پنجره پنجره ای به اطلاعات و مقالات فارسی
 g l ah tanr ver vurur a k
gülşah tanrıöver-vurur aşkı 2018
درخواست حذف اطلاعات

برای به ادامه ی مطلب بروید

yüklemek için devam edin

ادامه مطلب


مشاهده متن کامل ...
آهنگ جدید و بسیار زیبا ترکی استانبولی 2018 از ersan er به نام tanrım
درخواست حذف اطلاعات

آهنگ جدید و بسیار زیبا ترکی استانبولی 2018 از ersan er به نام tanrım


ersan er



آهنگ در ادامه مطلب:

ادامه مطلب


مشاهده متن کامل ...
sementa duzyol-ask vurur 2017
درخواست حذف اطلاعات

برای به ادامه ی مطلب بروید

yüklemek için devam edin

ادامه مطلب


مشاهده متن کامل ...
sementa duzyol-ask vurur 2017
درخواست حذف اطلاعات

برای به ادامه ی مطلب بروید

yüklemek için devam edin

ادامه مطلب


مشاهده متن کامل ...
şevkat yerimdar 14.bölüm fragmanı seyret yeni
درخواست حذف اطلاعات
şevkat yerimdar 14.bölüm fragmanı 25 ağustos cuma, şevkat yerimdar 14.bölüm fragmanı seyret, şevkat yerimdar fragmanları. şevkat ve esin esnafların kamera kayıtları sayesinde bebeğin annesinin izini bulur. fakat bu tehlikeli bir maceraya dönüşür. mahalle esnafları ortaklaşa piyango bileti alırlar ve bileti şevkat’e emanet ederler. bilete büyük ikramiye vurur fakat bilet kaybolmuştur. esnaflar şevkat’ten kuşkulanırlar. onun yalan söylediğini ve parayı tek başına götürmek istediklerini sanırlar. gelişen olaylar da bu kuşkuyu artırır. şevkat’in bir türlü bulamadığı bilet hiç ummadığı bir yerdedir. şevkat yerimdar 14.bölüm fragmanı şevkat yerimdar bölüm fragmanı izle fox tv yeni bölüm


مشاهده متن کامل ...
ترجمه فارسی آهنگ وبلاگ
درخواست حذف اطلاعات

ترجمه فارسی:

in english:

original lyrics:

روز نمی گذرد…

در قلبم دردورنج امان بریده…

تنهایی بی وقفه با گذشت زمان به صورتم سیلی می زند

حتی اندوه من خسته شده است…

هر لحظه اشکهایم نا امیدانه می چکد

بدون تو شبهای من بی انتهاست

حتی قلبم هم خسته شده است…

در دستهایم عشق نیست

عشق برایم ممنوع است

دوباره ببین

روحم آرام آرام جدا می شود

در این شعر تنهایی

باز هم کنار ص ه ها

آه…عشق از لبهایم

مثل زغال افروخته به قلبم

فرو می ریزد

روز نمی گذرد…

در قلبم دردورنج امان بریده…

تنهایی بی وقفه با گذشت زمان به صورتم سیلی می زند

حتی اندوه من خسته شده است…

حتی قلبم هم خسته شده است…

the day doesn't p

the pain in my heart is merciless

loneliness

hits my face and p es inopportunely

even my sorrow is tired

the grief in my each teardrop

is hopeless

your absence

does it fly by my night to eternity

my heart is tired again

i have no love in my hands

it's forbidden for me to love

look, my soul is pining away again

little by little

in a song of loneliness

again on the brink of an abyss

oh love from my lips

falling down like a cinder

to my heart...

the day doesn't p

the pain in my heart is merciless

loneliness

hits my face and p es inopportunely

even my sorrow is tired

again my heart is tired

gün geçmez

yüreğimdeki acı amansız

yalnızlık

yüzüme vurur geçer zamansız

hüznüm bile yorgun

her damla

gözyaşımdaki keder umutsuz

sensizlik

geceme akar gider mi sonsuz

kalbim yine yorgun

yok ellerimde ask

sevmek bana yasak

yine bak ruhum eriyp gidiyor

yavas yavas

bir yanlizlik sarkisinda

yine ucurum kenarinda

ah dudaklarimdan ask

düsüyor kor gibi

kalbime...

gün geçmez

yüreğimdeki acı amansız

yalnızlık

yüzüme vurur geçer zamansız

hüznüm bile yorgun

kalbim yine yorgun...



مشاهده متن کامل ...
اهنگ مورد علاقه که همیشه خوش میدم
درخواست حذف اطلاعات
gün geçmez yüreğimdeki acı amansız
yalnızlık yüzüme vurur geçer zamansız
hüznün bile yorgun ahhh

her damla gözyaşımdaki keder umutsuz
sensizlik geceme akar gider mi sonsuz
kalbim yine yorgun ahh

yok elerimde aşk
sevmek bana yasak
yine bak ruhum eriyip gidiyor yavaş yavaş
bir yanlızlık şarkısında yine uçurum kenarında
ah dudaklarımdan aşk düşüyor kor gibi kalbime…

اندوه شب

روز نمی گذرد…
در قلبم دردورنج امان بریده…
تنهایی بی وقفه با گذشت زمان به صورتم سیلی می زند

حتی اندوه من خسته شده است…
هر لحظه اشکهایم نا امیدانه می چکد
بدون تو شبهای من بی انتهاست
حتی قلبم هم خسته شده است…

در دستهایم عشق نیست
عشق برایم ممنوع است
دوباره ببین

روحم آرام آرام جدا می شود
در این شعر تنهایی
باز هم کنار ص ه ها
آه…عشق از لبهایم
مثل زغال افروخته به قلبم
فرو می ریزد

dudaktankalbe021



مشاهده متن کامل ...
gülçin ergül-tanrı istemezse 2018
درخواست حذف اطلاعات

برای به ادامه ی مطلب بروید

yüklemek için devam edin

ادامه مطلب


مشاهده متن کامل ...
tehranda ürək yaxşı işləmir!
درخواست حذف اطلاعات

tehrandakı heart simpoziumunda dr. pourhosseini ölümlərin 80% ürək xəstəliyi olduğunu söylədi. kardiyak həbsdən sonra, ürək xəstəliyinin ən böyük səbəbi siqaret və narkotikdən istifadə olunmasıdır. son on il ərzində xəstəlik prosesi göstərdi ki, bu xəstəliklərin azaldılması üçün cəhd yoxdur. indi icmaların və ya qht-lərin harada olduğunu soruşursunuz? niyə bu barədə düşünmürsən? nə üçün onlar hərəkət etməyəcəklərini düşünürlər? nə qaçırlar, nəticəsi harada? bir çox insanlar bu fəlakətlərin müalicə olmadığını düşünürlər. amma həqiqətdir: nəhayət, hər bir insanın ölməsi lazımdır! amerika atasözü deyir: iki şey xilas ola bilməz, birincisi ölümdür! əlbəttə ki, insanlar cibindədirlər, çünki onlar ikinci deyirlər: vergilər. yəni, vergidən xilas ola bilməz. bu, absurddur və ilk arqumentin gücündən də onlar da mübahisə etmək istəyirlər. indi amerika xalqı vergilərin ödənilməsindən daha yaxşıdır. çünki amerika liderlərinin dəliliyi səbəbindən bütün vergilər müharibə üçün sərf olunur: yaxın şərqdə və vergilərinin hər bir dolları işil üçün ın alınan bir adamdır və bir nəfər öldürülür. yəni sözdə düzəldilməlidir: amerika vergi ödəməsi, qeyri-amerikalılar üçün ölüm. əlbəttə, ölüm amerikalılar üçündir, çünki vergilər digər insanları öldürmək üçün sərf edilərsə, dövlət xidmətləri üçün ödəmə yoxdur və əgər: amerikalılar özləri haqqında düşünmürlərsə, hökuməti özləri haqqında düşünmür. iranda bu bənzərdir: çünki insanlar vergiyəcəlb deyil, hökumət qadağan olunmuş müəssisələrə gəlir, onlara vergi və ya cərimələr ödəmək məcburiyyətindədir! heç bir vergi bəhanəsi olmasaydı, siqaretin iranda bir zavod olmazdı! və ya ən yüksək idxal artımı yox idi. hökumət qanunun qanuna görə sağlamlıq, afyun, tütün və tütünün qadağan edilməsini qadağan etdiyini bilir, çünki hökumətə vergilərdən hökumət gəlirlərinin artması ilə kömək edir. ithalat vergiləri aşağıdakıları əhatə edə bilər: tütün və tütün istehsalı, dövlət gəlirlərinin yüksəlməsinə gətirib çıxarır, digər tərəfdən isə ölüm halına səbəb olur:əhalinin 50% -dən çoxu. hökumət deyir ki, əgər insanlar siqaret çəkməsə, idxal olunacaqlar! bir çox şey var: bəziləri girər, ancaq bunun səbəbi deyil: digər insanların sağlığına vurmaq. məsələn, zəlzələ kerman ya da kermanşahda niyə baş verdi? çünki kermanşah əyalətində və kürdüstanın bir hissəsi ev sahibləri yalnız içki edirlər! və opiat karvanlarının əksəriyyəti kermandan gəlir. buna görə hökumət vəya xalq öz günahlarını tanıdıqda və ya qəsdən günahı tanıdıqda, başqalarına ölüm verərlər və qurtulmuş insanların natamaları yüksəlir və allah onlara bir zərbə vurur. dərsləri öyrənin və həyat tərzini dəyişdirin. nə üçün ürək çatışmazlığı tehran xalqının ölümündən çoxdur? onlar müşahidə etmədikləri üçün: yağlar və zərərli şəkərlərdən istifadə edirlər və ürək-damar xəstəliyi ilə yoluxurlar. onları çox pul aldım və ən yaxşı həkimə getdikləri zaman krampları məhv edər, yağ və şirniyyat təzyiqləri isə başqa yerdə görünür! onlar edə bilər: yağ və şirniyyat verərək: başqalarına nisbətən daha rahat yaşamaq. nə yemək haqqında hər şeyi bilirsiniz? hətta kilo itkisi üçün: dərmanlar və dərmanlar və ya bəzi vegetarian yeməkləri almalısınız! bunları müalicə edərkən yeməyin.



[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]

مشاهده متن کامل ...

فروهر در اثر اهمیت دادن به مساائل مادی و اقتصادی تبدیل به فر کیا
درخواست حذف اطلاعات

چگونه فروهر تبدیل به فرکیانی شد؟


آیا اشتباهی پیش آمده که: فروهر و فر کیانی یکی شده اند؟ یا عمدی در کار بوده است. همیشه فاصله بین حق و باطل، به همین سادگی است که: مردم از درک آن عاجز هستند. بین اشتباه و عمد، یا هیچ تفاوت مکانیکی و عملکردی وجود ندارد! بلکه روح یا ادراک از این عملکرد است، که ما را به اشتباه یا عمدی بودن آن، رهنمون می سازد. فرق ی با امانت داری نیز، در همین نکته باریکتر از مو است. اگر شما با اجازه صاحب قبلی، کالایی را مصرف یا از آن نگهداری کنید، درست است. اما اگر اجازه نداشته باشید، و همان کار را بد، ی است. لذا انسان در کودکی، بین ی و امانت فرقی قائل نیست، اما در سن بلوغ این مفاهیم را با: درک موضوع مالکیت به دست می آورد. فروهر و فرکیانی هم همین است، زیرا فروهر یک مفهوم آسمانی، معادل روح جهانی و خ است، ولی فرکیانی یک مفهوم زمینی، و سلطه بی اجازه می باشد. در مفاهیم اولیه زرتشتی، و حتی قبل از زرتشت، فروهر یک مفهوم ابراهیمی است. اما به مرور از دین ابراهیمی و زرتشتی، بیرون آمده و سایه بان قدرتهای پوشالی زمینی: به نام شاهنشاهان می شود. در واقع آنها خدای آسمان ها را به زمین کشیده، و برایش جسم مادی از جنس شاهان ساختند. به عبارت بهتر شاهان توانستند: فروهر را از آسمان پایین بیاورند، و خودشان جای او را بگیرند. البته موضوع ساده است: دو جریان حق و باطل، در مبارزه با یکدیگر هستند، اما باطل سعی دارد لباس حق را بپوشد، تا ماندگار شود. و فرکیانی چنین عملکردی از فروهر است. اگر خود را از دایره زمانی بیرون آوریم، فروهر روح جهان اهورایی است، و فر کیانی اهریمنی است که: لباس اهورایی برتن می کند. ابتدا خود را سایه اهورا می داند، و بعد بجای او می نشیند و اورا از یادها می برد. وهمین فراموش ، باعث می تا این روح پرستنده، جای دیگری ظهور و تجلی یابد. ماجراهای اهورایی و فروهر قرابت: زیادی با مفاهیم ی دارد، و این نشان میدهد قبل از زرتشت، حضرت ابراهیم ع ،تعالیم خود را در این سرزمین گسترانیده بود. ولی عده ای این تعالیم را، بنام دیگران د و ابراهیم را فراموش نمودند. درست مثل حادثه ای که در زمان خودش اتفاق افتاد: حضرت ابراهیم در محدوده ایران باستان بود، واگر کرد یا لر نباشد، یقینا عرب نبوده است. اما به دلیل فراموشکاری ایرانیان، خداوند از این قوم رو بر می گرداند، و به ابراهیم دستور می دهد: تا فرزندش را از آنجا دور، و به بیابان بی آب و علف ببرد. تا خداوند این بار، آئین خود را از دل مردمانی معرفی کند که: اگر چه خدا را نمی شناسند، ولی فراموشکار نیستند! اصلا معنی کفر  پوشاند حقیقت است. یعنی شخصی خدا را بشناسد و: آن را انکار کند، یا فراموش نماید. آن مردم نادان بادیه نشین هم، با اینکه خدا را نمی شناختند، ولی از قوم کورش (قرشی)، بخوبی مراقبت د و: در بین خود جای دادند تا: نسل اسماعیل ع به محمد ص رسید. اما بزودی بر آنها هم غلبه کرد و: تعصب کور عربی را در آنان زنده کرد. ولذا بعد از وفات محمد ص، فرزندان او را کشتند و یا: از مدینه و مکه راندند. در اینجا بود که دوباره ایران، مامن  اهل بیت شد. و اکنون آل سعود نماد اهریمن است، که خاندان را در یمن و بحرین، عراق و قتل عام می کند. ولی ایران مرکز پذیرایی از: رضا ع و دیگر فرزندان می باشد.


how far kayani forouhar turned out to be?


is that a mistake occurred: forouhar and far kayani have one? or intentional work. always between right and wrong, simply that people are incapable of understanding it. between wrong and deliberately, or there is no difference between mechanical and functional! but the spirit or perception of this performance, we make a mistake or intentional, it leads. theft with the same integrity, the same thing is thinner than a hair. if you let the previous owner, commodity or taking care of it, right. but, if you do not have the same quality domain, is theft. the man in childhood, does not distinguish between the theft and circulation, but the maturity of the concepts of understanding to acquire ownership. forouhar and far kayani"s the same thing, because forouhar a concept of divine, universal spirit of the gods, but frkyany a concept of land, and the rule is unauthorized. the basic concepts of zoroaster, and even before zoroaster, forouhar, a concept abraham. but over the religion of abraham and zoroastrians, come out and thatched roofs earthly powers: the empire is. in fact, the god of the heavens to the ground, and made him king of the physical body. in other words, the kings were able: live from the lower sky, and they take his place. the issue is simple: both the right and the wrong, fight each other, but vain attempts to wear the right clothes, to stay. and far kayani is a function of the forouhar. if we get out of circle time, forouhar god"s spirit world, and far kayani is evil: god"s wearing a dress. ahura knows his first shadow, and then sits in his place and had forgotten him. devise forget, makes up the spirit of worship, it is another manifestation. forouhar god"s adventures and relationships: many islamic concepts, and this shows to zoroaster, abraham, peace be upon him, his teachings had spread in the land. but some of these teachings, as others have forgotten, and abraham. just like the incident that happened in his time: abraham was in the range of ancient persia, or lor, if not, certainly not arabs. but because of forgetfulness iranians, god of the people of the returns, and ibrahim orders: the child away and the barren desert him. god this time, people introduce their faith out that although do not know god, but not forgetful! any sense of disbelief covered the truth. that is, to know god personally and it would not deny or forget. those people are ignorant bedouin, though god did not know, but people cyrus (qureshi), well cared for and in the place were to: ishmael muhammad ali to come. but they over e an and soon: arabic in their blind zeal revived. and so after the death of muhammad, killed her children or of medina and mecca drove. here again, iran, home to the family of the prophet. and now an is a symbol of the house of saud, the family of the prophet in yemen, bahrain, iraq, and syria"s m acre. but iran reception center of imam reza (as) and are sons of the prophets.


کیف تحولت الأقصى کیانی فروهر إلى أن ت ؟


غیر أن خطأ حدث: فروهر وکیانی الأقصى لدیک واحدة؟ أو عمل مقصود. دائما بین الحق والباطل، وذلک ببساطة أن الناس غیر قادرین على فهم ذلک. بین الخطأ وبشکل متعمد، أو لا یوجد فرق بین المیکانیکیة وظیفیة! ولکن الروح أو تصور هذا الأداء، یمکننا أن نجعل من الخطأ أو متعمدا، فإنه یؤدی. سرقة بنفس النزاهة ونفس الشیء هو أرق من شعرة. إذا ما ترکت المالک السابق أو سلعة أو الاعتناء بها، والحق. ولکن، إذا لم یکن لدیک المجال نفس النوعیة، هو السرقة. الرجل فی مرحلة الطفولة، لا یمیز بین السرقة والدورة الدمویة، ولکن نضج المفاهیم تفاهم لاکتساب الملکیة. فروهر وکیانی الأقصى هو نفس الشیء، لأن فروهر مفهوم الإلهیة، الروح الشامل للآلهة، ولکن  frkyany مفهوم الأرض، والقاعدة هی غیر مصرح بها. المفاهیم الأساسیة ل رادشت، وحتى قبل زرادشت، فروهر، وهو مفهوم إبراهیم. ولکن على ملة إبراهیم وا رادشتیین، ی ج وأسقف من القش دنیوی القوى: الإمبراطوریة هو. فی الواقع، إله السماء إلى الأرض، وملکوه من الجسد المادی. وبعبارة أ ى، کان الملوک قادرة: على الهواء مباشرة من السماء أقل من ذلک، وأنها تأخذ مکانه. المسألة بسیطة: کل من الحق والباطل، ومحاربة بعضها البعض، ولکن محاولات یائسة لارتداء الملابس المناسبة، على البقاء. وبعیدا کیانی هو وظیفة من فروهر. إذا کان لنا أن ن ج من دائرة الوقت، فروهر الله روح العالم، وکیانی الأقصى هو الشر: الله یرتدی اللباس. أهورا یعرف الأول ظله، ثم یجلس فی مکانه وقد نسیته. وضع ننسى، تشکل روح العبادة، فمن مظهر آ . مغامرات فروهر الله والعلاقات: العدید من المفاهیم الإسلامیة، وهذا یدل على أن زرادشت، إبراهیم، صلی الله علیه وسلم، وتعالیمه انت فی الأرض. ولکن بعض هذه عالیم، ونسوا الآ ین، وإبراهیم. تماما مثل الحادث الذی حدث فی وقته: کان إبراهیم فی حدود بلاد فارس القدیمة، أو لور، إن لم یکن، وب أکید لیس العرب. ولکن بسبب الإیرانیین النسیان، إله الناس من العوائد، وأوامر إبراهیم: الطفل بعیدا، وصحراء قاحلة له. الله هذا الوقت، والناس أعرض إیمانهم إلى أنه على الرغم لا یعرفون الله، ولکن لیس النسیان! أی معنى الکفر تغطیة الحقیقة. وهذا هو، لمعرفة الله شخصیا وأنه لن ینکر أو ینسى. هؤلاء الناس یجهلون البدو، کأن الله لم أعلم، ولکن الناس کانوا سایروس (قریشی)، حسن الرعایة وفی المکان المناسب ل: إسماعیل محمد علی قادمة. ولکن سرعان ما تغلبت على ال و: اللغة العربیة فی غیرة عمیاء من احیائها. وذلک بعد وفاة محمد، قتل أطفالها أو من المدینة المنورة ومکة المکرمة قاد. هنا مرة أ ى، وإیران، منزل لعائلة النبی. والآن ال هو رمز للآل سعود، والأسرة النبی فی الیمن والبحرین والعراق والمذبحة فی سوریا. لکن مرکز إیران استقبال الإمام الرضا (ع) وهم أبناء الأنبیاء.


how far kayani forouhar oldu?u ortaya ç?xd??


