدمحمد افتخاری-سیامک افرادی-نوروز علی اکبری چاشمی-اسماعیل باتمانی-نبی ساعدی-محمد شریفیان-رضا رستمی-زهرا خدابنده لو-یدالله اسدی-خلیل عزیزی-امین مردوخیان-محمد مرادی-پروانه پیشیان-زمانه پیشیان-شیدا عدلی-مرتضی حلجوی-شاد علی احمدی-امید قنبری-امین مردوخیان-محمد صادقی-فرشاد فریدی-شهین فریدی-داوود زمانی-وریا کمانگر-اقبال صفوی-محمد خان باقری-یوسف باتری-برزو آفت -خالد ولدی-شورش محمدی-حشمت علی محمدی-حسام حیدری-رئوف صابری-زانیار صابری-صابر رحمانی-آزاد مرادی-ژیلا علیمحمدی-تیمور رحمانی-باقر آذر بوی-سلما بابایی-شهین بابایی- شیوا محمدی-الماس رضایی-پروانه عبداللهی-رمضان علیخانی-مهدی علیخانی-محمد حسین خدابنده لو- سید محسن احمدزاده-مرتضی طهان-سید محمود زرگر-عباسعلی محمدی نژاد-مجید ایزدبخش-عطاالله صحافی-کیومرث نوروزی-ایرج نوروزی-حمید قدس-مجید قدس-محمدرضا خالصی-مجید کاشفی-صادق نصیری-محمد حسین حمزه-محمد طهان-نعمت الله رجبی-محمود فامیلی-محمد باقر امین الهی-خلیل الله بهرامی-علی اکبر نیکو-علیرضا فرخ نژاد-حسن شوکت پور-تقی مداح-رمضان مداح-سعیدرضا عربی-محمد علی اعر ان-علی اعر ان-حسین ناظمیان-علی عربی-مسعود رحیمیان-عباس مطیعی-حسن شاطری-علیرضا همتیان فر-عبدالمحمد محمد خانی-محمد ابراهیمیان-جلال طاهریان-سید جعفر احمد پناه-سید جمال احمد پناهی-سید مهدی احمد پناهی-مجید اخلاقی-محمد رضا اخلاقی-حسن اخلاقی-محمود ادب-عباسعلی ادب -جعفر ادب-رجبعلی ادب-کروش ارجمند زاده-شکر الله اصغری علائی-ابوالقاسم اصلاحی-حسین اعر -علی اصغر اعوانی-سیدمحمد افتخاری-سیامک افرادی-نوروز علی اکبری چاشمی-اسماعیل باتمانی-نبی ساعدی-محمد شریفیان-رضا رستمی-زهرا خدابنده لو-یدالله اسدی-خلیل عزیزی-امین مردوخیان-محمد مرادی-پروانه پیشیان-زمانه پیشیان-شیدا عدلی-مرتضی حلجوی-شاد علی احمدی-امید قنبری-امین مردوخیان-محمد صادقی-فرشاد فریدی-شهین فریدی-داوود زمانی-وریا کمانگر-اقبال صفوی-محمد خان باقری-یوسف باتری-برزو آفت -خالد ولدی-شورش محمدی-حشمت علی محمدی-حسام حیدری-رئوف صابری-زانیار صابری-صابر رحمانی-آزاد مرادی-ژیلا علیمحمدی-تیمور رحمانی-باقر آذر بوی-سلما بابایی-شهین بابایی-شیوا محمدی-الماس رضایی-پروانه عبداللهی-رمضان علیخانی-مهدی علیخانی-محمد حسین خدابنده لو-جمال شهسواری-کامل شهسواری-جلیل شهسواری-کمال شهسواری-صلاح شهسواری-شاپور شهسواری-جبار شهسواری-سهیل شهسواری-ستاره شهسواری-گل چهره شهسواری -گل سیب شهسواری-افسانه شهسواری-مرضیه شهسواری-جبار ولی زاده-کمال ولی زاده-محمد ولی زاده-مهوش ولی زاده-کمال تن آرا-جمال تن آرا-لقمان محمدی-رضا محمدی-فواد محمدی-غلام رضا صفایی-خالد صفایی-حمید صفایی-احمد اسماعیلی-محمد اسماعیلی-رحیم اسماعیلی-کریم اسماعیلی-صدیق رحیمی-رشید رحیمی-سلیمان قربانی-هوشیار طهماسبی-فواد طهماسبی-کامیار قربانی-مهدی مظلومی-حسام رحیمی-محمد رحیمی-عارف رحیمی-هادی صیدی-مهدی صیدی-ایوب صیدی-طالب صیدی- قمری-سلام قمری -وحید شریفی-آکو شریفی-ف الدین مرادی-محمد مرادی-فرشید مهریاری-فواد مهریاری-فرید مهریاری-شیرزاد فرجی-عادل فرجی-میثم فرجی-کاوان مرادی-کمال مرادی-کامیار مرادی-سید اشرف حسینی-امجد پیروزی-اردشیر رحمانی-فرهاد اسماعیلی-کمال بهمنی-سامان علی کرمی-ایدریس علی کرمی-رمضان علی کرمی-محمد-علی کرمی-خسرو محمدی-یدالله رحیمی-کمال رحیمی-عبدالسلام کریمی-ایدریس کویک-صابر بارنامه-اسماعیل فرشته-امجد حسینی-حسین حیدری-فاروق قرادیان کردستانی-فاروق سالم-فردین خسروی-سالار لطفی-جمشید نصرتی-رسول کرمی-سیف الله کرمی-اسعد برازی-زاهد سبزی-محمد سبزی-اقبال سبزی-ابراهیم سبزی-مسعود برازی-ایوب کارگر-فرهاد خسروی-امجد نظری-حسام لطفی-اقبال بهمنی-محمد احمد یاری-فرهاد مرادی-سالار لطفی- حامد اصل پسندیان-پیمان اصل پسندیان-عابدی نوری مقدم-خانم نوری مقدم-اکبر نقوی-سیروس نقوی-علیرضا رضوی-برادر اقای رضوی- نریمانی-خانم نویدی-خانم ناهید فرمانبردار-حسن کنعانی-عباس پورعلی-حجت حسین زاده-بهزاد حسین زاده-اکبر مرد دل-اقای یادگاری-خانواده شهید مختاروند-بهنام فرزانجو-هادی پاکرو-سعید جمالی-وحید جمالی-مهدی محمودزاده-اسماعیل شاهی-صمد شاهی-یحیی ی-برادر اقای یحیی ی-جعفر نهندی-نادر نهندی-فیروز جوادی-شهاب سردرودی-محمد قردش پور-خانم قردش پور-ابوالفضل فرشباف-برادر ابوالفضل فرشباف-محسن کاظمی- معصومی-وحید رضازاده-برادران برمکی- -خانواده شهید والایی-خانواده شهید نوین-خانواده شهید فرزانه-خانواده شهید فتحی-خانم بهناز امینی-رستم اعظمی-مهدی ورامینی-اصغر رستم میدان-اکبر اعتمادی-اصغراعتمادی-رفیعه تیزچنگ حق-نعیمه تیزچنگ حق-الهام تیزچنگ حق-مریم بختیار-الیاس بختیار-آیت بختیار-مرجان بختیار-شیرین بختیار- خورشید تیموری راد-سیده باجی قریشی-محمود مرادی-علی ناصری نصب-افشار دری د-حمید دری د-حسن احمدی-حامد مرادی-شیر علی داوودی جانباز-زهرا محمدی- سیاوش میر-سید ماشاالله سهر -علی رستگار-فرهنگ نظری-کاظم میرهاشمی-حمید همت-افشار دری د-افشین دری د-افشین صفی زاده-افشین رحمتی-خانم آذر پی غم-احمد کشوری-جهانبخش مرادی دره-حامد کشوری-ناهید دری د-نورالله دری د-خوش صفا فلاح-اصغر عالیه پور-حسن ی-هادی ی-وحید ی-منصور پاشائی-محمد باقر محمد پور میرزائی-مطلب کاظم سلطانپور جعفرعلی تاری-محمدرضاکریم اقبالی-رضا تقوی-توحید جلالی-تقی جهانبانیان-اصغر خوش کلام-جواد خدایار-محمود خانبابائی-میر ناصر حیدری-مجید حسینی-مرتضی داوودی-سید مجید زکی اسکوئی-اصغر رزمی-کریم رستمی-محمدرضا رضاپور-مهدی سامی-توحید ستاری-حسین سلیمان زاده-زهرا سلیمان زاده-حسین شاهدی-اکبر شهبازی-علی صابری- شهنوازی-سعید صادقی-رضا محمدی-حجت طالب-عبدالله عبادتی-مهدی عباسی-مرتضی عباسی-خلیل عبدلی-رحمت الله عطائی-علی علیزاده-سعید غلامی-اصغر غلامی-بهروز فرج الله زاده-أبرح قسمتی-ارسلان قویدل-فرشید کرمی-ایرج کریمی-عبدالله کنعانی-محمد مهدی محبوبی-سعیده متذکر-سجاد محمدیان-منصوره ملکی-اصغر معبودی-توحید محمد سعیدی-سید حسن -سید حسین-رضا یونسی-یوسف آقائی-اسماعیل هاشمی-هوشنگ نادری-میرحبیب میر پور-رحیم نجد- علی نسبت-خانواده جانباز سعید سگوند-خانواده شهید محمد رضا فولادی-خانواده شهید مجید ناصری-خانواده شهیدسپهدار شیخ پور-خانواده شهید پاپی رضا زاده-خانواده شهید مهدی ی-خانواده فیروز ناصری-خانواده شهید تقی تقی پور-خانواده شهید محمد رضا خادم-خانواده شهید عظیم نقدی-خانواده شهید احمد رضایی-خانواده شهید احمد علی حاجی وند-خانواده شهید محمد علی یوسفوند-خانواده شهید منوچهر خزایی- خانواده شهید محمد خزایی-خانواده شهید سیف الله کولیوند-علی جعفر مومنی-شکوه درویشی-ناصر مطیعی-مسعود مطیعی-محمد طوسی-مصطفی پور مرادی-عهدیه مطیعی-علی اکبر مومنی
پی نوشت : بازهم پرشین بلاگ مانع بروز رسانی جدید من شده است. با خبر باشید. مطلب جدید نمی زنم چون نمی توانم از درون سرویس می گویدنمی شود و خطایی پیش آمده و از این حرفها.


مشاهده متن کامل ...
فهرست زیر مجموعه زندگینامه
درخواست حذف اطلاعات

الف
زندگی نامه شهید مصطفی اردستانی

زندگی نامه شهید آوینی

زندگی نامه شهید محسن اسدی


****
ب

زندگی نامه شهید حاج حسین بصیر

زندگی نامه شهید ابراهیم بیرانوند

زندگی نامه ی شهید مهدی باکری


زندگی نامه شهید عباس بابایی

زندگی نامه شهید محمد بروجردی


زندگی نامه شهید غلامرضا بینوا

زندگی نامه پرواز پاسدار شهید مرتضی بصیری
****

پ
زندگی نامه شهید محمد پارسا


زندگی نامه شهید محمد پارسا

زندگی نامه شهید اسماعیل پادگان

زندگی نامه شهید بیان الله پاداشی

زندگی نامه شهید محمود پازوکی
****
ت

زندگی نامه شهید علی تجلائی
ث
زندگی نامه شهید حسین ثامنی

زندگی نامه شهید گرگ علی ثابت خو
****
ج
زندگی نامه شهید محمدعلی جهان آرا

زندگی نامه شهید محمدحسین جوکارقمی

****
چ

زندگی نامه شهید علی عباس چاچ

زندگی نامه ی شهید مصطفی چمران
****
ح
زندگی نامه شهید توکل حسنوند
****
خ
زندگی نامه شهید علی خاور زاده


زندگی نامه ی شهید حسین ازی

****
د
زندگی نامه شهید عزت الله دلفان

زندگی نامه شهید عباس دوران
****
ذ
****
ر
زندگی نامه شهید مسلم رضائی

زندگی نامه شهید حسین رضاپور

****
ز
زندگی نامه شهید اکبر زجاجی

زندگی نامه شهید مهدی زین الدین


زندگی نامه شهید محمد زمانی
****
ژ
****
س
زندگی نامه شهید محمود ستوده

زندگی نامه سرلشگر خلبان شهید منصور ستاری
****
ش
زندگینامه شهید علی اکبر قربان شیرودی

زندگی نامه شهید حسن شفیع زاده

زندگی نامه شهید مهدی شرع پسند

زندگی نامه شهید سیدحبیب الله شفیعی


زندگی نامه شهید نبی الله شاهمرادی

زندگی نامه شهید نورعلی شوشتری

زندگی نامه شهید حجت ال محمد حسن شریف قنوتی
****
ص
زندگینامه شهید علی صیاد
****
ض
****
ط
****
ظ
****
ع
زندگی نامه شهید سید محمد عندلیب گوی

زندگی نامه شهید علیرضا عاصمی

زندگی نامه شهید محمد حسین علم الهدی


زندگی نامه شهید حسن علیمردانی
****
غ
****
ف

زندگی نامه شهید محمد حسین فهمیده


زندگی نامه شهید ولی الله فلاحی


زندگی نامه سرتیپ شهید جواد فکوری


زندگی نامه شهید سیدکمال فاضل د ردی

****
ق
زندگی نامه شهید فضل الله قلائی

زندگی نامه شهید علی رضا قناعت

****
ک
زندگی نامه شهید حاج داوود کریمی

سرتیپ پاسدار شهید عباس کریمی


زندگی نامه شهید سید کاظم کاظمی

زندگی نامه شهید احمد کاظمی


زندگی نامه شهید کردی

زندگی نامه سرتیپ خلبان احمد کشوری

زندگی نامه شهید یدا... کلهر

زندگی نامه شهید یوسف کلاهدوز


زندگی نامه شهید محمود کاوه

زندگی نامه شهید کمال کورسل

زندگی نامه شهید حاج حبیب الله کریمی

****
گ
****
ل
****
م

زندگی نامه شهید توکل مصطفی زاده


زندگی نامه ی شهید حمیدرضا محمدی


زندگی نامه شهید حسین منصوری


زندگی نامه شهید مغنیه


زندگی نامه شهید علیرضا موحد دانش


زندگی نامه حاج احمد متوسلیان


زندگی نامه شهید خلبان محمد امین میرمراد زهی

زندگی نامه شهید سید جواد

زندگی نامه شهید حجت ال عبدالله میثمی

****
ن
زندگی نامه شهید موسی نامجوی
****
و
زندگی نامه شهید رحیم واحدی
****
ه
زندگی نامه شهید حاج محمد ابراهیم همت
****
ی
زندگی نامه شهید علی رضا یاسینی

زندگی نامه شهید مرتضی یاغچیان


مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی محمدرضا گ ار تصاویر محمدرضا گ ار
درخواست حذف اطلاعات
مجموعه: دنیای بازیگران


محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار
محمدرضا گ ار (زاده ۱ فروردین ۱۳۵۶) بازیگر سینما، نوازنده گیتار، خواننده و مدل آگهی های تبلیغاتی ایرانی است. وی را بیشتر به عنوان یک مدل سینمایی میشناسند. گ ار در اوا دهه ۷۰ شمسی در ایران به شهرت رسید.

گ ار فارغ حصیل رشته ی مکانیک از آزاد ی می باشد.
گ ار در سال ۱۳۷۹ برای نخستین بار در سام و نرگس ساخته ایرج قادری بازیگری سینما را تجربه کرد. با اینکه چند باری تا آستانهٔ بازی در های کارگردانانی چون بهرام بیضایی برای لبه پرتگاه، داریوش مهرجویی برای مهمان مامان، مسعود کیمیایی برای سربازان و ابراهیم حاتمی کیا برای دعوت پیش رفت اما هیچ کدام به نتیجه نرسید. نامه شیش و بش توسط گ ار در سال ۱۳۸۶ در بانک نامه ثبت شده بود.

او فعالیت موسیقی خود را از سال ۱۳۷۶ به عنوان گیتاریست با گروه آریان آغاز کرد. او در نواختن گیتار، ارگ و پرکاشن مهارت دارد. وی همچنین قصد داشت که با گروه دارکوب کار کند که به دلایلی این همکاری پیش از آن که آغاز شود، پایان یافت. او هم اکنون یک گروه موسیقی مستقل با نام rezzar دارد. rezzar مخفف نام محمدرضا گ ار است و او این برند را به نام خودش ثبت کرده است.

به ورزش های اسکی، والیبال، بیلیارد و شنا علاقه دارد. کارت مربیگری اسکی دارد. به گفته خود محمدرضا گ ار، از ۶ سالگی والیبال را دنبال می کرده است. وی از سال ۱۳۸۳ کاپیتان تیم والیبال هنرمندان بود که مسابقات آن برای کارهای خیرخواهانه بر گزار می شد اما از سال ۱۳۸۶ به خاطر مشغله کاری از تیم کناره گرفت. وی مربی بدن ساز باشگاه ارتعاشات صنعتی در لیگ والیبال سال ۱۳۸۷ به درخواست آقای شهیدیان بوده است.

او با توجه به علاقه زیاد به دنیای مد و مدلینگ توانست در سال ۱۳۸۰ به عنوان اولین مرد فتومدل بعد از انقلاب ظاهر شود. جزو اولین مدل های تبلیغاتی ایران بود که ع ش برای تبلیغات ایکات بر روی بیلبوردهای تبلیغاتی رفت پس از اکران شام آ در سال ۱۳۸۰ شرکت ایکات از رضا دعوت کرد و او سال ۱۳۸۱ با این شرکت قرار داد بست وی همچنین به عنوان مدل آگهی های تبلیغاتی شرکت هایی همچون چرم و شیرآوران نیز فعالیت داشته است.

رو مه نگار و یکی از اعضای تحریریهٔ مجلهٔ رویش در سال ۱۳۸۷.

او چند سال مجموعه زیبایی برای آقایان به نام men's club را اداره میکرد که این مجموعه در سال ۱۳۹۰ تعطیل شد.

این هنرمند در سال ۱۳۹۲ اولین ترانه خود را به صورت حرفه ای منتشر کرد و قصد دارد به فعالیت خوانندگی ادامه دهد.


جشنواره ها و جوایز
*  برای شیش و بش در سومین "جشنواره های ایرانی در تورنتو" در سال ۱۳۹۰ از وی تقدیر شد.


*  به عنوان "خوش پوش ترین بازیگر سینمای ایران" در نظرسنجی مجله "زندگی ایرانی" در سال ۱۳۹۰ برگزیده شد.


* در بخش تجلیل و نکوداشت دومین "جشنواره های ایرانی در تورنتو" در سال ۱۳۸۹، از ۱۰ سال بازیگری محمد رضا گ ار به عنوان "تک ستاره سینمای ایران" تجلیل و جایزهٔ این بخش به وی اهدا شد.


*  انتخاب محمدرضا گ ار به عنوان "مرد شایسته ایران" در نظرسنجی مجله "پوشش" در سال ۱۳۸۹.


*  ک دای بازیگر نقش اول مرد برای بوتیک در جشن "دنیای تصویر" در سال ۱۳۸۴.


* ک دای لوح زرین انتخاب ویژه سال برای بوتیک در دوره ۵ منتخب سایت ایران اکتور (بهترین های سال) در سال ۱۳۸۴.

 

 

 

 

 

 

  شناسی  محمدرضا گ ار

سال  نام نوع   سمت نام کارگردان نام نقش

۱۳۹۳

مادر قلب اتمی

شبکه نمایش خانگی

بازیگر

علی احمد زاده

-

۱۳۹۲

دلم می خواد

سینمایی

بازیگر

بهمن فرمان آرا

-

۱۳۹۰

بانویی از ماه

سینمایی

بازیگر

الهام قره خانی

مهرتاش مهدوی

حمید درخشان

۱۳۹۰

تو و من

سینمایی

بازیگر

محمد بانکی

علی

۱۳۸۹

در امتداد شهر

سینمایی

بازیگر

علی عطشانی

محمدرضا گ ار

۱۳۸۹

شیش و بش

سینمایی

بازیگر

نامه نویس

بهمن گودرزی

سامی

۱۳۸۸

دموکراسی تو روز روشن

سینمایی

بازیگر

علی عطشانی

فرشته مرگ

۱۳۸۷

دو خواهر

سینمایی

بازیگر

محمد بانکی

۱۳۸۷

مثل آن شب

کوتاه

بازیگر

شهرام میراب اقدم

سیاوش

۱۳۸۶

مجنون لیلی

سینمایی

بازیگر

قاسم جعفری

فرهاد

۱۳۸۶

توفیق اجباری

سینمایی

بازیگر

محمدحسین لطیفی

محمدرضا گ ار

۱۳۸۶

کلاغ پر

سینمایی

بازیگر

شهرام شاه حسینی

رضا

۱۳۸۴

تله

سینمایی

بازیگر

سیروس الوند

فرشاد

۱۳۸۴

آتش بس

سینمایی

بازیگر

تهمینه میلانی

یوسف

۱۳۸۴

شام عروسی

سینمایی

بازیگر

ابراهیم وحیدزاده

محمدرضا گ ار

۱۳۸۳

گل یخ

سینمایی

بازیگر

کیومرث پوراحمد

عباس

۱۳۸۲

بوتیک

سینمایی

بازیگر

حمید نعمت الله

جهانگیر

۱۳۸۲

سیزده گربه روی شیروانی

سینمایی

بازیگر

علی عبدالعلی زاده

رامو

۱۳۸۲

کما

سینمایی

بازیگر

آرش معیریان

۱۳۸۱

چشمان سیاه

سینمایی

بازیگر

ایرج قادری

سورنا

۱۳۸۱

زهر عسل

سینمایی

بازیگر

ابراهیم شیبانی

سینا

۱۳۸۰

بالای شهر پایین شهر

سینمایی

بازیگر

اکبر خامین

داوود

۱۳۸۰

زمانه

سینمایی

بازیگر

حمیدرضا صلاحمند

سعید

۱۳۸۰

شام آ

سینمایی

بازیگر

فریدون جیرانی

مانی

۱۳۷۹

سام و نرگس

سینمایی

بازیگر

ایرج قادری

سام

 

 سریال شناسی  محمدرضا گ ار

 

سال

نام سریال

سمت

نام کارگردان

نام نقش

۱۳۹۳

یار دوازدهم

مجری

محمدحسین لطیفی

محمدرضا گ ار

۱۳۹۰

ساخت ایران

بازیگر

محمدحسین لطیفی

جمشید (جیمی هنری )

 

  ترانه شناسی  محمدرضا گ ار

 

سالنام ترانهترانه سراآهنگسازتنظیم کنندهمی و مسترینگتاریخ انتشار
۱۳۹۲روز برفیمهرزاد خانیمرتضی پاشاییسعید زمانی-۲۴ اسفند ۱۳۹۲
۱۳۹۲باور کن دنیامیعلی آریاناصر زینعلیفربد فروغیاحمد صانقه۲۴ بهمن ۱۳۹۲
۱۳۹۲کارو به اینجا رسوندیپوریا متابعانناصر زینعلیفربد فروغی-۵ بهمن ۱۳۹۲

 

 تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

منبع:wikipedia.org    

از بازیگران بیشتر بدانید

  • حضور محمدرضا گ ار روی سینما ادامه دارد
  • محمدرضا گ ار بدون گریم در کنسرت دبی(+ع )
  • نه گ ار به کمک عطشانی آمد و نه گرته برداری از پرویز صیاد!!!
  • وقتی دستمزد «محمدرضا گ ار» از قیمت یک عروسک کمتر است!
  • گ ار: از بچگی اسکی می
  • حرف های غیر منتظره گ ار در جدیدترین مصاحبه اش




مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی محمدرضا گ ار تصاویر محمدرضا گ ار
درخواست حذف اطلاعات
مجموعه: دنیای بازیگران


محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار
محمدرضا گ ار (زاده ۱ فروردین ۱۳۵۶) بازیگر سینما، نوازنده گیتار، خواننده و مدل آگهی های تبلیغاتی ایرانی است. وی را بیشتر به عنوان یک مدل سینمایی میشناسند. گ ار در اوا دهه ۷۰ شمسی در ایران به شهرت رسید.

گ ار فارغ حصیل رشته ی مکانیک از آزاد ی می باشد.
گ ار در سال ۱۳۷۹ برای نخستین بار در سام و نرگس ساخته ایرج قادری بازیگری سینما را تجربه کرد. با اینکه چند باری تا آستانهٔ بازی در های کارگردانانی چون بهرام بیضایی برای لبه پرتگاه، داریوش مهرجویی برای مهمان مامان، مسعود کیمیایی برای سربازان و ابراهیم حاتمی کیا برای دعوت پیش رفت اما هیچ کدام به نتیجه نرسید. نامه شیش و بش توسط گ ار در سال ۱۳۸۶ در بانک نامه ثبت شده بود.

او فعالیت موسیقی خود را از سال ۱۳۷۶ به عنوان گیتاریست با گروه آریان آغاز کرد. او در نواختن گیتار، ارگ و پرکاشن مهارت دارد. وی همچنین قصد داشت که با گروه دارکوب کار کند که به دلایلی این همکاری پیش از آن که آغاز شود، پایان یافت. او هم اکنون یک گروه موسیقی مستقل با نام rezzar دارد. rezzar مخفف نام محمدرضا گ ار است و او این برند را به نام خودش ثبت کرده است.

به ورزش های اسکی، والیبال، بیلیارد و شنا علاقه دارد. کارت مربیگری اسکی دارد. به گفته خود محمدرضا گ ار، از ۶ سالگی والیبال را دنبال می کرده است. وی از سال ۱۳۸۳ کاپیتان تیم والیبال هنرمندان بود که مسابقات آن برای کارهای خیرخواهانه بر گزار می شد اما از سال ۱۳۸۶ به خاطر مشغله کاری از تیم کناره گرفت. وی مربی بدن ساز باشگاه ارتعاشات صنعتی در لیگ والیبال سال ۱۳۸۷ به درخواست آقای شهیدیان بوده است.

او با توجه به علاقه زیاد به دنیای مد و مدلینگ توانست در سال ۱۳۸۰ به عنوان اولین مرد فتومدل بعد از انقلاب ظاهر شود. جزو اولین مدل های تبلیغاتی ایران بود که ع ش برای تبلیغات ایکات بر روی بیلبوردهای تبلیغاتی رفت پس از اکران شام آ در سال ۱۳۸۰ شرکت ایکات از رضا دعوت کرد و او سال ۱۳۸۱ با این شرکت قرار داد بست وی همچنین به عنوان مدل آگهی های تبلیغاتی شرکت هایی همچون چرم و شیرآوران نیز فعالیت داشته است.

رو مه نگار و یکی از اعضای تحریریهٔ مجلهٔ رویش در سال ۱۳۸۷.

او چند سال مجموعه زیبایی برای آقایان به نام men's club را اداره میکرد که این مجموعه در سال ۱۳۹۰ تعطیل شد.

این هنرمند در سال ۱۳۹۲ اولین ترانه خود را به صورت حرفه ای منتشر کرد و قصد دارد به فعالیت خوانندگی ادامه دهد.


جشنواره ها و جوایز
*  برای شیش و بش در سومین "جشنواره های ایرانی در تورنتو" در سال ۱۳۹۰ از وی تقدیر شد.


*  به عنوان "خوش پوش ترین بازیگر سینمای ایران" در نظرسنجی مجله "زندگی ایرانی" در سال ۱۳۹۰ برگزیده شد.


* در بخش تجلیل و نکوداشت دومین "جشنواره های ایرانی در تورنتو" در سال ۱۳۸۹، از ۱۰ سال بازیگری محمد رضا گ ار به عنوان "تک ستاره سینمای ایران" تجلیل و جایزهٔ این بخش به وی اهدا شد.


*  انتخاب محمدرضا گ ار به عنوان "مرد شایسته ایران" در نظرسنجی مجله "پوشش" در سال ۱۳۸۹.


*  ک دای بازیگر نقش اول مرد برای بوتیک در جشن "دنیای تصویر" در سال ۱۳۸۴.


* ک دای لوح زرین انتخاب ویژه سال برای بوتیک در دوره ۵ منتخب سایت ایران اکتور (بهترین های سال) در سال ۱۳۸۴.

 

 

 

 

 

 

  شناسی  محمدرضا گ ار

سال  نام نوع   سمت نام کارگردان نام نقش

۱۳۹۳

مادر قلب اتمی

شبکه نمایش خانگی

بازیگر

علی احمد زاده

-

۱۳۹۲

دلم می خواد

سینمایی

بازیگر

بهمن فرمان آرا

-

۱۳۹۰

بانویی از ماه

سینمایی

بازیگر

الهام قره خانی

مهرتاش مهدوی

حمید درخشان

۱۳۹۰

تو و من

سینمایی

بازیگر

محمد بانکی

علی

۱۳۸۹

در امتداد شهر

سینمایی

بازیگر

علی عطشانی

محمدرضا گ ار

۱۳۸۹

شیش و بش

سینمایی

بازیگر

نامه نویس

بهمن گودرزی

سامی

۱۳۸۸

دموکراسی تو روز روشن

سینمایی

بازیگر

علی عطشانی

فرشته مرگ

۱۳۸۷

دو خواهر

سینمایی

بازیگر

محمد بانکی

۱۳۸۷

مثل آن شب

کوتاه

بازیگر

شهرام میراب اقدم

سیاوش

۱۳۸۶

مجنون لیلی

سینمایی

بازیگر

قاسم جعفری

فرهاد

۱۳۸۶

توفیق اجباری

سینمایی

بازیگر

محمدحسین لطیفی

محمدرضا گ ار

۱۳۸۶

کلاغ پر

سینمایی

بازیگر

شهرام شاه حسینی

رضا

۱۳۸۴

تله

سینمایی

بازیگر

سیروس الوند

فرشاد

۱۳۸۴

آتش بس

سینمایی

بازیگر

تهمینه میلانی

یوسف

۱۳۸۴

شام عروسی

سینمایی

بازیگر

ابراهیم وحیدزاده

محمدرضا گ ار

۱۳۸۳

گل یخ

سینمایی

بازیگر

کیومرث پوراحمد

عباس

۱۳۸۲

بوتیک

سینمایی

بازیگر

حمید نعمت الله

جهانگیر

۱۳۸۲

سیزده گربه روی شیروانی

سینمایی

بازیگر

علی عبدالعلی زاده

رامو

۱۳۸۲

کما

سینمایی

بازیگر

آرش معیریان

۱۳۸۱

چشمان سیاه

سینمایی

بازیگر

ایرج قادری

سورنا

۱۳۸۱

زهر عسل

سینمایی

بازیگر

ابراهیم شیبانی

سینا

۱۳۸۰

بالای شهر پایین شهر

سینمایی

بازیگر

اکبر خامین

داوود

۱۳۸۰

زمانه

سینمایی

بازیگر

حمیدرضا صلاحمند

سعید

۱۳۸۰

شام آ

سینمایی

بازیگر

فریدون جیرانی

مانی

۱۳۷۹

سام و نرگس

سینمایی

بازیگر

ایرج قادری

سام

 

 سریال شناسی  محمدرضا گ ار

 

سال

نام سریال

سمت

نام کارگردان

نام نقش

۱۳۹۳

یار دوازدهم

مجری

محمدحسین لطیفی

محمدرضا گ ار

۱۳۹۰

ساخت ایران

بازیگر

محمدحسین لطیفی

جمشید (جیمی هنری )

 

  ترانه شناسی  محمدرضا گ ار

 

سالنام ترانهترانه سراآهنگسازتنظیم کنندهمی و مسترینگتاریخ انتشار
۱۳۹۲روز برفیمهرزاد خانیمرتضی پاشاییسعید زمانی-۲۴ اسفند ۱۳۹۲
۱۳۹۲باور کن دنیامیعلی آریاناصر زینعلیفربد فروغیاحمد صانقه۲۴ بهمن ۱۳۹۲
۱۳۹۲کارو به اینجا رسوندیپوریا متابعانناصر زینعلیفربد فروغی-۵ بهمن ۱۳۹۲

 

 تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

  تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

 تصاویر محمدرضا گ ار

 محمدرضا گ ار,بیوگرافی محمدرضا گ ار,تصاویر محمدرضا گ ار

منبع:wikipedia.org    

از بازیگران بیشتر بدانید

  • حضور محمدرضا گ ار روی سینما ادامه دارد
  • محمدرضا گ ار بدون گریم در کنسرت دبی(+ع )
  • نه گ ار به کمک عطشانی آمد و نه گرته برداری از پرویز صیاد!!!
  • وقتی دستمزد «محمدرضا گ ار» از قیمت یک عروسک کمتر است!
  • گ ار: از بچگی اسکی می
  • حرف های غیر منتظره گ ار در جدیدترین مصاحبه اش



[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی تینا تبار و ع های دیدنی تبار
درخواست حذف اطلاعات
مجموعه: دنیای بازیگران


تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

تینا تبار، بازیگر ایرانی

 

بیوگرافی تینا تبار

تینا تبار بازیگری را با طلاق به سبک ایرانی در سال ۱۳۸۸ آغاز کرد و پس از آن با ایفای نقش در سینمایی هر چی خدا بخواد به کارگردانی نوید میهن دوست در سال ۱۳۸۹ به سینما راه یافت.

نام اصلی: تینا تبار
زمینه فعالیت: سینما و تلویزیون
تولد:  ۵ داد ۱۳۶۶ - تهران
ملیت: ایرانی
پیشه: بازیگری
سال های فعالیت تینا تبار: از ۱۳۸۸ تاکنون
مدرک تحصیلی تینا تبار: کارشناسی حسابداری از آزاد واحد تهران جنوب

 

تینا تبار (زاده ۵ داد ۱۳۶۶ در تهران) بازیگر سینما و تلویزیون ایرانی است. تینا تبار مدرک کارشناسی خود را در رشته حسابداری از آزاد واحد تهران جنوب دریافت نمود و پس از آن یک دوره ۶ ماهه در کلاس های بازیگری حمید سمندریان تعلیم دید.

 

تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

 جدیدترین ع های تینا تبار


تینا تبار بازیگری را با طلاق به سبک ایرانی در سال ۱۳۸۸ آغاز کرد و پس از آن با ایفای نقش در سینمایی هر چی خدا بخواد به کارگردانی نوید میهن دوست در سال ۱۳۸۹ به سینما راه یافت و با ایفای نقش در های سینمایی رسوایی در سال ۱۳۹۱ به کارگردانی مسعود ده نمکی و متل قو به کارگردانی مسعود نو به شهرت رسید. تینا تبار دوره آموزش گریم هم دیده است و در نقاشی هم حرفی برای گفتن دارد. تیتا  از لحاظ چهره کمی شبیه الناز شاکردوست میباشد و همچنین عده ای تینا تبار را شبیه به یکی از بازیگران بالیوود میدانند.