 


forouhar v? uzaq kayani bir var: bir s?hv meydana g?ldi deyilmi? v? ya q?sd?n i?. h?mi?? sa? v? yanl?? aras?nda insanlar?n d?rk aciz sad?c?. q?sd?n yanl?? v? aras?nda v? ya mexaniki v? funksional aras?nda heç bir f?rq yoxdur! lakin ruh v? ya bu performans qavray??, biz bir s?hv v? ya q?sd?n, bu ç?xar?r etm?k. eyni bütövlüyü il? o?urluq, eyni ?ey bir tükd?n nazik. ?vv?lki sahibi mal v? ya onun qay??, sa? bildirin. eyni keyfiyy?tli domen yoxsa lakin, o?urluq edir. u?aql?q adam, o?urluq v? dövriyy?si, lakin mülkiyy?t ?ld? etm?k anla?ma anlay??lar öd?m? ay?rmaq deyil. forouhar v? uzaq kayani eyni ?ey, ilahi forouhar çünki bir anlay??, tanr?lar?n universal ruhu, lakin frkyany torpaq anlay?? var, v? qayda icaz?siz edir. z?rdü?t ?sas anlay??lar, v? h?tta z?rdü?t, forouhar bir anlay?? ?brahim ?vv?l. amma ?brahim v? z?rdü?tl?rin dini üz?rind? ç?xmaq v? kül??li dam s?lahiyy?tl?ri maddi: empire edir. ?slind?, yer? göyl?rin tanr? v? ona fiziki b?d?n pad?ah etdi. ba?qa sözl?, kings bacard?q: a?a?? göyd?n live v? onun yer tutur. m?s?l? sad?dir: sa? v? yanl??, h?m d? bir-birin? mübariz?, lakin ?b?s c?hdl?ri qalmaq, do?ru paltar geyinm?k. v? far kayani forouhar bir funksiyas? var. biz dair? vaxt h?yata almaq, forouhar allah?n ruhu dünya v? uzaq kayani pis: allah?n bir paltar gey?n. ahura ilk kölg? bilir, sonra onun yerin? oturur v? ona unutmu?dular. , unutmaq haz?rlamaq ibad?t ruhu t??kil edir, ba?qa bir t?zahürüdür. forouhar allah?n s?rgüz??tl?ri v? münasib?tl?r: bir çox ?slam anlay??lar v? bu z?rdü?t ?brahim? göst?rir salam? olsun, onun t?liml?rin? yer üzünd? yay?lm??d?r. lakin bu t?liml?rin? b?zi ba?qalar? unudulmu?, ?brahim kimi. m?hz onun vaxt?nda ba? hadis? kimi: abraham ?g?r, ?lb?tt? ki, q?dim ?ran, v? ya lor interval?nda ?r?bl?r deyil. amma unutqanl?q ?ran, yekunlar?n?n xalq?n?n allaha v? ?brahim sifari? üz u?aq v? q?s?r s?hra ona. allah bu d?f?, insanlar allah? bilirik, lakin unutqan deyil, baxmayaraq ki, onlar?n iman h?yata t?qdim! küfr h?r hans? m?nada h?qiq?t ?hat? etmi?dir. ki, ??xs?n allah bilir v? bu inkar v? ya unutmaq olmaz. allah bilmirdim baxmayaraq ed?nl?r, b?d?vi cahil, h?m d? v? yerd? qay?? insanlar cyrus (qureshi) idi: ?smail m?h?mm?d ?li g?lib. canland? onlar?n kor ?övq il??r?b lakin onlar ?eytan v? qalib. v? m?h?mm?din ölümünd?n sonra, onun u?aqlar? öldür?n v? ya m?din? v? m?kk? sürdü. burada yen?, ?ran, pey??mb?r ail?sin? ev. ?ndi ?eytan s?ud, y?m?n, b?hreyn, ?raq pey??mb?r ail?sinin evinin simvolu v? suriyan?n q?r??nd?r. amma ?mam rza ?ran reception center (?) v? pey??mb?rl?rin övladlar?d?r.



مشاهده متن کامل ...
ayetullah imam hamanei dünya müslümanlarına hitaben yayınladığı hac mesajının me
درخواست حذف اطلاعات



bismillahirrahmanirrahim



ayetullah imam  hamanei dünya müslümanlarına hitaben yayınladığı hac mesajının metni;  


dünyadaki tüm müslüman kardeşlerim!

 

hac; müslümanlar için gözünde onur ve ihtişam mevsimidir. yüce yaratıcının karşısında gönüllerin nur ve tevazu ile yakardığı zamandır.

 

hac; kutsi, dünyevi, ilahi ve insani bir farizadır. çünkü "hac ibadetinizi bitirdiğinizde, atalarınızı andığınız gibi, hatta ondan da kuvvetli bir anışla allah'ı anın", "sayılı günlerde allah'ı anın (telbiye ve tekbir getirin)" ve "onlar hem sözün hoş olanına ulaştırılmışlar, hem de övgüye lâyık olan allah’ın yoluna iletilmişlerdir" bu farizanın sonsuz ve farklı boyutlarını göstermektedir.

 

bu eşsiz farizada zaman ve mekân güvenliği, açık ve parlayan bir yıldız gibi insanların gönlüne huzur verir. hacıları sultacı zalimlerce sürekli tüm insanlığı tehdit eden güvensiz ortamların ihatasından kurtarır. kısa bir süreliğini de olsa insana güven ve emniyetin hazzını tattırır.

 

islam dininin müslümanlara hediye ettiği ibrahimi hac; müslümanların izzet, maneviyat, vahdet ve görkemin mazharıdır. islam ümmetinin azametini ve onların sonsuz ilahi güce dayandıklarını düşmanların yüzüne vurur. uluslararası zorba güçlere toplumların fe , aşağılama ve sömürge bataklığından uzak olduğu mesajını verir. hac, islami vahdet ve birlikteliğin mazharıdır. müşriklerden beraat edildiğinin ve müminlerle kardeşlik içerisinde olunduğunun göstergesidir.

 

hac farizasını sıradan bir ziyaret-seyahat seviyesine indirgeyen ve iran'a olan kin ve düşmanlıklarını 'haccı siyasileştirme' başlığı altında gizleyenler hiç şüphesiz büyük şeytan amerika'nın çıkarlarının tehlikeye girmesi korkusuna kapılan aşağılanmış ve hor görülmüş şeytanlardır. 

 

bu yıl mescid-i haram'ın önünde set kuran ve iranlı mümin hacılara sevdikleri evin yolunu kapatan suudi yöneticiler, temelinde zulüm olan iktidar koltuklarını korumanın tek çaresini; küresel zorbaları savunmak, siyonist israil ve amerika işbirliği içinde olmak ve onların isteklerini yerine getirmekte gören ve bu uğurda hiç bir ihanetten kaçınmayan yüzü kara sapkın insanlardır.

 

bugün korkunç mina hadisesi üzerinden yaklaşık bir yıl geçmektedir. bu elim hadisede birkaç bin insan, bayram günü ve ihram halinde güneşin kavurucu sıcağı altında kurumuş dudaklarıyla mazlumca hayatını kaybetti. yine bundan kısa bir süre önce mescid-i haram'da bir grup insan ibadet, tavaf ve namaz sırasında kana bulandı. suudi yöneticiler her iki hadisenin de müsebbibidir. bu, tüm görgü tanıkları, gözlemciler ve teknik uzmanların üzerinde görüş birliğine vardığı bir gerçektir. hatta hadisenin kasıtlı olduğu görüşü, bazı kanaat önderlerince gündeme getirilmiştir. 

 

kurban bayramı'nda büyük bir şevkle zikir ve ayetler okuyan yaralıların kurtarılmasında ihmallerin olduğu kesindir. suudi rejiminin taş kalpli ve cani görevlileri yaralı hacıları da hayatını kaybedenlerle birlikte kapıları kapalı teynırlara hapsettiler. bırakın yaralıları tedavi etmeyi hatta susuzlularını gidermek için bir yudum su bile vermediler. farklı ülkelerden binlerce aile sevdiklerini kaybetti, milletler yasa boğuldu. şehitler arasından yaklaşık 500 insan iran islam cumhuriyeti vatandaşıydı. yakınlarının kalbi hâlâ yaralı ve yaslı, milletimiz hâlâ üzgün ve öfkelidir.

 

ancak suudi yöneticiler özür dilemek, nedamet ifade etmek ve bu korkunç hadiseye doğrudan sebebiyet veren suçluların hakkında yargı sürecini başlatmak yerine büyük bir pişkinlik ve küstahlık örneği sergiledi. olayı araştırması için bir araştırma heyetinin kurulması önerisini reddettiler. sanık koltuğuna oturmak yerine davacı umuna geçtiler. islam cumhuriyeti'ne ve zorba güçlere karşı mücadele bayrağını açanlara karşı körelmeyen düşmanlıklarını daha büyük bir kin ve alçaklıkla gösterdiler.

 

suudi rejiminin propaganda makinelerinden, siyonistlere ve amerika'ya karşı tutumları islam dünyası adına büyük bir ayıp olan politikacılarından, açıkça kur'an'a ve sünnete aykırı fetvalar veren müftülerine tutun mesleki etik kuralını hiçe sayarak yalan haber üreten medyadaki ayak takımına kadar birçok odak,  bu yıl iranlı hacıların hac farizasından mahrum bırakılmalarından iran islam cumhuriyeti'ni sorumlu tutmak gibi beyhude bir telaş çabasına kalkıştı.

 

tekfirci terör örgütleri kuran ve silahla donatanlar, islam âlemini iç savaşlara ve katliamlara sürükleyenler, yemen, irak, suriye, libya ve diğer bazı ülkeleri kana bulayanlar, siyonist rejime dostluk eli uzatanlar, gözlerini filistinlilerin yaşadığı acılara kapayanlar, zulüm ve ihanet çemberlerini bahreyn'in köylerine kadar yayanlar, mina'da yaşanan facianın sebebi olan ve kendilerine 'haremeyn hizmetçileri'(!), diyenlerin güvenli mekânın saygınlığına gölge düşürenleri görmezden gelenler, allah'ın misafirlerini bayram gününde mina'da ve daha önce de mescid-i haram'da kurban eden vicdansız yöneticiler şimdi kalkmış hac farizasının siyasileştirilmemesinden dem vuruyor.

 

ama onlar kur'an'ı kerim'in şu ayetinin açık mısdakıdır;

 

"o, (senin yanından) ayrılınca yeryüzünde bozgunculuk yapmaya, ekin ve nesli yok etmeye çalışır. allah ise bozgunculuğu sevmez. ona 'allah’tan kork' denildiği zaman, gururu onu daha da günaha sürükler. artık böylesinin hakkından cehennem gelir..."

 

bu yıl elimize ulaşan orlara göre; iran ve bazı ülkeler için haccın yasaklanmasının yanı sıra bazı ülkelerde de amerika ve israil'in yardımı ile normal olmayan trollerin başlatıldığı ve yeryüzündeki en güvenli evin tüm hacılar için güvensiz hale getirildiği anlaşılıyor.

 

hem devletler hem de müslüman halkların suudi yöneticilerin gerçek yüzünü tanımaları, onların rezil, imandan uzak ve başkalarına bağımlı iktidarlarını doğru şekilde anlaması gerekir. müslümanlar, islam dünyasında işledikleri cinayetler sebebiyle suudilerin yakasını bırakmamalıdır. 

 

allah’ın misafirlerine yönelik zalim davranışların önünü almak ve haremeyn-i şerifeyn'in ve hac farizasının yönetimi için köklü bir çare bulunması gerekir. bu görevde müsamahakâr davranmanın müslümanları gelecekte daha büyük sorunlarla karşı karşıya getireceği kesindir.

 

müslüman kardeşlerim! 

 

bu yıl iranlı muhlis hacıların hac merasimindeki yeri gerçekten boştur. buna rağmen kalpleri dünyanın farklı ülkelerinden gelen hacıların yanındadır. allah'tan başka ilahlara kulluk eden melun şecerenin hacılara zarar vermemesi için dua etmektedirler. sizlerde dualarınızda ve ibadetlerinizde iranlı din kardeşlerinizi yâd edin. müslüman toplumlardan sıkıntılardan kurtulması, zalim yöneticilerin, siyonistlerin ve onlara uşaklık edenlerin kirli elinin islam ümmetinin üzerinden kesilmesi için dua edin.

 

bendeniz geçen sene mina ve mescid-i haram'da şehit olanları ve1986 mekke şehitlerini saygıyla anıyor, yüce allah'tan onlara mağfiret, rahmet ve yüksek dereceler vermesini talep ediyorum. son olarak hz. mehdi'ye (a.s) selam ediyor, müslümanların izzeti ve islam ümmetinin düşmanların şerrinden korunması için duasını istiyorum.

 

 

 seyyid ali hamenei

   ۲eylül 2016

   

                                                                                                                      

ehlader haber



مشاهده متن کامل ...
آیا کورش بالاتر از خدا است؟
درخواست حذف اطلاعات

َفرّ فار فارس فاِرس فارسی َفرس  فرسان فوارس فراسب  افره َفره فرح رَه روح  فررخ فرّخ رو پارس پارسا پارسه  پرس پر پری  پرسیا پرشن پارت پارتیان پارسیان


کورش کوروش کورلوش کوراوغلی کو –ر- َاش کورو کره  کورشی قرشی سیروس سایروس سایپروس قبرس کی روش


آیا کورش بالاتر از خدا است؟


کورش به معنی جهان گیر و: هم به معنی کودک رشد یافته آمده است. ولی از آنجا که کلمه ای جهان شمول بوده، و در تمام سرزمین ها از او نام برده می شده، لذا لهجه های گوناگون شکل های مختلفی به آن داده است: در ایران و مرکز زبان فارسی، کورش یا کوروش خوانده می شود، در کتیبه های باستان کو_ر_ َاش نوشته شده، در اروپا سیروس یا سایروس و سیپروس یا سایپروس نوشته شده است پرتقالی ها کی روش می گویند. در ترکی کوراوغلو است که البته اشتباها، به ن نا ترجمه شده است. حتی دشمنی سزارها باعث نشد تا نام کورش، در شبه جزیره بالکان هم ماندگار شود، و جزیره قبرس در اصل جزیره کورش است، به لهجه محلی. در کردی و لری، کور همان کودک یا کره گفته می شود،  و درمیان اعراب هم قوم کورش، آوازه ای داشته و لی به لفظ آنها، ک با ق تعویض شده و قرشی گفته شده، و بصورت غلیظ قریش، در قران آمده. که بدلیل نسبت این افراد با حضرت ابراهیم ع، آنها را عرب نمی دانستند و: قومٌ مِن کورش می گفتند.


البته بسیاری سعی د که: کورش را آنقدر بزرگ کنند که جای خدا را بگیرد، ولی متون باستانی ایران برای خدای واحد هم، کلمات زیبا و متعدد دارد. فر یا فره یا ره و روح، نشان از ایزد یکتا است. زیرا بسیاری تصور می کنند: دین زرتشتی دین ثنویت یا دوخ است! و اهریمن را هم سنگ اهورا، و درمقابل او می دانند، ولی اینطور نیست اهورا، فره ایزدی و اهرمن را، آفریده است تا مردمان آزموده شوند، مانند تاریکی و روشنایی. نباید تصور کرد که زرتشت، آتش پرست بوده و آتش را خدا می دانسته، بلکه پرست در اینجا به معنی پرستاری است. لذا پایه و اساس تفکر دین زرتشتی، همان آموزه های حضرت ابراهیم ع است . حضرت ابراهیم ع در حدود شش هزار سال پیش، در ایران زندگی می کرده و: روز سیزده بدر بت ها را ش ت. وبعد یک فرزند خود را به عربستان فرستاد، تا آن قوم را تربیت کند، و فرزند دیگرش اسحاق را، به فلسطین گسیل داشت. در حالیکه زرتشت در حدود 4هزار سال پیش ، و ع دوهزار سال بوده. لذا آموزه های همه آنها خدای واحد است. توصیه سه گانه زرتشت برگرفته از: ده فرمان حضرت موسی هم هست. لذا ایرانیان در میان تمام اقوام، به فر یزدانی معروف بودند: فر در اثر تلفظ زیاد فار یا پر هم گفته می شود. مثلا در انگلیسی فار و فر، یک جور نوشته می شود. در عربی چون حرف پ ندارند، پر یا پری به فر یا فره نوشته می شود. پارس هم همان فارس است، فارسی همان پارسی است. علت اضافه شدن س بر این دو کلمه، در واقع نشان اسبی است که: حضرت ابراهیم با آن اسماعیل را به عربستان برد.( مانند لهراسب و گرشاسب). و عرب ها شتر داشتند و نمی دانستند اسب چیست، لذا فارس به معنی اسب یا اسب سوار هم آمده، یعنی مردم ایران یا قوم ایرانی، به قومی اسب سوار نزد عرب معروف بودند. یکی از لقب های زمان فارس الحجاز است.


is cyrus is higher than god?


cyrus and universal meaning: it means children are grown. however, since the word universal, and in all the land he named would, therefore, accent a variety of different forms, it is in iran and the persian, cyrus or cyrus called in the scrolls ancient its kv_r_ written, or cyrus cyrus and syprvs in europe or cyprus are written in portuguese queiroz said. koroghlu is in turkish, but mistakenly, to blind translated. caesars enemy was not even allowed to cyrus, in the balkans is to be lasting, and cyprus, the island is cyrus, the local dialect. in kurdish and lori, the baby korea is said to be blind, and among the arab people, k, and li in terms of reputation, which has been replaced and ah qureshi said, and concentrated quraish, the qur"an says. because of the people of prophet ibrahim (as), they did not know arabic and my people said cyrus.


many tried: cyrus so great that take the place of god, but for god"s ancient texts, and has multiple beautiful words. pans or charisma or intercepted and spirit, shows god is one. because many think: zoroastrianism is the religion of duality or two gods! ahura and ahriman stone, and in contrast he knows, but is not it ahura, and devil"s divine charisma, created people to be tested, such as darkness and light. should not imagine that zoroaster, the fire and the fire-worshipers knew god, but worshipers here means nursing. the basis for thinking zoroastrian religion, the teachings of the prophet ibrahim (as). abraham as about six thousand years ago, living in iran and day thirteen badr bat defeat. after a child sent to saudi arabia, to train people, and his son, isaac, was sent to palestine. while zarathustra about 4 thousand years ago, and christ as two thousand years. the teachings of all of them is god. zoroaster three recommendations from the ten commandments of moses as well. the iranians among all nationalities, yazdani were known to the oven: the oven at most pronounced effect called phase or feathers. for example, in english farr and oven, a sort is written. in arabic the word is not c, full or fullness or splendor is written into the oven. the same is the persian gulf, the persian farsi. q due to the addition of the word, in fact, show horse that prophet ibrahim and ismail in saudi range. (eg : lohrasb and garshasp). arabs, els and horses, and did not know what it means horse or horseman come fars, the iranian people or the iranian people, the arab people were known to ride horses. one of his nicknames is time-hijaz gulf.


غیر سایروس هو أعلى من الله؟


سایروس والمعنى الشامل: وهو ما یعنی تزرع الأطفال. ومع ذلک، لأن کلمة عالمیة، وفی کل أرض سماها سوف، وب الی، لهجة مجموعة متنوعة من أشکال مختلفة، فهو فی إیران والفارسیة، ودعا سایروس سایروس أو فی مخطوطات وقال القدیمة kv_r_ لها مکتوبة، أو مکتوبة سایروس سایروس وsyprvs فی أوروبا أو قبرص باللغة البرتغالیة وش. koroghlu فی رکیة، ولکن عن طریق الخطأ، لأعمى المترجمة. لم یسمح حتى القیاصرة العدو لسایروس، فی البلقان هو أن ت دائمة، وقبرص، الجزیرة سایروس، لهجة محلیة. باللغة الکردیة ووری، ویقال للطفل کوریا لی أعمى، وبین الشعب العربی، k، ولى من حیث السمعة و ی تم استبدال وقال أه کوریشی، وتترکز قریش، ویقول القرآن الکریم. ونظرا للشعب نبی الله إبراهیم (ع)، لم یعرفوا العربیة وقال شعبی سایروس.


العدید حاولت: سایروس کبیرة بحیث تحل محل الله، ولکن لنصوص الله القدیمة، ولها العدید من الکلمات الجمیلة. المقالی أو الکاریزما أو اعتراضها وروح، ویظهر الله واحد. لأن الکثیرین یعتقدون: ا رادشتیة دین ازدواجیة أو اثنین من الآلهة! أهورا وأهریمان الحجر، وعلى النقیض کان یدری، ولکن لیس هو أهورا، والکاریزما الإلهیة ال ، والناس خلق لفحصها، مثل الظلام والنور. لا ینبغی أن نتصور أن زرادشت، النار وعبدة النار عرف الله، ولکن المصلین هنا یعنی مریض. أساس للتف الدین ا رادشتی، وتعالیم النبی إبراهیم (ع). إبراهیم علیه قبل نحو ستة آلاف سنة، وعاش فی ایران: هزیمة الیوم الثالث عشر من الأصنام. بعد طفل إرسالها إلى المملکة العربیة السعودیة، لتدریب الناس، وأرسل إسحاق، إلى فلسطین. فی حین زرادشت قبل حوالی 4000 سنة، وال من ألفی سنة. تعالیم کل منهم هو الله. زرادشت ثلاث توصیات من الوصایا العشر موسى کذلک. الإیرانیون بین جمیع ال ات، کانت معروفة یزدانی إلى الفرن: الفرن على معظم تأثیر تسمى مرحلة أو الریش وضوحا. على سبیل المثال، فی اللغة الإنجلیزیة فار والفرن، یتم کتابة نوع. فی العربیة کلمة لیست ج، کاملة أو الامتلاء أو روعة هو مکتوب فی الفرن. ونفس الشیء فی الخلیج الفارسی، والفارسیة الفارسیة. q نظرا لإضافة کلمة، فی الواقع، تظهر الحصان الذی النبی إبراهیم وإسماعیل فی النطاق السعودی. (على سبیل المثال وهراسبی وgarshasp). العرب والإبل والخیول، وانه لا یعرف ما یعنیه حصان أو فارسا یأتی فارس، الشعب الإیرانی أو الشعب الإیرانی، کانت معروفة للشعب العربی لرکوب الخیل. واحدة من ألقابه حان الوقت الحجاز الخلیج.


cyrus allahdan daha yüks?k deyilmi?


cyrus v? universal m?nas?: bu u?aqlar yeti?dirilir dem?kdir. lakin söz universal b?ri, v? bütün yer üzünd? o ?ran v? fars edir, buna gör? d?, müxt?lif formalarda müxt?lif vur?u edir?m adl? cyrus v? ya cyrus lül???hal?nda bükülmü? ka??zlar adl? q?dim onun kv_r_ yaz?l? v? ya avropa v? ya kipr cyrus cyrus v? syprvs portuqaliya queiroz yaz?lm??d?r bildirib. koro?lu türk, lakin s?hv?n t?rcüm? kor. caesars dü?m?n bel? balkanlarda qal?c? olmaq, cyrus üçün icaz?, v? kipr, ada cyrus, yerli dialekt var deyil. kürd v? lori, körp? koreya kor oldu?u ifad? edilir, v??r?b xalq aras?nda, k, v? li nüfuzuna bax?m?ndan ?v?z edilmi? v? ah qureshi dedi v? quraish c?ml?nmi?dir, quran deyir. çünki ?brahimin (?) xalq?n?n, onlar ?r?b bilmirdim v? xalq?m cyrus bildirib.


 


bir çox çal??m???q: cyrus allah?n keçiril?c?k ki, böyük, lakin allah?n q?dim m?tnl?r üçün, v? çox göz?l sözl?ri var. tava v? ya karizma v? ya ?l? v? ruh göst?rir allah biridir. çünki çox edir?m: z?rdü?tilik ikilik v? ya iki tanr?lar?n din! ahura v??hrim?n da?, v? o bilir, lakin bu ahura deyil ?ksin?, v? ?eytan?n ilahi xarizma, yarad?lm?? insanlar bel? qaranl?q v? i??q kimi, test edil?c?k. t?s?vvür olmamal?d?r z?rdü?t, yan??n v? yan??n ibad?t allah bilirdi, lakin ibad?t burada qocalar dem?kdir. z?rdü?t dini dü?ünc? üçün ?sas, ?brahimin t?liml?rin? (?). abraham alt? min il ?vv?l, v? ?randa ya?am??: bütl?ri on üçüncü gün m??lub. s?udiyy??r?bistan? gönd?ril?n u?aq sonra, insanlar yeti?dirm?k v? onun o?lu ?shaq, f?l?stin? gönd?rildi. t?xmin?n 4 min il ?vv?l z?rdü?t baxmayaraq, m?sih kimi iki min il. onlar?n bütün t?liml?rin? allahd?r. z?rdü?t h?mçinin musan?n on komandanl??? üç tövsiy?l?r. bütün mill?tl?rin aras?nda ?ran, yazdani soba m?lum idi: ?n bariz t?siri deyil?n m?rh?l?d? v? ya l?l?k da soba. m?s?l?n, ingilis farr v? soba, bir növ yaz?lm??d?r. ?r?b sözü oca?a yaz?l? tam v? ya dol?unluq v? ya ?z?m?t c deyil. eyni fars körf?zi, fars farsi edir. q sözü ?lav?, ?slind?, at göst?rir gör? ki, pey??mb?r ?brahim v? ?smail s?udiyy? interval?nda. (m?s?l?n lohrasbi v? garshasp). ?r?bl?r, d?v? v? atlar v? bu at v? ya atl? fars, ?ran xalq?n? v? ya ?ran xalq?n? g?lm?k n? dem?kdir bilmir?m, ?r?b insanlar atlar? g?zm?k m?lum idi. onun l?q?b bir d?f?-hicaz gulf edir.



مشاهده متن کامل ...
شوراها دستوری تعریف شده، یعنی از بالا به پایین
درخواست حذف اطلاعات

شوراها یا ملوک الطوایفی


بر اساس قانون شوراها و اصول قانون اساسی، مخصوصا اصل یکصدم وظیفه شوراها ی روستا و شهر و شهرک، فقط نظارت است و درنهایت مطابق ماده 68 قانون شوراها، تبیین و توجیه و کمک به ت هم هست. در حالیکه امثال آقای ی،  شوراها را بخش دوم حاکمیتی میدانند! یعنی وظائف ت فقط تا سطح فرمانداران باید باشد، و از فرماندار به پایین شورا حاکمیت داشته باشد. و البته در مقابل ت ملی پاسخگو باشد، تا مسائل محلی از مسائل ملی جدا شود. یا به قول مسجد جامعی، مجلس ملی فقط به مسائل کلان بپردازد، و مسائل محلی را به شوراها واگذار نماید. این برداشت اشتباه، ناشی از تبعیت کورکورانه از غرب بوده، و بدون توجه به تاریخ ملی و مدیریتی ایرانیان، و حتی به دور از تعلیمات ی است. با مطالعه کتاب مدیریت جهانی هخا ان و: کتاب های مشابه معلوم می شود: تاریخ ایران سراسر مبارزه با ملوک الطوایفی بوده است. یعنی عدم تمرکز در مدیریت ایرانیان، اصلا قابل قبول نبوده و توزیع و یا تفویض اختیارات، یک ضد ارزش محسوب می شده است. ولذا در ایران همه چیز از مرکز اداره می شده، برخلاف غرب که همه چیز به مرکز تحمیل می شده است.


 زیرا در تاریخ غرب اصلا: مفهوم کشورداری قابل درک نیست! کلمه سیتی یا سیتیزن نشان می دهد: جهان بینی غرب از زمان یونان باستان تا امروز، در حد یک شهر بوده و: بیرون از شهر چیزی جز کوه دست نیافتنی المپ که: محدوده خدایان است نبوده! و اگر بشری هم بوده بربر حساب می شده، لذا هیچکدام جزو انسان محسوب نمی شدند! یونان یا روم باستان که، به زعم ایرانیان منور الفکر! غرب زده، یک کشور بزرگ بحساب می آید، از نظر خود غربیها، یک روستا و یا حداکثر یک شهر بوده: یونان یعنی آتن و: امپرطوری بیزانس یعنی شهر رم! که همه راهها به آن ختم می شده است. لذا این شهر ها تا قرن بیستم، فقط شهر بودند بعد از اتمام جنگهای داخلی ، اتحاد شهر های یی شکل گرفت ، و بنام ایالات متحده آغاز شد تا: به اتحادیه اروپا رسید. در این سیستم که از چند شهر، یک کشور ایجاد می شود، طبیعی است که روش انتخاباتی الکترال، یک روش ایدئال باشد و: رئیس جمهور آن دو مرحله ای انتخاب شود. اما همین روش در شرق ضد ارزش و ش ت خورده است. نمونه آن شوروی سابق، که حتی اسم خود را از شورا انتخاب کرده بود! و کشور شوراها نام داشت و متلاشی شد. اکنون همه آن کشورها، هرکدام یک کشور مستقل هستند. حتی خود روسیه نیز که فدراتیو است، بزودی به سرنوشت شوروی دچار می شود: نمونه آن مبارزات مردم چچن و داغستان و تاتارستان است. مگر اینکه به روش تزارها یعنی: حکومت مرکزی برگردد. در قرآن هم مانند قانون اساسی ایران، شوراها دستوری تعریف شده، یعنی از بالا به پایین نه از پایین به بالا. خداوند به دستور می دهد! بامردم م کند، ولی اجرا با خودش و توکل بر خداست.(فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ )


boards or feudal


boards based on the law and the constitution, especially article hundredth the task of village and city councils and town councils only oversee and, finally, in accordance with article 68 of the law, explaining and justifying the governments help. while the likes of mr. akhundi, the second part of the governing councils know! the tasks of state governors should be just up and the governor have the authority to bottom council. and of course the national government to be responsive to local issues than national issues separate. or as the doctor mosque, national embly only to macro issues, and to local issues to the soviets. this misconception, due to blindly follow the west, regardless of national history and the iranian leadership, and even far from islamic teachings. with global mana ent achaemenid reading and book turns out to be similar: iran has been around the fight against feudalism. the decentralization in the mana ent of iranians, not at all acceptable distribution or devolution, a counter value is considered. thus in iran everything is governed from the center, unlike the west where everything is centrally imposed.


 because in the history of the west at all: the concept of governance cannot be understood! the city or citizen shows: the west since ancient greece to today"s world, as a city that: nothing but mountains outside the city and elusive lamp that is not of the gods! and if it was human was considered barbaric, so no one was not human! ancient greek or roman, which, according to west stricken iranians, is considered a great country, in terms of westerners, a village or a maximum of one city: greece"s athens: byzantine empire of rome! that all roads lead to its end. therefore, the city of the twentieth century, the city was only after the civil war america, union of american cities was formed, and was called the united states: the union reached europe. in this system, the accumulation of a city, a country, it is natural that the electoral paign method, a method is ideal and the president of the two-stage selection. however, this approach failed in the east and is a counter-value. an example of the former soviet union, which even had its name from the council! and the country was called and splintered boards. now that all countries, are each an independent state. even the russian federation is also soon suffering the same fate as the soviet union: the struggle of the people of chechnya and dagestan and tatarstan is. unless the tsar’s method: the central government to return. in the qur"an, like the iranian constitution, the councils defined command, from the top down rather than bottom-up. allah orders the prophet! consult with people, but run with it and trust in god.


لوحات أو الإقطاعیة


لوحات على أساس القانون والدستور، وخاصة المادة المائتین مهمة المجالس القرویة والمدینة والمجالس البلدیة بالإشراف فقط، وأخیرا، وفقا للمادة 68 من القانون، شرح وتبریر مساعدة الحکومة. فی حین أن أمثال السید ا ی ، والجزء الثانی من المجالس ی تحکم یعرفون! یجب أن ت مهام حکام الولایات للتو، ومحافظ لدیها السلطة لمجلس القاع. وبالطبع الحکومة الوطنیة على الاستجابة للقضایا المحلیة من قضایا وطنیة منفصلة. أو کما الطبیب المسجد، الجمعیة الوطنیة إلا أن القضایا الکلیة، والقضایا المحلیة للسوفییت. هذا المفهوم الخاطئ، ویرجع ذلک إلى تتبع بشکل أعمى للغرب، بغض النظر عن اریخ الوطنی والقیادة الإیرانیة، وحتى بعیدا عن تعالیم الدین الإسلامی. مع الإدارة العالمیة الأ ة القراءة والکتاب تبین أن ت مشابهة: لقد کانت إیران حول المعرکة ضد الإقطاع. اللامرکزیة فی إدارة الایرانیین ولیس فی توزیع کلها مقبولة أو تفویض، یعتبر قیمة العداد. و ذا فی إیران کل شیء یخضع من المرکز، على ع الغرب حیث تفرض کل شیء مرکزیا .


 لأنه فی تاریخ الغرب فی کل شیء: فی مفهوم الحکم لا یمکن أن یفهم! المدینة أو المواطن معارض: الغرب منذ الیونان القدیمة لعالم الیوم، کمدینة: لا شیء سوى الجبال خارج المدینة ومصباح بعید المنال أن لیس للآلهة! وإذا کان اعتبر البشریة همجیة، لذلک کان لا أحد یسوا من البشر! الیونانیة القدیمة أو الرومانیة، و ی، وفقا لالغربیة الإیرانیین المنکوبة، ویعتبر بلد عظیم، من حیث الغربیین، وهی قریة أو کحد أقصى من مدینة واحدة: أثینا فی الیونان: الإمبراطوریة البیزنطیة من روما! أن کل الطرق تؤدی الى انها نهایة. لذلک، کانت المدینة فی القرن العشرین المدینة إلا بعد أن شکلت أمریکا الحرب الأهلیة، اتحاد المدن الأمریکیة، وکان یسمى فی الولایات المتحدة: وصلت للاتحاد أوروبا. فی هذا النظام، وتراکم مدینة، بلد، فمن الطبیعی أن أسلوب الحملة الانتخ ة، وهی طریقة مثالیة ورئیس الاختیار على مرحلتین. ومع ذلک، فشل هذا النهج فی الشرق، ویبعد قیمة العداد. مثال من الاتحاد السوفیاتی السابق، والذی کان حتى اسمها من المجلس! وکانت البلاد تسمى وانشقت المجالس. الآن أن جمیع البلدان، هی کل ة مستقلة. حتى الاتحاد الروسی أیضا قریبا تعانی نفس مصیر الاتحاد السوفیتی: کفاح شعب الشیشان وداغستان وتتارستان هو. إلا طریقة القیاصرة: الحکومة المرکزیة فی العودة. فی القرآن الکریم، مثل الدستور الإیرانی، حددت المجالس الأوامر، من أعلى إلى أسفل ولیس من أسفل إلى أعلى. الله یأمر النبی! شاور مع الناس، ولکن تدیر معها والثوکل علی الله.


boards v? ya feodal


hüquq v? stitusiya xüsusil? ci madd?sin??sas?n forumlar izah v? hökum?tin yard?m haqq qazand?ran, qanunun 68 uy?un olaraq, n?hay?t, n?zar?t yaln?z k?nd v? ??h?r ?uralar?n?n v? ??h?r ?uralar?n?n v?zif?si yüzüncü v?. c?nab mollalar sevir baxmayaraq, t?nziml?y?n ?uralar?n ikinci hiss?si bilirik! dövl?t qubernatorlar?n v?zif?l?ri yaln?z olmal?d?r v? qubernator alt ?uras?n?n s?lahiyy?ti var. v??lb?tt? milli hökum?t milli m?s?l?l?r ayr?-ayr? çox yerli m?s?l?l?r cavab olmal?d?r. v? ya makro m?s?l?l?r v? sovetl?r yerli m?s?l?l?r yaln?z h?kim m?scidi, milli m?clisin kimi. gör? bu misconception, kor-koran? h?tta uzaq ?slam t?liml?rin? as?l? olmayaraq milli tarixi v? ?ran r?hb?rliyinin, q?rb edin v?. qlobal idar?etm??h?m?ni oxu v? kitab il? ox?ar olacaq çevrilir: ?ran feodalizm mübariz??traf?nda olmu?dur. ?ran r?hb?rliyind? desentralizasiya, deyil, bütün m?qbul paylanmas? v? ya nakil, bir counter d?y?r hesab olunur. bel? ki, ?ran h?r ?ey, h?r ?ey m?rk?zl??dirilmi? t?tbiq q?rb f?rqli olaraq, m?rk?zd?n idar? olunur.


 çünki bütün q?rb tarixind?: idar?etm? anlay??? ayd?n ola bilm?z! ??h?r v? ya citizen göst?rir: q?rb q?dim yunan?stan-ci ild?n bu gün dünyada, bir ??h?rin kimi deyil tanr?lar?n ??h?rd? v? tutulmaz ç?raq k?narda da?larda lakin heç bir ?ey! insan barbar hesab edilmi?dir, ?g?r, bel? ki, heç bir insan deyil! , west qap?lm?? ?ran gör?, q?rblil?r bax?m?ndan böyük bir ölk? hesab olunur q?dimi yunanca v? ya roma, k?nd v? ya bir ??h?r maksimum: yunan?stan?n afina: roma bizans imperiya! bütün yollar bu s?b?b oldu?unu sonu var. buna gör? d?, xx ?srin ??h?ri, ??h?r v?t?nda? müharib?si amerika, amerika ??h?rl?rind? birliyi yarad?lm??d?r, v? amerika birl??mi? ?tatlar? adlan?rd? sonra yaln?z idi: union avropa çatd?. bu sistemd?, bir ??h?r, bir ölk?nin toplanmas?, bu seçki kampaniyas? üsulu, bir üsul ideal v? iki m?rh?l?li seçim prezidenti t?biidir. lakin, bu yana?ma ??rqd? u?ursuz v? bir ?ks-d?y?ri. h?tta ?uras?n?n öz ad? var idi keçmi? sovet ?ttifaq?n?n nümun?si! v? ölk? adland?r?b v? lövh?l?r x?nc?m-x?nc?m oldu. ?ndi bütün ölk?l?rd? ki, h?r bir müst?qil dövl?tik. h?tta rusiya federasiyas? da sovet ?ttifaq? eyni taleyi ?ziyy?t olunur: çeçenistan v? da??stan v? tatar?stan xalq?n?n mübariz?si. çarlar metodu halda: m?rk?zi hökum?t qay?tmaq üçün. quranda ?ran stitusiya kimi, ?uralar? a?a?? üst daha çox alt-up, komanda mü?yy?n. allah pey??mb?r ?mr! insanlarla m?sl?h?tl??in, lakin bu v? allaha inam il? ax?r.


 


 



مشاهده متن کامل ...
ما فکر می کنیم: فرعون مومیایی شده است.
درخواست حذف اطلاعات

فلک را سقف بشکافیم، و طرحی نو دراندازیم!


حافظ سخن دان و خوشخوان، که می بیند در شیراز ارج و قرب ندارد، می خواهد به جای دیگری برود، اما نمی داند که آسمان همه جا همین رنگ است. بطور کلی، انسان به تبع رشد جسمی، رشد روحی و عقلانی هم دارد که: گفته شده در سن چهل سالگی، عقل انسان به کمال می رسد. (کمال کل شی اول زواله) بعد از کمال، دوباره به سوی زوال می رود. و با این حرکت دوگانه: افت و خیز، همراه افت و خیز بدن می شود.


جسم کودک که رشد کرد، و روی پا ایستاد: اولین سالها، همه انرژی او بر مچ پاها است: و ورجه وورجه می کند. بعد به زانو و ساق نوبت می رسد: لذا نوجوان، همیشه در حال دویدن و انرژی ج است. بعد به زیر شکم و شکم و: و قلب، چانه و در آ عمری هم، مغز و خاطرات! از نظر روحی هم، وقتی بچه هستیم در فکر: اثبات خود هستیم منتهی ابتدا کودک فکر می کند: مرکز دنیا است! ولی کم کم می فهمد که باید: این مرکزیت را، خود، ایجاد کند و یا درواقع: با گریه و امثال آن، توجه ها را جلب و: محبت را گ کند. به سن بلوغ که می رسد تازه می فهمد: نه تنها مرکز دنیا نیست، بلکه هیچ نیست! و اصلا ی او را دوست ندارد. با تغییرات جسمانی متوجه می شود: بزرگ شده و قدرت دارد. صدایش خش برداشته! قامتش استوار شده و پشت لبش هم مو در آورده است. از ترکیب تنهایی و قدرت داخلی خود، ایده تغییر جهان را در سر می پروراند. خیالات شروع می شود: اگر دنیا چطور باشد، بهتر است! و او تنها ی است که: می تواند دنیا را تغییر دهد، و مردم را از فقر و بدبختی نجات بخشد. اما هرچه می گذرد، می بیند زورش نمی رسد لذا: در میانسالی تصمیم می گیرد: حداقل شهر خود را! بعدا آن را کوچکتر می کند: محله و فامیل خود را اصلاح کند! در آ عمر، می بیند حتی زورش به خودش هم نمی رسد! تا خود را تغییر بدهد، چه رسد به تغییر جهان. در مورد کشورها و تمدن ها و: جوامع بشری هم همینطور است: جوامع و تمدن ها هم دارای: روح و جسم مستقلی هستند. انسان ابت که می خواست: جای خدا باشد و کار های او را اصلاح کند، فقط توانست غاری کشف کند! و خود را از باد و باران حفظ کند. هرچه انسان متمدن تر شد، دید که فقط می تواند: با خودش و به اندازه خودش کار کند. ولی یک فرمول را خداوند به او یاد داد: اوهم یاد گرفت. و آن آموزه های دینی بود که می گفت: انسان بدون تصرف در کائنات، هیچ کاره است. و باید این حق تصرف را، از خدا بخواهد تا به او بدهد. این بود که ان الهی توانستند: جهان را تغییر دهند. افراد دیگر هم به ترتیب، در پشت سر آنان قرار گرفتند: هر از خدا بیشتر فرمان برد، مردم از او بیشتر فرمان می بردند. اطاعت از خدا موجب اطاعت دیگران از او می شود. هادی می فرماید: هر می خواهد از او فرمان ببرند، باید اطاعت خدا کند. با اطاعت از خدا، در مسیر مشیت الهی قرار می گیریم و: با رضایت از این مشیت، قدرت نفوذ در ان می ی م. یعنی حوزه نفوذ و اقتدار مدیریتی هر ، به اندازه ترس او از خدا و: رضایت ش از مشیت و: قضا و قدر الهی است. آ ین دعای حسین ع، این را ثابت می کند. حتی میتوان گفت: که مدیران طاغوتی هم، قدرت خود را از خدا می گیرند! یعنی همان هایی که در بین مردم ادعای خ می کنند، چون به خلوت می روند، با خدا نجوا می کنند! مانند فرعون که: سه بار مستجاب الدعوه شد، و بلایا از خود دور کرد، ولی بار آ خدا گفت: اگر این بار دو رویی را ادامه دهی، چنان نابودت می کنم که برای همه: عبرت باشی! و ما فکر می کنیم: فرعون مومیایی شده است.


fill the ceiling and make a new plan!


hafez, a well-known speaker, who sees no signs in shiraz, wants to go elsewhere, but does not know that the sky is all the same color. in general, as a result of physical growth, human beings also have a mental and spiritual development that is said to have reached perfection at the age of forty. after perfection, it goes back to decline. and with this dual move: the drop and rise, along with the movement of the body.


the baby"s body grew up and stood on the leg: for the first few years, all her energy is on the ankles: she swings open. then comes the knees and legs: so the teenager is always running and spending energy. then underneath the abdomen and abdomen: chest and heart, chin and at the end of life, brain and memories! spiritually, when we are kids, we are thinking: we prove ourselves. first, the child thinks: "the center of the world!" but at the very least he realizes that he must: create this center, himself, or actually: by crying and so forth, attracting attention: begging for affection. at the age of puberty, he finds it fresh: not only is not the center of the world, but no one! and no one likes him at all. he realizes with physical changes: he is enlarged and has power. scratch your voice! he stands up and has a hair on his back. from the combination of loneliness and internal power, the idea of ??changing the world is over. the fantasy begins: if the world is, it"s better! and he is the only one who can: change the world, and save people from poverty and misery. but whatever happens, he does not see it. therefore, he decides in middle age: at least his own city! later it will make it smaller: modify your neighborhood and your family! at the end of his life, he does not even see his life! to change itself, let alone change the world. in the case of countries and civilizations, there are also human societies: societies and civilizations also have: an independent spirit and body. the primitive man who wanted to: replace god and repair his work, could only discover the cave! and keep yourself from wind and rain. the more man be e more civilized, he saw that he could only work with himself and as much as himself. but god taught him a formula: he learned. and it was the religious doctrine that said: man is nothing without capture in the universe. and he should ask god to give him the right to seize. it was that the divine prophets were able to: change the world. the other people were arranged behind them: whoever commanded god more, the people commanded him more. obedience to god causes others to obey him. imam hadi says: "anyone who wants to command him should obey god. by obedience to god, we are on the path to divine providence: and with the isfaction of this providence, we will have the power to penetrate it. that is, the sphere of influence and authority of each person is as much as his fear of god and: his isfaction with providence and: divine justice and divine significance. the last of imam hossein"s prayers proves this. it can even be said that the tahtian rulers also derive their power from god! that is, those who claim gods among the people, because they go to rest, whisper with allah! like pharaoh, who received three orders from al-dawah, and disaster struck herself, but at last, god said, "if you continue this two times, then you will be destroyed so that you can know everything!" and we think: pharaoh has been mummified.