 

شناسی تینا تبار

 

  های سینمایی تینا تبار

سالنام سمتکارگردان
۱۳۸۸ طلاق به سبک ایرانی بازیگر فرید کلهر
۱۳۸۹ هر چی خدا بخواد بازیگر نوید میهن دوست
۱۳۸۹ آزادراه ( ) بازیگر عباس رافعی
۱۳۹۰ خودزنی ( ) بازیگر احمد کاوری
۱۳۹۱ رسوایی ( ) بازیگر مسعود ده نمکی
۱۳۹۱ متل قو ( ) بازیگر مسعود نو
۱۳۹۳ باج بازیگر بهمن گودرزی

 

سریال های تینا تبار

سالنام سمتکارگردان
۱۳۹۱ دختران حوا (مجموعه تلویزیونی) بازیگر حسین سهیلی زاده
۱۳۹۱ دیوار (مجموعه تلویزیونی) بازیگر سیروس مقدم

 

 

 

 

تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

 ع های تینا تبار

 

تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

تینا تبار بازیگر سینما و تلویزیون

 

تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

تصاویر تینا تبار 

 

تینا تبار,بیوگرافی تینا تبار,ع های تینا تبار

 ع های تینا تبار

 

تینا تبار جدیدترین ع های تینا تبار

 

تیتا تبارتینا تبار

 

تیتا تبارع های جدید تینا تبار

 

تیتا تبارجدیدترین تصاویر تینا تبار

 

تیتا تبار تینا تبار بازیگر ایرانی

 

تیتا تبار

 گردآوری: بخش بازیگران بیتوته

از بازیگران بیشتر بدانید




[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی تینا تبار و ع های دیدنی تبار
چرا خون دادند؟!!!
درخواست حذف اطلاعات

http://img.tebyan.net/big/1388/12/6112123776181176209751399049235234161241210.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/11745112153431292342420521814920071239146.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/182115129532311366659232227236501717417164.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/1217547151156210225254292140170161170795.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/14115723521111152187189200471394855104182.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/3266238623523037159126243157172031121.jpg

http://img.tebyan.net/big/1388/12/1042132247514219216547141181221026034133243.jpg


http://img.tebyan.net/big/1388/12/9020824517610413785531781982061292342093093.jpgنم

از در وصیت نامه شهیدان

1- شهید رجبی علی:

- و بدانید، خوب انسان را از اء و منکر دور می کند، را با حضور قلب اقامه کنید...

2- شهید احمدی، علی:

شما را در بر پاداشتن و احکام الهی و روزه سفارش می کنم زیرا آنچه ما را موفق و پیروز می دارد، است و خدا.

3- شهید اعلایی، رضا:

مردم شریف ایران! برای شناختن حق و باطل ایمان لازم است و لازمه ایمان تقوی می باشد به نظر من یکی از راه های به دست آوردن تقوی و قران است.

4 - شهید یان، سید محمد جواد:

ما هنوز جزو هدایت نیافتگانیم به این دلیل که تعبد ما نسبت به خیلی بیشتر است. در هایمان سست، در انجام فرائض سست، اصلاً در اصل بندگی ضعیف هستیم. اگر بنده واقعی او باشیم لذتی بالاتر از آن نیست. به شما سفارش می کنم که عبد خدا باشید نه غیر.

5- شهید بنی سعید، سید محمدحسن:

هرگاه در حضور قلب نداشتید بعد از آن یک صفحه قرآن بخوانید.

6- شهید پورسعید، حمید:

برّنده ترین سلاح برای نابودی دشمنان خدا و کمال انسانیت و کوبنده ترین سلاح برای دشمنان است.

7- شهید تقدسی، مجید:

سعید کنید با تقوا باشید از هر نظر: از نظر اخلاقی، اجتماعی، مذهبی و دینی و با اخلاق ی با مردم و برادران دینی خود برخورد کنید. های یومیه را سروقت بخوانید و فروع دین و احکام را یکی یکی اجرا کنید.

8- شهید ثابتی، علی:

نگذارید یومیه قضا شود، چرا انسان را از تمام کارهای زشت باز می دارد.

9- شهید حسینعلی، فرهاد:

، مؤمن را عوض می کند و به انسان سیر می دهد، از معقول به سوی مشهود. برای سلب عادت است پس باید مواظب بود که خودش یک عادت نشود.

10- شهید حسینی خادم، محمد:

با مناجات و دعا و دلت را آرام کن و بدان که هرگاه خدا را بخوانی صدایت را می شنود.

11- شهید خطیبی نیا، علیرضا:

در موقع ب و کار را کنار بگذارید و با خدا به معامله بپردازید که خداوند بهترین تجارت کنندگان است.

12- شهیدا رجب بیگی، مهدی:

برسجاده ای به وسعت زمین، با تربتی بر خون شهیدان رنگین، بر قبله ای به عمق هستی، در صفوفی به شکوه اقیانوس، با ایمانی راسخ تر از کوه ها، با آیاتی به زیبایی حقیقت، به ت نور خورشید می گزاریم.

13- شهید سیرجانی، رجب:

و آن دسته از برادرهای جوان که را سبک می شمارند توجه داشته باشند که حضرت علی (علیه السّلام) به خاطر جنگید و حتی در جبهه جنگ، وقت را فراموش نمی کرد.

14- شهید شفقی، صمد:

هرگز را ترک نکید و برای بهانه نیاورید.

15- شهید شمشیری، حسین:

را اول وقت و به جماعت بخوانید که منشاء همه سعادت ها است.

16- شهید طالشی، ابراهیم:

تو باید سرنوشت خویش را دست گیری و با اراده خویش آسمان زندگیت را نورانی گردانی و این امر ممکن نیست مگر اینکه عاشقانه و خالصانه را اقامه کنی.

17- شهید عبدالله زاده، یعقوب:

درود من به پدر و مادرم که مرا با کلمات روح پرور آشنا ساختند.

18- شهید عناصریان، علی:

ببینیم که وقتی به می ایستیم تا چه اندازه از خود هجرت می کنیم و به سوی خدا پرواز می نمائیم. این هجرت از خود و پرواز و طیران به سوی او، انعکاس ایمان و غور و تحقیق و بررسی فکری و قلبی ما درباره خداست. به عبارتی باورمان نسبت به سیطره خداوند باری تعالی نسبت به خود ماست.

19- شهید غنی، سید عباس:

ستون دین است و ستون انسانیّت.

20 -شهید فرجی، هیبت الله:

" عشق دو رکعت" است که وضوی آن جز با خون صحیح نیست. ی است که هرجا نمی شود بجا آورد مگر در قتلگاه، پس با فضیلت ترین آن در حرم کربلاست.
" عشق دو رکعت است" مقدمات فراوان می خواهد، اول عاشق باید دل را به اشک شستشو دهد؛ بعد، از عشق لقاء بسوزد. تا آنکه این سوختن در خانه تنش افتد و با خون، وضویش را آماده سازد.
" عشق دو رکعت است" بعد از ، ملائک را در اطراف می بینی که آماده اند تا تو را به معراج و دیدار خدا برند. معمولاً در جبهه بجا آورده می شود. بر تمامی آنها که به جبهه مشرف شده اند واجب می شود؛ چون شهادت را انتخاب کرده اند. این دو رکعت نشانه ی پیروزی است. چون شهادت نیز خود پیروزی است.
" عشق دو رکعت است" اما نمی شود؛ نوشت چرا که نوشتن برای این نشاید.
" عشق دو رکعت است" رکعت اول : خونین شدن "تن" رکعت دوم: آزاده شدن" روح"
ی نیست و نخواهد آمد که لذت و مناجات این را بداند، چرا که بجا آورندگان آن شهیدانند و ی ندانست که عاشق با این تا کدامین منزل دوست را پیمود اما غنچه های باز شده خونین در بدنش گواهی می دهند که به سرمنزل لقاء رسیده است.

21- قاسم پور، احسان:

چون کام جانم تشنه لقای حضرت حق است که با وصل سیراب می شود پس می روم تا خون بخوانم در دریای عشق شنا کنم.

22- شهید قره گزلو، توکل:

تهذیب به معنای پاک خود از خوی ها و عادات حیوانی است. هرگاه صفات رذیله را از وجود خود بیرون نمودیم آنگاه خود را می شناسیم و هرگاه خود را شناخیتم خدای خود را بهتر می شناسیم. یکی از بهترین راه های شناختن نفس و تهذیب خود، به جای آوردن های واقعی است که در آن فقط و فقط خداوند مد نظر باشد.

23- شهید کارور، محمدرضا:

با قلبی پاک به جای آورید و با انجام فرامین مقدس ، خود را به خدا نزدیکتر کنید.

24- شهید کاشانی، سعید:

معنی را حتماً یاد بگیر، در موقع برخورد با مشکلات کوچک و بزرگ است که فواید بی شمار را متوجه می شوی و درک می کنی که روح انسان را تغییر می دهد. البته مقدار تأثیر آن بر آدم بستگی به ایمان و توجه او دارد.

25-شهید کلهر، ابوالفضل:

به گفته قران - این شیوه الهی- را به پا دارید که بدانید کارخانه انسان سازی است. این و قرآن است که عشق به خدا و شهادت را نزدیکتر می کند.

26 -شهید ماجدی، مصطفی:

صلابت، ابهت، همت، عظمت، وحدت، رفعت، جل و حشمتمان در یک چیز است و آن است.
صلابت غیرتمان، ابهت همتمان، عظمت وحدتمان، هیبت قوتمان، رفعت عبادتمان، حل کثرتمان، حشمت اخوتمان یکی است .
برادرم و خواهرم، همه را به تقوای خداوند تبارک و تعالی، که تنها معیار فضیلت است و و امر به معروف و نهی از منکر و دعا که سلاح مؤمن است و قرآن مجید که حق عظیم به گردن ما دارد سفارش می کنم.

27 - شهید محمودی، سیدحسن:

بچه های کوچک را از همین حالا به خواندن عادت دهید و فطرت پاک آن ها را به سوی پروردگارشان جلب کنید.

28-شهید مشهدی عبدالله، محمدرضا:

پدران و مادران عزیز مسلمان و مؤمن، از همان اوان کودکی فرزندانتان را به خواندن قرآن و ب اداشتن آشنا کنید.

29- شهید معتمد، محمدمهدی:

برادران عزیز را با تفکر و آرامش قلبی و روحی و جسمی بخوانیدکه مایه لطف خداوند تبارک و تعالی خواهد شد.

30- شهید منزوی ، حسن:

فکر نمی کنم که نیم ساعت لطمه ای به درس و زندگانی شما بزند. بلکه همواره شما را در راهی قرار می دهد که رو به پیشرفت باشید.

31- شهید نوروز پور، محرم:

از و قرآن جدا نشوید، زیرا رستگاری مؤمن در این دو مورد است.

32- شهید معینی، ابوالقاسم:

ناگهان دیدم جوانی به طرف ما آمد و گفت: "لا اله ال الله، محمد رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سّلم)" اول جا خوردیم و روی زمین دراز کشیدیم جلوتر که آمد دیدم از های مخلص است. گفتم: برادر چه شده است؟ به کجا می روی؟
گفت: ترکش خورده ام، کمک می خواهم.
درآن تاریکی شب دستش را دراز کرد و گفت: مثل اینکه این دست من در اثر ترکش قطع شده است و به یک پوست بند است. آنرا بگیر و بکش، اگر کنده شود، خودم می توانم به عقب بروم.
به شهید ابوالقاسم معینی گفتم: تو این کار را .
گفت: من طاقتش را ندارم، اگر می توانی کمکش کن.
دشتش را کشیدم و جدا حتی یک تکان هم نخورد. بعد دست قطع شده را از من گرفت و همان طور که از محل قطع شدن خون بیرون می جست، آن را روی خاک گذاشت. با یک دست دیگر سر به سجده نهاد سپس شکر گزارد و گفت: خدایا قبول کن، من این دست را در راه حسین (علیه السّلام) دادم.

33- شهیدگمنام

داشتیم آماده می شدیم برای عملیات بیت المقدس (4) که قرار بود در شاخ شمیران انجام بشود. قرار بود برویم شناسایی. اذان صبح که گفت شد، سریع آمدیم توی چادر، تا بخوانیم و حرکت کنیم.
هفت، هشت نفری توی چادر بودند. بعضی مشغول بودند، بعضی هم تازه می خواسنند شان را شروع کنند که صدای غرش هواپیما پیچید توی گوشم. فهمیدم منطقه ما شناسایی شده. بمباران شروع شد. راکت ها و بمب های خوشه ای انگار زمین را شخم می زد. دو سه تا راکت افتاد کنار چادر ما که چادر ستاد لشگر محسوب می شد.
من تازه قامت بسته بودم که مجروح شدم. برادری که در حال تشهد بود، یکهو به سجده رفت و همان طور ماند. خوب دقت ، دیدم از کنار پیشانی اش رگه خونی بیرون زد. ناخودآگاه یاد ضربت خوردن حضرت علی (علیه السّلام) در محرا ب مسجد کوفه افتادم. این بچه ها به آقای خودشان اقتدا کرده بودند. حتی شهادتشان هم علی گونه بود.

فصل دوم: و جماعت در وصیت نامه شهیدان

1- شهید محمدضا احمدی:

دست از قرآن، جماعت و بر ندارید چون خوشبختی و آینده شما در آن نهفته است.

2- شهید محمدرضا ادهم:

راه های اعلام همبستگی ما با و انقلاب این است که در جماعت و در مساجد شرکت کنیم و را هر چه با شکوه تر ب ا کنیم.

3- شهیدعلی اصغر پرورده:

برادران مسلمان و خواهرانم، معیار قبولی طاعت هاست، پس جماعت را ترک نکیند. شما فکر می کنیدکه از چه طریق به این سعادت رسیده اند. مطمئن باشید که از طریق همین جماعت هاست.

4- شهید علی اصغر پناه زاده:

های را که عامل وحدت مسلیمن است هر چه با شکوه تر برگزار کنید و از شرکت در آن غافل نباشید.

5- شهید محمدنبی تقوایی:

و جماعت را که مظهر وحدت و روشنگری است؛، بدون عذر شرعی رها نکیند.

6- شهید مهدی تقوایی:

مردم قهرمان، سعی کنید که اتحاد خود را با شرکت در و اجتماعاتی از این قبیل اعلام کنید.

7- شهید غلامحسین جعفری مرزام:

سنگری به استقامت سنگر مسجد هرگز ندیده ام و ی نخواهد دید. این بزرگ سنگر را حفظ کنید. در جماعت که پشت دشمن خارجی و داخلی را می شکند، حاضر شوید.

8- شهید ابوالقاسم حجتی:

رمز پیروزی انقلاب ی توحید بود و و جماعات تجلی توحید است. سعی کنید مساجد خالی نگردد.

9- شهید حسن شریفی:

و دعاهای کمیل را خالی نگذارید چون همین دعاها و هاست که ارتباط ما را با خدا بیشتر می کند و قلب ها نسبت به هم نزدیکتر می شوند.

10- شهید محمدرضا شکوری:

جماعت و را به خوبی و با شکوه انجام دهید. زیرا که قلب ها متصل شده و کینه ها را از میان برود و در نتیجه دشمن نمی تواند این قلب های بهم فشرده و استوار را از هم جدا کند و این اتحاد شما باعث می شود که وحشتی عظیم در دل آنان بیفتد.

11- شهید حسن شهر :

همیشه رضای خدا را در نظر بگیرید و و جماعات را فراموش نکنید.

12- شهید علی اکبر علیئی:

سنگر انقلاب، است. این مکان مقدس و شریف خار چشم تمام دشمنان است.

13- شهید محمدغریب بلوک:

پبیام من به امت حزب الله این است که جماعت را بپا دارند که ما برای می جنگیم.

14- شهید علی رضا فتحیانی:

وصیت من به ملت مسلمان، غیور و عزیز این است که به یاد خدا و با نام خدا و در راه خدا باشید و بری خدا زندگی کنید و جماعتتان را به پا دارید و فراموش نکیند که دنیا به آ می رسد.

15- شهید تقی قنبری:

سفارشی دارم و آن اینکه برادران و خواهران در و جماعت شرکت داشته باشید و با هم مهربان و در حق یکدیگر گذشت داشته باشید.

16- شهید مجید کمالپور:

به خوهران و برادرانم توصیه می کنم که به خدا بیشتر توسل جوئید. دعای کمیل، ، دعای توسل را از یاد نبرید و به جماعت بیشتر اهمیت دهید.

17- شهید علی اکبر گیوه چی:

در جماعت و دعای کمیل شرکت کنید که خار پشمی برای دشمنان باشید.

18- شهید علی اکبر مؤذنی:

ملت مسلمان ما آنهایی هستد که در سیل وشان مشتاقان الله، در شرکت می کنند.

19- شهید حجت ال و المسلین عبدالله میثمی:

دشمنان ما تمام کوششان این است که ما را از صحنه کنار بزنند و بهترین تشکّل ما برای نمایش حضور مردم در صحنه های ماست و اینها درصدد آن هستند که این اجتماعات خ - را از ما بگیرند.

20- شهید رضا نصرتی گورتانی:

هر را عمداً ترک کند و نرود مسئول خون ست.

21- شهید علیرضا یزدی:

، دعای کمیل و مناجات با خدا و طلب یاری از خدا را فراموش نکنید زیرا تمام پیروزی ها و موفقیت های ما بواسطه امدادهای غیبی است.



مشاهده متن کامل ...
چرا خون دادند؟!!!
مصاحبه ها و خاطرات شهید محمدعلی رضوانی
درخواست حذف اطلاعات

جهت دریافت و مشاهده صفحات روی آن ها کلیک نمائید ....

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی





مشاهده متن کامل ...
مصاحبه ها و خاطرات شهید محمدعلی رضوانی
مشخصات شهید محمدعلی رضوانی
درخواست حذف اطلاعات

جهت دریافت و مشاهده صفحات روی آن ها کلیک نمائید ....

لینک سایت جنگ و درنگ

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی


شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی




مشاهده متن کامل ...
مشخصات شهید محمدعلی رضوانی
بیوگرافی محمدرضا فروتن تصاویر محمدرضا فروتن
درخواست حذف اطلاعات
مجموعه: دنیای بازیگران


بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

 

بیوگرافی محمدرضا فروتن + تصاویر محمدرضا فروتن

محمدرضا فروتن (زاده ۱۳۴۷، تهران) بازیگر سینماست که در آثار کارگردانان معروف و بزرگی چون مسعود کیمیایی، رخشان بنی اعتماد، کیومرث پور احمد و... بازی کرده است. فروتن چندین بار از جشنواره های مختلف ایرانی موفق به دریافت جایزهٔ بهترین بازیگر مرد شده است.

زندگی نامه محمدرضا فروتن
محمدرضا فروتن فارغ حصیل رشتهٔ روانشناسی بالینی از آزاد است. بازی او در یکی از قسمت های سریال سرنخ (قسمت تماشاخانه) به قدری تأثیرگذار بود که چند دقیقه بعد از پخش از تلویزیون، پیشنهاد بازی در ی به کارگردانی مسعود کیمیایی به او می شود.∗ فروتن با بازی در های مرسدس و اعتراض به شهرت رسید و سپس های قرمز، دو زن، متولد ماه مهر، زیر پوست شهر و شب یلدا او را به یک بازیگر مطرح در سینمای ایران تبدیل د. او برای بازی در قرمز از هفدهمین جشنواره فجر و برای بازی در شب یلدا از پنجمین جشن خانه سینما جایزه بهترین بازیگر نقش اول مرد را به دست آورد. زوج هنری فروتن و هدیه تهرانی در قرمز پس از زوج خسرو شکیبایی و بیتا فرهی در هامون دومین زوج سینمایی تاریخ سینمای ایران بوده اند که برنده سیمرغ بلورین نقش اول مرد و زن سال شده اند. در سال ۱۳۷۷ دو پرفروش اول سال های قرمز و دو زن با بازی فروتن بودند که هر دو در شمار آثار پرسروصدا و جریان ساز دهه بوده اند.

بعد از اکران مرسدس در سال ۱۳۷۶ تا پایان دهه ۷۰ و اوایل دهه ۸۰ او استاری سینمای ایران را نیز توامان با مورد توجه بودن از سوی مردم و البته منتقدان تجربه کرد و عنوان موفق ترین بازیگر مرد اوا این دهه بدون شک در اختیار محمدرضا فروتن بود که مجموعه ای از بهترین و مطرح ترین های آن سال ها را به عنوان جوان اول سینما خصوصا در نقش های عاشق عصیانگر بازی می کرد. اما با آغاز دهه ۸۰ و پس از بازی سراسر ستایش شده اش در جاودان شب یلدا کمی فعالیت های خود را تغییر داد و پس از یکی دو انتخاب ضعیف د ی بازی در نقش های متفاوت با سیمای جدیدی برآمد که البته با آن فروتن شناخته شده اوا دهه ۷۰ متفاوت بود.

فروتن امروزه سال های نه چندان موفق و شاید سخت آغازین دهه ۸۰ را گذرانده و توانسته در طی سال های اخیر دوباره چند و نقش ماندگار قابل تحسین را به نمایش بگذارد و مورد تشویق جشنواره ها و جوایز نیز مجددا قرار بگیرد و با این که دیگر استار سینمای ایران نیست و خودش هم از سال ها قبل در مصاحبه هایی به آن اذعان داشته که علاقه ای به آن جایگاه دیگر ندارد و آن را تجربه کرده است اما همچنان خودش را با وجود نزدیک شدن به سومین دهه فعالیتش در سینما به عنوان یکی از ستارگان مطرح سینمای ایران با کارنامه ای از بازی های خوب و قابل توجه که می تواند همچنان بدرخشد نگه داشته است. فروتن در سال ۱۳۹۰ در اولین سریال تلویزیونی خود به نام از یاد رفته سه نقش متفاوت را ایفا کرد. این سریال توانست بینندگانی را به خود جلب کند.

   

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

  

  شناسی محمدرضا فروتن

 

سینمایی

سال

کارگردان

۱۳۷۳ هدف بهرام کاظمی
۱۳۷۳ آ ین بندر حسن هدایت
۱۳۷۴ فاتح بهرام ری پور
۱۳۷۴ ماه و خورشید محمدحسین حقیقی
۱۳۷۶ مرسدس مسعود کیمیایی
۱۳۷۷ فریاد مسعود کیمیایی
۱۳۷۷ دو زن تهمینه میلانی
۱۳۷۷ قرمز فریدون جیرانی
۱۳۷۸ زیر پوست شهر رخشان بنی اعتماد
۱۳۷۸ اعتراض مسعود کیمیایی
۱۳۷۸ متولد ماه مهر احمدرضا درویش
۱۳۷۹ شب یلدا کیومرث پوراحمد
۱۳۸۰ با رویا محمود کلاری
۱۳۸۱ ملاقات با طوطی علی رضا داوودنژاد
۱۳۸۲ سربازهای مسعود کیمیایی
۱۳۸۳ هشت پا علی رضا داوودنژاد
۱۳۸۳ مجردها اصغر هاشمی
۱۳۸۳ باغ های کندلوس ایرج کریمی
۱۳۸۳ بازنده قاسم جعفری
۱۳۸۴ به آهستگی مازیار میری
۱۳۸۴ نوک برج کیومرث پوراحمد
۱۳۸۴ وقتی همه خواب بودند فریدون حسن پور
۱۳۸۴ خاک سرد رضا سبحانی
۱۳۸۵ اتوبوس شب کیومرث پوراحمد
۱۳۸۵ حس پنهان مصطفی رزاق کریمی
۱۳۸۶ کنعان مانی حقیقی
۱۳۸۶ زن دوم سیروس الوند
۱۳۸۷ پای پیاده فریدون حسن پور
۱۳۸۷ محاکمه در خیابان مسعود کیمیایی
۱۳۸۷ پستچی سه بار در نمی زند حسن فتحی
۱۳۸۷ شبانه روز امید بنکدار ٬ کیوان علیمحمدی
۱۳۸۷ میزاک حسینعلی لیالستانی
۱۳۸۷ عیار ۱۴ پرویز شهبازی
۱۳۸۷ دعوت ابراهیم حاتمی کیا
۱۳۸۸ چهل سالگی علی رضا رئیسیان
۱۳۸۸ دیگری مهدی رحمانی
۱۳۸۸ دموکراسی تو روز روشن علی عطشانی
۱۳۸۹ خیابان های آرام کمال تبریزی
۱۳۹۰ بی خداحافظی احمد امینی
۱۳۹۰ چارسو فرهاد
۱۳۹۰ هیچ کجا هیچ ابراهیم شیبانی
۱۳۹۱ دلتنگی های عاشقانه رضا اعظمیان
۱۳۹۱ کبریت فرهاد
۱۳۹۲ متروپل مسعود کیمیایی

 

تلویزیونی

سال

کارگردان

۱۳۸۹ چشم آفتاب حسن لفافیان پخش از شبکه سه سیما
۱۳۸۸ ذهن برتر بهروز مفید پخش از شبکه تهران
۱۳۸۷ ۵:۲۸ علی رضا بذرافشان پخش از شبکه یک سیما
1387 ده جنایت های زن و شوهری فرهاد آییش پخش از شبکه چهار سیما

 

  سریال ها

 سال تولید نام مجموعه کارگردان پخش
۱۳۹۱ مسابقه رالی ایرانی آرش معیریان ۱۳۹۰
۱۳۸۹ سرزمین کهن کمال تبریزی  ۱۳۹۲
۱۳۸۹-۱۳۸۸  از یاد رفته فریدون حسن پور ۱۳۹۰

 

تصاویر محمدرضا فروتن

    بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

  محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

  محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

محمدرضا فروتن ,ع محمدرضا فروتن

بیوگرافی محمدرضا فروتن, محمدرضا فروتن, بیوگرافی محمدرضا فروتن بازیگر سریال سرزمین کهن

 

   منبع:fa.wikipedia.org

 

از بازیگران بیشتر بدانید




[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی محمدرضا فروتن تصاویر محمدرضا فروتن
دیدار خانواده های ی م ع حرم با انقلاب
درخواست حذف اطلاعات

 


 
ارسال به وبلاگ تبیان
ارسال برای دوستان
چاپ

معظم انقلاب در دیدار با جمعی از خانواده ی م ع حرم فرمودند: انی که داوطلبانه به این میدان می روند، دو سه خصوصیّت در اینها هست که ممتاز است.

بخش سیاست تبیان

 ی م ع حرم، ، انقلاب، م ع حرم، ی، شهید، دیدار

به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله ، جمعی از خانواده های ی م ع حرم اهل بیت علیهم السلام روز دوشنبه اول آذرماه سال جاری با حضرت آیت الله انقلاب ی دیدار د. پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir گزارش کاملی از دیدار این هشت خانواده با انقلاب را منتشر می کند:

بهش می آید چهار پنج ساله باشد؛ مدام تلاش می کند جلو برود و آ سر هم می رود.

آقا می گوید: «بذار جلوتر بیاد اگر می خواد...»

می رود و می ایستد جلوی آقا؛ حرف هایش نامفهوم است. اطرافیانش می گویند می خواهد سلام نظامی بدهد.

- «ماشاءالله! داری چی کار می کنی؟ می خوای احترام بگذاری؟»

آقا این را می گوید و می خندد و بعد اسم کودک را می پرسد. کودک به درستی نمی تواند تلفّظ کند. محمدرضا؟! مادرش سریع می گوید معین رضا.

معین رضا با جنب وجوش و شیطنت هایش و لباس و سلام نظامی اش به آقا، می شود مطلع این دیدار؛ قبل از این کارِ معین رضا هر ی مشغول خودش بود. از گوشه و کنار صدای گریه می آمد؛ شاید از سر دلتنگی خانواده برای شهیدشان. بعد که آقا آمدند و گفتند خانم ها جلوتر بیایند. بعدش هم که معین رضا و سلامش، اشک ها و لبخندها را مخلوط کرد.

زمانی از صداوسیما شعر و نوایی از آهنگران پخش می شد که با سوز و گداز می خواند: «مرا اسب سپیدی بود روزی * شهادت را امیدی بود روزی». بقیه ی مصرع ها هم بوی گله داشت و حسرت تا جایی که می رسید به «حبیبم قاصدی از پی فرستاد» و مژده ی «در باغ شهادت باز باز است». وقتی آهنگران این شعر را بار اول می خوانده، پدربزرگ معین رضا یک جوان رعنا بوده. لابد او این مژده را باور کرده و بعدها وقتی «خبر بد» را شنیده، بند پوتینش را محکم بسته و همراه عده ای رفته.

خبر پر از بغض بوده: عصر روز دهم عاشورای 61 سرها بر نیزه شد و بعد نوبت به خیمه های حرم رسید. هزار و سال بعد دوباره همین اتفاق تکرار می شود که باز نوبت خیمه ها رسیده و تکفیری ها دارند سمت حرم می تازند. پدربزرگ معین رضا هم همراه عده ای می رود که روضه ها دوباره اتفاق نیفتند.

از پدربزرگ معین رضا و همراهانش، مانده خانواده ای سوخته که البته راضی اند؛ عده ای شان هم امروز اینجا هستند برای دیدار. به قول برادر یکی شان دلتنگند و مشتاق دیدار ؛ بعد هم اضافه می کند دلتنگ «آقا»؛ انگار دومی بیشتر به جانش می نشیند.

آقا روی درجه های نظامی معین رضا می زند: «ماشاءالله! چه افسری! ان شاءالله از افسرهای آینده ی بشی!»

و رو به جمع می گوید: «خیلی خوش آمدید برادران و خواهران خانواده ی عزیز شهید حرم؛ انی که داوطلبانه به این میدان می روند، دو سه خصوصیّت در اینها هست که ممتاز است. یکی این است که اینها غیرت و تعصب دفاع از حریم اهل بیت (علیهم السلام) را دارند»

- «اذیّتش نکن؛ بذار راحت باشه.»

آقا این را خطاب به محافظی می گوید که سعی دارد معین رضا را از نزدیک آقا دور کند و ادامه می دهد: «اینهایی که می روند، یکی از احساسات و روحیه شان همین است که می خواهند از حریم اهل بیت (علیهم السلام) دفاع کنند. پدرها و مادرهایشان هم همین طور. در اظهاراتی که یکی از مادران خطاب به حضرت زینب داشت این بود که: "من محمدحسین خودم را دادم به شما!" این خیلی باارزش است؛ آن غیرتی که نسبت به اهل بیت (علیهم السلام) که در هر مومنی باید وجود داشته باشد».

- «دوّمین خصوصیّت بصیرت است. انی که این بصیرت را ندارند با خودشان می گویند: اینجا کجا، و حلب کجا؟ این بر اثر بی بصیرتی است. [حضرت المومنین علی علیه السلام] فرمود که فَوَاللَّهِ مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِی عُقْرِ دَارِهِمْ إِلَّا ذَلُّوا.»(1) نباید منتظر ماند که دشمن بیاید داخل خانه ی آدم، بعد آدم به فکر دفاع از او و خانه بیفتد. دشمن را باید در مرزهای خودش سرکوب کرد.

افتخار ، امروز این است که ما در مجاورت مرزهای رژیم صهیونیستی و بالاسر آنها نیروهای حزب الله داریم: نیروهای حزب الله یا نیروهای مقاومت یا نیروهای اَمَل. اینکه اینها این قدر ناراضی هستند و میگویند چرا دخ میکند، به این خاطر است؛ ما امروز آنجا بالاسر اینها نیرو داریم. این خیلی افتخار بزرگی برای و است. جوانهایی که رفتند به و عراق و عمدتاً به ، این بصیرت را داشتند. یک عده ای امروز اینجا نشسته اند در خانه و نمیفهمند که قضیه چیست.

نکته ی سومی که در اینها وجود دارد، شوق شهادت است. بعد از پایان جنگ تحمیلی، مایی که در جریان کار بودیم، احساس میکردیم که یک جادّه ی دوبانده ی وسیعی جلوی رویمان بود که این بسته شد؛ جادّه ی شهادت! مثل یک دری که ببندند. انی که آن موقع، جهاد و شهادت در راه خدا را دوست داشتند، دلشان را غم گرفت. این فرزندان شما غالباً انی هستند که آن دوره را درک ن د؛ در اینها هم آن احساس شوق بود که بلند شدند و رفتند.

الان هم [جوانها] به من نامه مینویسند، البته من جواب نمیدهم به این نامه ها. مرتّب جوانها از اطراف کشور نامه [مینویسند]، ماس [میکنند]، خیال میکنند که من باید اجازه بدهم یا من باید دخ م؛ که آقا اجازه بدهید ما برویم برای جهاد. این شوقِ شهادت است و خیلی مهم است.

اگر در یک ملّتی، در یک قوم و جمعیّتی، قدرت و قوّت چشم پوشی از زندگی باشد، این قوم ش ت بخور نیست. ماها که گاهی اوقات در مقابل حوادث کم می آوریم، به خاطر این است که دودستی چسبیده ایم به زندگی و زیبایی های زندگی. زندگی یعنی چه؟ زندگی فقط نفس کشیدن خود ما نیست؛ زن و بچه و پدر و مادر ما هم زندگی است. پول و عنوان و اعتبار ما هم؛ به این چیزها چسبیده ایم. وقتی به این چیزها چسبیدیم، در مقابل حوادثِ سخت، کم می آوریم؛ اما انی که این قوّت و اراده در آنها هست که از زندگی چشم بپوشند، اینها بلند میشوند میروند به میدان شهادت.

بچه هایی که شماها دادید، چه همسران، چه فرزندان، چه پدران و مادرانشان، بدانند که واقعاً مایه ی افتخارند. این فقط شعار نیست؛ واقعیّت قضیّه این است. [اینها] در هر ملتی که باشند -حالا ممکن است شناخته شده نباشند برای فلان شهر، برای فلان روستا. [ممکن است ی] مشغول یک شغل معمولی است؛ ستاره نیست، مثل بعضی ها که در جوامع به خاطر هیاهو به توهّم ستاره شدن هی دارند کار میکنند؛ اما اینها- ستاره ی واقعی اند؛ ستاره در چشم ما نیستند؛ ما که چشممان نزدیک بین و کوته بین است؛ در ملأ اعلی اینها ستاره اند.

خداوند ان شاءالله درجات آنهایی را که رفته اند، عالی کند. به پدر و مادر و همسران و فرزندانشان صبر و سکینه بدهد و بنده همیشه دعایم این است که خداوند ان شاءالله دل های شما را مشمول لطف و فضل و نورانیت خودش کند و به دلهای شما آرامش بدهد.»

نوبت رسیده به حال و احوال با خانواده های ؛ خانواده ی شهیدان مجید و محمود مختاربند، اولین خانواده ای هستند که به آقا معرفی می شوند. مجید در جنگ تحمیلی شهید شده و محمود در .

برای هر خانواده ی شهید، برگه ای آماده کرده اند که بر روی آن، نام و ع شهید و نیز مشخصات والدین و همسر و فرزندان شهید درج شده است و همچنین در آن ذکر شده که کدام یک از بستگان شهید در این جلسه حضور دارند.

-«آقای کاظم مختاربند! شما در خوزستانید یا قم؟»

این را از پدر شهیدان می پرسد. پدر جواب می دهد که اکنون ن شوشتر هستند. آقا با خوش رویی با پدر شهید احوالپرسی می کند و دوباره از روی کاغذ می خواند:

- «خانم زهرای معظمی، مادر گرامی شهیدان؛ حال شما خوبه؟»

مادر شروع به صحبت می کند؛ با لهجه ی شوشتری می گوید که یک شهید در جنگ داده و یک شهید در جنگ اخیر و یک اسیر که هشت سال در اسارت عراق بوده.

 

آقا در حق مادر دعا می کند که:

- «خداوند متعال شما را از اعوان و انصار نزدیک زمان (عجّل الله تعالی فرجه الشّریف) قرار بدهد، به حقّ محمّد و آل محمّد«.
مادر ادامه می دهد:

- دو تا فرزند دیگر هم دارم که به فدایت حاج آقا!

-«نه؛ آنها را ان شاءالله خدا برایتان نگه دارد».

آقا دوباره خطاب به محافظین می گوید: «کار نداشته باش به بچه؛ بذار راحت باشه!» جمله ای که هر چند دقیقه یک بار خطاب به محافظین و بستگان ک ن گفته می شود!

مادر دوباره ادامه می دهد که یک بچه ی دیگر داشتم که هشت سال اسیر بود! آقا می پرسد: «چرا نیاوردی شان؟» و پدر جواب می دهد دیگر جا نبود! آقا با خنده می گوید: «جا نبود؟ این همه جا!» نگاهی به مسئولان جلسه می کند و با لبخند به پدر می گوید: «خب در یک ماشین دیگر می آمد!»

نوبت می رسد به همسر شهید؛ آقا از روی برگه می خواند:

- «خانم منیره فخیمی، همسر گرامی شهید مجید مختاربند؛ حال شما خوبه؟»

- توفیقی بود حاج آقا که خدمتتون رسیدیم.

- «توفیق ما بود که خدمت شما رسیدیم».