ملء السقف وجعل خطة جدیدة !


حافظ، المتحدث المعروف، الذی لا یرى أی علامات فی شیراز، یرید أن یذهب إلى مکان آ ، ولکن لا یعرف أن السماء هی نفس اللون. وبصفة عامة، ونتیجة للنمو البدنی، فإن البشر لدیهم أیضا النمو العقلی والروحی الذی یقال أن وصلت إلى الکمال فی سن الأربعین. بعد الکمال، فإنه یعود إلى الانخفاض. ومع هذه الخطوة المزدوجة: الهبوط والارتفاع، جنبا إلى جنب مع حرکة الجسم.


نما جسم الطفل وقفت على الساق: فی السنوات القلیلة الأولى، کل طاقتها هی على الکاحلین: انها تتأرجح مفتوحة. ثم یأتی الرکبتین والساقین: وب الی فإن المراهق هو دائما تشغیل وإنفاق الطاقة. ثم تحت البطن والبطن: الصدر والقلب، والذقن، وفی نهایة الحیاة والدماغ والذکریات! روحیا، عندما نحن أطفال، نحن نفکر: نحن نثبت أنفسنا: أولا، الطفل یعتقد: "مرکز العالم!" ولکن على الأقل یدرک أنه یجب علیه: إنشاء هذا المرکز، نفسه، أو فی الواقع: عن طریق البکاء و ذا دوالیک، وجذب الانتباه: سول من أجل المودة. فی سن البلوغ، وقال انه یجد انها جدیدة: لیس فقط لیس مرکز العالم، ولکن لا أحد! ولا أحد یحب له على الإطلاق. انه یدرک مع غیرات الجسدیة: انه الموسع ولها السلطة. خدش صوتک! انه یقف ولها شعر على ظهره. من مزیج من الوحدة والقوة الداخلیة، وفکرة تغییر العالم قد انتهت. یبدأ الخیال: إذا کان العالم هو الأفضل، فمن الأفضل! وهو الوحید الذی یستطیع: تغییر العالم، وإنقاذ الناس من الفقر والبؤس. ولکن مهما حدث، فإنه لا یرى ذلک، لذلک قرر فی منتصف العمر: على الأقل مدینته! فی وقت لاحق وسوف تجعل من أصغر: تعدیل منطقتکم وعائلتک! فی نهایة حیاته، وقال انه لا یرى حتى حیاته! لتغییر نفسه، ناهیک عن تغییر العالم. وفی حالة البلدان والحضارات، توجد أیضا مجتمعات بشریة: المجتمعات والحضارات لها أیضا: روح مستقلة وجسد مستقل. الرجل البدائی الذی یرید: استبدال الله وإصلاح عمله، یمکن أن یکتشف فقط الکهف! والحفاظ على نفسک من الریاح والمطر. وکلما ازداد عدد المتحضرین، رأى أنه لا یستطیع أن یعمل إلا بنفسه وبقدر ما هو نفسه. ولکن الله علمه صیغة: تعلم. وکان العقیدة الدینیة ی تقول: الرجل لا شیء من دون القبض فی ال . وینبغی أن یطلب من الله أن یعطیه الحق فی الاستیلاء. کان الأنبیاء الإلهیون قادرین على: تغییر العالم. أما الناس الآ ون فقد رتبوا وراءهم: فکل من أمر الله أکثر، أمره الناس أکثر. الطاعة لله یسبب الآ ین طاعة له. یقول الإمام هادی: "أی شخص یرید أن یأمر به یجب أن یطیع الله. من خلال الطاعة لله، ونحن على الطریق إلى العنایة الإلهیة: وبرضا هذا الادخار، سی لدینا القدرة على اختراقه. وهذا هو، مجال نفوذ وسلطة کل شخص هو بقدر خوفه من الله و: رضاه عن الادخار و: العدالة الإلهیة والأهمیة الإلهیة. الصلاة الأخیرة للإمام حسین، وهذا یثبت هذا. بل یمکن القول إن حکام طهطان یستمدون أیضا قوتهم من الله! أی أولئک الذین یدعون أنهم آلهة بین الناس، لأنهم یذهبون إلى الراحة، یهمسون مع الله! مثل فرعون، الذی أجاب ثلاث مرات، والکارثة ضربته بعیدا، ولکن فی النهایة قال الله: "إذا کنت لا تزال هذه مرتین، ثم سیتم تدمیر لک حتى تتمکن من معرفة کل شیء!" ونعتقد: فرعون محنط.


tavan? doldurun v? yeni bir plan edin!


?irazda ?lam?tl?rini görm?y?n tan?nm?? bir dan??an hafez, ba?qa bir yer? getm?k ist?yir, amma göyün eyni r?ng oldu?unu bilir. ümumiyy?tl?, fiziki böyüm?nin n?tic?si olaraq, insanlarda zehni v? m?n?vi bir inki?af var ki, bu da q?rx ya?da mük?mm?lliy? çatm??d?r. mük?mm?llikd?n sonra, dü?m?y? ba?lay?r. v? bu ikili h?r?k?tl?: damla v? b?d?nin h?r?k?tl? birlikd? yüks?lm?si.


 


körp?nin c?s?di böyüdü v? aya?a qalxd?: ilk bir neç? il iç?risind? bütün enerjisi ayaq bil?ydil?r. sonra diz v? ayaqlar? g?lir: yeniyetm?l?r h?mi?? çal??an v? enerji s?rf edirl?r. sonra qar?n v? qar?n alt?nda: sin? v? ür?k, ç?n? v? h?yat?n sonunda, beyin v? xatir?l?r! ruh?n, biz u?aq oldu?umuz zaman dü?ünürük: biz özümüzü sübut edirik. birincisi, u?aq dü?ünür: "dünyan?n m?rk?zi!" amma ?n az?ndan o, bunu etm?k laz?m oldu?unu ba?a dü?ür: bu m?rk?zi, özü v? ya ?slind? yaratmaq: a?layaraq v? s. yetkinlik dövründ? o t?z? tap?r: dünyan?n m?rk?zi deyil, heç kimdir! heç kim onu ??sevmir. o, fiziki d?yi?iklikl?rl? ba?a dü?ür: o, geni?l?nir v? güc? malikdir. s?sinizi sil! o durur v? arxa bir saç var. t?klik v? daxili gücün birl??m?sind?n dünyay? d?yi?dirm?k fikri bitdi. fantaziya ba?lay?r: dünya varsa, daha yax??d?r! v? o t?k olan?d?r: dünyay? d?yi?dirin v? insanlar? yoxsulluqdan v? q?fl?td?n qurtar?n. amma n? olursa olsun, görmür, buna gör? orta ya?da q?rar verir: ?n az? öz ??h?ri! daha sonra bunu daha da azaldacaq: qon?uluq v? ail?nizi d?yi?dirin! h?yat?n?n sonunda h?tta h?yat?n? görmür! özünü d?yi?dirm?k üçün dünyadak? d?yi?iklikl?ri t?k qoyun. ölk?l?r v? sivilizasiyalar?n v?ziyy?tind? d? insan c?miyy?tl?ri var: c?miyy?tl?r v? sivilizasiyalar da var: müst?qil ruh v? b?d?n. allah? ?v?z etm?k v? i?ini b?rpa etm?k ist?y?n ibtidai adam yaln?z ma?aran? a?kar ed? bil?r! özünü kül?k v? ya???dan qoruyun. daha çox adam daha sivill??di, o, yaln?z özü il? v? özü il? i?l?y? bil?c?yini gördü. lakin allah ona bir formul öyr?tdi: öyr?ndi. v? deyil?n dini doktrina idi: "?nsan kainatda tutulmadan heç bir ?ey deyil. v? o, allahdan ona tutma hüququnu verm?sini xahi? etsin. budur, ilahi pey??mb?rl?r: dünyay? d?yi?? bildi. dig?rl?ri is? arxas?nda durmu?du: allah? daha çox ?mr ed?nl?r daha çox ?mr etmi?dil?r. allaha ita?t etm?k ba?qalar?n? ona ita?t edir. ?mam hadi deyir: "ona ?mr etm?k ist?y?n h?r k?s allaha ita?t etm?lidir. allaha ita?t ed?r?k, biz ilahi qaydan?n yolundad?rlar v? bu nem?tin t?min olunmas?ndan sonra onu nüfuz etm?y? gücümüz çat?r. y?ni, h?r bir insan?n nüfuz v? nüfuz sah?si, allahdan qorxdu?u q?d?r v? onun t?minat?n? v? ?lahi ?dal?t v? ilahi ?h?miyy?t? malikdir. ?mam hüseynin dualar?n?n sonuncusu bunu sübut edir. h?tta tahtiyan hökmdarlar?n?n da allahdan gücl?rini ?ld? etdiyi deyilir! y?ni, insanlar aras?nda tanr? olma?? iddia ed?nl?r, istirah?t üçün getdikl?ri üçün allahla p?ç?ldarlar! üç d?f? cavab ver?n firon kimi, f?lak?t ondan üz dönd?rdi, ancaq allah?n sonuncu saat?nda dedi: "?g?r bu iki d?f? davam ets?niz, ham?n?z m?hv olacaqs?n?z, bil?c?ksiniz." v? biz dü?ünürük: firon mumürl?nmi?dir.



مشاهده متن کامل ...
38میلیارد دلار رشوه به: ترامپ هم نتوانست دردی دوا کند
درخواست حذف اطلاعات

عربستان، عقب نشینی هم کند، فایده ندارد!


مدتی است که آل سعود، عقب نشینی را آغاز کرده، تا به فکر خودش حمله جدیدی را شروع کند! ولی زمان را از دست داده و: می بیند که هر روز، باید بیشتر عقب نشینی کند، بدون اینکه حمله ای داشته باشد. جلسه 40نفره، سران کشورهای ی، به دعوت ایشان تشکیل شد، ولی قبل از اینکه به ضرر ایران باشد، به ضرر خودش شد! زیرا از ی و مجبور شد: محاصره یمن را بشکند، و به این ائتلاف جدید نشان دهد که: زیاد هم وحشی نیست! از آن طرف دیگر، وقتی از سه کشور ایران و عراق و ، دعوت نکرد خود بخود، ادعای ضد و ضد تروریست بودنش! زیر سوال رفت زیرا که: همه میدانند ائتلاف ایرانی به ی: سلیمانی بود که: را از بین برد. و دقیقا کشورهایی که مورد حمله بودند، دعوت نشدند! از سوی دیگر بن سلمان به علت جوان بودن، از سیاست های : چماق و هویج پدرانش اطلاعی ندارد، تصور می کند با ت نمودن: چند نفر از اعضای فامیل، قدرت را به دست می گیرد. این سیاست اشتباه است، مانند زمان یزید و حسین ع می شود! پدر یزید به وی وصیت کرده بود که: با حسین ع کاری نداشته باشد. این وصیت ی بود که: در جنگهای زیادی چه بصورت ظاهر، و چه غیر مسلحانه، با این خاندان شرکت کرده، و آنها را آزموده بود. او میدانست که حسین ع، با پدرش تفاوت هایی دارد. و این تفاوت ها، پایه حکومتش را زیر و رو خواهد کرد. ولی یزید این را نمی دانست! لذا به مض اینکه دید: میتواند بر حسین ع غلبه کند، فوری این کار را انجام داد، و به وصیت پدرش توجه نکرد. اکنون قضیه یمن وآل سعود هم، همین است. سالها بود که آل سعود، میداندار عرصه جنگ با تشیع بود: 80میلیارد دلار به صدام داد تا: به ایران حمله کند. بیش از 200میلیارد دلار، از اروپا اسلحه ید و: در واقع به آنها اشانتیون داد: تا از صدام حمایت کنند، ولی در طول این مدت، کاری با الحوثی های یمن نداشت. حتی وقتی یمن بر دو قسمت شد، از هر دو حمایت می کرد. ولی ولیعهد های تازه به دوران رسیده! فکر د که بر یمن غلبه خواهند کرد! و لذا دستور بمب باران آن را دادند، و الان مانند موش در زیر زمین های ریاض، دنبال سوراخ می گردند! تا از موشک های یمن در امان باشند. بن سلمان به همین مقدار هم اکتفا نکرد، توهم قدرت باعث شد تا: با دم شیر هم بازی کند! ایران در طول تاریخ، شیر بیشه جهان بوده و: یال و کوپال او را هرگز، گزندی نرسیده است. به گفته علی ع، حق ممکن است خم شود، ولی نمی شکند. ایران سرافراز هم ممکن است: چند روزی فریب آل سعود را خورده، به او احترام بگذارد! ولی با روشن شدن موضوع، خواهند دید که آل سعود، دیگر وجود ندارد تا توهم قدرت خود را ببیند. دلیل آن هم بسیار روشن است: نزدیک به 2هزار میلیارد، قول کمک یا ید اسلحه از: و داده بودند، به این شرط که آنها: به ایران حمله کنند. آنها هم مانند ان سرگردنه، تمام اطراف ایران را محاصره د. افغانستان و عراق را نمودند، و در بقیه هم، پایگاههای نظامی و جاسوسی تاسیس د، ولی چه شد؟ دوهزار میلیارد دلار، در بدهی عربستان باقی ماند، در ر بودجه و بدهی خارجی: هم، ضربه های خود را به اقتصاد آن وارد کرد. حتی 38میلیارد دلار رشوه به: ترامپ هم نتوانست دردی دوا کند. حالا از همان جایی که آمدند، باید بروند. زیرا در این چهل سال، هیچ غلطی نتوانستند ند. الان هم که ایران، برای خود قدرت ابرقدرتی شده است. و هرچه پایگاههای آنان عقب تر برود، برد موشک های ایران هم بیشتر می شود! و اتحاد های پوشالی، جز نابودی برایشان، نخواهد بود.


saudi arabia retreats too, it does not make any difference!


for a while, al saud has begun a retreat to start thinking of a new attack! but he has lost time and sees that he has to retreat a lot every day without having an attack. a meeting of 40 people, heads of islamic countries, was convened at his invitation, but before he was at the expense of iran, he was at his own risk! because, on the one hand, it was forced to break the blockade of yemen, and to show this new coalition: it is not too wild! on the other hand, when he did not invite the three countries of iran, iraq and syria himself, he claims to be anti-isil and anti-terrorist! it was questioned because: everyone knows that the iranian-led coalition was led by soleimani: isil was destroyed. and exactly the countries that were attacked by isil were not invited! bin salman, on the other hand, is not aware of the politics behind the scenes: his clubs and carrots of his fathers, he thinks silent: several family members take power. this policy is wrong, like the time of yazid and imam hussein! yazid"s father had instructed him not to work with imam hussein. this will was the one who: participated in and watched with the family in many wars, both externally and unarmedly. he knew that imam hussein had differences with his father. and these differences will undermine the rule of law. but yazid did not know this! therefore, because he saw that he could overcome imam hussein, he immediately did so, and he did not pay attention to his father"s will. this is also the case of yemen and saudi arabia. for years, al-saud, a mediator of the shiite war, gave saddam 80 billion dollars to attack iran. more than $ 200 billion worth of european arms and, in fact, gave them their attention: to support saddam, but during this time, he did not do anything with the yemeni al-houthis. even when yemen turned into two parts, it supported both. but crown princes have come to an age! thought they would overcome yemen! and so ordered the bombs of rain, and now they are looking for a hole like a rat in the underground of riyadh! to be safe from : yemeni missiles. ben salman did not stay that same, the illusion of power made: to play with the tail! throughout history, iran has been the lion"s grove of the world, and its edges and puffs have never been overcome. according to imam ali, the right may bend, but it does not break. iran may also be proud: how many days have you deceived al saud, respect him! but when the matter is clarified, they will see that al saud is no longer there to see the illusion of his power. the reason is clear: close to 2 trillion bucks promised to buy or donate weapons from israel and the united states, provided they attack iran. like the ed thieves, they besieged all around iran. occupied afghanistan and iraq, and in the rest, they founded military bases and espionage, but what happened? two billion dollars remained in saudi arabia"s debt, with foreign budget deficits and debt: the us also hit its economy. even a $ 38 billion bribe to: tramp did not manage to cure. now they have to go from where they e from. for in these forty years, no mistakes could be made. now that iran has become superpower for itself. and the more their bases go the more iran"s missile hits! and the unity of the shrine will not be but destruction for them.


السعودیة تتراجع أیضا، انها لا یستحق کل هذا العناء!


لفترة من الوقت، بدأ آل سعود تراجع لبدء ف فی هجوم جدید! لکنه خسر الوقت ویرى أنه یجب أن یتراجع کثیرا کل یوم، دون أن ی له هجوم. عقد اجتماع ل 40 شخصا، رؤساء ال الإسلامیة، بناء على دعوته، ولکن قبل أن ی على حساب إیران، کان على مسؤولیته الخاصة! لأنه، من جهة، اضطر ل ر الحصار على الیمن، وإظهار هذا حالف الجدید: انها لیست البریة جدا! من ناحیة أ ى، عندما لم یدع ال الثلاث من إیران والعراق وسوریا نفسه، یدعی أنه مناهض لتنظیم ومکافحة الإرهاب! وقد تم استجوابه لأن: الجمیع یعلم أن حالف بقیادة إیران کان بقیادة سلیمانی، الذی دمر . ولم تتم دعوة ال ی هاجمها بالضبط! بن سلمان، من ناحیة أ ى، لیس على بینة من السیاسة وراء الکوالیس: نوادیه وجزر آبائه، وقال انه یعتقد صامتة: العدید من أفراد الأسرة یأخذ السلطة. هذه السیاسة خاطئة، مثل زمن یزید والإمام الحسین! وکان والد یزید قد أمره بعدم العمل مع الإمام الحسین. کانت إرادة شخص شارک فی واختبارها فی العدید من الحروب، سواء خارجیا أو بلا عراق. کان یعلم أن الإمام الحسین خلافات مع والده. وهذه الاختلافات ستقوض سیادة القانون. ولکن یزید لا یعرف هذا! لذلک، لأنه رأى أنه یمکن غلب على الإمام الحسین، وقال انه فعل ذلک على الفور، وأنه لم یلتفت إلى إرادة والده. وهذا هو الحال أیضا فی الیمن والمملکة العربیة السعودیة. وعلى مدى سنوات، منح آل سعود، الوسیط فی الحرب الشیعیة، صدام 80 ملیار ار لمهاجمة إیران. أکثر من 200 ملیار ار من الأسلحة الأوروبیة، وفی الواقع، أعطاهم اهتمامهم: لدعم صدام، ولکن خلال هذا الوقت، لم یفعل أی شیء مع الحوثیین الیمنیین. وحتى عندما تحول الیمن إلى جزأین، أید کلا منهما. ولکن الأمراء ولی العهد قد حان لعمر! الفکر أنها سوف تغلب على الیمن! و ذا أمر قنابل المطر، والآن هم یبحثون عن حفرة مثل الفئران فی تحت الأرض من الریاض! أن ت آمنة من الصواریخ الیمنیة. بن سلمان لم یبقى على هذا النحو، وهم السلطة: للعب مع الذیل! على مر اریخ، کانت إیران بستان الأسد فی العالم، ولم یتم غلب أبدا على حوافها ونفثها. وفقا للإمام علی، الحق قد ینحنی، لکنه لا ر. إیران قد تف أیضا: کم یوما هل خدعت آل سعود، احترمه! ولکن عندما یتم توضیح المسألة، فإنها سترى أن آل سعود لم یعد هناک لرؤیة الوهم من سلطته. والسبب واضح: ما یقرب من 2 تریلیون ار وعدت بشراء أو برع بالأسلحة من إسرائیل والولایات المتحدة، شریطة أن تهاجم إیران. مثل اللصوص المخترقین، حاصروا فی جمیع أنحاء إیران. أفغانستان المحتلة والعراق، وبقیة، أسسوا قواعد عسکریة و جسس، ولکن ماذا حدث؟ وظل ملیاری ار فی دیون المملکة العربیة السعودیة، مع العجز فی المیزانیة الخارجیة والدیون: الولایات المتحدة أیضا ضرب اقتصادها. حتى رشوة بقیمة 38 ملیار ار إلى: لم یستطع علاج رامب علاجه. الآن علیهم أن یذهبوا من أین أتوا. فی هذه السنوات الأربعین، لا یمکن ارتکاب أخطاء. الآن وقد أصبحت إیران قوة عظمى لنفسها. وکلما ذهبت قواعدهم، والمزید من یضرب إیران الصاروخ! و حالفات غیر النظیفة لن ت سوى تدمیر لهم.


s?udiyy??r?bistan? da geri ç?kilm?kd?dir, buna d?y?r deyil!


bir müdd?tdir, ?l-s?ud yeni bir hücum dü?ünm?y? ba?layacaq bir geri ç?kilm?y? ba?lad?! amma vaxt itirmi? v? h?r gün bir hücum etm?d?n çox geri ç?km?li oldu?unu görür. lakin ?rana qar?? ?vv?l, öz z?r?rin?, onlar?n d?v?ti il? ?slam ölk?l?ri 40 r?hb?rl?rinin görü?! çünki, bir t?r?fd?n, y?m?nin blokadas?n? pozmaq v? bu yeni koalisiyan? göst?rm?k m?cburiyy?tind? qald?: çox yaban? deyil! dig?r t?r?fd?n, zaman ?ran, ?raq v? suriya üç ölk? öz etdiyi ir?li sürül?n anti-?slam v? anti-terrorçular? d?v?t etm?di! sual verildi, çünki h?r k?s bilir ki, ?ran r?hb?rliyi koalisiyas?n? isil-? m?hv ed?n süleymaninin r?hb?rliyi alt?nda apar?rd?. ???d-? hücum ed?n ölk?l?r tam olaraq d?v?t olunmam??d?! bu siyas?t yezid v? ?mam hüseyn dövrü kimi s?hvdir! yazidin atas? ?mam hüseyn il? i?l?m?m?yi ?mr etmi?dir. bu, bir çox müharib?l?rd?, h?m xaricd?, h?m d? silahs?z ??kild? ail?y? qo?ulmu? v? izl?y?n bir ??xs idi. ?mam hüseynin atas? il? f?rql?ndiyini bilirdi. bu f?rql?r qanunun aliliyin? zidd olacaq. lakin yezid bunu bilmirdi! buna gör? d?, ?mam hüseyni d?f ed? bil?c?yini gördüyü üçün d?rhal bel? etdi v? atas?n?n irad?sin? diqq?t yetirm?di. bu da y?m?n v? s?udiyy??r?bistan?d?r. ?ll?rdir ?i? müharib?sinin vasit?çisin??l s?ud saddam"a 80 milyard dollar ?rana hücum etdi. 200-d?n çox milyard dollar avropadan silah almaq v??slind? onlar s?ddam hüseynin ki ashantyvn, lakin bu vaxt, y?m?nd??l-houthi il? heç bir ?laq?si yox idi. y?m?n iki hiss?y? çevril?nd? bel?, h?r ikisini d?st?kl?di. amma tac ?ahzad?l?r bir müdd?t? g?ldi! y?m?nd?n ç?xacaqlar?n? dü?ündüm! y?ni ya??? bomba sifari? v? indi riyad yeralt? bir s?çan? kimi bir de?ik axtar?r! yemeni m?rmil?rind?n t?hlük?siz olmaq. ben salman eyni qalmad?, gücün illüziyas? etdi: quyruqla oynamaq! tarix boyunca, ?ran dünyan?n aslan g?misi olmu?dur v? k?narlar? v? puflar? heç vaxt a??lmazd?r. ?mam ?li (?leyhis-salam) -a gör?, sa? bükm?k olar, amma bu, pozulmur. ?ran da f?xr ed? bil?r: al saudu neç? gün aldatd?, hörm?t edin! m?s?l? ayd?nla?d?qda, ?l-s?udun gücün illüziyas?n? görm?y?c?yini gör?c?kl?r. bunun s?b?bi ayd?nd?r: 2 trilyon dollara yax?n ?srail v? ab?-dan ?rana hücum etm?l?ri hal?nda silah almaq v? ya ba???lama?a söz verildi. ed o?rular kimi, onlar bütün ?traf?nda ?ran? mühasir?y? ald?lar. ?fqan?stan v? ?raq? i??al etdi, qalan hiss?si is? h?rbi bazalar v? casusluq qurdular, amma n? oldu? s?udiyy??r?bistan?n?n xarici borclar? v? borclar? il? borclar? iki milyard dollar olaraq qald?: ab? da iqtisadiyyat?n? vurdu. h?tta 38 milyard dollar rü?v?t: tramp müalic? ed? bilm?di. ?ndi onlar g?ldikl?ri yerd?n getm?lidirl?r. bu q?rx il ?rzind? heç bir s?hv edil? bilm?z. ?ndi ?ran özü üçün super güc hal?na g?ldi. v? onlar?n ?saslar? getdikc? daha çox ?ran raketl?ri vurur! art?q ittifaqlar, onlar üçün m?hv olmayacaqd?r.


سید احمد حسینی ماهینی     mahinnews.ir


 


 



مشاهده متن کامل ...
زبان خود را فروخته اند نه قلب خود را
درخواست حذف اطلاعات

گیرم پدر تو  بود فاضل!


وقتی از مدیریت ایرانی ها برجهان فعلی، صحبت می کنیم خیلی ها ناراحت می شوند! و می گویند همه ایرانی ها که طرفدار نیستند، چرا اینقدر آنها را بزرگ می کنید؟ البته همه ایرانی ها طرفدار نیستند، ولی مسئله عوض نمی شود! زیرا همه ایرانی هستند و: به ایران خیانت نمی کنند. اگر اشتباهی هم د و رزومه دادند تا پناهنده شوند، زبان خود را فروخته اند نه قلب خود را. خودتان شاهد هستید: شنیع ترین خواننده ها معروفترین البومش، با شعر می خواهم به اصفهان برگردم! شروع می شود. و یا دیگرانی که سعی دارند در و توکیو و استانبول و: جاهای دیگر هر ایرانی را پیدا کنند و کمک نمایند. همه آنهاییکه هم رزومه دادند، با راهنمایی خود ایرانی ها و: با اعتماد به آنها نوشته اند. قصد اصلی آنها دریافت اقامت یا ویزا بوده است. زیرا شرط دشمنان ایران برای دادن ویزا همین است. شیعه هم در طول تاریخ، تقیه زیاد داشته است. مثلا می گویند به هارون الرشید خبر دادند: برو ببین نخست تو شیعه شده، و با دست باز می خواند! اما قبل از آمدن او، پیک موسی بن جعفر آمد و گفت: می فرماید از این به بعد، را با دست بسته بخوان! شایعات هم گاهی برع اصل قضیه است، مثلا خواننده ای که معروف است: ریش! را به انقلاب ی هدیه کرد، برخلاف شایعات، نه تنها معتاد و هوسباز نیست، بلکه کمپین ضد اعتیاد هم برای ایرانیان در: و اروپا تشکیل داده است. خیلی ها را هم خارجی می دانیم ولی ایرانی هستند: موسی صدر و امثال آن زیاد هستند، که همه فکر می کنند او لبنانی و یا عرب هست! در حالیکه در قم بدنیا آمده و: در تهران هم تحصیل کرده است. از سوی دیگر علاوه بر انسان های باهوش و: مدبر و کار آمد در سطح مدیریت بین المللی ، ایران دارای تاریخ مدیریت است! زیرا از سوسوی تمدن و شهر نشین شدن انسان ها، یگری و پرستش توحیدی را داشته است، ولی دشمنان با یات آنرا مع جلوه دادند: حضرت ابراهیم یکی از مدیران انقل بود که: برعلیه میترائیسم و پرستش خورشید و ماه قیام کرد، ولی او را عرب معرفی د و: میترائیسم را دین زرتشتی قلمداد نمودند. در فلسفه حضرت ابراهیم، خدا نوری است که برخلاف خورشید و ماه، هرگز ازبین نمی رود. اما آنها نور را با ظلمت یکی د! و دو خ درست د: فلسفه خسروانی جنگ نور و ظلمت را بیان می کند، و به ظلمت هم اص می دهد. در حالیکه در فلسفه ادیان ابراهیمی، اص با نور است و ظلمت عدم نور است. یعنی به دلیل دوری از خدا(لعنتی) مبدا فساد و تباهی می شود، و مومنان با به نور خدا میتوانند هدایت شوند. از آن سو هم برخی ها، ایران بدون را تبلیغ می کنند و: عده ای هم بدون ایران. ولی میفرماید: پارسیان را گرامی بدارید زیرا ت ما با آنها است. یعنی حد وسط این دو عقیده افراطی را، به عنوان ایران ی معرفی می نماید. حتی اگر ایرانی هم بگوییم، راه دوری نرفتیم. زیرا ایرانیان بودند که انتقام: ی کربلا گرفتند و: نوادگان و زادگان را جمع آوری د. حسن ابن زید معروف به داعی، به کمک مردم مازندران(رویان و مرزن آباد فعلی ): اولین حکومت علوی را تشکیل دادند. با کمک رضا ع ایرانیان به اوج قدرت تا کنون رسیده اند. حالا عده ای رضا را شاه یا سلطان می نامند:(آمدم ای شاه پناهم بده!) اینهم از همان سفسطه های مع است: ی که اساس کار خودش مبارزه با شاهان بوده، حتی ولایتعهدی را به زور پذیرفت، ما فکر کنیم که اگر بیاییم: خواسته مامون را اجرا کنیم بهتر است تا راه رضاع! درست مثل این است که بگوییم: ایران بی آب است! در حالیکه فقط سه هزار چشمه آبگرم در ایران است


i"m sorry your father is fading!


when we talk about iranian mana ent of the current world, many are upset! and they say that all iranians who are not pro-islamic, why are you raising them so much? of course, not all iranians are pro-islamic, but the issue is not changing! because they are all iranians: they do not betray iran. if they made a mistake and resumed to be refugees, they sold their language, not their hearts. you see yourself: the most heinous reader of his most famous album, i want to go back to esfahan with poetry! starts. or others who try to find and help each other in los angeles and tokyo and istanbul and elsewhere. all those who have resumes, with the guidance of iranians themselves and: they have written with confidence. their main intention was to get a residence or a visa. because the condition of the enemies of iran is to give the visa. shiites have had a great deal in history. for example, they say they told aaron al-rashid: "go, see your prime minister shiite, and pray with the hand!" but before his arrival, the courtyard of imam musa bin ja"fal e and said: "imam says that from this time on, pray will be closed by hand! rumors are sometimes the opposite of the principle of the theorem, for example, the famous singer: beard! contrary to rumors, he is not only a drug addict, but also an anti-addiction paign for iranians in america and europe. we consider many as foreigners but they are iranians: imam musa sadr and so on are so many, that everyone thinks he is lebanese or arab! while born in qom: he also studied at tehran university. on the other hand, in addition to clever people: managing and working on the level of international mana ent, iran has a history of mana ent! because of the fog of civilization and the urbanization of human beings, they worshiped monotheism, but the enemies with the israelis turned it in reverse: abraham was one of the revolutionary directors who: insulted against mithrasm and worship of the sun and moon, but introduced him as arab they made mithraism a zoroastrian religion. in the philosophy of abraham, god is a light that, unlike the sun and the moon, will never be destroyed. but they made light with darkness! and they made two gods: khosrawi"s philosophy expresses the battle of light and darkness, and gives birth to darkness. while in the philosophy of the abrahamic religions, authenticity is with light and darkness is not light. that is, the devil, because of the distance from god (damnation), becomes corrupted and ruined, and the believers can be led in close proximity to the light of god. on the other hand, some, iran, promote islam without islam, and some islam without iran. but the prophet of islam says: "pay tribute to the persian because our government is with them." that is, the middle point of these two extremist beliefs, as islamic iran. even if we were speaking the iranian islam, we did not go far. because the persians were revenge: they took the martyrs of karbala and collected the descendants and the imams. h an ibn zayed, known as da"?, with the help of the mazandaran people (royan and the current marzan abad), formed the first alawite government. with the help of imam reza, the iranians have reached the peak of power so far. now, some people call imam reza a king or a sultan: (come on, let the shah bless you!) it is from the same reverse fallacy: the one who was the basis of his own struggle with the kings, even crown prince was accepted by force, we think that if come on: let"s run mamoun, it"s better to go to imam khomeini! it"s just like to say: iran is waterless! while there are only 3,000 springs in iran


علمت والدی !


عندما الإیرانیین أنحاء العالم لدیها إدارة الحالیة، نحن نتحدث عن مستاؤون جدا! وقالوا علیکم کل الجمهوریة ال یة الموالیة لإیران لا، لماذا هو کبیر بحیث لا یمکن؟ بالطبع، لیس کل الإیرانیین لصالح الجمهوریة الإسلامیة، لکنه لا یغیر! لأن کل الإیرانیین: إیران لا یخون. إذا قمت بخطأ ما، ویجب أن تستأنف ملجأ، باعوا لغتهم، ولیس قلبک. السیطرة على نفسک هی: أبشع مشاهیر المطربین الألبوم، مع کلمات مثل لأصفهان، والحصول على العودة! یبدأ. أو الآ ین الذین حاولوا فی لوس انجلیس وطوکیو واسطنبول: تجد فی أی مکان آ وتساعد جمیع الإیرانیین. جمیع أولئک الذین لدیهم الذاتیة، مع مساعدتکم الإیرانیین وبکل ثقة أنها قد کتبت. على نیة الرئیسیة هی المقیمین أو فیزا. شرط الحصول على تأشیرات لاعداء ایران. لقد کان الشیعة تاریخیا الکثیر من المراوغة. وقال هارون الرشید على سبیل المثال، ویقول: اذهب نراکم رئیس الوزراء الشیعی، وبأید مفتوحة تصلی! ولکن قبل أن عاد وقال الساعی الإمام موسى بن جعفر: یقول الإمام من الآن فصاعدا، والصلاة وأغلق بالید الغناء! الشائعات أحیانا الع هو الصحیح، على سبیل المثال، القارئ الذی هو اللحیة الشهیرة! قدمت للثورة الإسلامیة، خلافا للشائعات، ولیس مدمن فقط ولیس متقلبة، ولکن یتم تشکیل لمکافحة إدمان حملة للإیرانیین فی أمریکا وأوروبا. الکثیر من الاجانب یعرفون أیضا، ولکن إیران الإمام موسى الصدر وما شابه ذلک هی عالیة، وأنهم جمیعا یعتقدون أنه لبنانی أو عربی! بینما ولد فی قم وفی جامعة طهران کما حضر. من جهة أ ى، بالإضافة إلى الأشخاص الأذکیاء: الحیلة وکفاءة فی إدارة المستوى ال ی، فإن إیران لدیها تاریخ من إدارة! بسبب الخفقان تلک الحضارة و مدن الحیاة، وعبادة وحیدیة کان، ولکن أعداء مع ال یین لع آثار: إبراهیم، أحد قادة الثورة ی ضد المیثراسیة وعبادة الشمس والقمر وارتفع، ولکن العربیة و: اعتبرت المیثراسیة وا رادشتیة. فی فلسفة إبراهیم یحذف الله من الضوء على الشمس والقمر لا تقتل. ولکن لدیهم ضوء واحد والظلام! وکانت الآلهة اثنین الفلسفة الحقیقیة تعبر عن معرکة مهیب من النور والظلمة، والظلمة کما یعطی الأصالة. فی حین أن فلسفة الأدیان الإبراهیمیة، وصدق من الضوء والظلام، لا ضوء. ال یجری بعیدا عن الله الفساد (لعنة) مصنوعة، والمؤمنین إلى الله یمکن الاسترشاد مقربة من الضوء. من ناحیة أ ى، فإن بعض من إیران لتعزیز ودون الإسلام: الإسلام بلا شعب الإیرانی. ولکن النبی یقول: شرف الفرس لأن حکومتنا معهم. وسط هذه الآراء المتطرفة اثنین، کما یقدم ایران. حتى لو أقول الإیرانی الإسلام، مهیب الحفلة الراقصة. بسبب أن الإیرانیین الانتقام: کان ء کربلاء: من نسل المقدس ی تم ا. الحسن بن زید المعروف باسم دای، لمساعدة الشعب مازندران (الجنین ومرزنأباد الحالی): شکلت الحکومة علوی أولا. مع مساعدة من ال الرضا فی إیران وصلت حتى الآن إلى قمة السلطة. الآن بعض الإمام ریزا شاه أو سلطان یسمى (i الملک لهم مأوى لی!) واحسرتاه على مغالطة فی الاتجاه المعا : شخص ما فی العمل من معرکته مع الملوک، وکانت حتى قوة سمو ولی العهد، ونحن نعتقد أنه إذا ترک: سأل المأمون ال الرضا تشغیل طریقة أفضل! تماما مثل أی أن: إیران لیس الماء! فی حین لا تتعدى ثلاثة آلاف سبا فی إیران


m?n atam? öyr?ndim!


dünyada ?ranl?lar cari idar? var zaman, söhb?t çox dilxor edir! v? pro-?ran ?slam respublikas?, niy? onlar bilm?z bel? böyük deyil ki, bütün dem?k? ?lb?tt? ki, bütün ?ran ?slam respublikas?n?n xeyrin?, ancaq d?yi?mir! bütün ?ranl?lar çünki ?ran x?yan?t deyil. ?g?r bir s?hv v? s???nacaq davam varsa, onlar?n dilini, sizin ür?k ?lm??d?r. özünüzü n?zar?t: ?n d?h??tli m??hur xan?nd? albom, ?sfahan kimi lyrics il?, geri almaq! ba?lay?r. v? ya los angeles v? tokio v? ?stanbul çal??m???q ba?qalar?: ba?qa tapmaq v? bütün iranl? köm?k edir. sizin köm?yi ?ran il?, cv v? inamla onlar yaz?l? ed?nl?r. onlar?n ?sas niyy?ti rezident v? ya viza edir. ?ran?n dü?m?nl?ri üçün viza üçün t?l?b. ?i?l?r tarix?n prevarication bir çox var. m?s?l?n, harun ?l-r??id bildirib dedil?r: aç?q ?ll?ri dua il? siz ?i? ba? nazir görm?k getm?k, v?! o geri g?ldi v? courier ?mam musa ibn c?f?r dedi ?vv?l ?mam ?ndi, namaz deyir v??l il? qapal? sing! rumors b?z?n ?ks halda, m?s?l?n, m??hur saqqal bir oxucu g?tir?nl?r! ?slam ?nqilab? ?ayi?l?r zidd t?qdim yaln?z as?l?l??? deyil v? ??ltaq, lakin amerika v? avropada iranl?lar üçün anti-addiction kampaniyas? t??kil edir. bir çox xarici d? bilirik, lakin ?ran?n ?mam musa s?dr v? kimi yüks?k, onlar bütün o livan v? ya ?r?b hesab edir?m! tehran universitetinin qum v? ild? anadan olsa da qat?ld?. dig?r t?r?fd?n, a??ll? insanlar ?lav?: bacar?ql? v? beyn?lxalq s?viyy?d? idar? s?m?r?li ?ran r?hb?rliyi bir tarixi var! ki, sivilizasiyan?n v? h?yat urbanizasiya flickering çünki s?mavi ibad?t idi, lakin t?siri geri ?srail il? dü?m?n idi: ?brahim, mithraism v? gün?? ibad?t v? ay qar?? art?b inqilab liderl?rind?n biri, lakin ?r?b v?: mithraism v? z?rdü?tilik bax?lm??d?r. ?brahim f?ls?f?, gün?? qar?? i??q allah v? ay öldürm?k bilm?z. lakin onlar bir i??q v? qaranl?q idi! v? iki tanr?sal do?ru f?ls?f? i??q v? qaranl?q ?z?m?tli döyü? ifad? v? qaranl?q da orijinall??? verir idi. ?brahimi dinl?rin f?ls?f? is?, i??q v? qaranl?q genuineness, yüngül deyil. allahdan üz olan ?eytan (l?n?tl?m?k) made korrupsiya v? allaha sadiq yax?n i??q tutaraq bil?r. dig?r t?r?fd?n, ?ran?n b?zi t??viq etm?k v? ?slam olmadan ?slam ?ran xalq?n?n olmadan. amma pey??mb?r deyir: onlarla farslar ??r?f çünki hökum?t. ?ran bu iki ifrat fikir orta, t?qdim edir. ?ran ?slam, ?z?m?tli prom dem?k bel?. ki, iranl?lar intiqam çünki k?rb?la ??hidl?ri idi: toplanan müq?dd?s n?sli. dai kimi tan?nan h?s?n ibn zeyd, mazandaran (embrion v? cari marzanabad) xalq?na köm?k etm?k alavi hökum?ti ilk formala??r. ?randa ?mam rza köm?yi il? bu gün? q?d?r güc zirv?si çatm??d?r. ?ndi ?mam rza ?ah v? ya sultan b?zi (i king m?n? yersiz-yurdsuz!) adl? ?ks s?hvini üçün çox: pad?ahlar? il? mübariz? i?l?ri kims?, h?tta crown prince güc idi, biz ?g?r hesab edir?m ki, burax?l?? ili: m?mun ?mam rza daha yax?? bir yol run ist?di! just kimi dem?k deyil: ?ran heç bir su! ?randa üç min spa baxmayaraq


 


 



مشاهده متن کامل ...
. اگر اشتباهی هم د و رزومه دادند تا پناهنده شوند، زبان خود ر
درخواست حذف اطلاعات

گیرم پدر تو فاضل!