-شما بزرگوارید. ما به فکر مظلومیت شما هستیم. متأسفانه برخی خواص متوجّه وظیفه شان نیستند و این شما را زجر می دهد. شما تحت فشار هستید.

آقا با خنده جواب می دهد:

- «حالا خواص را خدا ان شاءالله هدایت کند امّا برای مظلومیت من اصلاً غصّه نخورید؛ بنده اصلاً مظلوم نیستم. فشار [هم] که همیشه تحت فشاریم امّا الحمدلله زورشان به ما نمی رسد».

جمع می خندند.

- «خانم طیّبه مختاربند، فرزند مجید مختاربند؛ سلام خانم، حال شما خوبه؟»

اسامی فرزندان به ترتیب سن نوشته شده است. فرزند بزرگ شهید مجید مختاربند می گوید که چهار فرزند دارد:

- دختر پانزده ساله ام خیلی دوست داشت که پیش شما بیاید. از من خواست از شما بپرسم چه کار کنم که برای کشورم مفید باشم؟

حالا همه به دقت به آقا نگاه می کنند:

- «خوب درس بخواند و در خودش این روحیه ی پدربزرگ را تقویت کند. اینها فردا شیر ن آینده ی کشورند. کشور به این شیر ن احتیاج دارد. خودش را بسازد«.

آقا پس از احوالپرسی با سه فرزند دیگر شهید مجید مختاربند، می پرسند از شهید محمود فرزندی باقی نمانده؟ که پدر و مادر می گویند ازدواج نکرده بود. حالا آقا به رسم همیشگی، قرآنی را به والدین شهید و قرآن دیگری را به همسر شهید هدیه می کند. معین رضا که این بار متوجه این اتفاق جدید شده، روبه روی آقا ایستاده و با بهت نگاه می کند. یک نفر معین رضا را بغل می کند که ببرد که آقا با ح ی نیمه عصبانی می گوید: «اذیّتش نکن آقا؛ بذارید باشه همین جا... اصلاً بذاریدش همین جا» و به زمین نزدیک خودش اشاره می کند.

دختران خانواده ی مختاربند هم که برای گرفتن یادگاری نزدیک می آیند، عبای آقا را می بوسند. در همین بین معین رضا دوباره برمی گردد و شروع می کند با میکروفون جلوی بازی !

در همین شلوغی ها، عروس شهید مختاربند از جایش بلند می شود و از آقا می پرسد: من چه کار م؟ وظیفه ی من چیست؟ دارم درس می خوانم و هنوز بچه ندارم.

تا سوال عروس شهید تمام شد، آقا با لحنی بسیار جدی و سریع جواب دادند:

- «اوّلاً بچه دار بشوید؛ این یک. اینهایی که اول زندگی هی عقب می اندازند و می گویند حالا زود است، این ناشکری است. این ناشکری باعث می شود که خداوند یک جواب سختی به آدم بدهد«.
عروس که هنوز ایستاده، می گوید: آخه من دارم درسم را پیش می برم!

- «باشه، مشکلی نیست. من ی را سراغ دارم که با چهار بچه درس میخواند و همه ی دوره های کارشناسی و ارشد و ی را گذرانده. ثانیاً درستان را بخوانید. ثالثاً زندگیتان را هرچقدر میتوانید شیرین کنید. خدا ان شاءالله شما را حفظتان کند. دیگر شما جوانها بهتر از دوره ی جوانی ما میفهمید. انقلاب خیلی به ]امثال شماها[ احتیاج دارد».

فضای جلسه صمیمی تر شده و خواهر شهیدان نیز از جای خود بلند می شود و می گوید:

- من دو دختر دارم که دوقلو هستند و خیلی دوست داشتند که شما رو ببینند. امسال کنکور دارند و گفتند به آقا بگید برامون دعا کنن.

- «خدا ان شاءالله به هر دویشان شوهر خوب برساند و ان شاءالله با همدیگر عروس بشوند؛ این بهترین دعاست!»

و جمع دوباره می خندند.

پس از اتمام صحبت ها و تقدیم هدایا به خانواده ی شهید مختاربند، نوبت به برگه و خانواده ی بعدی می رسد:

- «خانواده ی شهیدان حصونی زاده، فرشاد و فرامرز از اهواز که گویا شهید فرامرز در جنگ تحمیلی شهید شده اند. پدر گرامی شهیدان از دنیا رفته اند و مادر بیمار هستند و نتوانستند بیایند. خانم زینت موالی، همسر شهید فرشاد؛ شما هستید؟ حال شما خوبه خانم؟ شهید چند ساله شان بود؟»

همسر شهید پس از گفتن تعارفات مرسوم می گوید شهید 49 ساله بوده و در جنگ تحمیلی هم حضور داشته.

-«خانم زهرا حصونی زاده، دختر گرامی شهید؛ شما مشغول به چه کاری هستید خانم؟»

- خانه داری و بچه داری حاج آقا

-»به به! خیلی هم خوب»

- درسم رو هم دارم می خونم حاج آقا

-«پس ببینید! آدم هم میتونه درس بخونه و هم بچه داری کنه؛ این هم شاهد زنده ی حرفهای ما!»

و این را درحالی می گفتند که به زمین چشم دوخته بودند و با دست به جمعیت خانم ها اشاره می د.

- «آقای نادر حصونی زاده، فرزند شهید؛ حال شما خوبه آقاجان؟»

و بعد فرزند بعدی

- «شما چه کار می کنید؟»

- بیکارم فعلاً

- «بیکار؟ چرا بیکار؟ بیکار نمیتوان نشستن!»

- ان شاءالله به زودی با کمک شما و بقیه کار پیدا می کنم، دیگه باید واسمون پدری کنین.

- «خدا ان شاءالله که شماها رو تحت سایه ی لطف خودش مشمول لطف و فضل خودش قرار بده. ما چه کاره ایم؟ ما ی نیستیم».

انگار می خواست این نکته را به فرزند شهید یادآوری کند که باید احتیاجات خود را از خدا بخواهد و نه از دیگران. و اینکه نباید چشم به راه اقدام دیگران بماند.

چند دقیقه ای هم طول می کشد که آقا قرآنی به مادر غایب و بیمار شهید بدهد و بسپارد که سلامم را به ایشان برسانید. قرآنی به همسر شهید و یادگاری به فرزندان. در دقایقی که پسران به دیده بوسی می آیند، سایر بستگان شهید هم هر کدام از یک گوشه ی مجلس، تقاضای انگشتر یا چفیه ای دارند که آقا با تلطّف، به نوبت و به کمک یکی از مسئولان به ایشان تحویل سمی دهند.

- «خانواده ی شهید محرم علی مرادخانی، از تنکابن. پدر گرامی شهید از دنیا رفته اند؛ مادر گرامی شهید، خانم کبری دلاوری؛ شما هستین؟ حال شما خوبه خانم؟»

- سلام حاج آقا. ما خیلی خوشحالیم که این توفیق رو داشتیم که به دیدار شما اومدیم.

- «خداوند این توفیق رو به ما بده که دل و روحمون رو به شما نزدیکتر کنیم. فرزندتون چه زمانی شهید شدند؟»

- پارسال شهید شدن. یک بار مجروح شد و برگشت؛ بعد رفت کربلا برای زیارت؛ دوباره از اونجا بهش گفتن که برگرد . دیگه توی فرودگاه بود که به من زنگ زد که مادر دارم میرم ...

در خلال صحبت های آقا یک دفعه سه پسرِ سه - چهار ساله جلوی آقا می ایستند و یکی شان با صدای بلند می گوید:

- اسم من علی ه!

همه ی صحبت های و مادر قطع می شود و آقا با خنده علی را می بوسد. حالا دو کودک دیگر هم خود را معرفی می کنند. محافظی بلند می شود و بچه ها را از زمین بلند می کند تا آقا آنها را ببوسد. دیگر بچه های حاضر در اتاق هم که این صحنه را می بینند، از گوشه گوشه ی مجلس جلو می آیند و آقا را همین جور نگاه می کنند تا نوبتشان شود! دیگر همه ی مجلس در اختیار این ک ن است که یا فرزند هستند و یا نوه ی و یا خواهرزاده و برادرزاده ی .

بعد از آ ین کودک، آقا رو می کنند به سمت مادر و می گویند:

- «خداوند ان شاءالله ما را با آنها محشور کند. در قیامت هم با آنها باشیم».

-«طاهره یونسی، همسر شهید؛ خوب هستید خانم؟ چند سال با شهید زندگی کردید؟»

- 33 سال حاج آقا؛ اما در اصل 3 سال. ایشون خیلی کم توی خونه بود. ما ایشون رو زیاد نمی دیدیم اصلاً.

صدای همسر کمی می لرزد؛ انگار هم دلتنگ است و هم گلایه دارد؛ گلایه ای از روی محبت.

- «خداوند ان شاءالله به شما اجر بدهد. اگر شماها، مادرها، همسرها، اگر همراهی نمی کردید، اینها بدون تردید نمیتوانستند این جور مجاهدت کنند در راه خدا«.

نوبت به دختر شهید می رسد؛

-«خانم فاطمه مرادخانی؛ شما خوبید؟ شما چه کار میکنید؟»

- خانه داری و بچه داری حاج آقا؛ این معین رضا پسرمه.

صدای خنده ی حاضران دوباره بلند می شود.

روح الله و محمدعلی، فرزندان دیگر شهید هم با آقا احوالپرسی می کنند. داماد شهید هم در جمع هست. آقا با خنده می پرسد:

- «کوچولوتون (معین رضا) کجا رفت؟ دیگه از ما سیر شده؟»

و جمع دوباره می خندند.

موقع تحویل قرآن ها و یادگاری ها به این خانواده ی شهید فرا می رسد. روح الله نزدیک آقا که می آید، انگشتر دست آقا را طلب می کند و محمدعلی نیز به آقا می گوید:

- ما در این مدت بیکاری مان به دستور شما در فضای مجازی کارهای فرهنگی انجام می دهیم؛ دعا کنید نتیجه ی خوبی داشته باشد.

- «خوب است؛ فضای مجازی! منتها در آنجا غرق نشوید. در فضای مجازی اگر آدم درست وارد بشود، خوب است؛ امّا اگر برود غرق بشود، نه؛ خوب نیست. جای خطرناکی است؛ خیلی باید آدم مراقب باشد«.

نوبت به خانواده ی بعدی می رسد؛

- «خانواده ی شهید ابوذر امجدیان، از کرمانشاه. پدر شهید، آقای علی حسن امجدیان هستند؛ خوب هستید آقا؟ پسرتون چند سالش بود؟»

-29 سالش بود حاج آقا

- «شما الان کجا هستید؟»

- کرمانشاه هستیم؛ در سنقر؛ یکی از روستاهای سنقر.

- «ها! سنقر! اومدم من اونجا در ایام جنگ.»

-بله، سفر هم آمدید چند سال پیش

و آقا در خلال صحبت های بعدی اش هم می گوید که سفر کرمانشاه، سفر خیلی خوبی بود.

- «مادر شهید، خانم فریده امجدیان؛ حال شما خوبه مادر؟»

مادر که در ردیف اول و جلوی آقا نشسته، به درستی نمی تواند فارسی حرف بزند. آقا می پرسد: «فارسی را متوجه می شوند؟» که می گوید بله. یکی از برادران شهید صحبت های مادر را برای آقا به فارسی می گوید:

- دو فرزند دیگر هم دارم که فدای شما باشه آقا.

آقا می گوید: «خدا حفظشان کند«.

آقا از پدر می پرسد که: «چرا مادر نمیتواند فارسی حرف بزند؟» و با پدر دقایقی درباره ی تاریخچه ی زبان کردی در سنقر و تفاوت هایش با کردی اورامانات صحبت می کند.

پدر ادامه می دهد که:

-فرزندم هدیه ای بود که دادم در راه اهل بیت (علیهم السلام)؛ اگر شما امر کنید ما دو تا بچه ی دیگه هم داریم...

که آقا حرف پدر را نیمه تمام می گذارد:

- «نه، ما هیچ وقت امر نمیکنیم؛ اینها رو باید نگهشون داریم ان شاءالله برای آینده ی این نظام. این جوانها هر کدام یک جواهرند؛ خیلی قیمت دارند برای آینده ی نظام که ان شاءالله کار کنن و کشور رو بسازن و پیش ببرن«.

حالا نوبت همسر شهید، خانم مریم امجدیان است که کنار مادر شوهرش نشسته است. می توان به راحتی آثار گریه و عزاداری را در همسر شهید مشاهده کرد؛ انگار که هنوز به از دست دادن عزیزش خو نگرفته باشد. خطاب به آقا می گوید:

- خیلی برایمان دعا کنید. برای بی قراری هایمان.

- «خدا ان شاءالله بر دلهای شما صبر و سکینه ی خودش رو نازل کند. بله، راست میگید. من دعایم همین است. همیشه برای آرامش دلهای خانواده ی شهیدان دعا میکنم«.

عموی شهید هم از گوشه ی اتاق خود را معرفی می کند؛ مردی که روی صندلی نشسته و 40ساله نشان می دهد؛ محکم سخن می گوید:

- من جانباز 70درصد [جنگ تحمیلی] هستم. قسمت نشد که شهید بشم.

- «خب شما حالا هم که شهیدِ زنده اید؛ اشکال نداره.»

- با اینکه یک جانباز 70درصد نباید کار کنه اما به صورت افتخاری دارم تو بیمارستان خدمت رسانی می کنم. اشکال نداره بیام جلو چفیه بگیرم و روبوسی کنم؟

-«بله، حتماً، بفرمایید!»

و عموی شهید با کمک یکی از محافظان از جا بلند می شود، از میان جمعیت به سختی عبور می کند و نزدیک که می شود، آقا با خنده می گوید: «دستت هم که شبیه دست منه»!

همین جمله کافی است که عموی جانباز، روی دست آقا بیفتد و به شدت گریه کند. حالا از گوشه و کنار اتاق، صدای گریه ها آرام آرام بلند می شود؛ گویی که جمع فرصتی یافته تا با گریه، به همه ی دلتنگی ها، عشق ها، ج ها و وصال ها واکنش نشان دهد.

جانباز از روی دست آقا بلند می شود و با گریه می گوید بگذار پایت را ببوسم آقاجان! و به سمت پای آقا می رود که این بار به سرعت خود را عقب می کشد: «نه، اصلاً... اگه این جوری باشه... نه، اصلاً، نمیگذارم«...
و محاف1 عموی شهید را بلند می کند و ماجرا تمام می شود؛ می رود دوباره روی همان صندلی گوشه ی اتاق می نشیند و اشک هایش را پاک می کند.

آقا قرآن مربوط به والدین را به پدر شهید می دهد. پیرمرد روستایی در حرف هایش معلوم می شود این روزها با دوره گردی امرار معاش می کند؛ می شد بگوید روزگار سخت می گذرد و انتظاراتی دارد؛ اگر می گفت با سر و روی سپید، دست فروشی از همیشه سخت تر است، ی حتی در دلش گله هم نمی کرد ولی نگفت و تنها گفت:

- خیلی خیلی ممنون؛ واقعاً چند سال آرزوم بود که به دیدنتون بیام. من از خدا خیلی سپاسگزارم که این توفیق رو به من داد که...

آقا با کشیدن ابروها درهم و با خنده می گوید:

- «کاش یک آرزوی بهتری داشتی! این چیه آخه! چه اهمّیّتی داره؟»!

- خدا نگهت داره که پرچم رو به دست حضرت صاحب ا مان برسونی...

-«ان شاءالله، ان شاءالله»

هر کدام از بستگان شهید امجدیان از آقا، دعایی، چفیه ای، یادگاری ای می خواهند. دو دختر دسال چادری هم می آیند جلوی آقا:

- اسم من نیایشه! خواهرزاده ی شهید امجدیان

-اسم من هم نرگسه!

- «چه اسم های قشنگی! نرگس خانم، کلاس چندمی؟»

- سوم

، نیایش را که کوچک تر است می بوسد. مادر نرگس می گوید که دخترم امسال جشن تکلیف دارد. آقا هم به او یک انگشتر می دهد. آقا به دخترها می گوید:

- «ببینید انگشترها اگر اندازه ی دستتان نیست، همین الان کوچکترش را بدهم.» اندازه بود. دخترها با شادمانی برمی گردند سمت مادرهایشان.

در همین بین، یکی از گوشه ی مجلس آقا را صدا می کند؛ متوجه نشدم با چه خط بود؛ چیزی شبیه «حبیب آقا!» آقا سرش را برمی گرداند طرف صدا؛ از بستگان شهید امجدیان است؛ با همان ح صمیمانه و روستایی به آقا می گوید:

- ما، هم داماد شهید بودیم و هم هم رزم شهید!

با خنده و بذله گویی می گوید:

- «خب، حالا چی چی میگی؟!»

- یک هدیه هم به ما بدید!

-«بله، حتماً!»

- اجازه هست بیام جلو؟

- «بله، بفرمایید!»

آقا آغوشش را برای هم رزم شهید باز می کند؛ او هم جلو که می رسد، خم می شود و در گوش آقا می گوید:

- ما این دفعه مجروح شدیم ولی نتونستیم شهادت رو درک کنیم. دعا کنین که این دفعه...

بغضش می گیرد و نمی تواند ادامه دهد؛ آقا می گوید:

-«دعا نمیکنم که شهید بشید. دعا میکنم که ان شاءالله موفق به جهاد در راه خدا شوید.»

-دعا کنید که علی (علیه السلام) ما رو به عنوان م ع ش قبول کنه

آقا کمی چهره شان تغییر می کند؛ گویی بزرگی الفا1 ایشان را متأثّر کرده؛ می گویند: «ان شاءالله»

- «خانواده ی گرامی شهید مهدی علی دوست آلانَقی؛ پدر ایشون، آقای محمدرضا علی دوست؛ حال شما چطوره؟ آلانق اسم مکانیه؟»

پدر که خود معمم است توضیح می دهد که یکی از روستاهای تبریز است. آقا که متوجه می شود خانواده ترک زبان هستند، گفت وگو را با زبان ترکی ادامه می دهد:

- «شهید چند سال داشت؟ چه زمانی شهید شد؟»

- 21 سال داشت؛ تکاور بود. پارسال، سوم محرم، تو آزادسازی مناطق شیعه نشین حلب شهید شد.

نوبت می رسد به مادر شهید؛

-آقا در شب ما رو دعا کنید.

- «چشم، حتماً؛ شما هم ما رو دعا کنید. ما بیشتر از شما احتیاج داریم به دعا.»

شهید و همسر شهید هم پنج سال با هم زندگی کرده اند. آن پسرک موطلایی هم که ناگهان آمد جلوی آقا و گفت من علی ام! یادگار شهید است.

برادر شهید هم که هم زمان دانشجو و طلبه بود، از آقا خواست که به دست ایشان معمم شود و آقا نیز پذیرفت که در جلسه ای جداگانه این کار انجام شود.

خواهر شهید، طلبه ی جامعةا هرای قم بود؛ به آقا گفت:

- بستگان و خواهران م عین حرم پا تانی از دوستان من هستند و گفتند که به شما سلام برسونم.

- «در قم هستند؟ سلام من را به ایشان برسانید. آنها هم خیلی خوب کار میکنند. زینبیّون خیلی خوب میجنگند؛ خیلی خوب مجاهدت میکنند. سلام من را به پدرها و مادرها و خانواده هایشان برسانید.»

برادر شهید هم که برای دیده بوسی می آید جلو، از آقا می خواهد که به او و همسرش یک قرآن بدهند که آقا جواب می دهد: «قرآن را فقط به والدین و همسر شهید میدهم». پسر برمی گردد و می نشیند اما پس از چند دقیقه دوباره به آقا -که درحال دادن انگشتر به دیگر بستگان است- می گوید قرآن را از پدرم گرفتم! لطفاً به ایشان یک انگشتر بدهید!

آقا هم درحالی که دستش را درون عبایش می برد، با اخم و خنده به پسر می گوید: «چطور جرئت کردی قرآن رو از پدر بگیری؟» که جمع هم خندیدند.

- «خانواده ی شهید گرامی محمد بلباسی؛ پدر از دنیا رفتن. مادر، هاجر عباسی؛ خواهر شهید هم هستند«.

مادر شهید توضیح می دهد که علاوه بر اینکه مادر شهید است، شوهرش نیز جانباز بوده و برادرش شهید شده و برادر شوهرش نیز شهید شده؛ یعنی عمو و شهید محمد بلباسی نیز در انقلاب و جنگ تحمیلی شهید شده اند:

- حاج آقا من چند وقت قبل از شهادت محمد، خواب دیدم که شما یک جعبه ای به بنده دادید و من دیدم که یک شیء زیبایی به بنده دادید و گفتید که این حق شماست؛ من فکر که این برای خودم هست اما بعد شهادت محمد فهمیدم که آن برای محمد بوده. شهید خیلی به شما علاقه داشت و همیشه موقعی که صحبت های شما از تلویزیون پخش می شد، بچه ها رو جمع می کرد که صحبت های شما رو ببینند. خیلی دوست داشت که به دیدار شما بیاد.

آقا هم در تمام مدت چشم به زمین دوخته بودند و می گفتند: «سلامت باشید، زنده باشید.»

- «خانم محبوبه بلباسی، همسر گرامی شهید. من خواندم وصیّت نامه ی این شهید را که به این همسرش میگوید که اگر شما نبودی، من به این راه نمیرفتم. شما بودی که کمک کردی من به این راه بروم. این طوره خانم؟»

همسر شهید که گویی از تلطّف آقا جا خورده، چیزی نمی گوید. مادر شهید اما به زبان می آید که:

- بله، همین طوره؛ محمد اصلاً خونه نبود و بار زندگی و بزرگ چهار تا بچه، روی دوش خانومش بود.

در آغوش همسر شهید، دختر 20روزه ی شهید قرار دارد. همسر شهید از آقا خواست که در گوش فرزندش اذان و اقامه بگوید. آقا نیز رو به جمعیت مردان گفت که بچه را از مادرش بگیرند. آقا شروع کرد در گوش راست اذان گفتن. به گوش چپ که رسید گویا نوزاد هوشیار شده بود و کم کم داشت تقلّا می کرد که آهسته آهسته او را تکان داد تا مجدداً آرام شود.

نوبت به تحویل قرآن ها و هدایا می رسد؛ همسر شهید به همراه سه فرزند کم سن و سالش پیش می آیند؛ همسر شهید بلباسی به آقا می گوید:

- شهید، شهید انقلابه؛ عموی شهید، شهید جنگه. خود شهید هم که در به شهادت رسید؛ دعا کنین که بچه هامون برن قدس رو آزاد کنن.

-«دعای مجاهدت میکنم براشون.»

یکی از بستگان شهید که مسئول بسیج اساتید مازندران هست، جلوی آقا می آید و اظهار می کند که انقلاب ی در ها مهجور است؛ خطاب به ایشان می گوید:

-«شماها که هستین، غریب نیست دیگه! این همه انقل . این همه دانشجوی انقل ، مال شماست! چهار تا آدم ناباب هم ممکنه باشن. یک عده آدمهای بی تفاوت هستن؛ عیب نداره. وقتی یک گروه، یک مجموعه ی انقل ، در باشن، دیگه غریب نیست. مجموعه باشید، با هم باشید، غریب نخواهید بود«.

دیگر معلوم است که اوا این جلسه ی دو ساعته نزدیک است:

- «خانواده ی گرامی شهید حمیدرضا فاطمی اطهر؛ پدر شهید، آقای عبدالرضای مُمبِنی.»

آقا از پدر می پرسد «چرا فامیلها فرق داره؟» پدر می گوید بچه ها عوض د و من تنها ی هستم که فامیلی ام هنوز مُمبِنی هست و شاید هم عوض کنم. آقا می گوید: «نه، چرا عوض کنید؟ بگذارید باشه.» و پدر می گوید که این نام یک قوم است. در حین همین گفت وگو، کودکی جلو می آید و روبه روی آقا می ایستد:

- میشه یه چی بهت بگم؟

-«بگو!»

- میشه یه یادگاری بهم بدی؟

- «چشم! یه یادگاری هم به ایشون بدین!»

جمعیت می خندند؛ وقتی آقا به ک ن انگشتر می دهد، همیشه به مسئولان جلسه تأکید می کند که دقت کنند انگشتر، اندازه ی دست بچه ها باشد؛ این بار هم با همان دقت پیگیر بودند.

شهید اطهر در سن 37سالگی به شهادت رسیده؛ مادر شهید عنوان می کند:

- حمیدرضا خیلی دوست داشت از نزدیک شما رو زیارت کنه ولی نتونست.

- «خدا ان شاءالله نصیب ما کنه که از نزدیک شهید شما رو در قیامت زیارت کنیم.»

پس از احوالپرسی با همسر شهید اطهر، نوبت به اهدای قرآن ها و یادگاری ها می رسد؛ فاطمه، دختر نوجوان شهید جلو می آید و به آقا می گوید:

- میشه یه انگشتر از توی جیبتون بدین؟!

- «از کجا فهمیدین که توی جیبم انگشتر هست؟»

- دیدم از دور که داشتین می دادین به بقیه!

-«این انگشتر هم خدمت شما! دیگه هم تو جیبم انگشتر نیست، تموم شد!»

آقا و دختر و جمعیت با هم می خندند.

پسر کوچک تر شهید اطهر هم جلو می آید؛ می گویند مداح است و کلاس ششمی؛ از آقا می پرسد:

- اگر بود، شما ازش چی می خواستین؟

آقا دست پسر را می گیرد و به دیوار روبه رویش نگاه می کند؛ همگی گوش هایشان را تیز می کنند که آقا چه جو می خواهد بدهد. آقا بعد از کمی تأمّل می گوید:

- «فرق میکنه؛ اگر در سنّ شما بودم یه چیز میخواستم؛ اگر حالا بودم یه چیز دیگه میخواستم.»

- حالا فکر کنین تو سنّ من بودین!

- «بهترین چیز دعاست؛ ازش میخواستم که برام دعا کنه که بتونم مثل حرکت کنم. این بهترین چیزه.»

پسر که گویا انتظار چنین جو را نداشته، کمی سرش را پایین می اندازد! آقا با خنده ادامه می دهد: «حالا اگه انگشتر هم بخوای میدیم بهتون، حرفی نداریم!» و دوباره همه می خندند.

و نوبت به آ ین خانواده ی شهید می رسد:

- «خانواده ی گرامی شهید علیرضا قنواتی؛ مادر از دنیا رفتن؛ پدر به علت نیومدن؛ همسر شهید، خانم مریم ؛ حال شما چطوره خانم؟ شهید چند سال داشتند؟»
- 53 سال حاج آقا

آقا اسم فرزندان شهید را می آورند؛ پسر جوانی جلو می آید و می گوید حاج آقا ببخشید من تازه از کربلا آمده ام، سرما خوردم و برای همین با شما روبوسی نمی کنم. آقا می پرسد:

- «شما چه کار میکنید؟»

- والّا چندبار می خواستیم بریم اون ور دیگه.

- «کجا میخواستی بری؟»

- بالا ه ما رو اصلاً درست برای اینکه بریم این تکفیری ها رو بزنیم؛ ولی حاج آقا ما رو برگردوندن.

- «کی شما رو برگردونده؟»

- ایشون ما رو برگردوندن.

-«ایشون از بستگان هستن؟»

- نه، ایشون مسئول اعزام هستن.

مسئول اعزام که در انتهای مجلس نشسته می گوید که ایشان فرزند شهید هستند و حاج قاسم سلیمانی دستور داده اند که فرزندان اعزام نشوند.

آقا این را که می شنود، می گوید: «خیلی خب؛ نروید... نروید... شما اینجا باشید برای نظام کار کنین.»

دختر شهید قنواتی نیز جلو می آید و چند نامه و ع به آقا هدیه می کند؛ نمی تواند گریه ی خودش را کنترل کند؛ به سختی خود را جمع می کند و به آقا می گوید که برایش دعا کند. از آقا یادگاری نیز می خواهد:
-اگر میشه این انگشتر دستتون رو هم به من بدید.

-«انگشترهام رو که دادم دیگه؛ توی دستم دیگه انگشتری ندارم!»

-خب انگشترهای اون یکی دستتون هم هست!

-«نه، اینا دیگه برای هدیه نیست!»

و به انگشترهای دیگر راضی می شود و می نشیند.

حالا دیگر دقایق پایانی دیدار است. هر ی از گوشه ای تقاضای یادگاری و چفیه و انگشتر می کند. گویا دیگر انگشترها و چفیه ها تمام شده و مابقی افراد باید بعد از وج آقا منتظر گرفتن هدایا باشند. آقا دارد روی قاب ع یی که از طرف خانواده های داده شده، چیزی می نویسند به رسم یادگاری. پیرامون آقا کم کم شلوغ می شود. آقا بالا ه بعد از یک ساعت و چهل و پنج دقیقه از روی صندلی خود بلند شده و از اتاق خارج می شوند. جمعیت صلواتی می فرستند. همه شاداب و خندانند. گویا دیگر دلتنگی هایشان پایان یافته باشد. به مجاهدت ها می شند؛ به بزرگ این بچه های کوچک که جلوی شان ساعاتی بازی د، دراز کشیدند، دویدند و بزرگ شدند.

آن دورترها هم -نه خیلی دورتر- انتهای روضه، جور دیگری می شود. برای رأس و نیزه که نمی شود کاری کرد جز اشک؛ اما دست آتش از دامن حرم دور است و دیگر سنگ به پیشانی گنبد نمی نشیند. از جان ها سپری ساخته شده و سلام نظامی معین رضاها را پدران و پدربزرگ ها رو به گنبد و بارگاه می دهند؛ آن قدر محکم و مخلص که کبوترها دوباره برگردند به صحن و سرای دختر علی.



مشاهده متن کامل ...
دیدار خانواده های ی م ع حرم با انقلاب
تصاویر شهید محمدعلی رضوانی
درخواست حذف اطلاعات

جهت دریافت و مشاهده صفحات روی آن ها کلیک نمائید ....

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی





مشاهده متن کامل ...
تصاویر شهید محمدعلی رضوانی
دست نوشت وصیتنامه و زندگی نامه
درخواست حذف اطلاعات

جهت دریافت و مشاهده صفحات روی آن ها کلیک نمائید ....

شهید محمدعلی رضوانی سوچلمایی






مشاهده متن کامل ...
دست نوشت وصیتنامه و زندگی نامه
گفتگوی اختصاصی با سرتیپ خلبان حسین خلیلی
درخواست حذف اطلاعات

باسمه تعالی

فرصتی دست داد تا در یکی از روزهای گرم تابستان در خدمت سرافراز سرتیپ خلبان حسین خلیلی از یاران و شاگردان شهید عزیز عباس بابایی، در دفتر کار ایشان باشیم و گرد شمع وجود این انسان بزرگ گشته و توشه ای بر گیریم.

گفت و گوی ذیل حاصل مصاحبه ای ۲ ساعته با خلیلی می باشد.

هر که از تن بگذرد جانش دهند

هر که جان در باخت جانانش دهند

هر که نفس بت صفت را بشکند

در دل آتش گلستانش دهند

هر که گردد نوحِِ عقلش ناخدا

ایمنی از موج توفانش دهند

هر که بیسامان شود در راه دوست

در دیار دوست سامانش دهند

انسان ها از نظر سرشت نفس به ۲ گروه تقسیم بندی می شوند:

- انسان های جسور و سرکش

- انسان های آرام که فطرتاً نفس آرام داشته و سر به زیر می باشند.

گاهی اوقات ت بودن هنجار می باشد و گاهی اوقات هنجار نیست. بسته به موقعیت فرد می توان هنجار یا ناهنجار بودن را تشخیص داد اما از دید اجتماع سکوت همیشه هنجار می باشد.

صادق (ع) از قول لقمان می فرمایند: لقمان به پسرش نصیحت می کند که پسرم اگر جایی دیدی صحبت ارزش نقره را دارد بدان که سکوت ارزش طلا را دارد.

شهید عزیز بابایی انسانی بود که با سکوت خود بالاترین فریاد را سر می داد. ی که با عمل خود به طرف مقابل آنچه را می خواست بگوید نشان می داد. ی که با سکوت خویش و با عمل و کردار، الگویی به تمام معنا برای دیگران بود. ایشان به دوستان کرّاراً توصیه داشت که «با اخلاق و رفتار نهی از منکر کنید که باعث کینه توزی نشود» و خود مصداق بارز این گفتار بود.

شهید بابایی ی بود که با عدم تعلقات ظاهری و مادی، با ساده زیستی خود الگوی عملی برای دوستان و آشنایان بود و دیگران را با عمل خویش و با سکوت خود عملاً دعوت به ساده زیستی می نمود.

شهید اردستانی که روحی جسورانه، پر وش و سرکش داشت با شهید بابایی که روحی آرام داشت تلفیق شده بودند و با صفات برجست ای که داشتند یک شخصیت زیبا را خلق نموده بودند.

آشنایی خلیلی با شهید بابایی

بعد از انقلاب و فرار بنی صدر خائن و شهادت شهید فکوری، فرماندهان اغلب پایگاه ها تعویض شدند از جمله شهید بابایی که با گرفتن ارتقا درجه از سروانی به سرهنگ دومی به عنوان فرمانده پایگاه هشتم شکاری اصفهان انتخاب گردید. با توجه به اینکه حدود ۵۰ درصد از پرسنل نیروی هوایی مستشاران یی بودند، با خارج شدن آنها از کشور عملاً مشکلاتی در زمینه آموزش پیش آمده بود.

شهید بابایی مبحث آموزش را از ابتدای فرماندهی شروع می کند. در این راستا از نیروهای انقل و مومن و کارآمد نیروی هوایی استفاده نمودند که از جمله می توان از خلبان شهید علیرضا بی طرف، شهید محمد رضا شادنژاد، مهدی بادکوبه ای و همچنین این جانب را نام برد که در اسفند ماه ۱۳۶۰ بحث آموزش هواپیمایی f-14 را در پایگاه اصفهان راه اندازی نمود و این نیروها بدون تلفات و خسارت دوره ی آموزش را به پایان رساندند.

نکته ای که می توان از آن به عنوان نقطه ی عطف یاد نمود این بود که شهید بابایی همه یاران خود را آزمایش می کرد و برای آنها برنامه ریزی می نمود. با توجه به دوره آموزشی یاد شده آشنایی اینجانب با شهید بابایی شروع گردید.

خاطره ای از شهید بابایی

یک روز این جانب به پست فرماندهی رفته بودم و یک کار شخصی با یکی از افسران پست فرماندهی داشتم. وقتی وارد پست فرماندهی شدم دژبان آنجا مانع شد. گفتم می خواهم پیش افسر کامپوز بروم. دژبان گفت که شما مجاز نیستید. من گفتم شما مرا می شناسید و من هم مجاز هستم وارد شوم اما دژبان باز ممانعت نمود. در نهایت یک مقدار صدای ما بلند شد و دژبان به من توهین کرد و ما نتیجه ای نگرفتیم. ظاهرا حق با من بود و چون به من توهین شده بود، این اتفاق توسط افسر پست فرماندهی به شهید بابایی فرمانده پایگاه گزارش شده بود. همچنین این امر توسط بازرسی و تحقیق نیز تحقیق شده بود و نظر بر این بود که دژبان توهین کرده است و ستوان خلیلی بی گناه است.

وقتی این گزارش به دست شهید بابایی می رسد و آن را مطالعه می کند، زیر گزارش دستوری مخالف آنچه بازرسی نوشته بود می نویسد و اینطور پاراف می کند که: « دژبان وظیفه خود را درست انجام داده و به ستوان خلیلی به علت عدم رعایت اخلاق ی تذکر داده شود. »

پیام شهید این است که : « اگر تو مسیر من را میخواهی بیایی باید تحملت زیاد باشد.» و خود شهید مصداق بارز تحمل سختی ها بود.

بابایی در مکتب اباعبداله الحسین (ع) تربیت شده بود و با مکتب حسین بزرگ شده بود. ایشان مرید و رهرو (ره) بودند. ایشان عاشق بودند و در رفتار و عمل هم در راه بودند.

شهید بابایی بیش از مسئولیت سازمانی خود به عنوان فرمانده پایگاه، معاونت عملیات نیروی هوایی، برای خود مسئولیت قائل بود و مسئولیت را به حرفه خود محدود نمی کرد. او مسئولیت را امانت الهی می دانست. بابایی با تنبیه من دو کار انجام داده بود: ۱- آزمایش من که چقدر ظرفیت دارم ۲- انسان سازی و تربیت انسان که این تنبیه برای من افتخار است.

شه بابایی و اخلاق بابایی، بابایی را بابایی کرده بود. اخلاق در شه و شه در اخلاق بود که بابایی به این مقام رسیده بود.

خاطره ای دیگر از خلیلی

زمانی ما یک دوستی داشتیم که دوست مشترک من و شهید بابایی بود. ایشان یک سمت بالایی در نیروی هوایی داشت. وقتی شهید بابایی از فرماندهی پایگاه اصفهان به سمت معاونت عملیات ارتقاء پیدا کرد، این دوست مشترک از سمت خود در نیروی هوایی گذشت و دفتردار شهید بابایی شد. این دوست عزیز با اطلاعاتی که در نیروی هوایی داشت، هم دفتردار بابایی بود و هم مشاوری امین و یک منبع اطلاعاتی و فکر که شهید بابایی این اطلاعات را تحلیل و تجزیه می کرد و عملیات می نمود.

با پستی که ایشان در نیروی هوایی داشت، طبیعی است که رقبایی هم داشت که اینها در رقابت با شهید بابایی نمی خواستند کورس را از دست بدهند. وقتی رقبای شهید بابایی فهمیدند که این شخص به عنوان دفتردار و منبع تغذیه فکر و اطلاعات برای شهید بابایی هست، به ترفندهایی برای دور این شخص از شهید بابایی دست زدند. و نهایتا این دوست را به یکی از نقاط دوردست اعزام د. آن دوست از شهید بابایی انتظار داشت که در مقابل ترفند رقبا مقاومت کند و حداقل از انتقال ایشان ممانعت کند. درحالی که شهید بابایی ع العمل جدی در این رابطه از خود نشان نداده بود و همین رفتار شهد بابایی موجب تعجب این دوست صدیق گشته بود. در یک جلسه که با شهید بابایی داشته بود مسئله را مطرح کرده بود و شهید بابایی عذر او را پذیرفته بودو علی رغم اینکه یار خود را از دست می داد با انتقال ایشان موافقت کرد. من به عنوان شاگرد بابایی و دوست آن شخص این قضیه را پیگیری . پاسخ شهید بابایی بسیار استراتژیک و دور از فهم برای من و دیگران هست که همه چیز را با هنجارهای حاکم تجزیه و تحلیل می کنند. پاسخ شهید بابایی این بود که: « بالام جان از ایشان انتظارمان خیلی بیشتر از این بود. او باید خود را برای روزهای سخت تری آماده می کرد. ما اگر به راستی طرفدار انقلاب و هستیم و پیرو علی هستیم، باید همانند ابوذر آمادگی تبعید به رَبَزه را داشته باشیم ».

شهید بابایی فکر میکرد، فکر می کرد، فکر می کرد سپس عمل می کرد آن هم بدون حرف زدن.

ویژگی های اخلاقی و رفتاری شهید بابایی این ها بود که در طول ۱۰۰ ساله نیروی هوایی ایشان را از دیگر فرماندهان نیروی هوایی متمایز کرده است. چرا که بسیاری از رفتارهای مثبت و هنارهای فرماندهی را خیلی از فرماندهان زمان شاه داشته اند ولی آیا هنجارها و ارزش های ی شهید بابایی را داشتند؟

شهید بابایی کم حرف میزد و نگاه های معناداری داشت. یک نگاه تشکر آمیز و با محبت داشت که نشان رضایت خاطر ایشان از یک موضوع، رفتار یا مسئولیت سازمانی یا شرعی بود. یک نگاه دیگر داشت که حاکی ازانتظار رفتاری مناسب در آینده یا نزدیک بود. یک نگاه دیگری هم داشت که حاکی از انتقاد یا ن یتی ایشان از یک موضوع یا فرد یا عمل بود. در واقع شهید بابایی با نگاه های خود حرف خود را میزد.

ان شاءالله همه بتوانیم راه این شهید عزیز را ادامه دهیم و بتوانیم اخلاق و رفتار او را سرمشق رفتارمان قرار دهیم و برای ما الگو باشد. شهید بابایی در و ذوب شده بود و مصداق جمله آیت اله محمدباقر صدر بود که می فرمود: « ذُوبُو فِی الاِمام اَل کَما ذُوبُو فِی الاِسلام » در ذوب شوید همانگونه که او در ذوب شده است.

روحش شاد و راهش پر رهرو باشد. والسلام



مشاهده متن کامل ...
گفتگوی اختصاصی با سرتیپ خلبان حسین خلیلی
ی های سامانه جهت ید
درخواست حذف اطلاعات
هزینه هر : ارسال شارژ 1000 تومانی همراه اول به شماره همراه مدیر سامانه

شماره مدیر سامانه: 09100178504

توجه: در صورت پرداخت ن هزینه - ممنوع و حرام است.

کتاب ها:

کتاب ارشاد - شیخ مفید(ره)
کتاب توحید - شیخ صدوق(ره)
کتاب الطرائف - سید بن طاووس(ره)
کتاب امالی - شیخ مفید(ره)
کتاب خصال - شیخ صدوق(ره)
کتاب علل الشرایع - شیخ صدوق(ره)
کتاب غررالحکم و دررالکلم - مرحوم آمدی(ره)
کتاب کامل ا یارات - ابن قولویه(ره)
کتاب کشف الغمه - محدث اربلی(ره)
کتاب معانی الاخبار - شیخ صدوق(ره)
کتاب معدن الجواهر - مرحوم کراجکی(ره)
کتاب مکارم الاخلاق - شیخ طبرسی(ره)
کتاب مهج الدعوات - سید بن طاووس(ره)
کتاب نهج البلاغه - سید رضی(ره)
کتاب نهج البلاغه(متن عربی) - سید رضی(ره)
کتاب رسول ترک - آزاد شده حسین (ع)
کتاب نجم الثاقب - محدث نوری(ره)
کتاب پیشوای صادق(ع) - مولف :
کتاب زینب(س) عاشورا - مرحوم اشتهاردی(ره)
کتاب اینجا چه میکنی گل سرخ؟شهید چمران
کتاب پاوه سرخ - زندگینامه شهید چمران
کتاب مسافر - زندگینامه شهید حسن باقری
کتاب آقای شهردار - زندگینامه شهید باکری
کتاب پروانه در چراغانی - شهید ازی
کتاب نیمه پنهان ماه - شهید مهدی زین الدین
کتاب مقتل لهوف - سید بن طاووس(ره)
کتاب مقتل لهوف (متن عربی) - سید بن طاووس(ره)
کتاب منتهی الآمال - شیخ عباس قمی(ره)
کتاب روضه ال - مرحوم کاشفی(ره)
کتاب مقتل مقرم - عبدالرزاق مقرم(ره)
کتاب مقتل از مدینه تا مدینه - آیت الله ذهنی(ره)
کتاب 69 منزل بهر عزاداری - عزاداری سنتی
خطبه فدک حضرت زهرا(س) - عربی و فارسی
صوت ها

• صدای شهید حسین ازی

• صدای شهید مهدی باکری

• صدای شهید مهدی زین الدین

• صدای شهید مصطفی چمران

• صدای شهید حسن باقری

• صدای شهید مصطفی ردانی پور

ها

چرا کردستان ؟
درخواست حذف اطلاعات

یکی از سئوالات مهمی که درباره شهید محمد بروجردی وجود دارد این است که چرا به شهید بروجردی کردستان می گویند؟

برای پاسخگویی بهتر به سوال ابتدا باید تاریخچه ای از فعالیتهای شهید محمد بروجردی در کردستان بیان شود. شهید محمد بروجردی در سال 1333 در یکی از بخشهای شهرستان بروجرد به دنیا آمد. در 6 سالگی پدرش از دنیا رفت و بعد از حادثه وفات پدر به تهران مراجعت کرد و با توجه به سن کم در کنار تحصیل به کار نیز روی آورد. بروجردی علاوه بر فعالیت های و تبلیغاتی بر ضد رژیم شاه در سال 56 گروه توحیدی "صف" را با هدف فعالیتهای مسلحانه پدید آورد.


 

چرا به شهید بروجردی کردستان می گویند؟


ایشان همزمان با ورود ; به امر شهید بهشتی و تحت نظارت شهید حاج مهدی عراقی گروه حفاظت از ; را تشکیل داد و بعد از آن نیز یگان حفاظت از محل س ت ; در تهران را سازماندهی کرد علاوه بر فعالیت های فوق تأسیس یک ایستگاه تلویزیونی به نام ایستگاه انقلاب، پخش پیام ها و اعلامیه های شنود مکالمات توطئه گران دستگیری عوامل شکنجه و اختناق رژیم، جمع آوری اطلاعات و اسناد مربوط و همچنین س رستی زندانیان زندان اوین نیز از سوابق درخشان این مجاهد بود. شهید بروجردی که ازپایه گذاران اصلی پاسداران بود با شروع غافله کردستان و فعالیتهای چرکهای ف خلق و حزب دموکرات، به کردستان رفت و به واسطه فعالیت های دلسوزانه خود آنقدر چنان محبوبیتی در بین مردم کردستان کرد که به او لقب کردستان دادند.
 
ی در بخشی از سخنانشان راجع به شهید محمد بروجردی فرموده اند: «آن چیزی که من از شهید بروجردی احساس و یک احترام عمیقی از او در دل من به وجود آورد، این بود که دیدم این برادر، با کمال متانت و با کمال نجابت، به چیزی که فکر می کند مسؤولیت و وظیفه است. من تصور می کنم روحیه آرامش و نداشتن ح ستیزه جویی با دوستان و گذشت و حلم در قبال انی که تعارض های کاری با او داشتند، نشانه آن روح عرفانی شهید بود».

شهید حاج ابراهیم همت، شش ماه پیش از شهادتش، درباره شهید محمد بروجردی گفته بود: «بروجردی شناخته نشد. نه بر ملت ایران و نه بر تاریخ ما شناخته نشده است. تصور من این است که زمان بسیاری باید سپری شود تا شناخته شود. شاید خون رنگین بروجردی، این بیداری را در ما به وجود بیاورد».

شهید محمد بروجردی، در سال 1333 در یکی از بخش های شهرستان بروجرد دیده به جهان گشود. شش ساله بود که پدرش را از دست داد و گرد یتیمی بر چهره اش نشست. مهاجرت وی به یکی از محله های جنوبی تهران، آغاز دوران سخت کودکی اش به شمار می رفت تاروحش با حوادث تلخ روزگار صیقل خورده و بر پهنه دل های دوستانش، درخشیدنی از مِهر آغاز کند. از هفت سالگی در دو سنگر تلاش برای ب معاش و کوشش برای ب علم ودانش به زیبایی درخشید و شاگرد اول هر دو کلاس شد.
 
شکوفه های مبارزه


شهید محمد بروجردی، در سال 1347 در حالی که چهارده سال بیش تر نداشت قدم به دنیای پر تب و تاب مبارزه گذاشت. اولین جرقه های مبارزه و قیام درزندگی او، در پای درس مبارز، حاج عبداللّه بوذری زده شد و برای اولین بار با شنیدن تفسیر قرآن و نهج البلاغه در محضر این بیدار و آگاه و مشاهده رساله ، فهمید که مسیر زندگی اش را پیدا کرده است. شهید بروجردی خود از آن روزها چنین حکایت می کرد:«وقتی به این کلاس ها رفتم، قرآن را خواندم و مفهوم آیات آن را فهمیدم، چشم و گوشم روی خیلی مسائل باز شد. معنای طاغوت را فهمیدم. فهمیدم کیست و چرا او را از کشور تبعید د». چندی بعد، به وسیله همین مبارز، با یکی از مبارزان مشهور، شهید حاج مهدی عراقی آشنا شد. ایشان وی را با تشکیلات مکتبی هیأت های مؤتلفه ی مرتبط ساخت و شهید بروجردی، پیک محرمانه حاج مهدی عراقی شد که با مهارت و شجاعت کتاب ها، نوارها و اعلامیه های رحمه الله را از جایی به جای دیگر منتقل می کرد.
 
گروه توحیدی صف


شهید محمد بروجردی، با درس هایی که از فعالیت های و تبلیغاتی بر ضد رژیم شاه گرفت بود، به این نتیجه رسید که سرنگونی دیکتاتوری یی شاه،به تشکیل گروهی منسجم نیاز دارد. از این رو، در سال 1356 با ی و سازمان دهی خود، «گروه توحیدی صف» را با هدف فعالیت های مسلحانه پدید آورد و به صف دیگر گروه های مبارز و مسلح کشور پیوست. شهید بروجردی، نام گروه توحیدی صف را از آیه چهارم سوره مبارکه صف قرآن کریم گرفت که خداوند در آن می فرماید: «خداوند انی را دوست می دارد که در راه او پیکار می کنند؛ گویی بنایی آهنین اند». از این رو، این آیه، همواره بر روی تمام اطلاعیه ها و جزوه های این گروه به چاپ می رسید.
 
کمیته حفاظت

با اوج گیری روند انقلاب ی در دوازدهم بهمن 1357 و هم زمان با ورود پیروزمندانه حضرت رحمه الله به ایران، به امر شهید بهشتی و با نظارت شهید حاج مهدی عراقی، مسؤولیت تشکیل و س رستی حفاظت از کبیر انقلاب به شهید بروجردی محول شد. این مسؤولیت در حالی به ایشان و گروهش محول گردید که سازمان منافقین خلق، از پاریس پیشنهاد حفاظت از را به خاطر بهره برداری های تبلیغاتی و داده بودند، اما شهید بروجردی با دادن طرحی دقیق و مسلح حدود چهار هزار نفر، موفق شد نظر مثبت اعضای شورای انقلاب را جلب کند. بدین ترتیب، آن ها با موفقیت تمام، در مسیر فرودگاه تا بهشت زهرا و از آن جا تامدرسه رفاه، با وجود سیل جمعیت و وجود عناصر ناپاک باقی مانده از رژیم منفور پهلوی، از محافظت د.
 
پس از آن هم شهید بروجردی، دست به کار تشکیل و سازمان دهی یگان حفاظت از محل س ت در تهران گردید. ایستگاه انقلاب فعالیت های انقل شهید بروجردی پس از سرنگونی رژیم منحوس پهلوی وپیروزی انقلاب، دامنه گسترده تری پیدا کرد. وی که مسؤول حفاظت از محل س ت بود، یک ایستگاه تلویزیونی راه اندازی کرد. که پیام ها و اعلامیه های لازم، از آن برای مردم پخش می شدو به «ایستگاه انقلاب» معروف گشت. هم چنین شهید بروجردی و یارانش، از راه شنود مکالمات، موفق شدند توطئه های بزرگی را در نطفه خفه کنند و در شناسایی و دستگیری عوامل شکنجه و اختناق رژیم و نیز جمع آوری اسناد و اطلاعات مربوط به آنان، نقش حساسی راایفا کنند که در ادامه این حرکت، مسؤولیت س رستی زندان اوین به عهده شهید بروجردی گذاشته شد.
 
تشکیل


شهید محمد بروجردی، از پایه گذاران اصلی پاسداران انقلاب ی بود. با شروع غائله کردستان، گویی سرنوشت فرزند رشید خطه بروجرد، در عرصه ای دیگر رقم خورد؛ عرصه ای که در آن، از یک سو نبرد با چریک های ف و کوموله و حزب دموکرات و دیگر تجزیه طلبان بود و از سویی دیگر، خیانت عناصر خائن ت بنی صدر و کارشکنی هایی که هر انسانی رااز ادامه کار مأیوس می کرد، انتظار شهید بروجردی را می کشید. اما درچنین شرایط وخیمی، شهید بروجردی مأیوس نشدو مصمم و قاطع، دمندانه باتنگناها و معضلات برخورد می کرد و می کوشید با آگاهی دادن و بیدار ساختن مردم آن خطه، به کمک خود آن ها بر دشمن پیروز شود. کردستان با آغاز غائله کردستان، شهید محمد بروجردی، خدمت به مردم محروم این استان را بر عافیت نشینی ترجیح داد. او به سرعت راهی کوه های سرد و سر به فلک کشیده کردستان گردید و در جاده های پر پیچ و خم و در کمرکش کوه های آن، به قدری تلاش و مبارزه کرد و به قدری از جان مایه گذاشت که به بالاترین مقام دست یافت.
 
این مقام، نه فرماندهی غرب و نه جانشینی قرارگاه حمزه سیدال و نه پایه گذاری تیپ بود؛ بلکه والاترین مقام را مردم مظلوم و زجر کشیده دیار کردستان به او دادند و آن، لقب « کردستان» برای شهید بروجردی بود. چند قدم تا بهشت یکی از هم رزمان شهید بروجردی، در خاطره ای از این شهید بیان داشته است: بعد از شهادت فرمانده، محور غرب، شهید ناصر کاظمی، شهید بروجردی که هیچ وقت لبخند از چهره اش محو نمی شد، کم تر لبخند به لب دیده می شد. یک روزکه خیلی در فکر بود، رو به من کرد و گفت: «خواب دیدم من و ناصر با هم درعملیاتی بودیم. داشتیم داخل یک شیار می دویدیم و منطقه پر از آتش بود.
 
ناصر با چالاکی جلوتر از من به سرعت می دوید. ناگهان شیار به یک جای بلندی می رسیدکه ناصر به راحتی گذشت و رد شد، اما من هر بار لیز می خوردم. یک دفعه ناصر دستم را گرفت و به سادگی مثل پرکاه مرا بالا کشید.وقتی بالا آمدم و تاریکی و ترسناکی پایین را دیدم، خدا را شکر که آن جا نیستم. ان شاءاللّه من هم شهید می شوم». مدتی کوتاه پس از این ماجرا، ایشان که عمری در مبارزه بودند،در اول داد سال 1362، وقتی برای پاک سازی مهاباد راهی آن جا شده بود، در ساعت دوازده ظهر بر اثر انفجار مین در جاده مهاباد ـ نقده به شهادت رسیدند.

وصیت نامه شهید بروجردی

در بخشی از وصیت نامه خویش آورده است: «بسمه تعالی. پس از حمد خدا و طلب استغفار از او ـ که برگشت همه به سوی اوست ـ و درود بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله و درود بر امت و همه شهیدان در طول تاریخ، از همه برادرانی که در طول عمرم با آن ها تماس داشته ام، طلب آمرزش می کنم. هر این وصیت نامه را می خواند، برایم طلب آمرزش کند؛ زیرا که من از این دنیا با کوله باری خالی می روم. والسلام. محمد بروجردی»



مشاهده متن کامل ...
چله حدیث اء
درخواست حذف اطلاعات

بسم رب ال

این طرح از 24 اسفند شروع شده و به مدت 40 روز ادامه دارد

وبدین صورت میباشد که هر روز کل افراد شرکت کننده در این طرح حدیث اء را به نیابت از فرد مربوط به همان روز وشهیدش میخوانند وبه روح بی بی فاطمه .س هدیه میکنند

24 اسفند : شهید صفایی / فاطمه کاشنده

25 اسفند : شهید مهدی پروانه / فائزه صفی آریان

26 اسفند : شهید عباس جهانی پور / سمیه محمدی

27 اسفند : شهید اصغر وصالی و شهید حسن باقری / فاطمه بیاتی

28 اسفند : محمد باقر(ع) / زهره کریمی

29 اسفند : شهید سعید ساسانی / ماه محتشم

1 فروردین : شهید سید احمد رحیمی و عباس مشهدی مهدی / زهره مقدسی

2 فروردین : شهید اسماعیل کوهمرانی / محبوبه شهر

3 فروردین : شهید شهید رضائیان / زهرا رضائیان

4 فروردین : شهید فضائلی / الهام جلال خواه

5 فروردین : شهید سید مرتضی آوینی / فریده رجب علی

6 فروردین : حضرت رقیه سلام الله علیها / توراندخت صالحی

7 فروردین : شهید بهروز صبوری و شهید جلال افشار / زهرا هدایتی

8 فروردین : شهید سید مجتبی علمدار و سید حسین علم الهدی / مهین نجاتی

9 فروردین : شهید مصطفی جابری و شهید مهدی زین الدین/ سمیرا مسعودی

10 فروردین : شهید یاسینی / مونا شیخ سفلی

11 فروردین : شهید سید حمید نعمتی / فاطمه سادات حسینی

12 فروردین : ی گمنام مسجد تهران / معصومه هاشمی نیا

13 فروردین : شهیدمصطفی صهبائی مرادی و محمود کاوه/ مهسا سادات لواسانی

14 فروردین : شهیدمصطفی حیدری رامشه وشهید ناصر خلیلی / مطهره فرخ

15 فروردین : شهید مجید ابن علی / صالحه میثمی

16 فروردین : شهید مسعود احمدیان / زینب بیاتی

17 فروردین : شهید سید علیرضا نبوی / عاطفه بهمن آبادی

18 فروردین : شهید سید عباس نوربخش / زهرا شعاعی

19 فروردین : شهید گمنام / صفورا جوان مرد

20 فروردین : ی گمنام منطقه 22 / هاجر صالحی

21 فروردین : شهید احمد افشار و شهید کاظمی / مینا مهدوی

22 فروردین : شهیدان مصطفی و مرتضی مرادی / الهام مرادی

23 فروردین : شهید محمد علی کمانکش / لیلا کمانکش

24فروردین : شهید احمدرضا احدی / مریم محمدی

25 فروردین : شهید سید روح الامین / منیژه بابائی

26 فروردین : شهید مرحمت / زینب برغمدی

27 فروردین : شهید مهدی باکری / نیلوفر

28 فروردین : شهید محمود محمودی میمندی / فاطمه حجازی

29 فروردین : شهید مجید یوسفیان / زهرا مرتضایی

30 فروردین :شهید علی اصغر رنجبران و شهید برونسی / فاطمه ی

31 فروردین : شهید داود گل نبی / وجیهه محمد طاهری

1 اردیبهشت : حضرت ابواالفضل ع / آناهیتا ضرغامی

2 اردیبهشت : شهید رضا قنبری / یگانه سادات حسینی

3 اردیبهشت : شهید جهان آرا / زهرا سادات حسینی

پ.ن:

یکی از دوستامون که خواهر شهید هم هستن از شرکت کننده های این طرح ماس دعا داشتند برای حل مشکلشون ... دعا یادمون نره.



مشاهده متن کامل ...
چله زیارت عاشورا - گروه دوم
درخواست حذف اطلاعات
بسم رب ال

قبل از توجه به لیست به نکاتی که در مورد گروه اول ذکر شد دقت فرمائید:

14 آبان ..................................... ستاره مایل افشار / شهید بابایی

15 آبان....................................... زهرا تقی پور / شهید گمنام

16 آبان....................................... مریم محمدی / شهید محمد صادق طوبائی

17آبان.......................................سپیده اکبری / شهید مصطفی حیدری رامشه

18 آبان..................................... لیلا جگروند / شهید ستار ابراهیمی هژویری

19 آبان...................................... زینب نوروزی / شهید مهدی باکری

20 آبان.................................... .. ملیکا قربانیان / شهید جعفر خلیلی

21 آبان................................... هاجر صالحی / شهید پلارک

22 آبان.................................... زینب کرمی / شهید ابوالفضل محمدی

23 آبان....................................مهدیه حلیمی / سید جلال صلواتی و محمد جواد حلیمی

24 آیان .................................. ساجده رسولی / شهید محمد رسولی

25 آبان................................... مریم اصل کیا / شهید محمد تقی مقدس

26 آبان..................................... فاطمه زهرا ن ام / شهید حاج امینی

27 آبان.................................... لیلا سادات حسینی / شهید رجائی

28 آبان.................................... عطیه سادات / شهید لاجوردی

29 آبان .................................... زهرا حسنی / شهید آشنا

30 آبان.................................... زهرا سادات / شهید آوینی

1 آذر ...................................... زهرا کایید / شهید ابوالفضل ابوالفضلی

2 آذر........................................ فاطمه / شهید یزدان پرست

3 اذر ........................................ عسل / شهید قمصری

4 آذر........................................ فاطمه کیانی / شهید مصطفی کاظم زاده

5 اذر.......................................... فاطمه شاهدی / شهید احمد ارزانی

6 آذر ........................................مرضیه آقایی / شهید کاظمی

7 آذر.......................................... کریمی / شهید محمد کریمی

8 آذر.......................................... مریم گودرزی / شهید گمنام

9 آذر............................................. زینت سادات / شهید عمران قربانی

10 آذر......................................... فریده / شهید شیان بوغنیمه

11 آذر ....................................... سیده مریم حسینی / شهید محمد رضا تورجی زاده

12 آذر........................................فاطمه ایمان پرست / شهید مهدی سقازاده آرانی

13 آذر ...................................... زهره دستان / شهید یزدان پرست

14 آذر ........................................نسترن شاه بیگلو / شهید مرتضی ی

15 آذر......................................... مهرعلی / شهید گمنام

16 آذر........................................ زهرا قرقچیان / شهید قرقچیان

17 اذر ....................................... زینب شادیز / شهید یسری

18 اذر ....................................... اسرا ملاحسنی / شهید گمنام

19 آذر...................................... معصومه الهی / شهید طاهره شمسایی

20 آذر....................................... کمال وند / شهید باکری

21 آذر ....................................... هاجر توکلی / شهید شهریاری

22 آذر........................................ فاطمه رضوی / شهید گمنام

23 آذر ........................................ فاطمه توکلی / ی گمنام



مشاهده متن کامل ...
کلیه ی مدارک و مستندات مربوط به سوابق شهید نقدعلی باغچقی...
درخواست حذف اطلاعات

خلاصه فوت شهید نقدعلی باغچقی از اداره ثبت احوال بجنورد


1- شهید نقدعلی باغچقی:

طبق اظهارات خانواده و نزدیکان شهید، سوابق ثبت شده در پرونده بنیاد شهید، خاطرات جمع آوری شده توسط بسیج طلاب اسان شمالی از همرزمان و نزدیکان شهید، برخی از کتب و دفاتر بجا مانده از شهید(بیش از 30 کتاب، دفتر و دفترچه مربوط به دروس حوزوی و دینی) و غیره کاملا آشکار و مشهود است که شهید باغچقی در اوایل دهه ی شصت خورشیدی برای تکمیل مطالعات حوزوی خود علاوه بر بجنورد به ای مقدس قم و مشهد سفر می کرده و در امتحانات شرکت میکرده است که به دلیل عدم ثبت پرونده های حوزوی بصورت سیستمی در دهه ی شصت و ت یب و از بین رفتن برخی از مدارک مربوط به طلاب قدیمی حوزه ی علمیه اسان و حتی قم در درگیری های اوایل انقلاب و همچنین عدم پیگیری خانواده شهید جهت ثبت مجدد پرونده ی حوزوی ایشان در فراخوان دهه ی 70، لذا مدرک و سطح تحصیلات حوزوی شهید باغچقی نامعلوم بوده است اما طبق کتب بجا مانده، گویا ایشان دروس حوزه را بصورت آزاد تا سطح لُمعتین خوانده بودند. اشاره به این نکته نیز لازم است که برخی از ون سرشناس نیز فاقد پرونده ثبت شده حوزوی می باشند. قابل ذکر است که ایشان هنگام حضور در جبهه به عنوان انسانی بسیار باسواد شناخته شده و هرچند به عنوان یا جهادگر به جبهه اعزام میشدند اما طبق خاطرات جمع آوری شده از همرزمان شهید و همچنین سوابق ایشان در کنگره ی کشور(سایت جلوه ایثار) ایشان در جایگاه ، جماعت و مبلغ گُردان نیز فعالیت داشته است.همانطور که اشاره شد در خاطرات ثبت شده ی مربوط به همرزمان شهید نقدعلی باغچقی بارها آمده است:  "...... او قرآن می خواند یا قرائت قرآن تمرین می کرد من خودم قرآن خواندن بلد نبودم من را بزور می گفت بیا بریم قرائت قرآن را یاد بگیر و قرائت را به ما یاد داد و از این لحاظ کار می کرد و آموزش می داد. *اگر ی را می دید که در و قرآن خواندن مشکل دارد سعی می کرد به او قرائت قرآن را یاد بدهد . در کردستان که بودیم شب ها می رفتیم کمین و روزها بیکار بودیم حدود بیست نفر می شدیم کلاس قرائت قرآن می گذاشت و می گفت قرآن را محکم بگیرید قرائت قرآن را یاد بگیرید و در کارش واقعا بود ......" و در جایی دیگر از زبان فرزند ارشد شهید آمده است: "....دقیقا نمی دانم ولی فکر کنم در مشهد بودند که درس خواندند. بیشتر کارهای مذهبی و معتوی خود را در خانقاه های قدیمی انجام می دادند و در آن  موقع گروهای مختلفی فعالیت می د؛ گروهی خیلی افراطی گری می د و گروهی که بیشتر جلسات مذهبی خود را به اسم خانقاه برگزار می د تا حکومت وقت متوجه فعالیت آن ها نشود. به خاطر دارم که گروه هایی که در این خانقاه ها فعالیت می د بعضی منحرف شدند و پدرم از آن گروه ها جدا شدند. پدرم می گفت: این ها خیلی افراط می کنند و آنقدر در امور دینی وسواس ب ج می دهند که از آن طرف می افتند به خاطر همین پدرم جدا شدند و به درس حوزه مشغول شدند. *من آ ین کت که از پدرم در دست دارم و ایشان آن کتاب را حاشیه نویسی کرده اند کتاب لُمعتین بود که در آ ین ماه های جبهه رفتن از ایشان مانده است. یادم هست که در سال 65 در مهر ماه بود یا آبان به جبهه رفتند ولی به خوبی به یادم هست که داد ماه به قم رفتند و در حوزه ی علمیه امتحان دادند. اما هنوز موفق نشده ام پرونده درسی ایشان را پیدا کنم، ولی آنچه از قرائن و شواهد پیداست ایشان لُمعتین را خوانده بودند ولی نمی دانم در کجا؟....." و از زبان همسر شهید: "....وضع مالی ما متوسط بود و او بنّایی و کشاورزی می کرد بعد از سه چهار سال تصمیم گرفت تا علوم دینی خود را تکمیل کند که به حوزه علمیه رفت تا طلبه شود ابتدا در بجنورد وسپس به مشهد رفت تا در آنجا درس حوزه را ادامه داد. ابتدای زندگی در شهر بودیم که روز را به کارگری می رفت و شب ها هم درس می خواند که در آنجا مستاجر بودیم و بعد از آن به روستای باغچق کوچ کردیم که در آنجا منزل شخصی داشتیم...ضمن کار دامداری و کشاورزی در مسجد روستا منبر می رفت و کار هدایت دینی را برای مردم و اهالی روستا انجام می داد...."

در هر حال و بنا به مستندات موجود از همان ابتدا شهید باغچقی به عنوان شهید مطرح شده و در حال حاضر نیز از ی شاخص بجنورد و استان می باشد که در سالهای اخیر مسئولین بیشماری با خانواده این شهید بزرگوار دیدار داشته اند ازجمله مدیرکل سازمان تبلیغات ی استان اسان شمالی در سال 1390، استاندار اسبق اسان شمالی در سال 1391، نقدی فرمانده بسیج کشور و یوسفعلیزاده فرمانده استان در سال 1392، ریاست نخبگان شاهد کشور و مدیر کل بنیاد شهید استان در سال 1394 و غیره و در سال 94 نیز شهید نقدعلی باغچقی در سومین جشنواره شهروند برگزیده بجنورد به همراه شهید محمدعلی صفا در بخش بعنوان ی شاخص انتخاب و تقدیر شدند. ضمن اینکه ایشان مدت کوتاهی جماعت بسیج و جهاد سازندگی بجنورد بودند.


 تصویر مُلبس شهید نقدعلی باغچقی

قابل ذکر و توضیح است که در گذشته برخی از ونِ مُلبس بجای قَبا، لباده یا پ وی بلند می پوشیدند.حتی برخی از طلاب و ون غیرملبس بوده اند.


 

نامه بنیاد شهید بجنورد جهت ثبت مجدد پرونده حوزوی شهید نقدعلی باغچقی (به دلیل کم کاری خانواده شهید، این ثبت مجددا در دست پیگیری می باشد.)


 

 سوابق شهید نقدعلی باغچقی در کنگره ی ی کشور(سایت جلوه ایثار) مبنی بر و جماعت بودن ایشان در جبهه


 

 لیست ی ِ استان اسان شمالی(بجنورد) در سایت تبیان


 

 در سایت یاران رضا


 

 در رو مه نسیم اسان شمالی در سال 1388


 

در کتابچه یادواره ی روستای باغچق در سال 1381


 

دیدار مدیرکل محترم سازمان تبلیغات ی اسان شمالی با خانواده شهید حسن محقر و شهید نقدعلی باغچقی در سال 1390


 

در رو مه اسان شمالی در سال 1394


 

 

برخی از کتب و دفاتر حوزوی و غیرحوزویِ بجا مانده از شهید نقدعلی باغچقی

(تصویر سایر مستندات، مدارک، دفاتر و کتب بزودی....)


 

 2- شهید نقدعلی باغچقی:

شهید نقدعلی باغچقی از اوا سال 1359 و یا اوایل سال 1360 تا زمان شهادت تقریبا به مدت 6 سال بسیج فعال بوده و مدت کوتاهی نیز جماعت بسیج بجنورد بوده است.. وی همچنین در بخش پشتیبانی جنگ، ان بسیاری را نیز آموزش داد که چندتن از و جانبازان باغچق از آن جمله اند...طبق "گواهی خدمت در جبهه" اخذ شده از استان و کارت های بجا مانده از شهید نقدعلی باغچقی، ایشان در سال های 60 ، 61 ، 62، 63، 64 و 65 ، 6 بار از طریق بسیج و 1 بار نیز از طریق جهاد سازندگی و جمعا 7 بار به جبهه اعزام شده اند.

نفر سمت راست با چفیه: شهید نقدعلی باغچقی


 

دو تصویر فوق توسط بنیاد شهید بجنورد در دهه ی 70 منتشر شده است که در آن نوشته شده است: پاسدار شهید نقدعلی باغچقی، اما بیشتر وی به عنوان شهید مطرح می باشد...


 

برخی از کارت های اعزام به جبهه ی شهید نقدعلی باغچقی: 

کارت و محتویات ِ شهید نقدعلی باغچقی در یکی از اعزام ها به جبهه


 

3- فرمانده ی شهید نقدعلی باغچقی:

شهید نقدعلی باغچقی در جبهه فرمانده ی دسته و تیربارچی بوده است. و جایگاه شهید افسری ارشد می باشد. وی همچنین طبق خاطرات ثبت شده و سوابق کنگره ی (سایت جلوه ایثار) هنگام حضور در جبهه گاهی به عنوان  جماعت، و مبلغِ یکی از گُردان های لشکر ویژه ی یا لشکر 5 نصر(گُردان فلق) و یا لشکر 21 رضا فعال بوده اند.(نامعلوم و باید بیشتر تحقیق شود).