وقتی از مدیریت ایرانی ها برجهان فعلی، صحبت می کنیم خیلی ها ناراحت می شوند! و می گویند همه ایرانی ها که طرفدار نیستند، چرا اینقدر آنها را بزرگ می کنید؟ البته همه ایرانی ها طرفدار نیستند، ولی مسئله عوض نمی شود! زیرا همه ایرانی هستند و: به ایران خیانت نمی کنند. اگر اشتباهی هم د و رزومه دادند تا پناهنده شوند، زبان خود را فروخته اند نه قلب خود را. خودتان شاهد هستید: شنیع ترین خواننده ها معروفترین البومش، با شعر می خواهم به اصفهان برگردم! شروع می شود. و یا دیگرانی که سعی دارند در و توکیو و استانبول و: جاهای دیگر هر ایرانی را پیدا کنند و کمک نمایند. همه آنهاییکه هم رزومه دادند، با راهنمایی خود ایرانی ها و: با اعتماد به آنها نوشته اند. قصد اصلی آنها دریافت اقامت یا ویزا بوده است. زیرا شرط دشمنان ایران برای دادن ویزا همین است. شیعه هم در طول تاریخ، تقیه زیاد داشته است. مثلا می گویند به هارون الرشید خبر دادند: برو ببین نخست تو شیعه شده، و با دست باز می خواند! اما قبل از آمدن او، پیک موسی بن جعفر آمد و گفت: می فرماید از این به بعد، را با دست بسته بخوان! شایعات هم گاهی برع اصل قضیه است، مثلا خواننده ای که معروف است: ریش! را به انقلاب ی هدیه کرد، برخلاف شایعات، نه تنها معتاد و هوسباز نیست، بلکه کمپین ضد اعتیاد هم برای ایرانیان در: و اروپا تشکیل داده است. خیلی ها را هم خارجی می دانیم ولی ایرانی هستند: موسی صدر و امثال آن زیاد هستند، که همه فکر می کنند او لبنانی و یا عرب هست! در حالیکه در قم بدنیا آمده و: در تهران هم تحصیل کرده است. از سوی دیگر علاوه بر انسان های باهوش و: مدبر و کار آمد در سطح مدیریت بین المللی ، ایران دارای تاریخ مدیریت است! زیرا از سوسوی تمدن و شهر نشین شدن انسان ها، یگری و پرستش توحیدی را داشته است، ولی دشمنان با یات آنرا مع جلوه دادند: حضرت ابراهیم یکی از مدیران انقل بود که: برعلیه میترائیسم و پرستش خورشید و ماه قیام کرد، ولی او را عرب معرفی د و: میترائیسم را دین زرتشتی قلمداد نمودند. در فلسفه حضرت ابراهیم، خدا نوری است که برخلاف خورشید و ماه، هرگز ازبین نمی رود. اما آنها نور را با ظلمت یکی د! و دو خ درست د: فلسفه خسروانی جنگ نور و ظلمت را بیان می کند، و به ظلمت هم اص می دهد. در حالیکه در فلسفه ادیان ابراهیمی، اص با نور است و ظلمت عدم نور است. یعنی به دلیل دوری از خدا(لعنتی) مبدا فساد و تباهی می شود، و مومنان با به نور خدا میتوانند هدایت شوند. از آن سو هم برخی ها، ایران بدون را تبلیغ می کنند و: عده ای هم بدون ایران. ولی میفرماید: پارسیان را گرامی بدارید زیرا ت ما با آنها است. یعنی حد وسط این دو عقیده افراطی را، به عنوان ایران ی معرفی می نماید. حتی اگر ایرانی هم بگوییم، راه دوری نرفتیم. زیرا ایرانیان بودند که انتقام: ی کربلا گرفتند و: نوادگان و زادگان را جمع آوری د. حسن ابن زید معروف به داعی، به کمک مردم مازندران(رویان و مرزن آباد فعلی ): اولین حکومت علوی را تشکیل دادند. با کمک رضا ع ایرانیان به اوج قدرت تا کنون رسیده اند. حالا عده ای رضا را شاه یا سلطان می نامند:(آمدم ای شاه پناهم بده!) اینهم از همان سفسطه های مع است: ی که اساس کار خودش مبارزه با شاهان بوده، حتی ولایتعهدی را به زور پذیرفت، ما فکر کنیم که اگر بیاییم: خواسته مامون را اجرا کنیم بهتر است تا راه رضاع! درست مثل این است که بگوییم: ایران بی آب است! در حالیکه فقط سه هزار چشمه آبگرم در ایران است


i"m sorry your father is fading!


when we talk about iranian mana ent of the current world, many are upset! and they say that all iranians who are not pro-islamic, why are you raising them so much? of course, not all iranians are pro-islamic, but the issue is not changing! because they are all iranians: they do not betray iran. if they made a mistake and resumed to be refugees, they sold their language, not their hearts. you see yourself: the most heinous reader of his most famous album, i want to go back to esfahan with poetry! starts. or others who try to find and help each other in los angeles and tokyo and istanbul and elsewhere. all those who have resumes, with the guidance of iranians themselves and: they have written with confidence. their main intention was to get a residence or a visa. because the condition of the enemies of iran is to give the visa. shiites have had a great deal in history. for example, they say they told aaron al-rashid: "go, see your prime minister shiite, and pray with the hand!" but before his arrival, the courtyard of imam musa bin ja"fal e and said: "imam says that from this time on, pray will be closed by hand! rumors are sometimes the opposite of the principle of the theorem, for example, the famous singer: beard! contrary to rumors, he is not only a drug addict, but also an anti-addiction paign for iranians in america and europe. we consider many as foreigners but they are iranians: imam musa sadr and so on are so many, that everyone thinks he is lebanese or arab! while born in qom: he also studied at tehran university. on the other hand, in addition to clever people: managing and working on the level of international mana ent, iran has a history of mana ent! because of the fog of civilization and the urbanization of human beings, they worshiped monotheism, but the enemies with the israelis turned it in reverse: abraham was one of the revolutionary directors who: insulted against mithrasm and worship of the sun and moon, but introduced him as arab they made mithraism a zoroastrian religion. in the philosophy of abraham, god is a light that, unlike the sun and the moon, will never be destroyed. but they made light with darkness! and they made two gods: khosrawi"s philosophy expresses the battle of light and darkness, and gives birth to darkness. while in the philosophy of the abrahamic religions, authenticity is with light and darkness is not light. that is, the devil, because of the distance from god (damnation), becomes corrupted and ruined, and the believers can be led in close proximity to the light of god. on the other hand, some, iran, promote islam without islam, and some islam without iran. but the prophet of islam says: "pay tribute to the persian because our government is with them." that is, the middle point of these two extremist beliefs, as islamic iran. even if we were speaking the iranian islam, we did not go far. because the persians were revenge: they took the martyrs of karbala and collected the descendants and the imams. h an ibn zayed, known as da"?, with the help of the mazandaran people (royan and the current marzan abad), formed the first alawite government. with the help of imam reza, the iranians have reached the peak of power so far. now, some people call imam reza a king or a sultan: (come on, let the shah bless you!) it is from the same reverse fallacy: the one who was the basis of his own struggle with the kings, even crown prince was accepted by force, we think that if come on: let"s run mamoun, it"s better to go to imam khomeini! it"s just like to say: iran is waterless! while there are only 3,000 springs in iran


علمت والدی !


عندما الإیرانیین أنحاء العالم لدیها إدارة الحالیة، نحن نتحدث عن مستاؤون جدا! وقالوا علیکم کل الجمهوریة ال یة الموالیة لإیران لا، لماذا هو کبیر بحیث لا یمکن؟ بالطبع، لیس کل الإیرانیین لصالح الجمهوریة الإسلامیة، لکنه لا یغیر! لأن کل الإیرانیین: إیران لا یخون. إذا قمت بخطأ ما، ویجب أن تستأنف ملجأ، باعوا لغتهم، ولیس قلبک. السیطرة على نفسک هی: أبشع مشاهیر المطربین الألبوم، مع کلمات مثل لأصفهان، والحصول على العودة! یبدأ. أو الآ ین الذین حاولوا فی لوس انجلیس وطوکیو واسطنبول: تجد فی أی مکان آ وتساعد جمیع الإیرانیین. جمیع أولئک الذین لدیهم الذاتیة، مع مساعدتکم الإیرانیین وبکل ثقة أنها قد کتبت. على نیة الرئیسیة هی المقیمین أو فیزا. شرط الحصول على تأشیرات لاعداء ایران. لقد کان الشیعة تاریخیا الکثیر من المراوغة. وقال هارون الرشید على سبیل المثال، ویقول: اذهب نراکم رئیس الوزراء الشیعی، وبأید مفتوحة تصلی! ولکن قبل أن عاد وقال الساعی الإمام موسى بن جعفر: یقول الإمام من الآن فصاعدا، والصلاة وأغلق بالید الغناء! الشائعات أحیانا الع هو الصحیح، على سبیل المثال، القارئ الذی هو اللحیة الشهیرة! قدمت للثورة الإسلامیة، خلافا للشائعات، ولیس مدمن فقط ولیس متقلبة، ولکن یتم تشکیل لمکافحة إدمان حملة للإیرانیین فی أمریکا وأوروبا. الکثیر من الاجانب یعرفون أیضا، ولکن إیران الإمام موسى الصدر وما شابه ذلک هی عالیة، وأنهم جمیعا یعتقدون أنه لبنانی أو عربی! بینما ولد فی قم وفی جامعة طهران کما حضر. من جهة أ ى، بالإضافة إلى الأشخاص الأذکیاء: الحیلة وکفاءة فی إدارة المستوى ال ی، فإن إیران لدیها تاریخ من إدارة! بسبب الخفقان تلک الحضارة و مدن الحیاة، وعبادة وحیدیة کان، ولکن أعداء مع ال یین لع آثار: إبراهیم، أحد قادة الثورة ی ضد المیثراسیة وعبادة الشمس والقمر وارتفع، ولکن العربیة و: اعتبرت المیثراسیة وا رادشتیة. فی فلسفة إبراهیم یحذف الله من الضوء على الشمس والقمر لا تقتل. ولکن لدیهم ضوء واحد والظلام! وکانت الآلهة اثنین الفلسفة الحقیقیة تعبر عن معرکة مهیب من النور والظلمة، والظلمة کما یعطی الأصالة. فی حین أن فلسفة الأدیان الإبراهیمیة، وصدق من الضوء والظلام، لا ضوء. ال یجری بعیدا عن الله الفساد (لعنة) مصنوعة، والمؤمنین إلى الله یمکن الاسترشاد مقربة من الضوء. من ناحیة أ ى، فإن بعض من إیران لتعزیز ودون الإسلام: الإسلام بلا شعب الإیرانی. ولکن النبی یقول: شرف الفرس لأن حکومتنا معهم. وسط هذه الآراء المتطرفة اثنین، کما یقدم ایران. حتى لو أقول الإیرانی الإسلام، مهیب الحفلة الراقصة. بسبب أن الإیرانیین الانتقام: کان ء کربلاء: من نسل المقدس ی تم ا. الحسن بن زید المعروف باسم دای، لمساعدة الشعب مازندران (الجنین ومرزنأباد الحالی): شکلت الحکومة علوی أولا. مع مساعدة من ال الرضا فی إیران وصلت حتى الآن إلى قمة السلطة. الآن بعض الإمام ریزا شاه أو سلطان یسمى (i الملک لهم مأوى لی!) واحسرتاه على مغالطة فی الاتجاه المعا : شخص ما فی العمل من معرکته مع الملوک، وکانت حتى قوة سمو ولی العهد، ونحن نعتقد أنه إذا ترک: سأل المأمون ال الرضا تشغیل طریقة أفضل! تماما مثل أی أن: إیران لیس الماء! فی حین لا تتعدى ثلاثة آلاف سبا فی إیران


m?n atam? öyr?ndim!


dünyada ?ranl?lar cari idar? var zaman, söhb?t çox dilxor edir! v? pro-?ran ?slam respublikas?, niy? onlar bilm?z bel? böyük deyil ki, bütün dem?k? ?lb?tt? ki, bütün ?ran ?slam respublikas?n?n xeyrin?, ancaq d?yi?mir! bütün ?ranl?lar çünki ?ran x?yan?t deyil. ?g?r bir s?hv v? s???nacaq davam varsa, onlar?n dilini, sizin ür?k ?lm??d?r. özünüzü n?zar?t: ?n d?h??tli m??hur xan?nd? albom, ?sfahan kimi lyrics il?, geri almaq! ba?lay?r. v? ya los angeles v? tokio v? ?stanbul çal??m???q ba?qalar?: ba?qa tapmaq v? bütün iranl? köm?k edir. sizin köm?yi ?ran il?, cv v? inamla onlar yaz?l? ed?nl?r. onlar?n ?sas niyy?ti rezident v? ya viza edir. ?ran?n dü?m?nl?ri üçün viza üçün t?l?b. ?i?l?r tarix?n prevarication bir çox var. m?s?l?n, harun ?l-r??id bildirib dedil?r: aç?q ?ll?ri dua il? siz ?i? ba? nazir görm?k getm?k, v?! o geri g?ldi v? courier ?mam musa ibn c?f?r dedi ?vv?l ?mam ?ndi, namaz deyir v??l il? qapal? sing! rumors b?z?n ?ks halda, m?s?l?n, m??hur saqqal bir oxucu g?tir?nl?r! ?slam ?nqilab? ?ayi?l?r zidd t?qdim yaln?z as?l?l??? deyil v? ??ltaq, lakin amerika v? avropada iranl?lar üçün anti-addiction kampaniyas? t??kil edir. bir çox xarici d? bilirik, lakin ?ran?n ?mam musa s?dr v? kimi yüks?k, onlar bütün o livan v? ya ?r?b hesab edir?m! tehran universitetinin qum v? ild? anadan olsa da qat?ld?. dig?r t?r?fd?n, a??ll? insanlar ?lav?: bacar?ql? v? beyn?lxalq s?viyy?d? idar? s?m?r?li ?ran r?hb?rliyi bir tarixi var! ki, sivilizasiyan?n v? h?yat urbanizasiya flickering çünki s?mavi ibad?t idi, lakin t?siri geri ?srail il? dü?m?n idi: ?brahim, mithraism v? gün?? ibad?t v? ay qar?? art?b inqilab liderl?rind?n biri, lakin ?r?b v?: mithraism v? z?rdü?tilik bax?lm??d?r. ?brahim f?ls?f?, gün?? qar?? i??q allah v? ay öldürm?k bilm?z. lakin onlar bir i??q v? qaranl?q idi! v? iki tanr?sal do?ru f?ls?f? i??q v? qaranl?q ?z?m?tli döyü? ifad? v? qaranl?q da orijinall??? verir idi. ?brahimi dinl?rin f?ls?f? is?, i??q v? qaranl?q genuineness, yüngül deyil. allahdan üz olan ?eytan (l?n?tl?m?k) made korrupsiya v? allaha sadiq yax?n i??q tutaraq bil?r. dig?r t?r?fd?n, ?ran?n b?zi t??viq etm?k v? ?slam olmadan ?slam ?ran xalq?n?n olmadan. amma pey??mb?r deyir: onlarla farslar ??r?f çünki hökum?t. ?ran bu iki ifrat fikir orta, t?qdim edir. ?ran ?slam, ?z?m?tli prom dem?k bel?. ki, iranl?lar intiqam çünki k?rb?la ??hidl?ri idi: toplanan müq?dd?s n?sli. dai kimi tan?nan h?s?n ibn zeyd, mazandaran (embrion v? cari marzanabad) xalq?na köm?k etm?k alavi hökum?ti ilk formala??r. ?randa ?mam rza köm?yi il? bu gün? q?d?r güc zirv?si çatm??d?r. ?ndi ?mam rza ?ah v? ya sultan b?zi (i king m?n? yersiz-yurdsuz!) adl? ?ks s?hvini üçün çox: pad?ahlar? il? mübariz? i?l?ri kims?, h?tta crown prince güc idi, biz ?g?r hesab edir?m ki, burax?l?? ili: m?mun ?mam rza daha yax?? bir yol run ist?di! just kimi dem?k deyil: ?ran heç bir su! ?randa üç min spa baxmayaraq


 


 



مشاهده متن کامل ...
مدیریت الهی در بستر: برنامه ریزی شده از سوی خدا حرکت می کند،
درخواست حذف اطلاعات

مدیریت تراریخته


مدیریت نیز مانند بسیاری از علوم در غرب، برای مدرنیزه شدن تاریخچه آن نابود شد! علاوه بر نابودی تاریخ و تاریخچه آن، برای سترون آن، محدودیت های زیادی برای آن ایجاد د: از جمله گفتند علم مدیریت فقط مربوط به: شرکت ها در کشورهای سرمایه داری است، بقیه مدیریت نیستند و اگر هم باشد علمی نیست. برای این منظور هم اثباتگرایی را شاهد آوردند، یعنی گفتند موضوعی علمی است که: برای همه قابل تجربه و اثبات باشد، و به فراوانی بتوان تجربه کرد. مانند جوشاندن آب در100درجه که: برای همه قابل تجربه و اثبات است. لذا مدیریت فراتر از یک شرکت، نه قابل تکرار است و نه قابل تجربه و اثبات، پس وجود خارجی ندارد. این عقاید به موازات رشد در ماتریالیسم، در مدیریت نیز بیشتر می شد و: میتوان گفت دهه 1960در جهان و بخصوص ، دهه اوج تجربه گرایی در علوم بوده است. اما با ظهور نشانه های انقلاب ی در: دهه1970کم کم لحن ماتریالیستی تغییر شکل می دهد، و موضوعات متافیزیک جای خود را باز می کند. فلسفه ژرژ پولیتسر و کارل مار ، مورد تهاجم قرار می گیرد و: مدیریت نیز از دایره علوم سخت خارج شده، در دایره علوم نرم قرار می گیرد! فلسفه علم نیز تغییراتی در جهت معنویت: از خود نشان می دهد. البته شاید اول ی که این کار را انجام داد، کارل پوپر یا هگل معرفی شده باشد، ولی ریشه آنها در عقاید و مکاتبات: دانشمندانی چون علامه طباطبایی و: علامه جعفری از ایران بود. البته در ابعاد فراتر از بحثهای عمیق فلسفی، انی همانند آیت الله العظمی  بروجردی و آیت الله کاشانی از ایران، و سید قطب ازمصر و الازهر، زمینه سازی ها را انجام داده بودند. شهید صدر در اقتصاد و: آیت الله در مدیریت و: در حکومت ی، آیت الله یزدی در روانشناسی کتاب هایی نوشتند. بالا ه با ظهور انقلاب ی و اثبات: توانایی های در مدیریت و سیاست و حکومت، این توانایی ها در تئوریزه مدیریت نوین، بر مبنای مدیریت فرا گیر، نقش مهمی داشته است. در مقابل اثبات گرایان که اگر خدا را، زیر تیغ جراحی نمی دیدند قبول نمی د! نوگرایانی آمدند که گفتند: هر چیز را که ما نمی بینیم یا نمی فهمیم، دلیل نبودن آن نیست! بنابر این علم تاریخ از کتیبه ها بیرون آمد، علوم طبیعی از قفسه فسیل ها نجات پیدا کرد! فلسفه هم نفسی به راحتی دنیای بزرگ کشید. ازنظر ، دنیا دارای مدیریت یکپارچه، زیر نظر خ واحد است. همه عالم محضر خدا است، و خدا بر همه چیز دانا و توانا است. اثبات آن هم ساده بود: زیرا که فلسفه علم به دنبال یک: علت و یک معلول بود : اگر همه عالم یک معلول باشد، بوجود آورنده آن هم یک علت خواهد بود. لذا مدیریت جهان یک مدیریت تراریخته و: جهش یافته منسجم است. که دارای زیر سیستم های فراوان: تا دل ذرات می باشد. در یک تقسیم ابت آیت الله ، که در سال 1975کتاب مدیریت ی را نوشت، می گوید مدیریت در سه قسمت دارد: مدیریت برخود مدیریت، بر خانواده و مدیریت بر جامعه. مدیریت بر خود اخلاق فردی است، مدیریت عه اخلاق اجتماعی و خانوادگی است. اما این تقسیم بندی الهی در: نظریات که: دیدگاه عرفانی بر آن گذاشته اند! تمام جهان را در بر می گیرد. یعنی مدیریت انسان یا شرکت، و خانواده در درون آن تعریف می شود. این مدیریت را مشیت الهی گفته است. اگر ی با مشیت الهی هماهنگ باشد، پیروز است و الا ش ت در انتظار او است. زیرا مدیریت الهی در بستر: برنامه ریزی شده از سوی خدا حرکت می کند، لذا همه عوامل به کمک او می آیند. اما مدیر غیرالهی مانند یک ماهی است: که در جهت ع رودخانه شنا کند.


transgenic mana ent


mana ent, like many other sciences in the west, was destroyed to modernize its history! in addition to destroying its history and history, it created a lot of restrictions to sterilize it: among them, mana ent science was related only to: corporations in capitalist countries, the rest are not mana ent, and if so, they are not scientific. to this end, they also saw positivism, that is, they said that it was a scientific subject: to be experienced and proven for all, and to be experienced in abundance. like boiling water at 100 degrees, which is: for everyone, is experienced and proven. therefore, mana ent beyond one company is neither repeatable nor inexplicable, and therefore not externally. as the materialist development grew, it grew in mana ent as well: it can be said that the 1960s in the world, and in particular the united states, were the peak of experimentalism in science. but with the advent of the signs of the islamic revolution: in the 1970s, the materialist tone is being redefined, and metaphysical issues open up. the philosophy of georges pulitzer and karl marx is invaded, and mana ent is also out of the ranks of hard sciences in the soft sciences circle! philosophy of science also shows changes in the direction of spirituality. of course, perhaps the first person to do this was karl popper or hegel, but it was rooted in opinions and correspondence: scientists such as allameh tabataba"i and: allame ja"fari from iran. of course, in terms beyond philosophical debates, professors such as grand ayatollah boroujerdi and ayatollah kashani of iran, and sayyid qutb of egypt and al-azhar university, had carried out fieldwork. martyr sadr in economics and: ayatollah shirazi in mana ent: imam khomeini in islamic government, ayatollah yazdi wrote books on psychology. finally, with the advent of the islamic revolution and the proof of the capabilities of islam in mana ent and politics and government, these abilities have played a major role in the theorizing of modern mana ent based on incumbent mana ent. against the positivists who would not accept god under the surgical ram! novogrists e to say: "we do not see what we do not see or do not understand! so the science of history e out of the inscriptions, the natural sciences were saved from the fossil shelf! the philosophy of breath easily brought a great world. from the point of view of islam, the world has an integrated mana ent, under the control of a single god. all the world is god"s servant, and allah is all-knower and all-powerful. the proof was simple: because the philosophy of science was looking for one: cause and effect: if all the world is a disability, the cause will be one cause. therefore, global mana ent is a transgenic mana ent: mutated coherent. it has many subsystems: up to the particles of the particles. in an elementary division of ayatollah shirazi, who wrote the book of islamic mana ent in 1975, mana ent in islam has three parts: mana ent of mana ent, family and community mana ent. managing self is individual morality, managing social and family ethics. but this division of divine is in: the views of imam khomeini who have given it a mystical view! the whole world covers. that is, the mana ent of a person or company, and a family within it. this mana ent is said to be divine providence. if anyone agrees with divine providence, he is victorious and loses his expectation. because divine mana ent is in the bed: it is planned by god, so all the agents come to his aid. but the inhuman manager is like a fish: swim in the direction of the river image.