همچنین طبق مصاحبه با دوستان و همرزمان شهید مسئولیت یکی از گُردان های لشگر ویژه و یا جانشینی یکی از گُردان های تیپ جوادالائمه(جهاد سازندگی) در برخی مواقع ضرورت و بصورت غیر رسمی و در غیاب فرماندهان ارشد، را نیز به وی می داده اند. به عبارتی دیگر وی فرمانده ی معنوی گردان بوده است. در بخش هایی از خاطرات ثبت شده از هم رزمان شهید اشاره شده است: ".... وی یک فرمانده بود و در یکی از عملیات ها چندین نفراز دشمن را نیز اسیر کرده بود....." و یا اینکه:   ".... *شهید تیربارچی و فرمانده دسته بودند. یک بار شب بود رفتیم عملیات در یک روستا. خبر داده بودند که فرمانده یکی از منافقین آمده توی روستا، چند گروه شدیم و به خانه اش رفتیم و روستا را محاصره کردیم ،وقتی هوا روشن شد چون تیراندازی کرده بودند گروه های دیگر تیرهاشون تمام شده بود، ولی گروه ما که شهید نقد علی فرمانده ما بود تیر اندازی نکرده بودیم و تیر داشتیم....." و در دیگر جا اشاره شده است:  ".....* در میان رزمندگان ایشان محبوبیت زیادی داشت شوخی زیاد می کرد نیروها هم خیلی دوستش داشتند می گفتند باید برای ما شعر بخوانی از این لحاظ نیروها به دور او جمع می شدند او را می دیدیم برخوردش اینقدر خوب بود مثل اینکه چندین سال است که با او آشنا هستی....."

قابل تاکید است که تاکنون هیچ مدرک رسمی دال برفرماندهی و یا جانشینی شهید در گُردان یافت نشده و بصورت غیررسمی بوده  است و باید بیشتر تحقیق شود..


ایستاده از چپ نفر دوم: سرلشگر شهید محمود کاوه، فرمانده ی لشگر ویژه ی ی اسان

ایستاده از راست نفر اول: شهید نقدعلی باغچقی، فرمانده ی دسته و فعالیت به عنوان و جماعت یکی از گردان های لشگر ویژه هنگام حضور در جبهه  طبق خاطرات و سوابق شهید در کنگره ی , سایت جلوه ایثار(باید بیشتر تحقیق شود)


ضمن اینکه در جایی از خاطرات ثبت شده از شهید آمده است: "....*یادم هست که در جبهه با شهید کاوه هم سنگر بودند و ایشان به این افتخار می د که با ایشان همسنگر هستند...."

متاسفانه برخی دیگر از ع ها و یا خاطرات و دست نوشته های خود شهید در مورد شهید کاوه بدرستی نگهداری نشده و مفقود و یا از بین رفته اند.


مدرکی مبنی بر فرماندهی شهید نقدعلی باغچقی در جبهه از بسیج ناحیه ی بجنورد

(خط هفتم، سِمت: فرمانده ی دسته)


 

4- جهادگر شهید نقدعلی باغچقی:

از چپ نفر دوم(سینی به دست) جهادگر شهید نقدعلی باغچقی در جهاد سازندگی بجنورد


 


جهادگر شهید نقدعلی باغچقی طبق تصاویر و نامه های فوق در سال 1364 ی ستاد جنگ و بسیج جهاد سازندگی بجنورد بوده و همچنین دارای مسئولیت در پشتیبانی جنگ جهاد سازندگی شهرستان بجنورد بوده است. ضمن اینکه ایشان چند سالی جماعت جهاد سازندگی بجنورد نیز بوده اند. 

فایل های گفتگو با عفتی، مدیر کل اسبق جهاد استان، شهردار اسبق بجنورد و معاون پیشین استاندار اسان شمالی  که کاملا با شهید نقدعلی باغچقی و تمام سوابق وی آشنا بوده اند:

گفتگوی 1 

گفتگوی 2

 

5- شورای شهید نقدعلی باغچقی:

شورای شهید نقدعلی باغچقی از اوایل دهه ی 60 (طبق اسناد و شکایات بجا مانده از سال 1363 که کارت عضویت ایشان در آذرماه سال 1364 صادر شده است) تا قبل از شهادت عضو و رییس شورای ی روستای باغچق بجنورد بوده و از دوستان شهید محمد کلاته( مردم شریف بجنورد در مجلس شورای ی) بوده است. وی قبل از شورا شدن و همچنین در پست شورایی زحمات زیادی را با کمک اهالی و سایر شوراها برای روستای باغچق کشیدند از جمله:

- تعمیر و بازسازی قدیمی روستا در دهه پنجاه خورشیدی

- لوله کشی آب چشمه ی روستا

- برق رسانی به روستا

- مشخص زمین ها و مراتع روستای باغچق از روستاهای اطراف با هزینه ی شخصی و به مدت 4 سال(طبق اسناد بجا مانده از سال 1361 که بنا به دلایلی از جمله مشخص بودن برخی از اسامی اشخاص، تصویر شکایت های شهید باغچقی از مراجع عالی قضایی نمایش داده نخواهد شد.)

- و غیره


کارت عضویت شهید نقدعلی باغچقی در شورای ی روستای باغچق


 

یکی از اسناد بجا مانده از شوراهای روستای باغچق مبنی بر اعلام آمار جمعیت روستا جهت دریافت کارت نفت

اولین امضا مربوط به شورای شهید نقدعلی باغچقی می باشد...

 


جمع شوراهای روستاهای بجنورد در مقبره ی فردوسی مشهد در سال 1363

از جلو ردیف دوم وسط با لباس ت: شورای شهید نقدعلی باغچقی

 


6- مجاهد و مبارز انقل ، شهید نقدعلی باغچقی: 

 مبارز شهید نقدعلی باغچقی در تمام درگیری های انقلاب و تظاهرات حضور فعال داشت و با گرو ها مبارزه میکرد. وی از محافظان مسجد انقلاب و از رابطان ی وقت بجنورد بوده است و نوارهای ممنوع را در روستا گوش داده و پنهان میکرد و مردم را روشنگری کرده و در بین آنها تبلیغ می کرد. بعد از پیروزی انقلاب وی 10 جعبه شیرینی را در روستای باغچق و بجنورد پخش کرد. همچنین دست نوشته های شهید نقدعلی باغچقی مبنی بر تاریخ برداری حوادث مهم قبل و بعد از انقلاب در قالب بیش از 30 دفتر و دفترچه یادداشت به یادگار مانده است که در اینجا 2 نمونه از این دست نوشته ها را مشاهده می کنید:

 و همچنین فرمایشاتی از حضرت آیت الله حبیب الله مهمان نواز(عضو مجلس خبرگان ی و ی اسبق بجنورد) در مورد مبارزات انقل شهید نقدعلی باغچقی:

شهید نقدعلی باغچقی معروف بودند، وی در بین مردم بوده و همیشه در حال مبارزه و تبلیغ بود. شهید با بنده در ارتباط بوده و بنده هیچ خاطره ی نامطلوبی از ایشان ندارم و .....

بریده ای کوتاه از فایل صوتی گفتگو از اینجا


در جایی دیگر از خاطرات مربوط به شهید آمده است: "....*وقتی در بجنورد ضد انقلاب فعالیت می کرد این آمد و با آن ها درگیر می شد و من در بجنورد بودم می گفت تو که در بجنورد هستی هر وقت خبری شد به ما اطلاع بده ما هستیم ایشان از روستای باغچق بلند می شد می آمد به شهر در پایگاه با بچه ها همکاری می کرد با گرو ها مبارزه می کرد همین پایگاه مسجد انقلاب بود وقتی که از جبهه می آمدیم ایشان می آمدند اینجا اسلحه بر می داشت برای نگهبانی یا درگیری اینجوری بودند...."


 

7 و 8- مبلغ و مداح شهید نقدعلی باغچقی:

ایستاده از راست نفر دوم (با لباس ت و پرچم به دست) مداح شهید نقدعلی باغچقی در هیئت ابوالفضلی های روستای باغچق...


شهید نقدعلی باغچقی در ماه های محرم و رمضان در باغچق و برخی از روستاهای اطراف بجنورد مانند اوخلی دونگل، قصرقجر، قره چای، قلعه جوق، سورک و غیره و حتی در برخی از محلات بجنورد به عنوان و مبلغ دینی به فعالیت هایی از جمله ایراد خطبه، مداحی، روضه خوانی و تفسیر قرآن می پرداخت... ضمن اینکه وی در جبهه نیز در زمینه ی تبلیغ و مداحی فعال بوده و همچنین طبق مصاحبه با افراد سرشناس بجنورد همچون آیت الله مهمان نواز، عفتی و غیره، ایشان در مبارزات انقل نیز نقش پررنگی در روشن مردم منطقه داشته است...در خاطرات جبهه ایشان آمده است:   ".....درآنجا هم یک خصوصیتی که داشت این بود که وقتی نیروها یک جا جمع می شدند بلند می شد نوحه می خواند و شعرهایی خودش سروده بود درشأن و انقلاب سروده بود و هر جا فرصتی پیدا می کرد این شعرها را می خواند و خیلی شعرهای خوبی داشت....." و یا در جایی دیگر آمده است: "....... *اگر ی را می دید که در و قرآن خواندن مشکل دارد سعی می کرد به او قرائت قرآن را یاد بدهد . در کردستان که بودیم شب ها می رفتیم کمین و روزها بیکار بودیم حدود بیست نفر می شدیم کلاس قرائت قرآن می گذاشت و می گفت قرآن را محکم بگیرید قرائت قرآن را یاد بگیرید و در کارش واقعا بود ......"

می توانید نمونه ای از آثار مداحی و روضه خوانی و همچنین یکی از صحبت های شهید نقدعلی باغچقی در باب تفسیر آیه ی " و هاجرو...." در مشهد مقدس را از لینک های زیر و گوش کنید:

فایل 1 

فایل 2


 

9- شاعر و خاطره نویس شهید نقدعلی باغچقی:

 دیوان و دفترچه های شعری از شهید نقدعلی باغچقی با تخلص صابت به یادگار مانده است که بزودی اشعارش بصورت کتاب چاپ خواهد شد و همچنین گزیده ای از این اشعار نیز در جلد 2 کتاب ی شاعر استان اسان شمالی تالیف حجت ال محمدتقی عزیزی(مدیر کل محترم بنیاد شهید و امور ایثارگران استان) درج خواهد شد..

در خاطرات ثبت شده از همرزمان شهید نقدعلی باغچقی نیز به سرودن شعر و شعرخوانی ایشان در جبهه بارها اشاره شده است: ".....درآنجا هم یک خصوصیتی که داشت این بود که وقتی نیروها یک جا جمع می شدند بلند می شد نوحه می خواند و شعرهای ی خودش سروده بود درشأن و انقلاب سروده بود و هر جا فرصتی پیدا می کرد این شعرها را می خواند و خیلی شعرهای خوبی داشت به اندازه ای که فرماندهان می گفتند نقد علی بیاید شعر بخواند...." و یا در جایی دیگر آمده است: " ....در میان رزمندگان ایشان محبوبیت زیادی داشت شوخی زیاد می کرد نیروها هم خیلی دوستش داشتند می گفتند باید برای ما شعر بخوانی..."  و همچنین در بخشی دیگر از خاطرات شهید اشاره شده است: "....**یکی از مسائلی که در مورد شهید باید مورد بررسی قرار گیرد، همان عد اجتماعی شهید و دیگری علاقه ایشان به شهادت. و بهتر است خواسته ایشان که فقط دین بود و همچنین اشعاری که می گفتند پیگیری شود، روح شهید را شاد می کند. اقوام شهید می گفتند؛ ایشان بدون سواد رفت قرآن یاد گرفت و بدون سواد رفت کتاب خواندن یاد گرفت و بی سواد بود که شعر می گفت.خود شهید می گفت: من که سواد نداشتم ،مکتب هم نرفته ام، ولی ایشان شعرهایش را خیلی تمیز و انقل نوشته بود و در همین زمینه کتاب هم دارد . پسر ایشان می گفت تا کتاب لُمعه را درس خوانده است. البته سال های اول جنگ می گفت من درس نخوانده ام و از روی ذوق شعر و سرود می گویم . یک دفتر بزرگ داشت که شعر و سرود می نوشت و بعد تمرین می کرد و برای نیروها می خواند، کارش همین بود ،شعر می نوشت و می خواند. در آنجا که بودیم یا شعر می نوشت و می خواند و یا قرآن تلاوت می د...."


نمونه ای از اشعار شهید نقدعلی باغچقی

وصیت نامه شهید از زبان خودش به صورت شعر

 تخلص شعری شهید: صابت

گـر شـوم من کشتـــه اندر راه دوست           از وصـیـت ها بـرای من نکـوســـت

لحظه لحظه زنــــدگــی دارد حسـاب           زندگـی هرگــــز نگـنجد در کتـاب

خـود وصــــیـت نیـک باشد هر زمان           گـرچـه پـیـر و ناتـــــوانـی یا جـوان

فـکـــر کـن ، بین در کجایی، کیستی            پـس بینـ آن چـگــونه زیــستی

زیــن ســـرا در فکــــر راه جـــاودان            دفـــتـر روز حـســابـــت را بـخـوان

فکــر کــــن بین زنـدگانی سر به سـر             نقــل قول است از بـرای رهــــگذر

گــر بـــــخواهـی یا نخواهـی از پسـر            عــاقبـت بـربنـدی ایــن بــار ســـفـر

بـستـــن بـار ســفــر را چــاره نیــست            خــویش تاجرهستی اما بار چـیـست

آ ای عاقل ، گذر از قیـل و قــــال             حـال پیدا کــن جـــواب این سـوال

مشاهده متن کامل ...

بدون عنوان ...
درخواست حذف اطلاعات

شهید و شهادت
شهادت مرگی است، انتخاب شده، مرگی که انسان به سوی آن می رود نه آنکه به سوی انسان بیاید و اهمیت و ارزش شهید و شهادت نیز از همین جا سرچشمه می گیرد.
اگر چه گفته می شود شیعه اگر در بستر هم بمیرد، شهید است، اما شهادت درجاتی دارد که عالی ترینش جهاد در راه خداست.
ماده اصلی «شهادت» معنی حضور را می رساند، از این رو شهادت و گواهی در کارها و اعمال نیز به همین ملاحظه از این ماده مشتق گردیده است؛ ولی شهید در چه صحنه ای حضور دارد؟ آیا هنگامی که می خواهد این دنیا را ترک گوید شاهد و ناظر فرشتگان است؟ آیا شاهد و ناظر نعمت هایی است که خداوند به او عنایت می کند و او از همان آغاز مرگ آنها را مشاهده می نماید؟ - چنانچه در روایات متعددی آمده است – آیا حضورش در پیشگاه خداست که هرگز فناپذیرو نابودشدنی نیست؟ و یا …
باری، هر معنایی که داشته باشد، این مفهوم را می رساند که شهید مرگ ویژه ای دارد، سوای مرگ های دیگر.
نخستین بار کلمه «شهید» را اکرم(ص) بر افرادی که در راه خدا کشته می شوند اطلاق کرده است. در روایتی می خوانیم که آن حضرت به یارانش فرمود:
جراحکم فی سبیل الله و من قتل منکم فانه شهید:
جراحاتی که بر شما وارد می شود در راه خداست و هر از شما کشته شود، شهید است.
ارزش شهادت
در دنیای پرفتنه امروز که عصر انفجار اطلاعات لقب گرفته است و در زمانه ای که مرزهای جغرافیایی، معنا و مفهوم پیشین خود را در ساختار جدیدی از معرفت و تحول مبنایی در حیات بشری، رفته رفته از دست می دهند و اقتدار ملی هر کشور در بعد فرهنگی آن جلوه و ظهور می یابد، پاسداری از ارزش های فرهنگی، رویکردی واقع بینانه و استراتژیک خواهد بود. چنین است که هر ن از رهایی و هر پرچمی از در گستره گیتی، مورد هجوم توفان های زهرآگین اتحادیه جهانی زر و زور و تزویر قرار می گیرد.
در این میان، رس همه آنانی که به عد ، و رهایی می شند و به آرمان بزرگ ان ایمان دارند، آن است که از فرهنگ ایستادگی و وارستگی در این تهاجم بی حساب با هر وسیله ممکن صیانت و پاسداری کنند.
درخشان ترین و فروزان ترین ستاره آسمان فرهنگ رهایی، مشعل پرفروغ فرهنگ شهادت است.
تکریم و تعظیم شهیدان، تلاشی مقدس است در برافراشتن پرچم های سرخ استقلال و بشریت، از یوغ ذلت و اسارت و گام بلندی است در راستای احیای ارزش های مکتب توحید و عد ؛ زیرا که، «شهادت، مرگ در راه ارزش هاست» و هر شهید، مشعلی است که در بلندای عزت و سرافرازی یک ملت، جاودانه می درخشد.
«شهید، زیباترین زخم بر پیکر هستی و «شهادت» زیباترین غزلی است که از لبهای سرخ حقیقت می تراود. شهادت بیداری را معنا می کند و بینایی را شفاف می سازد.
شهادت مشعلی است که خداوند در جان برگزیدگانش برمی افروزد، تا تاریکی از شانه های زندگی بگریزد.
شهید چشمه آتشی است که من ظلم را می سوزاند و آب روانی است که بر کویر تشنه عد جاری می شود. هر شهید سپیده ای است که در افق آسمان ها طلوع می کند و پیام آور صبح می شود. شهادت شهید به طور یقین بسیار پرارزش تر و مؤثرتر از حیات اوست. «شاهد» از اوصاف خداوند است و زمانی که ی به آن درجه از خلوص برسد که به مقام شهادت نایل آید او مخلوقی است ملحق شده به خالق و عادی است و از «ونفخت فیه من روحی».
شهادت نه یک مردن، که یک انتخاب است: «ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله. اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون».(1)
هر ی را که در راه خدا کشته و شهید شد، مرده نپندارید؛ بلکه او زنده جاوید است ولیکن شما این حقیقت را در نخواهید یافت.
شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات آن می باشد.
در قرآن کریم، حدود ده آیه به صورت صریح درباره انی که در راه خدا کشته شده باشند، وجود دارد. از جمله مسایلی که در این آیات به آن اشاره شده است عبارت است از: زنده بودن شهید، رزق شهید، آمرزش گناهان شهید، ضایع نشدن عمل شهید، مسرت و خوشحالی شهید، وارد شدن در رحمت الهی و رستگاری شهید.
شهید و شهادت در روایات
از گرامی (ص) نقل شده است که فرمود:
ما من قطره احب الی الله عزوجل من قطره دم فی سبیل الله:
هیچ قطره ای در پیشگاه خداوند محبوب تر از قطره خونی که در راه خدا ریخته شود نیست.
فوق کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله فاذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر.
بالاتر از هر فرد نیکوکاری، نیکوکار دیگری وجود دارد که در راه خدا کشته شود و آنگاه که در راه خدا کشته شد بالاتر از او نیکوکاری وجود ندارد.
حدیثی از (ص) رسیده است که فرمود:
شهید دارای هفت خصلت است:
1. نخستین قطره خونش که بر زمین ریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود.
2. سرش در دامن همسران بهشتی یعنی حورالعین قرار می گیرد و آنان غبار از چهره اش می زدایند و می گویند درود بر تو و او نیز همین پاسخ را به آنها می دهد.
3. از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.
4. خادمان بهشت بی درنگ عطرهای مخصوص بهشتی برای او حاضر می سازند تا هر کدام را بخواهد، بگیرد و استفاده کند.
5. او هنگام جان دادن منزل خویش را در بهشت مشاهده می کند.
6. به روح(3) او گفته می شود در بهشت هر جا که می خواهد استراحت کند.
7. به وجه الله نظر می کند و این آسایش و راحتی خاص برای انبیاء و ست.
مقام آنچنان بالاست که در قیامت در بعضی مقامات هم ردیف و انبیاء می باشند. چرا که پیغمبر(ص) می فرماید: ثلاثه یشفعون الی الله یوم القیمه فیشفعهم:
الانبیا ثم العلماء ثم ال ء.
سه گروهند که در قیامت شفاعتشان پذیرفته می شود: انبیاء، علماء و سپس . باید توجه داشت که شهادت مقام هر ی که کشته می شود نیست؛ بلکه ی شهید است که ایمان به خداوند داشته باشد، در جهاد شرکت جوید و به خاطر خدا بجنگد و اگر ی این شرایط را نداشته باشد، کشته شدنش در هر کجا که باشد شهادت محسوب نمی شود؛ زیرا در حدیثی از (ص) آمده است: ی در میدان نبرد کشته می شود و در پیشگاه خداوند عرض می کند: من در راه تو کشته شده ام، پاسخ می رسد: دروغ می گویی؛ زیرا تو جنگیدی و اراده ات این بود که بگویند فلانی شجاع است و این معنی هم درباره تو گفته شد. چرا که خداوند می فرماید: انما یتقبل الله من المتقین: خداوند عمل را از متقین می پذیرد.
باید توجه داشت که شرایط غسل و کفن و دفن شهید نیز از سایر انی که جهان را بدرود گفته اند، ممتاز است: شهید را با همان لباس هایی که بر تن دارد و بدون غسل یعنی همانگونه که بدنش به خون آغشته است، دفن می کنند، تنها چیزی که در مراسم دفن شهید با سایرین مشترک است، است، یعنی شهید همانگونه که کشته شده فقط میت بر او خوانده و دفن می شود.
سلام و زیارت
در حدیثی از (ص) نقل شده است که رسول اکرم(ص) در روز احد بالای سر «مصعب بن عمیر» ایستاد و برای او دعا کرد و سپس گفت:
رسول خدا گواهی می دهد که شاهدان من نزد خدا در روز قیامت هستند. بیایید وایشان را زیارت کنید، بر اینان سلام کنید که سوگند به آنکه جانم در دست اوست، هیچ نباشد که بر آنها سلام کند، الا اینکه جوابش را می دهند و آنها از میوه های بهشتی و هدایای آن روزی داده می شوند. (4)
این حدیث بر زنده بودن و بر رزق و وم زیارت آنان دل دارد. و در قرآن کریم نیز آمده است: (5)
آنانکه در راه رضای خدا، از وطن هجرت نمودند و در راه دین خدا کشته شدند و یا مرگشان فرا رسید، البته خداوند، رزق و روزی نیکویی در بهشت ابد نصیبشان می گرداند و همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است. خداوند به آنان در بهشت منزلی عنایت کند که بسیار به آن راضی و خشنود باشند.
در این آیات پس از اینکه از رزق و روزی با نام رزق نیکو یاد می کند جایگاه آنان را در بهشت معرفی و آن را مقام رضوان و رفیع می داند. حقیقت رزق در جهان دیگر بر ما پوشیده است؛ لیکن می دانیم که رزق آنها از جانب خداست.
پاداش عمل شهید
خداوند در چند مورد به پاداش بزرگ و ضایع نشدن عمل شهید در قرآن اشاره فرموده است، از جمله: (6) انی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اع ان را ضایع نگرداند و آنان را به سعادت هدایت کند و امورشان را اصلاح نماید و به بهشتی که از پیش مقامات آن را به آنها شناسانده است واردشان می سازد.
و جالب است که خداوند در آیه «4» همین سوره می فرماید: اگر خدا می خواست، از کفار انتقام می کشید و همه را بدون زحمت جنگ شما، هلاک می کرد، پس برای آزمایش خلق نسبت به یکدیگر است.
و در سوره نسا و آیه «74» می فرماید: ی که در راه خدا جهاد کند و در راه خدا شهید گردد یا پیروز شود، پاداش بزرگی به او عطا خواهیم کرد.
و خداوند در آیه «82» سوره توبه می فرماید: بگو آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید؟ یا به شهادت می رسیم و یا پیروز می شویم. در هر حال خداوند خون شهید را تضمین کرده و آن را هدر نمی داند.
در زمان (ص) نیز منافقین می گفتند: اگر مؤمنین نزد ما بودند و به جنگ نمی رفتند، نمی مردند و کشته نمی شدند و خدا در جواب آنها فرمود که این آرزوهای باطل را حسرت بر دل آنها خواهد کرد و خداست که زنده می کند و یا می میراند در هر وقت که بخواهد.(7) در هر حال خداوند خون شهیدان را پاداش نیکو که همانا در بهشت است عطا خواهد فرمود . ( نقل قول )

روستای سرچشمه نیر شاهد رشادتها و جانیازیهای این شهیدان گرانقدر می باشد که با خون خود از کیان و سرزمین خویش دفاع نموده اند . یاد و خاطره آنها جاویدان باد .

ی روستای سرچشمه عبارتند از :

شهید انور محمودپور

شهید اسماعیل همتی

شهید عمر براخاصی

شهید احمد شبان

پیکر پاک آنها در ضلغ غربی روستا در زیارتگاه عمومی روستا به خاک س شده اند .



مشاهده متن کامل ...
مقاله ای درباره شهید و شهادت
درخواست حذف اطلاعات
شهید و شهادت


شهادت مرگی است، انتخاب شده، مرگی که انسان به سوی آن می رود نه آنکه به سوی انسان بیاید و اهمیت و ارزش شهید و شهادت نیز از همین جا سرچشمه می گیرد.
اگر چه گفته می شود شیعه اگر در بستر هم بمیرد، شهید است، اما شهادت درجاتی دارد که عالی ترینش جهاد در راه خداست.
ماده اصلی «شهادت» معنی حضور را می رساند، از این رو شهادت و گواهی در کارها و اعمال نیز به همین ملاحظه از این ماده مشتق گردیده است؛ ولی شهید در چه صحنه ای حضور دارد؟ آیا هنگامی که می خواهد این دنیا را ترک گوید شاهد و ناظر فرشتگان است؟ آیا شاهد و ناظر نعمت هایی است که خداوند به او عنایت می کند و او از همان آغاز مرگ آنها را مشاهده می نماید؟ - چنانچه در روایات متعددی آمده است – آیا حضورش در پیشگاه خداست که هرگز فناپذیرو نابودشدنی نیست؟ و یا …
باری، هر معنایی که داشته باشد، این مفهوم را می رساند که شهید مرگ ویژه ای دارد، سوای مرگ های دیگر.
نخستین بار کلمه «شهید» را اکرم(ص) بر افرادی که در راه خدا کشته می شوند اطلاق کرده است. در روایتی می خوانیم که آن حضرت به یارانش فرمود:
جراحکم فی سبیل الله و من قتل منکم فانه شهید:
جراحاتی که بر شما وارد می شود در راه خداست و هر از شما کشته شود، شهید است.

ارزش شهادت
در دنیای پرفتنه امروز که عصر انفجار اطلاعات لقب گرفته است و در زمانه ای که مرزهای جغرافیایی، معنا و مفهوم پیشین خود را در ساختار جدیدی از معرفت و تحول مبنایی در حیات بشری، رفته رفته از دست می دهند و اقتدار ملی هر کشور در بعد فرهنگی آن جلوه و ظهور می یابد، پاسداری از ارزش های فرهنگی، رویکردی واقع بینانه و استراتژیک خواهد بود. چنین است که هر ن از رهایی و هر پرچمی از در گستره گیتی، مورد هجوم توفان های زهرآگین اتحادیه جهانی زر و زور و تزویر قرار می گیرد.
در این میان، رس همه آنانی که به عد ، و رهایی می شند و به آرمان بزرگ ان ایمان دارند، آن است که از فرهنگ ایستادگی و وارستگی در این تهاجم بی حساب با هر وسیله ممکن صیانت و پاسداری کنند.
درخشان ترین و فروزان ترین ستاره آسمان فرهنگ رهایی، مشعل پرفروغ فرهنگ شهادت است.
تکریم و تعظیم شهیدان، تلاشی مقدس است در برافراشتن پرچم های سرخ استقلال و بشریت، از یوغ ذلت و اسارت و گام بلندی است در راستای احیای ارزش های مکتب توحید و عد ؛ زیرا که، «شهادت، مرگ در راه ارزش هاست» و هر شهید، مشعلی است که در بلندای عزت و سرافرازی یک ملت، جاودانه می درخشد.
«شهید، زیباترین زخم بر پیکر هستی و «شهادت» زیباترین غزلی است که از لبهای سرخ حقیقت می تراود. شهادت بیداری را معنا می کند و بینایی را شفاف می سازد.
شهادت مشعلی است که خداوند در جان برگزیدگانش برمی افروزد، تا تاریکی از شانه های زندگی بگریزد.
شهید چشمه آتشی است که من ظلم را می سوزاند و آب روانی است که بر کویر تشنه عد جاری می شود. هر شهید سپیده ای است که در افق آسمان ها طلوع می کند و پیام آور صبح می شود. شهادت شهید به طور یقین بسیار پرارزش تر و مؤثرتر از حیات اوست. «شاهد» از اوصاف خداوند است و زمانی که ی به آن درجه از خلوص برسد که به مقام شهادت نایل آید او مخلوقی است ملحق شده به خالق و عادی است و از «ونفخت فیه من روحی».
شهادت نه یک مردن، که یک انتخاب است: «ولا تقولوا لمن یقتل فی سبیل الله. اموات بل احیاء و لکن لا تشعرون».(1)
هر ی را که در راه خدا کشته و شهید شد، مرده نپندارید؛ بلکه او زنده جاوید است ولیکن شما این حقیقت را در نخواهید یافت.
شهید همواره زنده است و مرگ او در واقع انتقال از حیات جاری در سطح طبیعت به حیات آن می باشد.
در قرآن کریم، حدود ده آیه به صورت صریح درباره انی که در راه خدا کشته شده باشند، وجود دارد. از جمله مسایلی که در این آیات به آن اشاره شده است عبارت است از: زنده بودن شهید، رزق شهید، آمرزش گناهان شهید، ضایع نشدن عمل شهید، مسرت و خوشحالی شهید، وارد شدن در رحمت الهی و رستگاری شهید.

شهید و شهادت در روایات
از گرامی (ص) نقل شده است که فرمود:
ما من قطره احب الی الله عزوجل من قطره دم فی سبیل الله:
هیچ قطره ای در پیشگاه خداوند محبوب تر از قطره خونی که در راه خدا ریخته شود نیست.
فوق کل ذی بر بر حتی یقتل فی سبیل الله فاذا قتل فی سبیل الله فلیس فوقه بر.
بالاتر از هر فرد نیکوکاری، نیکوکار دیگری وجود دارد که در راه خدا کشته شود و آنگاه که در راه خدا کشته شد بالاتر از او نیکوکاری وجود ندارد.
حدیثی از (ص) رسیده است که فرمود:
شهید دارای هفت خصلت است:
1. نخستین قطره خونش که بر زمین ریزد تمام گناهانش آمرزیده می شود.
2. سرش در دامن همسران بهشتی یعنی حورالعین قرار می گیرد و آنان غبار از چهره اش می زدایند و می گویند درود بر تو و او نیز همین پاسخ را به آنها می دهد.
3. از لباس های بهشتی بر او می پوشانند.
4. خادمان بهشت بی درنگ عطرهای مخصوص بهشتی برای او حاضر می سازند تا هر کدام را بخواهد، بگیرد و استفاده کند.
5. او هنگام جان دادن منزل خویش را در بهشت مشاهده می کند.
6. به روح(3) او گفته می شود در بهشت هر جا که می خواهد استراحت کند.
7. به وجه الله نظر می کند و این آسایش و راحتی خاص برای انبیاء و ست.
مقام آنچنان بالاست که در قیامت در بعضی مقامات هم ردیف و انبیاء می باشند. چرا که پیغمبر(ص) می فرماید: ثلاثه یشفعون الی الله یوم القیمه فیشفعهم:
الانبیا ثم العلماء ثم ال ء.
سه گروهند که در قیامت شفاعتشان پذیرفته می شود: انبیاء، علماء و سپس . باید توجه داشت که شهادت مقام هر ی که کشته می شود نیست؛ بلکه ی شهید است که ایمان به خداوند داشته باشد، در جهاد شرکت جوید و به خاطر خدا بجنگد و اگر ی این شرایط را نداشته باشد، کشته شدنش در هر کجا که باشد شهادت محسوب نمی شود؛ زیرا در حدیثی از (ص) آمده است: ی در میدان نبرد کشته می شود و در پیشگاه خداوند عرض می کند: من در راه تو کشته شده ام، پاسخ می رسد: دروغ می گویی؛ زیرا تو جنگیدی و اراده ات این بود که بگویند فلانی شجاع است و این معنی هم درباره تو گفته شد. چرا که خداوند می فرماید: انما یتقبل الله من المتقین: خداوند عمل را از متقین می پذیرد.
باید توجه داشت که شرایط غسل و کفن و دفن شهید نیز از سایر انی که جهان را بدرود گفته اند، ممتاز است: شهید را با همان لباس هایی که بر تن دارد و بدون غسل یعنی همانگونه که بدنش به خون آغشته است، دفن می کنند، تنها چیزی که در مراسم دفن شهید با سایرین مشترک است، است، یعنی شهید همانگونه که کشته شده فقط میت بر او خوانده و دفن می شود.

سلام و زیارت
در حدیثی از (ص) نقل شده است که رسول اکرم(ص) در روز احد بالای سر «مصعب بن عمیر» ایستاد و برای او دعا کرد و سپس گفت:
رسول خدا گواهی می دهد که شاهدان من نزد خدا در روز قیامت هستند. بیایید وایشان را زیارت کنید، بر اینان سلام کنید که سوگند به آنکه جانم در دست اوست، هیچ نباشد که بر آنها سلام کند، الا اینکه جوابش را می دهند و آنها از میوه های بهشتی و هدایای آن روزی داده می شوند. (4)
این حدیث بر زنده بودن و بر رزق و وم زیارت آنان دل دارد. و در قرآن کریم نیز آمده است: (5)
آنانکه در راه رضای خدا، از وطن هجرت نمودند و در راه دین خدا کشته شدند و یا مرگشان فرا رسید، البته خداوند، رزق و روزی نیکویی در بهشت ابد نصیبشان می گرداند و همانا خداوند بهترین روزی دهندگان است. خداوند به آنان در بهشت منزلی عنایت کند که بسیار به آن راضی و خشنود باشند.
در این آیات پس از اینکه از رزق و روزی با نام رزق نیکو یاد می کند جایگاه آنان را در بهشت معرفی و آن را مقام رضوان و رفیع می داند. حقیقت رزق در جهان دیگر بر ما پوشیده است؛ لیکن می دانیم که رزق آنها از جانب خداست.

پاداش عمل شهید
خداوند در چند مورد به پاداش بزرگ و ضایع نشدن عمل شهید در قرآن اشاره فرموده است، از جمله: (6) انی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اع ان را ضایع نگرداند و آنان را به سعادت هدایت کند و امورشان را اصلاح نماید و به بهشتی که از پیش مقامات آن را به آنها شناسانده است واردشان می سازد.
و جالب است که خداوند در آیه «4» همین سوره می فرماید: اگر خدا می خواست، از کفار انتقام می کشید و همه را بدون زحمت جنگ شما، هلاک می کرد، پس برای آزمایش خلق نسبت به یکدیگر است.
و در سوره نسا و آیه «74» می فرماید: ی که در راه خدا جهاد کند و در راه خدا شهید گردد یا پیروز شود، پاداش بزرگی به او عطا خواهیم کرد.
و خداوند در آیه «82» سوره توبه می فرماید: بگو آیا درباره ما جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید؟ یا به شهادت می رسیم و یا پیروز می شویم. در هر حال خداوند خون شهید را تضمین کرده و آن را هدر نمی داند.
در زمان (ص) نیز منافقین می گفتند: اگر مؤمنین نزد ما بودند و به جنگ نمی رفتند، نمی مردند و کشته نمی شدند و خدا در جواب آنها فرمود که این آرزوهای باطل را حسرت بر دل آنها خواهد کرد و خداست که زنده می کند و یا می میراند در هر وقت که بخواهد.(7) در هر حال خداوند خون شهیدان را پاداش نیکو که همانا در بهشت است عطا خواهد فرمود.



مشاهده متن کامل ...
محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود
درخواست حذف اطلاعات

محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود

بیوگرافی محمدرضا هدایتی در سایت انسان شاد

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی بازیگر ایرانی متولد 24 اردیبهشت 1352 است.

او متولد بندر چابهار در سیستان و بلوچستان است و تا سن 22 سالگی در زاهدان زندگی می کرده است.

محمدرضا هدایتی قبل از آنکه به شهرت برسد در عرصه تئاتر بسیار فعال بوده است و او به خاطر نقش های کمدی در سریال های تلویزیونی به

کارگردانی مهران مدیری شهرت پیدا کرده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

او داد 74 به تهران آمد و در انتشارات مرغ آمین مشغول به کار شد.

سال 1377 یک تئاتر هم با اکبر زنجانپور کار کرد به نام گوریل پشمالو اثر یوجین اونیل.

تا اینکه سال 1378 اولین همکاری را با مهران مدیری در مجموعه تلویزیونی به نام ببخشید شما؟ را تجربه کرد.

از دیگر فعالیت های او می توان به کارگردانی یک کوتاه با نام برخورد کوتاه اشاره کرد.

او همچنین خوانندگی هم نموده و آلبوم به نام برگ و باد و ماه می خنده از او وارد بازار شده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی به جای عروسک پسر زا در برنامه کلاه قرمزی صحبت می کند و در این باره می گوید:

آشنایی با ایرج طهماسب یکی دیگر از شانس های بزرگ زندگیش است.

او  و حمید جبلی الان دیگر جزو بهترین دوستانش هستند.

اوا سال 87  حبیب رضایی با او تماس گرفت و گفت که آقای طهماسب خواسته که به  دفترشان برود و برای یک کار عروسکی تست بدهد.

خودش در این باره  می گوید:" آنجا آقای طهماسب گفت تلویزیون از ما می خواهد پس از  سالها دوباره کلاه قرمزی را روی آنتن ببریم و

ما هم یک عروسک به نام  «پسر زا» را به جمعمان اضافه کرده ایم و

می خواهیم صدایش را شما بگویی، من هم گفتم با کمال میل!"

محمدرضا هدایتی متاهل است و یک پسر به نام هامون دارد.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

مجموعه های تلویزیونی که محمد رضا هدایتی در آنها بازی کرده است: 

:♦:  محل (دهه70):♦: 

   :♦:  پلاک 14 (مهران مدیری،1378) :♦: 

:♦:    ببخشید شما؟ (مهران مدیری،1378) :♦: 

 :♦:  کمین (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     داستان های نوروزی (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     پاورچین (مهران مدیری،1381) :♦:

:♦:   رانت خوار کوچک (حسین سهیلی زاده،1382):♦: 

:♦:    نقطه چین (مهران مدیری،1382-83):♦: 

:♦:    در چشم باد (جعفری جوزانی،1382-87):♦: 

:♦:     برره (مهران مدیری،1384):♦: 

 :♦:    باغ مظفر (مهران مدیری،1385):♦: 

:♦:     نیستان (حسین مختاری،1386):♦: 

:♦:   مرد هزار چهره (مهران مدیری،1377)

:♦: مرد دو هزار چهره (مهران مدیری،1378):♦: 

:♦:    لطفا دور نزنیم (مهدی مظلومی، 1387):♦: 

:♦: کلاه قرمزی ۸۸ (ایرج طهماسب،1388):♦: 

  :♦:   قهر و آشتی (علی ژکان،1390):♦: 

 :♦:    کلاه قرمزی ۹۰ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1390):♦:

:♦: کلاه قرمزی ۹۱ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1391):♦: 

:♦:   کلاه قرمزی ۹2 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1392):♦: 

:♦:    کلاه قرمزی ۹3 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1393):♦: 

های سینمایی محمدرضا هدایتی :

 :♦:    اینجا آسمان همیشه بارانی است (مهدی گلستانه،1392):♦: 

:♦: کلاه قرمزی و بچه ننه (ایرج طهماسب،۱۳۹۰):♦: 

:♦: تا ی نارنجی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۷):♦: 

:♦:    کیش و مات (جمشید حیدری،۱۳۸۷):♦: 

:♦:     بی وفا (اصغر نعمتی،۱۳۸۵):♦: 

 :♦:   شام عروسی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۴):♦: 

:♦:   الهه زیگورات (رحمان رضایی،۱۳۸۲):♦: 

 :♦:    روز کارنامه (مسعود کرامتی،۱۳۸۱):♦: 

:♦: مردی از جنس بلور (سعید سهیلی،۱۳۷۷):♦: 

 :♦:    دلقک(قدرت اله احسانی،1355):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

آلبومهای موسیقی محمدرضا هدایتی:

 :♦:   آلبوم برگ و باد ( خواننده،1387 ):♦: 

:♦: آلبوم ماه می خنده ( خواننده و آهنگساز،1390 ):♦: 

 :♦:   تک آهنگ دنیا کوچیکه ( خواننده و آهنگساز،1390 )        :♦: 

:♦:    تک آهنگ مشتاق ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز سایه ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز یادته  ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    تک آهنگ سیستانی ( خواننده،زبان محلی،1391 ):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

هادی کاظمی و سیامک انصاری از دوستان بسیار نزدیک محمد رضا هدایتی هستند

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود



مشاهده متن کامل ...
محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود
درخواست حذف اطلاعات

محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود

بیوگرافی محمدرضا هدایتی در سایت انسان شاد

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی بازیگر ایرانی متولد 24 اردیبهشت 1352 است.

او متولد بندر چابهار در سیستان و بلوچستان است و تا سن 22 سالگی در زاهدان زندگی می کرده است.

محمدرضا هدایتی قبل از آنکه به شهرت برسد در عرصه تئاتر بسیار فعال بوده است و او به خاطر نقش‌های کمدی در سریال‌های تلویزیونی به

کارگردانی مهران مدیری شهرت پیدا کرده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

او داد 74 به تهران آمد و در انتشارات مرغ آمین مشغول به کار شد.

سال 1377 یک تئاتر هم با اکبر زنجانپور کار کرد به نام گوریل پشمالو اثر یوجین اونیل.

تا اینکه سال 1378 اولین همکاری را با مهران مدیری در مجموعه تلویزیونی به نام ببخشید شما؟ را تجربه کرد.

از دیگر فعالیت‌های او می‌توان به کارگردانی یک کوتاه با نام برخورد کوتاه اشاره کرد.

او همچنین خوانندگی هم نموده و آلبوم به نام برگ و باد و ماه می خنده از او وارد بازار شده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی به جای عروسک پسر زا در برنامه کلاه قرمزی صحبت می کند و در این باره می گوید:

آشنایی با ایرج طهماسب یکی دیگر از شانس‌های بزرگ زندگیش است.

او  و حمید جبلی الان دیگر جزو بهترین دوستانش هستند.

اوا سال 87  حبیب رضایی با او تماس گرفت و گفت که آقای طهماسب خواسته که به  دفترشان برود و برای یک کار عروسکی تست بدهد.

خودش در این باره  می‌گوید:" آنجا آقای طهماسب گفت تلویزیون از ما می‌خواهد پس از  سالها دوباره کلاه قرمزی را روی آنتن ببریم و

ما هم یک عروسک به نام  «پسر زا» را به جمعمان اضافه کرده ایم و

می‌خواهیم صدایش را شما بگویی، من هم گفتم با کمال میل!"

محمدرضا هدایتی متاهل است و یک پسر به نام هامون دارد.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

مجموعه‌های تلویزیونی که محمد رضا هدایتی در آنها بازی کرده است: 

:♦:  محل (دهه70):♦: 

   :♦:  پلاک 14 (مهران مدیری،1378) :♦: 

:♦:    ببخشید شما؟ (مهران مدیری،1378) :♦: 

 :♦:  کمین (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     داستان‌های نوروزی (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     پاورچین (مهران مدیری،1381) :♦:

:♦:   رانت‌خوار کوچک (حسین سهیلی زاده،1382):♦: 

:♦:    نقطه چین (مهران مدیری،1382-83):♦: 

:♦:    در چشم باد (جعفری جوزانی،1382-87):♦: 

:♦:     شب‌های برره (مهران مدیری،1384):♦: 

 :♦:    باغ مظفر (مهران مدیری،1385):♦: 

:♦:     نیستان (حسین مختاری،1386):♦: 

:♦:   مرد هزار چهره (مهران مدیری،1377)

:♦: مرد دو هزار چهره (مهران مدیری،1378):♦: 

:♦:    لطفا دور نزنیم (مهدی مظلومی، 1387):♦: 

:♦: کلاه قرمزی ۸۸ (ایرج طهماسب،1388):♦: 

  :♦:   قهر و آشتی (علی ژکان،1390):♦: 

 :♦:    کلاه قرمزی ۹۰ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1390):♦:

:♦: کلاه قرمزی ۹۱ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1391):♦: 

:♦:   کلاه قرمزی ۹2 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1392):♦: 

:♦:    کلاه قرمزی ۹3 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1393):♦: 

های سینمایی محمدرضا هدایتی :

 :♦:    اینجا آسمان همیشه بارانی است (مهدی گلستانه،1392):♦: 

:♦: کلاه قرمزی و بچه ننه (ایرج طهماسب،۱۳۹۰):♦: 

:♦: تا ی نارنجی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۷):♦: 

:♦:    کیش و مات (جمشید حیدری،۱۳۸۷):♦: 

:♦:     بی وفا (اصغر نعمتی،۱۳۸۵):♦: 

 :♦:   شام عروسی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۴):♦: 

:♦:   الهه زیگورات (رحمان رضایی،۱۳۸۲):♦: 

 :♦:    روز کارنامه (مسعود کرامتی،۱۳۸۱):♦: 

:♦: مردی از جنس بلور (سعید سهیلی،۱۳۷۷):♦: 

 :♦:    دلقک(قدرت اله احسانی،1355):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

آلبومهای موسیقی محمدرضا هدایتی:

 :♦:   آلبوم برگ و باد ( خواننده،1387 ):♦: 

:♦: آلبوم ماه می‌خنده ( خواننده و آهنگساز،1390 ):♦: 

 :♦:   تک آهنگ دنیا کوچیکه ( خواننده و آهنگساز،1390 )        :♦: 

:♦:    تک آهنگ مشتاق ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز سایه ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز یادته  ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    تک آهنگ سیستانی ( خواننده،زبان محلی،1391 ):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

هادی کاظمی و سیامک انصاری از دوستان بسیار نزدیک محمد رضا هدایتی هستند

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود



مشاهده متن کامل ...
محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود
درخواست حذف اطلاعات
محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود

بیوگرافی محمدرضا هدایتی در سایت انسان شاد

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی بازیگر ایرانی متولد 24 اردیبهشت 1352 است.

او متولد بندر چابهار در سیستان و بلوچستان است و تا سن 22 سالگی در زاهدان زندگی می کرده است.

محمدرضا هدایتی قبل از آنکه به شهرت برسد در عرصه تئاتر بسیار فعال بوده است و او به خاطر نقش های کمدی در سریال های تلویزیونی به

کارگردانی مهران مدیری شهرت پیدا کرده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

او داد 74 به تهران آمد و در انتشارات مرغ آمین مشغول به کار شد.

سال 1377 یک تئاتر هم با اکبر زنجانپور کار کرد به نام گوریل پشمالو اثر یوجین اونیل.

تا اینکه سال 1378 اولین همکاری را با مهران مدیری در مجموعه تلویزیونی به نام ببخشید شما؟ را تجربه کرد.

از دیگر فعالیت های او می توان به کارگردانی یک کوتاه با نام برخورد کوتاه اشاره کرد.

او همچنین خوانندگی هم نموده و آلبوم به نام برگ و باد و ماه می خنده از او وارد بازار شده است.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی به جای عروسک پسر زا در برنامه کلاه قرمزی صحبت می کند و در این باره می گوید:

آشنایی با ایرج طهماسب یکی دیگر از شانس های بزرگ زندگیش است.

او  و حمید جبلی الان دیگر جزو بهترین دوستانش هستند.

اوا سال 87  حبیب رضایی با او تماس گرفت و گفت که آقای طهماسب خواسته که به  دفترشان برود و برای یک کار عروسکی تست بدهد.

خودش در این باره  می گوید:" آنجا آقای طهماسب گفت تلویزیون از ما می خواهد پس از  سالها دوباره کلاه قرمزی را روی آنتن ببریم و

ما هم یک عروسک به نام  «پسر زا» را به جمعمان اضافه کرده ایم و

می خواهیم صدایش را شما بگویی، من هم گفتم با کمال میل!"

محمدرضا هدایتی متاهل است و یک پسر به نام هامون دارد.

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

مجموعه های تلویزیونی که محمد رضا هدایتی در آنها بازی کرده است: 

:♦:  محل (دهه70):♦: 

   :♦:  پلاک 14 (مهران مدیری،1378) :♦: 

:♦:    ببخشید شما؟ (مهران مدیری،1378) :♦: 

 :♦:  کمین (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     داستان های نوروزی (مسعود کرامتی،سال1380):♦: 

:♦:     پاورچین (مهران مدیری،1381) :♦:

:♦:   رانت خوار کوچک (حسین سهیلی زاده،1382):♦: 

:♦:    نقطه چین (مهران مدیری،1382-83):♦: 

:♦:    در چشم باد (جعفری جوزانی،1382-87):♦: 

:♦:     برره (مهران مدیری،1384):♦: 

 :♦:    باغ مظفر (مهران مدیری،1385):♦: 

:♦:     نیستان (حسین مختاری،1386):♦: 

:♦:   مرد هزار چهره (مهران مدیری،1377)

:♦: مرد دو هزار چهره (مهران مدیری،1378):♦: 

:♦:    لطفا دور نزنیم (مهدی مظلومی، 1387):♦: 

:♦: کلاه قرمزی ۸۸ (ایرج طهماسب،1388):♦: 

  :♦:   قهر و آشتی (علی ژکان،1390):♦: 

 :♦:    کلاه قرمزی ۹۰ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1390):♦:

:♦: کلاه قرمزی ۹۱ (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1391):♦: 

:♦:   کلاه قرمزی ۹2 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1392):♦: 

:♦:    کلاه قرمزی ۹3 (عروسک گردان،ایرج طهماسب،1393):♦: 

های سینمایی محمدرضا هدایتی :

 :♦:    اینجا آسمان همیشه بارانی است (مهدی گلستانه،1392):♦: 

:♦: کلاه قرمزی و بچه ننه (ایرج طهماسب،۱۳۹۰):♦: 

:♦: تا ی نارنجی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۷):♦: 

:♦:    کیش و مات (جمشید حیدری،۱۳۸۷):♦: 

:♦:     بی وفا (اصغر نعمتی،۱۳۸۵):♦: 

 :♦:   شام عروسی (ابراهیم وحیدزاده،۱۳۸۴):♦: 

:♦:   الهه زیگورات (رحمان رضایی،۱۳۸۲):♦: 

 :♦:    روز کارنامه (مسعود کرامتی،۱۳۸۱):♦: 

:♦: مردی از جنس بلور (سعید سهیلی،۱۳۷۷):♦: 

 :♦:    دلقک(قدرت اله احسانی،1355):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

آلبومهای موسیقی محمدرضا هدایتی:

 :♦:   آلبوم برگ و باد ( خواننده،1387 ):♦: 

:♦: آلبوم ماه می خنده ( خواننده و آهنگساز،1390 ):♦: 

 :♦:   تک آهنگ دنیا کوچیکه ( خواننده و آهنگساز،1390 )        :♦: 

:♦:    تک آهنگ مشتاق ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز سایه ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    آهنگ پیشواز یادته  ( خواننده،1391 ):♦: 

:♦:    تک آهنگ سیستانی ( خواننده،زبان محلی،1391 ):♦: 

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

هادی کاظمی و سیامک انصاری از دوستان بسیار نزدیک محمد رضا هدایتی هستند

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی,بیوگرافی محمدرضا هدایتی,دورهمی ,محمد رضا هدایتی

محمدرضا هدایتی امشب 10 اردیبهشت ماه مهمان دورهمی می شود



مشاهده متن کامل ...
شهید مطهری تئوریسین بنیاد فرهنگی انقلاب ی است
درخواست حذف اطلاعات
http://ts1.mm.bing.net/th?id=hn.608024114890279628&pid=1.7

علوم به تنهایی موثر و کارساز نیستند و زمانی مفید واقع می شوند که در مسیر خداشناسی قرارگیرند و شهید با اندشیه بلند خود توانست گنجینه علوم خود را در مسیر خداشناسی و روشنگری به کار گیرد.شهید مطهری به روز کننده فرهنگ ی بود و می توان گفت شالوده انقلاب ی را آثار و شه های شهید مطهری شکل داد.شهید مطهری با ارائه استدلال در برابر شبهات و افکار قاطی خدمت ارزشمندی به انقلاب و کرد و می توان گفت: وی تئوریسین بنیاد فرهنگی انقلاب ی است.شهید مطهری شخصیتی بود که بیش از هر فرد دیگری مورد توجه حضرت (ره) بود. مطهری نه تنها نسبت به مبانی و اصول شناخت کافی داشت بلکه با دقت و تحقیق توانست آسیب های آن را شناسایی کرده و به رفع آنها بپردازد. شهید مطهری با حضور آگاهانه، عارفانه وعالمانه به دنیا ثابت کرد که پرورش یافته در مکتب جعفر صادق (ع) با همه وجود و توان از ناب دفاع می کند.

مطهری مرد علم ، شه ، ایمان ، تلاش و ایثار در راه هدف آرمانی و بلند خود بود می توان گفت از میان متفکرین شناس ، کمتر دانشمندی داشتیم که در رشته های مختلف مطالعه داشته و منابعی را به رشته تحریر درآورده باشد ، در این میان مطهری یک استثناء بود که به علوم مختلف آشنایی کامل داشت و با تسلط در مورد آنها سخن گفته ، مطالب قوی و دقیق می نوشت .شهید مطهری با شناخت دقیق زمان خود ، مطابق با نیازهای روز جامعه سخن می گفت و قلم می زد معرفی و تبیین شخصیت مطهری برای قشر جوان جامعه و تشویق آنها به مطالعه کتابهای وی ، ضرورتی است که در صورت غفلت از آن به دانش کشور ظلم شده است .علم ، دانش و آگاهی بالای مطهری و همچنین زمان شناسی و نیازسنجی دقیق وی ، از ویژگیهای بارزی است که شهید مطهری را به فردی برجسته تبدیل کرده است .فکر ناب،سعه ی صدر، اخلاص، زمان شناسی و دشمن شناسی از شهید مطهری شخصیتی بی نظیر ساخته است. اکنون دانشجویان و طلاب علوم دینی باید با بهره گیری از شه ها و الگوگیری از روش مطهری با نفوذ دشمنان در افکار جوانان مبارزه کنند.

آنچه که مطهری (ره) را مطهری کرد عمل مخلصانه او به آموخته هایش بود خصوصیت اول شهید مطهری، علم فراوان و ارزشمند ایشان بود؛ ایشان با شناخت و تسلطی که بر منابع اصلی در علوم مختلف ی داشتند و با توجه به نیازها و واقعیات جامعه، پژوهش ها و کتاب های خود را تدوین می د که این پژوهش ها و کتاب ها به علت نوآوری در سطح وسیعی در جامعه مورد استقبال قرار می گرفت.

وی دومین ویژگی شهید مطهری اخلاص بود شهید مطهری برای ب شهرت کتاب ننوشته است و پژوهش های وی بر اساس نیاز حقیقی جامعه تدوین گردیده به نحوی که کتاب های وی برای تمام اقشار جامعه می تواند مورد استفاده قرار گیرد و حتی از دانش آموزان هم غافل نمانده و کتاب «داستان و راستان» وی کاری ماندگار و بی بدیل است که این امر نمایانگر اخلاص وی بوده است.

سومین ویژگی مطهری بصیرت بود شهید مطهری بر اساس شناخت دقیق از و همچنین شناخت حقایق جامعه ایران و جهان تحت تأثیر نا م ها و نحله های مختلف فکری و قرار نگرفت و با بصیرت لازم نیازها را تشخیص می داد.شهید مطهری در طول زندگانی خود در مواجهه با جریان های مختلف هیچ گاه میدان را خالی نکرد و تنها به وظیفه خود عمل می نمود و این ثبات قدم و مقاومت در راه چهارمین ویژگی ناب شهید مطهری بوده است.

مطهری مردی بود که با تهذیب و تلاش توانست قله های علم و معرفت را تصاحب کند و در زمینه های مختلف علمی صاحب نظر باشد.شهید مطهری با رصد دقیق آسیب های پیرامون،به سراغ آنها می رفت و با قلم و بیان خود آنها را تحلیل می کرد و جامعه را در مورد این آسیب ها آگاهی می داد.

یکی از امتیازات شهید مطهری آشنایی به دروس ی بود که این امر باعث شد تا بتواند با حضور خود در حوزه و با جوانان ارتباط برقرار کرده و آنان را هدایت کند که (ره) در این خصوص فرمودند:"خدمتی که شهید مطهری به نسل جوان و دیگران کرده است کمتر ی انجام داده است." و ما امروز در آثار ایشان شاهد آن خدمات ارزنده هستیم.با توجه به این خصوصیات بود که کبیر انقلاب تربیت چنین فرزندانی را به ملت ایران تبریک می گوید و می فرماید:"من در تربیت چنین فرزندانی که با شعاع فروزان خود مردگان را حیات می بخشند و به ظلمت ها نور می افشانند،به بزرگ،مربی انسان ها و به ملت ی تبریک میگویم."

شهید مطهری مصداق بارز معلم بزرگ انقلاب ی

مهم تر از اشخاص ، معلمین آنها هستند وهرچه شخصیت معلمین بزرگ تروکامل تر باشد شاگردان بزرگتری را می توانند تربیت کنند .شهید مطهری معلم بزرگ انقلاب ی ودست پرورده بزرگترین معلم عصر حاضر بود وتوانست درمیدان علم وعمل به خوبی بدرخشد وعلاقه مندان به معارف نورانی را بهره مند سازد. تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به ان و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم به صورت سنت حسنه آفرینش درآمد. در این مسیر خطیر، بزرگانی گام نهاده اند که نامشان بر تارک زمان می درخشد ، شهید مرتضی مطهری (رحمته الله) از همین طایفه مقدس است که در سنگر تعلیم و تعلم، به قله های رفیعی دست یافت تا آنجا که معمار انقلاب ی که خود معلمی بزرگ است همه آثارش را مفید می داند و بهره برداری از آنها را سفارش می کند.

شهید مطهری نماد یک معلم واقعی است و باید مسیر تفکر آن مجاهد را سر مشق خود قرار دهیم.امروز معلمان ما وظیفه سختی به عهده دارند و همواره باید برای تقویت مبانی دینی حرکت کنند.بر ماست تا از روش های نوین علوم و متدهای روز برای ناکام این توطئه ها تلاش کنیم، معلمان و دبیران باید در ترویج تفکرات و ایده های روشنی بخش مطهری و منویات ی در مدارس و جامعه کوشا باشند.شهیدمطهری عمق و ساده نویسی، تعبد و تعقل را با هم دارا بود و با این که ریشه در سنت داشت اما در زمان حال می زیست و در حقیقت وی شخصیتی حوزوی و هم ی بود و این ها همه از جمله ترکیباتی است که به آسانی در یک نفر به دست نمی آید.شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شأن خداوند و ان را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد، لذا در این تعریف شهید مرتضی مطهری یکی از آن معلمان راستین است که اولاً با نگاه ترکیبی به همه معارف بشری نظر می کند و ثانیا تمامی تلاشهای علمی و عملی را مقدمه ای برای عبادت می داند و در این راه به مرحله سوم دینداری راه می یابد و با شهادت، عبادت عملی و علمی خود را کامل می سازد .

مطهری الگوی بی بدیل اساتید ، دانشجویان ،معلمان و مربیان متعهد برجسته ی است.این دانشمند جهان و بشریت توانست با ژرف شی و جامع نگری، خدمات برجسته ای به مکتب ارائه کند.شهید مطهری الگوهای کمال و اخلاص و نماد واقعی حماسه آفرینی در جبهه فرهنگی و علمی است تفکر شهید مطهری برای تمام نسل ها روشنگر است و استفاده از آثار برجسته ی این متفکر بزرگ ی برای همه افراد بخصوص دانشجویان ضروری و لازم است.آثار این فیلسوف بر اساس مقتضای زمان به رشته تحریر در آمده است و باگذشت زمان هنوز هم درمحافل علمی و مراکز ی مورداستفاده قرار می گیرد.

مطهری غرور علمی را زیر پا گذاشت و با نبوغ علمی و قدرت عمیق تفکر و تعمق خود در برابر همگان تواضع و فروتنی داشت و این باید الگویی برای همگان بخصوص دانشجویان و اساتید باشد.شهید مطهری در طول عمر با برکت خویش ثمرات زیادی را برای به وجود آوردند و جامعه ما را سرشار از عقاید ی کرد.جامعه ما به دنبال الگوهایی چون شهید مطهری است امروز ما وظیفه داریم تا شخصیت ایشان را تبیین و برای مردم الگوسازی نماییم، اما وظیفه مهمتر آن است که خودمان نیز در این مسیر قدم نهاده و در اموری که در آن احساس نیاز می کنیم تلاش نماییم.

این شهید بزرگوار استعدادهای بسیاری داشتند که اگر می خواست یک زندگی بدون دغدغه و مقام بالای علمی داشته باشد برایش به سادگی محیا بود اما در آن زمان نسبت به و اهل بیت (ع) احساس مسئولیت د و پای در مسیری گذاشتند که می دانستند انتهای آن شهادت است. امروز ما نیز باید از احساس مسئولیت شهید مطهری درس بگیرم و ببینیم جامعه به چه ضرروت هایی نیاز دارد تا در آن جهت قدم برداریم. جامعه ما روز به روز اقبال خود را به شه او نشان می دهد و شه شهید مطهری همواره در جامعه ما مطرح بوده است چرا که سخنان و نوشته های ایشان با عصر حاضر همخوانی زیادی دارد.



مشاهده متن کامل ...
مشخصات شهید محمدرضا
درخواست حذف اطلاعات


مشاهده متن کامل ...
شهیدان شهر توتکابن
درخواست حذف اطلاعات

حسن عبدی

هر چه انقلاب ی دارد از برکت مجاهدت و ایثارگران است. (ره)

آنچه که پیشتر در وبلاگ نوشتم از دو بخش تشکیل شده بود که تکلیف دانستم جهت تنویر افکار عمومی به ویژه جوانان عزیز شهر توتکابن یادآور شوم.

1- بیان عزیز بزرگواری در تهیه شده برای شهید بزرگوار رستم(محمد) دیدگانی، مبنی بر اینکه ایشان اولین شهید شهر توتکابن هستند. که در اینجا با تمام احترامی که به این عزیز انقل قائلم، باید متذکر شوم که زحمات ایشان برای انقلاب دلیل بر این نمی شود که اشتباه ایشان پس از گذشت مدتها همچنان در وبگاه شهید بزرگوار به همان شکل ناصحیح باقی مانده و مورد استناد مردم به ویژه جوانان قرار گیرد. به همین دلیل تصاویری از روز چهلم سرگرد شهید
احمد عبدی یعنی دقیقا 4 روز پیش از شهادت شهید دیدگانی (که اتفاقا به دلیل بازسازی مسجد توتکابن این مراسم در مسجد خس برگزار شده بود) در وب سایت قرار می­دهم. ضمنا دوستان را به سرکشی به گ ار و مشاهده تاریخ شهادت ی شهر و نیز پرسش از بنیاد شهید و امورایثارگران رودبار منجیل در خصوص روز شهادت این دو شهید گرانقدر دعوت می نمایم. چه اینکه انتظار بر این بود که آن عزیز بزرگوار، وبگاه شهید گرانقدر محمد دیدگانی و بنیاد شهید در این خصوص اطلاع رسانی می د.؟!!!!

2- مطلب دیگری که به نمایندگی از سوی دیگر خانواده ی گرانقدر شهر کوچک و مظلوم توتکابن بر خود تکلیف دانستم و بیان دلخوری خانواده ی شهر در نامگذاری مجدد مکان دیگر (سالن ورزشی شهر) به نام شهید بزرگوار دیدگانی بود.

بنده بر این اعتقاد و باورم که شهید دیدگانی از معدود دلاورمردان عرصه جهاد و شهادت بودند که در عرصه ورزش نیز فعال و مدال آور بودند. ولی زیبنده یک شهر کوچکی مانند توتکابن نبود که مسئولین امر با بی­مبالاتی در حق دیگر ی شهر اجحاف نمایند. مگر دیگر ی شهر قهرمان نبودند: مگر شهید علی علیپور قهرمان شنا نبود، مگر شهید کوروش حسین زاده قهرمان کوهنوردی نبود، مگر شهید رضا موسی پور قهرمان نبود که در خلیج همیشه فارس جاودانه شد و خانواده اش و ما حتی نتوانستیم بر گردنشان مدال بیاویزیم، خودم افتخار نگه داشتن دمپایه های شهید داراب رضایی در زمان فوتبال در بسیج توتکابن را داشتم، مگر شهید ذوقی قهرمان نبود مگر شهید عبدی تکاور و قهرمان نبود؟. این چه حرفی است که اگر نام شهید دیدگانی را نگذاریم نام چه ی را بگذاریم؟!!!!!! این همه قهرمان. مسئولین را چه شده است که با بی­کفایتی قصد حرمت شکنی دارند. خود شهید دیدگانی که حاظر و ناظر این قضیه است اگر جسم
خاکی­اش بود راضی به این کار نبود. نرفته­اند که ما بمانیم و هر کاری دلمان خواست ، تازه قیافه حق به جناب نیز بگیریم که ما قصد زنده نام شهید داریم.

در همین شهرستان رودبار که ی بسیار گرانقدری دارد، شهیدی به نام شهید سرلشکر خلبان سید علی اقبالی دوگاهه داریم که خلبانیِ سرلشکر خلبان شهید عباس بابایی (همان شهید بابایی معروف) و سرلشکر خلبان شهید مصطفی اردستانی بود، که پس از اسارت توسط دشمن بعثی بخشی از پیکر پاک دو نیم شده­اش در نینوا و بخش دیگر آن در موصل به خاک س شد. مگر ایشان قهرمان نبودند، چریک نبودند، لیدر و خلبانی نبودند، شما به چه ی قهرمان می گوئید؟!!!. حال مسئولین برای این شهید قهرمان چه کار د، سهم خواهی نیست، این حق شهید است؛ چه اینکه اگر این شهید بزرگوار، شهید استان و شهرستان دیگری بود بزرگراه به نامش می د( مانند بزرگراه شهید بابایی و بزرگراه شهید اردستانی؛ یعنی شاگردان همین شهید اقبالی خودمان)، شاید هم مقصر روابط عمومی است که در این کار قصور می کند، و یا ...



مشاهده متن کامل ...
گام به گام عملی و مستند دوستی و انس با روح یک شهید
درخواست حذف اطلاعات

گام (1) : انتخاب یک شهید

گام (2) : عهد بستن با شهید

گام (3) : شناخت شهید

گام (4) : هدیه ثواب اعمال خود به روح شهید

گام (5) : درگیر خود با شهید

گام (6) : عدم گناه به احترام شهید !

گام (7) : اولین پاسخ شهید

گام (8) : حفظ و ارتقاء رابطه تا شهادت

ء

گام (1) : انتخاب یک شهید :

آلبوم رو باز کنید یا میتونید از ع بالا کمک بگیرید. اولین ملاک انتخاب شهید قیافه و صورت شهیده. ببینید با لبخند کدوم شهید ته دلتون خالیمیشه، ذوق میکنید، به وجد میایید !؟

آفرین. درسته. این همون دوست شماست.

گام (2) : عهد بستن با شهید :

یه جا که جلو چشمتون باشه بنویسید و امضاءکنید :

با دوست شهیدم عهد میبندم پای رفاقتم با او تا لحظه شهادتم خواهم موند و در مسیر رسیدن به خدا ازتذکرات او رو بر نمیگردونم.

گام (3) : شناخت شهید :
تا میتونید از دوست شهیدتون اطلاعات جمع آوری کنید. ( ع , متن, صوت, کلیپ, دستنوشته, وصیتنامه, خاطرات همرزمان, خاطرات همسر شهید, پوستر و ....)
بصورت ید از فروشگاه و از اینترنت.

گام (4) : هدیه ثواب اعمال خود به روح شهید :

از همین الان هر کار خیر و ثو انجام میدید مثل ( واجب و مستحبی, ادعیه, زیارات, صدقه, حتی درس خواندن برای رضایت خدا, روزه و خمس و زکات و ....) سریع در ابتدا یا انتهای آن به زبان بیاورید :

( خدایا طاعت من اگرچه ناقص است ولی یه نسخه از ثوابشو هدیه میکنم به روح دوست شهیدم )

طبق روایات نه تنها از ثواب شما کم نمیشه بلکه بابرکت تر هم خواهد شد !

توجه : مطمئناً شهید با کمالات و رتبه ای که داره نیازی به ثواب ماها نداره. پس دلیل این گام چیه !؟؟

جواب : شما با اینکار ارادت و خلوص نیت و علاقتون رو به شهید نشون میدید. یعنی به شهید میگید چیزی بهتر از ثواب اعمال یافت ن که تقدیم دوست کنم.

گام (5) : درگیر خود با شهید :

سریعا همین الان ع بک گراند گوشی موبایلتونو عوض کنین و ع شهید رو بذارید.

از امروز همه پیامک ها و تماس هاتون توسط دوست شما بررسی میشه !

░ همینکارو برای دسکتاپ کامپیوتر هم انجام بدید.

░ محل کارتون, کیف جیبی, داشبورد ماشین, هرجا میتونید یه ع یا نشونه از شهیدتون بذارید.

▒ صبح بعد از سلام به عصر عجل الله، اولین نفر به دوست شهیدتون صبح بخیر بگید و شب هم آ ین شب بخیر...

▒ در طول روز تا میتونید با روح شهید حرف بزنید.

▒ مدام به او و خـــدای متعال فکـــــــر کنید و هرکار دیگری که صلاح میدونید.

گام (6) : عدم گناه به احترام شهید ! :

خود شهید اسم این گام رو گذاشته : آ ین حجاب !

روح شهید تا این گام 5 بسیار بسیار از شما راضیه و تمایل شدیدی به شروع رابطه داره ولی !

آیا در حضور دوست جدید معنوی و به این باصفایی میتوان گناه کرد !؟

نگاه هامون, رابطمون با همکلاسی های نامحرم و اساتید نامحرم, چت با نامحرم, غیبت, دروغ, کاهل ی, کم فروشی, کم کاری در شغل, بداخلاقی در منزل و .....

جواب این سوال با خود شما....

گام (7) : اولین پاسخ شهید :

کمی صبر و استقامت در گام 6 آنچنان شیرینی ای در این گام برای شما خواهد داشت که در گام بعدی انجام گناه براتون سخت تر از انجام ندادن اونه !

با توسل به دوست شهید و مصلحت خدا برخی نشانه ها را خواهید دید (ان شاء الله) :

خواب دوست شهیدتون.

انواع روزی های معنوی جدید !

لذت عبادت و هایی با حس و حال جدید !

دعوت به قبور و راهیان نور جنوب و غرب.

دوستان معنوی جدید.

پیامی, نشانه ای, گفتگویی و.....

گام (8) : حفظ و ارتقاء رابطه تا شهادت :

گام های سختی را گذرانده اید. درسته ؟

حال به مدد دوست شهید میتونید توسل به ائمه اطهار (سلام الله علیهم) را بصورتی جدید و شیرین تر پی بگیرید...

و در نهایـــــت به خود خـــــــدا برسید... ( نسئل الله منازل الشهــــــداء)

مطمئنا با شیرینی ای که چشیده اید از این مسیر خارج نخواهید شد... اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا...



مشاهده متن کامل ...
روایت فرزند شهید بهشتی از دادگاه انقلاب و...
درخواست حذف اطلاعات
فرزند شهید بهشتی در گفت وگویی تفصیلی از دیدگاه های شهید بهشتی درباره موضوعاتی همچون پلیس قضایی، دادگاه های انقلاب، جرم ، تحزب، جمهوریت و یت و ... گفت.