إدارة المعدلة وراثیا


الإدارة، مثل العدید من العلوم الأ ى فی الغرب، دمرت لتحدیث تاریخها! بالإضافة إلى تدمیر تاریخها وتاریخها، خلق الکثیر من القیود لتعقیمها: من بینها، کان علم الإدارة مرتبطا فقط بما یلی: الشرکات فی البلدان الرأسمالیة، والباقی لیسوا الإدارة، وإذا کان الأمر کذلک، فهی لیست علمیة. وتحقیقا لهذه الغایة، رأوا أیضا إیج ة، أی أنهم قالوا إنها موضوع علمی: أن ی وا من ذوی الخبرة وثبت للجمیع، وأن ی وا ذوی خبرة فی وفرة. مثل الماء المغلی فی 100 درجة، وهو: للجمیع، من ذوی الخبرة وثبت. ولذلک، فإن الإدارة خارج شرکة واحدة لیست قابلة للتکرار ولا یمکن تفسیرها، وب الی لا خارجیا. ومع نمو طور المادی، نما فی الإدارة أیضا: ویمکن القول أن 1960s فی العالم، وخاصة الولایات المتحدة، کانت ذروة جریبی فی العلم. ولکن مع ظهور علامات الثورة الإسلامیة: فی 1970s ، لهجة المادیة هو هشة قلیلا، والقضایا المیتافیزیقیة مفتوحة. فلسفة جورج بولیتزر وکارل مار غزت، والإدارة هی أیضا من صفوف العلوم الصلبة فی دائرة العلوم اللینة! فلسفة العلم تظهر أیضا تغییرات فی اتجاه ال ة. بطبیعة الحال، ربما کان أول شخص یقوم بذلک هو کارل بوبر أو هیجل، ولکنه کان متجذر فی الآراء والمراسلات: علماء مثل علام طباطبائی و: ألیم جعفری من إیران. وبطبیعة الحال، ومن حیث المناقشات الفلسفیة، قام أساتذة مثل آیة الله العظمى بروجیردی وآیة الله کاشانی من إیران، وسید قطب من مصر وجامعة الأزهر، بعمل میدانی. الشهید الصدر فی الاقتصاد و: آیة الله ال فی الإدارة: الإمام ال فی الحکومة الإسلامیة، کتب آیة الله یزدی کتبا عن علم النفس. وأخیرا، ومع ظهور الثورة الإسلامیة وإثبات قدرات الإسلام فی الإدارة والسیاسة والحکومة، لعبت هذه القدرات دورا رئیسیا فی تنظیر الإدارة الحدیثة القائمة على الإدارة الحالیة. ضد بوسیتیفیستس الذین لن تقبل الله تحت رام الجراحة! جاء نوفوغریستس إلى القول: "نحن لا نرى ما لا نرى أو لا یفهمون! لذلک جاء علم اریخ من النقوش، وتم حفظ العلوم الطبیعیة من الجرف الأحفوری! فلسفة نفس جلبت بسهولة عالم عظیم. من وجهة نظر الإسلام، العالم لدیه إدارة متکاملة، تحت سیطرة إله واحد. کل العالم هو خادم الله، والله هو کل من یعلم وقوی. کان البراهین بسیطا: لأن فلسفة العلم کانت تبحث عن واحد: السبب والنتیجة: إذا کان العالم کله معوقا، فإن السبب سی سببا واحدا. لذلک، الإدارة العالمیة هی إدارة المعدلة وراثیا: متحور متماسکة. لدیها العدید من النظم الفرعیة: تصل إلى جسیمات من الجسیمات. فی قسم ابتدائی من آیة الله ال ، الذی کتب کتاب الإدارة الإسلامیة فی عام 1975، والإدارة فی الإسلام ثلاثة أجزاء: إدارة الإدارة والأسرة وإدارة المجتمع. إدارة الذات هی الأخلاق الفردیة، وإدارة الأخلاق الاجتماعیة والأسریة. ولکن هذا قسیم الإلهی هو فی: آراء الإمام ال الذی أعطاه وجهة نظر باطنی! یغطی العالم کله. وهذا هو، إدارة شخص أو شرکة، والأسرة داخله. ویقال إن هذه الإدارة هی العنایة الإلهیة. إذا کان أی شخص یتفق مع العنایة الإلهیة، هو منتصرا ویفقد توقعاته. لأن الإدارة الإلهیة فی السریر: ومن المقرر من قبل الله، لذلک کل وکلاء تأتی لمساعدته. ولکن المدیر اللاإنسانی هو مثل الأسماک: السباحة فی اتجاه صورة النهر.


transgenik idar?etm?


q?rbd? bir çox ba?qa elml?r kimi, r?hb?rlik tarixini modernl??dirm?k üçün m?hv edildi! tarixini v? tarixini m?hv etm?kl? yana??, sterilizasiya üçün çoxlu m?hdudiyy?tl?r yarad?l?b: bunlar aras?nda idar?etm? fani yaln?z: kapitalist ölk?l?rd? korporasiyalar, qalanlar? is? r?hb?rlik deyil, ?g?r varsa, elm deyildir. bu m?qs?dl? onlar da pozitivizmin, y?ni, elmi bir mövzu oldu?unu gördül?r: h?r k?s üçün t?crüb?li v? sübut edilmi? v? bolluqda t?crüb?li olmaq. 100 d?r?c?d? qaynar su kimi, h?r k?s üçün, t?crüb?li v? sübut olunmu?dur. buna gör? bir ?irk?tin k?nar?nda idar? edilm?si t?krarlana bilm?z, n? d? aç?qlanm?r, buna gör? d? xarici deyil. materialist inki?af artd?qca, idar?etm? d? böyüdü: dünyan?n 1960-c? ill?rind? v? xüsus?n d? ab?-da elm sah?sind? t?crüb?mizin zirv?si oldu?u deyil? bil?r. ancaq ?slam inqilab?n?n ?lam?tl?ri il?: 1970-ci ill?rd? materialist ton yenid?n t?yin olundu v? metafizik m?s?l?l?r aç?ld?. georges pulitzer v? karl marx?n f?ls?f?si i??al edilir v? r?hb?rlik d? yum?aq elm dair?sind? s?rt elml?r s?ras?ndad?r! elm f?ls?f?si d? m?n?viyyat istiqam?tind? d?yi?iklikl?ri göst?rir. ?lb?tt? ki, bunu ilk ??xs karl popper v? ya hegel idi, lakin fikir v? yaz??ma köklü idi: allameh tabataba"i v? aliml?r: ?ranl? allame ja"fari. ?lb?tt? ki, f?ls?fi müzakir?l?rd?n k?narda ?ran?n böyük ay?tullah borsucli v? ay?tullah ka?ani, misir seyyid qutb v??l-?zh?r universiteti kimi professorlar tekstl??dirm? aparm??lar. ?qtisadiyyatdak? ??hid sadr v? ?dar?etm?d? ay?tullah ?irazi: ?slam hökum?tind? ?mam xomeyni, ay?tullah yazd? psixologiya mövzusunda kitablar yazd?. n?hay?t, ?slam ?nqilab?n?n g?lm?si v? ?slam?n r?hb?rlik, siyas?t v? hökum?t qabiliyy?tl?rinin sübutu il? bu qabiliyy?tl?r mövcud r?hb?rliy??saslanan müasir idar?etm? n?z?riyy?sind? böyük rol oynam??d?r. c?rrahiyy? qoçu alt?nda allah? q?bul etm?y?n positivistl?r? qar??! novogrists dedil?r: "görm?diyimiz v? ya anlamad???m?z ?eyi görmürük! tarixin elmi yaz?lardan ç?xd?, t?bi?t elml?ri fosil ?elfind?n qurtuldu! n?f?s f?ls?f?si asanl?qla böyük bir dünya g?tirdi. ?slam bax?m?ndan dünyadak? t?k bir tanr? n?zar?ti alt?nda inteqrasiya olunmu? bir idar?etm? var. bütün dünya allah?n quludur. allah yenilm?z qüvv?t sahibi, qüdr?tlidir. bu sübut sad? idi: çünki elm f?ls?f?si biri axtar?rd?: s?b?b v? t?siri: ?g?r bütün dünya ?lilliyi olsa, s?b?b bir s?b?b olacaq. buna gör?, qlobal idar?etm? transjenik bir r?hb?rlikdir: müt?nasib ?laq?li. bir çox alt sistem var: hiss?cikl?rin hiss?cikl?rin? q?d?r. 1975-ci ild? ?slam ?dar?çiliyi kitab?n? yazan ay?tullah ?irazinin ibtidai bölünm?sind? ?slamda r?hb?rlik üç hiss?d?n ibar?tdir: idar?etm?, ail? v? c?miyy?t idar? olunmas?. özünü idar? etm?k f?rdi ?xlaqd?r, sosial v? ail? etikas?n? idar? edir. amma bu ilahi diviziya içind?dir: ?mam xomeyninin fikirl?ri mistik bir m?nz?r?dir! bütün dünya ?hat? edir. y?ni, bir ??xsin v? ya ?irk?tin r?hb?rliyi v? onun içind? bir ail?. bu r?hb?rliyin ilahi nem?t oldu?u ifad? edilir. kims? ilahi t?v?kküll? raz?la?sa, o qalib g?lir v? onun gözl?m?sini itirir. çünki ilahi r?hb?rlik yata??n içind?dir: allah t?r?find?n planla?d?r?l?r, ona gör? d? bütün agentl?r onun köm?yin? g?lirl?r. ancaq qeyri-insani idar?çi bir bal?q gibidir: çay görünü?ü istiqam?tind? üzm?k.



 



مشاهده متن کامل ...
38میلیارد دلار رشوه به: ترامپ هم نتوانست دردی دوا کند
درخواست حذف اطلاعات

عربستان، عقب نشینی هم کند، فایده ندارد!

مدتی است که آل سعود، عقب نشینی را آغاز کرده، تا به فکر خودش حمله جدیدی را شروع کند! ولی زمان را از دست داده و: می بیند که هر روز، باید بیشتر عقب نشینی کند، بدون اینکه حمله ای داشته باشد. جلسه 40نفره، سران کشورهای ی، به دعوت ایشان تشکیل شد، ولی قبل از اینکه به ضرر ایران باشد، به ضرر خودش شد! زیرا از ی و مجبور شد: محاصره یمن را بشکند، و به این ائتلاف جدید نشان دهد که: زیاد هم وحشی نیست! از آن طرف دیگر، وقتی از سه کشور ایران و عراق و ، دعوت نکرد خود بخود، ادعای ضد و ضد تروریست بودنش! زیر سوال رفت زیرا که: همه میدانند ائتلاف ایرانی به ی: سلیمانی بود که: را از بین برد. و دقیقا کشورهایی که مورد حمله بودند، دعوت نشدند! از سوی دیگر بن سلمان به علت جوان بودن، از سیاست های : چماق و هویج پدرانش اطلاعی ندارد، تصور می کند با ت نمودن: چند نفر از اعضای فامیل، قدرت را به دست می گیرد. این سیاست اشتباه است، مانند زمان یزید و حسین ع می شود! پدر یزید به وی وصیت کرده بود که: با حسین ع کاری نداشته باشد. این وصیت ی بود که: در جنگهای زیادی چه بصورت ظاهر، و چه غیر مسلحانه، با این خاندان شرکت کرده، و آنها را آزموده بود. او میدانست که حسین ع، با پدرش تفاوت هایی دارد. و این تفاوت ها، پایه حکومتش را زیر و رو خواهد کرد. ولی یزید این را نمی دانست! لذا به مض اینکه دید: میتواند بر حسین ع غلبه کند، فوری این کار را انجام داد، و به وصیت پدرش توجه نکرد. اکنون قضیه یمن وآل سعود هم، همین است. سالها بود که آل سعود، میداندار عرصه جنگ با تشیع بود: 80میلیارد دلار به صدام داد تا: به ایران حمله کند. بیش از 200میلیارد دلار، از اروپا اسلحه ید و: در واقع به آنها اشانتیون داد: تا از صدام حمایت کنند، ولی در طول این مدت، کاری با الحوثی های یمن نداشت. حتی وقتی یمن بر دو قسمت شد، از هر دو حمایت می کرد. ولی ولیعهد های تازه به دوران رسیده! فکر د که بر یمن غلبه خواهند کرد! و لذا دستور بمب باران آن را دادند، و الان مانند موش در زیر زمین های ریاض، دنبال سوراخ می گردند! تا از موشک های یمن در امان باشند. بن سلمان به همین مقدار هم اکتفا نکرد، توهم قدرت باعث شد تا: با دم شیر هم بازی کند! ایران در طول تاریخ، شیر بیشه جهان بوده و: یال و کوپال او را هرگز، گزندی نرسیده است. به گفته علی ع، حق ممکن است خم شود، ولی نمی شکند. ایران سرافراز هم ممکن است: چند روزی فریب آل سعود را خورده، به او احترام بگذارد! ولی با روشن شدن موضوع، خواهند دید که آل سعود، دیگر وجود ندارد تا توهم قدرت خود را ببیند. دلیل آن هم بسیار روشن است: نزدیک به 2هزار میلیارد، قول کمک یا ید اسلحه از: و داده بودند، به این شرط که آنها: به ایران حمله کنند. آنها هم مانند ان سرگردنه، تمام اطراف ایران را محاصره د. افغانستان و عراق را نمودند، و در بقیه هم، پایگاههای نظامی و جاسوسی تاسیس د، ولی چه شد؟ دوهزار میلیارد دلار، در بدهی عربستان باقی ماند، در ر بودجه و بدهی خارجی: هم، ضربه های خود را به اقتصاد آن وارد کرد. حتی 38میلیارد دلار رشوه به: ترامپ هم نتوانست دردی دوا کند. حالا از همان جایی که آمدند، باید بروند. زیرا در این چهل سال، هیچ غلطی نتوانستند ند. الان هم که ایران، برای خود قدرت ابرقدرتی شده است. و هرچه پایگاههای آنان عقب تر برود، برد موشک های ایران هم بیشتر می شود! و اتحاد های پوشالی، جز نابودی برایشان، نخواهد بود.

saudi arabia retreats too, it does not make any difference!

for a while, al saud has begun a retreat to start thinking of a new attack! but he has lost time and sees that he has to retreat a lot every day without having an attack. a meeting of 40 people, heads of islamic countries, was convened at his invitation, but before he was at the expense of iran, he was at his own risk! because, on the one hand, it was forced to break the blockade of yemen, and to show this new coalition: it is not too wild! on the other hand, when he did not invite the three countries of iran, iraq and syria himself, he claims to be anti-isil and anti-terrorist! it was questioned because: everyone knows that the iranian-led coalition was led by soleimani: isil was destroyed. and exactly the countries that were attacked by isil were not invited! bin salman, on the other hand, is not aware of the politics behind the scenes: his clubs and carrots of his fathers, he thinks silent: several family members take power. this policy is wrong, like the time of yazid and imam hussein! yazid's father had instructed him not to work with imam hussein. this will was the one who: participated in and watched with the family in many wars, both externally and unarmedly. he knew that imam hussein had differences with his father. and these differences will undermine the rule of law. but yazid did not know this! therefore, because he saw that he could overcome imam hussein, he immediately did so, and he did not pay attention to his father's will. this is also the case of yemen and saudi arabia. for years, al-saud, a mediator of the shiite war, gave saddam 80 billion dollars to attack iran. more than $ 200 billion worth of european arms and, in fact, gave them their attention: to support saddam, but during this time, he did not do anything with the yemeni al-houthis. even when yemen turned into two parts, it supported both. but crown princes have come to an age! thought they would overcome yemen! and so ordered the bombs of rain, and now they are looking for a hole like a rat in the underground of riyadh! to be safe from: yemeni missiles. ben salman did not stay that same, the illusion of power made: to play with the tail! throughout history, iran has been the lion's grove of the world, and its edges and puffs have never been overcome. according to imam ali, the right may bend, but it does not break. iran may also be proud: how many days have you deceived al saud, respect him! but when the matter is clarified, they will see that al saud is no longer there to see the illusion of his power. the reason is clear: close to 2 trillion bucks promised to buy or donate weapons from israel and the united states, provided they attack iran. like the ed thieves, they besieged all around iran. occupied afghanistan and iraq, and in the rest, they founded military bases and espionage, but what happened? two billion dollars remained in saudi arabia's debt, with foreign budget deficits and debt: the us also hit its economy. even a $ 38 billion bribe to: tramp did not manage to cure. now they have to go from where they e from. for in these forty years, no mistakes could be made. now that iran has become superpower for itself. and the more their bases go the more iran's missile hits! and the unity of the shrine will not be but destruction for them.

السعودیة تتراجع أیضا، انها لا یستحق کل هذا العناء!

لفترة من الوقت، بدأ آل سعود تراجع لبدء ف فی هجوم جدید! لکنه خسر الوقت ویرى أنه یجب أن یتراجع کثیرا کل یوم، دون أن ی له هجوم. عقد اجتماع ل 40 شخصا، رؤساء ال الإسلامیة، بناء على دعوته، ولکن قبل أن ی على حساب إیران، کان على مسؤولیته الخاصة! لأنه، من جهة، اضطر ل ر الحصار على الیمن، وإظهار هذا حالف الجدید: انها لیست البریة جدا! من ناحیة أ ى، عندما لم یدع ال الثلاث من إیران والعراق وسوریا نفسه، یدعی أنه مناهض لتنظیم ومکافحة الإرهاب! وقد تم استجوابه لأن: الجمیع یعلم أن حالف بقیادة إیران کان بقیادة سلیمانی، الذی دمر . ولم تتم دعوة ال ی هاجمها بالضبط! بن سلمان، من ناحیة أ ى، لیس على بینة من السیاسة وراء الکوالیس: نوادیه وجزر آبائه، وقال انه یعتقد صامتة: العدید من أفراد الأسرة یأخذ السلطة. هذه السیاسة خاطئة، مثل زمن یزید والإمام الحسین! وکان والد یزید قد أمره بعدم العمل مع الإمام الحسین. کانت إرادة شخص شارک فی واختبارها فی العدید من الحروب، سواء خارجیا أو بلا عراق. کان یعلم أن الإمام الحسین خلافات مع والده. وهذه الاختلافات ستقوض سیادة القانون. ولکن یزید لا یعرف هذا! لذلک، لأنه رأى أنه یمکن غلب على الإمام الحسین، وقال انه فعل ذلک على الفور، وأنه لم یلتفت إلى إرادة والده. وهذا هو الحال أیضا فی الیمن والمملکة العربیة السعودیة. وعلى مدى سنوات، منح آل سعود، الوسیط فی الحرب الشیعیة، صدام 80 ملیار ار لمهاجمة إیران. أکثر من 200 ملیار ار من الأسلحة الأوروبیة، وفی الواقع، أعطاهم اهتمامهم: لدعم صدام، ولکن خلال هذا الوقت، لم یفعل أی شیء مع الحوثیین الیمنیین. وحتى عندما تحول الیمن إلى جزأین، أید کلا منهما. ولکن الأمراء ولی العهد قد حان لعمر! الفکر أنها سوف تغلب على الیمن! و ذا أمر قنابل المطر، والآن هم یبحثون عن حفرة مثل الفئران فی تحت الأرض من الریاض! أن ت آمنة من الصواریخ الیمنیة. بن سلمان لم یبقى على هذا النحو، وهم السلطة: للعب مع الذیل! على مر اریخ، کانت إیران بستان الأسد فی العالم، ولم یتم غلب أبدا على حوافها ونفثها. وفقا للإمام علی، الحق قد ینحنی، لکنه لا ر. إیران قد تف أیضا: کم یوما هل خدعت آل سعود، احترمه! ولکن عندما یتم توضیح المسألة، فإنها سترى أن آل سعود لم یعد هناک لرؤیة الوهم من سلطته. والسبب واضح: ما یقرب من 2 تریلیون ار وعدت بشراء أو برع بالأسلحة من إسرائیل والولایات المتحدة، شریطة أن تهاجم إیران. مثل اللصوص المخترقین، حاصروا فی جمیع أنحاء إیران. أفغانستان المحتلة والعراق، وبقیة، أسسوا قواعد عسکریة و جسس، ولکن ماذا حدث؟ وظل ملیاری ار فی دیون المملکة العربیة السعودیة، مع العجز فی المیزانیة الخارجیة والدیون: الولایات المتحدة أیضا ضرب اقتصادها. حتى رشوة بقیمة 38 ملیار ار إلى: لم یستطع علاج رامب علاجه. الآن علیهم أن یذهبوا من أین أتوا. فی هذه السنوات الأربعین، لا یمکن ارتکاب أخطاء. الآن وقد أصبحت إیران قوة عظمى لنفسها. وکلما ذهبت قواعدهم، والمزید من یضرب إیران الصاروخ! و حالفات غیر النظیفة لن ت سوى تدمیر لهم.

səudiyyə ərəbistanı da geri çəkilməkdədir, buna dəyər deyil!