علیرضا بهشتی در گفت وگویی، در پاسخ به سوالی درباره قوه قضاییه متعالی از دیدگاه شهید بهشتی به عنوان معمار دستگاه قضایی گفت: بگذارید در این رابطه دو خاطره تعریف کنم. یکی از این خاطرات مربوط می شود به آقای هاشمی که آن زمان رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور بودند.

ایشان برای من نقل د که زمانی که آقای بهشتی عضو شورای انقلاب بودند و از طرف دیگر در مجلس خبرگان هم مشغول تدوین قانون اساسی بودند، لایحه ای را برده بودم به آقای بهشتی بدهم و ایشان به من گفتند مژده بدهم که امروز یکی از آرزوهای دیرینه قضات برآورده شد. پرسیدم چه اتفاقی افتاده؟ ایشان گفتند قرار شد که قوه قضاییه را یک شورای عالی قضایی متشکل از پنج نفر اداره کند. دو نفر از اینها توسط ی نصب می شوند و سه نفر دیگر را قضات از میان خودشان انتخاب می کنند و شورا بر اساس آرای اکثریت عمل خواهد کرد.

وی با بیان اینکه مساله دیگر بحث استقلال، قدرت شفاف و در عین حال قانونمند قوه قضاییه است، افزود: بعد از اینکه شهید بهشتی رییس دیوان عالی کشور شده بودند من از ایشان پرسیدم رییس دیوان عالی کشور تا چه حد قدرت دارد و می تواند در مباحث کلی کشور تاثیرگذار باشد؟ ایشان گفتند رییس دیوان عالی کشور حتی می تواند ی را محاکمه کند، یعنی ایشان تا این حد برای قوه قضاییه استقلال قائل بود.

شهید بهشتی با شرط گذاشت در قوه قضایی کار حزبی نکند اما ...

فرزند شهید بهشتی با اشاره به مطرح شدن شبهه ای مبنی بر اینکه آیا امکان دارد یک فرد حزبی مسئول قوه قضاییه باشد، اظهار کرد: شهید بهشتی وقتی که در سال 1358 بعد از انحلال شورای انقلاب به اصرار مسئولیت قوه قضاییه یعنی ریاست دیوان عالی کشور را می پذیرد این شرط را می گذارد که در کار اداره قوه قضایه به هیچ وجه حزبی عمل نخواهد کرد، اما هر روز بعد از پایان کار در قوه قضاییه و دیوان عالی کشور وقتش را برای سامان دادن به حزب اختصاص بدهد. در طی مدت کوتاهی که ایشان در آن سمت مسئولیت داشت، هیچ انتصاب حزبی هم در قوه قضائیه صورت نگرفت.

وی افزود: هنگامی که ایشان مسئولیت پذیرفت، تعداد زیادی پرونده معوقه وجود داشت که رسیدگی به آنها در دادگستری به درازا کشیده شده بود. یکی از کارهایی که شهید بهشتی مصر بود انجام دهد و تا حدی هم در آنها موفق بود این بود که روند رسیدگی به پرونده های قضایی سرعت بیشتری داشته باشد و اینطور نباشد که ماه ها و سال ها یک پرونده در انتظار رسیدگی باشد. نکته دیگر این بود که قوه قضاییه بر اساس قانون اساسی جدید شکل بگیرد و در قانون اساسی جدید مساله زام کل نظام به قوانین ی یکی از عناصر مهم بود و بسیاری از قضات بودند که به احکام شرعی ورود نداشتند.

شهید بهشتی و ایده تشکیل دانشکده علوم قضایی

این ادامه داد: از طرف دیگر با توجه به وجود تجربه بد دادگاه های انقلاب که بارها مورد نقد شهید بهشتی قرار می گرفت و کمبود نیرویی که وجود داشت، به نظر می رسید که باید برای آموزش نیروهای جدید فکری بشود. بر این اساس قرار شد که از دانشکده های حقوق، دانشجویان سال سوم و چهارم دعوت و مصاحبه شوند تا انی که آمادگی کمک در کار قضایی دارند بیایند و یک دوره آموزشی کوتاه ببینند و بعد از آن به مناطقی که کمبود قاضی داشتند اعزام شوند. برخی از دروس را اساتید حوزه و برخی دیگر را اساتید تدریس می د و برخی از جلسات که بزرگتر بود هم در سالن اجتماعات کاخ دادگستری برگزار می شد و این امر به تدریج باعث شکل گیری ایده تشکیل دانشکده علوم قضایی شد.

پلیس قضایی که مطرح شد گفتند بهشتی می خواهد برای خودش تشکیل دهد

علیرضا بهشتی ادامه داد: یکی از کارهایی که شهید بهشتی بر انجام آن مصر بود تشکیل پلیس قضایی بود که بخشی از آن به خاطر تجربیاتی بود که در کشورهای پیشرفته وجود داشت. این کار وضعیت ضابطین دادگستری را سامان می بخشید. یکی از انگیزه های دیگر این کار، به خاطر تجربیات تلخی بود که از تعدد و ناهماهنگی نیروهایی که در آن زمان به عنوان ضابطین قضایی به ویژه در کمیته ها، شهربانی و ژاندارمری مشغول کار بودند ناشی می شد. به همین جهت شهید بهشتی مصر بود پلیس قضایی شکل بگیرد ولی مخالفین و منتقدین ایشان در آن زمان مطرح د که بهشتی می خواهد برای خود تشکیل دهد، در حالی که پلیس قضایی یک پلیس تخصصی برای انجام امور قضایی بود.

وی ادامه داد: شهید بهشتی به این انتقادات پاسخ می داد و می گفت پلیس قضایی در کشورهای مختلف دنیا وجود دارد و برای این است که ضابطین دادگستری با مسائل قضایی آشنا باشند. البته ما هنوز هم که هنوز است این مشکل را داریم و ان نیروی انتظامی که به عنوان ضابط قوه قضاییه فعالیت می کنند به مسائل ابت حقوقی آشنا نیستند.

بهشتی یادآوری کرد: مشکل این بود که در آشفتگی سال های اول انقلاب، طبیعتا سامان دادن به قوه قضاییه زمان می برد. بنابراین چون هنوز سیستم قضایی کارایی لازم را نداشت، در این بین اگر ی می خواسته تظلم خواهی کند چکار باید می کرد؟ شهید بهشتی به این منظور صبح تا ظهر یکشنبه ها و ها را برای دیدار حضوری با مردم کشور بدون وقت قبلی قرار داد. بعدها با زیاد شدن مشغله ها، دیدار با مردم فقط در روزهای انجام می شد.

علیرضا بهشتی خاطرنشان کرد: یادم می آید که یک بار به محل کار شهید بهشتی رفته بودم. در آنجا یک خانم سالخورده را دیدم که یک زنبیل پر از پرونده در دست داشت. گریه و نفرین می کرد و به زمین و زمان دشنام می داد. محافظان آقای بهشتی ناراحت شدند و خواستند برخورد کنند. دیدم آقای بهشتی جلو آمد و اصلا اجازه نداد محافظان متعرض او شوند و بعد از این که به حرف های آن خانم گوش داد، مسئول دفتر خود را صدا زد تا به کار او رسیدگی کند. شهید بهشتی می دانست که تا سامان گرفتن قوه قضائیه، راه درازی در پیش است.

وی اظهار کرد: موضوع دیگری که یکی از قضات بازنشسته دیوان عالی کشور برای من تعریف کرد این است که وقتی شهید بهشتی برای اولین بار در جلسه دیوان عالی کشور شرکت کرد ما پیش خودمان گفتیم مگر یک که تا به حال کار قضایی نکرده است چقدر از مسائل پیچیده حقوقی سر در می آورد؟! ولی مدیریت، نظم و قدرت یادگیری شهید بهشتی به حدی بود که ظرف چند جلسه قبول کردیم که ایشان مدیر خوبی برای قوه قضاییه است و به این ترتیب دیدمان نسبت به ایشان اصلاح شد.

شهید بهشتی قاضی که کیفش را به محافظش داده بود، توبیخ کرد

فرزند شهید بهشتی با بیان اینکه شهید بهشتی نسبت به برخی مسائل به شدت حساس بود، افزود: در یک زمانی مرحوم شهید بهشتی شنید که یکی از قضات که اتفاقا و از قضات بعد از انقلاب هم بود کیف دستی اش را به محافظش می دهد تا او کیف را برایش بیاورد. شهید بهشتی بسیار برآشفته شد چون خودش هم این کار را نمی کرد لذا تماس گرفت، قاضی را توبیخ کرد و به او گفت محافظ برای حفاظت از شماست نه تشریفات! این افراد محافظند و قرار نیست کارهای شما را انجام دهند.

وی گفت: بعد از اینکه شهید بهشتی تصدی قوه قضاییه را به عهده گرفت خیلی از افراد می آمدند خانه را پیدا می د و هر روز صبح که آقای بهشتی می خواست از خانه بیرون برود با نامه ها و پرونده هایشان ایستاده بودند. مرحوم بهشتی نامه ها را می گرفت، برخی را جواب می داد و به برخی دیگر هم می گفت به دفتر بروند؛ زیرا امکان پاسخ دادن در آن جا نبود. ما صحنه های گوناگونی را مشاهده کردیم که وجه مشترکشان دسترسی آسان مردم به مسئولان بود.

فرزند شهید بهشتی درباره میزان موفقیت تلاش هایی که برای اصلاح نظام قضایی صورت می گرفت اظهار کرد: فردی برای من نقل کرد که در اوا دوران حیات شهید بهشتی از ایشان پرسیدم آیا با این همه زحمتی که شما در دادگستری زحمت می کشید تحولی هم رخ داده است؟ شهید بهشتی تاملی کرده و گفته بود این کار بسیار سختی است و به این زودی سامان نمی گیرد، اما اگر ما در مسیر صحیح باشیم امیدوار هستیم که قوه قضاییه به سامان بگیرد. مهم این است که در مسیر درستی حرکت کنیم، هرچند تا قوه رسیدن به قضاییه مطلوب خیلی فاصله داریم.

انتقاد شهید بهشتی از فعالیت های خودسرانه در دادگاه های انقلاب

وی درباره علت انتقاد شهید بهشتی به دادگاه های انقلاب در آن دوران، گفت: شکل گیری دادگاه های انقلاب به هیچ وجه برنامه ریزی شده نبود بلکه بر اثر نیازها و پیشامدها ایجاد شد، آن هم در زمانی که ما هنوز حکومت مستقر نداشتیم؛ یعنی هر در هر گوشه کشور که هیچ، حتی در هر گوشه تهران برای خود صاحب قدرت و اختیاراتی بود. به طور مثال در تهران کمیته هایی داشتیم که زیر بار حرف کمیته مرکزی نمی رفتند و یکی دو بار هم نزدیک بود درگیری مسلحانه پیش بیاید.

علیرضا بهشتی اظهار کرد: نکته ای که باید روشن شود این است که دادگاه های انقلاب زیر نظر شورای عالی قضایی نبودند و در مورد اداره آنها همیشه بحث بود. دادستان کل انقلاب از طرف (ره) حکم می گرفت. از روزهای اول انقلاب تا زمان شکل گیری قوه قضاییه و مدت ها بعد از آن افرادی بودند - که برخی از آنها مشهور هم هستند - که به دلیل سوابق مبارزاتی و شان قدرت داشتند و در دادگاه های انقلاب کاملا خودسرانه عمل می د.

این مدرس بیان کرد: زمانی من مصوبات شورای انقلاب را مطالعه می . آن وقت بود که متوجه شدم در آنجا از ابتدای مکتوب شدن مذاکرات شورای انقلاب تا پایان کار این شورا، این بحث مطرح بوده که مثلا فلان حاکم شرع خودسر عمل می کند. مرتب پیش می رفتند تا افراد مختلف کنترل شوند. قریب به اتفاق اعضای شورای انقلاب با کارهای بی رویه ای که می شد مخالف بودند، ولی عملا قدرت زیادی برای سامان دادن به این کار نداشتند. برای همین از روزهای اول بحث این بود که دادگاه انقلاب زیر نظر ت و شورای انقلاب باشد، اما عملا هیچ وقت این اتفاق نیفتاد.

یک خاطره از دادگاه های انقلاب

وی با تاکید بر اینکه شهید بهشتی نسبت به برخی اتفاقات حساسیت زیادی داشت، افزود: آقای سرحدی زاده که در آن زمان مسئولیت سازمان زندان ها را به عهده داشتند ماجرایی تعریف د مبنی بر اینکه در آن زمان یک پزشک که در زندان اوین کار می کرده دو نفر بازجو نزد او می روند و دو جنازه را تحویل او می دهند. او وقتی آنها را معاینه می کند متوجه می شود مورد ضرب و شتم قرار گرفته اند. بعد متوجه می شود یکی از آنها هنوز زنده است. پزشک مذکور به آن دو جوان می گوید یکی از این جنازه ها زنده است. آیا شما درباره این دو نفر حکم اجرا کرده اید؟ می گویند بله حکم اجرا کرده ایم. پزشک با این تصور که علی القاعده و بر اساس قانون و شرع اگر بعد از اجرای حکم محکوم زنده بماند حکم اجرا شده محسوب می شود، مساله زنده بودن یکی از آنها را مطرح می کند، ولی متاسفانه فردی که حاکم شرع بود شلیک می کند و او را می کشد.

وی افزود: پزشک گزارش موضوع را به آقای سرحدی زاده می دهد و می گوید دیگر نمی تواند در زندان اوین کار کند. آقای سرحدی زاده این گزارش را به شهید بهشتی می دهد. ایشان می گفت برای اولین بار بود که صورت شهید بهشتی را چنین برافروخته دیده بود. شهید بهشتی نامه را روی میز انداخت و گفت یک نفر باید جلوی این آقا را بگیرد. تا کی ما باید رفتارهای بی ضابطه این فرد را تحمل کنیم؟ این کشمکش ادامه داشت و در آن زمان خیلی هم به ثمر نرسید، البته بعدها حکم عزل آن قاضی صادر شد.

توجه شهید بهشتی به وضعیت مجرمین و بازدید از زندان ها

علیرضا بهشتی اظهار کرد: شهید بهشتی به موضوع رسیدگی به وضعیت مجرمین توجه داشت. مرتب افرادی را برای بازدید از زندان ها می فرستاد و بعضی وقت ها خودشان از زندان بازدید می د، مثل بازدیدی که ما ع های آن را داریم و مربوط به زندان قصر است که خود ایشان رفته بودند. همچنین شهید بهشتی نسبت به مراکز بازپروری زندانیان اهتمام زیادی داشت تا زندانی کار یاد بگیرد و وقتی آزاد می شود شغلی داشته باشد و از زندگی ناهنجار خود فاصله بگیرد. مرتب در صحبت هایشان تاکید داشتند که جنبه تربیتی زندان فراموش نشود. ایشان می دانست که تا می توانیم باید زندانی کمتری داشته باشیم و نگه داشتن زندانیان برای مدت های طولانی نمی تواند کارساز باشد و نکته مهمتر، دقت و سرعت در رسیدگی به پرونده های قضایی بود که مورد تاکید ایشان قرار داشت.

تلاش برای گرفتن اسناد مربوط به شهید بهشتی از قوه قضاییه

وی درباره تاکید شهید بهشتی بر ضرورت تعریف جرم ، گفت: در مشروح مذاکرات قانون اساسی نکات مهمی هست که می شود به آن استناد کرد تا منظور قانونگذار معلوم شود. اما در مورد اسنادی که در رابطه با فعالیت های آن زمان درون قوه قضاییه است متاسفانه هنوز موفق نشده ایم اسناد مربوط به شهید بهشتی را دریافت کنیم. حدود پانزده سال است که پیگیری زیادی کرده ایم ولی متاسفانه قوه قضاییه هنوز این اسناد را به ما نداده است.

دیدگاه علیرضا بهشتی درباره ضرورت جرم

علیرضا بهشتی در رابطه با عقیده خود درباره ضرورت تعریف جرم گفت: من یک بحث کلی در این زمینه دارم. حکومت ها می توانند به درجات مختلف خطوط قرمز تعیین کنند و طبیعی است که هرچه یک حکومت به سمت خ مگی بیشتر برود، خطوط قرمز بیشتری ترسیم می کند. اما آنچه که اهمیت دارد این است که این خطوط قرمز باید روشن و تعریف شده باشد. به هرحال هر نظام و حکومتی منتقدین و مخالفانی دارد و این منتقدین و مخالفان حق دارند نظرات خودشان را ابراز کنند. منتقد، برانداز نیست که با او مثل یک مجرم امنیتی برخورد شود. بازداشت و حبس این افراد به عنوان مجرمان امنیتی و خودداری از به رسمیت شناخته شدن آن ها به عنوان زندانیان - هرچند به خاطر فرار از فشارهای بین المللی باشد - عملا منجر به این می شود که حقوق خاص زندانیان نادیده گرفته شود.

وی ادامه داد: اینکه ما می بینیم و بسیاری از افراد هم مشاهده کرده اند که یک زندانی را با یک قاچاقچی یا مجرمین مالی یا مجرمین خطرناک در یک سلول نگهداری می کنند ظلم آشکار نسبت به یک منتقد است؛ بنابراین باید قانون روشن باشد. شما نمی توانید به فرد بگویید شما در انتقاد آزاد هستید، فرد هم در حدود قوانین معلوم و شفاف فعالیت کند و بعد او را به جرمی دستگیر کنید که معلوم شود بر اساس خط قرمز اعلام نشده ای است. این یک ظلم آشکار است. فرد بعد از دستگیری هم حقوقی دارد که حتما باید به آن احترام گذاشته شود.

این بیان کرد: اقداماتی که به لحاظ حقوقی و قضایی مبنایی ندارند یا بسیار مبهم هستند، عملا کمکی به حاکمیت قانون در کشور نمی کنند، بلکه برع نوعی هرج و مرج در کشور ایجاد می کنند و این بازگشت به دوران پیشامدرن و زمانی که حاکمیت قانون وجود نداشت است، یعنی گویی هنوز داروغه و حاکم و والی هستند که تصمیم می گیرند و نه قانون و این قطعا قدمی رو به جلو نیست.



وی تصریح کرد: یکی از دستاوردهای بشر در دوران مدرن این است که حتی اگر قوانین، نقص هم داشته باشند - که طبیعتا قانون بشری نقص هم دارد - اما به هرحال حاکمیت قانون بهتر از بی قانونی است. این یک مساله مهم است. اگر در هر جامعه ای حاکمیت قانون متز ل شود یعنی مصلحت بینی های کم و بیش شخصی حکمرانان یا حتی مصلحت بینی مربوط به نظام اما صرفا از دیدگاه حکمرانان به جای قانون، ملاک و معیار شود که در این صورت قطعا به سمت هرج و مرج و آشفتگی می رویم و انی از این وضعیت سود می برند که می خواهند بی قانونی کنند. یکی از منشاءهای اصلی پیدایش این همه فساد در عرصه های مختلف همین است.

این خاطرنشان کرد: بعضی موارد در قانون است که تفسیرهای نامحدودی را می پذیرد. وقتی مصادیق یک قانون آن قدر گسترده باشد که به تشخیص فرد قاضی یا نیروهای امنیتی بشود فردی را مجرم دانست، این قانون اساسا از خاصیت قانون بودنش می افتد. مثلا ایا راجع به اجتماع و تبانی علیه نظام آیا می توانیم هر منتقدان را جرم تلقی کرد؟ در قانون اساسی آمده غیرمسلحانه آزاد است و فقط باید با اطلاع باشد. وقتی مشروح مذاکرات مربوط را می خوانید متوجه می شوید معنای اینکه مخل نظم نباشد این است که مثلا ترافیک ایجاد نکند و مزاحم رفت و آمد مردم نباشد. این ابهامات خطرناک است و نمی تواند با رویه سالم قضایی سازگار باشد. حاکمیت این شیوه ها قانونمداری یک حکومت را زیر سوال می برد. قانونمداری هم که زیر سوال برود جانشین آن هرج و مرج است، حالا فرقی نمی کند که هرج و مرج حکومتی باشد یا هرج و مرج عمومی.

علیرضا بهشتی تصریح کرد: برای همین است که تاکید می شود اگر یک حکومت به قوانین شفاف، روشن و منطبق با موازین حقوقی متکی نباشد، خود تیشه به ریشه خودش می زند و نظم نسبی حاکم را به سمت هرج و مرج می برد و باندهای قدرت به وجود می آیند. در این صورت گروه های مختلف می آیند از این فضا استفاده می کنند و انواع و اقسام فسادهای و اقتصادی شکل می گیرد. پدیده بازداشتگاه کهریزک و فجایعی که در آن رخ داد را باید محصول چنین وضعیتی دانست.

این گفت: تعریف جرم یکی از کارهای ضروری است و طبیعتا این تعریف نمی تواند فارغ از تعاریفی باشد که در دنیای امروز به عنوان مطرح است، هرچند ممکن است با ملاحظاتی برخی از جزییات آن متناسب با شرایط کشور شکل گیرد.

وی درباره تصویب موادی از طرح جرم در مجلس گفت: هنوز متن را ندیده ام و حقوقدانان هم بهتر می توانند درباره آن اظهارنظر کنند، ولی امیدوارم که این طرح ابهام را از بین ببرد؛ زیرا در یک فضای مه آلود نه فعال نه فعال اقتصادی و نه فعال اجتماعی نمی توانند فعالیت کنند. ما باید از این مه آلود بودن بیرون بیاییم. یعنی وقتی فرد از دستگاه قضا سوالی می پرسد باید پاسخ روشن، شفاف و قانونی بشنود. وضعیت مبهم کنونی در این زمینه قطعا به نفع بقای نظام نخواهد بود.

بهشتی در ادامه تصریح کرد: به طور کلی نگاه شهید بهشتی به این است که وحی برای خود یک قلمرو مستقل دارد و عقل هم همین طور. البته عقل و وحی در برخی جاها قلمروهای مشترک دارند. بنابراین اگر جایی از جانب وحی سکوت شده باشد معلوم است که خداوند عالم خواسته آن را به عهده عقل بشری بگذارد. اینجاست که عقل بشری می آید از علم یعنی تجارب انباشته شده بشری استفاده می کند. این تجربیات تا جایی است که ما به صورت روشن و قابل استناد و نه صرفا به عنوان یک تشخیص بلکه به عنوان یک حکم، فتوای ناقضش را نداشته باشیم.

وی درباره توجه شهید بهشتی به تجربیات غرب در عین اعتقاد به گفت: اگر به واقعیت نگاه کنیم می بینیم بسیاری از ابزارها در زمان ما به وجود آمده که اساسا استفاده از برخی شیوه های بازجویی و رسیدگی به پرونده ها را کاملا غیرضروری کرده است، در حالی که در زمان نزول وحی این ابزارها وجود نداشته است. به طور مثال پزشکی قانونی آن موقع وجود نداشته است. دنیا پزشکی قانونی امروز با ابزارهای پیچیده و علمی که در اختیار دارد را حتی با پزشکی قانونی 50 سال پیش مقایسه کنید. مثلا زمانی تشخیص اینکه یک نوزاد متعلق به چه ی است کار بسیار دشواری بود ولی امروز با استفاده از تحلیل dna به راحتی می توانند این موضوع را تشخیص دهند. این موارد در زمان گذشته نبوده حالا چه اشکالی دارد از آن ها استفاده کنیم؟

وی ادامه داد: در برخی موارد هم اساسا موضوع تعطیل شده یا تغییر کرده است هرچند حکم تغییر نکرده باشد که مثال معروف آن بردگی است. احکام زیادی راجع به برده وجود دارد ولی امروز اصلا پدیده بردگی وجود ندارد. طبیعی است که تعطیل احکام مربوطه به معنی این نیست که شما کاری مخالف وحی کرده اید بلکه این مسئله دیگر موضوعیت ندارد. یا مثلا در بحثی که راجع به برابری دیه زن و مرد یا مسلمان و غیرمسلمان وجود دارد، برخی از فقها بحث و تحقیق کرده و مطالبشان را به طور مستدل مطرح کرده اند که امروزه دیگر این طور نیست که فقط مرد نان آور خانواده باشد. نابرابری در دیه زن و مرد به این دلیل بوده که در آن زمان فقط مرد نان آور خانواده بوده است. به همین خاطر مساله برابری دیه را مطرح کرده اند. پس در اینجا موضوع تغییر کرده و می توان به استنباط های جدید رسید.

بهشتی تاکید کرد: فقهی که شهید بهشتی به آن اعتقاد دارد یک فقه پویا است که متناسب با مقتضیات زمان شکل می گیرد و طبیعتا شکل گیری ارگانی مثل پلیس قضایی به هیچ وجه مغایر با شرع محسوب نمی شود.

علیرضا بهشتی در پاسخ به سوالی در مورد ارزی عملکرد قوه قضاییه در دوره های مختلف گفت: این امر نیازمند یک کار تخصصی است وگرنه صرفا یک بحث سلیقه ای یا حداکثر بر اساس دریافت های شخصی بی واسطه یا با واسطه من خواهد بود. علی القاعده برای سنجش قوه قضاییه باید شاخص هایی را در نظر گرفت و دید در طول دوره های مختلف قوه قضاییه در کجاها پیشرفت یا عقبگرد داشته و این نیازمند یک مطالعه علمی است.

درباره نسبت جمهوریت و یت در نگاه شهید آیت الله بهشتی اظهار کرد: انقلاب ی به تعبیر شهید بهشتی به معنای یک قرارداد اجتماعی است. در طول مبارزات به خصوص در ماه های آ پیش از پیروزی انقلاب، مردم مطالباتی داشتند و برآورده شدن آن مطالبات را در قالب یک حکومت و نظام ی می دیدند، به طوری که در های اولیه «استقلال. . حکومت ی» از شعارهای مردم بود.

وی ادامه داد: یکی از افرادی که در تبدیل «حکومت» به «جمهوری» در شعارها موثر بود مرحوم شهید بهشتی بود، به این معنا که شهید بهشتی معتقد بود قالب متناسب برای زمان ما در شکل گیری یک حکومت تحت لوای ، جمهوری است.

فرزند شهید بهشتی افزود: یکی از قدیمی ترین گزارش هایی که در این باره داریم مربوط به سال 1344 می شود. یکی از فعالان دانشجویی آن زمان، چند سال پیش برای من نقل می کرد که «آقای بهشتی در سال 1344 تازه به آلمان آمده بود و ما در مرکز ی هامبورگ به دیدن ایشان رفتیم، چون همدیگر را از اصفهان می شناختیم. من با ایشان صحبت می و پرسیدم حکومتی که می خواهد جایگزین حکومت فعلی شود چیست؟ و آقای بهشتی گفتند ».

این ادامه داد: این قدیمی ترین روایتی است که از آیت الله بهشتی در این زمینه داریم و این امر برای ما خیلی عجیب نیست؛ زیرا سال های قبل از آن، یعنی در اوایل دهه 40 و حتی اوا دهه 30، مرحوم شهید بهشتی با جمعی از دوستانشان یک کارگروه مطالعاتی ایجاد می کند برای بررسی این مطلب که حکومت ی چه هست و چه نیست. جلسات این کارگروه تا وقتی که مرحوم شهید بهشتی در ایران بودند ادامه داشته است. برخی از مباحثی که خود شهید بهشتی تنظیم کرده بودند در نشریه «مکتب تشیع» منتشر شد و بعد از انقلاب مرحوم حجت ال حاج شیخ علی حجتی کرمانی آن ها را تنظیم و با پاورقی هایی منتشر د؛ بنابراین تفکر راجع به نوع و شکل حکومت بی سابقه نبود.

علیرضا بهشتی افزود: به هر حال با توجه به اینکه نظریه حکومت ی مرحوم شهید بهشتی بر این مبناست که در زمان غیبت معصوم ما دیگر مساله نصب از سوی خداوند را نداریم، مبنای مشروعیت «مردم » هستند. این عین عبارت ایشان است که در کتاب «ولایت، ی و ت» آمده است. شهید بهشتی در این کتاب می گوید «در زمان غیبت معصوم این ما مردم هستیم که حاکم خود را تعیین می کنیم و همچنین ما هستیم که او را عزل می کنیم» یعنی هم نصب و هم عزل به دست مردم است.

وی ادامه داد: در آ ین نوشته هایی که از شهید بهشتی داریم که همان مواضع حزب است و آ ین آثار مکتوب شهید بهشتی محسوب می شود، باز هم تأکید شده که حکومت ی بر اساس یک قرارداد اجتماعی شکل می گیرد؛ بنابراین مشروعیت حکومت ناشی از خواست مردم است. این کاملاً نشان می دهد که تفسیر ایشان از به هیچ وجه به معنای پذیرش قاعده «کشف» نیست. در همان مساله هم می دانید که نظر ایشان ی جمعی است نه ی فردی، مگر مورد استثنایی مانند (ره) که یک استثنای تاریخی بود به این شکل که به طور طبیعی انقلاب بود و خود به خود هم مردم او را پذیرفتند.

علیرضا بهشتی گفت: برای مرحوم شهید بهشتی که قانون اساسی ما را به عنوان مانیفست انقلاب ی ما معرفی می کند این منشور، منشوری است که بر اساس پیوند و توام بودن جمهوریت و یت شکل گرفته است.

وی درباره دیدگاه شهید بهشتی در خصوص وجود احزاب گفت: ضرورت شکل گیری حزب و هر حزبی اعم از اینکه مسلمانان فعال جمع شوند و کار تشکیلاتی کنند، شه ای نبوده که منحصر به شهید بهشتی باشد. به ویژه بعد از اتفاقاتی که در دوره مشروطه و نهضت ملی شدن نفت و سرکوب قیام 15 داد افتاد، این فکر که باید مسلمانانی که می خواهند در حوزه فعالیت کنند، یک حزب تشکیل دهند، روز به روز قوت می گرفت. اعلام موجودیت سازمان مجاهدین خلق ایران یک نقطه امید برای بسیاری از مبارزانی که در آن سال ها منتظر شکل گیری یک حزب و تشکیلات بودند محسوب می شد هرچند که این تشکیلات زیرزمینی بود.

فرزند شهید بهشتی افزود: بعد از اعلام رسمی تغییر ایدئولوژیک سازمان، یک موج گسترده پریشانی فکری و روحی در میان همه فعالان و انقل ون متدین پیش آمد و یک خلاء مهم ایجاد شد. برخی افراد گروه های کوچکتر درست د. برخی از آن ها بعدا جمع شدند و بعد از انقلاب، سازمان مجاهدین انقلاب ی را شکل دادند و بعضی از آنها نیز به صورت گروه های کوچک به فعالیت خود ادامه دادند. مرحوم شهید بهشتی و دوستانشان در تابستان 56 به این فکر می افتند که در وضعیت کنونی که این خلاء وجود دارد باید به فکر ایجاد یک تشکیلات باشند و نطفه اولیه حزب از همان موقع بسته می شود.

این مدرس خاطرنشان کرد: اساسنامه نوشته می شود و بحث و گفت وگو صورت می گیرد و چون در زمان اختناق است، تصمیم بر این می شود که ابتدا یک گروه حزب را معرفی و تشکیل حزب را اعلام کنند؛ بعد که این ها دستگیر می شوند، گروه بعدی بدون اینکه خودشان را معرفی کنند به کار تشکیلاتی ادامه دهند.

وی گفت: با توجه به اینکه مساله انقلاب پیش می آید، اعلام تشکیل حزب در 29 بهمن 58 با یک کار پیش بینی شده از قبل انجام می شود نه اینکه یکباره چنین تصمیمی گرفته شود.

علیرضا بهشتی درباره کارکرد حزب در شه های شهید بهشتی گفت: از دیدگاه شهید بهشتی کارکرد حزب این است که تشکیلات یا احز باید باشد که محل کشف، جذب، پرورش و سازماندهی استعدادها باشد و این کاری بود که شهید بهشتی قبلا هم در طول فعالیت های اجتماعی 30 ساله اش همواره انجام داده بود، ولی حالا در یک مقیاس بزرگتر به صورت یک حزب بایستی انجام می شد.

وی ادامه داد: طبیعتاً هر حزبی تلاش می کند که در قدرت سهیم شود، اما همانگونه که بارها گفته ام شهید بهشتی اعتقاد داشت که «حزب معبد است». ایشان در واقع در روزهای آ حیاتشان در جلسه ای که در دفتر مرکزی حزب برگزار می شود گله می کنند مبنی بر اینکه « دوستان! قرار بود حزب برای ما معبد باشد. این اختلاف نظرها و کشمکش ها یا رفتاری که برخی اعضای حزب انجام می دهند چیزهایی نیست که ما دنبال آن بودیم.»

حزب برای شهید بهشتی معبد است نه معبود

وی تصریح کرد: تعبیر من این است که حزب برای شهید بهشتی معبد است، ولی معبود نیست. حزب جای ساخته شدن افراد است. این را اضافه کنید به اینکه مساله « ت جمعی» بخشی از نظریه او درباره حکومت است؛ بنابراین حزب یک تجلی از ت جمعی است. شهید بهشتی هیچ وقت به اینکه نظام تک حزبی داشته باشیم اعتقاد نداشت. همان موقع خیلی ها انتقاد می د که آیا با وجود (ره) و یک حکومت دینی آیا به حزب نیاز داریم؟ البته خیلی از این منتقدین در دهه های بعد خودشان حزب تشکیل دادند، ولی به هر حال این یک سوال بود.

وی اضافه کرد: مرحوم شهید بهشتی می گفت بالا ه ما اختلاف سلیقه داریم و اختلاف سلایق را نمی شود از بین برد، ضمن اینکه اگر حزب را تشکیل ندادیم بدیل آن شکل گیری «باندهای قدرت» است که نه پاسخگو هستند و نه مواضع اعلام شده دارند و به هیچ وجه قابل کنترل نیستند، در حالی که حزب این طور نیست؛ زیرا برنامه های حزب، رئیس تشکیلات و مسئولان آن مشخص هستند و می توان آن ها را بازخواست کرد. بنابراین بدیل حزب، حاکمیت باندهای قدرت است که طی سالیان طولانی که پشت سر گذاشته ایم بارها و بارها شکل گیری آنها را مشاهده کرده ایم. لذا شهید بهشتی در مجموع بر شکل گیری احزاب مختلف نه فقط برای مسلمانان بلکه برای افرادی که به مکاتب دیگر اعتقاد دارند تاکید دارد تا آنها بتوانند به عنوان شهروند به رقابت بپردازند.

فرزند شهید بهشتی اظهار کرد: حرف شهید بهشتی درباره حکومتداری این است که اگر عده ای جمع شدند و خواستشان این بود که جامعه ی داشته باشند، طبیعی است که برای اداره آن باید حکومت داشته باشند. این طور نیست که افراد بتوانند صرفا در زندگی شخصی شان پایبندی دینی داشته باشند؛ زیرا تأثیر جامعه بر فرد و برع ، انکارناپذیر است. بنابراین باید حکومت ی شکل بگیرد، اما بحث بر سر این است که چه نوعی از حکومت ی شکل بگیرد؟

این مدرس با بیان اینکه برای پاسخ به این سؤال باید به بنیاد انسان شناسی شهید بهشتی برگردیم، افزود: می خواهم بگویم که دیدگاه مرحوم بهشتی یکی از انسان محورترین دیدگاه هایی است که در نظریه های حکومت ی سراغ داریم. یعنی این شهروند جامعه ی است که در درجه اول اهمیت دارد؛ زیرا حکومت موظف است برای او شرایطی را فراهم کند که بتواند آزادانه و آگاهانه شیوه زیستن و به دنبال آن نوع فعالیت و حضور اجتماعی اش را انتخاب کند و صدالبته به دنبال هر انتخ مسئولیت هم وجود دارد.

وی ادامه داد: مبحث دیگری هم وجود دارد که در بحث حکومت و حتی تحزب باید به آن توجه کرد و آن این است که به هر حال تشکیل حزب و حکومت به شکل مدرن چیزی نیست که سابقه داشته باشد، یعنی حکومت مدرن با آن حکومتی که ما در مدینة النبی داریم به لحاظ نوع کارکرد بخش های مختلف و اه ی که حکومت پیگیری می کند متفاوت است. در دنیای باستان حکومت ها فقط دو وظیفه به عهده داشتند؛ حفظ امنیت و صلح، ولی در دنیای کنونی حکومت ها مالیات می گیرند و باید خدمات زیادی را به شهروندانشان بدهند.

علیرضا بهشتی تصریح کرد: این ها دستاوردهای بشری است؛ بنابراین اگر می بینیم در زمان ما با احکام شرع مغایرت ندارد و از طرف دیگر با دستاوردهای بشری مطابقت دارد، هیچ منافاتی ندارد که بگوییم ما می خواهیم هم مسلمان باشیم و هم حکومت داشته باشیم.

وی درباره احترام به مخالف در دیدگاه شهید بهشتی، گفت: احترام به رأی اکثریت در همه حکومت های دموکراتیک وجود دارد و شهید بهشتی تا وقتی که مخالف و منتقد به سمت براندازی حکومت با ابزار مسلحانه یا ابزار غیرقانونی دیگر پیش نرود، برای وی حق حضور فعال همراه ابراز عقاید قائل است. برای همین ایشان یک طبقه بندی دارند و می گویند گروه هایی هم داریم که عقاید آنها با سازگاری ندارند ولی این دلیل نمی شود که بخواهیم از فعالیت آنها در جامعه جلوگیری کنیم. در خود گفتمان ی هم طیف های متنوعی وجود دارد و بنابراین اینکه ما بخواهیم آرا را یکدست کنیم و هیچ گونه مخالفی نداشته باشیم با فلسفه خلقت انسان مغایرت دارد.

در شه شهیدبهشتی سرکوب منتقدین و مخالفین مشروعیت ندارد

وی گفت: مخالفین حق دارند آزادانه عقاید خود را ابراز کنند و البته دیگران هم حق دارند که به این عقاید آزادانه پاسخ بدهند و با آن ها وارد مباحثه و مناظره شوند، چنانکه شیوه شهید بهشتی همین بود، به طوری که در اردیبهشت و داد سال 60 ماجرای مناظره های معروف تلویزیونی را داشتیم و قبل از آن هم شهید بهشتی در طول زندگی خود همواره اهل مناظره و گفت وگو با منتقدین و مخالفین نظر خود بوده است؛ بنابراین اصلاً به نظر نمی آید که بشود هیچ روزنه ای در شه شهید بهشتی پیدا کرد که سرکوب منتقدین و مخالفین را مشروعیت ببخشد.



مشاهده متن کامل ...
شجره طیبه، و مطهری ثمره ارزشمند آن بود
درخواست حذف اطلاعات
http://www.qiu.ir/files/110/image/general/1391/6/1/3a346f3589974dd296cd6c71b2ff9a3c.jpg
شهید مطهری از ارکان بی نظیر نظام بود که خدمت بسیاری به جامعه کرده اند.ایشان از جمله افرادی بودند که از لحاظ شخصیتی جامعیت منحصر به فرد داشته و در تمام شئون و ابعاد مورد نیاز جامعه سرآمده بودند. شهید مطهری از احتجاج و استدلال بی نظیر برخوردار بوده و به همین دلایل است که در مورد ایشان گفته اند: پایه و ثمره عمر من شهید مطهری است.

این شهید بزرگوار در تالیفات خود مانند پزشکی حاذق که درد را رصد می کند و نسخه را بر همان اساس ارائه می دهد نیاز را به جای خواست در نظر می گرفت. به همین دلیل آثار ایشان با نیازمندی های گذشته و حال جامعه همخوانی دارد.طبق فرمایش ی با توجه به حساسیت دشمنان به شخصیت شهید مطهری و آثار ارزشمند ایشان لازمست جوانان نسبت به مطالعه آثار اهتمام و توجه بیشتری نشان دهند تا تحقق هدف دشمن که همانا دور شه شهید مطهری از جامعه و ذهن جوانان است با ش ت مواجه شودمناسب ترین روز برای تجلیل از این قشر سالروز شهادت مطهری است. انصافاً مطهری معلم به معنای واقعی کلمه بود و معلمین باید در چنین روزی مورد عنایت مردم و جامعه قرار بگیرند.

آثار ارزشمند این گرانقدر و بیانات نورانی (ره) و ی شخصیت شهید مطهری(ره) راه نشان می دهد.ارزش والای شهید مطهری به تزکیه و پاکی شه اوست در بیان جایگاه معلم همان بس که خداوند خودش را معلم معرفی می کند و باید توجه داشته باشیم که علم هماهنگ با معرفت خداست .مطهری هم می آموخت و هم آموزه هایش را به دیگران منتقل می کرد و ارزش والایش به تزکیه است و پاکی شه او .علم شهید مطهری به روز بود و او عالم به زمان بود و هرکجا احساس می کرد که می بایست از دفاع کند وارد عمل می شد و وظیفه ماست تا بیش از پیش بامطالعه کتب شهید مطهری با شه های آن بزرگوار آشنا شویم .

یکی از عواملی که شهید مطهری(ره) را به مقام والای علمی و عملی رساند، اساتید والا و کم نظیر حوزه های علمیه بود که در رأس آنها (ره)، آیت الله بروجردی، علامه طباطبایی و ... بودند و نفس های این بزرگان بود که با آن ذخایر علمی و معنوی از شهید مطهری(ره) اینچنین شخصیتی به وجود آورد.شهید مطهری(ره) نظریه پرداز در علوم ی بودند به گونه ای که (ره) در مورد ایشان می گوید که "نوشته های شهید مطهری بدون استثنا روانبخش است."تحصیل در حضور اساتید والامقام و کم نظیر حوزه علمیه، نظریه پردازی در علوم ی، جامعیت، افتخارداشتن به لباس ت و عالِم به زمان بودن از جمله ویژگی های شهید مطهری(ره) بود شهید مطهری(ره) لباس ت را بالاترین افتخار در طول عمر خودش می دانست.

شهید مطهری الگو و نماد نوآوری فرهنگی

در مبحث شناسی دو ابزار وجود دارد، یکی ابزار علمی است که شامل مباحث پژوهشی و تحقیقی می شود و دیگری ابزار عملی است که هر دوی این ابزارها در آثار و اعمال شهید مطهری وجود داشت.در حقیقت شهید مطهری آئینه تمام نمای ارزش ها و تربیت یافته محضر (ره) بود با قابلیت های زیاد هم در عرصه نوشتن وکتاب و هم در جنبه های عملی.وقتی گفته می شود "متفکر شهید"، در حقیقت یک فیلسوف به تمام معنا در ذهن متبلور می شود. نسل جوان جامعه از آثار شهید مطهری اطلاع چندانی ندارد در حالی که آثار آن شهید بزرگوار بهترین منابع در حوزه های علوم انسانی و اجتماعی بوده است.تعامل و همکاری نهاد های فرهنگی در تبیین جایگاه ی اهل قلم موثر و ضروری است.

شهید مطهری شه های ناب دینی را به زبان روز، مبانی محکم به نسل تحصیل کرده و روشنفکر عصر خویش که مورد تهاجم مکاتب الحادی و انواع ایسم های ساخته دست بشر مدرن بود، منتقل کرد مطهری با تبیین مبانی دین توانست به بخش اعظمی از دغدغه های فکری و سوالات نسل جوان زمان خویش پاسخ دهد، در واقع هنر شهید مرتضی مطهری در کتاب ها، آثارش و گفتارش ارایه روش خلاقانه برای پاسخگویی به مسایل دینی، تربیتی و اجتماعی می باشد که همین امر موجب ماندگاری نام و آثار ایشان شده است.

یکی از ویژگی های شهید مطهری این است که در نقطه تلاقی روشنفکری و دینمداری ایستاده و حلقه ای میان سنت و مدرنیسم و الگویی مناسب برای ارزش های فکری و باورهای دینی ایجاد کرد.تکیه بر عقلانیت به جای احساسات از دیگر ویژگی های بارز شهید مطهری می باشد، به طوری که شهید مظهری به مبانی فکری خویش باورمند بود و به صراحت اعلام کرد:«حاضرم یک کرسی درس و بحث به من طلبه دانش آموخته حوزه علمیه قم و یک کرسی درس به یک کمونیست و توده ای بدهند تا مبانی فکری یکدیگر را نقد و بررسی کنیم و طرف مقابل حرف حق را بپذیرد.»این ادعای شهید مطهری در آن عصر خفقان فکری حکایت از آزاد شی، تحکم مبانی فکری و حقانیت آموزه های الهی و دینی دارد.امروزه اگرچه نسل ما از عصر شهید مطهری فاصله گرفته است، اما همچنان مطهری به عنوان یک الگوی فکری برای نسل جوان امروز است تا از باورهای دینی و اعتقادی خویش با روش مطهری دفاع کنند.



مشاهده متن کامل ...
بیوگرافی کامل شهید نقدعلی باغچقی - اصلاح و بروز شده در فروردین ماه 1396
درخواست حذف اطلاعات

 .... آریایی های ایران --> مادها--> ...کُردهای کُرمانج کوچبَر به اسان --> ..ایل شادلوی بجنورد--> ..طایفه ی بوغانلو --> ...تیره ی گرانلوی روستای باغچق --> ..کربلایی ملا مقصود بگ --> (علی خان) --> حسین خان--> علی خان بگ بوغانلو --> کربلایی فرج الله بگ --> عطاخان -->  شهید نقدعلی باغچقی --> حجت ال یحیی علوی فرد ، علی باغچقی و  نقدعلی علوی فرد


متولد 1319 در استان اسان شمالی، شهرستان بجنورد، روستای باغچق


شاخصه ها:

1- از ی (طبق مستندات موجود تا سطح لُمعتین حوزوی و طبق سوابق ثبت شده در کنگره ی کشور، سایت جلوه ایثار و خاطرات ثبت شده ، فعالیت بعنوان و جماعت گُردان هنگام حضور در جبهه، مدت کوتاهی نیز جماعت بسیج و جهاد سازندگی بجنورد)

2- از ی ( فعال، اعزام به جبهه به عنوان و مدت کوتاهی نیز جماعت بسیج بجنورد)

3- از ی فرمانده (فرمانده ی دسته با جایگاه افسری ارشد، تیربارچی و ..)

4- از ی جهادگر (جهادگر فعال، دارای مسئولیت در بخش پشتیبانی جنگ جهاد سازندگی بجنورد، جماعت جهاد سازندگی بجنورد، مدت کوتاهی ی ستاد جنگ و بسیج جهاد سازندگی بجنورد و گاهی نیز اعزام به جبهه بعنوان جهادگر)

5- از ی شورا (عضو و رییس شورای ی روستای باغچقِ بجنورد)

6- از ی مجاهد و مبارز انقل (شرکت مستمر در مراسم ها، تظاهرات و درگیری های و مدتی نیز از محافظان مسجد انقلاب و ارتباط با ی وقت بجنورد، آیت الله مهمان نواز)

7- از ی مُبلغ (چندین سال در باغچق، برخی از محلات بجنورد و برخی از روستاهای حومه ی بجنورد و از ی مبلغ در جبهه)

8- از ی مداح (آثار صوتی بجا مانده)

9- از ی شاعر و خاطره نویس (دارای چندین دیوان شعر با تخلص صابت و همچنیبن چندین دفتر و دفترچه بجامانده مربوط به خاطره نویسی و یادداشت برداری از برخی از حوادث قبل و بعد از انقلاب)

10- از ی عارف (در خانقاه خا ار بجنورد بعنوان علیشاه، که بنا به دلایلی از جمله افراط گروه های مختلف از خانقاه فاصله گرفته و بعدها دروس دینی و عرفانی را در حوزه ی علمیه ادامه داد و در اینکه همگی عارف بوده اند شکی نیست.....)

11- از ی موسیقیدان (همکاری با رادیو کُرمانجی اسان در زمینه خوانندگی و نوازندگی سنتی در سنین جوانی و قبل از ت و آهنگ های بجامانده)

12- از ی کارگر (بنا و نجار ماهر)

13- ....


افتخارات:

1- شهادت(عملیات کربلای 5، شلمچه، 1365/12/2)

2- تقدیر از خانواده ی شهید توسط حجت ال نیا مدیر کل اسبق سازمان تبلیغات ی استان اسان شمالی، آذرماه 1390 

3- تقدیر از خانواده ی شهید توسط احمدی بیغش استاندار اسبق استان اسان شمالی، 1391

4- تقدیر از خانواده ی شهید توسط نقدی فرمانده ی بسیج کشور و فرجی، مهرماه 1392

5- تقدیر از خانواده ی شهید توسط یوسفعلیزاده فرمانده ی اسبق حضرت جوادالائمه (ع) استان اسان شمالی، مهرماه 1392

6- برگزیده ی بخش در سومین جشنواره ی شهروند برگزیده ی بجنورد به همراه شهید محمدعلی صفا، مهرماه 1394 

7- تقدیر از خانواده ی شهید توسط کمری ریاست نخبگان و تشکل های شاهد و ایثارگر کشور، آذرماه 1394

8- تجلیل از خانواده ی شهید توسط حجت ال عزیزی مدیر کل بنیاد شهید و امور ایثارگران استان اسان شمالی، آذرماه 1394

9- ارسال مدارک شهید جهت بررسی شهید شاخص سال 95 کشور، پاییز 1394 

10- دیدار با خانواده شهید توسط اکبری محترم مردم شریف اسان شمالی در مجلس دهم، نوروز 1395

و....


زندگینامه:

شهید نقدعلی باغچقی درسال ۱۳۱۹ خورشیدی در روستای باغچق از توابع شهرستان بجنورد، استان اسان شمالی در خانواده ای مذهبی و هنردوست متولد شد. وی فرزند ارشد عطاخان و از نوادگان نسل سوم علی خان بگ بوغانلو(از رجال شادلوی دارالحکومه ی بجنورد) می باشد. پدر ایشان در روستای باغچق کشاورز و مغازه دار بود. مانند هر کُرد اسانی، نقدعلی نیز با کُشتی باچوخه و دوتار بزرگ شد. به گفته­ ی نزدیکان وی، نقدعلی ازهمان کودکی رفتار خاصی از خود نشان می داد که او را از همبازیانش متمایز می کرد.وی در نوجوانی پدرش را از دست داد و در عنفوان جوانی استعدادش درهنر موسیقی و بَخشی گری و نواختن سازهای دوتار و قوشمه بر اطرافیانش آشکار شد. وی پس از دوران مقدس سربازی در سن 22 سالگی حدود سال 1341 خورشیدی با حاجیه صغری باغچقی فرزند ملا علیرضا از روستای باغچق ازدواج کرد و با دسترنج حاصل از بنایی و نجاری مشغول گذران وامرار معاش شد که اکثر خانه های مرکز روستا و همچنین قدیمی باغچق نیز بدست وی ساخته و تعمیر شده اند. گفتنی است ایشان مهارت بالایی در بنایی داشته و در بجنورد نیز بنایی می د. نقدعلی درهمان سنین جوانی وحدودا اوا دهه ی سی و اوایل دهه ی چهل خورشیدی به خاطر استعداد بالایی که در بخشی گری و موسیقی داشت جذب رادیوکُرمانجی اسان شد و چندین سال در صدا و سیمای مشهد و گاهی تهران به صورت کلاسیک نوازندگی و خوانندگی کرد که از وی چندین آهنگ به یادگار مانده است که اکثر هنرمندان آن زمان وی را با آهنگ "گلورمعصومه" میشناسند.

حدودا در اواسط دهه ی چهل خورشیدی، نقدعلی به خاطر دلایلی نا معلوم از جمله آشنایی پیشین با یک تاثیرگذار در دوران سربازی و همچنین خو که ایشان دیده بودند(طبق گفته ی خانواده و نزدیکان شهید)، مسیر زندگی اش را تغییر داده و علیرغم اینکه از سواد بی بهره بوده و در هیچ مکتبی محصل نبوده است، به صورت خود آموز و .... از سواد کافی بهره مند شده و به وت مُلا درآمد. عشق او به (ره) و انقلاب باعث شد تا شروع به فعالیت ها و مبارزات مستمر انقل ، پخش اعلامیه ها و تاریخ نویسی حوادث انقلاب در بجنورد و باغچق کند. وی در مبارزات انقل بجنورد نقش پررنگی داشته و با ی وقت بجنورد حضرت آیت الله مهمان نواز نیز در ارتباط بود. وی به دلیل ارادتی که به اهل بیت خصوصا مولا علی (ع) داشت مرتبا به خانقاه خا ار بجنورد(روبروی شهرداری) می رفت و در کنار عرفان شروع به مداحی، روضه خوانی، نوحه خوانی و سرودن اشعار مذهبی با تخلص شعری صابت، کرد که برخی از آثار مداحی و اشعار وی به زبان فارسی در نزد خانواده و اقوام و نزدیکان وی به جا مانده است و در آینده اشعار، خاطرات جبهه و دست نوشته های این شهید بزرگوار در جلد دوم کتاب  ی شاعر استان و همچنین در کتاب زندگینامه وی توسط حفظ آثار اسان شمالی چاپ خواهد شد. از دوستان شهید و متولی خانقاه روایت است که لقب و مرتبه ی درویشی وی در خانقاه، علیشاه بوده است. بعدها شهید نقدعلی بنا به دلایلی از جمله افراط گروه های مختلف از خانقاه فاصله گرفته و در حوزه علمیه بجنورد و سپس مشهد و قم بصورت آزاد مشغول به تحصیل شد.

همانطور که اشاره شد در اوایل دهه­ ی شصت خورشیدی نقدعلی با توصیه برخی از دوستانش مشغول به تحصیل درحوزه های علمیه­ ی بجنورد، مشهد و قم شد که طبق شواهد و مدارک موجود و کتب بجامانده از ایشان تا سال های پایانی عمرش گویا تا سطح لُمعتین حوزوی را خوانده بود (به دلیل عدم ثبت پرونده سیستمی در حوزه علمیه، سطح تحصیلات شهید نقدعلی نامعلوم می باشد). نقدعلی در تمام زندگی اش یک لحظه از پای ننشست و در زمینه های بسیار دیگری نیز فعال بود. ایشان از ان و جهادگران فعال با سمت ی ستاد جنگ و بسیج جهاد  سازندگی بجنورد در سال 64 ، جماعت جهاد سازندگی بجنورد و همچنین دارای مسئولیت در پشتیبانی جنگ جهاد سازندگی شهرستان بجنورد بوده است. وی همچنین چندین سال از مبلغین فعال دینی در باغچق، برخی از محلات بجنورد و برخی از روستاهای حومه بجنورد بوده و مدت کوتاهی نیز  جماعت بسیج بجنورد بوده است. در اوایل دهه ی 60 و حدودا در سال 1363 نقدعلی با ب آرای چشمگیری به عنوان عضو و رییس شورای ی روستای باغچق فعالیت های مردمی اش را گسترده تر کرده و تا زمان شهادت در راه آبادانی روستای باغچق با کمک اهالی و سایر شوراهای وقت،قبل و بعد از شورایی زحمت های زیادی کشید؛ از جمله لوله کشی آب چشمه ی روستای باغچق، تنظیم شکایات و مشخص زمین ها و مراتع روستای باغچق از روستاهای اطراف با هزینه ی شخصی به مدت 4 سال، تعمیر و بازسازی قدیمی روستا، ب موافقت برای برق رسانی به روستا و غیره.

 با شروع جنگ تحمیلی و فرمان جهاد توسط (ره)،  نقدعلی هم مانند بسیاری از غیور مردان ایران برای دفاع و پاسداری ازخاک و ش، 6 بار از طریق بسیج و 1 بار نیز از طریق جهاد سازندگی و جمعا 7 بار بصورت داوطلبانه راهی جبهه شد و درهمان ایام دفاع مقدس، علاوه برجهاد و جهادگری و فعالیت در بخش پشتیبانی جنگ،  به جمع آوری کمک های مالی برای جبهه و جذب و تربیت نیروهای جوان و نیز پرداخت که برخی از و آزادگان باغچق از آن جمله اند. نقدعلی هنگام حضور در جبهه علاوه بر مسئولیت تیربارچی به خاطر لیاقتی که داشت، توانست به عنوان فرمانده ی دسته ی یکی از گردانها نایل شود. هرچند ایشان بعنوان و گاهی جهادگر به جبهه اعزام می شدند اما طبق خاطرات ثبت شده و سوابق شهید در کنگره ی (سایت جلوه ایثار) ایشان هنگام حضور در جبهه گاهی بعنوان جماعت، و مبلغ یکی از گُردان های لشگر ویژه ی یا لشکر 5 نصر(گُردان فلق) و یا لشکر 21 رضا نیز فعالیت داشتند(نامعلوم و باید بیشتر تحقیق شود) و همچنین طبق خاطرات ثبت شده ی هم رزمان شهید نقدعلی اشاره شده است "وی یک فرمانده بود و در یکی از عملیات ها چندین نفر از دشمن را نیز به اسارت در آورده بود..." علاوه بر مدارک موجود و اشارات آمده در خاطرات ثبت شده ی شهید دال بر فرماندهی وی، از چندین نفر دیگر از دوستان و همرزمانش نیز شفاها نقل شده است که در برخی مواقع ضرورت و بصورت غیر رسمی و در غیاب فرماندهان ارشد، مسئولیت یکی از گُردان های لشگر ویژه و یا جانشینی یکی از گُردان های تیپ جوادالائمه(جهاد سازندگی) را نیز به ایشان می داده اند. طبق خاطرات ثبت شده، ایشان در بین رزمندگان محبوبیت بالایی داشته و به عبارتی دیگر فرمانده معنوی گردان بوده است(البته قابل تاکید است که تاکنون هیچ مدرک رسمی دال بر فرماندهی و یا جانشینی شهید در گُردان یافت نشده است و بصورت غیررسمی بوده است که باید بیشتر تحقیق شود). طبق ع ها و خاطرات باقیمانده از شهید، وی از همرزمان شهیدان بزرگی چون  سرلشگر شهید محمود کاوه و از دوستان   شهید رمضانی، شهید محمد کلاته و غیره بود. طبق گفته ی خانواده و هم رزمان شهید وی برخی از مواقع به همراه تیپ گرگان به جبهه اعزام می شد تا سوابق جبهه اش در  اسان ثبت نشود که اینگونه موارد و همچنین انکار مسئولیت های نظامی و اجتماعی در جنگ و از بین بردن بسیاری از مدارکشان در سال پایانی عمرشان به دست خود، نشانه ی تواضع و تقوای بالای شهید نقدعلی بود. به گفته­  ی همرزمانش، نقدعلی در هفتمین اعزامش به جبهه خواب دیده  بود که به شهادت می رسد که خوابش در اسفند ماه 1365 خورشیدی در عملیات کربلای 5 در شلمچه به علت اصابت ترکش به سر، درسن 46 سالگی به وقوع پیوست و وی همانند جدش علی خان بگ در راه دفاع ازکیان ایران، به درجه ی رفیع شهادت نایل شد.

فرزندان شهید نقدعلی نیز هرکدام با به ارث بردن گوشه ای از استعدادهای پدرشان، در زمینه های مختلف فعالیت داشته و ب افتخار کرده اند. حجت ال یحیی علوی فرد، فرزند ارشد شهید نقدعلی، شاعر و نویسنده ی بین المللی، علی باغچقی دیگر فرزند شهید از اساتید دوتار و موسیقی مقامی استان در دهه ی 70 و اوایل دهه ی 80 و نقدعلی علوی فرد فرزند کوچکتر شهید که 6 ماه پس از شهادت پدر متولد شد از مخترعان و نخبگان جوان و موفق کشوری می باشند.


 درادامه رزومه ای از این شهید بزرگوار را به صورت فهرست وار مشاهده می کنید:


سوابق علمی:

1- تحصیلات حوزوی؛ طبق شواهد، مستندات و خاطرات موجود تا سطح لُمعتین، از اوایل دهه ی شصت تا زمان شهادت


شهادت، سوابق و مسئولیت های جبهه: 

1-  6 بار به عنوان و 1 بار به عنوان جهادگر و جمعا 7 بار اعزام به جبهه بصورت داوطلبانه

2- یکی از شاخص ترین ی روستای باغچق و تا حدودی سرشناس در بجنورد و برخی از روستاهای حومه ی بجنورد

3- یکی از ی شاخص بجنورد و استان اسان شمالی، دیدار نقدی فرمانده بسیج کشور در مهرماه 1392، همایش روز بسیج در 5 آذرماه 1393 و برگزیده بخش در سومین جشنواره شهروند برگزیده بجنورد در مهرماه 1394       

4- یکی از  ی شاخص ت بجنورد و استان  اسان شمالی، بسیج طلاب استان اسان شمالی و دیدار مدیر کل اسبق سازمان تبلیغات ی استان با خانواده شهید در آذرماه 1390، دیدار نقدی فرمانده بسیج کشور در مهرماه 1392 و برگزیده بخش در سومین جشنواره شهروند برگزیده بجنورد در مهرماه 1394       

5- طبق خاطرات ثبت شده و سوابق موجود در کنگره ی کشور(سایت جلوه ایثار) ، گاهی فعالیت به عنوان جماعت، و مبلغِ یکی از گُردان های لشکر ویژه ی یا لشکر 5 نصر(گُردان فلق) و یا لشکر 21 رضا هنگام حضور در جبهه در سال 1365 (نامعلوم و باید بیشتر تحقیق شود).

6- تیربارچی و فرمانده ی دسته ی یکی از گردان ها با جایگاه افسری ارشد...

7- مسئولیت یکی از گُردان های لشگر ویژه و یا جانشینی یکی از گُردان های تیپ جوادالائمه(جهاد سازندگی) در برخی مواقع ضرورت و بصورت غیر رسمی و در غیاب فرماندهان ارشد، به عبارتی دیگر فرمانده ی معنوی گردان(طبق خاطرات ثبت شده از هم رزمان شهید که اشاره شده است "وی یک فرمانده بود و در یکی از عملیات ها چندین نفراز دشمن را نیز اسیرر کرده بود.." و همچنین نقل شفاهی از برخی دیگر از همرزمان و دوستانش..)

قابل تاکید است که تاکنون هیچ مدرک رسمی دال برفرماندهی و یا جانشینی شهید در گُردان یافت نشده و بصورت غیررسمی بوده  است که باید بیشتر تحقیق شود..

و...


سوابق فرهنگی و اجتماعی: 

1- از فعالان فرهنگی و مبارزان انقل و ارتباط با ی وقت بجنورد، آیت الله مهمان نواز

2- فعالیت تاثیرگذار در بخش پشتیبانی جنگ بجنورد و جمع آوری کمک های مالی برای جبهه، 65 - 1359

3- چندین سال مبلغ دینی در باغچق، برخی از محلات بجنورد و برخی از روستاهای حومه ی بجنورد و از ی مبلغ در جبهه

4- عضو فعال بسیج به مدت 6 سال از اوا سال 1359 و یا اوایل سال 1360 تا قبل از شهادت و اعزام به جبهه به عنوان

5- مدت کوتاهی جماعت بسیج بجنورد

6- مدت کوتاهی جماعت جهاد سازندگی بجنورد

7- جذب و تربیت نیروهای در بخش پشتیبانی جنگ، که بعضی از شهیدان و آزادگان روستای باغچق از آن جمله اند.

و...


سوابق مدیریتی و اجرایی:

1- جهادگر فعال و گاهی اعزام به جبهه به عنوان جهادگر

2- ­ی ستاد جنگ و بسیج جهاد سازندگی شهرستان بجنورد در سال 1364

3- دارای مسئولیت در بخش پشتیبانی جنگ جهاد سازندگیِ شهرستان بجنورد

4- عضو و ریاست شورای ی روستای باغچق از اوایل دهه ی 60 تا زمان شهادت که برخی از فعالیت های مهم ایشان قبل و بعد از شورایی با همکاری اهالی و شوراهای وقتِ روستا عبارتند از:

1-4- لوله کشی آب چشمه ی روستای باغچق

2-4- تنظیم شکایات ومشخص مراتع و زمین های باغچق از روستاهای اطراف به مدت 4 سال و با هزینه ی شخصی

3-4- ب موافقت برای برق رسانی به باغچق

4-4- تعمیر و بازسازی قدیمی باغچق در دهه ی 50 خورشیدی

و... 


سوابق هنری:

1- از ی هنرمند بجنورد و استان اسان شمالی، بسیج هنرمندان و بسیج مداحان استان

2- شاعر، دارای چندین دیوان شعر با تخلص صابت (دو نمونه از اشعار شهید در کتاب باغچه ی سَروها به چاپ رسیده است . ضمن اینکه در آینده ای نزدیک اشعار ایشان در جلد دوم مجموعه ی شاعر اسان شمالی و سایر کتب نیز به چاپ خواهد رسید. همچنین چند نمونه از اشعار شهید در وبلاگ نیز موجود است.) 

3- خاطره نویس برخی از حوادث در بجنورد و بعد از انقلاب در جبهه (بیش از 30 دفتر و دفترچه ی شعر، خاطرات، تاریخ نویسی، دروس حوزوی و دینی از ایشان به یادگار مانده است که دست نوشته های ایشان در کتبی که در آینده ی نزدیک از وی چاپ خواهد شد، ارائه شده و دو نمونه نیز در وبلاگ موجود می باشد.)

4- مداح، نوحه خوان و روضه خوان اهل بیت ( برخی از صحبت ها(تفسیر آیه ی "و هاجروا...")، مداحی و روضه خوانی ایشان در آرشیو بنیاد شهید، بسیج هنرمندان، بسیج طلاب و بسیج مداحان اسان شمالی و همچنین نزد خانواده و اقوام شهید و اکثر خانه های روستای باغچق یافت می شود. ضمن اینکه فایل صوتی نمونه هایی از روضه خوانی و صحبت های وی در باب تفسیر آیات قرآن توسط شهید در مشهد در وبلاگ موجود می باشد.)

5- موسیقیدان و خواننده ی کلاسیک در رادیو کُردی کُرمانجی اسان در زمان جوانی و قبل از ت تا اوایل دهه ی چهل خورشیدی و مسلط به نواختن سازهای دوتار و قوشمه و اجراهای متعدد با مرحوم علی آبچوری و غیره (لینک ِ فایل صوتی یکی ار آهنگ های معروف شهید به نام "گلورمعصومه" در رادیو کُرمانجی در وبلاگ موجود می باشد.)

و...


شهید نقدعلی باغچقی در کتب و جراید:

1- چاپ کتاب زندگینامه ی شهید توسط حفظ آثار حضرت جوادالائمه(ع) اسان شمالی در آینده ای نزدیک

2- چاپ رمان شهید توسط فرزندش حجت ال یحیی علوی فرد در آینده ای نزدیک

3- چاپ جلد 2 کتاب مجموعه ی اشعار ی شاعر استان اسان شمالی در آینده ای نزدیک

4- چاپ خلاصه ای از زندگینامه و رزومه ی شهید نقدعلی باغچقی در کتاب باغچه ی سَروها (روستای باغچقِ بجنورد) در تابستان 1394

5- چاپ خلاصه زندگینامه و خاطره ای از شهید نقدعلی باغچقی در مجله ی دیدار آشنا(حوزه علمیه)، شماره 10 در سال 1387

6- چاپ خلاصه زندگی نامه ی شهید به همراه داستانی بر اساس خاطره ای از ایشان در هفته نامه­ ی نسیم اسان شمالی شماره های 377 و 378 در شهریورماه 1388

7- چاپ خلاصه زندگی نامه شهید به همراه داستانی بر اساس خاطره ای از ایشان در ماهنامه ی پینوسا نو به زبان کُردی، شماره 9 صفحه ی 14، کشور آلمان، 2013  

8- چاپ خلاصه زندگی نامه ی شهید در رو مه ی اسان شمالی در 30 آبانماه 1394

9- چاپ چندین خبر کوتاه دیگر و خلاصه زندگینامه از شهید نقدعلی باغچقی در رو مه ها و جرائد اسان شمالی، از جمله رو مه ی اتفاقیه، رو مه ی اسان و اسان شمالی، هفته نامه ی نسیم، ماهنامه شهروند، خبرگزاری حیات، کتابچه ی یادواره ی باغچق، کتاب باغچق در دفاع مقدس و غیره از 1380

و...


شهید نقدعلی باغچقی در رسانه ها:

1- پخش مستندی از خانواده شهید نقدعلی باغچقی در شبکه استانی اترک اسان شمالی در سال 1388

2- نام بردن از شهید نقدعلی باغچقی در کنار شهید کاوه در مستندی پخش شده از شبکه یک ملی در زمستان 1393 (طبق اظهارات چند تن از شاهدان، امید است در آینده ای نزدیک مستند مذکور تهیه شود.)

3- گفتگو با رادیو اسان شمالی، برنامه افلاکیان در مورد شخصیت و سوابق شهید نقدعلی باغچقی در اسفندماه 93

4- پخش مستندی از سوابق و زندگینامه ی هنری شهید در یکی از شبکه های تلویزیونیِ برون مرزی (بزودی)

و....


شهید نقدعلی باغچقی در سایت ها و وبلاگ ها:

1- سایت شهید نقدعلی باغچقی (بزودی بطور کامل راه اندازی می شود...)

2- وبلاگ شهید در بلاگ اسکای

3- ویکیپدیا (کوردی کُرمانجی)

4- سایت جلوه ی ایثار (حماسه ی کل کشور)

5- سایت شورای ی شهر بجنورد (برگزیدگان سومین جشنواره شهروندبرگزیده بجنورد94)

6- سایت بسیج کشور

7- سایت رزمایش الی بیت المقدس (خبر دیدار نقدی با خانواده شهید)

8- سایت سازمان تبلیغات ی استان اسان شمالی (خبر دیدار با خانواده شهید)

9- سایت ی حماسه ساز کشور

10- سایت تِبیان ( ی اسان شمالی)

11- سایت ی سرزمین پاک ایران

12- سایت مدرسه ی شهید باغچقیِ باغچق  1 و 2

13- پایگاه اطلاع رسانی حوزه، مجله ی دیدار آشنا شماره ی 10

14- سایت هم میهن

15- سایت جاودانه های افتخار

16- سایت سرگروه های شجره طیبه صالحین ناحیه بجنورد 

17- سایت مشاهیر ملکوت

18- سایت یوتیوب (یکی از آهنگ های شهید در جوانی و قبل از ت در رادیو اسان)

19- سایت پینوسا نو (به زبان کُردی کُرمانجی لاتین)

20- سایت سرحد (به زبان کُردی کُرمانجی لاتین)

21- سایت دبستان (به زبان کُردی کُرمانجی لاتین)

22- سایت الله مزار: آهنگ، خلاصه ی زندگینامه و داستانی از شهید

23- سایت رادیوی کُرمانجی (به زبان کُردی کُرمانجی لاتین)

24- خبرگزاری حیات (معرفی مختصر شهید)

25- سایت بنیاد شهید و امور ایثارگران کشور (خبر)

27- سایت تا  (معرفی مختصر شهید)
28- سایت تا  (خبر شهید برگزیده بجنورد)
29- سایت کرمانج اسان ( ی کُرمانج)
30- سایت یاران رضا ( اسان در دفاع مقدس، معرفی مختصر شهید)
31- سایت مزار شهید (معرفی مختصر شهید)
32-سایت ایثار (جستجوی مزار شهید)

33- وبلاگ کُرمانج

34- وبلاگ بجنورد 1400 (وبلاگ یک شب بیا منزل ما)

35- وبلاگ کانی/ چشمه

36- وبلاگ مفا و مشاهیر روستای باغچق: شهیدان و ایثارگران ، هنرمندان

37- وبلاگ شورای ی روستای باغچق

38- وبلاگ تاریخ بجنورد

39- وبلاگ پرواز در آسمان رهایی

40- سایت نوید شاهد

و....

 

وبلاگ فرزندان شهید نقدعلی باغچقی:

مشاهده متن کامل ...

Facebook Twitter Google Plus Digg Share This

Copyright © Panjere All Rights Reserved.