bir müddətdir, əl-səud yeni bir hücum düşünməyə başlayacaq bir geri çəkilməyə başladı! amma vaxt itirmiş və hər gün bir hücum etmədən çox geri çəkməli olduğunu görür. lakin irana qarşı əvvəl, öz zərərinə, onların dəvəti ilə islam ölkələri 40 rəhbərlərinin görüş! çünki, bir tərəfdən, yəmənin blokadasını pozmaq və bu yeni koalisiyanı göstərmək məcburiyyətində qaldı: çox yabanı deyil! digər tərəfdən, zaman iran, iraq və suriya üç ölkə öz etdiyi irəli sürülən anti-islam və anti-terrorçuları dəvət etmədi! sual verildi, çünki hər kəs bilir ki, iran rəhbərliyi koalisiyasını isil-ı məhv edən süleymaninin rəhbərliyi altında aparırdı. işid-ə hücum edən ölkələr tam olaraq dəvət olunmamışdı! bu siyasət yezid və imam hüseyn dövrü kimi səhvdir! yazidin atası imam hüseyn ilə işləməməyi əmr etmişdir. bu, bir çox müharibələrdə, həm xaricdə, həm də silahsız şəkildə ailəyə qoşulmuş və izləyən bir şəxs idi. imam hüseynin atası ilə fərqləndiyini bilirdi. bu fərqlər qanunun aliliyinə zidd olacaq. lakin yezid bunu bilmirdi! buna görə də, imam hüseyni dəf edə biləcəyini gördüyü üçün dərhal belə etdi və atasının iradəsinə diqqət yetirmədi. bu da yəmən və səudiyyə ərəbistanıdır. illərdir şiə müharibəsinin vasitəçisinə əl səud saddam'a 80 milyard dollar irana hücum etdi. 200-dən çox milyard dollar avropadan silah almaq və əslində onlar səddam hüseynin ki ashantyvn, lakin bu vaxt, yəməndə əl-houthi ilə heç bir əlaqəsi yox idi. yəmən iki hissəyə çevriləndə belə, hər ikisini dəstəklədi. amma tac şahzadələr bir müddətə gəldi! yəməndən çıxacaqlarını düşündüm! yəni yağış bomba sifariş və indi riyad yeraltı bir sıçanı kimi bir deşik axtarır! yemeni mərmilərindən təhlükəsiz olmaq. ben salman eyni qalmadı, gücün illüziyası etdi: quyruqla oynamaq! tarix boyunca, iran dünyanın aslan gəmisi olmuşdur və kənarları və pufları heç vaxt aşılmazdır. imam əli (əleyhis-salam) -a görə, sağ bükmək olar, amma bu, pozulmur. iran da fəxr edə bilər: al saudu neçə gün aldatdı, hörmət edin! məsələ aydınlaşdıqda, əl-səudun gücün illüziyasını görməyəcəyini görəcəklər. bunun səbəbi aydındır: 2 trilyon dollara yaxın israil və abş-dan irana hücum etmələri halında silah almaq və ya bağışlamağa söz verildi. ed oğrular kimi, onlar bütün ətrafında iranı mühasirəyə aldılar. əfqanıstan və iraqı işğal etdi, qalan hissəsi isə hərbi bazalar və casusluq qurdular, amma nə oldu? səudiyyə ərəbistanının xarici borcları və borcları ilə borcları iki milyard dollar olaraq qaldı: abş da iqtisadiyyatını vurdu. hətta 38 milyard dollar rüşvət: tramp müalicə edə bilmədi. indi onlar gəldikləri yerdən getməlidirlər. bu qırx il ərzində heç bir səhv edilə bilməz. indi iran özü üçün super güc halına gəldi. və onların əsasları getdikcə daha çox iran raketləri vurur! artıq ittifaqlar, onlar üçün məhv olmayacaqdır.

سید احمد حسینی ماهینی     mahinnews.ir

 



مشاهده متن کامل ...
در واقع این معجزه الهی بود تا: فرعون با همان بدن، از فساد طبیعی
درخواست حذف اطلاعات

فرعون مصر ایرانی بوده است


نام او در حبیب السیر آمده که: ولید ابن ریان بوده است. براساس ادعای یکی از ان الازهر، این فرعون مصری که در مقابل حضرت موسی احتجاج می کرد، ایرانی بوده و از اهالی اسان هم می باشد. این نشان می دهد که فرماندهان و ان مصر هم، از سوی ایران تعیین می شده است! و در آن موقع، مصر یکی از زیر مجموعه های: امپراطوری ایران محسوب می شده است. ساخت کانال سوئز هم این را ثابت می کند. در زمان نیز، از استانهای مهمی بود که حضرت علی ع، مالک اشتر را برای آنجا تعیین می کند. لذا باید تاریخ را از نو بررسی کرد! و با این دید نوشت که: گذشته و آینده دنیا با دست باکفایت ایرانیان اداره می شود. البته مجادله یا احتجاجاتی هم داشته اند، مثلا خسرو پرویز نامه را کرد. ولی فرماندار او در عربستان، که کشتن بود، به دین گروید. در زمان حضرت ابراهیم هم، نمرود از فرمانداران ایرانی بود که: در منطقه بین النحرین (تقریبا دیاربکر امروز) حکومت داشت، او حضرت ابراهیم را ابتدا، در آتش انداخت و بعد او را مجبور به: ترک وطن نمود، آن حضرت ابتدا: هاجر و اسماعیل را به عربستان برد، سپس همراه ساره و اسحق به اورشلیم رفت. فرزندان اسحق همان بنی هستند! که حضرت موسی را اذیت د. بعدا با حضرت عیسی هم در افتادند. این عده از نوادگان پسر بزرگ یعقوب، یعنی یهودا بودند که: به حضرت یوسف خیانت کرده بود. با این سیالیت و پر تحرکی ایرانیان، میتوان گفت گذشته و آینده تاریخ، با نام ایران یکی است. ولی گروههایی مخالف مخصوصا بنی ، همه چیز را عوض د و: تاریخ را برع نوشتند، که نامش یات است. قران می فرماید: اینها دانسته! این تحریفات را انجام می دادند. یعنی برع نوشتن تاریخ، و محو نقش ایرانیان در تاریخ، از روی بی اطلاعی آنان  (یسمعون کلام الله ثم یحرفونه من بعد ما عقلوه وهم یعلمون)نبوده، بلکه برای تحریف آن کلی هم به مغز خود فشار وارد می د! و خودشان هم میدانستند : که تحریف می کنند. مصداق بارز آن ساخت سیصد، و از این دست در هالیوود است. یکی از مسائل خیلی جالب، در مورد فرعون است. وقتی حضرت موسی، بنی را از دست فرعون نجات داد، آنها بجای تشکر گفتند که: ما را از زندگی خوب گذشته بیرون آوردی! فرعون هم عینا همین حرف را میزد: وی میگفت ما خودمان آنها را از: کاخها و گنجینه های خود بیرون کردیم. با اینکه حضرت موسی بارها تذکر داد: فرعون پسران شما را می کشت و: ن شما را به بردگی می برد، ولی آنها افسوس زندگی گذشته را می خوردند. بعد که خداوند فرعون را، در رود نیل غرق کرد، جسد او را برای عبرت جهانیان، سالم  روی آب آورد. اما فرعونیان یا همان بنی گفتند: ما خودمان او را مومیایی کرده ایم، تا از بین نرود! در واقع این معجزه الهی بود تا: فرعون با همان بدن، از فساد طبیعی دور بماند، تا بعد ها مردم نگویند: این ها افسانه بوده است. ولی طب سینوحه با: تجزیه و تحلیل مواد دور بدن فرعون، آن را مومیایی نامگذاری د! البته ممکن است به ترکیب شیمیایی آن، دست پیدا کرده باشند. زیرا خداوند معجزات را هم، در قالب علل و اسباب انجام می دهد. اما واقعیت این است که: مومیایی استالین یا لنین در شوروی، هیچ شباهتی به مومیای اصیل فرعون بزرگ ندارد. لذا اینکه ما می گوییم تاریخ باید از نو نوشته شود، به همین دلیل است. دو عامل اساسی در تاریخ: قرن نوزدهم و بیستم حذف شده: یکی خدا و دیگری ایران. یعنی کوشش همه غربیها، که اکثرا هم یهودی بودند! این بود که تاریخ را هم مادی تفسیر کنند. کارل مار و دیگر تاریخ نویسان یهودی، با طرح فلسفه تاریخ، دنبال محرک تاریخ از درون خود تاریخ بودند، تا تاثیر خدا را در تاریخ حذف کنند. لذا نقش انبیا الهی اصلا دیده نمی شد. و از سوی دیگر ریشه آن را در: ناکجا اباد آتن یا روم می جستند! تا نامی از ایران نیاید. ریشه تمدن در این فلسفه تاریخ، شهر نشینی است: سیتی زن به معنی عدم درک از: مفاهیم بزرگتر از شهر، مانند کشور یا قاره می باشد. در عربی هم تمدن از مدینه یا مدنی می آید، در حالیکه ایران، امپراطوری بزرگی بوده که هزاران شهر داشته،  ولی آنها فقط آتن یا روم! را می شناختند و بقیه را، بربر می نامیدند!


the egyptian pharaoh was an iranian.


his name was habib al-sayr: waleed ibn ryan. according to one of the al-azhar professors, this egyptian pharaon who was persuaded against moses was iranian and is also a khorasan resident. it shows that the commanders and emirs of egypt were also appointed by iran! and at that time, egypt was one of the sub-collections: the persian empire. the construction of the suez canal also proves this. in the time of islam, it was also one of the important provinces that ali al-ali, malek ashtar, was set up there for. so you have to re-examine history! he wrote: "the past and future of the world are governed by the hands of the iranian people." of course there was controversy, for example, khosrow parviz tore the prophet of islam. but his governor in saudi arabia, who was the agent of killing the prophet, converted to islam. at the time of abraham, nimrod was an iranian governor who, in the area of ??al-naharin (almost diyarbakir today), ruled abraham first, and then forced him to: leave his homeland; the prophet first: hajar he took ishmael to arabia, then went to jerusalem along with sarah and isaac. isaac"s children are the same people of israel! who hurt moses. then they fell down with jesus. these were the descendants of jacob"s great son, judah, who had betrayed joseph. with the fluidity of the iranians, it can be said that the past and future of history are the same as iran. but opposition groups, especially the israelis, changed everything and wrote history in the opposite direction, which is called israeli. the quran says: "you know!" these were distortions. on the contrary, the writing of history, and the fading of the iranian role in history, were not due to their ignorance, but they also pushed their brains to distort the whole! and they themselves knew that they distorted. the obvious example is the creation of a film of the three hundred, and so on in hollywood. one of the most interesting things about pharaoh. when prophet moses saved the israelites from pharaoh, they instead of thanked him: "we removed you from good life!" pharaoh did exactly the same thing: he said we would expel them from our palaces and treasures. although moses repeatedly remarked: "pharaoh killed your sons and: your women are enslaved, but they regretted the past life. then, when the lord drove pharaoh, in the nile, he brought his body to life for the sake of the worlds. but the pharaohites, or the children of israel, said: we have made him a mummy for us, so that it may not be lost. in fact, it was a divine miracle: pharaoh would stay away from natural corruption with the same body, so people would not say later: it"s a myth. but sinawah"s medicine named it mummy with the analysis of pharaoh body parts! of course, they may have achieved the chemical composition. because god does miracles in the form of causes and causes. but the fact is that: stalin"s mummies or lenin in the soviet union have no resemblance to the original mummies of the great pharaoh. so we say that history should be re-written, that"s why. two main factors in history: the nineteenth and twentieth centuries have been omitted: one god and another iran. that is, the efforts of all westerners, who were mostly jews! it was to interpret history both materially. karl marx and other jewish historians, by plotting the philosophy of history, sought to stimulate history from within themselves, in order to eliminate god"s influence in history. therefore, the role of divine prophets was not seen at all. and on the other hand it"s root in: now, you"re looking for athens or rome! do not come from iran. the origins of civilization in this philosophy of history are urbanization: the city of the city means the lack of understanding: the concepts are larger than the city, such as the country or the continent. in arabic, civilization comes from medina or civilization, while iran was a great empire that has thousands of cities, but they are only athens or rome! they knew the rest, called barbarians!


وکان الفرعون المصری الإیرانی .


وکان اسمه حبیب السیر: ولید بن ریان. ووفقا لأحد أساتذة الأزهر، فإن هذا الفرعون المصری الذی أقنع ضد موسى هو إیرانی وهو أیضا مقیم فی اسان. وهو یبین أن إیران وأمراء مصر عینتهم إیران أیضا! وفی ذلک الوقت، کانت مصر واحدة من المجموعات الفرعیة: الإمبراطوریة الفارسیة. کما أن بناء قناة السویس یثبت ذلک. فی وقت الإسلام، کانت أیضا واحدة من المقاطعات الهامة ی أنشئت علی العلی، مالک أشتار، هناک ل. لذلک علیک إعادة النظر فی اریخ! وکتب: "إن الماضی والمستقبل فی العالم تحکمه أیدی الشعب الإیرانی". بالطبع کان هناک جدل، على سبیل المثال، خسرو بارفیز مزق نبی الإسلام. ولکن حاکمه فی المملکة العربیة السعودیة، الذی کان عامل قتل النبی، اعتنق الإسلام. فی عهد النبی إبراهیم، وکان حکام نمرود فارس فی منطقة بلاد ما بین النهرین (حوالی دیار بکر الیوم) الحکم، وق انها إبراهیم أولا، اضطرت النار فی وقت لاحق له: المنفى هناک، وقال انه فی البدایة حجر أخذ إسماعیل إلى الجزیرة العربیة، ثم ذهب إلى القدس مع سارة وإسحاق. أطفال إسحق هم نفس الناس فی إسرائیل! الذی یصب موسى. ثم سقطوا مع یسوع. وکان هؤلاء نسل ابن یعقوب العظیم یهوذا الذی خان یوسف. مع سیولة الإیرانیین، یمکن القول أن الماضی والمستقبل من اریخ هی نفس إیران. لکن جماعات المعارضة، وخاصة الإسرائیلیین، غیرت کل شیء، وکتبت اریخ فی الاتجاه المعا ، الذی یدعى الإسرائیلی. القرآن یقول: "أنت تعرف!" وکانت هذه تشوهات. وهم أنفسهم یعرفون أنهم مشوهون. المثال الواضح هو إنشاء من ثلاثمائة، وهلم جرا فی هولیوود. واحدة من أکثر الأشیاء إثارة للاهتمام حول فرعون. عندما حفظ موسى النبی إسرائیل من فرعون، فإنها بدلا من شکره: "لقد أزلت لکم من حیاة جیدة!" فعل فرعون بالضبط نفس الشیء: قال أننا سوف طردهم من القصور والکنوز لدینا. على الرغم من أن موسى قال مرارا وتکرارا: "فرعون قتل أبنائک و: نساءکم مستعبدین، لکنهم أسفوا للحیاة الماضیة. ثم، عندما قاد الرب فرعون، فی النیل، وقال انه جلب جسده فی الحیاة من أجل العالمین. لکن الفراعنة، أو بنی إسرائیل، قالوا: لقد جعلنا منه مومیاء، حتى لا یضیع. فی الواقع، کان معجزة إلهیة: لدیه نفس الجسم، والفساد الطبیعی تمر مرور الکرام، وحتى ذلک الحین الناس لن یقول: کان رائع. ولکن سیناوة الدواء اسمه المومیاء مع تحلیل أجزاء الجسم الفرعون! بالطبع، قد ت قد حققت رکیب الکیمیائی. لأن الله یفعل المعجزات فی شکل أسباب وأسباب. ولکن الحقیقة هی أن مومیاء ستالین أو لینین فی الاتحاد السوفیتی لا تشبه المومیاوات الأصلیة للفرعون العظیم. لذلک نقول أن اریخ یجب أن یعاد کتابته، لهذا السبب. اثنین من العوامل الرئیسیة فی اریخ: القرون اسع عشر والعشرین قد حذفت: إله واحد وإیران أ ى. وهذا هو، جهود جمیع الغربیین، الذین کانوا فی الغالب الیهود! کان لتفسیر اریخ على حد سواء مادیا. لقد سعى کارل مار ومؤرخون یهودیون آ ون، من خلال آمر لفلسفة اریخ، إلى تحفیز اریخ من داخل أنفسهم، من أجل القضاء على نفوذ الله فی اریخ. لذلک، لم ینظر إلى دور الأنبیاء الإلهیة على الإطلاق. ومن ناحیة أ ى فإنه الجذر فی: الآن، کنت تبحث عن أثینا أو روما! لا تأتی من إیران. أصول الحضارة فی فلسفة اریخ هذه هی حضر: مدینة المدینة تعنی عدم الفهم: المفاهیم أکبر من المدینة، مثل البلد أو القارة. فی اللغة العربیة، الحضارة تأتی من المدینة أو الحضارة، فی حین کانت إیران امبراطوریة کبیرة لدیها الآلاف من المدن، لکنها فقط أثینا أو روما! کانوا یعرفون بقیة، ودعا البرابرة!


misir fironu ?ranl? idi.


onun ad? h?bib ?l-sayr idi: waleed ibn ryan. ?l-?zh?r mü?lliml?rind?n birin? gör?, musaya qar?? ir?li sürül?n bu misirli firon ?ran idi v? xorasan ?halisidir. bu göst?rir ki, misir komandirl?ri v? ?mirl?ri d? ?ran t?r?find?n t?yin olundu! h?min dövrd? misir sub-kolleksiyalardan biri idi: fars imperiyas?. suez canal?n?n tikintisi d? bunu sübut edir. ?slam dövründ? ?li ?l-?li, malik ???rin orada yarad?ld??? mühüm vilay?tl?rd?n biri d? idi. bel?likl?, tarixi yenid?n n?z?rd?n keçirm?k laz?md?r! o, yaz?rd?: "dünyan?n keçmi?i v? g?l?c?yi ?ran xalq?n?n ?ll?ri il? idar? olunur". ?lb?tt?, xosrov p?rviz ?slam pey??mb?rini y?xd?. pey??mb?rin öldürülm?si agenti olan s?udiyy? ?r?bistan?n?n qubernatoru ?slam? q?bul etdi. orada sürgün, o, ?vv?lc? h?c?r pey??mb?r ?brahim zamanda, fars n?mrud qubernatorlar? mesopotamiya (t?xmin?n diyarb?kird? bu gün) qayda rayonunda idi, o abraham ilk yan??n sonra onu m?cbur oldu ?smail"i arabiyaya götürdü, sonra sarah v? ?shaqla yana?? qüds? d? yola sal?n?b. ?shaq?n u?aqlar? eyni ?srail xalq?d?r! musaya z?r?r ver?n kimdir? sonra ?sa il? birlikd? dü?dül?r. bu, yaqubun böyük o?lu y?hudan?n n?slind?n idi v? yusif? x?yan?t etdi. ?ranl?lar?n ax?c?l??? il? tarixin keçmi?i v? g?l?c?yi ?ranla eynid?r. lakin müxalif?t qruplar?, xüsusil? israillil?r, h?r ?eyi d?yi?di v? ?srail? deyil?n ?ks istiqam?td? tarixi yazd?lar. quran deyir: "bilirsiniz!" bunlar t?hrif edildi. onlar özl?ri d? t?hrif etdil?r. a?kar nümun? hollivudda üç yüzd?n bir filmin yarad?lmas?d?r. fironla ?laq?dar ?n maraql? ?eyl?rd?n biri. hz. musa israillil?ri firondan xilas ed?nd?, ona t???kkür etdi: "s?ni yax?? h?yatdan qovard?q!" firon eyni ?eyi etdi: biz onlar? saraylar?m?za v? x?zin?l?rimizd?n ç?xaraca??m?z? söyl?di. musa d?f?l?rl? demi?di: "firon o?lunu öldürdü v? qad?nlar?n?z quldur, lakin keçmi? h?yatdan t??ssüfl?ndil?r. o zaman r?bb fironu nil ild? sürdüyü zaman al?ml?rin ad?ti üçün b?d?nini diriltdi. fironlular v? ya ?srail övladlar? dedil?r: "biz ona ita?t etm?m?yimiz üçün ona bir mum yaratd?q. ?slind?, bu, bir ilahi möcüz? idi: o, eyni orqan var, t?bii korrupsiya bel? ki, insanlar dem?k deyil ki, göz?d?ym?z getm?k: bu inan?lmaz idi. amma sinavan?n d?rman? mumiyan? pharaoh b?d?n hiss?l?rinin t?hlili il? adland?rd?! ?lb?tt?, onlar kimy?vi t?rkib? nail ola bil?rl?r. çünki allah s?b?b v? s?b?bl?r ??klind? möcüz?l?r yarad?r. lakin sovet ?ttifaq?nda stalin v? ya lenin mumiya, orijinal firon mumiya heç bir b?nz?rlik böyük olmas?d?r. dem?k ki, tarixi yenid?n yazmal?y?q, buna gör? d?. tarixd? iki ?sas amil: xix v? xix ?srl?r: bir tanr? v? bir ba?qa ?ran ?s ?zd?r. y?ni ?sas?n y?hudil?r olan bütün bat?l?lar?n s?yl?ri! tarixi h?m maddi ??kild? ??rh etm?k idi. buna gör? d? ilahi pey??mb?rl?rin rolu heç d? görünm?mi?dir. dig?r t?r?fd?n is? kök: ?ndi afina v? ya roma axtar?rs?n?z! ?randan g?lm?. ?r?bc? sivilizasiya m?din?d?n v? sivilizasiyadan g?lir, ?ran is? minl?rl? ??h?r? malik böyük bir imperiya idi, lakin onlar yaln?z afina v? ya roma idi! qalanlar? barbarlar adland?rd?lar!


 


 



مشاهده متن کامل ...
فرآیند انتخاب شرکت ترخیص کالا
درخواست حذف اطلاعات

مشاهده متن کامل ...

Facebook Twitter Google Plus Digg Share This

Copyright © Panjere All Rights Reserved.